草原世界争霸战 一代天骄成吉思汗的历史 长篇连载

复聪明di猪网友：

李嘉诚的故事恐怕也很难作为白手起家的典范

李嘉诚的祖父是前清的秀才，虽然秀才的级别不能算高，但放到那个全国文盲率在90%以上的时代，这个秀才的级别放到现在也至少顶个清华北大的研究生水平吧

到他父辈那一代就更厉害了，李嘉诚的两位伯父在民国初年就都是东京帝国大学的博士，在那个全国文盲高达90%的年代，东京帝国大学的博士放到现在估计只有中科院工程院那些院士的级别能与之相比吧

在清末民初90%的人都是文盲的时候，有条件能出国留学还能读到博士的人恐怕全国也数的过来，因为这既需要足够的经济实力，也需要足够的文化水平

在那个全国90%以上的人都是文盲的时代，足够的文化水平也是需要足够的经济实力来实现的

父亲是秀才（现在的北大研究生级别）、两个哥哥都是东京帝国大学博士（现在的中科院院士级别），李嘉诚他爹就算再不成器，也是位小学校长

那个时代的小学，放到现在也是市级重点中学的级别

所以，从李嘉诚祖辈父辈的教育情况看，李家的实力是相当雄厚的，绝非一句“教师之家”就能概括的

李家的实力是如此雄厚，在那个门当户对极其严格的年代，李家媳妇的娘家条件也差不了，李嘉诚的舅舅也不可能是个等闲之辈

虽然李嘉诚初中毕业就因故失学，但李嘉诚那个年代的初中毕业可不是现在的初中毕业，49年建国后，高小毕业的人都算文化人了，那时候初中毕业的人搁到现在也能算大学生

再者，李嘉诚生活在这样一个文化水平极高的家庭，就算他在学校只读完初中，他的真实文化水平难道就会仅限于初中？

所以，用现在社会的情况来描述一下李嘉诚的故事，那就和宣传的不太一样了

Mr.Li的祖父是北大的研究生，两个伯父一位的中科院院士，另一位是中国工程院院士，他父亲则是市级重点中学的校长

由于家庭变故，Mr.Li大学毕业就不如社会了（本来他可以一直读到博士后的），他和母亲投奔了身为某集团老总的舅舅

……

这样说的目的并不是为了否定李嘉诚白手起家的过程，而是说李嘉诚的白手起家，那也不是直接从天上掉下来的

李嘉诚自身有着普通人够不到的文化修养（看看上面那几位），而且还有实力极强的亲戚，这些都是一般人不具备的条件

换句话说，李嘉诚的能力是毋庸置疑的，但是如果没有他自己的优于常人的条件和家庭背景，他取得的成功很难达到现在的高度

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认同你的观点。

成功人物白手起家的历程，通常总容易吸引人的关注。因为，就如我开帖时写的，这种成功似乎是谁也有机会复制的。

我们这样说，也无意说白手起家的人都是传说。因为白手起家的人多的去了。但是，许多人真的不是白手起家。

而且，我们说某个人有着比较高的起点，所以才会成功，也无意说他的这种成功没有什么了不起的。因为那个时代，比李嘉诚起点高的人，没有十万，还没有个八九万。但是，李嘉诚后来就成了财富的代名词；而那些比李嘉诚起点高许多倍的人，也大都连个基本的信息都没有留下来。

甚至而言，我一再论证铁木真的成功起点，就是靠他父亲留下的庞大军政遗产。也丝毫没有贬低铁木真能力的意思，因为翻开历史书，有着铁木真这种起点的人，没有三十万，还没有个二十万，但是有几个人最后能成为铁木真呢？更主要的是，就是铁木真同时代，比铁木真起点高的人，也多的去了，但是最后也都被铁木真征服了。

复徐兆玮网友：

铁木真老妈的四个养子，无论是敌对部落贵族之子，还是普通牧民之子，都有可能。也许养子还更多些，只是其他的不出名而已。

但如果说他们是蒙力克和铁木真老妈所生，那蒙力克一家的势力，绝不是拗断阔阔出的骨头能压倒的。不搭上几千条人命，都摆不平。

但如果说他们是某某无名氏和铁木真老妈所生。蒙力克和铁木真都在看着？不闻不问？

要是某个显贵和铁木真老妈如此长时间维持关系，干脆把铁木真一家的财产部众都吞并了不就得了？

要是多个显贵和铁木真老妈有关系，生下这些孩子，然后由铁木真老妈养着，这意味着什么？

要是某个牧民奴隶和铁木真如此长时间维持关系，蒙力克和铁木真都在旁边看着？不闻不问？

要是多个牧民奴隶和铁木真老妈有关系，生下这些孩子，然后由铁木真老妈养着，这意味着什么？

我终于发现了为什么铁木真父亲留下大量遗产，铁木真父亲的朋友亲属众多，但铁木真一家却沦入社会底层、无人看顾的原因。

蒙力克离开铁木真母子有什么奇怪的？再正常不过了！

我是铁木真，都没脸向蒙力克拍砖！

札木合不管铁木真有什么奇怪的？再正常不过了！

我是札木合，也是对铁木真一家敬而远之！


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你这一切，都是说得是莫名其妙。

蒙力克与铁木真有着主仆、君臣类似的关系；他不论因为什么原因，敢在铁木真最需要帮助的时候背叛铁木真（对铁木真不理不睬）；那也是无法挽回的罪过。
按你的观点，是不是慈禧太后私生活乱点，大清的臣子，就可以不忠于大清皇帝了？而且还理直气壮？

月伦夫人说到天上，也就是一个强势太后。而强势太后，说到天上，也就是一个特殊的高级经理人。
不论她怎样折腾，但是有一个根本原则是不能背离的。那就是，她绝不能试图谋取自己丈夫家的财产；如果她敢干这种事，他婆家的人，会和她玩命的。也正因为这种原因，历史上强势的太后多的去了，但是所谓的女皇只有一个。
她是太后，就意味着天下还是她丈夫家的；如果她成了皇帝，那天下就改姓了。

月伦夫人有多大的实力，能把乞颜家族的军事、政治、经济实力转移走？如果她有这种本事，她直接转到自己娘家不好吗？为什么非得转到自己情人家去？
武则天的情人多的去了，但是哪个情人不是高级打工仔？不是她的宠物？

