草原世界争霸战 一代天骄成吉思汗的历史 长篇连载
更主要的是，蒙力克在后来，又有什么功劳呢？据传统史书所说，就是王罕试图趁铁木真赴宴之际，把铁木真干掉时，蒙力克提醒铁木真不要轻信王罕。
其实呢，这叫什么功劳？如果仅凭这样一句话，就可以混成蒙古开国第一功臣，那蒙古开国的历史，肯定比小孩子过家家也简单。
因为，这叫什么狗屁功劳？在利益面前，没有什么温情可言；为了利益，铁木真可以和自己义兄札木合打得你死我活；在利益面前，铁木真与自己干爹的情谊，肯定也不牢靠。这还用蒙力克提醒？因为，是个傻子也知道，在没有共同敌人的背景下，王罕随时都有可能火并铁木真的。
如果说蒙力克还有什么功劳，那就是蒙力克的儿子是一个巫师，所以经常装神弄鬼的帮铁木真。比如，成吉思汗这个名字，就是蒙力克的儿子给起的，据说这是上天的意思。问题是，蒙力克这个儿子，还常常借上天代言人的身份，与铁木真争权夺势，甚至一度要凌驾于铁木真之上，最后让铁木真谋杀了。
当然了，蒙力克的名字，似乎就此消失了；那一年铁木真已当了成吉思汗，那一年铁木真已45岁了。对此，我后面会详细分析，这里就不多说了。
你说，蒙力克这个儿子对铁木真的所作所为，算是功劳，还是算罪过呢？
如果我们这样看相关历史，就会发现，蒙力克无论从哪个角度，也没有资格成为蒙古开国第一功臣。但是，蒙力克就是蒙古开国第一功臣；对此不论你翻开哪本蒙古历史书，也不会否定这个事实的。就好像，我朝的历史书中，不论把林帅写得多么狗屎，也不可能否认他是林副统帅的事实。
如果我们这样看相关历史，就会发现，蒙力克无论从哪个角度，也就是一个打酱油的人，而且还是一个狗屎一样的打酱油者。因为有他不多，没他不少；而且他也没有干过一件正经事；相反干得许多事，都是超越作人底线的事。
但是，蒙力克就是当了蒙古开国第一功臣，对此，不知道大家服不服，反正是我是不服的。
其实呢，这叫什么功劳？如果仅凭这样一句话，就可以混成蒙古开国第一功臣，那蒙古开国的历史，肯定比小孩子过家家也简单。
因为，这叫什么狗屁功劳？在利益面前，没有什么温情可言；为了利益，铁木真可以和自己义兄札木合打得你死我活；在利益面前，铁木真与自己干爹的情谊，肯定也不牢靠。这还用蒙力克提醒？因为，是个傻子也知道，在没有共同敌人的背景下，王罕随时都有可能火并铁木真的。
如果说蒙力克还有什么功劳，那就是蒙力克的儿子是一个巫师，所以经常装神弄鬼的帮铁木真。比如，成吉思汗这个名字，就是蒙力克的儿子给起的，据说这是上天的意思。问题是，蒙力克这个儿子，还常常借上天代言人的身份，与铁木真争权夺势，甚至一度要凌驾于铁木真之上，最后让铁木真谋杀了。
当然了，蒙力克的名字，似乎就此消失了；那一年铁木真已当了成吉思汗，那一年铁木真已45岁了。对此，我后面会详细分析，这里就不多说了。
你说，蒙力克这个儿子对铁木真的所作所为，算是功劳，还是算罪过呢？
如果我们这样看相关历史，就会发现，蒙力克无论从哪个角度，也没有资格成为蒙古开国第一功臣。但是，蒙力克就是蒙古开国第一功臣；对此不论你翻开哪本蒙古历史书，也不会否定这个事实的。就好像，我朝的历史书中，不论把林帅写得多么狗屎，也不可能否认他是林副统帅的事实。
如果我们这样看相关历史，就会发现，蒙力克无论从哪个角度，也就是一个打酱油的人，而且还是一个狗屎一样的打酱油者。因为有他不多，没他不少；而且他也没有干过一件正经事；相反干得许多事，都是超越作人底线的事。
但是，蒙力克就是当了蒙古开国第一功臣，对此，不知道大家服不服，反正是我是不服的。
所以，我们现在的问题是，蒙力克为什么会成为蒙古第一功臣？显然是因为，他在铁木真少年的历史上，扮演着绝不可替代的角色，也起着绝不可替代的作用。
关于这一点，从波斯人写的《史集》中（因为，波斯在很长一段时间里，一直受铁木真嫡系势力统治），似乎可以找到一些答案。因为，据说也速该死后，铁木真的母亲就嫁给了蒙力克；而蒙力克就一直就扮演着铁木真父亲的角色。[注]
虽然这个说法，未必完全可信。但是，从这里我们似乎可以看到，蒙力克之所以能成为蒙古开国历史上的第一功臣，那绝对不是凭空而来的。
更主要的是，在其它历史书中（比如《蒙古秘史》），蒙力克完整称呼也是，蒙力克.额赤格；而“额赤格”在蒙语中，就是父亲的意思。
当然了，铁木真这样称呼蒙力克，也未必是因为铁木真的母亲嫁给了蒙力克。因为，翻开中原王朝的历史，托孤重臣也常常享受这种待遇。总而言之，老主人在死前，总会告诉自己的儿子，你一定要像对我一样，对待这个叔叔（或大爷）。所以，吕不韦就成了秦始皇的仲父。但是，不论怎么说，从这种称呼中，我们也可以看出来，蒙力克在蒙古开国史上的重要性。
其实，只要我们简单的一分析，铁木真少年的历史，远比我们看到的要复杂一百倍。在铁木真少年时代的历史中，蒙力克绝对是一个标准的主角，只是蒙力克在后来的政治斗争中失败了。所以相关内容就在蒙古历史中，成了某种禁忌，最终相关内容，就成了一片空白。
为了补上这片空白，相关的历史，自然只能用一段民间故事补上了。于是，少年的铁木真就生活在底层社会，那个叫蒙力克的人，就从来没有管过他；但是，铁木真有着大海洋一样的心胸，最后来念旧恶，只记得蒙力克那点点滴滴的好处，依然叫蒙力克额赤格；并让在开国功臣榜上，让蒙力克排在了头一位。
关于这一点，从波斯人写的《史集》中（因为，波斯在很长一段时间里，一直受铁木真嫡系势力统治），似乎可以找到一些答案。因为，据说也速该死后，铁木真的母亲就嫁给了蒙力克；而蒙力克就一直就扮演着铁木真父亲的角色。[注]
虽然这个说法，未必完全可信。但是，从这里我们似乎可以看到，蒙力克之所以能成为蒙古开国历史上的第一功臣，那绝对不是凭空而来的。
更主要的是，在其它历史书中（比如《蒙古秘史》），蒙力克完整称呼也是，蒙力克.额赤格；而“额赤格”在蒙语中，就是父亲的意思。
当然了，铁木真这样称呼蒙力克，也未必是因为铁木真的母亲嫁给了蒙力克。因为，翻开中原王朝的历史，托孤重臣也常常享受这种待遇。总而言之，老主人在死前，总会告诉自己的儿子，你一定要像对我一样，对待这个叔叔（或大爷）。所以，吕不韦就成了秦始皇的仲父。但是，不论怎么说，从这种称呼中，我们也可以看出来，蒙力克在蒙古开国史上的重要性。
其实，只要我们简单的一分析，铁木真少年的历史，远比我们看到的要复杂一百倍。在铁木真少年时代的历史中，蒙力克绝对是一个标准的主角，只是蒙力克在后来的政治斗争中失败了。所以相关内容就在蒙古历史中，成了某种禁忌，最终相关内容，就成了一片空白。
为了补上这片空白，相关的历史，自然只能用一段民间故事补上了。于是，少年的铁木真就生活在底层社会，那个叫蒙力克的人，就从来没有管过他；但是，铁木真有着大海洋一样的心胸，最后来念旧恶，只记得蒙力克那点点滴滴的好处，依然叫蒙力克额赤格；并让在开国功臣榜上，让蒙力克排在了头一位。
如果用秦始皇类比铁木真，那蒙力克就非常像吕不韦了。
吕不韦在秦始少年时期，是以仲父的身份出现；而且在一个流传非常广泛的民间故事里，吕不韦其实就是秦始皇的亲爹。
当然了，在通常历史书中，铁木真也是称蒙力克为蒙力克.额赤格（蒙古语中就是父亲的意思）；而在一些历史书中，更用肯定的语气说，铁木真的母亲后来就是改嫁了蒙力克；所以铁木真自然只能叫蒙力克父亲了。
关键是，他们都对少主人的成功，有着绝不可低估的影响力；当然了，他们都被少主人清理出局了。如果有什么差别，仅仅是因为，秦始皇时代，中国早已有了文字；而蒙古的文字，是在铁木真四十多岁以后才有的。所以吕不韦对秦始皇的影响，那是显而易见的；但是蒙力克对铁木真的影响，就渐渐找不到踪影了。
[注]：（蒙力克）无论是遇到祸福或苦乐，他总是与成吉思汗一条心，成吉思汗让自己的母亲月伦－额客嫁给了他。他成吉思汗并排坐，坐在他的右边，地位高于一切异密之上。摘自波斯宰相拉施特编著的《史集》
