轻松学中医系列——《药性赋》选讲
12、地骨皮2
讲到这里相信大家对阴虚火旺，就有更深的理解了吧？
原来这些精深的医理，听起来不太好理解的中医名词术语，这样一取类比象，你就可以很轻松地学到了。
你不单学到用药来医治阴虚火旺，更学到如何让自己身体不阴虚火旺。
俗话说，不服药，得中医。
这不服药，不是叫你得病了不吃药，而是叫你根本不得病，不需要吃药。
上工治其未萌，中工治其已萌。
我不让它起火灾，我自然能够少用不用消防队。
提高防火意识，比不断地训练消防队员，增加消防队伍，更有利于人们的安康，森林的环保。
同样提高大众的养生保健意识，才真正有助于为我们全国的人们健康保健护航。
我们回过来看地骨皮，它能够滋阴降火，说白了，它能同时往沸腾的锅里加水，又把锅底的熊熊柴火撤走，这样整个锅就安静平和了。
所以病人肺热咳嗽，甚至咳痰带血，或五脏内热，口中干渴，这些都是一派阴虚火热之象。
我们就会用地骨皮，配合桑白皮之类的药物，来清肺降火，润肺止咳，滋阴止渴。
这样热势火势得降，阴虚阴伤得补，何患诸症不除。
地骨皮它是枸杞子的根皮，枸杞子树寿命同松柏，无论生长在哪里，它的根直达土地的深层次，吸纳真阴，所以枝叶茂盛生长，很少见到有自然枯萎的。
枸杞子树它并没有像松柏那么高大，但它的根却从不逊色，能深入地底，大量汲取阴汁来向上供养枸杞子。
中医认为这枸杞子树的根皮地骨皮，善于滋阴，善于退虚热，真是一点都不虚此树木的名头。
能钻到地底骨髓层次去汲取真阴，用它的根皮来滋润人体肝肾之阴，这名字叫得好，大凡天底下之物，肾精充足巩固者，寿命就绵长。
所以这地骨皮长出来的枸杞子可以养生延年，可以滋补肝肾，在延年益寿泡酒方里常常少不了它。
人体虚劳劳的是什么？
劳的是精血啊！
真阴亏耗，阴损及阳，阴阳两虚，这都是大病重病的共同归路。
所以我们要逆挽狂澜，拯大厦于将倾，扶元气于未倒，就要在病人出现阴虚潮热，骨蒸盗汗时，就赶紧加以治疗。
现在很多人长期熬夜，熬伤了阴血，就发低热，这都是地骨皮的对应证。
阴虚火旺最集中表现，就是舌尖红，少苔。
身体骨蒸发热，他能感觉到热从骨头里面蒸出来。好像摩托车来了很久后，水箱水蒸干，机头仍然不断蒸蒸发热。
你如果不能让摩托车停下来，那就很危险，所以为何长途驾车的时候，总要在中转站停停，歇歇脚，加加水，添添油。
问题是现在很多人只知道进不知道退，只知道儒家当仁不让，不知道道家不敢为天下先。
只知道向前建功立业，不知道向后保养身心。
所以往往功成身弱，财多病多。
所以我们说，你用地骨皮煎的汤水，能够给你摩托车暂时降降热，但是如果还是反复熬夜，止不住，停不下来，那劳热，依然会反复。
身体的疾病并不是要折磨你，而是提醒你说你已经过后了，该反省反省，该休息休息。
再卖命下去，骨髓精油都烧干了。
所以说地骨皮它退骨蒸劳热，是退一时的劳热，我们养成劳作后，知道休息，知道不熬夜少看电视的习惯，却能从根源上退除永久的劳热。
上次有个女的，五十多岁，更年期综合症，心烦，潮热盗汗，身体不时发出烘热感，平时容易生气。
我们就按更年期常见的三大症给他下方药。
一是心烦失眠要安其身，用枣仁、合欢皮、夜交藤。
一是阴虚火旺潮热盗汗，要滋阴降火，用女贞子、旱莲草、地骨皮、桑白皮、麦门冬。
三是容易生气，妇女百病以解郁当先，用郁金、香附、玫瑰花。
随手按三大理法，组了个小方子，调几付药后，几个月的骨蒸劳热就退下去了。
为什么妇女更年期前后，那么容易烦躁内热消渴呢？
原来这时《黄帝内经》认为，七七天癸绝，地道不通。
这时精血不够了，流不出月经水来，五脏都缺乏真阴滋润，容易出现脏燥，脏燥就像脏腑缺乏雨露滋润一样。
这就是为何我们治疗阴虚劳热或脏燥，一定要润肺降肺，使金水相生。
肺为水之上源，肾主水！
地骨皮、桑白皮两味药相配，就最能降金生水，使金水相生，那么脏腑百脉得滋润，阴虚火旺躁扰只想就得到缓解。
从这里大家就掌握了更年期妇女的病理特征，以及常见用药思路，同时也明白为何会阴虚火旺，如何去滋阴降火。
中医学起来，就是这么轻松，一切都可以取象比类方便理解，都可以把医理用最通俗的语言文字讲出来。
现在中医的普及不缺乏高深的经典，而缺乏平易近人通俗易懂的串讲。
希望有更多的铁杆中医，能够加入中医普及的队伍来。
一定程度上说，中医普及得越好，人们病痛就越少，大家都知道防病，都知道治未病，那么留给很多医院的疑难杂病就越来越少。
好这节课就讲到这里，下节课我们来讲薄荷。
讲到这里相信大家对阴虚火旺，就有更深的理解了吧？
原来这些精深的医理，听起来不太好理解的中医名词术语，这样一取类比象，你就可以很轻松地学到了。
你不单学到用药来医治阴虚火旺，更学到如何让自己身体不阴虚火旺。
俗话说，不服药，得中医。
这不服药，不是叫你得病了不吃药，而是叫你根本不得病，不需要吃药。
上工治其未萌，中工治其已萌。
我不让它起火灾，我自然能够少用不用消防队。
提高防火意识，比不断地训练消防队员，增加消防队伍，更有利于人们的安康，森林的环保。
同样提高大众的养生保健意识，才真正有助于为我们全国的人们健康保健护航。
我们回过来看地骨皮，它能够滋阴降火，说白了，它能同时往沸腾的锅里加水，又把锅底的熊熊柴火撤走，这样整个锅就安静平和了。
所以病人肺热咳嗽，甚至咳痰带血，或五脏内热，口中干渴，这些都是一派阴虚火热之象。
我们就会用地骨皮，配合桑白皮之类的药物，来清肺降火，润肺止咳，滋阴止渴。
这样热势火势得降，阴虚阴伤得补，何患诸症不除。
地骨皮它是枸杞子的根皮，枸杞子树寿命同松柏，无论生长在哪里，它的根直达土地的深层次，吸纳真阴，所以枝叶茂盛生长，很少见到有自然枯萎的。
枸杞子树它并没有像松柏那么高大，但它的根却从不逊色，能深入地底，大量汲取阴汁来向上供养枸杞子。
中医认为这枸杞子树的根皮地骨皮，善于滋阴，善于退虚热，真是一点都不虚此树木的名头。
能钻到地底骨髓层次去汲取真阴，用它的根皮来滋润人体肝肾之阴，这名字叫得好，大凡天底下之物，肾精充足巩固者，寿命就绵长。
所以这地骨皮长出来的枸杞子可以养生延年，可以滋补肝肾，在延年益寿泡酒方里常常少不了它。
人体虚劳劳的是什么？
劳的是精血啊！
真阴亏耗，阴损及阳，阴阳两虚，这都是大病重病的共同归路。
所以我们要逆挽狂澜，拯大厦于将倾，扶元气于未倒，就要在病人出现阴虚潮热，骨蒸盗汗时，就赶紧加以治疗。
现在很多人长期熬夜，熬伤了阴血，就发低热，这都是地骨皮的对应证。
阴虚火旺最集中表现，就是舌尖红，少苔。
身体骨蒸发热，他能感觉到热从骨头里面蒸出来。好像摩托车来了很久后，水箱水蒸干，机头仍然不断蒸蒸发热。
你如果不能让摩托车停下来，那就很危险，所以为何长途驾车的时候，总要在中转站停停，歇歇脚，加加水，添添油。
问题是现在很多人只知道进不知道退，只知道儒家当仁不让，不知道道家不敢为天下先。
只知道向前建功立业，不知道向后保养身心。
所以往往功成身弱，财多病多。
所以我们说，你用地骨皮煎的汤水，能够给你摩托车暂时降降热，但是如果还是反复熬夜，止不住，停不下来，那劳热，依然会反复。
身体的疾病并不是要折磨你，而是提醒你说你已经过后了，该反省反省，该休息休息。
再卖命下去，骨髓精油都烧干了。
所以说地骨皮它退骨蒸劳热，是退一时的劳热，我们养成劳作后，知道休息，知道不熬夜少看电视的习惯，却能从根源上退除永久的劳热。
上次有个女的，五十多岁，更年期综合症，心烦，潮热盗汗，身体不时发出烘热感，平时容易生气。
我们就按更年期常见的三大症给他下方药。
一是心烦失眠要安其身，用枣仁、合欢皮、夜交藤。
一是阴虚火旺潮热盗汗，要滋阴降火，用女贞子、旱莲草、地骨皮、桑白皮、麦门冬。
三是容易生气，妇女百病以解郁当先，用郁金、香附、玫瑰花。
随手按三大理法，组了个小方子，调几付药后，几个月的骨蒸劳热就退下去了。
为什么妇女更年期前后，那么容易烦躁内热消渴呢？
原来这时《黄帝内经》认为，七七天癸绝，地道不通。
这时精血不够了，流不出月经水来，五脏都缺乏真阴滋润，容易出现脏燥，脏燥就像脏腑缺乏雨露滋润一样。
这就是为何我们治疗阴虚劳热或脏燥，一定要润肺降肺，使金水相生。
肺为水之上源，肾主水！
地骨皮、桑白皮两味药相配，就最能降金生水，使金水相生，那么脏腑百脉得滋润，阴虚火旺躁扰只想就得到缓解。
从这里大家就掌握了更年期妇女的病理特征，以及常见用药思路，同时也明白为何会阴虚火旺，如何去滋阴降火。
中医学起来，就是这么轻松，一切都可以取象比类方便理解，都可以把医理用最通俗的语言文字讲出来。
现在中医的普及不缺乏高深的经典，而缺乏平易近人通俗易懂的串讲。
希望有更多的铁杆中医，能够加入中医普及的队伍来。
一定程度上说，中医普及得越好，人们病痛就越少，大家都知道防病，都知道治未病，那么留给很多医院的疑难杂病就越来越少。
好这节课就讲到这里，下节课我们来讲薄荷。
14、薄荷1
薄荷叶宜消风清肿之施。
大家好！上节课我们讲到地骨皮，地骨皮它是清虚热的代表，有退热除蒸之效。
病人阴虚时，就像锅里水不够，蒸蒸沸腾一样，这时你身体里的阴液不能维持正常的阳性活动，就会表现为一派虚热。
你只需要把阴分养回去，不再操劳，过度透支身体虚热就平复了。
这就是为何很多消耗性疾病肿瘤癌症，到中晚期都会呈现虚热状态。
因为这些病理包块，它不断地蚕食人体的精血，引起人体无端的内耗，身体阴阳失去平衡，阴虚阳亢，就不得不发热。
针对这类疾病，我们除了表面上给他养阴退热，还要针对真正的病因进行治疗，而不是简单的滋阴降火就行。
所以说治病的道理就在这里，治的不是病象而是病因，调的不是病名而是病机，中医不是做表面的粉饰太平，而是要做深层次的刨根问底。
只有能够见病知源，才能够不断在医路上攀登高峰。
所以我们也不要一看到热象就想到滋阴退热，一定要去想为什么身体会发热，见热不治热，见汗不止汗，明得此中理，方为医中杰。
所以用地骨皮来退热，不是教你对号入座，而是要你详查病因病机。
如果是纯粹的阴分不足，火势上亢，把它用出去，那效果湿刚刚的。
如果有原发病肿瘤包块，那就要以治肿瘤包块原发病为主，切莫陷入见病治病的被动局面中。
好比如下棋，只顾着吃子，那是新手干的。
直指对方将帅老巢，那才是高手的行为。
医者弈也，从弈棋里头，你能否领会出医道。
善弈者谋势，不善弈者谋子。
谋子是局部观眼前观，谋势是长远观整体观。
你的思想观念决定你的医路。
下面我们开始薄荷叶。
薄荷叶是发散风热药的代表，相信大家即使没见过也听说过。
咽喉稍微有点上火，吃几个薄荷糖会凉凉的。
身体起了些红疹子，肺热亢盛，用点薄荷香皂一洗洗就很舒服，疹子就消退了。
牙齿有点上火红肿热痛，用含有薄荷两面针的牙膏来刷刷牙，每天多刷几次，甚至用点薄荷叶来煎水漱口，普通的风热牙痛，居然也消下去了。
从这些常见的现象看来，我们大致可以总结出薄荷的几大功用，一是清利头目咽喉，二是透除风热疹子。三是疏肝理气，为何呢？
我们看逍遥散里头就用了薄荷，古人说，逍遥散以一方而解诸郁，肝郁得解，则五脏之郁得解。方子中唯柴胡、薄荷二药最妙。
为什么说它妙呢？
人体郁结的肝气，就像关闭了门窗的房子一样，你在里面很闷，正如很多久在办公室里的人，他佷容易郁怒肝气郁结。
这时很简单，要么把窗户打开，要么你走出门外，投身到大自然中去，郁结一下子就疏解开来了。
而薄荷柴胡这药，正是帮你疏解肝郁打开门户的。它们能帮你肌表汗孔打开来，使五脏六腑能够欢快地呼吸新鲜空气，所以人自然就愉悦了。
可见中医治疗郁闷，是流通你身体的气机，大凡万物木郁则蠹，水郁则腐，人郁则病。
你能够帮病人疏解郁闷条达情志，那很多病痛都可以减轻。
现在我们这个时代，是个商业竞争剧烈的时代，很多人脾气都大，肝脉都郁结，容易生气焦虑。
所以在处方用药时，抓住这个时代并特点，通常会加入一两味像薄荷、荆芥、柴胡、川芎，这样的风药以流通气机，令人气顺神安，如清风荐爽。
我们看薄荷尝起来凉凉的，它就像炎炎夏日的时候，帮你打开窗户，迎来凉风，使你神清气爽，烦恼顿消。
所以对于一切风热表证，你第一印象应该想到薄荷。
薄荷就像电脑里的风扇，当电脑里面有郁热，发不出来时，就容易伤机烧坏主板CPU，电脑的寿命也会减短，运行速度也会大打折扣。
我们这时不是去修主板CPU，而是要去修风扇，电脑的风扇如同人体的汗孔，你风扇正常旋转，能把机箱内的郁热带出来。
人体毛孔正常透发出汗，能够把脏腑里的郁热给带出来。
所以说为何当今人很多容易上火呢？