一个显贵，想通过婚姻关系转移乞颜家族的财产；这不是讲天方夜谭吗？按这种观点，一个大佬如果把慈禧太后泡到手，是不是就可以把大清帝国变成他们家的财产？
如果历史真成了这种样子，那历史岂不是成了童话故事。

复徐兆玮网友：


我的观点就是：铁木真老妈的四个养子，无论是收养敌对部落贵族之子，还是收养普通牧民之子，都有可能。也许养子还更多些，只是其他的不出名而已。

但毫无必要去推测是铁木真老妈所生。

“更主要的，在一个大贵族的家里，收养孩子会牵涉一个非常重要的问题。因为它牵涉一个财产分配的问题。就算月伦夫人有这种兴趣，其它人也会反对的。
因为，铁木真亲兄弟都已成年了，而且马上都会渐渐有自己的儿子；他们谁不想拥有最多的军事、政治、经济权力？他们谁不想让自己的儿子，拥有最多的军事、政治、经济权力？说得毫不夸张点，这些人分配相关的权力，都常常会觉得，你分的多了，我分的少了。现在老妈月伦夫人，还没事要收众多干儿子，这是想干什么？”

草原民族的养子和亲子，差别是非常大的。除非是有其他的原因，仅凭养子身份根本无法具有继承权或参与核心的权力分配（术赤这种身份可疑但当作亲子养大的另当别论）。

石敬瑭是耶律德光的养子，有哪个契丹权贵，有哪个耶律德光的儿子、侄子、兄弟会认为石敬瑭是个严重威胁，会从他们手中分走契丹的权力吗？

石敬瑭是死在耶律德光前面了，但即使石敬瑭死在耶律德光之后，他也没有一丝一毫的可能，继承耶律德光的一丝一毫权力！

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石敬塘之所以是石敬瑭，是因为他是后唐帝国最主要的军政大佬。
大辽皇帝耶律德光收了这个干儿子，只是意味着他可以把手伸进中原王朝了；只是意味着他彻底凌驾于了中原王朝之上了。

我敢说，当时最富有幻想力的人，也不敢想像，耶律德光会让石敬瑭到辽国当军政大佬；而当时最没有幻想力的人，也会知道，就算耶律德光让石敬瑭到辽国当军政大佬，石敬瑭也不会去的。

石敬瑭认耶律德光当干爹，只是确立了辽帝国与中原王朝的关系。换而言之，中原王朝与辽帝国是对等的；因为中原王朝的大当家，也是皇帝。但是，中原王朝的皇帝是传说中的小皇帝；而辽帝国的皇帝是传说中的大皇帝。

月伦夫人的四养子，能一样吗？
因为，就是最没有幻想力的人，也会知道，一个人成了月伦夫人的养子，以后肯定是要当大官的。

感谢大颗粒葡萄干、卓然无双、范仲淹包拯、夜空长明灯、探索求真、zhaojian0372、快乐的饮食 、新昌仁慧、枯声、仰望巅峰、徐兆玮、小小師弟、a247090397、派络通、廖正华、新恐怖鸟、聪明di猪、柳江2013、空山忆雨、浮云飞舟、killywen网友支持，再更新一段。




第四节 也速该（铁木真的老爸）的亲信都哪里去了


我们都知道，在也速该之前，蒙古的大汗是忽图剌汗。而忽图剌汗就是也速该的四叔。
忽图剌汗死后，也速该就继承了忽图剌汗的权力，成了蒙古的首席军政大佬，而忽图剌汗的儿子，就都靠边站了。

也速该能继承自己叔父（忽图剌汗）的权力，成为蒙古的首席军政大佬，本身就证明也速该有一大堆亲信，而且这些亲信都有着过人的能力与地位。否则，他是没有机会继承自己叔父权力的。

要知道，忽图剌汗的长子拙赤，在也速该时代，也是举足轻重的大佬；而忽图剌汗的次子阿勒坛，在铁木真时代，同样是举足轻重的大佬。铁木真在称大汗时，也不敢随便绕过陈勒坛；换而言之，铁木真也得先劝阿勒坛来当蒙古大汗。因为，阿勒坛是忽图剌汗的儿子；从身份地位而言，他显然比铁木真更有资格当蒙古大汗。
相关内容是后话，这里只是简单的说一下。我这里说这些内容，只是希望大家知道，如果也速该没有众多亲信，也速该想继承忽图剌汗的权力，忽图剌汗的老婆儿子是不会答应的。关键是，就算也速该的婶婶与堂兄弟（忽图剌汗的老婆儿子）没意见，其它大佬也会有意见的。因为，也速该想继承忽图剌汗的权力，这总得有个说法吧！

说到与忽图剌汗的亲近关系，忽图剌汗有三个儿子；还有五六个兄弟。从哪也轮不着也速该这个侄子继承忽图剌汗的权力啊！
什么也速该英明神武、绝胜千里之外，所以让大大小小的贵族、奴隶主都惊呆了。于是，这些大大小小的贵族、奴隶主都是齐声高呼，我们就接受也速该的领导；于是，忽图剌汗临死前，也只是想一句话，那就是：大家一定要团结在也速该的周围，完成我未完的事业啊！
这不过是哄鬼，鬼也会摇头的事。因为，在贵族政治下，权力继承从来也没有什么温情可言。

想当年，俺巴孩汗死后，俺巴孩汗的儿子们，那是争得一地狗血；结果呢？兄弟相争，只是好过了外人。当然了，忽图剌汗就是在这种背景下，继承了俺巴孩汗的权力。面对此情此景，泰赤兀家族的元老也只能表示惋惜。因为，单从实力去看，俺巴孩汗的子孙，显然有足够的机会，继承俺巴孩汗的权力。但是，谁叫俺巴孩汗的儿子们为了权力，争得一地狗血，最后只是让其它家族得利了呢？

而且在同时期，也速该的结拜兄弟王罕，为了争夺克烈部族的汗位，那是和自己几个弟弟、叔叔大打出手。最后，却让自己弟弟、叔叔打得大败而逃。当然了，结果大家都是知道，王罕在也速该的帮助下，终于把自己的弟弟、叔叔都杀了。为了感谢也速该，于是就与也速该结拜成了兄弟。

更主要的事还在于，王罕与铁木真形成战略合作伙伴关系后，一直都比铁木真高一头。
从实力上，王罕比铁木真强多了。铁木真35岁那一年，铁木真、王罕都充当了金国在草原世界的代理人；金国授予王罕“王”的称号；而授予铁木真呢？不过是察兀忽鲁的称号，察兀忽鲁的意思，就是部落之长的意思。你说他们能是同一个级别的大佬？更主要的是，铁木真走到哪里，也得管王罕叫爹，那就更不用说了。