吕不韦在秦始少年时期，是以仲父的身份出现；而且在一个流传非常广泛的民间故事里，吕不韦其实就是秦始皇的亲爹。
当然了，在通常历史书中，铁木真也是称蒙力克为蒙力克.额赤格（蒙古语中就是父亲的意思）；而在一些历史书中，更用肯定的语气说，铁木真的母亲后来就是改嫁了蒙力克；所以铁木真自然只能叫蒙力克父亲了。
关键是，他们都对少主人的成功，有着绝不可低估的影响力；当然了，他们都被少主人清理出局了。如果有什么差别，仅仅是因为，秦始皇时代，中国早已有了文字；而蒙古的文字，是在铁木真四十多岁以后才有的。所以吕不韦对秦始皇的影响，那是显而易见的；但是蒙力克对铁木真的影响，就渐渐找不到踪影了。
[注]：（蒙力克）无论是遇到祸福或苦乐，他总是与成吉思汗一条心，成吉思汗让自己的母亲月伦－额客嫁给了他。他成吉思汗并排坐，坐在他的右边，地位高于一切异密之上。摘自波斯宰相拉施特编著的《史集》
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第三节 神秘的月伦夫人 神秘的四养子
月伦夫人就是铁木真的母亲。月伦夫人在蒙古开国历史上，一直是一个举足轻重的人物。关于月伦夫人在蒙古开国历史上的地位有多重要，我们只要知道月伦夫人的四养子，就可以知道了。
月伦夫人的四养子，就是蒙古开国功臣曲出、失吉忽秃忽、阔阔出、博尔忽。月伦夫人的这四个干儿子，在蒙古开国历史上，都拥有着绝不可低估的地位。这个四个人，为什么能拥有这样高的地位，主要原因只有一个，那就是他们是月伦夫人的干儿子。其它理由需要吗？好像需要，其实并不需要。
因为，月伦夫人的四个亲儿子（铁木真、合撒儿、合赤温、帖木格），都是草原世界最主要的权力者；当然了，月伦夫人的四个养子（曲出、失吉忽秃忽、阔阔出、博尔忽），同样是草原世界最主要的权力者。
为什么会出现这种结果，原因显然只有两个，用英雄史观去看，自然是因为月伦夫人会生养，所以她生下的儿子，都是了不起的人才；所以她收养的儿子，同样也是了不起的人才。但是更接近事实的解释，显然是因为月伦夫人在蒙古部族（甚至后来的帝国）一直拥有着绝不可低估的权力、地位，所以一个人只要与她关系亲近，就会拥有最优先分配权力、地位的资格。
一切是显然的，你别看铁木真是也速该的儿子；但他如果不是月伦夫人的儿子，我估计他也得靠边站。因为在贵族社会中，一个人只有个好爹是不够的；因为哪个大贵族会只有一个老婆呢？大老婆生的儿子，与小老婆生的儿子，那差别的大去的；老妈受不受老爸宠爱，那差别同样大的去了。所以，在贵族社会，有一个好爹固然重要，有一个好妈同样重要。
第三节 神秘的月伦夫人 神秘的四养子
月伦夫人就是铁木真的母亲。月伦夫人在蒙古开国历史上，一直是一个举足轻重的人物。关于月伦夫人在蒙古开国历史上的地位有多重要，我们只要知道月伦夫人的四养子，就可以知道了。
月伦夫人的四养子，就是蒙古开国功臣曲出、失吉忽秃忽、阔阔出、博尔忽。月伦夫人的这四个干儿子，在蒙古开国历史上，都拥有着绝不可低估的地位。这个四个人，为什么能拥有这样高的地位，主要原因只有一个，那就是他们是月伦夫人的干儿子。其它理由需要吗？好像需要，其实并不需要。
因为，月伦夫人的四个亲儿子（铁木真、合撒儿、合赤温、帖木格），都是草原世界最主要的权力者；当然了，月伦夫人的四个养子（曲出、失吉忽秃忽、阔阔出、博尔忽），同样是草原世界最主要的权力者。
为什么会出现这种结果，原因显然只有两个，用英雄史观去看，自然是因为月伦夫人会生养，所以她生下的儿子，都是了不起的人才；所以她收养的儿子，同样也是了不起的人才。但是更接近事实的解释，显然是因为月伦夫人在蒙古部族（甚至后来的帝国）一直拥有着绝不可低估的权力、地位，所以一个人只要与她关系亲近，就会拥有最优先分配权力、地位的资格。
一切是显然的，你别看铁木真是也速该的儿子；但他如果不是月伦夫人的儿子，我估计他也得靠边站。因为在贵族社会中，一个人只有个好爹是不够的；因为哪个大贵族会只有一个老婆呢？大老婆生的儿子，与小老婆生的儿子，那差别的大去的；老妈受不受老爸宠爱，那差别同样大的去了。所以，在贵族社会，有一个好爹固然重要，有一个好妈同样重要。
当然了，随着铁木真权力越来越大，这种权力分配格局就发生了变化了。因为，铁木真崛起后，一个与月伦夫人关系再亲近，也不如与铁木真关系亲近。
铁木真崛起后，他最主要的考虑的一个问题，就是如何让自己儿子可以继承自己的一切。换而言之，汗位的继承必须是父死子继；什么兄终弟及，那是不行的；至于什么召开选举大会，那更是大逆不道的。在这种背景下，凡是可能阻挡这个目标的人，都会一个接一个的被淘汰出局；凡是可能阻挡这个目标的游戏规则，都得作出修改。
为什么四养子会在蒙古帝国中，拥有那样高的地位呢？一切非常简单，因为他们是月伦夫人权力的延伸。因为这四个人的权力来源，就是源于月伦夫人；一切是显然的，如果他们不是月伦夫人的养子，他们肯定没有什么了不起的。在这种背景下，四养子自然会对自己的养母报以绝对的敬重与服从。因为没有这个养母，就不会有他们的今天；这可不是什么客气话；这只是一个事实罢了。
关于四养子的历史，其实都是云遮雾罩的。
据说，铁木真在率军大败蔑尔乞人时，在蔑尔乞营地捡了一个五岁的小男孩，这个小孩子长得聪明伶俐，而且从服饰打扮一看，肯定是贵族之子。于是，铁木真就把这个小孩子送给了自己母亲当养子。并给这个小孩子起名曲出。
其实只要我们用现实的眼光一分析这个问题，就会发现这个故事非常不符合情理。一个聪明伶俐的小男孩，已经5岁了，怎么可能会连自己父母的基本信息也没有掌握呢？换而言之，曲出的亲生父母，应该不是秘密。当然了，这可以解释为，铁木真一家故意掩盖了相关信息。
关键是，我们必须得知道，当时铁木真的大儿子已出生了。月伦夫人当时已有了四个儿子。从情理上分析，月伦夫人没有道理再收养孩子了吧；如果他喜欢孩子，自己有了四个儿子；如果还嫌不够，孙子一辈，马上也会源源不断的生出来。
更主要的，在一个大贵族的家里，收养孩子会牵涉一个非常重要的问题。因为它牵涉一个财产分配的问题。就算月伦夫人有这种兴趣，其它人也会反对的。
因为，铁木真亲兄弟都已成年了，而且马上都会渐渐有自己的儿子；他们谁不想拥有最多的军事、政治、经济权力？他们谁不想让自己的儿子，拥有最多的军事、政治、经济权力？说得毫不夸张点，这些人分配相关的权力，都常常会觉得，你分的多了，我分的少了。现在老妈月伦夫人，还没事要收众多干儿子，这是想干什么？
铁木真崛起后，他最主要的考虑的一个问题，就是如何让自己儿子可以继承自己的一切。换而言之，汗位的继承必须是父死子继；什么兄终弟及，那是不行的；至于什么召开选举大会，那更是大逆不道的。在这种背景下，凡是可能阻挡这个目标的人，都会一个接一个的被淘汰出局；凡是可能阻挡这个目标的游戏规则，都得作出修改。
为什么四养子会在蒙古帝国中，拥有那样高的地位呢？一切非常简单，因为他们是月伦夫人权力的延伸。因为这四个人的权力来源，就是源于月伦夫人；一切是显然的，如果他们不是月伦夫人的养子，他们肯定没有什么了不起的。在这种背景下，四养子自然会对自己的养母报以绝对的敬重与服从。因为没有这个养母，就不会有他们的今天；这可不是什么客气话；这只是一个事实罢了。
关于四养子的历史，其实都是云遮雾罩的。
据说，铁木真在率军大败蔑尔乞人时，在蔑尔乞营地捡了一个五岁的小男孩，这个小孩子长得聪明伶俐，而且从服饰打扮一看，肯定是贵族之子。于是，铁木真就把这个小孩子送给了自己母亲当养子。并给这个小孩子起名曲出。
其实只要我们用现实的眼光一分析这个问题，就会发现这个故事非常不符合情理。一个聪明伶俐的小男孩，已经5岁了，怎么可能会连自己父母的基本信息也没有掌握呢？换而言之，曲出的亲生父母，应该不是秘密。当然了，这可以解释为，铁木真一家故意掩盖了相关信息。