他没吃什么热气东西也反复上火，因为他们的毛孔闭塞了，说白了就是人体八万四千个风扇不好好转了。
以前人们每天都会微微出几小时的汗，因为没有空调又要干劳力活，很多脏腑瘀毒都要通过汗酸排出体外，脏腑没有压力，郁热就反应得很快。
而现在人脑力劳动增多了，体力活干少了，饮食更加肥厚拥堵了，更重要的是大多数家庭都装上空调，人习惯了空调房，汗孔就闭塞了。
人失去了最大排病气的功能——出汗，所以百病丛生，疑难杂病风起云涌。
有经验的医家都知道诸症当先解表，说白了就是不管怎么样，先要让你体内跟大自然能够很好地进行空气沟通对流。
《黄帝内经》认为，人与天地相应。
人一旦跟天地气机升降出入出现障碍后就会百病丛生，所以治病最急莫过于恢复人体气机的升降出入。
故《雷公炮制论》上说，升降出入的道理明白后，才可以为医而救人疾病。
薄荷叶宜消风清肿之施。
大家好！上节课我们讲到地骨皮，地骨皮它是清虚热的代表，有退热除蒸之效。
病人阴虚时，就像锅里水不够，蒸蒸沸腾一样，这时你身体里的阴液不能维持正常的阳性活动，就会表现为一派虚热。
你只需要把阴分养回去，不再操劳，过度透支身体虚热就平复了。
这就是为何很多消耗性疾病肿瘤癌症，到中晚期都会呈现虚热状态。
因为这些病理包块，它不断地蚕食人体的精血，引起人体无端的内耗，身体阴阳失去平衡，阴虚阳亢，就不得不发热。
针对这类疾病，我们除了表面上给他养阴退热，还要针对真正的病因进行治疗，而不是简单的滋阴降火就行。
所以说治病的道理就在这里，治的不是病象而是病因，调的不是病名而是病机，中医不是做表面的粉饰太平，而是要做深层次的刨根问底。
只有能够见病知源，才能够不断在医路上攀登高峰。
所以我们也不要一看到热象就想到滋阴退热，一定要去想为什么身体会发热，见热不治热，见汗不止汗，明得此中理，方为医中杰。
所以用地骨皮来退热，不是教你对号入座，而是要你详查病因病机。
如果是纯粹的阴分不足，火势上亢，把它用出去，那效果湿刚刚的。
如果有原发病肿瘤包块，那就要以治肿瘤包块原发病为主，切莫陷入见病治病的被动局面中。
好比如下棋，只顾着吃子，那是新手干的。
直指对方将帅老巢，那才是高手的行为。
医者弈也，从弈棋里头，你能否领会出医道。
善弈者谋势，不善弈者谋子。
谋子是局部观眼前观，谋势是长远观整体观。
你的思想观念决定你的医路。
下面我们开始薄荷叶。
薄荷叶是发散风热药的代表，相信大家即使没见过也听说过。
咽喉稍微有点上火，吃几个薄荷糖会凉凉的。
身体起了些红疹子，肺热亢盛，用点薄荷香皂一洗洗就很舒服，疹子就消退了。
牙齿有点上火红肿热痛，用含有薄荷两面针的牙膏来刷刷牙，每天多刷几次，甚至用点薄荷叶来煎水漱口，普通的风热牙痛，居然也消下去了。
从这些常见的现象看来，我们大致可以总结出薄荷的几大功用，一是清利头目咽喉，二是透除风热疹子。三是疏肝理气，为何呢？
我们看逍遥散里头就用了薄荷，古人说，逍遥散以一方而解诸郁，肝郁得解，则五脏之郁得解。方子中唯柴胡、薄荷二药最妙。
为什么说它妙呢？
人体郁结的肝气，就像关闭了门窗的房子一样，你在里面很闷，正如很多久在办公室里的人，他佷容易郁怒肝气郁结。
这时很简单，要么把窗户打开，要么你走出门外，投身到大自然中去，郁结一下子就疏解开来了。
而薄荷柴胡这药，正是帮你疏解肝郁打开门户的。它们能帮你肌表汗孔打开来，使五脏六腑能够欢快地呼吸新鲜空气，所以人自然就愉悦了。
可见中医治疗郁闷，是流通你身体的气机，大凡万物木郁则蠹，水郁则腐，人郁则病。
你能够帮病人疏解郁闷条达情志，那很多病痛都可以减轻。
现在我们这个时代，是个商业竞争剧烈的时代，很多人脾气都大，肝脉都郁结，容易生气焦虑。
所以在处方用药时，抓住这个时代并特点，通常会加入一两味像薄荷、荆芥、柴胡、川芎，这样的风药以流通气机，令人气顺神安，如清风荐爽。
我们看薄荷尝起来凉凉的，它就像炎炎夏日的时候，帮你打开窗户，迎来凉风，使你神清气爽，烦恼顿消。
所以对于一切风热表证，你第一印象应该想到薄荷。
薄荷就像电脑里的风扇，当电脑里面有郁热，发不出来时，就容易伤机烧坏主板CPU，电脑的寿命也会减短，运行速度也会大打折扣。
我们这时不是去修主板CPU，而是要去修风扇，电脑的风扇如同人体的汗孔，你风扇正常旋转，能把机箱内的郁热带出来。
人体毛孔正常透发出汗，能够把脏腑里的郁热给带出来。
所以说为何当今人很多容易上火呢？
他没吃什么热气东西也反复上火，因为他们的毛孔闭塞了，说白了就是人体八万四千个风扇不好好转了。
以前人们每天都会微微出几小时的汗，因为没有空调又要干劳力活，很多脏腑瘀毒都要通过汗酸排出体外，脏腑没有压力，郁热就反应得很快。
而现在人脑力劳动增多了，体力活干少了，饮食更加肥厚拥堵了，更重要的是大多数家庭都装上空调，人习惯了空调房，汗孔就闭塞了。
人失去了最大排病气的功能——出汗，所以百病丛生，疑难杂病风起云涌。
有经验的医家都知道诸症当先解表，说白了就是不管怎么样，先要让你体内跟大自然能够很好地进行空气沟通对流。
《黄帝内经》认为，人与天地相应。
人一旦跟天地气机升降出入出现障碍后就会百病丛生，所以治病最急莫过于恢复人体气机的升降出入。
故《雷公炮制论》上说，升降出入的道理明白后，才可以为医而救人疾病。
14、薄荷2
我们这里用薄荷、荆芥、柴胡、川芎之类的药，就是打通人体跟大自然的屏障，把堵塞的毛孔屏蔽通开。
人是自然的产物，怎么能够跟自然隔绝堵塞开来呢？
你不呼吸几分钟都活不了，你不好好地跟大自然接触吐纳，身体就会有很多疾病亚健康。
我们这个时代不是因为人体质差了，也不是因为传染病多了，更不是因为灵丹妙药少了，健康危机之所以日益严重，是因为人们离自然越来越远了。
本来大自然设计一个夏天，就是让你出汗，把秋天冬天春天受的寒气排出体外，那就四季平安。
而你偏偏怕出汗，见到太阳就躲，看到空调房就钻，稍微出点汗，赶紧开风扇，睡觉稍微热一点，就把窗户关闭，空调打开。
一天到晚，人要代谢排出多少脏东西，你如果把自己排病气的出口都堵塞，这不是自找病受吗？
所以说生病起于无知，健康源于觉悟。
现在人之所以多病，很多一部分都是尽干些塞窗户堵下水道的傻事儿。
一个传统的中医师他巴不得让病人汗孔尿孔肠孔非常通畅。
而现在有很多病人，他根本不知道这三方面排浊的重要性，人体的废气废水废渣，就像工业三废一样，你不排出去，堵在工厂里，那不是臭气熏天，贻害无穷吗？
所以有个白领，周身都长了荨麻疹，抓哪里哪里都厉害，一问他，原来一天到晚都坐在空调房里，他吃了不少解毒的药，清热泻火的药。
舌苔都吃白了，早就没火可泄了，身上还是痒得要命，他还以为血里有毒有热。
当然血中有毒热是瘙痒的一大原因之一，还有更大的原因就是毛孔闭塞。
张仲景在《伤寒论》上说，以其不能得小汗出，身必痒，桂麻各半汤主之。
这是说当一个人长期不出汗，连小汗都不出，身上就容易发痒，这时用桂枝麻黄各半汤，小发其汗，使汗孔通畅，那么不用止痒，其痒自消。
就这么简单的思路，他吃了几付桂麻各半汤，瘙痒就就消掉七七八八。
中医叫做顺其性，你只要顺着脏腑毛孔开合之性，把汗酸往外面排，不瘀在皮肤表面，不刺激神经末梢，那又何痒之有呢？
有些人得了瘙痒，他不方面煎煮汤药，那也简单，有个消风二药组，专门治疗肌表闭塞，风气瘙痒的，就有薄荷、蝉蜕两味药，等量研成粉末，每次只需要用温酒送服一钱（3克），吃到微微出汗，肌表发热，再适当饮些热粥，小小地运动四肢，那么瘙痒就随着热汗而解了。
可见中医治皮肤病，是很高明的，绝不是简简单单的皮肤瘙痒，抹点药膏就好了。你如果不懂得让皮肤开合如常，吐故纳新，那真是绞尽脑汁，用尽办法，也难耐瘙痒啊！
你如果稍微懂点其在皮者汗而发之的《黄帝内经》道理，即便是瘙痒你也敢用温酒，不是说痒就一定要戒酒，也不是说高血液就一定要戒酒，那要看你怎么喝，喝的量如何，适当的就温通经脉，开解肌表，反而有助于赶邪外出。
我们再次强调中医治病，绝不是关门留寇，闭门打狗，而是开门逐贼，扫敌外出。使身体与病理产物相分离，不黏在一起，那么病痛就会慢慢减轻，最后消失了。
小病是这样治，大病也是这样治，关键是医生用药思路是逐邪外出，病人的饮食生活起居也要跟得上。
不然的话，医生就跟你发汗赶邪，你却坐在办公室里贪凉阴冷，吹着空调尝着雪糕，这样跟医生坐背功做拉锯战。这样锯来锯去，锯坏的还是自己的身体啊！
你想想看，治一个病难不难，说它难，它太容易了，说它容易它也难。
容易是因为医患同心，辩证精准。
难就难在医生用药是一个方向，而病人饮食生活起居又是一个方向，两个方向居然是相反的，你给他发汗逐邪，她就穿裙子吹空调闭门留汗。
这样一个小小皮肤病，痛经也反复难缠。
不是因为病难治，而是因为人难觉悟。
不是因为药不灵，而是因为人不聪明。
所以说中医要修遣方用药，医理医道，同时更要修健康教育，中医普及，一定程度上将，中医的临床跟健康的普及教育工作这两方面是一样重要，如鸟之双羽，车之两轮，缺一不可。
所以我们中医普及学堂，要大力地加强全民健康保健的科普知识，希望把《黄帝内经》里头最正统最纯粹最自然最合理的保健养生知识解说出来，推广出去，让大家在学习药性的同时，又能够明白保健养生之道。
知道治病之理，更知道养生之法。
这样就能够做一个有健康正知正见的人，那病痛自然就会日渐减少。
好这节课我们讲到这里，关于薄荷还有很多未尽之意，这些都要大家共同挖掘提高。
我们讲课很多时候只能讲到某个点，剩下的要大家去发散思维，勤求古训，博采各家用药心得，这样药学造诣就能步步高升。
下节课我们来讲枳壳。
我们这里用薄荷、荆芥、柴胡、川芎之类的药，就是打通人体跟大自然的屏障，把堵塞的毛孔屏蔽通开。
人是自然的产物，怎么能够跟自然隔绝堵塞开来呢？
你不呼吸几分钟都活不了，你不好好地跟大自然接触吐纳，身体就会有很多疾病亚健康。
我们这个时代不是因为人体质差了，也不是因为传染病多了，更不是因为灵丹妙药少了，健康危机之所以日益严重，是因为人们离自然越来越远了。
本来大自然设计一个夏天，就是让你出汗，把秋天冬天春天受的寒气排出体外，那就四季平安。
而你偏偏怕出汗，见到太阳就躲，看到空调房就钻，稍微出点汗，赶紧开风扇，睡觉稍微热一点，就把窗户关闭，空调打开。
一天到晚，人要代谢排出多少脏东西，你如果把自己排病气的出口都堵塞，这不是自找病受吗？
所以说生病起于无知，健康源于觉悟。
现在人之所以多病，很多一部分都是尽干些塞窗户堵下水道的傻事儿。
一个传统的中医师他巴不得让病人汗孔尿孔肠孔非常通畅。
而现在有很多病人，他根本不知道这三方面排浊的重要性，人体的废气废水废渣，就像工业三废一样，你不排出去，堵在工厂里，那不是臭气熏天，贻害无穷吗？
所以有个白领，周身都长了荨麻疹，抓哪里哪里都厉害，一问他，原来一天到晚都坐在空调房里，他吃了不少解毒的药，清热泻火的药。
舌苔都吃白了，早就没火可泄了，身上还是痒得要命，他还以为血里有毒有热。
当然血中有毒热是瘙痒的一大原因之一，还有更大的原因就是毛孔闭塞。
张仲景在《伤寒论》上说，以其不能得小汗出，身必痒，桂麻各半汤主之。
这是说当一个人长期不出汗，连小汗都不出，身上就容易发痒，这时用桂枝麻黄各半汤，小发其汗，使汗孔通畅，那么不用止痒，其痒自消。
就这么简单的思路，他吃了几付桂麻各半汤，瘙痒就就消掉七七八八。
中医叫做顺其性，你只要顺着脏腑毛孔开合之性，把汗酸往外面排，不瘀在皮肤表面，不刺激神经末梢，那又何痒之有呢？
有些人得了瘙痒，他不方面煎煮汤药，那也简单，有个消风二药组，专门治疗肌表闭塞，风气瘙痒的，就有薄荷、蝉蜕两味药，等量研成粉末，每次只需要用温酒送服一钱（3克），吃到微微出汗，肌表发热，再适当饮些热粥，小小地运动四肢，那么瘙痒就随着热汗而解了。
可见中医治皮肤病，是很高明的，绝不是简简单单的皮肤瘙痒，抹点药膏就好了。你如果不懂得让皮肤开合如常，吐故纳新，那真是绞尽脑汁，用尽办法，也难耐瘙痒啊！
你如果稍微懂点其在皮者汗而发之的《黄帝内经》道理，即便是瘙痒你也敢用温酒，不是说痒就一定要戒酒，也不是说高血液就一定要戒酒，那要看你怎么喝，喝的量如何，适当的就温通经脉，开解肌表，反而有助于赶邪外出。
我们再次强调中医治病，绝不是关门留寇，闭门打狗，而是开门逐贼，扫敌外出。使身体与病理产物相分离，不黏在一起，那么病痛就会慢慢减轻，最后消失了。
小病是这样治，大病也是这样治，关键是医生用药思路是逐邪外出，病人的饮食生活起居也要跟得上。
