朱凤翰，敢不敢和我论战青铜器铭文
在周朝青铜器中，凡是带有‘爯’字的，比如‘爯父’‘爯伯’等，均有平衡两个或者国家或者家族的含义，基于这一点，我们就能弄清楚他的身份！
这里的爯同样具有这样的含义，他既平衡两个朝代‘商朝’和‘周朝’，也平衡了两个家族‘王子比干家族’和‘毕公高家族’，能平衡这两者的是谁？就是商王文丁的儿子比干的遗腹子。他在武王灭商后被毕公高收留。
爯伯的身份弄出来了，在后面我会结合《竹书纪年》来分析他和毕公高的关系。
现在我来确定《倗白爯鼎》的年代
隹廿又三年初吉戊戌----我先确定为周王二十三年，根据《竹书纪年》的记载，周王二十三的王朝有：成王，康王，穆王，懿王，厉王，宣王，平王，襄王等
根据《竹书纪年》对应的公元年份，查万年历，只有周成王朝代的戊戌日能满足月象初吉的条件，所以确定为周成王二十三年！
依照《竹书纪年》的记载，成王二十三年为公元前1023年，农历戊午年乙丑月戊戌日，对应的是公元前1023年正月初二，月象为初吉。
现在我来确定《倗白爯鼎》的年代
隹廿又三年初吉戊戌----我先确定为周王二十三年，根据《竹书纪年》的记载，周王二十三的王朝有：成王，康王，穆王，懿王，厉王，宣王，平王，襄王等
根据《竹书纪年》对应的公元年份，查万年历，只有周成王朝代的戊戌日能满足月象初吉的条件，所以确定为周成王二十三年！
依照《竹书纪年》的记载，成王二十三年为公元前1023年，农历戊午年乙丑月戊戌日，对应的是公元前1023年正月初二，月象为初吉。
周人有个观点：母系国家女性君主的丈夫称伯，这里的爯伯也是如此，所以我认为爯伯是毕公高的女婿。
据《元和姓纂》有‘林，殷太丁之子比干之后，比干为纣所灭，其子坚，逃难长林之山，遂姓林氏。’唐代的《元和姓纂》也不一定准确，但是有关于比干有妃携遗腹子奔林泉（今河南卫辉太行山南麓）
我们看一看《竹书纪年》：帝辛
五十一年冬十一月戊子，周师渡盟津而还。王囚箕子，杀王子比干，微子出奔。
五十二年庚寅（公元前1052年），周始伐殷。秋，周师次于鲜原。冬十有二月，周师有事于上帝。庸，蜀，羌，髳，微，卢，彭，濮从周师伐殷。
我们说王子比干有遗腹子，就是说其子在比干被杀的次年出生，既然爯为比干的遗腹子，那么爯伯就出生在公元前1052年。
爯作鼎记载此事发生时，其多大？
1052-1023+1=30 即此时爯伯刚好三十岁。
据《元和姓纂》有‘林，殷太丁之子比干之后，比干为纣所灭，其子坚，逃难长林之山，遂姓林氏。’唐代的《元和姓纂》也不一定准确，但是有关于比干有妃携遗腹子奔林泉（今河南卫辉太行山南麓）
我们看一看《竹书纪年》：帝辛
五十一年冬十一月戊子，周师渡盟津而还。王囚箕子，杀王子比干，微子出奔。
五十二年庚寅（公元前1052年），周始伐殷。秋，周师次于鲜原。冬十有二月，周师有事于上帝。庸，蜀，羌，髳，微，卢，彭，濮从周师伐殷。
我们说王子比干有遗腹子，就是说其子在比干被杀的次年出生，既然爯为比干的遗腹子，那么爯伯就出生在公元前1052年。
爯作鼎记载此事发生时，其多大？
1052-1023+1=30 即此时爯伯刚好三十岁。
益公蔑倗白爯暦----
益公是谁？我认为是毕公高。为何这么说？
这里的‘益’字不同于甲骨文的‘益’字，这说明了什么？说明了金文的‘益’字已经从甲骨文的‘益’字衍生出了另外的含义，不是‘溢出’的意思。
这个‘益’从八从丁从皿，八者，其象形既有分开，又有罩的意思；这里的丁象形为实心的点，象形实心的‘点’和空心的O有何区别，我们搞文字研究的人不能不思考这个问题，我认为空心的‘O’代表某个地盘或城邑，而实心的‘点’则表示这里已经住满了人，所以实心和空心强调的是不同的对应，空心强调领地，实心则强调居住在此的部族。
‘皿’代表周王朝管辖的区域或者周天下。
益公是谁？我认为是毕公高。为何这么说？
这里的‘益’字不同于甲骨文的‘益’字，这说明了什么？说明了金文的‘益’字已经从甲骨文的‘益’字衍生出了另外的含义，不是‘溢出’的意思。