关键是，我们必须得知道，当时铁木真的大儿子已出生了。月伦夫人当时已有了四个儿子。从情理上分析，月伦夫人没有道理再收养孩子了吧；如果他喜欢孩子，自己有了四个儿子；如果还嫌不够，孙子一辈，马上也会源源不断的生出来。
更主要的，在一个大贵族的家里，收养孩子会牵涉一个非常重要的问题。因为它牵涉一个财产分配的问题。就算月伦夫人有这种兴趣，其它人也会反对的。
因为，铁木真亲兄弟都已成年了，而且马上都会渐渐有自己的儿子；他们谁不想拥有最多的军事、政治、经济权力？他们谁不想让自己的儿子，拥有最多的军事、政治、经济权力？说得毫不夸张点，这些人分配相关的权力，都常常会觉得，你分的多了，我分的少了。现在老妈月伦夫人，还没事要收众多干儿子，这是想干什么？
就算是铁木真，他也希望自己地盘的权力，是以自己为中心进行分配的；而绝不是以他父母为中心进行分配。
如果铁木真的地盘内，权力是以他父母为中心进行分配。结果是显然的，那就是铁木真肯定无法让自己儿子继承自己的权力。因为，权力以他父母为中心进行分配，铁木真的弟弟们、叔叔们、舅舅们，自然都一个比一个有权有势；而铁木真儿子的权力，与铁木真的侄子们相比，自然也没有本质的区别；因为在铁木真父母心中，铁木真的儿子与侄子，都是他们的孙子。这样一来，你说铁木真死后，他的儿子还拿什么继承铁木真的权力呢？
如果月伦夫人，仅仅收养了这样一个孩子，这可以用各种牵强的理由解释。但是，在打败主儿乞氏后、打败泰赤兀家族、打败塔塔儿部族后，同样的事又一再发生。而且相关过程雷同的都让人吃惊；总而言之，都是在战场上捡到了一个衣着打扮非同一般的幼儿。更主要的是，据说这些孩子的亲生父母都是大贵族，但是具体是谁，却是一个永远没有答案的事。
关于失吉忽秃忽的故事，就更离奇了。因为，据通常的版本说，铁木真率军大败塔塔儿的战役中，在塔塔儿人的营地里，捡了一个贵族幼儿；于是也把他交给了月伦夫人，并给他取名失吉忽秃忽。
其实许多人在讲述这个故事时，常常忽略了一个最基本的问题。那就是，铁木真大败塔塔儿的这场战役，是发生在1196年；而在铁木真变为成吉思汗是哪一年呢？1206年。这里面有问题吗？肯定有问题了！
因为，铁木真拾到失吉忽秃忽时，失吉忽秃忽几岁了。如果说失吉忽秃忽当时5岁了，这已完全不符合情理了。因为一个5岁的孩子，只要智力正常，肯定会知道自己父母的基本信息；如果他的父母是大贵族，就更不用说了。但是从相关的故事中，失吉忽秃忽显然不知道自己的亲生父母是谁？关键是，就算失吉忽秃忽当时5岁，也实在太小了。因为，失吉忽秃忽10年后，就是蒙古汗国的首任大断事官。这种职务，岂是一个15岁的少年可以胜任的？
如果铁木真的地盘内，权力是以他父母为中心进行分配。结果是显然的，那就是铁木真肯定无法让自己儿子继承自己的权力。因为，权力以他父母为中心进行分配，铁木真的弟弟们、叔叔们、舅舅们，自然都一个比一个有权有势；而铁木真儿子的权力，与铁木真的侄子们相比，自然也没有本质的区别；因为在铁木真父母心中，铁木真的儿子与侄子，都是他们的孙子。这样一来，你说铁木真死后，他的儿子还拿什么继承铁木真的权力呢？
如果月伦夫人，仅仅收养了这样一个孩子，这可以用各种牵强的理由解释。但是，在打败主儿乞氏后、打败泰赤兀家族、打败塔塔儿部族后，同样的事又一再发生。而且相关过程雷同的都让人吃惊；总而言之，都是在战场上捡到了一个衣着打扮非同一般的幼儿。更主要的是，据说这些孩子的亲生父母都是大贵族，但是具体是谁，却是一个永远没有答案的事。
关于失吉忽秃忽的故事，就更离奇了。因为，据通常的版本说，铁木真率军大败塔塔儿的战役中，在塔塔儿人的营地里，捡了一个贵族幼儿；于是也把他交给了月伦夫人，并给他取名失吉忽秃忽。
其实许多人在讲述这个故事时，常常忽略了一个最基本的问题。那就是，铁木真大败塔塔儿的这场战役，是发生在1196年；而在铁木真变为成吉思汗是哪一年呢？1206年。这里面有问题吗？肯定有问题了！
因为，铁木真拾到失吉忽秃忽时，失吉忽秃忽几岁了。如果说失吉忽秃忽当时5岁了，这已完全不符合情理了。因为一个5岁的孩子，只要智力正常，肯定会知道自己父母的基本信息；如果他的父母是大贵族，就更不用说了。但是从相关的故事中，失吉忽秃忽显然不知道自己的亲生父母是谁？关键是，就算失吉忽秃忽当时5岁，也实在太小了。因为，失吉忽秃忽10年后，就是蒙古汗国的首任大断事官。这种职务，岂是一个15岁的少年可以胜任的？
我很早以前，看过一本书，书中是这样解释相关问题的。那就是这些养子，其实都是月伦夫人的私生子。
因为也速该死了，月伦夫人虽然没有改嫁，但是肯定有其它男人。而一个女人没有丈夫生下了孩子，就只能说他们是收养的孤儿了。
当然了，据当时流传非常广的一种说法是，月伦夫人就是改嫁蒙力克了。在草原世界，这种事并没有什么值得避讳的；而在西方世界，这种事也没有什么太值得避讳的。所以，相关事实在波斯历史书中并不是什么秘密。但是，当蒙古人进入中原后，这种事就实在太值得避讳了。因为，大元太祖皇帝的老妈，竟然纵大元太祖皇帝找了一个后爹。这实在有些好说不好听，所以相关内容就渐渐成了秘密。
而因为这个原因，御用文人就开始重新为大元太祖皇帝的老妈包装了。
总而言之，大元太祖皇帝的老妈，虽然在遇到大元烈祖皇帝前，绝不是什么三贞九烈的女人。但是，自从遇到大元烈祖皇帝之后，马上就变成三贞九烈的女人；换而言之，不到三十岁就守寡了，而且一个人领着四个幼儿在底层社会艰难的过着苦日子，几十年如一日的为烈祖皇帝守着寡；关键是那种凶伐杀气，都已消失的无影无踪了；因为我们怎么看月伦夫人的形象，也实在称得中原文化熏陶出来的完美女人。
这本书是我很久以前看过的，现在想找这本书，却是再也找不到了；甚至连书名也不记得了。而且，这种解释方法，好像也从来没有被其它历史书所接受。因为，这实在有些对月伦夫人大不敬了。
所以对于这个解释，我这里也只是当做一种说法留下来；至于它解释的合理不合理，那就当我姑妄言之，大家姑妄听之好了。
因为也速该死了，月伦夫人虽然没有改嫁，但是肯定有其它男人。而一个女人没有丈夫生下了孩子，就只能说他们是收养的孤儿了。
当然了，据当时流传非常广的一种说法是，月伦夫人就是改嫁蒙力克了。在草原世界，这种事并没有什么值得避讳的；而在西方世界，这种事也没有什么太值得避讳的。所以，相关事实在波斯历史书中并不是什么秘密。但是，当蒙古人进入中原后，这种事就实在太值得避讳了。因为，大元太祖皇帝的老妈，竟然纵大元太祖皇帝找了一个后爹。这实在有些好说不好听，所以相关内容就渐渐成了秘密。
而因为这个原因，御用文人就开始重新为大元太祖皇帝的老妈包装了。
总而言之，大元太祖皇帝的老妈，虽然在遇到大元烈祖皇帝前，绝不是什么三贞九烈的女人。但是，自从遇到大元烈祖皇帝之后，马上就变成三贞九烈的女人；换而言之，不到三十岁就守寡了，而且一个人领着四个幼儿在底层社会艰难的过着苦日子，几十年如一日的为烈祖皇帝守着寡；关键是那种凶伐杀气，都已消失的无影无踪了；因为我们怎么看月伦夫人的形象，也实在称得中原文化熏陶出来的完美女人。
这本书是我很久以前看过的，现在想找这本书，却是再也找不到了；甚至连书名也不记得了。而且，这种解释方法，好像也从来没有被其它历史书所接受。因为，这实在有些对月伦夫人大不敬了。
所以对于这个解释，我这里也只是当做一种说法留下来；至于它解释的合理不合理，那就当我姑妄言之，大家姑妄听之好了。
想当年，铁木真始祖勃端察儿（铁木真的十世祖）的母亲，当年也玩过类似的把戏。铁木真始祖的母亲叫阿兰，阿兰守寡后接连生了三个儿子。于是，人们自然是议论纷纷，因为这肯定是私生子；于是阿兰的两个长子，也开始为这种谣传所迷惑。
阿兰对此非常生气，就让五个兄弟，一个折一枝箭，结果兄弟五个人，都是轻轻一折就折断了。阿兰又让他们一人折五枝捆在一起的箭，结果兄弟五个人，谁也无法折断。当然了，这个古老的故事，在世界各地都有着不同的版本流传。蒙古始祖的母亲，也是用这个古老的故事告诉孩子们，你们兄弟一条心，与不一条心的结果，那是差别的大的去了。