王罕一路领先，为什么会在最关键的时候突然掉了链子呢？原因还是后院起火，换而言之，王罕与其它弟弟又发生了火并；因为王罕的弟弟有乃蛮人支持，所以当时就把王罕打得蒙头转向了。最后，王罕狼狈的跑到了铁木真那里，虽然在铁木真的帮助下，王罕又恢复了对克烈部族的统治权。但是经过这一次内哄，王罕与铁木真显然没有太大的差距了。
王罕的失败，再一次证明了，兄弟一条心，与兄弟不一条心的差距，那是大的去了。

是不是说得有点远了。我说上面的事实，只是希望大家知道，在围绕汗位的争夺中，从来都是充满了力量的角逐。面对这种事实，如果我们愿意相信，也速该在继承自己叔父权力时，那是充满了温馨浪漫的场面，那也实在是把政治当童话看了。

老大汗死了，老大汗的儿子，又没有继承他老爸权力的实力。现在应该怎么办？

说得粗俗些，自然是谁背后的枪杆子多，谁继承老大汗的权力；说得文明点，自然是进行选举，谁获得票多，谁继承老大汗的权力。但是，不论粗俗也好，文明也好；一个人想继承老大汗的权力，总得有一把支持自己的小弟吧。否则，背后哪来的那么多枪杆子？否则，哪来那么多人投你的票？你以为，真是坐在上面讲几段煽情的话；画几个让大家过上好日子的大饼，枪杆子就会齐刷刷的站在你背后，选票就会齐刷刷的写着你的名字？

人们在支持谁当大汗时，原因非常简单，那就是觉得，他能代表自己的利益，至于他能不能代表全国人民的利益，那就叫扯淡；至于他能不能代表全人类的利益，那更叫扯淡。因为，除了装逼时，谁会总想着全国人民、全人类的利益呢？

在这种情况下，那些想竞争大汗权力的人。自然只能比实力、比能力了。而这种实力、能力，显然也绝不可能是因为也速该一个人能打十个人。因为这种实力、能力，除了在武侠小说、演义小说中，什么时候也没有多大意义的。
因为如果这种实力、能力真的非常重要，那刘邦肯定就得给樊哙当小弟了；如果这种实力、能力真的非常重要，那曹操就应该给典韦、许储当小弟；当然了，如果这种实力、能力真的很重要，刘备也应该给关羽、张飞当小弟了。当然了，如果这种实力、能力真的非常重要，那我朝太祖皇帝，肯定到死也就是一个小喽罗；如果这种实力、能力非常重要，那杜月笙恐恐怕混到死，也当不了黑道大哥。

在政治舞台上，所谓的实力，主要表现在军事、政治、经济之上。如果在这些方面，你一无所有，你就是一个人能打十个人，如果没有一个好大哥，估计你也是屁也拦不成。因为，人家一声令下，马上就能调动上千号全副武装的小弟，您一个人，就是会练降龙十掌，敢与人家玩命，估计也会命丧当场的。
在现实社会中，说到能力，主要是表现在首领的能力。总而言之，你走到哪里，都会让大家习惯性的听从你的号令；否则，你一个人能打十个人，也肯定也无法成为首席军政大佬。不要说在白社会上了，就是在黑社会，一个人能不能成为大哥，也与单挑能力无关。
在武侠小说中，一个人如果会练降龙十掌；或是会练九阴真经、九阳神功，他走到哪里，肯定也是当大哥的人。问题是，在现实社会，谁有这种神功呢？
在也速该时代，那是标准的大佬林立，如果也速该没有众多追随在他身后的小弟，他就是打扁捏圆了，也无法成为蒙古部族的首席军政大佬。

现在的问题是，既然也速该有众多亲信，为什么也速该一死，他的孤儿寡母就会沦落底层任人欺负，却从来没有帮过他们呢？
顺着我前面的内容，原因自然非常简单，那就是铁木真的苦难童年史，只是一个民间故事。对此，也许有许多人一时难以接受。我们不妨再接着往下分析。

也速该是蒙古部族的首席军政大佬。就算抛开军政地位；你说也速该，会拥有多少私人财产？说得具体点，也速该生前，拥有多少奴隶、牛马、羊群、牧场、金银？肯定是多的数也数不过来。
因为，在奴隶社会里，在贵族政治下，也速该作为蒙古部族的首席军政大佬，绝不可能没有大量的奴隶、牛马、牧场、金银。不要说也速该了，就是美国开国大哥华盛顿、杰弗逊的私人财产也多的是；家里也有很多奴隶。
就算也速该的孤儿寡母，无法继承也速该的军政地位。但是继承也速该的私人财产，应该没有什么问题吧！总不成，也速该刚死，也速该从前的拥有的私人财产，都会被别人哄抢而光吧？

也速该做为蒙古部族的首席军政大佬，他的亲信肯定也都是非常有身份、有地位的人。如果说，欺负铁木真一家的人，是一个能够完全控制局势的人（说得具体点，谁不服就能收拾谁），也速该的亲信，只能选择与也速该的孤儿寡母划清界限，这是可以理解的。问题是，也速该死后，蒙古部族一直四分五裂，绝没有一个人，拥有这样的力量。
在这种背景下，只要也速该的亲信，愿意为也速该孤儿寡母出头，谁敢哄抢也速该的私人财产呢？既然没有人敢哄抢也速该的私人财产，就算也速该死了，铁木真一家，至少也应该是非常有钱的人啊。

不要说，也速该的亲信、手下，与也速该都有着臣属、主仆类似的关系了，就算他们只是普通朋友、同事的关系，在也速该死后，看到大家哄抢也速该的私人财产，看到也速该孤儿寡母一直穷困潦倒，受人欺负，也总得有所表示吧。

如果说也速该作为一个蒙古部族的首高席大佬，刚刚死掉，就没有一个人愿意帮他孤儿寡母一把，以至任由他的孤儿寡母沦落社会最底，任人欺负。你说，也速该为人处事，那得多失败？因为，一个人平常稍积点德，自己死后，孤儿寡母总会有人帮一把吧！因为，也速该作为蒙古部族的首席军政大佬，生前怎么也能围住几个人吧。
这些人在也速该死后，就算不能保证他的孤儿寡母依然高高在上，至少可以保证他的孤儿寡母过上体面、安稳的生活吧。