不然的话，医生就跟你发汗赶邪，你却坐在办公室里贪凉阴冷，吹着空调尝着雪糕，这样跟医生坐背功做拉锯战。这样锯来锯去，锯坏的还是自己的身体啊！
你想想看，治一个病难不难，说它难，它太容易了，说它容易它也难。
容易是因为医患同心，辩证精准。
难就难在医生用药是一个方向，而病人饮食生活起居又是一个方向，两个方向居然是相反的，你给他发汗逐邪，她就穿裙子吹空调闭门留汗。
这样一个小小皮肤病，痛经也反复难缠。
不是因为病难治，而是因为人难觉悟。
不是因为药不灵，而是因为人不聪明。
所以说中医要修遣方用药，医理医道，同时更要修健康教育，中医普及，一定程度上将，中医的临床跟健康的普及教育工作这两方面是一样重要，如鸟之双羽，车之两轮，缺一不可。
所以我们中医普及学堂，要大力地加强全民健康保健的科普知识，希望把《黄帝内经》里头最正统最纯粹最自然最合理的保健养生知识解说出来，推广出去，让大家在学习药性的同时，又能够明白保健养生之道。
知道治病之理，更知道养生之法。
这样就能够做一个有健康正知正见的人，那病痛自然就会日渐减少。
好这节课我们讲到这里，关于薄荷还有很多未尽之意，这些都要大家共同挖掘提高。
我们讲课很多时候只能讲到某个点，剩下的要大家去发散思维，勤求古训，博采各家用药心得，这样药学造诣就能步步高升。
下节课我们来讲枳壳。
15、枳壳、枳实
宽中下气，枳壳缓而枳实速也。
大家好！上节课我们讲到了薄荷。
薄荷这味药大家都很熟悉了，凡风热在表，引起的瘙痒，痤疮瘾疹，薄荷利用它辛凉之性，都可以打开人体的窗户——毛孔，使得凉风灌进来，使郁热得散，烦恼得消。
所以口香糖或者清凉糖里头，都含有薄荷的成分。
这里顺便给大家介绍一下，脸上痤疮初起，恨不得它早点消去，你不用去挤它，告诉你一个好办法，用含有薄荷的香皂，搞来一条热毛巾，把香皂打在毛巾上，然后趁着温热敷脸，冷了再把它打热来敷，一天可以多搞几次，这样你痤疮不单会减下去，连皮肤都会变得更亮丽。
原来利用温热的毛巾起到活血功效。
血得温则行，遇寒则凝！
再利用薄荷开毛窍的效果，使痤疮郁热透出来，它就瘪下去了。
看！一个小小的外治法，也富含中医的机理。
当然你想要痤疮好得彻底一点，早上起来要多用手掌来搓脸，把脸部搓热。
这种干洗脸的办法，是古代养生保健的好招。
多搓脸，可以让五脏六腑放松，可以让血液因摩擦而生热，循环得畅通，皮肤就更细腻，气色更光华。
所以孙思邈在养生歌诀里头提到：
子欲不死修昆仑，劝君揩摩常在面。
大家可千万别小看一个小小的干洗脸动作，它不止是防治脸上痤瘢之法，它更可以延年益寿。
而对于养生方面的招法于常识，我们会在以后讲《养性延命论》或《摄生消息论》等养生方面的古籍时，再给大家从头到脚详细介绍各种保健养生招法。
下面，我们来看看枳壳与枳实这两位药。
说它是两味药，其实是一味药，只是采收的季节不同而已。
干燥的幼果叫枳实，如少年猛悍，小儿性快速。
接近成熟的果实，去掉瓢，叫做枳壳，如果中年宽缓，所以枳壳性相对较和缓。
我们来看《药性赋》里头两个字就把枳实、枳壳的形象讲得淋漓尽致。
下气而已！
提到下气，这里头可有大学问，你如果懂得用下气之法来治疗疾病，那大半的疾病，你都有很好的思路启发。
因为所有疾病你都可以看成是气机失调，一团浊阴在那里，你想要理顺就得帮助人体恢复升降，令浊阴出下窍，清阳出上窍。恢复正常升降秩序，其病自消。
而这时你就需要懂得用下气之法，令浊阴出下窍。
其中枳实、枳壳就是下气药的代表。
大家都知道近些年来非常流行黄元御《四圣心源》，大家都很推崇他的一气周流理论，人体这一气转得圆，他就健康，转不圆，或卡轮子了就容易生病。
有一个一家叫麻瑞亭，他从《四圣心源》里头按照一气周流理论，拿出一个方子来巧妙变化，便是下气汤。
他用这下气汤灵活变通，治了大半辈子病，效果非常好。
后来还特别有他这方面书籍的介绍，为什么一个下气汤法可依统治各类内科杂病呢？
中医就是这么神奇，你如果悟透只言片语，钻进去，可能一辈子都享用不尽。
这可不是跟大家开玩笑，宽中下气四个字，是人人都需要的。
我们看现代社会，哪个人没脾气，哪个人胸中真正能够心包太虚，量周沙界呢？
如果是这样的人，他就根本不需要求医问药了。
正因为大家心胸中气量不够宽大，遇事不够和缓从容，才那么多气机瘀滞，气机上逆导致的疾病。
所以说临床上你但凡见到胸怀不宽，脾气焦躁的，在一摸脉，中焦关郁或上越，你随手枳实、枳壳都可以上。
病人宽中下气，放几个屁，人就舒服了。
前两天还有一对夫妇过来看病，妻子肝郁胸闷，时而心悸，双腿沉重，头晕头痛，口苦咽干。
我们就给她用上逍遥散配上枳实枳壳的思路，三付药过后，病人来复诊，她说几年都没有放这么多屁，吃完药后打屁像机关枪一样。
我们问她，现在胸中还郁闷吗？
她笑笑说，不单不郁闷了，上起楼梯来可以两步并作一步，从来没有这么轻快过。
我们就想到，病人才吃三付药，体重也没什么变化，但明显身体轻快了，看来这无形的气机非常关键。
若果你气机逆乱，胸中烦闷，估计你走平路也在叹气，也提不起腿。
而相反通过逍遥散配合枳壳枳实，宽中下气，使浊阴通过排屁泻走。
人体走起楼梯，爬起山路来，一下子腿脚变得轻便起来。
本来头晕、头痛、胸闷、心悸的症状，居然也一屁而解。
这里告诉大家治病第一个诀窍，可以让病人觉得吃完药后，人比较轻松舒适的，就四个字。
汗尿屎屁！
这四个字里头有大学问，通过排泄浊气浊水浊渣，疾病就失去了繁衍的根据地，这正是断敌粮草，挖病老宅的绝妙方法。
就我们学到今天《药性赋》的内容来看，如果说是汗的代表药，那是薄荷，屁的代表药就是枳实或枳壳，想要病人放屁很简单，就给他放一些宽中下气的药。
而尿的代表药，就是车前子、泽泻，都能够利水通淋，使小便畅快。
而屎的代表药，可以通大小肠的，我们后面会讲到，是大黄。
宽中下气，枳壳缓而枳实速也。
大家好！上节课我们讲到了薄荷。
薄荷这味药大家都很熟悉了，凡风热在表，引起的瘙痒，痤疮瘾疹，薄荷利用它辛凉之性，都可以打开人体的窗户——毛孔，使得凉风灌进来，使郁热得散，烦恼得消。
所以口香糖或者清凉糖里头，都含有薄荷的成分。
这里顺便给大家介绍一下，脸上痤疮初起，恨不得它早点消去，你不用去挤它，告诉你一个好办法，用含有薄荷的香皂，搞来一条热毛巾，把香皂打在毛巾上，然后趁着温热敷脸，冷了再把它打热来敷，一天可以多搞几次，这样你痤疮不单会减下去，连皮肤都会变得更亮丽。
原来利用温热的毛巾起到活血功效。
血得温则行，遇寒则凝！
再利用薄荷开毛窍的效果，使痤疮郁热透出来，它就瘪下去了。
看！一个小小的外治法，也富含中医的机理。
当然你想要痤疮好得彻底一点，早上起来要多用手掌来搓脸，把脸部搓热。
这种干洗脸的办法，是古代养生保健的好招。
多搓脸，可以让五脏六腑放松，可以让血液因摩擦而生热，循环得畅通，皮肤就更细腻，气色更光华。
所以孙思邈在养生歌诀里头提到：
子欲不死修昆仑，劝君揩摩常在面。
大家可千万别小看一个小小的干洗脸动作，它不止是防治脸上痤瘢之法，它更可以延年益寿。
而对于养生方面的招法于常识，我们会在以后讲《养性延命论》或《摄生消息论》等养生方面的古籍时，再给大家从头到脚详细介绍各种保健养生招法。
下面，我们来看看枳壳与枳实这两位药。
说它是两味药，其实是一味药，只是采收的季节不同而已。
干燥的幼果叫枳实，如少年猛悍，小儿性快速。
接近成熟的果实，去掉瓢，叫做枳壳，如果中年宽缓，所以枳壳性相对较和缓。
我们来看《药性赋》里头两个字就把枳实、枳壳的形象讲得淋漓尽致。
下气而已！
提到下气，这里头可有大学问，你如果懂得用下气之法来治疗疾病，那大半的疾病，你都有很好的思路启发。
因为所有疾病你都可以看成是气机失调，一团浊阴在那里，你想要理顺就得帮助人体恢复升降，令浊阴出下窍，清阳出上窍。恢复正常升降秩序，其病自消。
而这时你就需要懂得用下气之法，令浊阴出下窍。
其中枳实、枳壳就是下气药的代表。
大家都知道近些年来非常流行黄元御《四圣心源》，大家都很推崇他的一气周流理论，人体这一气转得圆，他就健康，转不圆，或卡轮子了就容易生病。
有一个一家叫麻瑞亭，他从《四圣心源》里头按照一气周流理论，拿出一个方子来巧妙变化，便是下气汤。
他用这下气汤灵活变通，治了大半辈子病，效果非常好。
后来还特别有他这方面书籍的介绍，为什么一个下气汤法可依统治各类内科杂病呢？
中医就是这么神奇，你如果悟透只言片语，钻进去，可能一辈子都享用不尽。
这可不是跟大家开玩笑，宽中下气四个字，是人人都需要的。
我们看现代社会，哪个人没脾气，哪个人胸中真正能够心包太虚，量周沙界呢？
如果是这样的人，他就根本不需要求医问药了。
正因为大家心胸中气量不够宽大，遇事不够和缓从容，才那么多气机瘀滞，气机上逆导致的疾病。
所以说临床上你但凡见到胸怀不宽，脾气焦躁的，在一摸脉，中焦关郁或上越，你随手枳实、枳壳都可以上。
病人宽中下气，放几个屁，人就舒服了。
前两天还有一对夫妇过来看病，妻子肝郁胸闷，时而心悸，双腿沉重，头晕头痛，口苦咽干。
我们就给她用上逍遥散配上枳实枳壳的思路，三付药过后，病人来复诊，她说几年都没有放这么多屁，吃完药后打屁像机关枪一样。
我们问她，现在胸中还郁闷吗？
她笑笑说，不单不郁闷了，上起楼梯来可以两步并作一步，从来没有这么轻快过。
我们就想到，病人才吃三付药，体重也没什么变化，但明显身体轻快了，看来这无形的气机非常关键。
若果你气机逆乱，胸中烦闷，估计你走平路也在叹气，也提不起腿。
而相反通过逍遥散配合枳壳枳实，宽中下气，使浊阴通过排屁泻走。
人体走起楼梯，爬起山路来，一下子腿脚变得轻便起来。
本来头晕、头痛、胸闷、心悸的症状，居然也一屁而解。
这里告诉大家治病第一个诀窍，可以让病人觉得吃完药后，人比较轻松舒适的，就四个字。
汗尿屎屁！
这四个字里头有大学问，通过排泄浊气浊水浊渣，疾病就失去了繁衍的根据地，这正是断敌粮草，挖病老宅的绝妙方法。
就我们学到今天《药性赋》的内容来看，如果说是汗的代表药，那是薄荷，屁的代表药就是枳实或枳壳，想要病人放屁很简单，就给他放一些宽中下气的药。
而尿的代表药，就是车前子、泽泻，都能够利水通淋，使小便畅快。
而屎的代表药，可以通大小肠的，我们后面会讲到，是大黄。
15、枳实、枳壳
现在社会，人们很多疾病跟心性是分不开的。
大家对待名闻利养，都是争抢的心态，所以古人说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
大家不知道在争夺过程中，把自己的心脉加紧，气机搞逆乱，搞上越了，搞出病来了。
所以张仲景在《伤寒论》上说，世人们大都忘躯殉物，危若冰谷啊！
这是什么意思，就是说世人大都忘记了自己的身心健康，把精气神全部都聚焦在名闻利养上，最后搞得精疲力尽，透支身心，气机逆乱，百病丛生，这真是危险得像临渊履冰啊！
所以说真聪明的人，他从来都是以自己内在的精气神为宝。
而不明智的人，却徒以外在的财报为宝。
结果四十年前拿身体搏金钱，四十年后想拿金钱来换身体都不可能了。
我们这个时代也是一个不断加急的时代，我们从赛马赛车快递，各种不断加急加速的行业里头，可以看出人体的气机被前所未有地调上来。
张仲景称之为：
但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？
医圣张仲景当时看到的情况，跟我们当今时代人们追名逐利是多么地相似，应该说这是人的一种本性。
这种为名利是务，必然会导致气机上逆，心中窄小，所以世人都需要一剂下气汤。
我们看到一个老中医他开手就是枳壳、厚朴，这几味行气下气之药，病跟他吵了一个多月的方，发现老中医善治疗消化系统各种杂病，而且疗效显著，方圆数十公里的各村寨人们都来找他看病。
他也是上午看，下午不看。老中医已八十多高龄，他的理论就是人体胸腹之气，通降顺畅，百病易消。人体胸腹中气，通降失常，百病加重。
他认为胸满用枳壳，腹满用厚朴，二药连用降胸腹气，所以不管你是心中情绪不好生下气，还是腹中饮食不节，生胀满之气，皆是枳实、厚朴同用，病人反应吃老先生的药，没有不连珠放屁的。
病人气虚不够时，老先生还会加入黄芪、太子参，托扶托扶正气。
我们看一个宽中下气法，老先生就可以用得炉火纯青，真是运乎之妙，存乎一心啊！
为什么老先生独喜用枳实、枳壳呢？
这里头可是有个不传之秘。