最后，阿兰告诉自己两个大儿子。你们这三个弟弟，是神仙到咱们家弄出来的。当然了，相关故事并没有象大汉帝国说得那样粗俗，什么在一个电闪雷鸣的日子里，一个怪物伏在大汉高祖皇帝的老妈身上；于是大汉高祖皇帝就诞生了；在蒙古最古老的传说中，是在一个月光明亮的晚上，神仙进入到阿兰房间，轻轻抚摸阿兰的肚皮，于是一代帝国的始祖就诞生了。
当然了，阿兰在对自己儿子说完这番话后，又告诉自己两个大儿子。如果你们不相信，你们等着看吧。你这三个弟弟里面，有一个人的后代，肯定会成为帝王的。当然了，结果不用问，铁木真肯定就是神仙之子的后代。
这个故事，就好像大汉高祖皇帝告诉大家，他不是凡人之子一样。总而言之，一个人能不能成为一代帝王，那都是天意。
当然了，西方有个大圣人，据说也不是自己亲爹生的。当然了，那些对这个大圣人满怀敬意的人，都愿意相信，这个大圣人就是上帝之子。而那些对这个大圣人并无敬意的人，则用一种大逆不道的话说了，这个大圣人，其实就是一个私生子。因为，什么上帝与他老妈结合，这不是哄鬼的故事吗？
月伦夫人的四个养子，自然不能玩这种把戏了。因为，如果月伦夫人的四个养子是这样生出来的。那岂不是要说，铁木真不是真命天子；这四个养子中的某个人，才是传说中的真命天子。这种话，肯定是没有人敢说的。于是，月伦夫人只能说自己非常善良，所以经常收养一些孤儿子，当自己的儿子。
阿兰对此非常生气，就让五个兄弟，一个折一枝箭，结果兄弟五个人，都是轻轻一折就折断了。阿兰又让他们一人折五枝捆在一起的箭，结果兄弟五个人，谁也无法折断。当然了，这个古老的故事，在世界各地都有着不同的版本流传。蒙古始祖的母亲，也是用这个古老的故事告诉孩子们，你们兄弟一条心，与不一条心的结果，那是差别的大的去了。
最后，阿兰告诉自己两个大儿子。你们这三个弟弟，是神仙到咱们家弄出来的。当然了，相关故事并没有象大汉帝国说得那样粗俗，什么在一个电闪雷鸣的日子里，一个怪物伏在大汉高祖皇帝的老妈身上；于是大汉高祖皇帝就诞生了；在蒙古最古老的传说中，是在一个月光明亮的晚上，神仙进入到阿兰房间，轻轻抚摸阿兰的肚皮，于是一代帝国的始祖就诞生了。
当然了，阿兰在对自己儿子说完这番话后，又告诉自己两个大儿子。如果你们不相信，你们等着看吧。你这三个弟弟里面，有一个人的后代，肯定会成为帝王的。当然了，结果不用问，铁木真肯定就是神仙之子的后代。
这个故事，就好像大汉高祖皇帝告诉大家，他不是凡人之子一样。总而言之，一个人能不能成为一代帝王，那都是天意。
当然了，西方有个大圣人，据说也不是自己亲爹生的。当然了，那些对这个大圣人满怀敬意的人，都愿意相信，这个大圣人就是上帝之子。而那些对这个大圣人并无敬意的人，则用一种大逆不道的话说了，这个大圣人，其实就是一个私生子。因为，什么上帝与他老妈结合，这不是哄鬼的故事吗？
月伦夫人的四个养子，自然不能玩这种把戏了。因为，如果月伦夫人的四个养子是这样生出来的。那岂不是要说，铁木真不是真命天子；这四个养子中的某个人，才是传说中的真命天子。这种话，肯定是没有人敢说的。于是，月伦夫人只能说自己非常善良，所以经常收养一些孤儿子，当自己的儿子。
当然了，这四个养子虽然没有一个神秘莫测的老爸。但是，他们有一个位高权重的干妈，自然也注定是要高人一等的。
四养子中，失吉忽秃忽是蒙古帝国首任大断事官；仅听这个官名，我们就可以想象他的地位有多高。博尔忽是与木华黎、博尔术、哲别并称蒙古开国四杰的人物。曲出、阔阔出虽然没有这样牛，但在蒙古开国功臣排行榜上，曲出排名17位；阔阔出排名18位（当然了，也有一种说法，阔阔出在蒙古开国前，就因为与札木合、王罕合作，而被铁木真杀了）。
其实就我理解，四养子的出现，是月伦夫人延伸自己权力的一种方法（至于这四个养子，是怎样来的，它其实并不重要）。因为四养子的权力，显然是源于月伦夫人；他们之所以位高权重，主要原因就是他们有一个好干妈。
四养子的权力、地位，既然是源于月伦夫人，他们自然会有意无意的充当月伦夫人的代理人。而月伦夫人对蒙古部族（或后来的蒙古帝国）的影响力，自然无形中扩大了。
当然了，这里面还有一个更重要的原因。那就是包含着铁木真一系，加强自己权力的意思。
我们知道，四养子一个据说是蔑尔乞贵族之子，一个据说是塔塔儿贵族之子；一个据说是泰赤兀家族贵族之子；一个据说是主儿乞氏的贵族之子。你说，他们在上述利益集团内部，应该拥有怎样的地位？现在他们成了月伦夫人的养子，自然在上述利益集团内部，更拥有着无人能取代的地位了。而他们作为月伦夫人的养子，铁木真的干弟弟，自然愿意为铁木真为中心权力巩固而奉献自己的力量。这样一来，结果是什么，自然不用细分析了。
当然了，相关内容，我后面还会详细分析，这里只是希望大家，对月伦夫人在蒙古开国历史上的地位，有一个比较直观的了解。
四养子中，失吉忽秃忽是蒙古帝国首任大断事官；仅听这个官名，我们就可以想象他的地位有多高。博尔忽是与木华黎、博尔术、哲别并称蒙古开国四杰的人物。曲出、阔阔出虽然没有这样牛，但在蒙古开国功臣排行榜上，曲出排名17位；阔阔出排名18位（当然了，也有一种说法，阔阔出在蒙古开国前，就因为与札木合、王罕合作，而被铁木真杀了）。
其实就我理解，四养子的出现，是月伦夫人延伸自己权力的一种方法（至于这四个养子，是怎样来的，它其实并不重要）。因为四养子的权力，显然是源于月伦夫人；他们之所以位高权重，主要原因就是他们有一个好干妈。
四养子的权力、地位，既然是源于月伦夫人，他们自然会有意无意的充当月伦夫人的代理人。而月伦夫人对蒙古部族（或后来的蒙古帝国）的影响力，自然无形中扩大了。
当然了，这里面还有一个更重要的原因。那就是包含着铁木真一系，加强自己权力的意思。
我们知道，四养子一个据说是蔑尔乞贵族之子，一个据说是塔塔儿贵族之子；一个据说是泰赤兀家族贵族之子；一个据说是主儿乞氏的贵族之子。你说，他们在上述利益集团内部，应该拥有怎样的地位？现在他们成了月伦夫人的养子，自然在上述利益集团内部，更拥有着无人能取代的地位了。而他们作为月伦夫人的养子，铁木真的干弟弟，自然愿意为铁木真为中心权力巩固而奉献自己的力量。这样一来，结果是什么，自然不用细分析了。
当然了，相关内容，我后面还会详细分析，这里只是希望大家，对月伦夫人在蒙古开国历史上的地位，有一个比较直观的了解。
在《元史》中，月伦夫人在蒙古开国历史中的地位，那是显而易见的。
及烈祖（也速该）崩，帝（铁木真）方幼冲，部众多归泰赤乌。近侍有脱端火兒真者，亦将叛，帝自泣留之。脱端曰：“深池已干矣，坚石已碎矣，留复何为！”竟帅众驰去。宣懿太后（月伦夫人）怒其弱己也，麾旗将兵，躬自追叛者，驱其太半而还。《太祖本纪》
在波斯人写的《史集》中，月伦夫人在蒙古开国历史中的地位，那更是显而易见的。
成吉思汗的母亲月伦额客亲自骑上马，高举大纛，让军队骑上马追赶逃走的，想把他们叫回来。双方相遇，摆开战阵展开厮杀，最后她要回了那些部落和自己兀鲁思的若干部分。
母亲月伦额客，是一个十分能干、聪明（的女人）。他竭力保护照管他（铁木真），照管也速该把秃儿身后留下的家丁、财产、属民、军队和追随者。《史集》
看这些记录，月伦夫人显然是一个女中豪杰。总而言之，也速该死后，面对人们试图背叛她们孤儿寡母的行为，那是报以了针锋相对的还击。虽然并没有取得彻底的胜利，但是我们也实在不能说她失败了。因为，当时毕竟是贵族社会，而且大佬林立；所谓家天下的规则，还没有真正确立；也速该之前的蒙古首席大佬去世后，他们的孤儿寡母也都是靠边站的；月伦夫人在也速该死后，亲自骑马上阵，指挥军队保卫自己丈夫留下的一切，而且还能继续维持这个摊子，绝不是件容易的事。