让大家相信上面的分析，应该不是难事。问题是，这样一分析，似乎也有问题了。因为看蒙古开国历史，似乎除了蒙力克，就没有见过一个也速该的亲信。既然如此，我说也速该有亲信，有什么史料支持呢？

我想，相关问题，只能顺着蒙力克说事了。我们知道，蒙力克是蒙古的开国第一功臣，但是关于他的史料都会被淹没殆尽，其它人被的史料被淹没殆尽，应该没有什么奇怪的。
关键是，在蒙古开国元老里，蒙力克扮演的角色虽然非常重要，但是他的地位显然不是最高的。因为，蒙古开国元老里，地位最高的人，显然是月伦夫人（也速该的妻子）、答里台（也速该的亲弟弟）、阿勒坛（也速该叔叔忽图剌汗之子）、忽察儿（也速该二哥的儿子）。但是，如果我们不仔细看这段历史，恐怕觉得这四个人，也是打门酱油的。
问题是，这四个人显然都称得上举足轻重的大佬。当然了，也正因为这个原因，后面两个人一直与铁木真分庭抗礼、纵横开合，最后阿勒坛、忽察儿被铁木真杀死了，答里台被铁木真彻底打到了边缘地位（当然了，在一些史书中，他也被铁木真杀了）。这些人被淘出局，都是发生在铁木真40岁以后。

因为，蒙古有文字的历史比较少。关键是，铁木真的后代子孙长久的统治着广阔的地区。在这种背景下，历史都是以铁木真的视角记录的。换而言之，对那些曾与铁木真分庭抗礼的元老重臣，都是极尽模糊、丑化之能。所以，你不仔细看历史，自然会觉得这些曾经位高权重、影响巨大的元老重臣，都是一些打酱油的人，或是一个个临时客串的小丑。
但是，只要我们仔细一分析相关历史，自然会发现，许多被铁木真淘出局的人，都也称得上举足轻重的大佬。

看蒙古的开国功臣，我们会发现一个奇怪的现象，那些非常著名的开国功臣，都是清一色的年青人。因为他们的年龄，都与铁木真相仿，甚至还要小。似乎没有哪一个人，在铁木真面前，能称得上元老。

我们现在的问题是，也速该的亲信，也就是铁木真一系的元老们，都哪里去了？
如果顺着传统历史（其实是民间故事）看，这个问题很解释，因为也速该根本就没有一个亲信；也速该只有一个亲信蒙力克，也是泡狗屎（也速该一死，看着也速该的孤儿寡母沦落社会底层，任人欺负，却好像个没事人一样）。所以，蒙古开国的历史，就是铁木真领着众多小兄弟打天下的历史。
问题是，只要我们不把历史当童话故事看，就应该知道，也速该肯定有许多亲信；甚至是有一个强大的私人团队。否则把也速该打扁捏圆了，也速该也没有机会成为蒙古部族的首席军政大佬。因为，这就不是某个人英明神武、绝胜千里就可以实现的事。话又说回来了，一个真的英明神武、绝胜千里之外，怎么可能连几个亲信也无法收罗出来呢？

也速该的亲信为什么会渐渐消失在历史舞台上。

答案显然只有一个，那就是都让铁木真排挤出局了。就如老皇帝死后，小皇帝继位初期，都是靠元老重臣辅佐。小皇帝长大后，总会通过培养自己亲信的方式，把元老重臣逐个排挤出局；并且尽量模糊、掩盖他们对在历史上的影响。

关于这一点，只要看看也速该四弟（答里台）、也速该二哥的儿子（忽察儿）、也速该四叔的儿子（阿勒坛）为代表的力量；被铁木真一个个被排挤出局的事实，我们就可以知道了。也速该亲兄弟、亲叔伯为代表的力量，显然一直都是铁木真的重要支持者。但随着铁木真的势力越来越大，他们只能一个接一个等待兔死狗烹的结局。因为不清除这些人，铁木真就需要与这些人分享权力。

铁木真与上述这些亲人长期合作，后来又把他们都排挤出局的事实，因为都是比较大的事，所以相关历史书中，都写得清清楚楚、明明白白。但是，这些人在铁木真少年时代，似乎都曾暂时的消失了一段时间。因为，他们都是在铁木真18岁时，才开始渐渐出场的；当然了，一登场，据说就被铁木真的英明神武绝胜千里惊呆了，于是都不约而同的臣服在已一无所有的铁木真脚下。

假如铁木真在少年时代，就一直沦落在社会底层，不要说与别人相争了，就是与这些人相争，也是没有胜算的。

因为从身份上，铁木真与他们并没有优势；这些乞颜家族的近枝系大佬，随便拿出一个人，不是这个大汗的儿子，就是这个大汗的兄弟；最不济也是某个大汗的侄子。因为，铁木真的祖爷爷是合不勒汗；铁木真的四爷爷是忽图剌汗；铁木真的父亲是蒙古首席军政大佬（在这里，我也认为他相当于大汗）；你说在乞颜家族顶层，铁木真的身份能有多尊贵？因为，也速该到死，连个大汗的头衔都没有混上。

因为从能力上，这些人如果长久的生活在上层社会，天天从事军事、政治斗争；铁木真天天在底层讨生活，就算铁木真再天纵英才，也不可能一出江湖，就会表现出比他们更优秀、成熟的军事、政治能力。因为，相关的才能那是需要学习的，是需要足够经验的。

更主要的是，这些人都是大贵族，铁木真如果真的一无所有了，拿什么与他们竞争呢？这些人随便拿出来一个，都可以一声令下叫出几百号、几千号小弟。铁木真一声令下，就能叫出自己几个年幼的弟弟，还能叫出现两三个朋友来。除非铁木真会练九阳神功，还会乾坤大挪移，否则拿什么与人家相争呢？


关键是，就算铁木真英明神武绝胜千里，想让他们臣服，也是需要时间的，绝不可能在18岁时，一出江湖，马上就实现这一点。因为在现实社会中争地位，绝不像武侠小说中那样简单。
在武侠小说中，大家摆一个擂台，都上擂台比上一场武，什么事都解决了。如果铁木真会练降龙十掌、九阴真经，他的那些叔叔、堂叔伯、堂兄弟、从叔伯兄弟自然都只能拜倒在铁木真脚下；如果铁木真手上还有三尸脑神丹，就更什么也不用说了。问题是，现实社会从来不会发生这种事。

