朱凤翰，敢不敢和我论战青铜器铭文
从妻的象形看，妻字逐步从【妇又】---【女又】---【女用又】---【女中又】--【母用又】，所以字形中均有‘又’，表示有武力强迫之意。从妻字出现在周彝器中说明周王朝强化了男权主义的思想。
下面一个彝器《觉公簋》铭文中的‘妻姚’
下面一个彝器《觉公簋》铭文中的‘妻姚’
我来分析这个铭文：从后面开始，癸是作器者【口爻見】公的名字，癸一般是姚氏的表示，这说明【口爻見】公出自有姚氏部族，姚氏同姜氏一样，都是古老的母系部族，也是舜帝虞舜的母族。明白这一点我们就知道，前面的‘妻’不是【口爻見】公的妻子，那么这个妻是谁？我认为是周成王的妻，而【口爻見】公则可能是成王的小舅子。
（隹）王廿又八祝---即周王二十八年，能有二十八年的周王只有周成王，周穆王，周宣王，周平王，周襄王。综合彝器的各种因素，初步的断定为周成王二十八年，即公元前1018年。
【口爻見】公乍妻姚簋---【口爻見】从口从爻从見，口者邑也，地盘也，爻者交也，阴阳气数之变化也，指由母系部落统治向男性主导之‘侯’转换，見通现，出现也。所以这个字的含义就是：将某一区域原先由母系部族统领而转换为由男性作为统治者的人。
所以【口爻見】公是这样一个人---他主要职责就是将原先被母系氏族统治的地区转变为由男性统治的‘侯’区。
所以【口爻見】公是这样一个人---他主要职责就是将原先被母系氏族统治的地区转变为由男性统治的‘侯’区。
我们在看看‘侯’这个字的象形由厂和矢构成，厂代表一定的地域，矢则代表由男性管理！为何这么说？在《山海经。海内经》中有这样一句话：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”所以矰矢代表的是后羿的角色，‘后’和‘侯’通，属于帝王下属的诸侯，而后羿是男性，所以侯只能是男性之君，所以母系国家之君就不能称为‘侯’。
乍通作
妻姚者应当是以有姚氏之女为成王之妻或者有姚氏已经是成王姬诵的妻，为何这里用‘妻’不用‘妃’？
关于周成王姬诵的妃子，历史记载的上没有说,但是按周朝的礼制，她不能是有辛氏，因为其祖父文王的妃子大姒为有辛氏，不能是姜氏，因为其母为邑姜，所以娶有姚氏之女为妃是可能的，为何历史上都不曾有记录成王之妃？何许是因为成王的妻子根本就不是明媒正娶的，所以用‘妻’，加上成王所力倡的‘男性为主导的统治’，所以也不排除，成王故意通过‘抢婚---妻’来宣扬一种男性为主导的婚配制度，也未可知，从周成王姬诵的‘诵’字看，他确实在向世人宣传一种理念---男性主宰国家，也主宰婚姻。从这个意义上说，其设置【口爻見】公和倡导男性为主导的‘抢婚制’，即‘妻’制是非常可能的。
妻姚者应当是以有姚氏之女为成王之妻或者有姚氏已经是成王姬诵的妻，为何这里用‘妻’不用‘妃’？
关于周成王姬诵的妃子，历史记载的上没有说,但是按周朝的礼制，她不能是有辛氏，因为其祖父文王的妃子大姒为有辛氏，不能是姜氏，因为其母为邑姜，所以娶有姚氏之女为妃是可能的，为何历史上都不曾有记录成王之妃？何许是因为成王的妻子根本就不是明媒正娶的，所以用‘妻’，加上成王所力倡的‘男性为主导的统治’，所以也不排除，成王故意通过‘抢婚---妻’来宣扬一种男性为主导的婚配制度，也未可知，从周成王姬诵的‘诵’字看，他确实在向世人宣传一种理念---男性主宰国家，也主宰婚姻。从这个意义上说，其设置【口爻見】公和倡导男性为主导的‘抢婚制’，即‘妻’制是非常可能的。
遘于王---遘者从之从篝，之者到那里，篝通媾，再婚也。
所以我们将这两句话连在一起就是：【口爻見】公抢了母系部族有姚氏家族的公主，制作了此嫁妆，并且把她送给周成王进行再婚。
所以我们将这两句话连在一起就是：【口爻見】公抢了母系部族有姚氏家族的公主，制作了此嫁妆，并且把她送给周成王进行再婚。