但是，在铁木真童年的苦难史中，显然把月伦夫人在蒙古开国历史中的地位，无限降低了。因为，因为，按这种历史中的说法。月伦夫人仅仅具备了一个普通家庭妇女的优点，那就是吃苦耐劳。除此之外，她还表现出了什么优点吗？好像没有，事实上就是没有。
因为，她的丈夫是蒙古首席军政大佬，她丈夫虽然死了，却留下了庞大的社会资源，她居然什么也不能利用，只能领着五六个孩子，沦落到了社会底层，在底层社会艰难的过着苦日子。就凭她这种表现，如果她的儿子也象她一样没有出息，她恐怕到死也就是一个普通的底层妇女。所以，蒙古开国历史的军功章里，好像与月伦夫人没有太大的关系；如果说有关系，无非是她生养了铁木真，仅此而已。
待续
及烈祖（也速该）崩，帝（铁木真）方幼冲，部众多归泰赤乌。近侍有脱端火兒真者，亦将叛，帝自泣留之。脱端曰：“深池已干矣，坚石已碎矣，留复何为！”竟帅众驰去。宣懿太后（月伦夫人）怒其弱己也，麾旗将兵，躬自追叛者，驱其太半而还。《太祖本纪》
在波斯人写的《史集》中，月伦夫人在蒙古开国历史中的地位，那更是显而易见的。
成吉思汗的母亲月伦额客亲自骑上马，高举大纛，让军队骑上马追赶逃走的，想把他们叫回来。双方相遇，摆开战阵展开厮杀，最后她要回了那些部落和自己兀鲁思的若干部分。
母亲月伦额客，是一个十分能干、聪明（的女人）。他竭力保护照管他（铁木真），照管也速该把秃儿身后留下的家丁、财产、属民、军队和追随者。《史集》
看这些记录，月伦夫人显然是一个女中豪杰。总而言之，也速该死后，面对人们试图背叛她们孤儿寡母的行为，那是报以了针锋相对的还击。虽然并没有取得彻底的胜利，但是我们也实在不能说她失败了。因为，当时毕竟是贵族社会，而且大佬林立；所谓家天下的规则，还没有真正确立；也速该之前的蒙古首席大佬去世后，他们的孤儿寡母也都是靠边站的；月伦夫人在也速该死后，亲自骑马上阵，指挥军队保卫自己丈夫留下的一切，而且还能继续维持这个摊子，绝不是件容易的事。
但是，在铁木真童年的苦难史中，显然把月伦夫人在蒙古开国历史中的地位，无限降低了。因为，因为，按这种历史中的说法。月伦夫人仅仅具备了一个普通家庭妇女的优点，那就是吃苦耐劳。除此之外，她还表现出了什么优点吗？好像没有，事实上就是没有。
因为，她的丈夫是蒙古首席军政大佬，她丈夫虽然死了，却留下了庞大的社会资源，她居然什么也不能利用，只能领着五六个孩子，沦落到了社会底层，在底层社会艰难的过着苦日子。就凭她这种表现，如果她的儿子也象她一样没有出息，她恐怕到死也就是一个普通的底层妇女。所以，蒙古开国历史的军功章里，好像与月伦夫人没有太大的关系；如果说有关系，无非是她生养了铁木真，仅此而已。
待续
复大颗粒葡萄干网友：
楼主不要以汉族的视角，汉族的认知来分析草原上的游牧民族。草原上的冬天漫长严酷，春天是饥荒，夏天恢复生机但是又下雨泥泞酷热，秋天秋高气爽，牲口膘最肥，是一年中最美好的季节。
游牧人的性格和汉族完全不同，根本没有那么多的心思，头脑简单，数学很差，生气就动刀子，男女看得上眼就上床，10岁出头就会XX，父母根本不管这些，喜欢吹牛，唱歌跳舞，漫长的冬天靠喝酒和XX来打发，喜欢自由自在，讨厌约束，做事情往往不会考虑很多，最爱的就是骑马、打架、XX、喝酒、歌舞，汉人在他们看来都很娘，而且汉人生活很无趣。
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那是一个贵族社会，那是一个奴隶社会。如果社会就你说的这样简单、混乱，贵族是怎样出现的？奴隶是怎样出现的？一个管理几千里、上万里地区的庞大国家机器，是怎样建立起来的？
关键是，一个庞大的、有效的军事机器是怎样造就出来的？你是不是觉得，草原世界的大佬们，都是率领着一群乌合之众（没有严明的组织性、纪律性的群体），相互火并；最后还要征服附近的所有文明地区？
头脑简单、数学很差？
你是不是觉得，那些能指挥千军万马的人，真的有可能头脑简单，数学很差？
你是不是觉得，那些能有效统治几百万平方公里，甚至上千万平方公里地区的人，真的有可能头脑简单、数学很差？
你头脑不简单，数学也学得的不错。现在给你五万大军，你不要说打仗了，就是让你率领他们远行三五千里，你也肯定无法做到。
五万大军，你不要总以那只是一些棋子，因为哪个能管理上千人的军头，也不是吃素的；五万大军，你不要以为都是不用吃喝拉撒的，相关的后勤，他们都是需要吃喝拉撒的。
如果说，没有头脑，数学很差的人，能干成这种事，那不如母猪也能上树的。
楼主不要以汉族的视角，汉族的认知来分析草原上的游牧民族。草原上的冬天漫长严酷，春天是饥荒，夏天恢复生机但是又下雨泥泞酷热，秋天秋高气爽，牲口膘最肥，是一年中最美好的季节。
游牧人的性格和汉族完全不同，根本没有那么多的心思，头脑简单，数学很差，生气就动刀子，男女看得上眼就上床，10岁出头就会XX，父母根本不管这些，喜欢吹牛，唱歌跳舞，漫长的冬天靠喝酒和XX来打发，喜欢自由自在，讨厌约束，做事情往往不会考虑很多，最爱的就是骑马、打架、XX、喝酒、歌舞，汉人在他们看来都很娘，而且汉人生活很无趣。
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那是一个贵族社会，那是一个奴隶社会。如果社会就你说的这样简单、混乱，贵族是怎样出现的？奴隶是怎样出现的？一个管理几千里、上万里地区的庞大国家机器，是怎样建立起来的？
关键是，一个庞大的、有效的军事机器是怎样造就出来的？你是不是觉得，草原世界的大佬们，都是率领着一群乌合之众（没有严明的组织性、纪律性的群体），相互火并；最后还要征服附近的所有文明地区？
头脑简单、数学很差？
你是不是觉得，那些能指挥千军万马的人，真的有可能头脑简单，数学很差？
你是不是觉得，那些能有效统治几百万平方公里，甚至上千万平方公里地区的人，真的有可能头脑简单、数学很差？
你头脑不简单，数学也学得的不错。现在给你五万大军，你不要说打仗了，就是让你率领他们远行三五千里，你也肯定无法做到。
五万大军，你不要总以那只是一些棋子，因为哪个能管理上千人的军头，也不是吃素的；五万大军，你不要以为都是不用吃喝拉撒的，相关的后勤，他们都是需要吃喝拉撒的。
如果说，没有头脑，数学很差的人，能干成这种事，那不如母猪也能上树的。
复探索求真网友：
先生分析了月伦夫人的养子的原因，那成吉思汗的长子术赤身世那么可疑，铁木真被当面质疑也无言以对，术赤能取得那么高的地位是不是也是孛儿帖的原因呢？
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术赤能取得那么高的地位，显然也是因为他的母亲是孛儿帖。
铁木真的老婆的多的去了，就是有名有份的、留下名字的，也足足有十多个；至于没名没份的，最保守估计也有几十个，甚至是几百个。
但是铁木真诸子中，只有孛儿帖的四个儿子最为著名，当然了拥有的权力也最大。
而拖雷一系同样如此。拖雷诸子中，显然只有唆鲁禾帖尼的四个儿子最为著名，当然了，权力也最高。蒙哥是忽必之前的蒙古大汗；忽必列自然不用说了，因为那是大元世祖皇帝；旭烈兀是伊儿汗国的大汗（也就是波斯地区的征服者、统治者）；阿里不不哥曾作为草原世界的统治者，与忽必烈争雄不已。
简单的去看历史，自然是因为成吉思汗、忽必烈喜欢这个正妻；而且这个正妻又会生养。实际上，更深的原因，显然是因为在贵族社会中，一个人有个好爹那是不够的，他通常还需要有一个好妈。
就是李世民兄弟，也是以窦氏的三个儿子（建成、世民、元吉）最为出名；其它兄弟呢？自然都只能在历史书的字缝中找到了。
因为拖雷正妻的历史资料比较多，所以，我们可以清晰的看到，她对拖雷一系地位的重要性。而月伦夫人、孛儿帖的历史资料比较少，我们似乎总觉得，她们并没有什么了不起的身世，更对当时的政治没有什么了不起的影响。实际上，她们都有着绝不可低估的家族、家庭背景；更是当时的主要权力者之一。