只要我们知道，铁木真的成功史，包括他打击、清理元老重臣的历史；而且还会把他们的地位、影响、形象完全模糊、丑化。自然就清楚，其它元老重臣在历史上变成若隐若现的符号，甚至变得毫无影踪，就没有什么好奇怪的了。

当然了，铁木真把元老重臣排挤出局的结果，就是草原世界的权力，渐渐都归了铁木真的兄弟、儿子了。总而言之，铁木真死的时候，整个草原世界最主要的权力者，不是铁木真的兄弟，就是铁木真的儿子。其它人呢？都靠边站了！
虽然在铁木真死的时候，草原世界还是贵族政治。但是贵族社会的顶层，已由铁木真的兄弟、儿子们完全垄断了。其它人呢？表面上好像很不了起，其它都变成打工仔了。

在一个文明成熟的社会中，小皇帝想排挤元老重臣比较容易，但是想模糊、掩盖他们的影响，却比较困难，因为相关的文字记录，毕竟太多了。但是，在蒙古初期连成熟的文字都没有出现，所以模糊、掩盖他们的影响是非常容易的。
当然了，因为铁木真一系的元老重臣，在铁木真的成功史上，发挥着无可替代的作用。所以，铁木真少年的历史中，虽然抹去了他们的身影，但是在铁木真成年后的历史中，他们总会陆陆续续走出场来。比如，蒙力克就是最典型的例子；再比如，铁木真的亲叔叔、堂兄弟，从叔伯兄弟也是最典型的例子。虽然他们出场的时间很短，所占的戏份也不大，但是从相关的内容中，我们却总可以感受到，他们在铁木真成功史中的作用与影响。

因为，铁木真少年时代的历史，都是由一系列民间故事构成。所以，整个过程，我们已很难还原了。但是，有一点可以肯定，在也速该死后，最初是由月伦夫人（铁木真的母亲）、答里台（铁木真的亲叔叔）、蒙力克（也速该留下的托孤重臣）共同监护少年铁木真的；而整个集团的权力运作，主要是由也速该生前经营的私人团队负责。

现在的问题是，铁木真成年后，从母亲（其实就相当于太后）、亲叔叔（相当于强势皇族亲王）、父亲的亲信（其实就相当于辅政大臣）手中夺取权力时，为什么能实现平稳过度？因为，让众多年青人，从老一辈手中全面接管权力，似乎绝不是件容易的事。
因为，这个问题是后话，关键是解释起来，比较复杂。而且现在不解释它，似乎也不影响我前面观点的表达。所以，这里就暂时绕过去了。

感谢拓跋龙九、江东寄奴网友支持，再更新一段。

我这段所说的内容，只是希望大家相信，铁木真曾沦落到社会底层，那是缺乏任何可信度的。因为，他父亲生前为他积累的社会资源，实在是太多了。
我这样说铁木真，无意贬低铁木真的成就。因为，铁木真继承的军政遗产，显然比秦始皇少多了。

秦始皇13岁时就成为秦王，而秦国当时已是唯一的超级大国了。因为，在过去的一百多年时间里，秦国早已把六国蚕食的，再也没有一个国家能与秦国相提并论了。
但是，铁木真在父亲死后，连蒙古大汗的称号都无法获得。而当时的蒙古部族，只是草原世界五大部族之一，而蒙古部族也不是五大部族中最强的部族。孤立的对比这种事实，铁木真统一草原世界，显然比秦始皇统一六国难多了。

而且，秦始皇无非是以强大的秦国为基础，统一了六国。
铁木真则是以分裂的蒙古部族，最后统一了草原世界的五大部族。并在此基础上，又灭掉了西夏、花剌子模国，并把金国打得快灭亡了。孤立的对比这种事实，铁木真的成就比秦始皇已大了。
更主要的是，秦始皇建立的帝国，那是二世乃亡；而铁木真的建立的帝国，在铁木真死后，还在不断扩张。

我这样拿秦始皇与铁木真类比，并无意论证他们谁高谁低。因为，这样比较历史人物，常常就是关公战秦琼的。我只是想以此证明，我说铁木真从他父亲手中，曾继承了大量的军政遗产，并没有丝毫贬低他的意思。

白手起家的军政大佬，历史上存在吗？自然存在，而且很多。但是，铁木真显然不是。因为，铁木真是出现在一个贵族社会中。就好像在春秋、战国时代，谁见过一个统治者，是真正白手起家的？白手起家的人，通常只能给贵族们当打工仔，无论是多么高级的打工仔，通常也只是打工仔。

我写上述内容，只是希望大家知道，铁木真创业时，是在一个非常复杂的大背景下进行的。
他必须得战胜自己家族内部的竞争者；还得战胜自己部族内部的竞争者；更在庞大金国的阴影下，不断战胜草原世界的竞争者。当然了，还得把金帝国也征服了。

待续

复拓跋龙九网友：

我一直对很多人感觉冷门的蒙元历史很有兴趣，客观说来，那段历史的真实情况，是蒙古人灭亡了汉族王朝，彻底的征服和奴役了整个汉民族。世界史上，蒙古人的荣光，实在和中华民族没有半毛钱的关系。

成吉思汗的崛起，是彻底的暴力的胜利。我感兴趣的是：在冷兵器时代，他们是如何做到不断的以少胜多的？蒙古人的暴力使用效率，就像数学公式一样，在持续差不多一百年里，屡试不爽，无论面对突厥人，还是斯拉夫人，还是日尔曼人，还是波斯人，还是汉人，几乎每次都卓有成效。

成吉思汗本人的成功是否由于他是“官二代”？我觉得反而这其实不是核心问题。啸聚一堆豪杰于草原上，不断兼并，不断坐大，最后称霸一方水土，这样的人历史上很多，而且出身极高极低的都有，不需要必须拼爹。问题是：这个人反复证明了他的机器卓有成效，无论面对什么对手，甚至他死了后，他的机器还维持高效很长时间。

现在很多史料，说起这个问题，绝大多数都是流于表面，或是寥寥几笔带过。


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我写历史时，并没有任何感情色彩；至少我要求自己尽量避免带入感情色彩，虽然有时自己无法做到。

许多人看到我写明末历史时，用笑评两个字；所以觉得很是反感。许多人看我写蒙元历史，用一代天骄起头，所以也觉得很是反感。但是，我对这两段历史，并没有任何感情色彩，我只是希望用自己的笔，把当时的历史细致的分析出来。