古人认为枳实能利七冲之门，对于各类痰气痞结堵塞，有冲墙倒壁之功。
所以古人赠枳实于破胸槌之雅号。
大家可能不知道什么叫七冲之门，这可是学医的关键啊！
七冲之门要很通畅，人体各种病理产物，才能排得光光。
那什么叫七冲之门呢？
冲是要道之意，这是指整条消化道从上往下七个非常重要的冲道关口。
这七冲之门最早记载于《难经》，第四十四难说：
七冲门何在？
唇为飞门，齿为户门，会厌咽喉这个地方为吸门，是呼吸的要道，胃的上口为贲门，食物由这里奔流而下，胃的下口为幽门，胃炎幽门螺杆菌感染，最容易出现在这里，大肠小肠交汇的地方是阑尾，叫阑门，最下面排泄糟粕之处是魄门，即肛门。
大家看这七个冲门重不重要啊，人体水谷粮草都要从这里顺流而下，你如果堵塞了，那五脏六腑都难以禀水谷精气。
你如果通畅了，营养可以从这里上奉五脏，糟粕可以通过这里下归六腑。
这里就是人体所有营养中转变化的地方。
我们如果要找一味药，可以同时打开这七冲之门户的话，那就非枳实莫属了。
想快速打开用枳实，想缓慢打开用枳壳。
宽中下气，枳壳缓而枳实速也。
这就告诉我们它们可以让整条消化道六腑，变得宽阔开来，然后把浊阴之气打压下去。
当大家知道这个七冲门的道理时，再去看古代的名方就不一样了。
首先看大承气汤，张仲景为什么用枳实配厚朴，两味药把你肠管一打开，便积就由大黄、芒硝推下去。
再看为什么枳实薤白桂枝汤里头用枳实来治疗胸痹？这就很好理解了，这里把你胸中浊阴之气降下去，再让你胸中拓宽开来，那么痹痛痰堵之感就消除了。
大家再看，《金匮要略》的枳实芍药散，治疗产后腹痛，烦满不得卧的。
就由枳实、芍药各等分打粉服用。
其中芍药缓急止痛，枳实宽中下去。
腹中的浊音肃降下去，经脉得到柔缓，那腹痛自然就轻了。
大家再看《兰室秘藏》的枳实消痞丸，以及《内外伤辨惑论》的枳实导滞丸，它们都能够治疗饮食积聚，心胸痞满，都以枳实为主药。
取它能够大开消化道食物下行之路，这样腹中无积，人体诸症自熄。
所以说，在各种消食化积通腑导滞的汤方里头，常常都少不了枳实或枳壳的影子，有它们在，你的汤方宽中下气之力就倍增。
但是大家要知道，不是见人就用枳实枳壳，一定要病人胸腹中有积滞的，因为中医认为有病则病受，无病则人受。
你有病痛了才用药，没病痛了反而会消耗人体正气，所以没病没有积滞就不要随便用它们，它们是专为攻邪导滞而设的。
从枳实通利七冲之门，宽中下气，我们就可以领悟出这味药能够大开食物气机下行之通路。
《清静经》上说，降本流末，而生万物。
天地因为降雨，可以令万物滋生，人体因为从头到脚肃降气机，可以让五脏六腑神清气爽，不断地升发。
所以我们用枳实或枳壳，不单站在简单的消食化积的层面上，更要站在道的高度，降本流末的层次来去调理人体气机，那么这两味药的功用就大了。
要知道人体气机能够顺降，那百脉都能够通调。
五脏都能够得到安抚，这是多么重要啊！
所以说会读书的人，他不需要读很多书，关键的古籍要反复地读，反复地琢磨，重要的字眼要反复地参究，反复地思维。
你可能由宽中下气，就领悟出人生至理。
你可能由通利七冲之门，就参究到治疗时代病的大法。
你可能由降本流末，就能直指医宗大道，得窥圣贤心传，站在道的高度上理顺人体，进而达到调治百病的效果。
好有很多未尽之意，留于大家课后去继续挖掘，继续参究，学无止境，悟无止境，一个人他只有不断地学会自学，自己领悟，那他才算真正进入医道大门。
我们给大家普及的一些中医知识，只是给大家做做铺垫，开开路，后面的由大家去走，相信大家在这基础上，能够得窥更多医门至理，灵兰秘典。
好这节课就讲到这里，下节课我们讲葛根。
现在社会，人们很多疾病跟心性是分不开的。
大家对待名闻利养，都是争抢的心态，所以古人说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
大家不知道在争夺过程中，把自己的心脉加紧，气机搞逆乱，搞上越了，搞出病来了。
所以张仲景在《伤寒论》上说，世人们大都忘躯殉物，危若冰谷啊！
这是什么意思，就是说世人大都忘记了自己的身心健康，把精气神全部都聚焦在名闻利养上，最后搞得精疲力尽，透支身心，气机逆乱，百病丛生，这真是危险得像临渊履冰啊！
所以说真聪明的人，他从来都是以自己内在的精气神为宝。
而不明智的人，却徒以外在的财报为宝。
结果四十年前拿身体搏金钱，四十年后想拿金钱来换身体都不可能了。
我们这个时代也是一个不断加急的时代，我们从赛马赛车快递，各种不断加急加速的行业里头，可以看出人体的气机被前所未有地调上来。
张仲景称之为：
但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？
医圣张仲景当时看到的情况，跟我们当今时代人们追名逐利是多么地相似，应该说这是人的一种本性。
这种为名利是务，必然会导致气机上逆，心中窄小，所以世人都需要一剂下气汤。
我们看到一个老中医他开手就是枳壳、厚朴，这几味行气下气之药，病跟他吵了一个多月的方，发现老中医善治疗消化系统各种杂病，而且疗效显著，方圆数十公里的各村寨人们都来找他看病。
他也是上午看，下午不看。老中医已八十多高龄，他的理论就是人体胸腹之气，通降顺畅，百病易消。人体胸腹中气，通降失常，百病加重。
他认为胸满用枳壳，腹满用厚朴，二药连用降胸腹气，所以不管你是心中情绪不好生下气，还是腹中饮食不节，生胀满之气，皆是枳实、厚朴同用，病人反应吃老先生的药，没有不连珠放屁的。
病人气虚不够时，老先生还会加入黄芪、太子参，托扶托扶正气。
我们看一个宽中下气法，老先生就可以用得炉火纯青，真是运乎之妙，存乎一心啊！
为什么老先生独喜用枳实、枳壳呢？
这里头可是有个不传之秘。
古人认为枳实能利七冲之门，对于各类痰气痞结堵塞，有冲墙倒壁之功。
所以古人赠枳实于破胸槌之雅号。
大家可能不知道什么叫七冲之门，这可是学医的关键啊！
七冲之门要很通畅，人体各种病理产物，才能排得光光。
那什么叫七冲之门呢？
冲是要道之意，这是指整条消化道从上往下七个非常重要的冲道关口。
这七冲之门最早记载于《难经》，第四十四难说：
七冲门何在？
唇为飞门，齿为户门，会厌咽喉这个地方为吸门，是呼吸的要道，胃的上口为贲门，食物由这里奔流而下，胃的下口为幽门，胃炎幽门螺杆菌感染，最容易出现在这里，大肠小肠交汇的地方是阑尾，叫阑门，最下面排泄糟粕之处是魄门，即肛门。
大家看这七个冲门重不重要啊，人体水谷粮草都要从这里顺流而下，你如果堵塞了，那五脏六腑都难以禀水谷精气。
你如果通畅了，营养可以从这里上奉五脏，糟粕可以通过这里下归六腑。
这里就是人体所有营养中转变化的地方。
我们如果要找一味药，可以同时打开这七冲之门户的话，那就非枳实莫属了。
想快速打开用枳实，想缓慢打开用枳壳。
宽中下气，枳壳缓而枳实速也。
这就告诉我们它们可以让整条消化道六腑，变得宽阔开来，然后把浊阴之气打压下去。
当大家知道这个七冲门的道理时，再去看古代的名方就不一样了。
首先看大承气汤，张仲景为什么用枳实配厚朴，两味药把你肠管一打开，便积就由大黄、芒硝推下去。
再看为什么枳实薤白桂枝汤里头用枳实来治疗胸痹？这就很好理解了，这里把你胸中浊阴之气降下去，再让你胸中拓宽开来，那么痹痛痰堵之感就消除了。
大家再看，《金匮要略》的枳实芍药散，治疗产后腹痛，烦满不得卧的。
就由枳实、芍药各等分打粉服用。
其中芍药缓急止痛，枳实宽中下去。
腹中的浊音肃降下去，经脉得到柔缓，那腹痛自然就轻了。
大家再看《兰室秘藏》的枳实消痞丸，以及《内外伤辨惑论》的枳实导滞丸，它们都能够治疗饮食积聚，心胸痞满，都以枳实为主药。
取它能够大开消化道食物下行之路，这样腹中无积，人体诸症自熄。
所以说，在各种消食化积通腑导滞的汤方里头，常常都少不了枳实或枳壳的影子，有它们在，你的汤方宽中下气之力就倍增。
但是大家要知道，不是见人就用枳实枳壳，一定要病人胸腹中有积滞的，因为中医认为有病则病受，无病则人受。
你有病痛了才用药，没病痛了反而会消耗人体正气，所以没病没有积滞就不要随便用它们，它们是专为攻邪导滞而设的。
从枳实通利七冲之门，宽中下气，我们就可以领悟出这味药能够大开食物气机下行之通路。
《清静经》上说，降本流末，而生万物。
天地因为降雨，可以令万物滋生，人体因为从头到脚肃降气机，可以让五脏六腑神清气爽，不断地升发。
所以我们用枳实或枳壳，不单站在简单的消食化积的层面上，更要站在道的高度，降本流末的层次来去调理人体气机，那么这两味药的功用就大了。
要知道人体气机能够顺降，那百脉都能够通调。
五脏都能够得到安抚，这是多么重要啊！
所以说会读书的人，他不需要读很多书，关键的古籍要反复地读，反复地琢磨，重要的字眼要反复地参究，反复地思维。
你可能由宽中下气，就领悟出人生至理。
你可能由通利七冲之门，就参究到治疗时代病的大法。
你可能由降本流末，就能直指医宗大道，得窥圣贤心传，站在道的高度上理顺人体，进而达到调治百病的效果。
好有很多未尽之意，留于大家课后去继续挖掘，继续参究，学无止境，悟无止境，一个人他只有不断地学会自学，自己领悟，那他才算真正进入医道大门。
我们给大家普及的一些中医知识，只是给大家做做铺垫，开开路，后面的由大家去走，相信大家在这基础上，能够得窥更多医门至理，灵兰秘典。
好这节课就讲到这里，下节课我们讲葛根。
16、葛根、柴胡1
疗肌解表，干葛先而柴胡次之。
大家好，上节课我们讲到枳实、枳壳这两位药。
学生们认为这两味药道行实在太高了，平时都小看了它们。其实每味药道行都很高，天生万物没有废用的，只有你还不能够去用它，还没有去发掘到它真正的内涵。
所以我们学习中药不能厚此薄彼，不能挑肥拣瘦，要恭恭敬敬地对待每一味药，就像对待兄弟手足一样，这样那些药在你手中真正使用起来，就有如同兄弟手足般的灵活有效。
学药要经历过生处转熟，熟处转生的过程，就像刚开始就像一张白纸对这味药一无所知，非常陌生。
等你第一印象接触到这味药，知道它能宽中下气，所有中气郁结上逆的你都可以用它，不管是胸闷、泛酸、呃逆，或胃胀，或肋痛。
这时你用一味药可以治疗各种病症，这时心中一定快意不少。
但学药不能执着于药，这是我们反复强调的，别以为背了功用，就能对号入座，真正到临床时又要经历过一个熟处转生的过程。
不要以为轻车熟路就掉以轻心，别以为所有胸闷都可以用枳实，如果病人胸闷短气，脉象无力，这是虚闷，不仅不用下气，还要升提补益的。
你如果不知道一见胸闷就上枳实，这样有病则病受，无病则人受，他没有积滞在那里，一下子人就更虚了。
中医称这种现象犯了虚虚实实之戒。
这是说你让虚弱的人更虚了，所以每一次临证都必细查阴阳脏腑，病理生化，不要想到我掌握了一个门派的理论，就用这门派的药包打天下。
很多时候你不是输在生疏上，恰恰相反，你却输在熟练上。对药物太过熟练了，最容易掉以轻心。
时刻保持新鲜感，像对待新朋友一样，诊察务求精到，举止却忌轻浮。
这样你既是熟悉这味药你也不会乱来，这就是要由熟转向生的过程。
大家知道一个橘生淮南而为橘，生于淮北而为枳的故事。
这是说橘子生在淮南结出的果实酸甜可口，长在淮北就变成极酸苦的枳实。
可见环境不同，会让物种有所变化。
我们这个时代不是因为中医的种子少，而是因为中医环境酝酿得不太好。
如果说传统国学是沃土，那么说中医就是这片沃土上的一朵奇葩。
奇葩不能没有土壤，所以传统国学盛则中医盛。
传统文化这片大环境，渐渐被大家认可学习受用后，中医也会越来越走入寻常百姓家。
古代一个良好的医生，他都是一个精通国学的专家。
我们前面提到，只有识文断字，穷理通辨才可以为医。
所以你学医最大的考验，还是不是医学的专业知识，更多的是你医学以外的传统文化，还有你对日用生活人生真相的觉悟。
这些觉悟会反过来反哺你的医学造诣，使之不断进步。
我们再看，这南橘北枳的故事，可以看出天生我才必有用。不是说橘子就好，枳实就不好。橘子甘甜可口可以吃，枳实宽中下气可以治病。
所以大家学习中医，有人善于宣传教育，有人善于临证治病，有人善于搞药物开发，有人善于搞科研突破，更有人善于整理研究古籍，这些人都是中医界的骨干，都是一家人。
各家集在一起，就是大家。
所以学医要有一分平等之心，不单对药物对人要平等，对同行更要平等，平等视之，你就会物尽其用，人尽其才。
如果你不平等的话，你就只吃橘子不要枳实，不知道枳实在真正治起病来是多么地厉害。
好下面我们开始讲下一味药。