否则，她们是没有机会成为也速该、铁木真正妻的；更没有机会让自己的来路不明的儿子、或是养子成为汗国最主要的权力者。
我们都知道，月伦夫人从前是别人的媳妇，也速该抢她当老婆，绝不是简单的因为她漂亮，因为也速该是蒙古的首席军政大佬，一个女人如果能因为这种简单幼稚的原因成为一个大贵族的正妻，那贵族与平民的界限，岂不是早让这种婚姻观冲垮了？
而且我们也知道，孛儿帖曾让蔑儿乞人抢走过很长一段时间，所以术赤的血统问题，才会成为千古之谜。而铁木真的老婆多的去了，如果孛儿帖没有足够的家庭、家族背景，也不能在政治舞台上拥有足够的影响，她拿什么长久的保持自己正妻的地位呢？
先生分析了月伦夫人的养子的原因，那成吉思汗的长子术赤身世那么可疑，铁木真被当面质疑也无言以对，术赤能取得那么高的地位是不是也是孛儿帖的原因呢？
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术赤能取得那么高的地位，显然也是因为他的母亲是孛儿帖。
铁木真的老婆的多的去了，就是有名有份的、留下名字的，也足足有十多个；至于没名没份的，最保守估计也有几十个，甚至是几百个。
但是铁木真诸子中，只有孛儿帖的四个儿子最为著名，当然了拥有的权力也最大。
而拖雷一系同样如此。拖雷诸子中，显然只有唆鲁禾帖尼的四个儿子最为著名，当然了，权力也最高。蒙哥是忽必之前的蒙古大汗；忽必列自然不用说了，因为那是大元世祖皇帝；旭烈兀是伊儿汗国的大汗（也就是波斯地区的征服者、统治者）；阿里不不哥曾作为草原世界的统治者，与忽必烈争雄不已。
简单的去看历史，自然是因为成吉思汗、忽必烈喜欢这个正妻；而且这个正妻又会生养。实际上，更深的原因，显然是因为在贵族社会中，一个人有个好爹那是不够的，他通常还需要有一个好妈。
就是李世民兄弟，也是以窦氏的三个儿子（建成、世民、元吉）最为出名；其它兄弟呢？自然都只能在历史书的字缝中找到了。
因为拖雷正妻的历史资料比较多，所以，我们可以清晰的看到，她对拖雷一系地位的重要性。而月伦夫人、孛儿帖的历史资料比较少，我们似乎总觉得，她们并没有什么了不起的身世，更对当时的政治没有什么了不起的影响。实际上，她们都有着绝不可低估的家族、家庭背景；更是当时的主要权力者之一。
否则，她们是没有机会成为也速该、铁木真正妻的；更没有机会让自己的来路不明的儿子、或是养子成为汗国最主要的权力者。
我们都知道，月伦夫人从前是别人的媳妇，也速该抢她当老婆，绝不是简单的因为她漂亮，因为也速该是蒙古的首席军政大佬，一个女人如果能因为这种简单幼稚的原因成为一个大贵族的正妻，那贵族与平民的界限，岂不是早让这种婚姻观冲垮了？
而且我们也知道，孛儿帖曾让蔑儿乞人抢走过很长一段时间，所以术赤的血统问题，才会成为千古之谜。而铁木真的老婆多的去了，如果孛儿帖没有足够的家庭、家族背景，也不能在政治舞台上拥有足够的影响，她拿什么长久的保持自己正妻的地位呢？
复卓然无双网友：
经过楼主一分析，所有的历史都似曾相识啊！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
很早以前，有一个幽默的段子说，穿着衣服，人有着这样那样的不同，如果脱光衣服进了澡堂，大家都也就没有什么太大的不同了。当然了，如果拉到解剖台上，估计差别就更少了。
经过楼主一分析，所有的历史都似曾相识啊！
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很早以前，有一个幽默的段子说，穿着衣服，人有着这样那样的不同，如果脱光衣服进了澡堂，大家都也就没有什么太大的不同了。当然了，如果拉到解剖台上，估计差别就更少了。
复徐兆玮网友：
草原民族收养养子，是跟至于其社会经济生活的一种习惯，完全没必要非攀扯到老婆和别人生孩子上。
四养子要是解释成铁木真老妈和别人生的孩子，那这个人是谁？
是蒙力克吗？
如果四养子是蒙力克和铁木真老妈之子，那蒙力克的势力得大到什么地方去？怎么后来在和铁木真的较量中毫无还手之力？只是被动挨打。
如果说四养子是铁木真老妈和其他人所生，蒙力克作为托孤之臣和丈夫，就这么看着？
如果说是什么五岁幼儿出现时，那时铁木真都二三十岁了，也就这么看着？
对蒙古人来说，收养敌人遗孤是很正常的事，后来灭亡南宋的蒙古大将李恒就是西夏太子李德任之孙。李德任守灵州抵抗铁木真战死，其子李惟忠被蒙古宗王收养。总不见得李惟忠也是某个蒙古王爷老婆红杏出墙的产物吧？
小时候看《说岳》，金兀术收养陆文龙。可能大家都觉得不可思议。可我仔细看了很多草原民族或者有草原民族色彩的军政集团人物收养的行为，这种情况真是太多了。
总不见得这些收养都涉及到老婆红杏出墙吧？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你大约没有看明白我主帖中的意思。
我从来没有说过，月伦夫人的养子，就是她的私生子。我说到相关事实时，也是说，“所以对于这个解释，我这里也只是当做一种说法留下来；至于它解释的合理不合理，那就当我姑妄言之，大家姑妄听之好了。”
我的观点是：
其实就我理解，四养子的出现，是月伦夫人延伸自己权力的一种方法（至于这四个养子，是怎样来的，它其实并不重要）。因为四养子的权力，显然是源于月伦夫人；他们之所以位高权重，主要原因就是他们有一个好干妈。
至于说到蒙力克的权力之大，你实在太低估了。
蒙力克与的权力有多大？我们可以从蒙力克之子，敢吊打合撒儿，能逼着斡赤斤下跪认错看出来。合撒儿、斡赤斤那可是月伦夫人的亲儿子，也是铁木真一母胞的弟弟。蒙力克的儿子能吊打、逼铁木真的亲弟弟下跪认错，你说的他的权力有多大？
通天巫阔阔出（蒙力克之子）的权力，只是蒙力克权力通过宗教方式，与铁木真争权夺势的方法。通天巫阔阔出的可以无法无天，无非就是因为他自称是上天的代言人。但是，我们必须得知道，一个人没有强大的现实力量支持，敢自称上天代言人会是什么下场？肯定是让拉进精神病院，或是以宣传邪教抓起来的。所以，通天巫阔阔出的权力，无非是蒙力克权力的延伸罢了。
蒙力克的历史，只能从历史书的字缝中找到。但是，从字缝中留下的内容，我们也可以看出来，蒙力克当年的权势有多大。不要说蒙古历史留下的内容非常少了，就是现代史的内容很多，许多人也常认为，我朝太祖皇帝维持权力很容易，因为他们总感觉我朝开国元老重臣，全是跟着太祖皇帝混的小弟。
草原民族收养养子，是跟至于其社会经济生活的一种习惯，完全没必要非攀扯到老婆和别人生孩子上。
四养子要是解释成铁木真老妈和别人生的孩子，那这个人是谁？
是蒙力克吗？
如果四养子是蒙力克和铁木真老妈之子，那蒙力克的势力得大到什么地方去？怎么后来在和铁木真的较量中毫无还手之力？只是被动挨打。
如果说四养子是铁木真老妈和其他人所生，蒙力克作为托孤之臣和丈夫，就这么看着？
如果说是什么五岁幼儿出现时，那时铁木真都二三十岁了，也就这么看着？
对蒙古人来说，收养敌人遗孤是很正常的事，后来灭亡南宋的蒙古大将李恒就是西夏太子李德任之孙。李德任守灵州抵抗铁木真战死，其子李惟忠被蒙古宗王收养。总不见得李惟忠也是某个蒙古王爷老婆红杏出墙的产物吧？
小时候看《说岳》，金兀术收养陆文龙。可能大家都觉得不可思议。可我仔细看了很多草原民族或者有草原民族色彩的军政集团人物收养的行为，这种情况真是太多了。
总不见得这些收养都涉及到老婆红杏出墙吧？
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你大约没有看明白我主帖中的意思。
我从来没有说过，月伦夫人的养子，就是她的私生子。我说到相关事实时，也是说，“所以对于这个解释，我这里也只是当做一种说法留下来；至于它解释的合理不合理，那就当我姑妄言之，大家姑妄听之好了。”
我的观点是：