你觉得，铁木真是不是官二代，并没有多大的意义。但是，这才是问题的关键所在。因为，21网友建议我写辽时，曾说辽史是一部小而化之的中国发展史。但是辽史太深僻（至少比元史深僻的多），所以我不敢去写。后来，我觉得蒙元历史何尝不是呢？
因为，相关帝国都是从相对原始听部落联盟，渐渐走向松散简单的贵族政治；最后渐渐出现类似王权的力量；然后渐渐高度汉化（在中国历史部分），建立起比较成熟的官僚政治。

铁木真时代，草原世界处于松散而简单的贵族政治阶段。在这种社会阶段，真正的平民大佬是非常罕见的，甚至是不会存在的；各个利益集团的领衔人物，永远都是大贵族；平民起家的人，怎么混也是打工仔。就好像春秋战国时代，绝不会出现一个平民大佬一样。

说到蒙元征服四方的历史。我们常常认为是军事上的功劳。但是，军事是政治的外延。没有成熟的政治基础，军事再强大也是没有用的。因为，马上可以得天下，难道能马上坐天下？
我们常常认为，蒙元的政治组织结构非常落后，就是靠野蛮的军事征服四方的。但这恐怕只是人们的一种误解，因为蒙古征服者，成功的、长久的统治了空前庞大的地区；这绝不是军事征服本身可以实现的。

感谢卓然无双、爱无止境012、江东寄奴、popsunbin、再借我一生2011、帝飞扬、星星碎语 、魔衣奥妙、V桃花心木V、fxh2359 、拓跋龙九、随便选一个、德淋、张卫平指导、新昌仁慧、万里云月行、小小師弟、枯声、夜空长明灯、zswseu、仰望巅峰、新恐怖鸟、新开铺、龙行江湖AB、lorence2010、范仲淹包拯、aitongke123 、火影奈良鹿丸、xinglangtian、killywen、爪哇岛安东村人士、待我施为地煞变12网友支持，再更新一段。




第五节 铁木真异母弟弟之死


据传统的历史书（其实就是一些民间故事）所说，铁木真少年时代曾沦落到了社会底层。他的一个异母弟弟（别克帖儿）非常霸道，所以经常欺负铁木真和合撒儿（铁木真的同母弟）。先抢了铁木真一只鸟，后来又抢了铁木真一条鱼；面对此情此景，铁木真与合撒儿一生气，就合伙把别克帖儿用箭射死了。

其实，这个故事的可信度非常低。且不说，铁木真一直生活在上层社会了；就算铁木真曾沦落到社会底层，这个故事也完全不符合情理啊。

因为，别克帖儿既然是铁木真的弟弟，那说到天上，也就是与铁木真同龄。一代天骄铁木真少年时代，竟然让自己弟弟欺负的毫无反抗之力，以至于只有杀掉自己弟弟，这也太夸张了吧。

而且，如果铁木真可以在18岁时，从底层社会奋斗回上层社会。他在十多岁时，自然会显露出超人的首领气质。否则，他怎么可能在18岁时，就从底层社会杀回上层社会呢？
现在的问题是，既然铁木真有着过人的首领气质，这样简单的一件事，怎么需要通过这种暴力的方式解决呢？

说得具体点，铁木真与自己弟弟相比，不存在财产、资历、经验、体力上的明显差距；相反，他作为正妻的儿子，又是当哥哥的，他应该拥有着足够的优势。在这种背景下，他都无法让自己这个弟弟愿意服从他；我只奇怪，面对那些在财产、资历、经验、地位明显超过他的人时，他是靠什么让对方服从自己呢？

当然了，也许人们可以说，林子大了啥鸟也有，面对一个蛮横不讲理、脑子不够用的人，你再有首领气质，也无法让他服从你的。而铁木真的弟弟，就是这种人。
问题是， 如果一个人解决这样简单的问题，都需要用杀人的方法去解决，他的情商、智商有多高，我们能作乐观的估计吗？
我们知道，权力者有时候会表现的非常暴力；这是因为权力者需要立威。问题是，既然是要立威，怎么也得选一个大家公认的厉害角色啊。否则，你的行为再暴力，也不会让旁观者感觉到真正的害怕。相反，只会削弱你的亲合力。

面对一个和自己相比，不存在任何优势的人（因为，别克帖儿是铁木真弟弟，年龄上铁木真就占优势，体力上、智力、经验上双方自然不存在明显的差距；而且出自一个家庭，社会地位、经济地位也不会存在明显的差距），铁木真竟然除了暗杀，都不想出别的办法，解决彼此的矛盾，你说他的首领气质，或是情商，能比普通人强到哪里去？

一个有首领气质的人，一个有着很高情商的人，表现在外，应该是这样的：不要说在自己占据足够优势的时候了，就是在自己处于明显劣势中，也会让别人服从自己。只有如此，他才能走到哪里，都表现出一副大哥的派头。
一个人，在自己处于绝对优势的时候，除了用暴力，都无法让别人服从自己；以至为了屁大点的事，就把自己共同患难的弟弟杀了，你说他首领气质、他的情商得多低呢？

更主要的是，这种行为本身就会成为一个首领，难以去除的污点。
一个人，为了一件鸡毛蒜皮的小事，就杀了自己患难中的弟弟，以后谁敢跟他合作呢？
因为，谁选择合作伙伴时，一听对方有这种履历，也会吓得退避三舍。因为，与这种人合作，能有什么好结果？在这种背景下，这个人就算有着足够的社会资源，恐怕也会丧失发展的潜力；如果他真的沦落底层，要什么没有什么，就更不用说了。
铁木真如果真的曾沦落社会底层，并背负这种难以去除的污点，他去找王罕、札木合寻求帮助时，王罕、札木合会帮他吗？显然是不会的。因为与人这种合作，能有什么好结果？更主要的是，如果铁木真背负着这种难以去除的污点，谁还会哭着喊着给铁木真当小弟呢？


因为我们总是用武侠小说的思维习惯看历史，总觉得，杀人是一件普通而又普通的事。问题是，在现实社会中，杀人这种事，永远也是大事。

比如，铁木真杀了自己异母弟弟，这个异母弟弟的母亲会怎样看待这件事？谁的儿子让别人杀了，也绝不会轻易善罢甘休的。因为，这就绝不是一句误会、对不起就能解决的事。

在武侠世界里，通常也没有公共权力的影子。所以，只要你打架本领高，杀个把人，那就跟玩一样。
当然了，在武侠世界里，人们的社会关系通常都是简单到了不能再简单的地步。
比如金庸在《射雕英雄传》中，人们的社会关系都非常简单。比如，郭靖没有姑姑、姨姨、舅舅、叔叔、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷，至于表亲就更没有了。当然了，杨康也是如此。当然了，江南七怪更是如此，甚至而言，江南七怪比郭靖、杨康两个人更干净，因为这些人似乎连爹妈也没有；当然了也没有老婆、孩子，所以他们才能活的那样潇洒，总而言之，说个离家出走二十来年，那就跟玩一样。