这个‘益’从八从丁从皿，八者，其象形既有分开，又有罩的意思；这里的丁象形为实心的点，象形实心的‘点’和空心的O有何区别，我们搞文字研究的人不能不思考这个问题，我认为空心的‘O’代表某个地盘或城邑，而实心的‘点’则表示这里已经住满了人，所以实心和空心强调的是不同的对应，空心强调领地，实心则强调居住在此的部族。
‘皿’代表周王朝管辖的区域或者周天下。
不给我看器物及铭文，你们能搞清楚倗国的真相吗？你们能搞清楚毕公高的后代到哪里去了吗？你们能清楚倗国的第一代，第二代，第三代，第四代以及以后的发展吗？你们只会瞎说。给你们器物，你们也不会知道。告诉你们，这些我都搞清楚了！
爯伯出生于公元前1052年，那么毕公高的女儿多大？毕公高的女儿多大不清楚，但是我们分析一下毕公高在公元前1023年时多大？
在《左传。僖公二十四年》有：富辰谏曰：“不可。臣闻之，大上以德抚民，其次亲亲以相及也。昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹腾，毕原酆郇，文之昭也；邗晋应韩，武之穆也；凡蒋刑茅胙祭，周公之㣧也。召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周，曰‘常棣之华，鄂不韑韑，凡今之人，莫如兄弟。’其。。。。”
《诗经。常棣之华》我原先以为是师华父所作，在此更正，这是召穆公所作，作于年代为周懿王十三年。
这段话非常具有史料价值，我相信其真实的。文中明确地告诉我们周文王的儿子们，除伯邑考和周武王姬发外，还有管叔献，蔡叔度，郕叔武，霍叔处，鲁周公旦，卫康叔封，毛叔郑，聃叔季载；郜（疑为召），雍（虞仲），曹（未知），腾（未知），毕叔高，原叔，酆，郇。合计十八个儿子，当然不会只有儿子，还应当有女儿。
前面我分析过：文王姬昌是娶大姒时已经42岁了，所以在此之前一定有庶子，所以郜雍曹腾，毕原酆郇应当都是文王庶子，而且年纪也不一定比小。
在《左传。僖公二十四年》有：富辰谏曰：“不可。臣闻之，大上以德抚民，其次亲亲以相及也。昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹腾，毕原酆郇，文之昭也；邗晋应韩，武之穆也；凡蒋刑茅胙祭，周公之㣧也。召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周，曰‘常棣之华，鄂不韑韑，凡今之人，莫如兄弟。’其。。。。”
《诗经。常棣之华》我原先以为是师华父所作，在此更正，这是召穆公所作，作于年代为周懿王十三年。
这段话非常具有史料价值，我相信其真实的。文中明确地告诉我们周文王的儿子们，除伯邑考和周武王姬发外，还有管叔献，蔡叔度，郕叔武，霍叔处，鲁周公旦，卫康叔封，毛叔郑，聃叔季载；郜（疑为召），雍（虞仲），曹（未知），腾（未知），毕叔高，原叔，酆，郇。合计十八个儿子，当然不会只有儿子，还应当有女儿。
前面我分析过：文王姬昌是娶大姒时已经42岁了，所以在此之前一定有庶子，所以郜雍曹腾，毕原酆郇应当都是文王庶子，而且年纪也不一定比小。
再看《逸周书。克殷解》中有“。。。。乃命召公释箕子之囚，命毕公，卫叔出百姓之囚，，，，”从这里可以看出，毕公高比卫叔年纪要大。我们还知道卫叔在武王克殷后被封，只有毛叔郑和冉季载未封，说明在武王克殷时（公元前1051年）卫叔已经年满20岁，毕公高毕卫叔大，应当超过二十岁。也就是说：卫叔生于1051+20=1071年前，而文王在公元前1075年才从被软禁的羑里回归程邑。
我们再看《竹书纪年》有：康王十二年夏六月，王如丰，锡毕公命。秋，毛懿公薨。
周康王十二年为公元前997年，此时比其小的毛懿公也已经去世，分析其合理性，那么毕公高应当是被释放回程后最先出生的儿子，所以毕公高出生在公元前1073年前后。
结论：在公元前1023年，毕公高此时1073-1023+1=51岁