其实就我理解，四养子的出现，是月伦夫人延伸自己权力的一种方法（至于这四个养子，是怎样来的，它其实并不重要）。因为四养子的权力，显然是源于月伦夫人；他们之所以位高权重，主要原因就是他们有一个好干妈。
至于说到蒙力克的权力之大，你实在太低估了。
蒙力克与的权力有多大？我们可以从蒙力克之子，敢吊打合撒儿，能逼着斡赤斤下跪认错看出来。合撒儿、斡赤斤那可是月伦夫人的亲儿子，也是铁木真一母胞的弟弟。蒙力克的儿子能吊打、逼铁木真的亲弟弟下跪认错，你说的他的权力有多大？
通天巫阔阔出（蒙力克之子）的权力，只是蒙力克权力通过宗教方式，与铁木真争权夺势的方法。通天巫阔阔出的可以无法无天，无非就是因为他自称是上天的代言人。但是，我们必须得知道，一个人没有强大的现实力量支持，敢自称上天代言人会是什么下场？肯定是让拉进精神病院，或是以宣传邪教抓起来的。所以，通天巫阔阔出的权力，无非是蒙力克权力的延伸罢了。
蒙力克的历史，只能从历史书的字缝中找到。但是，从字缝中留下的内容，我们也可以看出来，蒙力克当年的权势有多大。不要说蒙古历史留下的内容非常少了，就是现代史的内容很多，许多人也常认为，我朝太祖皇帝维持权力很容易，因为他们总感觉我朝开国元老重臣，全是跟着太祖皇帝混的小弟。
复徐兆玮网友：
对此，一种解释自然是铁木真老妈的势力太大了，以至于她可以如何如之何。
我倒想问问，这样无限的神话和抬高老妈们的权势，是不是太过分了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
这怎么就叫无限抬高呢？
月伦夫人与铁木真的关系，就是相当于：强势太后与年幼皇帝的关系。铁木真18岁时就成为蒙古部族最主要的大佬之一；就是因为他老爸给他留下了庞大的军政遗产。
而在铁木真成年前，月伦夫人有着绝不可低估的家族背景，又作为铁木真的监护人，自然会成为蒙古部族最主要的权力者。而铁木真成年后，摆脱自己母亲、蒙力克、答里台（也速该的弟弟）控制，才可以成为真正的权力者。而这个过程，是非常漫长的，直到铁木真40多岁后，才渐渐实现的。
铁木真如果真如传统史书所说，在18岁时穷困潦倒的屁也没有一条了。他的岳父、干爹、干哥真会全力以赴的帮助他？肯定不会的。
更主要的是，如果铁木真的岳父、干爹、干哥真的对他这样重情重义，为什么在铁木真少年时代，连一丁点帮助都不曾给过铁木真一家呢？
所以合理的解释只有一个，那就是铁木真作为也速该一系的少主人，一直都拥有着举足轻重的影响。而铁木真与王罕、札木合的合作，是建立在这种基础之上的。
对此，一种解释自然是铁木真老妈的势力太大了，以至于她可以如何如之何。
我倒想问问，这样无限的神话和抬高老妈们的权势，是不是太过分了。
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这怎么就叫无限抬高呢？
月伦夫人与铁木真的关系，就是相当于：强势太后与年幼皇帝的关系。铁木真18岁时就成为蒙古部族最主要的大佬之一；就是因为他老爸给他留下了庞大的军政遗产。
而在铁木真成年前，月伦夫人有着绝不可低估的家族背景，又作为铁木真的监护人，自然会成为蒙古部族最主要的权力者。而铁木真成年后，摆脱自己母亲、蒙力克、答里台（也速该的弟弟）控制，才可以成为真正的权力者。而这个过程，是非常漫长的，直到铁木真40多岁后，才渐渐实现的。
铁木真如果真如传统史书所说，在18岁时穷困潦倒的屁也没有一条了。他的岳父、干爹、干哥真会全力以赴的帮助他？肯定不会的。
更主要的是，如果铁木真的岳父、干爹、干哥真的对他这样重情重义，为什么在铁木真少年时代，连一丁点帮助都不曾给过铁木真一家呢？
所以合理的解释只有一个，那就是铁木真作为也速该一系的少主人，一直都拥有着举足轻重的影响。而铁木真与王罕、札木合的合作，是建立在这种基础之上的。
复范仲淹包拯网友：
顶楼主，，俺不多说话
俺常常疑问，，猫时代很多不可思议的事情，，用泪痕的理论能不能解释。
比如宣传上万公斤，，比如大炼钢铁，，，比如军中内斗，，，这不明摆着要把自己弄得人亡则政息，指定继续者无资源可继承，自己家族在身后无所依靠了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你觉得太祖做事顾前不顾后，那只是你的认为。因为，太祖死后多年，太祖思想依然光芒万丈；直到现在，朝廷开会时，也总是先说，我们要高举太祖思想。虽然大家不拿太祖的红宝书了，但是你见哪个大佬，敢对太祖思想，说出大不敬的话？
前一段时间，因为大会横幅上，突然看不到了太祖思想四个大字，一时民间流言四起。结果呢？官方赶紧做出解释，总而言之，太祖思想永远在我辈心中。而以后呢？无论在什么地方，仍是把太祖思想四个大字挂在最醒目的地方。
太祖死后多年，我朝银票上的图像换了一茬又一茬，最后终于太祖独尊了；于是老百姓终于可以天天瞻仰太祖的遗像了。
面对这种事实，人们非要说太祖作事顾前不顾后，那也实在小瞧太祖了。因为，他做事顾前不顾后，死后还能高高在上，长久的享受着人间香火，那他如果做事顾前顾后，岂不是真可以得道成仙了？
顶楼主，，俺不多说话
俺常常疑问，，猫时代很多不可思议的事情，，用泪痕的理论能不能解释。
比如宣传上万公斤，，比如大炼钢铁，，，比如军中内斗，，，这不明摆着要把自己弄得人亡则政息，指定继续者无资源可继承，自己家族在身后无所依靠了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你觉得太祖做事顾前不顾后，那只是你的认为。因为，太祖死后多年，太祖思想依然光芒万丈；直到现在，朝廷开会时，也总是先说，我们要高举太祖思想。虽然大家不拿太祖的红宝书了，但是你见哪个大佬，敢对太祖思想，说出大不敬的话？
前一段时间，因为大会横幅上，突然看不到了太祖思想四个大字，一时民间流言四起。结果呢？官方赶紧做出解释，总而言之，太祖思想永远在我辈心中。而以后呢？无论在什么地方，仍是把太祖思想四个大字挂在最醒目的地方。
太祖死后多年，我朝银票上的图像换了一茬又一茬，最后终于太祖独尊了；于是老百姓终于可以天天瞻仰太祖的遗像了。
面对这种事实，人们非要说太祖作事顾前不顾后，那也实在小瞧太祖了。因为，他做事顾前不顾后，死后还能高高在上，长久的享受着人间香火，那他如果做事顾前顾后，岂不是真可以得道成仙了？
复力量L、新恐怖鸟网友：
我看见一个无与伦比的的美女.为之打动.感觉她不食人间烟火长大.心胸是多么温柔宽广.楼主会提醒我这个美女是现实中的美女而不是仙女.她也许很爱吃臭豆腐哦.而且即便美女从不吃臭豆腐但必然会拉屎放屁并且是臭的.并且会提醒我这个美女也许是韩国或者是泰国美女.关键我二的地方在于遇见下个美女的时候习惯性的还会如此.但楼主会不厌其烦的提醒我.
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更糟糕的是，楼主还会提醒你，这个美女，三千块一次。
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善哉！罪过、罪过！
一个人把现实社会想得太浪漫了，难免会让人觉得幼稚；但是，一个人把现实社会想得太现实了，也实在无趣的很。
我是一个无趣的人；我只希望大家看到历史与社会的另一面，却实在无意打破人们的浪漫情怀。
面对一个件浪漫的事，让我一分析，就变得俗不可耐了，这实在是有些大煞风景。但是，很早以前我听说过一句话，既然人类要原罪，就应该说出这罪过的真相。
我看见一个无与伦比的的美女.为之打动.感觉她不食人间烟火长大.心胸是多么温柔宽广.楼主会提醒我这个美女是现实中的美女而不是仙女.她也许很爱吃臭豆腐哦.而且即便美女从不吃臭豆腐但必然会拉屎放屁并且是臭的.并且会提醒我这个美女也许是韩国或者是泰国美女.关键我二的地方在于遇见下个美女的时候习惯性的还会如此.但楼主会不厌其烦的提醒我.