这句条文提到两味药。
（葛根）
疗肌解表，干葛先而柴胡次之。
这是说治疗肌表被风寒束缚，由轻到重，不断地往里传，依次为太阳麻黄、桂枝，接着是阳明白芷、葛根，再接着是少阳柴胡。
所以肌表的热证一般先用葛根解肌发表，再用柴胡和解少阳。
一般身体发热有两种情况，一种是人体受寒后毛孔闭塞，正常脏腑的热气出不来，里面就热，就如同你厨房炒菜，正常的烟火热气，不能通过排气扇抽出去，你整个家里都乌烟瘴气，汗出如雨。
这时打开抽风机很关键，一抽出去，热势就退下来。
所以这种由于外感风寒束表，导致里气不通，热气不能通过毛孔排出去的发烧发热，我们用柴葛解肌汤，那是一剂知二剂愈的。
有一位儿科医生，他善于治疗小儿高烧，我们问他，十个能不能治好六七个。
他说，以前是六七个，现在我懂得用柴葛解肌汤后，起码能治好八九个。
有这么厉害，这柴葛解肌汤，虽然药物有十余味，但关键的就那四味，柴胡、葛根、羌活、石膏，这四味药不可挪移，是一个凳四药，是一个药阵，就像凳子有四个角，缺一不可一样。
后来我们也用这四味药退小儿受寒后高烧，发现真的效果很好。
这里头大家都能理解柴胡葛根羌活，它不就是疗肌解表吗？把你肌肉放松汗孔打通，使热势透出来。
但石膏这味药不好理解，这石膏在这里面确实与众不同，它就是我们接下来要谈到的另一种发烧机理。
——温热内热发烧。
我们打个比方，如果你家里炒菜，抽风机不开导致的油烟热势，汗流浃背，邻里不止，这时打开抽风机就是了。
如果家里着火了，这时你心急火燎，一派热火腾腾，你去打开抽风机，那不管用，这时就要赶紧截断火源，扑灭火势。
（柴胡）
赶紧找来凉水，往火势上一泼，火慢慢熄灭下来，热势就退了，心也不急了。
而这个内热积热温热高烧的机制，由里而发的，用冷水去浇灭，就如同石膏一样，起到清理的效果。
前面抽风机没打开来，引起的厨房跟外面空气不能对流，而郁热不解，用柴胡、羌活之类的，就叫做解表退热法。
所以大家要知道常规退热，不外乎是解表跟清理两大法而已。
为什么柴葛解肌汤退热如神呢？
原来你太阳、阳明、少阳，三阳合并，肌表被风寒束缚，毛孔开发不畅，脏腑又堵塞，积热蒸腾，它都可以用上去。
因为它就是解表清理两大法的代表方。
表解一身轻，里清神自清，烧自退。
所以看小孩子是因为受凉多一点，脉势浮紧的，解表药柴胡、葛根、羌活就重用一点，如果小孩子热势亢盛，脉洪数，尿黄，里热重一点的，石膏就重用一些。
大家看，中药的汤方多么灵活，你身体只要哪方面需要，我就哪方面作为侧重点去调，你如果用不好调不准，不能否认这千年的名方，而是要多反思我这用药的剂量侧重点有没有拿捏得好。
我们看为什么现在很多人并没有完全认同中医，因为他们在实践实用中医处方时，并不能像古人那样，运化之妙，存乎一心，你用不好当然说不好了，别人用得好，自然说好。
这就是为何一件事有两个评价，一个汤方有两种态度。
其实这些评价态度，都不是古人想要的，古人创方是希望你用好这个方来拯救疾苦，中医也因为有这个作用才被老百姓们推崇。
所以学习中医却不能先入为主，不能以现代科学的思维来学，要以传统中医的思维去研习，才能够贴近古人创方的心传。
我们要透过这个柴葛解肌汤看到更深的时代问题，为何这个汤方退烧效果好，为何现在发热上火高烧的娃子这么多？
从这解表清里法，能够治愈疾病，我们可以想到现在人表闭里热的情况太多了。那是什么原因引起表闭里热呢？
以前只有天气变凉时，人才多伤寒，现在大热天也有很多伤寒，为何？
因为我们有了空调，有了冰箱，有了冷气，把人关进冷房里，把肚子里装进并饮，就像置人于冰雪之中饮冷水一样，这样人的脏腑能不拘挛，毛孔能不闭塞吗？
一个人如果拒绝出汗，那么疾病就粘上他了。
一个人如果排斥阳光，那么阴寒就找上他了。
现在的家庭，哪家哪户不是装满空调，城市的娃子，都不爱运动出汗了，所以他们毛孔的功能退化，那结果就是抗风寒能力减退，所以风吹草动，天气稍微变化，就佷容易生病。
这就是我们要用葛根、柴胡来疗肌解表的道理。
疗肌解表，干葛先而柴胡次之。
大家好，上节课我们讲到枳实、枳壳这两位药。
学生们认为这两味药道行实在太高了，平时都小看了它们。其实每味药道行都很高，天生万物没有废用的，只有你还不能够去用它，还没有去发掘到它真正的内涵。
所以我们学习中药不能厚此薄彼，不能挑肥拣瘦，要恭恭敬敬地对待每一味药，就像对待兄弟手足一样，这样那些药在你手中真正使用起来，就有如同兄弟手足般的灵活有效。
学药要经历过生处转熟，熟处转生的过程，就像刚开始就像一张白纸对这味药一无所知，非常陌生。
等你第一印象接触到这味药，知道它能宽中下气，所有中气郁结上逆的你都可以用它，不管是胸闷、泛酸、呃逆，或胃胀，或肋痛。
这时你用一味药可以治疗各种病症，这时心中一定快意不少。
但学药不能执着于药，这是我们反复强调的，别以为背了功用，就能对号入座，真正到临床时又要经历过一个熟处转生的过程。
不要以为轻车熟路就掉以轻心，别以为所有胸闷都可以用枳实，如果病人胸闷短气，脉象无力，这是虚闷，不仅不用下气，还要升提补益的。
你如果不知道一见胸闷就上枳实，这样有病则病受，无病则人受，他没有积滞在那里，一下子人就更虚了。
中医称这种现象犯了虚虚实实之戒。
这是说你让虚弱的人更虚了，所以每一次临证都必细查阴阳脏腑，病理生化，不要想到我掌握了一个门派的理论，就用这门派的药包打天下。
很多时候你不是输在生疏上，恰恰相反，你却输在熟练上。对药物太过熟练了，最容易掉以轻心。
时刻保持新鲜感，像对待新朋友一样，诊察务求精到，举止却忌轻浮。
这样你既是熟悉这味药你也不会乱来，这就是要由熟转向生的过程。
大家知道一个橘生淮南而为橘，生于淮北而为枳的故事。
这是说橘子生在淮南结出的果实酸甜可口，长在淮北就变成极酸苦的枳实。
可见环境不同，会让物种有所变化。
我们这个时代不是因为中医的种子少，而是因为中医环境酝酿得不太好。
如果说传统国学是沃土，那么说中医就是这片沃土上的一朵奇葩。
奇葩不能没有土壤，所以传统国学盛则中医盛。
传统文化这片大环境，渐渐被大家认可学习受用后，中医也会越来越走入寻常百姓家。
古代一个良好的医生，他都是一个精通国学的专家。
我们前面提到，只有识文断字，穷理通辨才可以为医。
所以你学医最大的考验，还是不是医学的专业知识，更多的是你医学以外的传统文化，还有你对日用生活人生真相的觉悟。
这些觉悟会反过来反哺你的医学造诣，使之不断进步。
我们再看，这南橘北枳的故事，可以看出天生我才必有用。不是说橘子就好，枳实就不好。橘子甘甜可口可以吃，枳实宽中下气可以治病。
所以大家学习中医，有人善于宣传教育，有人善于临证治病，有人善于搞药物开发，有人善于搞科研突破，更有人善于整理研究古籍，这些人都是中医界的骨干，都是一家人。
各家集在一起，就是大家。
所以学医要有一分平等之心，不单对药物对人要平等，对同行更要平等，平等视之，你就会物尽其用，人尽其才。
如果你不平等的话，你就只吃橘子不要枳实，不知道枳实在真正治起病来是多么地厉害。
好下面我们开始讲下一味药。
这句条文提到两味药。
（葛根）
疗肌解表，干葛先而柴胡次之。
这是说治疗肌表被风寒束缚，由轻到重，不断地往里传，依次为太阳麻黄、桂枝，接着是阳明白芷、葛根，再接着是少阳柴胡。
所以肌表的热证一般先用葛根解肌发表，再用柴胡和解少阳。
一般身体发热有两种情况，一种是人体受寒后毛孔闭塞，正常脏腑的热气出不来，里面就热，就如同你厨房炒菜，正常的烟火热气，不能通过排气扇抽出去，你整个家里都乌烟瘴气，汗出如雨。
这时打开抽风机很关键，一抽出去，热势就退下来。
所以这种由于外感风寒束表，导致里气不通，热气不能通过毛孔排出去的发烧发热，我们用柴葛解肌汤，那是一剂知二剂愈的。
有一位儿科医生，他善于治疗小儿高烧，我们问他，十个能不能治好六七个。
他说，以前是六七个，现在我懂得用柴葛解肌汤后，起码能治好八九个。
有这么厉害，这柴葛解肌汤，虽然药物有十余味，但关键的就那四味，柴胡、葛根、羌活、石膏，这四味药不可挪移，是一个凳四药，是一个药阵，就像凳子有四个角，缺一不可一样。
后来我们也用这四味药退小儿受寒后高烧，发现真的效果很好。
这里头大家都能理解柴胡葛根羌活，它不就是疗肌解表吗？把你肌肉放松汗孔打通，使热势透出来。
但石膏这味药不好理解，这石膏在这里面确实与众不同，它就是我们接下来要谈到的另一种发烧机理。
——温热内热发烧。
我们打个比方，如果你家里炒菜，抽风机不开导致的油烟热势，汗流浃背，邻里不止，这时打开抽风机就是了。
如果家里着火了，这时你心急火燎，一派热火腾腾，你去打开抽风机，那不管用，这时就要赶紧截断火源，扑灭火势。
（柴胡）
赶紧找来凉水，往火势上一泼，火慢慢熄灭下来，热势就退了，心也不急了。
而这个内热积热温热高烧的机制，由里而发的，用冷水去浇灭，就如同石膏一样，起到清理的效果。
前面抽风机没打开来，引起的厨房跟外面空气不能对流，而郁热不解，用柴胡、羌活之类的，就叫做解表退热法。
所以大家要知道常规退热，不外乎是解表跟清理两大法而已。
为什么柴葛解肌汤退热如神呢？
原来你太阳、阳明、少阳，三阳合并，肌表被风寒束缚，毛孔开发不畅，脏腑又堵塞，积热蒸腾，它都可以用上去。
因为它就是解表清理两大法的代表方。
表解一身轻，里清神自清，烧自退。
所以看小孩子是因为受凉多一点，脉势浮紧的，解表药柴胡、葛根、羌活就重用一点，如果小孩子热势亢盛，脉洪数，尿黄，里热重一点的，石膏就重用一些。
大家看，中药的汤方多么灵活，你身体只要哪方面需要，我就哪方面作为侧重点去调，你如果用不好调不准，不能否认这千年的名方，而是要多反思我这用药的剂量侧重点有没有拿捏得好。
我们看为什么现在很多人并没有完全认同中医，因为他们在实践实用中医处方时，并不能像古人那样，运化之妙，存乎一心，你用不好当然说不好了，别人用得好，自然说好。
这就是为何一件事有两个评价，一个汤方有两种态度。
其实这些评价态度，都不是古人想要的，古人创方是希望你用好这个方来拯救疾苦，中医也因为有这个作用才被老百姓们推崇。
所以学习中医却不能先入为主，不能以现代科学的思维来学，要以传统中医的思维去研习，才能够贴近古人创方的心传。
我们要透过这个柴葛解肌汤看到更深的时代问题，为何这个汤方退烧效果好，为何现在发热上火高烧的娃子这么多？
从这解表清里法，能够治愈疾病，我们可以想到现在人表闭里热的情况太多了。那是什么原因引起表闭里热呢？
以前只有天气变凉时，人才多伤寒，现在大热天也有很多伤寒，为何？
因为我们有了空调，有了冰箱，有了冷气，把人关进冷房里，把肚子里装进并饮，就像置人于冰雪之中饮冷水一样，这样人的脏腑能不拘挛，毛孔能不闭塞吗？
一个人如果拒绝出汗，那么疾病就粘上他了。
一个人如果排斥阳光，那么阴寒就找上他了。
现在的家庭，哪家哪户不是装满空调，城市的娃子，都不爱运动出汗了，所以他们毛孔的功能退化，那结果就是抗风寒能力减退，所以风吹草动，天气稍微变化，就佷容易生病。
这就是我们要用葛根、柴胡来疗肌解表的道理。
16、葛根、柴胡2
大家再看那里热从何来呢？
你不能够见热用石膏，你得明白热是怎么来的。
病从口入！
大家看！小孩子的零花钱都用在哪里去了呢？在小学门口，上下课的时候，业余时间，孩子都围着那小店团团转，什么辣条子烧烤鸡腿鱼干都往嘴里塞。
是因为家里没让他们吃饱饭吗？
估计哪个家庭都还不至于到这程度，他们这样搞一阵子后，结果呢，肠胃里积食不化，就开始堵塞化热，热气不通，人就要上火发烧。
这时，凉茶就开始畅销普及起来了，究竟凉茶是好还是坏呢？
大量的凉茶下去，火灭了，人体气色也不红润了，胃也寒了，吃东西胃口也不大了，甚至开始胃痛胃胀，手脚发凉。
所以说片面推崇凉茶文化，我们要看到它背后的真正深意，究竟人需不需要凉茶，什么时候适合服用，如果把凉茶当水喝，天天一瓶，那问题就来了。
所以你如果没有前面的烧烤火热肥甘厚腻，你又何需后面的凉茶下火药呢？
中医师一门教你聪明的医学，教你智慧的医学。世界上不是靠药物来治好病，而是靠智慧来治好病。
真正根除疾病的秘诀，是中医的智慧，而不是中医的中药。
中药石膏帮你暂解燃眉之急，中医养生智慧，帮你永久解除燎原火势。
那就是不要让零花钱用在买不健康的饮食上面，不要让零花钱拿去买疾病，不要让各种零食，街边小食，残害我们的幼苗。