在现实社会中，这种现象是绝对不可以想象的。但是，武侠世界中通常都是如此的。出场的人物，几乎都没有什么社会关系。至少这种社会关系简单的，都不能再简单了。

如果我们翻开《红楼梦》，就会发现，社会中的每个人，都存在着千丝万缕的联系。比如，小说开篇，就是底层社会的刘姥姥与王氏家族套近乎；而且从历史渊源上，还真能套到关系。关键是，刘姥姥作为底层的小人物，还可以通过自己的人际关系，直接与王氏家族头面人物直接对话。而且整部书中，上层社会自然因为婚姻的关系，彻底打通了。比如，贾、王、史、薛四大家族，通过罗圈套罗圈的关系，说起来自然都是亲戚；而且向上看，贾家的女儿，就是皇帝的小老婆；向下看，各级大小贵族都有一些来自底层的亲信；而通过这些亲信，自然会把自己的触角伸到了社会各个角落。
总而言之，翻开全书，通过罗圈套罗圈的关系，如果想找出两完全没有关系的人，那还真是一件比较难的事。

更主要的是，翻开草原世界的历史，这一点就更明显了。
铁木真的祖爷爷是蒙古部族的大汗；铁木真的四爷爷也是蒙古部族的大汗；铁木真的父亲，是蒙古部族的首席大佬。
铁木真的爷爷有六个兄弟；这六个兄弟一共有多少儿子？保守估算也得有二三十个吧。他们的孙子呢？怎么也有一百多人吧。这还是非常近的血亲，稍微往远了说一下，相关的血亲没有一两千，还没有三五百。而且，这还是血亲，还只是男成员；如果加上姻亲（男子的老婆；女子的老公），相关成员又得翻一倍吧。而且相关姻亲（男子的老婆、女子的老公），又都有自己的兄弟姐妹，这样一算，相关成员，恐怕就得翻三五倍了。
而顺着这个关系网拉开，整个蒙古部族的人，与铁木真有亲戚关系的人，恐怕没有一万，也得有八九千。而且向下层看，通过铁木真家的那可儿、门户奴隶，或是地位比较低的亲戚，延伸出去的关系，从蒙古部族中，想找与几个与铁木真家完全没关系的人，那也真是一件比较难的事。


是不是说得有点远了，我的意思是说，别克帖儿的母亲，既然能给也速该当老婆，就算是小老婆，他们家也多少有点背景吧？至少，不可能也是无父、无母、无兄弟、无姐妹、也没有舅舅、姨姨、叔叔、姑姑吧。而且，顺着这些比较近的亲戚关系，再向扩展，她的社会关系，肯定是非常复杂的。
既然如此，别克帖儿被自己异母哥哥杀死后，他母亲也好，他母亲的娘家人也好，肯定会出来讨个说法吧。总不成，杀人凶手只挨自己母亲一顿训斥就没事了吧？

就算也速该的小老婆，只是一个底层的人小人物。她的父母、爷爷、姥爷、兄弟、姐妹、舅舅、姨姨、姑姑、叔叔，总能与一些比较有身份的人搭上点关系吧。总不成，她的儿子被大老婆的儿子故意杀了，大老婆只训斥一下自己的儿子，就什么事也没有了吧？

其实从这里，我们也可以看出来，铁木真那段苦难的少年历史，根本经不起任何推敲。因为，也速该的两个老婆、七个儿女；就算她们的公婆家的人，都不是东西，一见也速该死了，就想尽办法欺负他们。问题是，她们的娘家人呢？因为，就算铁木真的叔叔、伯伯都是王八旦，一看自己兄弟死了，就合起伙来欺负嫂子（或弟媳妇）、侄子；那铁木真的舅舅、姨姨、姥姥、姥爷，不可能也全是王八旦吧。总而言之，自己女儿年青青的守寡，领着几个孩子艰苦过日子，他们总会出来帮一把吧！

也速该是蒙古部族的首席军政大佬，一个女人能给也速该当老婆，总得有点社会背景吧；总不成也速该的两个老婆，都是出身普通人家，而且还是无父、无母、无兄弟、也没有舅舅、姨姨、叔叔、姑姑的人吧。

总不成，也速该活着的时候，已到了天怒人怨的地步。所以也速该一死，他的亲信属下，对他的孤儿寡母都不理不睬；他的兄弟、叔伯，对他的孤儿寡母也是不理不睬；他的岳父岳母、大兄哥小舅子；大姨子小姨子，对他的孤儿寡母也是不理不睬吧。于是，也速该生前也算个人物，但是他一死，他的孤儿寡母，就沦到了社会底层，受尽别人的欺负。从来没有一个亲戚出来，帮过他的孤儿寡母一把。

这还真成了人说人，平常给子孙积点德吧！因为，你现在干事，就只顾自己舒服，绝不考虑别人的死活，你的子孙以后还怎么在社会上混呢？
一切是显然的，如果也速该在生前，那是坏事做绝，大家都是敢怒不敢言。后来一看也速死了，自然会想，你也速该也有今天？
在这种背景下，也速该一死，大家自然会齐心协力排斥也速该的孤儿寡母；在这种背景下，人们看到也速该孤儿寡母受苦受难，自然没有一个人愿意帮他们一把。
问题是，也速该既然能成为蒙古首席军政大佬，而且也算个英雄人物，总不可能真混得如此失败吧。更主要的问题还在于，如果也速该就给儿子留下这种底子，他的儿子靠什么在18岁时，就能一路遇到各种贵人相助？

而且，两个寡妇（也速该的大小老婆），在也速该死后，领着七个孩子，在底层社会艰难度日；难道她们的娘家人，都会鼓励她们为也速该从一而终？从来没有人劝她们应该再找个婆家？
因为，当时的月伦夫人，估计也就30岁左右。要知道，月伦夫人在铁木真当了成吉思汗后，还活着呢！铁木真当成吉思汗，那是也速该死后36年的事。