令【上兆下丆】白侯于晋----令者命令也，谁命令，成王命令也。
【上兆下丆】者从兆从丆，兆为姚之省，代表有姚氏母系部族国家；丆通厂，代表区域，所以这个字代表有姚氏母系部族国家，我们看看‘丆’在‘兆’之下，表示母系部族生活的区域，而‘侯’为‘矢’在‘厂’之旁，表示男性伯后通知的区域。从这里可看出在商周时期，母系国家的统治者一般称其姓氏如‘姚（兆）’‘姒（辛）’‘姞’等下面加一个‘丆’，而在周以后的诸侯国则是男性的姓氏，如‘齐侯’‘晋侯’，‘鲁侯’等，绝没有‘姜侯’‘姒侯’‘姚侯’之说。
【上兆下丆】者从兆从丆，兆为姚之省，代表有姚氏母系部族国家；丆通厂，代表区域，所以这个字代表有姚氏母系部族国家，我们看看‘丆’在‘兆’之下，表示母系部族生活的区域，而‘侯’为‘矢’在‘厂’之旁，表示男性伯后通知的区域。从这里可看出在商周时期，母系国家的统治者一般称其姓氏如‘姚（兆）’‘姒（辛）’‘姞’等下面加一个‘丆’，而在周以后的诸侯国则是男性的姓氏，如‘齐侯’‘晋侯’，‘鲁侯’等，绝没有‘姜侯’‘姒侯’‘姚侯’之说。
【上兆下丆】白---就是有姚氏母系国家的男性武装首领。有的人说是晋侯姬燮，我认为是无中生有，我在字面上看不到任何晋侯姬燮的信息。
有人说是‘唐白’，唐字和此差别太大，所以我们研究文字的人应当尊重事实，该是什么就是什么，不能以自己的主观随便来一个字。
有人说是‘唐白’，唐字和此差别太大，所以我们研究文字的人应当尊重事实，该是什么就是什么，不能以自己的主观随便来一个字。
【上兆下丆】白侯于晋---以有姚氏母系国家的男性武装首领作为这个国家的统治者。
所以从其字面意思来看，根本没有另外派人来统治晋地，而是改变了这个国家的统治属姓，即由母系传承统治变化成了男性统治者，但是统治者还是有姚部族的人。
为何能发生此变化？因为【口爻見】公将有姚氏母系国家的法定继承人抢来送给来了成王姬诵为妻，没有了法定继承人，所以其国家有母系世袭制变成了男性统治的国家。
同时还说明，在公元前1018年，周成王二十八年前，晋地是由有姚氏母系国家世袭统治的。
所以从其字面意思来看，根本没有另外派人来统治晋地，而是改变了这个国家的统治属姓，即由母系传承统治变化成了男性统治者，但是统治者还是有姚部族的人。
为何能发生此变化？因为【口爻見】公将有姚氏母系国家的法定继承人抢来送给来了成王姬诵为妻，没有了法定继承人，所以其国家有母系世袭制变成了男性统治的国家。
同时还说明，在公元前1018年，周成王二十八年前，晋地是由有姚氏母系国家世袭统治的。
从铭文中可以看出，最早的晋侯不是姬燮，而是有姚氏家族的男性武装首领【兆丆】白，但是我们从《竹书纪年》中知道，在周康王九年（即公元前1000年），唐迁于晋，作宫而美，王使人让之。
从公元前1018年至前1000年，不到二十年时间，【兆丆】白就被姬燮所取代，至于其中究竟发生了什么，我们不得而知，我有个想法，就是【兆丆】白晋侯死后，没有了男性后嗣，所以晋国又将要演变成母系氏族国家，在这种情况下，周康王姬钊就命令唐侯姬燮迁都于晋，在晋地为侯。
从公元前1018年至前1000年，不到二十年时间，【兆丆】白就被姬燮所取代，至于其中究竟发生了什么，我们不得而知，我有个想法，就是【兆丆】白晋侯死后，没有了男性后嗣，所以晋国又将要演变成母系氏族国家，在这种情况下，周康王姬钊就命令唐侯姬燮迁都于晋，在晋地为侯。
我还发现一个很奇怪的事，同是出土于西安市长安区张家坡口的《【旂斤换史】簋》竟然相差近两百年，出土于同一窖口的《五祀【旂斤换史】簋》和《元年【旂斤换史】簋》为何会相差近两百年？
《五祀【旂斤换史】簋》铭文记载的事件发生在周成王五祀，即公元前1041年，而
《元年【旂斤换史】簋》铭文记载的事情则发生在周厉王元年，即公元前854年
为何它们会出现在同一窖口？