你是想要特效药，想要百战百胜，想要不断升级的抗生素，退烧药下火药，还是想要防病之术，想要不战而屈人之兵，想要治病于未萌，想要不断地提高你娃子的修养自制，这两种思想方向，决定了你娃子将来的成就。
放纵的人生是很难有所建树的，只有懂得自制自立，懂得运用智慧，你才不断地能够过上幸福美满的生活。
中医它不单要治人疾病，更要使人见病知源，让人过上幸福美满的生活。
现在很多人选择走一条用刀子用矿物用各种武器祛除疾病的道路，这样结果就是把身体当战场，把身体搞得七零八碎，搞得满目疮痍，搞得面目全非，搞得乌烟瘴气，搞得不堪入目。
而更有一部分人开始走向觉悟回归之路，他们重新拾起传统医学，重新回归自然规律的生活，养成简朴的习惯，这样他们身体的受用远远不是一般能够想到的。
真的要把一两味药讲好，小讲那是几十字一两百字，中讲得几千字，大讲得几万字，甚至数十万字。
因为一味药你得明白它前因后果，来龙去脉，得知道它如何切准病因病机，才能够把这味药变为你最得心应手的武器。
如果你用柴胡、葛根，就像关云长耍青龙偃月刀，张飞耍斧头，孙悟空耍金箍棒，武松使拳头一样。
那这味药真的让你学活了，所以有些老中医他用小柴胡汤加减变化治一辈子病，用和法治一辈子病，用和法和其不和。
也有经方家善用桂枝汤，在阴阳上下手，通过调阴阳，而调各种疾病，也治出一番局面来。
我们不单要知道柴胡、葛根可以解表，治疗外感风寒表闭里热，同时柴胡、葛根并不是专为伤寒外感而设，它们更有广阔的用途。
（葛藤）
就拿葛根来说，学中医之人都应该知道的，颈项不舒需葛根。
你但凡颈椎病，项背强痛，不管是外感还是外伤，不管是疲劳过度，还是经脉堵塞，总离不开葛根。
葛根这味药有个特点，它就是入到脾胃，然后精气就往颈部脑袋疏达。
人体哪条经脉最长？
——膀胱经，它能引地下肾水上达头颈巅顶。
而自然界药物里头，大家想想，哪些药物最长，当然是藤类药，特别是葛根葛藤，它的根可以长至十几米，它的腾说有多高就有多高，因为葛根这藤类药，它缠着森林里的树木生长，你树木多高，它的藤就可以拔多高。
大家想想，这么长的藤，要保持足够的水分供养，保持顽强的生机，那它下面的根应该要具有多大的升提力量啊！
它要能够把地下的黄泉水，上升到九天之上去，保持枝叶翠绿，生机盎然。
所以葛根葛藤是名副其实的升腾，古人说它能升阳，能起阴气，能够把脏腑脾胃中的营养阴分，源源不断上输到颈部大脑去。
所以在脑供血不足里头，我们常用葛根配丹参、川芎。
在颈椎不舒里头，常用葛根配桂枝、麻黄。
在口中干渴消渴里头，常用葛根配天花粉、知母。
在脾虚泄泻里头，常用葛根配白术、木香，以便把肠腹中水液转上去。
大家看，从观察葛根这味药的自然生长环境，跟它的形象，我们就可以领悟出一系列葛根的功用。
这还不止呢？
葛根在治疗各类津气不升的更是大显身手。
如果说前面讲枳实、枳壳，就集中体现一个下气的下字，你就学会了治疗中焦郁结上越脉象的常规用药。
那么这节课里头，我们就集中体现一个解表升提的一个升字。
柴胡、葛根都善于往上升，所以对于中气不足下降，气津不足，脑供血不够，记忆力减退，人体疲倦，我们都需要向葛根、柴胡这些往上升提津气的药。
我们把这药可以形象比喻为用桶来往古井里打水向上提拉的力，但是大家在用葛根、柴胡时，要多留一份心，不是说所有津气不升的都用它们。
如果病人脏燥，阴分不足，就像你井底没水了，你这时再怎么用力打水，都打不上，都没水可打。
所以说阴虚津枯者，用葛根、柴胡就有劫胃汁、劫肝阴的忧虑。
故而对病人，脉象细涩，口感舌燥，五脏元真不足者，我们要先以滋养元真为主，不然的话，你脏腑里都没东西，如何升提上来。
所以葛根柴胡，它只是升提手，而不是源泉口。
所以说我们脑袋里津液要够用，一方面要脾胃水谷精微充足，一方面要能够往上面供，
大家再看那里热从何来呢？
你不能够见热用石膏，你得明白热是怎么来的。
病从口入！
大家看！小孩子的零花钱都用在哪里去了呢？在小学门口，上下课的时候，业余时间，孩子都围着那小店团团转，什么辣条子烧烤鸡腿鱼干都往嘴里塞。
是因为家里没让他们吃饱饭吗？
估计哪个家庭都还不至于到这程度，他们这样搞一阵子后，结果呢，肠胃里积食不化，就开始堵塞化热，热气不通，人就要上火发烧。
这时，凉茶就开始畅销普及起来了，究竟凉茶是好还是坏呢？
大量的凉茶下去，火灭了，人体气色也不红润了，胃也寒了，吃东西胃口也不大了，甚至开始胃痛胃胀，手脚发凉。
所以说片面推崇凉茶文化，我们要看到它背后的真正深意，究竟人需不需要凉茶，什么时候适合服用，如果把凉茶当水喝，天天一瓶，那问题就来了。
所以你如果没有前面的烧烤火热肥甘厚腻，你又何需后面的凉茶下火药呢？
中医师一门教你聪明的医学，教你智慧的医学。世界上不是靠药物来治好病，而是靠智慧来治好病。
真正根除疾病的秘诀，是中医的智慧，而不是中医的中药。
中药石膏帮你暂解燃眉之急，中医养生智慧，帮你永久解除燎原火势。
那就是不要让零花钱用在买不健康的饮食上面，不要让零花钱拿去买疾病，不要让各种零食，街边小食，残害我们的幼苗。
你是想要特效药，想要百战百胜，想要不断升级的抗生素，退烧药下火药，还是想要防病之术，想要不战而屈人之兵，想要治病于未萌，想要不断地提高你娃子的修养自制，这两种思想方向，决定了你娃子将来的成就。
放纵的人生是很难有所建树的，只有懂得自制自立，懂得运用智慧，你才不断地能够过上幸福美满的生活。
中医它不单要治人疾病，更要使人见病知源，让人过上幸福美满的生活。
现在很多人选择走一条用刀子用矿物用各种武器祛除疾病的道路，这样结果就是把身体当战场，把身体搞得七零八碎，搞得满目疮痍，搞得面目全非，搞得乌烟瘴气，搞得不堪入目。
而更有一部分人开始走向觉悟回归之路，他们重新拾起传统医学，重新回归自然规律的生活，养成简朴的习惯，这样他们身体的受用远远不是一般能够想到的。
真的要把一两味药讲好，小讲那是几十字一两百字，中讲得几千字，大讲得几万字，甚至数十万字。
因为一味药你得明白它前因后果，来龙去脉，得知道它如何切准病因病机，才能够把这味药变为你最得心应手的武器。
如果你用柴胡、葛根，就像关云长耍青龙偃月刀，张飞耍斧头，孙悟空耍金箍棒，武松使拳头一样。
那这味药真的让你学活了，所以有些老中医他用小柴胡汤加减变化治一辈子病，用和法治一辈子病，用和法和其不和。
也有经方家善用桂枝汤，在阴阳上下手，通过调阴阳，而调各种疾病，也治出一番局面来。
我们不单要知道柴胡、葛根可以解表，治疗外感风寒表闭里热，同时柴胡、葛根并不是专为伤寒外感而设，它们更有广阔的用途。
（葛藤）
就拿葛根来说，学中医之人都应该知道的，颈项不舒需葛根。
你但凡颈椎病，项背强痛，不管是外感还是外伤，不管是疲劳过度，还是经脉堵塞，总离不开葛根。
葛根这味药有个特点，它就是入到脾胃，然后精气就往颈部脑袋疏达。
人体哪条经脉最长？
——膀胱经，它能引地下肾水上达头颈巅顶。
而自然界药物里头，大家想想，哪些药物最长，当然是藤类药，特别是葛根葛藤，它的根可以长至十几米，它的腾说有多高就有多高，因为葛根这藤类药，它缠着森林里的树木生长，你树木多高，它的藤就可以拔多高。
大家想想，这么长的藤，要保持足够的水分供养，保持顽强的生机，那它下面的根应该要具有多大的升提力量啊！
它要能够把地下的黄泉水，上升到九天之上去，保持枝叶翠绿，生机盎然。
所以葛根葛藤是名副其实的升腾，古人说它能升阳，能起阴气，能够把脏腑脾胃中的营养阴分，源源不断上输到颈部大脑去。
所以在脑供血不足里头，我们常用葛根配丹参、川芎。
在颈椎不舒里头，常用葛根配桂枝、麻黄。
在口中干渴消渴里头，常用葛根配天花粉、知母。
在脾虚泄泻里头，常用葛根配白术、木香，以便把肠腹中水液转上去。
大家看，从观察葛根这味药的自然生长环境，跟它的形象，我们就可以领悟出一系列葛根的功用。
这还不止呢？
葛根在治疗各类津气不升的更是大显身手。
如果说前面讲枳实、枳壳，就集中体现一个下气的下字，你就学会了治疗中焦郁结上越脉象的常规用药。
那么这节课里头，我们就集中体现一个解表升提的一个升字。
柴胡、葛根都善于往上升，所以对于中气不足下降，气津不足，脑供血不够，记忆力减退，人体疲倦，我们都需要向葛根、柴胡这些往上升提津气的药。
我们把这药可以形象比喻为用桶来往古井里打水向上提拉的力，但是大家在用葛根、柴胡时，要多留一份心，不是说所有津气不升的都用它们。
如果病人脏燥，阴分不足，就像你井底没水了，你这时再怎么用力打水，都打不上，都没水可打。
所以说阴虚津枯者，用葛根、柴胡就有劫胃汁、劫肝阴的忧虑。
故而对病人，脉象细涩，口感舌燥，五脏元真不足者，我们要先以滋养元真为主，不然的话，你脏腑里都没东西，如何升提上来。
所以葛根柴胡，它只是升提手，而不是源泉口。
所以说我们脑袋里津液要够用，一方面要脾胃水谷精微充足，一方面要能够往上面供，
16、葛根、柴胡3
而柴胡葛根就起到往上面供的作用，就像黄芪、太子参、沙参、麦冬、当归、白芍等，补气阴的药，就起到灌注源泉的效果。
这样估计大家对柴胡、葛根就不局限于解表治感冒了。外感可以用，内伤杂病更加可以用。
凡气机不可以升提者，可以用之升提之。
它们也属于风药的范畴，你如果懂得用风药，那你治疗疾病的范围就更广了。
古人说，风为百病之长。
善于用风药，等于善于治百病的头头。
这方面的论述，在后面我们再跟大家讲解，顺便再跟大家讲讲柴胡。
（柴胡）
柴胡在春季禀少阳之气最足，所以小柴胡汤善于治疗正处于少阳旭日东升的娃子。
他们一般外感邪气，表气不通，里气不畅，常常用小柴胡汤，一和即解。
故古人说，小柴胡汤有诊断之失，而无治疗之误。
当然我们不能盲目地用它，还是要有是证用是药。
有口苦咽干目眩，有胸胁苦满，往来寒热，证属邪在少阳者，用之最佳。
柴胡还有另一方面功用，在妇科里头常常少不了。
因为我们经常提到在《病因赋》上说的，女人经水不调，皆是气逆。妇人心烦潮热，多是郁生。
这柴胡最善解女人肝郁，所以大家看柴胡疏肝散、逍遥散，这些一听药方名字就知道他们作用的古代名方，在我们当今时代仍然广为医家喜用，而且已经开发成常见的中成药，对于妇人生气郁怒，乳房胀痛，胃口不开，神疲食少，月经不调等各类肝郁病症，往往都是应收取效的。
中医不看你得什么疾病，而看你为什么得这种疾病，病人关注的是表面的病名，疾病的结果，医生关注的是里面的病根，疾病的正因。
只要是属于肝气郁结，你不管是头痛，还是胸肋痛，或者是少腹痛，或者是膝盖痛，或者是腰背痛，只要是在情志不好，生闷气加重的，你这柴胡一用上，就像解死结，理乱麻一样，把你肝中郁气，疏解开来，那么诸症自熄。
有位老中医说，临证如理乱丝，用药如解死结。
你如果能理顺病因病机，知道是肝郁引起的，那在用药柴胡一上去，就像把这个死结解开来一样，一用一个准。
所以说，片面的强调药物功用，还不是正统的中医，正统中医传承应该是不断地熏习诊疗之术，练就火眼金睛。
你只有断病如断案，最后才能用药如用兵。
当然这些都不是究竟，究竟的是病人为什么会肝郁，为什么会生气，如何让他不生气，如何让他不肝郁，这才是更上层次的医道。
这就要站在理身如理国的高度上去看了。
所以医生医治疾病，再厉害都是一时的，只有回归《黄帝内经》的养生，回归治未病，防病保健，回归提升个人修养自制，那是真的能够熄灭疾病。
好这节课，我们就讲到这里，下节课我们讲百部。
而柴胡葛根就起到往上面供的作用，就像黄芪、太子参、沙参、麦冬、当归、白芍等，补气阴的药，就起到灌注源泉的效果。
这样估计大家对柴胡、葛根就不局限于解表治感冒了。外感可以用，内伤杂病更加可以用。
凡气机不可以升提者，可以用之升提之。
它们也属于风药的范畴，你如果懂得用风药，那你治疗疾病的范围就更广了。
古人说，风为百病之长。
善于用风药，等于善于治百病的头头。
这方面的论述，在后面我们再跟大家讲解，顺便再跟大家讲讲柴胡。
（柴胡）
柴胡在春季禀少阳之气最足，所以小柴胡汤善于治疗正处于少阳旭日东升的娃子。
他们一般外感邪气，表气不通，里气不畅，常常用小柴胡汤，一和即解。
故古人说，小柴胡汤有诊断之失，而无治疗之误。
当然我们不能盲目地用它，还是要有是证用是药。
有口苦咽干目眩，有胸胁苦满，往来寒热，证属邪在少阳者，用之最佳。
柴胡还有另一方面功用，在妇科里头常常少不了。
因为我们经常提到在《病因赋》上说的，女人经水不调，皆是气逆。妇人心烦潮热，多是郁生。