所以此时其长女毕姬应当在30岁左右，与爯伯年纪相当。
我们再看《竹书纪年》有：康王十二年夏六月，王如丰，锡毕公命。秋，毛懿公薨。
周康王十二年为公元前997年，此时比其小的毛懿公也已经去世，分析其合理性，那么毕公高应当是被释放回程后最先出生的儿子，所以毕公高出生在公元前1073年前后。
结论：在公元前1023年，毕公高此时1073-1023+1=51岁
所以此时其长女毕姬应当在30岁左右，与爯伯年纪相当。
蔑暦或者蔑**暦---表彰**的经历，成绩。
益公蔑倗白爯暦---就是毕公高表彰倗伯爯的经历。
右告---右通佑，告应当是告于周成王。这里有个疑问？右告是‘右爯，入室，立中廷，告于周成王’还是毕公高只是自己去告诉周成王，没有护佑‘爯’去拜见周成王？
益公蔑倗白爯暦---就是毕公高表彰倗伯爯的经历。
右告---右通佑，告应当是告于周成王。这里有个疑问？右告是‘右爯，入室，立中廷，告于周成王’还是毕公高只是自己去告诉周成王，没有护佑‘爯’去拜见周成王？
命金車旂---这里的命是成王命还是毕公高自己命？按理如果去拜见成王的话，就一定是成王命，但是我们在爯的孙子克肇所作的《克肇鼎》铭文中，却说‘毕白克肇乍朕不顯皇且受命毕公【将鼎】彝’，明确是受命于毕公高，而其祖父正是这里的‘倗伯爯’
旂在周彝器铭文中代表家族，即以**据称的世家。
金者青铜也，金車就是青铜马车。
金車旂就是金車世家，即专门为周王朝制造青铜器以及青铜马车的家族。
旂在周彝器铭文中代表家族，即以**据称的世家。
金者青铜也，金車就是青铜马车。
金車旂就是金車世家，即专门为周王朝制造青铜器以及青铜马车的家族。
为何要让‘爯伯’为金車旂？因为其母族就是专门冶炼青铜的世家！为何这么说？
度娘说：比干倡导冶炼铸造。
我没有找到这个说法的出处。但是我从此推出，他倡导冶炼铸造，莫非其妻族善于冶炼铸造。比干之妻为媿氏为善于冶炼的母系部落。
度娘说：比干倡导冶炼铸造。
我没有找到这个说法的出处。但是我从此推出，他倡导冶炼铸造，莫非其妻族善于冶炼铸造。比干之妻为媿氏为善于冶炼的母系部落。
期待对M1墓地者倗国君主毕姬下葬的碳十四年代测定，其夫倗伯的下葬年代，两个人的出生年份相近，都出生在武王克殷的公元前1051年，我想知道他们谁先去世，分别何时去世？希望我们的考古工作者做点事。
据历史流传，比干的妻子为媿氏，是商朝的冶炼氏族，媿者从女从鬼，鬼通槐，其含义为槐地的母系部落。
槐就是今天的河南河北交界的槐河流域，槐从木从鬼，木者林也，居河南林州，古代所谓的‘扶桑’，有人说其部族为‘河夷’，其身份相当。
槐就是今天的河南河北交界的槐河流域，槐从木从鬼，木者林也，居河南林州，古代所谓的‘扶桑’，有人说其部族为‘河夷’，其身份相当。
另外在槐河流域的赞皇县的太行山有铜矿，这为其部族冶炼青铜创造条件，所以我认为其最初的居住地就是在槐河周边赞皇县一带，比干被杀后才逃亡至河南卫辉林泉。
我来分析一下上面的媵簋。
虎叔为倗姒作的嫁妆
首先，虎叔是谁？他为何要为倗姒作嫁妆？
我们说倗国是居住在有辛氏的地盘之上，按理应当从属于有辛氏部族，有辛氏部族就是姒姓。也是周王之正妃大姒的所在的母系部落。
周昭王姬瑕的正妃也是有辛部族的，就是《倗生簋》或称《格伯簋》铭文的主人，也是《县妃簋》铭文中的伯屖父，他是周昭王正妃---县妃的弟弟，也是导致周昭王姬瑕淹死在汉水的罪人之一。
县妃是不是就是倗姒？要确定《倗姒媵簋》的出土地点。
虎叔为倗姒作的嫁妆
首先，虎叔是谁？他为何要为倗姒作嫁妆？
我们说倗国是居住在有辛氏的地盘之上，按理应当从属于有辛氏部族，有辛氏部族就是姒姓。也是周王之正妃大姒的所在的母系部落。
周昭王姬瑕的正妃也是有辛部族的，就是《倗生簋》或称《格伯簋》铭文的主人，也是《县妃簋》铭文中的伯屖父，他是周昭王正妃---县妃的弟弟，也是导致周昭王姬瑕淹死在汉水的罪人之一。
县妃是不是就是倗姒？要确定《倗姒媵簋》的出土地点。