《五祀【旂斤换史】簋》铭文记载的事件发生在周成王五祀，即公元前1041年，而
《元年【旂斤换史】簋》铭文记载的事情则发生在周厉王元年，即公元前854年
为何它们会出现在同一窖口？
【旂斤换史】---旂者家族标志也，以史换斤者，说明其家族世袭周朝史官。从这个字的含义看，周朝有世袭史官的家族。我们知道在商朝是尹氏世袭商朝史官，莫非在周朝也有类似的家族？问问度娘吧
据《唐叔。宰相世系表》有“史氏出自周太史佚之后，子孙以官为姓。”
据《史氏宗谱》言：帝喾元妃姜原生后稷，为周始祖，历至文王，生伯邑考，考生佚。
总之，史氏出自姬姓周王室之后，是没有错的，但是说‘出自伯邑考’值得考证。因为伯邑考作为文王长子，究竟是如何死的没有确凿的证据。
据西汉人编撰的《大戴礼》记载：文王十三岁生伯邑考，十五岁生次子周武王。
我来分析一下这个记载正确与否？
据《竹书纪年》记载：周武王十七年，命王世子诵于东宫。冬十有二月，王陟，年五十四。
周武王十七年为公元前1046年，即周武王姬发死于公元前1046年，享年五十四岁，倒推其出生在1046+54-1=1099，即出生在公元前1099年。
据《竹书纪年》记载：帝辛元年己亥（前1103年），王即位，居殷。命九后，周侯，邘侯。
三年（前1101年），有雀生鹯。（应当指大姒生下伯邑父）。
五年夏，筑南单之台。雨土于亳。 （公元前1099年武王姬发出生）。
六年，西伯初禴于毕。
九年，王师伐有苏，获妲己以归。作琼室，立玉门。（公元前1095年，妲己为纣王妃子）
十七年（公元前1087年）西伯伐翟。
二十一年（公元前1083年）春正月，诸侯朝周。伯夷叔齐自孤竹归于周。
二十二年（公元前1082年）冬，（纣王）大蒐于渭。
二十三年（公元前1081年），囚西伯于羑里。（1099-1081+1=19岁，伯邑十九岁）
二十九年（公元前1075年），释西伯，诸侯逆西伯，归于程。
三十年（前1074年）春三月，西伯率诸侯入贡。
三十一年，西伯治兵于毕，得吕尚以为师。
三十二年（前1072年）五星聚于方。有赤鸟集于周社。（西伯姬昌演绎称王）。密人侵阮，西伯帅师伐密。
三十三年，密人降于周师，遂迁于程。王锡命西伯，得专征伐。（得专征伐者，代王也。）
三十四年（前1070年），周师取耆及邘，遂伐崇（今山西西南），崇人降。冬十二月，昆夷侵周。
三十五年，周大饥。西伯自程迁于丰。
三十六年（前1068年）春正月，诸侯朝于周，遂伐昆夷。西伯使世子发营镐（此时世子发32岁，伯邑考在此之前死亡。）
三十七年，周作《辟雍》。
三十九年，大夫辛甲出奔周。
四十年，周作《灵台》。王使胶鬲求玉于周。
四十一年（前1063年）春三月西伯昌薨。
四十二年（前1062年，周武王元年），西伯伐受丹书于吕尚。有女子化为丈夫。
四十四年，西伯发伐黎。
四十七年，内史向挚出奔周。（向氏为武王亲家。）
四十八年，夷羊见。二日竝出。（商周分庭抗礼也。）
五十一年（前1053年）冬十月戊子（初二），周师渡盟津而还。王囚箕子，杀比干，微子出奔。
五十二年（前1052年）庚寅，周始伐殷。秋，周师次于鲜原。冬十有二月，周师有事于上帝。庸，蜀，羌，髦，微，卢，彭，濮从周师伐殷。
据《史氏宗谱》言：帝喾元妃姜原生后稷，为周始祖，历至文王，生伯邑考，考生佚。
总之，史氏出自姬姓周王室之后，是没有错的，但是说‘出自伯邑考’值得考证。因为伯邑考作为文王长子，究竟是如何死的没有确凿的证据。
据西汉人编撰的《大戴礼》记载：文王十三岁生伯邑考，十五岁生次子周武王。
我来分析一下这个记载正确与否？
据《竹书纪年》记载：周武王十七年，命王世子诵于东宫。冬十有二月，王陟，年五十四。
周武王十七年为公元前1046年，即周武王姬发死于公元前1046年，享年五十四岁，倒推其出生在1046+54-1=1099，即出生在公元前1099年。