这柴胡最善解女人肝郁，所以大家看柴胡疏肝散、逍遥散，这些一听药方名字就知道他们作用的古代名方，在我们当今时代仍然广为医家喜用，而且已经开发成常见的中成药，对于妇人生气郁怒，乳房胀痛，胃口不开，神疲食少，月经不调等各类肝郁病症，往往都是应收取效的。
中医不看你得什么疾病，而看你为什么得这种疾病，病人关注的是表面的病名，疾病的结果，医生关注的是里面的病根，疾病的正因。
只要是属于肝气郁结，你不管是头痛，还是胸肋痛，或者是少腹痛，或者是膝盖痛，或者是腰背痛，只要是在情志不好，生闷气加重的，你这柴胡一用上，就像解死结，理乱麻一样，把你肝中郁气，疏解开来，那么诸症自熄。
有位老中医说，临证如理乱丝，用药如解死结。
你如果能理顺病因病机，知道是肝郁引起的，那在用药柴胡一上去，就像把这个死结解开来一样，一用一个准。
所以说，片面的强调药物功用，还不是正统的中医，正统中医传承应该是不断地熏习诊疗之术，练就火眼金睛。
你只有断病如断案，最后才能用药如用兵。
当然这些都不是究竟，究竟的是病人为什么会肝郁，为什么会生气，如何让他不生气，如何让他不肝郁，这才是更上层次的医道。
这就要站在理身如理国的高度上去看了。
所以医生医治疾病，再厉害都是一时的，只有回归《黄帝内经》的养生，回归治未病，防病保健，回归提升个人修养自制，那是真的能够熄灭疾病。
好这节课，我们就讲到这里，下节课我们讲百部。
17、百部1
百部治肺热，咳嗽可止；
大家好！上节课我们讲了柴胡跟葛根。
这两味药能够疗肌解表，能够升提，向上向外，推陈出新，驱赶邪气。
我们要跟上上节课，讲宽中下气的枳实、枳壳对比。
枳实、枳壳，是往下堕的，枳实沉一点，在药房一掂就知道，所以人称破胸槌，胸满用枳实，它下堕的力就大一些。
那么为什么枳壳下堕的力就小一些呢？大家在药房可以拿枳壳掂一下，它就轻多了，所以同样下气降气一个快一个慢。
枳壳枳实偏重于轻微的降气消胀，治疗一般的胸闷气胀，食不化，枳实可用于相对较重的胸痹便秘，顽固积滞，因为它沉降破积导滞之力，更胜一筹。
好比如我们拿两个东西一个是石头，一个是塑料片往水里丢，大家想想是石头沉得快，还是塑料片沉得快呢？
那当然是石头先沉到底了。
我们要把往上升的柴胡、葛根，跟往下降的枳实、枳壳，对比起来学习，那你学医就长进得快。
人体不外乎就是升降，当你掌握好了升降的药阵后，你会发现治病就变得简单起来。
人体最常见的三大病机。
一个是下陷的，我们要升举之，用葛根汤或补中益气汤。
一个是上越的，我们要沉降之，用温胆汤或大承气汤。
还有一种是中焦郁结，升降失司紊乱的，我们要恢复它升降秩序，令清者自左而升，浊者自右而降。所以用四逆散或血府逐瘀汤、柴胡疏肝散。
大家看到没有学习一味药，你真的药学到精髓，一定要看古代的名方是如何调用这味药的。
就如同一个人你要看他的领导能力，就要看他是如何将一个企业做起来，将一个发明搞出来，将一个事业普及开来，令大众都能够收益。
我们来看治疗肝郁的四逆散或柴胡疏肝散，大家发现没有，里面居然有枳实配柴胡，或者枳壳配柴胡。
怎么一升一降，这组对药同时出现呢？
这个就是古人用药的神奇，人体胸中气机郁结，当升不得升，当降不得降，此为传化失常，各种疾病随之而生，所以用药不过是拨通这个升降气机。
如同电梯一样卡在中间不能升降就废用了，然后通过修理调节，使它能上能下，那就恢复了功能。
所以我们用柴胡升发少阳之气，疏达肝气，使气机向上升发，清阳自左而起，那么胸肋部的郁结就开散了。
颈背不适，头晕目眩，也随着气机升达上来而得到缓解，容易生气的个性，导致肋胀症状也消失了。
同时我们再用枳壳或者枳实肃降肺胃肠中之气，使气机向下归于六腑，这样浊阴自右而下，那么胃脘部的堵塞就消失了。
口苦咽干泛酸咽炎食道炎胃炎，这些常见的疾病病症，也随之气机肃降而降下去。因为饮食积滞导致的浊阴上泛之证，亦随之下归肠腑。
所以说，柴胡、枳实这组对药，妙就妙在这里，向上向外条达情志，向下向内理顺消化道积滞，两者一配对，就像马路上汽车南来北往，依然能够相安无事，是因为大家各行其道。你只要让气机升降各司其属，不要紊乱，那何病之有。
《黄帝内经》说，清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳实四肢，浊阴归六腑。
大家看看，这柴胡不正是令清阳实四肢出上窍吗？枳实不正令浊阴归六腑出下窍吗？
枳实可利七冲之门啊！所以寻常之人服完含有这组对药的汤方后，大都表现为肛门排气明显，腹中轻松不少，心开意解。
那为甚血府逐瘀汤里头居然也有柴胡、枳壳这组对药，大家看到没有，血府逐瘀汤，它治疗的可是胸中血府血瘀啊！
柴胡、枳壳正能够升降胸中气机，我们稍微学点中医基础理论，就知道气为血至帅，血为气之母。
当你身体因为跌打劳累各种原因有瘀血后，用活血化瘀效果不太理想时，一定要加些行气的药，因为血瘀为标，气滞是本，血瘀是果，气滞为阴。
你把气机瘀滞梳理通了，血也会随之活跃起来。
故而王清任，他在《医林改错》中说，周身之气，通而不滞，血活儿不留瘀，气通血活，何患疾病不除。
你全身气机通畅，血脉灵活，又何病之有？
中医到后面就管你这个气血，而不管你得的是什么病。
各类疾病你都要抓住气血这个根本来调，这就如同农夫种庄稼，他管的是庄稼的根部土壤肥料水分。
如果根茎得水，自然枝繁叶茂。
如果人体气通血活，自然身体强壮，百病得消。
这里就给大家点到为止，提到药物必须站在医理升降的角度来去驾驭，你才能真正用出药物的本事来。
没有理论指导的药物，就像无根之木，无源之水，难以长久，有理论指导的方药，那就像有纪律的兵士，有统帅的战士，秩序井然，调度有方，攻必克，战必胜。
所以我们学医入门基础是什么，是中医基础理论，是《黄帝内经》啊！
你不要直接就想到我某某药治某某病，就学简单的葛根医颈椎病，柴胡治抑郁症，枳实治消化不良，枳壳治胸中痞闷，这些其实都是中医里头的枝末。
只要你有眼睛有心去学习，随便抓起一本古书来，你都可以得到一大把一大把的这些方面经验。
中医真正精髓的不是这些，而是我们一直反复强调的，非常圆通的医理，你只有医理根基深厚，你再驾驭起药物来才能得心应手。
就像练武的人，你想去学一招半式，学个绝招，叫师父跟你点破一下就行了，结果你没有十年八年的马步功夫根基，基本功训练，估计这个点破，点了你也不破啊！
所以下面我们继续讲《药性赋》时，始终都是要以医来帅药，以理来统方。
即便是下面将汤头歌诀的时候，我们同样是这样，绝不是简单的拿药物功用来讲，一定要讲世道人心，讲人是怎么得病的，讲如何以理统方。
这样你学一味药，学一个方，就可以旁通好多药好多方。
其实会学的人，我们讲了枳实枳壳，它把厚朴、芒硝都通了。
把旋复花、代赭石也通了，把大黄、滑石甚至都通了，把这些所有主下行下降的药的共同规律都通了。
我们讲葛根、柴胡时，他把白芷、羌活通了，把荆芥、防风也通了，甚至吧川芎、蔓荆子都通了。因为它们有个共同规律都是往上往外疏达的，抓住这个共同规律再去学药。
你学起药来，就像韩信点兵一样，多多益善，一点都不觉得学不过来，也不会觉得厌烦生厌，你看大海何曾厌倦过所有的江湖流水呢？
人如果想要轻松地学习中医，想要轻松地处事待人，那么他胸怀应当如海，能纳百川，不拒细流，进来后都能够理顺，都不会窒塞。
好下面我们开始讲百部。
百部治肺热，咳嗽可止。
《药性赋》这句话太提纲挈领了，一语中的！
它不仅把百部的功用止咳嗽道出来，更把是哪种类型的咳嗽给大家说了，肺热咳嗽，小儿尿赤，寸脉亢盛，这几个点一抓到，中医叫做抓主证，就像三点确定一个平面一样。
你只需要抓住咳嗽，肺脉亢盛，尿赤，这时百部一上去就咳止。
我们前面跟大家提到五脏六腑皆令人咳，你不要看到咳嗽这个动作是在咽喉肺，就认为一定是肺出问题。
有些慢性咽炎的病人，他也老咳嗽，我们把他咽炎一治好，他就不咳嗽了，根本不需要用任何止咳的药。
还有一些容易恼怒生气的病人，性格有点像林黛玉，肝气郁结，这时他的咳嗽可以定为干咳，因为病根在肝，病象表现为咳嗽。
所以治咳不止咳，而治肝。
大家有没有听说过用小柴胡汤来治咳的呢？
这可是上了古书的，也是一个宝贵的经验。
古人说小柴胡汤止咳胜千金，它止的是什么咳，止的就是肝气不升，胃气不降的咳嗽。
肝气升，则出气顺。
胃气降，则纳食香。
肝胃和，咳嗽自消。
百部治肺热，咳嗽可止；
大家好！上节课我们讲了柴胡跟葛根。
这两味药能够疗肌解表，能够升提，向上向外，推陈出新，驱赶邪气。
我们要跟上上节课，讲宽中下气的枳实、枳壳对比。
枳实、枳壳，是往下堕的，枳实沉一点，在药房一掂就知道，所以人称破胸槌，胸满用枳实，它下堕的力就大一些。
那么为什么枳壳下堕的力就小一些呢？大家在药房可以拿枳壳掂一下，它就轻多了，所以同样下气降气一个快一个慢。
枳壳枳实偏重于轻微的降气消胀，治疗一般的胸闷气胀，食不化，枳实可用于相对较重的胸痹便秘，顽固积滞，因为它沉降破积导滞之力，更胜一筹。
好比如我们拿两个东西一个是石头，一个是塑料片往水里丢，大家想想是石头沉得快，还是塑料片沉得快呢？
那当然是石头先沉到底了。
我们要把往上升的柴胡、葛根，跟往下降的枳实、枳壳，对比起来学习，那你学医就长进得快。
人体不外乎就是升降，当你掌握好了升降的药阵后，你会发现治病就变得简单起来。
人体最常见的三大病机。
一个是下陷的，我们要升举之，用葛根汤或补中益气汤。
一个是上越的，我们要沉降之，用温胆汤或大承气汤。
还有一种是中焦郁结，升降失司紊乱的，我们要恢复它升降秩序，令清者自左而升，浊者自右而降。所以用四逆散或血府逐瘀汤、柴胡疏肝散。
大家看到没有学习一味药，你真的药学到精髓，一定要看古代的名方是如何调用这味药的。
就如同一个人你要看他的领导能力，就要看他是如何将一个企业做起来，将一个发明搞出来，将一个事业普及开来，令大众都能够收益。
我们来看治疗肝郁的四逆散或柴胡疏肝散，大家发现没有，里面居然有枳实配柴胡，或者枳壳配柴胡。
怎么一升一降，这组对药同时出现呢？
这个就是古人用药的神奇，人体胸中气机郁结，当升不得升，当降不得降，此为传化失常，各种疾病随之而生，所以用药不过是拨通这个升降气机。
如同电梯一样卡在中间不能升降就废用了，然后通过修理调节，使它能上能下，那就恢复了功能。
所以我们用柴胡升发少阳之气，疏达肝气，使气机向上升发，清阳自左而起，那么胸肋部的郁结就开散了。
颈背不适，头晕目眩，也随着气机升达上来而得到缓解，容易生气的个性，导致肋胀症状也消失了。
同时我们再用枳壳或者枳实肃降肺胃肠中之气，使气机向下归于六腑，这样浊阴自右而下，那么胃脘部的堵塞就消失了。
口苦咽干泛酸咽炎食道炎胃炎，这些常见的疾病病症，也随之气机肃降而降下去。因为饮食积滞导致的浊阴上泛之证，亦随之下归肠腑。
所以说，柴胡、枳实这组对药，妙就妙在这里，向上向外条达情志，向下向内理顺消化道积滞，两者一配对，就像马路上汽车南来北往，依然能够相安无事，是因为大家各行其道。你只要让气机升降各司其属，不要紊乱，那何病之有。
《黄帝内经》说，清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳实四肢，浊阴归六腑。
大家看看，这柴胡不正是令清阳实四肢出上窍吗？枳实不正令浊阴归六腑出下窍吗？
枳实可利七冲之门啊！所以寻常之人服完含有这组对药的汤方后，大都表现为肛门排气明显，腹中轻松不少，心开意解。
那为甚血府逐瘀汤里头居然也有柴胡、枳壳这组对药，大家看到没有，血府逐瘀汤，它治疗的可是胸中血府血瘀啊！
柴胡、枳壳正能够升降胸中气机，我们稍微学点中医基础理论，就知道气为血至帅，血为气之母。
当你身体因为跌打劳累各种原因有瘀血后，用活血化瘀效果不太理想时，一定要加些行气的药，因为血瘀为标，气滞是本，血瘀是果，气滞为阴。
你把气机瘀滞梳理通了，血也会随之活跃起来。
故而王清任，他在《医林改错》中说，周身之气，通而不滞，血活儿不留瘀，气通血活，何患疾病不除。
你全身气机通畅，血脉灵活，又何病之有？
中医到后面就管你这个气血，而不管你得的是什么病。
各类疾病你都要抓住气血这个根本来调，这就如同农夫种庄稼，他管的是庄稼的根部土壤肥料水分。
如果根茎得水，自然枝繁叶茂。
如果人体气通血活，自然身体强壮，百病得消。
这里就给大家点到为止，提到药物必须站在医理升降的角度来去驾驭，你才能真正用出药物的本事来。
没有理论指导的药物，就像无根之木，无源之水，难以长久，有理论指导的方药，那就像有纪律的兵士，有统帅的战士，秩序井然，调度有方，攻必克，战必胜。