两个女人（月伦夫人与别克帖儿的母亲）已沦落到了社会底层，领着一大群孩子艰难过日。真会一直为丈夫守寡？如果说，当时的草原世界，已有了传说中的从一而终、甚至有了传说中的贞洁牌坊；这种事发生的可能性，应该是存在的。问题是，谁也知道在游牧经济阶段，所谓的从一而终、贞洁牌坊，根本连个传说的影儿都没有。
更主要的是，如果也速该一家真如传统史书所说，有一段时间曾被自己的家族、部族抛弃，所以任由泰赤兀家族、蔑尔乞部族欺负；那也速该这两个老婆，就算不想改嫁别人，也会让别人抢走当老婆的。因为，两个寡妇女人领着五六个孩子在底层社会过日子，又被自己家族、部族抛弃了，那面对敌人成千上万的军队攻击，往哪里跑呢？

所以，关于铁木真异母弟弟（别克帖儿）之死，真实的历史，大约是如此的（如果真有这件事）。
月伦夫人与别克帖儿的母亲，在家庭内的地位，也许并不明确。所以，很难说月伦夫人是正妻，别克帖儿的母亲就是妾。因为，月伦夫人毕竟是别人的老婆，是也速该抢来的；而别克帖儿的母亲嫁也速该，应该来路比较正吧。关键是，她能成为蒙古军政大佬的老婆，总得有点家庭背景吧。

在这种背景下，当也速该死后，就存在一个遗产继承的问题。换而言之，谁应该成为也速该一系的少主人呢？
如果月伦夫人是正妻，结果不用说，自然是铁木真继承也速该的军政遗产。如果别克帖儿的母亲是正妻，自然就是别克帖儿继承也速该的军政遗产。问题是，如果在这个问题上，并没有明确的答案，那就是大问题了。

而且，从相关的历史去看，也速该死后，在相关问题上，对铁木真大约比较不利。因为也速该死时，铁木真还在他岳父家里；而且他老妈的来路比较不正，因为大家都知道，也速该曾抢了别人一个老婆，那就是铁木真的老妈。
所以，合理的推想应该是（我是说假如真存在铁木真幼年杀弟的事），在铁木真被蒙力克接回来的期间，自然有一些人试图拥戴别克帖儿继承也速该的军政遗产，结果他们的企图失败了。当然了，陷入这种权力之争中，失败者通常是很难活命的。
而且，在这种背景下，别克帖儿的母亲、同母弟弟（别勒古台），面对别克帖儿的死，也比较容易接受。因为，从普遍相关的权力斗争去看，铁木真母子杀掉别克帖儿，并不过分，相反还非常大度。因为，在这种权力相争中，通常都是斩草锄根的。关于这一点，只要看一下，李世民杀掉太子建成、齐王元吉后，又把自己十个侄子全部杀掉可以看出来。

但是相关的史料有些太少了，所以我们很难还原真实的情形；所以，我前面的还原，也只是一种就事论事的推论。因为在波斯人写的历史书中（波斯曾长久的处于铁木真嫡系子孙的统治下），更是言词确切的说，也速该只有五个儿子；换而言之，也速该根本没有一个叫别克帖儿的儿子。所以，铁木真杀弟的内容，就更无从说起了。
但是，有一点应该可以肯定一点，那就是铁木真曾沦落底层社会，并且因为鸡毛蒜皮的小事，就杀了自己异母弟弟，应该只是一个民间故事。只是因为类似的情节充满了一种妖异的美感，所以才会被广为流传。

待续

复星星碎语网友：

其实我觉得也速该这个人也很童话的，泪痕没讲，这个人虽然着墨不多，但大多时候都是叫人无法理解的。

比如他的妻子月伦夫人，就是他抢回来的，问题是如果双方的联姻不是两个部落的政治联盟的需要，而是通过武力拼抢，这样的联姻又有何意义。而也速该动用军队资源来争夺一个别人的妻子，冒着可能与本来联姻的两部族成仇交兵的危险，难道是因为月伦夫人美得惊天动地，不这样就再找不到第二人吗？大家洒血抛颅来参加这事，只为满足大佬的生理需要，图的是什么，雷锋也做不到啊！而月伦夫人作为争抢回的战利品，虽为贵族，但没有得到本身部落的政治允许和势力担保，那她的地位何足为贵，又有谁人认同哪家保证呢？就不如同特洛伊战争里海伦的再版，除了祸害什么也做不了，那后面月伦夫人的大权在握的事又如何解释。

也速该的死也很神秘，据说在草原碰见敌人聚餐，于是他出于草原的礼节不在战争期就应该一同参与，于是被毒死了。唉，这是什么神话，当时又没监控也没新闻报道，他参不参加谁知道，犯得上为这规矩冒死；这种礼节之前没记载，之后也没案例，也就也速该自己订立的；两边战场上生死相见，然后路上碰到了就可以一同吃饭，武侠小说才有的事情，一个军政人物，生命不仅仅是他自己的，对于可能引起的政治动荡，会儿戏待之吗；就是真有这事，一个人只身犯险为何，连起码的防范意识都没有，要知道那是敌人不是朋友，当时连监控也没有，就突然起事操刀就砍怎么办；那些人吃饭的时候估计也没神仙告知也速该也会来的，怎么吃个饭就把那么专业的慢性毒药带身上了，难道吃饭带毒也是草原习惯之一，还是不马上见效而长时间后才发作的那种传说中无色无味的神毒，为何也速该就不知道，又为何同行那么多人只他一人中招？完全不合情理！

铁木真的得名也神，据说是出生那天也速该杀了另一部族的首领，于是用这个首领的名字套用到自己的儿子身上，这是与儿子有多大仇？

我也同意泪痕的观点，也速该代表的是一个集团的利益，或是众多部族政治联合的代表，不可能因为他的死这些政治遗产就会被轻易剥夺的，大家应该有可能继续通过保护和支持他的后人的名义来维持自身的利益，如果也速该一死就能被大家瓜分攫夺，那么也速该生前也未必有保住的能力，如果这不是一个大家默认的制度或者协定，那也速该再强也就一人打十个吧，叶问也样又有谁把他当首领的。

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除了铁木真名字的由来，其它观点我们是一致的。关于也速该抢亲，我后面已写了一两万字专门分析。
我写的前三章（一共十五六节），都是希望大家对铁木真的生活背景、时代背景，有一些比较直观的感觉。正文内容，是从第四章开始了，而第四章都是围绕也速该抢亲展开分析的。