据《竹书纪年》记载：帝辛元年己亥（前1103年），王即位，居殷。命九后，周侯，邘侯。
三年（前1101年），有雀生鹯。（应当指大姒生下伯邑父）。
五年夏，筑南单之台。雨土于亳。 （公元前1099年武王姬发出生）。
六年，西伯初禴于毕。
九年，王师伐有苏，获妲己以归。作琼室，立玉门。（公元前1095年，妲己为纣王妃子）
十七年（公元前1087年）西伯伐翟。
二十一年（公元前1083年）春正月，诸侯朝周。伯夷叔齐自孤竹归于周。
二十二年（公元前1082年）冬，（纣王）大蒐于渭。
二十三年（公元前1081年），囚西伯于羑里。（1099-1081+1=19岁，伯邑十九岁）
二十九年（公元前1075年），释西伯，诸侯逆西伯，归于程。
三十年（前1074年）春三月，西伯率诸侯入贡。
三十一年，西伯治兵于毕，得吕尚以为师。
三十二年（前1072年）五星聚于方。有赤鸟集于周社。（西伯姬昌演绎称王）。密人侵阮，西伯帅师伐密。
三十三年，密人降于周师，遂迁于程。王锡命西伯，得专征伐。（得专征伐者，代王也。）
三十四年（前1070年），周师取耆及邘，遂伐崇（今山西西南），崇人降。冬十二月，昆夷侵周。
三十五年，周大饥。西伯自程迁于丰。
三十六年（前1068年）春正月，诸侯朝于周，遂伐昆夷。西伯使世子发营镐（此时世子发32岁，伯邑考在此之前死亡。）
三十七年，周作《辟雍》。
三十九年，大夫辛甲出奔周。
四十年，周作《灵台》。王使胶鬲求玉于周。
四十一年（前1063年）春三月西伯昌薨。
四十二年（前1062年，周武王元年），西伯伐受丹书于吕尚。有女子化为丈夫。
四十四年，西伯发伐黎。
四十七年，内史向挚出奔周。（向氏为武王亲家。）
四十八年，夷羊见。二日竝出。（商周分庭抗礼也。）
五十一年（前1053年）冬十月戊子（初二），周师渡盟津而还。王囚箕子，杀比干，微子出奔。
五十二年（前1052年）庚寅，周始伐殷。秋，周师次于鲜原。冬十有二月，周师有事于上帝。庸，蜀，羌，髦，微，卢，彭，濮从周师伐殷。
帝乙
元年庚寅（前1112年）王即位，居殷。
三年（前1110），王命南仲（疑为季历之兄虞仲）西拒昆夷，城朔方。
九年（前1104），陟。
文丁
元年丁丑（前1125年），王即位，居殷。
二年（前1124年），周公季历伐燕京（今洛阳地区）之戎，败绩。
四年，周公季历伐余无之戎，克之，命为牧师。
五年（前1021年），周作程邑。
七年，周公季历伐始呼之戎，克之。
十一年（前1015年），周公季历伐翳徒之戎（均在秦岭外方山地区），获其三大夫，来献捷。王杀季历。
十二年，有凤集于岐山（凤者南方炎帝之后，姜姓儿姓母系部落。）
十三年，陟。
武乙：
元年壬寅（前1160年），王即位，居殷。邠迁于岐（古公亶父将其部族从邠地迁于岐山之下。）
三年（前1158年），自殷迁于河北。命周公亶父，赐以岐邑。
十五年（前1146年），自河北迁于沫（今河南省卫辉市北。）
二十一年（前1140年），周公亶父薨。
二十四年（前1137年），周师伐程，战于毕，克之。
三十年（前1131年），周师伐义渠，乃获其君以归。
三十四年（前1127年），周公季历来朝，王赐地三十里，玉十穀，马十匹。
三十五年（前1126年），周公季历伐西落鬼戎。王畋于河渭，大雷震死。
从历史记载来看，周公亶父正是因为见到了季历所生的儿子姬昌才将周公的位置传给季历的，所以周文王姬昌的出生日期一定在公元前1140之前。假如在古公亶父去世时，周文王姬昌五岁了，那么出生日期就是公元前1144年。
长子伯邑考出生于前1101年，1144-1101+1=44
由此得出结论，周文王姬昌生下长子姬伯邑时已经44岁了。
周文王姬昌去世于公元前1063年，1144-1063+1=82
得出结论，周文王姬昌享年82岁。
元年庚寅（前1112年）王即位，居殷。