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更糟糕的是，楼主还会提醒你，这个美女，三千块一次。
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善哉！罪过、罪过！
一个人把现实社会想得太浪漫了，难免会让人觉得幼稚；但是，一个人把现实社会想得太现实了，也实在无趣的很。
我是一个无趣的人；我只希望大家看到历史与社会的另一面，却实在无意打破人们的浪漫情怀。
面对一个件浪漫的事，让我一分析，就变得俗不可耐了，这实在是有些大煞风景。但是，很早以前我听说过一句话，既然人类要原罪，就应该说出这罪过的真相。
复小小师弟网友：
楼主一直说铁木真的母亲如何如何有权力，但是没有把他母亲的权力背景介绍一下，我觉得这是一点不足，不利于理解，很容易陷入月伦夫人是一个无所不能的人的怪圈。
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月伦夫人的背景资料，我找了很久，但是也没有找到多少。但是有一点可以肯定，月伦夫人既然能成为也速该的正妻，肯定有着绝不可低估的家族背景。因为，那是贵族社会。更主要的是，既然她的亲生儿子、养子，都能成为蒙古汗国举足轻重的大佬，本身就可以证明她的政治地位很高。
我也无意把月伦夫人当成主角去写。因为，围绕月伦夫人实在缺乏足够的史料。我这样写月伦夫人，只是希望大家知道，铁木真的成功，绝不是如传统历史书写的说，铁木真18岁一出场，就帅呆了、酷毙了，所以人见人爱，众多贵人纷纷帮助他，众多军政大佬都纷纷跑到他的旗下，给他当小弟。于是，一个长年沦落底层社会的少年，马上就成了草原世界举足轻重的大佬。
楼主一直说铁木真的母亲如何如何有权力，但是没有把他母亲的权力背景介绍一下，我觉得这是一点不足，不利于理解，很容易陷入月伦夫人是一个无所不能的人的怪圈。
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月伦夫人的背景资料，我找了很久，但是也没有找到多少。但是有一点可以肯定，月伦夫人既然能成为也速该的正妻，肯定有着绝不可低估的家族背景。因为，那是贵族社会。更主要的是，既然她的亲生儿子、养子，都能成为蒙古汗国举足轻重的大佬，本身就可以证明她的政治地位很高。
我也无意把月伦夫人当成主角去写。因为，围绕月伦夫人实在缺乏足够的史料。我这样写月伦夫人，只是希望大家知道，铁木真的成功，绝不是如传统历史书写的说，铁木真18岁一出场，就帅呆了、酷毙了，所以人见人爱，众多贵人纷纷帮助他，众多军政大佬都纷纷跑到他的旗下，给他当小弟。于是，一个长年沦落底层社会的少年，马上就成了草原世界举足轻重的大佬。
复新恐怖鸟网友：
养子是一种重要的保持和扩大权力的方式，如果让铁木真收养，就等于让铁木真扩大自己的权力，而自己收养，才能扩大自己的权力。
关于四养子，我提出一种说法，
这些养子，都是被征服部落里的普通孩子，并无什么背景，但是头脑聪明，身体健康。
于是，蒙古人硬说这个孩子是大贵族之后，有继承权，然后把他收为养子，长大成人后，就让他回本部落掌握权力。
这个孩子，在本部落并没有权力基础，他全靠蒙古人撑腰才能上台，为了自己的利益，自然就不得不听命于蒙古人，驱使本部落为蒙古人效力。
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你说的这种意思，我在主帖中，也曾完整的表达出来。下面的文字，完全摘自前面的主帖，你看一下，和你所表达的内容，有什么差别呢？我觉得，那是一点差别也没有。
其实就我理解，四养子的出现，是月伦夫人延伸自己权力的一种方法（至于这四个养子，是怎样来的，它其实并不重要）。因为四养子的权力，显然是源于月伦夫人；他们之所以位高权重，主要原因就是他们有一个好干妈。
四养子的权力、地位，既然是源于月伦夫人，他们自然会有意无意的充当月伦夫人的代理人。而月伦夫人对蒙古部族（或后来的蒙古帝国）的影响力，自然无形中扩大了。
当然了，这里面还有一个更重要的原因。那就是包含着铁木真一系，加强自己权力的意思。
我们知道，四养子一个据说是蔑尔乞贵族之子，一个据说是塔塔儿贵族之子；一个据说是泰赤兀家族贵族之子；一个据说是主儿乞氏的贵族之子。你说，他们在上述利益集团内部，应该拥有怎样的地位？现在他们成了月伦夫人的养子，自然在上述利益集团内部，更拥有着无人能取代的地位了。而他们作为月伦夫人的养子，铁木真的干弟弟，自然愿意为铁木真为中心权力巩固而奉献自己的力量。这样一来，结果是什么，自然不用细分析了。
当然了，相关内容，我后面还会详细分析，这里只是希望大家，对月伦夫人在蒙古开国历史上的地位，有一个比较直观的了解。
养子是一种重要的保持和扩大权力的方式，如果让铁木真收养，就等于让铁木真扩大自己的权力，而自己收养，才能扩大自己的权力。
关于四养子，我提出一种说法，
这些养子，都是被征服部落里的普通孩子，并无什么背景，但是头脑聪明，身体健康。
于是，蒙古人硬说这个孩子是大贵族之后，有继承权，然后把他收为养子，长大成人后，就让他回本部落掌握权力。
这个孩子，在本部落并没有权力基础，他全靠蒙古人撑腰才能上台，为了自己的利益，自然就不得不听命于蒙古人，驱使本部落为蒙古人效力。
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你说的这种意思，我在主帖中，也曾完整的表达出来。下面的文字，完全摘自前面的主帖，你看一下，和你所表达的内容，有什么差别呢？我觉得，那是一点差别也没有。
其实就我理解，四养子的出现，是月伦夫人延伸自己权力的一种方法（至于这四个养子，是怎样来的，它其实并不重要）。因为四养子的权力，显然是源于月伦夫人；他们之所以位高权重，主要原因就是他们有一个好干妈。
四养子的权力、地位，既然是源于月伦夫人，他们自然会有意无意的充当月伦夫人的代理人。而月伦夫人对蒙古部族（或后来的蒙古帝国）的影响力，自然无形中扩大了。
当然了，这里面还有一个更重要的原因。那就是包含着铁木真一系，加强自己权力的意思。
我们知道，四养子一个据说是蔑尔乞贵族之子，一个据说是塔塔儿贵族之子；一个据说是泰赤兀家族贵族之子；一个据说是主儿乞氏的贵族之子。你说，他们在上述利益集团内部，应该拥有怎样的地位？现在他们成了月伦夫人的养子，自然在上述利益集团内部，更拥有着无人能取代的地位了。而他们作为月伦夫人的养子，铁木真的干弟弟，自然愿意为铁木真为中心权力巩固而奉献自己的力量。这样一来，结果是什么，自然不用细分析了。
当然了，相关内容，我后面还会详细分析，这里只是希望大家，对月伦夫人在蒙古开国历史上的地位，有一个比较直观的了解。
复新昌仁慧网友：
铁木真身世之谜：铁木真的母亲诃额伦是在铁木真还没有出生的时候乞颜部人也速该从蔑儿乞部人也客赤列都的手里抢过来做自己的妻子，然而不到半年时间后乞颜部的也速该与塔塔儿部人发生了一场激战，也速该当场将塔塔儿首领铁木真兀格砍死，与此同时诃额伦生下了一个男婴，也速该回来后为了纪念自己的战功就取这个男婴为铁木真。从也速该抢诃额伦到铁木真出世，才半年时间，在这半年时间里怎么可能孕育一个人呢？只有一个合理的解释，那就是铁木真亲生父亲是诃额伦的前夫——蔑儿乞部人也客赤列都。
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这种推论，纯粹就叫无稽之谈。因为，这里面的核心论据，就是一个时间问题。但是，相关的时间，不要说考证出具体的日期了，就是想考证出具体的时间段，都是不可能的。
铁木真到底出生于哪一年？历史上有两种比较流行的答案。一种是1155年，一种是1162年。而且两种说法，都是有着无数的证据支持。这样一来，你说铁木真到底活了多大岁数，自然就有73岁，66岁两种说法。
也速该死时，铁木真多大了？一种说法，铁木真13岁，一种说法铁木真9岁。但是，这两种说法，显然与前面铁木真出生的时间，又都接不着卯了。因为，前面两种流行的说法，铁木真相差7岁，这里只相差4岁。显然，也速该死亡时间，也存在着巨大的分歧。
考证蒙古初期历史，如果有人能在时间问题上，精确到几个月的时间，并以此得出某种结论，那不是说讲笑话吗？如果蒙古历史的资料能丰富到这种程度，那后世的许多争论就可以不必存在了。
铁木真身世之谜：铁木真的母亲诃额伦是在铁木真还没有出生的时候乞颜部人也速该从蔑儿乞部人也客赤列都的手里抢过来做自己的妻子，然而不到半年时间后乞颜部的也速该与塔塔儿部人发生了一场激战，也速该当场将塔塔儿首领铁木真兀格砍死，与此同时诃额伦生下了一个男婴，也速该回来后为了纪念自己的战功就取这个男婴为铁木真。从也速该抢诃额伦到铁木真出世，才半年时间，在这半年时间里怎么可能孕育一个人呢？只有一个合理的解释，那就是铁木真亲生父亲是诃额伦的前夫——蔑儿乞部人也客赤列都。
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这种推论，纯粹就叫无稽之谈。因为，这里面的核心论据，就是一个时间问题。但是，相关的时间，不要说考证出具体的日期了，就是想考证出具体的时间段，都是不可能的。
铁木真到底出生于哪一年？历史上有两种比较流行的答案。一种是1155年，一种是1162年。而且两种说法，都是有着无数的证据支持。这样一来，你说铁木真到底活了多大岁数，自然就有73岁，66岁两种说法。
也速该死时，铁木真多大了？一种说法，铁木真13岁，一种说法铁木真9岁。但是，这两种说法，显然与前面铁木真出生的时间，又都接不着卯了。因为，前面两种流行的说法，铁木真相差7岁，这里只相差4岁。显然，也速该死亡时间，也存在着巨大的分歧。
考证蒙古初期历史，如果有人能在时间问题上，精确到几个月的时间，并以此得出某种结论，那不是说讲笑话吗？如果蒙古历史的资料能丰富到这种程度，那后世的许多争论就可以不必存在了。