三年（前1110），王命南仲（疑为季历之兄虞仲）西拒昆夷，城朔方。
九年（前1104），陟。
文丁
元年丁丑（前1125年），王即位，居殷。
二年（前1124年），周公季历伐燕京（今洛阳地区）之戎，败绩。
四年，周公季历伐余无之戎，克之，命为牧师。
五年（前1021年），周作程邑。
七年，周公季历伐始呼之戎，克之。
十一年（前1015年），周公季历伐翳徒之戎（均在秦岭外方山地区），获其三大夫，来献捷。王杀季历。
十二年，有凤集于岐山（凤者南方炎帝之后，姜姓儿姓母系部落。）
十三年，陟。
武乙：
元年壬寅（前1160年），王即位，居殷。邠迁于岐（古公亶父将其部族从邠地迁于岐山之下。）
三年（前1158年），自殷迁于河北。命周公亶父，赐以岐邑。
十五年（前1146年），自河北迁于沫（今河南省卫辉市北。）
二十一年（前1140年），周公亶父薨。
二十四年（前1137年），周师伐程，战于毕，克之。
三十年（前1131年），周师伐义渠，乃获其君以归。
三十四年（前1127年），周公季历来朝，王赐地三十里，玉十穀，马十匹。
三十五年（前1126年），周公季历伐西落鬼戎。王畋于河渭，大雷震死。
从历史记载来看，周公亶父正是因为见到了季历所生的儿子姬昌才将周公的位置传给季历的，所以周文王姬昌的出生日期一定在公元前1140之前。假如在古公亶父去世时，周文王姬昌五岁了，那么出生日期就是公元前1144年。
长子伯邑考出生于前1101年，1144-1101+1=44
由此得出结论，周文王姬昌生下长子姬伯邑时已经44岁了。
周文王姬昌去世于公元前1063年，1144-1063+1=82
得出结论，周文王姬昌享年82岁。
从年龄来分析，商纣王囚禁姬昌时，姬昌已经64岁（1144-1081+1=64）了，长子伯邑考也已经19岁了，姬昌和伯邑考在前一年纣王在渭水打猎时，一起被殷师带到朝歌，后来囚禁在羑里是非常合理的。
姬昌囚禁的期间从公元前1081年到1075年共七年时间，所以在此期间伯邑考被杀是可能的，伯邑考在朝歌期间，和某个母系部族的女子有了 也是可能的，即伯邑考生下了史佚确实有可能。
姬昌囚禁的期间从公元前1081年到1075年共七年时间，所以在此期间伯邑考被杀是可能的，伯邑考在朝歌期间，和某个母系部族的女子有了 也是可能的，即伯邑考生下了史佚确实有可能。
佚者从人从失，含义为消失的贵族。从字面含义来说，符合伯邑考之子的说法。但是，我们从《元年【旂斤换史】簋》铭文来看，他也符合单氏家族之后的含义
单氏家族为亶父中子虞仲之后，到周成王时期克逨时，也断嗣了，所以也符合其说法。
单氏家族为亶父中子虞仲之后，到周成王时期克逨时，也断嗣了，所以也符合其说法。
更正图片---《元年【旂斤换史】簋铭文》
最明显的差别是：《五年【旂斤换史】簋》铭文中结尾是：“【旂斤换史】敢扬王休，用乍寳簋，子子孙孙永寳用。”
《元年【旂斤换史】簋》铭文结尾是：“【旂斤换史】拜䭫首，敢对扬天子不顯鲁休命，用乍朕文且益公中鼎簋，其邁年，子子孙孙永寳用。”
前面的是‘对扬王休’，后面的是‘对扬天子’，出现‘天子’的均是在周穆王拜见西王母之后，所以可以肯定，【五年【旂斤换史】簋】铭文记载的事周穆王以前的事，而【元年【旂斤换史】簋】铭文记载的是周穆王以后的事。
最明显的差别是：《五年【旂斤换史】簋》铭文中结尾是：“【旂斤换史】敢扬王休，用乍寳簋，子子孙孙永寳用。”
《元年【旂斤换史】簋》铭文结尾是：“【旂斤换史】拜䭫首，敢对扬天子不顯鲁休命，用乍朕文且益公中鼎簋，其邁年，子子孙孙永寳用。”
前面的是‘对扬王休’，后面的是‘对扬天子’，出现‘天子’的均是在周穆王拜见西王母之后，所以可以肯定，【五年【旂斤换史】簋】铭文记载的事周穆王以前的事，而【元年【旂斤换史】簋】铭文记载的是周穆王以后的事。