所以我们学医入门基础是什么，是中医基础理论，是《黄帝内经》啊！
你不要直接就想到我某某药治某某病，就学简单的葛根医颈椎病，柴胡治抑郁症，枳实治消化不良，枳壳治胸中痞闷，这些其实都是中医里头的枝末。
只要你有眼睛有心去学习，随便抓起一本古书来，你都可以得到一大把一大把的这些方面经验。
中医真正精髓的不是这些，而是我们一直反复强调的，非常圆通的医理，你只有医理根基深厚，你再驾驭起药物来才能得心应手。
就像练武的人，你想去学一招半式，学个绝招，叫师父跟你点破一下就行了，结果你没有十年八年的马步功夫根基，基本功训练，估计这个点破，点了你也不破啊！
所以下面我们继续讲《药性赋》时，始终都是要以医来帅药，以理来统方。
即便是下面将汤头歌诀的时候，我们同样是这样，绝不是简单的拿药物功用来讲，一定要讲世道人心，讲人是怎么得病的，讲如何以理统方。
这样你学一味药，学一个方，就可以旁通好多药好多方。
其实会学的人，我们讲了枳实枳壳，它把厚朴、芒硝都通了。
把旋复花、代赭石也通了，把大黄、滑石甚至都通了，把这些所有主下行下降的药的共同规律都通了。
我们讲葛根、柴胡时，他把白芷、羌活通了，把荆芥、防风也通了，甚至吧川芎、蔓荆子都通了。因为它们有个共同规律都是往上往外疏达的，抓住这个共同规律再去学药。
你学起药来，就像韩信点兵一样，多多益善，一点都不觉得学不过来，也不会觉得厌烦生厌，你看大海何曾厌倦过所有的江湖流水呢？
人如果想要轻松地学习中医，想要轻松地处事待人，那么他胸怀应当如海，能纳百川，不拒细流，进来后都能够理顺，都不会窒塞。
好下面我们开始讲百部。
百部治肺热，咳嗽可止。
《药性赋》这句话太提纲挈领了，一语中的！
它不仅把百部的功用止咳嗽道出来，更把是哪种类型的咳嗽给大家说了，肺热咳嗽，小儿尿赤，寸脉亢盛，这几个点一抓到，中医叫做抓主证，就像三点确定一个平面一样。
你只需要抓住咳嗽，肺脉亢盛，尿赤，这时百部一上去就咳止。
我们前面跟大家提到五脏六腑皆令人咳，你不要看到咳嗽这个动作是在咽喉肺，就认为一定是肺出问题。
有些慢性咽炎的病人，他也老咳嗽，我们把他咽炎一治好，他就不咳嗽了，根本不需要用任何止咳的药。
还有一些容易恼怒生气的病人，性格有点像林黛玉，肝气郁结，这时他的咳嗽可以定为干咳，因为病根在肝，病象表现为咳嗽。
所以治咳不止咳，而治肝。
大家有没有听说过用小柴胡汤来治咳的呢？
这可是上了古书的，也是一个宝贵的经验。
古人说小柴胡汤止咳胜千金，它止的是什么咳，止的就是肝气不升，胃气不降的咳嗽。
肝气升，则出气顺。
胃气降，则纳食香。
肝胃和，咳嗽自消。
17、百部2
还有一种是脾胃虚寒，这是最典型的，有些病人感冒发烧，打一场吊瓶后，烧是退了，但从此舌苔白腻，咳痰不止，咳吐的痰湿清稀的，这就是消炎过度，身体阳火被降下去，而津液不能够被蒸化，故而变为痰饮留着在肺部。
像这种咳嗽你如果不跳出肺来治很难根治，你吃各种止咳水，枇杷膏，非但难起效用，反而会加重。
你去买几瓶，陈夏六君子丸来效果都比较好。因为这里头有二陈汤降胃化痰，有人参白术升脾燥湿，这样脾宜升则降，胃宜降则和。
脾胃为生痰之源，脾胃功能升降恢复，何痰之有？
痰既然没有了，它就不会再储在肺部，肺部没有痰饮储留，它就不再咳嗽了。
所以说，中医就是这么富有哲理，你如果没有哲学透过现象看本质的思维，那一个咳嗽都不容易治好，反复一拖，就是一两个月，甚至有半年的。
以前我们治疗一例咳嗽，最长时间是咳了半年，他就是感冒发烧后，打完吊瓶，一直咳嗽，晚上咳得厉害，咳得痰纯是清稀的，像水一样。
色黄浊为热，色清稀为寒。
日咳三焦火，夜咳肺间寒。
这明显是脾肺虚寒，阳不化阴所致。你阳气不够，不足以运化，结果水谷这些阴分物质化不了，就变成水饮，化得了才能变成气血津液。
故而我们不去止咳不去化痰，而去治疗脾胃转化津液的功能，就像你一个生产线，生产出很多次品来，你是去修次品，还是去修生产线，估计你再怎么卖力去修次品，次品还是不断地出来，你需要把生产线一修理，不再生产出次品来，你才能够高枕无忧。
而咳嗽痰饮这些浊阴上泛，就是人体津液的次品，可以说痰浊是津液的半成品，只要脾胃变津液功能强些，那变痰饮就少了。
故而我们只给他开了陈夏六君子汤，再加上干姜、细心、五味子三味药，一个温暖脾胃虚寒，一个化散肺种留饮，古籍上说，若要痰饮退，宜用姜辛味。
这句话真是一点都不虚，干姜、细辛、五味子三味药时一组鼎药，对于寒痰留饮的效果湿刚刚的，我们称之为寒饮三药。
结果病人他只吃了七付药，晚上就不咳痰了，后来病人还又抓了几付药，吃完后半年的咳嗽就再也没有了。
持续了半年反反复复，就这个简单的合方思路，把他拿下。后来又治了几例，也用这个思路治好，从此我们队这个脾胃为生痰之源，要修生产线，而不是去修次品的思想就认识更加深刻了。
当然还有肾咳，膀胱咳，大肠咳，这些一方面要大家临证去分析辨别，另一方面以后留到我们碰到了，再跟大家详讲。
古人说，名医不治咳，治咳丢脸面。
这就告诉我们咳嗽确实不好治，别小看一个小小咳嗽，关乎五脏六腑，你如果辩证不精准，你再多飞机大炮也中不了目标。
对于作战来说，定位系统很重要，雷达很重要，对于治病来说，辨证论治很重要，明白阴阳寒热很重要。
其实也没像大家想象那么难，也不是真如古人所说，名医很难治好咳嗽，大部分咳嗽还是比较好治的。
你只要简单地分清阴阳寒热，只要用药不出偏差，治好咳嗽，那只是时间问题。
还有一个有些咳嗽，它不是原发病，而是续发的。
有些人肺部有肿瘤包块会咳，还有各类癌症发展到虚劳阶段也会咳，这种咳嗽就不是我们简单地去调理咳嗽就会好的，那就要专注治疗原发病的。
下面我们回归到百部来讲，它能够治疗肺热咳嗽，它的味道偏苦，苦能降肺气，它还能润肺止咳。
所以外感内伤，新咳久咳，但凡肺中有热皆可用之。
这里还要给大家介绍一个非常轻灵小巧的咳嗽方。
叫做止嗽散，出自《医学心悟》，里面就简单的几味药，治上焦如雨，就能治疗各种外感内伤，新咳久咳，只要寒热不会偏得太厉害的，都可以用它，是一个非常平和的治咳嗽方子。
如果偏寒偏热厉害，我们可以在这方子上面做寒热药加减。
寒咳的加温药，热咳的加凉药。
等我们讲完《药性赋》时，大家都知道如何去加减一个汤方了。
这个止嗽散不单是古代的医家推崇，是一个名方，更是现在很多呼吸科的医生，或者治咳嗽的大家，都知道都善用的。
我们这里就不再深入详谈了。
至于百部还有另外一方面功用，它能够杀虫，治疗各类皮肤病疥癣虫痒，头部长湿阴道长滴虫，既可以内服，也可以煎汤外洗，或者制成药膏药液来涂擦。
大家都知道有个叫做妇炎洁的，专门能够洗除妇人阴痒，这里头的中药配方就含有百部、苦参、蛇床子之类。燥湿杀虫，灭除阴道滴虫的效果。
但是我们跟大家提到，中医里头也有消毒杀虫的思想，但这不是中医的主流。
中医的主流还是在调理五脏六腑，风寒暑湿，中医治虫并不看虫，而看生虫的根源。
无湿不生虫！
你看一个地方潮湿了，细菌才拼命地繁衍，你如果干燥了，它怎么可能长虫，小麦或者绿豆这些粮食，如果再梅雨季节，那长虫特厉害，这时你是往粮食上打药，还是把粮食烘干，先暴晒过呢？
聪明的你当然会选择后者，所以农夫们都知道，绿豆要暴晒过再放起来，一旦稍微有点湿的时候，又要拿出来暴晒，这样它就很难长虫。
你如果潮湿了没能及时晒，一下子就被虫蛀光了，中医是治湿的环境，没那环境就不长那虫。
为什么很多病人反复阴道瘙痒，检查出来既是阴道滴虫，又是支原体衣原体细菌病毒霉菌感染呢？
反复用各类消炎洗剂，洗完后一两天不痒，随后又生虫又痒，难道虫杀不干净，难道这些洗液洗剂，还不够厉害凶猛啊！
那为什么上最厉害凶猛的洗液，还不能够将虫赶尽杀绝呢？
中医并不把人体当战场，也不将虫当敌人，而是把你身体湿气蒸化干，排泄出去。
没得湿，何来虫？没得水，怎么有鱼？没得垃圾堆，哪能见到苍蝇蚊虫满天飞？
所以经常给这种下焦白带偏多，湿气重的妇人，一用上完带汤后，不仅白带止了，她们共同都反应，虫痒瘙痒的感觉都消失了。
屡用治虫杀虫的药，没能把虫赶尽杀绝，拿下瘙痒，居然没有用一味少虫的药，只是调理脏腑，祛除湿气，虫痒就消失了。
虫被杀了吗？没有！
因为已经生的虫举家搬迁了，还没来得及生出来的虫，没有湿浊环境就生不出来了。
长才是真正的治虫大法，不战而屈人之兵。
不使用对身体有危害的药物，却能够断除虫痒于无形。
试想一下，人体脏腑功能恢复，湿气得除，何来小虫呢？
所以从百部这味药，治疗咳嗽以及杀虫来看，我们都不能小瞧每一味中药，也不能够太过倚仗每一味中药，不要以为它能够帮你包打百病。
真正能够让你在学医治病路上，不断开拓进取，步步登高的还是你的辨证论治思想，还是你的五脏整体观，还是你能够用中医天人合一的思维去思考疾病。
好这节课我们讲到这里，下节课我们讲栀子。
还有一种是脾胃虚寒，这是最典型的，有些病人感冒发烧，打一场吊瓶后，烧是退了，但从此舌苔白腻，咳痰不止，咳吐的痰湿清稀的，这就是消炎过度，身体阳火被降下去，而津液不能够被蒸化，故而变为痰饮留着在肺部。
像这种咳嗽你如果不跳出肺来治很难根治，你吃各种止咳水，枇杷膏，非但难起效用，反而会加重。
你去买几瓶，陈夏六君子丸来效果都比较好。因为这里头有二陈汤降胃化痰，有人参白术升脾燥湿，这样脾宜升则降，胃宜降则和。
脾胃为生痰之源，脾胃功能升降恢复，何痰之有？
痰既然没有了，它就不会再储在肺部，肺部没有痰饮储留，它就不再咳嗽了。
所以说，中医就是这么富有哲理，你如果没有哲学透过现象看本质的思维，那一个咳嗽都不容易治好，反复一拖，就是一两个月，甚至有半年的。
以前我们治疗一例咳嗽，最长时间是咳了半年，他就是感冒发烧后，打完吊瓶，一直咳嗽，晚上咳得厉害，咳得痰纯是清稀的，像水一样。
色黄浊为热，色清稀为寒。
日咳三焦火，夜咳肺间寒。
这明显是脾肺虚寒，阳不化阴所致。你阳气不够，不足以运化，结果水谷这些阴分物质化不了，就变成水饮，化得了才能变成气血津液。
故而我们不去止咳不去化痰，而去治疗脾胃转化津液的功能，就像你一个生产线，生产出很多次品来，你是去修次品，还是去修生产线，估计你再怎么卖力去修次品，次品还是不断地出来，你需要把生产线一修理，不再生产出次品来，你才能够高枕无忧。
而咳嗽痰饮这些浊阴上泛，就是人体津液的次品，可以说痰浊是津液的半成品，只要脾胃变津液功能强些，那变痰饮就少了。
故而我们只给他开了陈夏六君子汤，再加上干姜、细心、五味子三味药，一个温暖脾胃虚寒，一个化散肺种留饮，古籍上说，若要痰饮退，宜用姜辛味。
这句话真是一点都不虚，干姜、细辛、五味子三味药时一组鼎药，对于寒痰留饮的效果湿刚刚的，我们称之为寒饮三药。
结果病人他只吃了七付药，晚上就不咳痰了，后来病人还又抓了几付药，吃完后半年的咳嗽就再也没有了。
持续了半年反反复复，就这个简单的合方思路，把他拿下。后来又治了几例，也用这个思路治好，从此我们队这个脾胃为生痰之源，要修生产线，而不是去修次品的思想就认识更加深刻了。
当然还有肾咳，膀胱咳，大肠咳，这些一方面要大家临证去分析辨别，另一方面以后留到我们碰到了，再跟大家详讲。
古人说，名医不治咳，治咳丢脸面。
这就告诉我们咳嗽确实不好治，别小看一个小小咳嗽，关乎五脏六腑，你如果辩证不精准，你再多飞机大炮也中不了目标。
对于作战来说，定位系统很重要，雷达很重要，对于治病来说，辨证论治很重要，明白阴阳寒热很重要。
其实也没像大家想象那么难，也不是真如古人所说，名医很难治好咳嗽，大部分咳嗽还是比较好治的。
你只要简单地分清阴阳寒热，只要用药不出偏差，治好咳嗽，那只是时间问题。
还有一个有些咳嗽，它不是原发病，而是续发的。
有些人肺部有肿瘤包块会咳，还有各类癌症发展到虚劳阶段也会咳，这种咳嗽就不是我们简单地去调理咳嗽就会好的，那就要专注治疗原发病的。
下面我们回归到百部来讲，它能够治疗肺热咳嗽，它的味道偏苦，苦能降肺气，它还能润肺止咳。
所以外感内伤，新咳久咳，但凡肺中有热皆可用之。
这里还要给大家介绍一个非常轻灵小巧的咳嗽方。
叫做止嗽散，出自《医学心悟》，里面就简单的几味药，治上焦如雨，就能治疗各种外感内伤，新咳久咳，只要寒热不会偏得太厉害的，都可以用它，是一个非常平和的治咳嗽方子。
如果偏寒偏热厉害，我们可以在这方子上面做寒热药加减。
寒咳的加温药，热咳的加凉药。
等我们讲完《药性赋》时，大家都知道如何去加减一个汤方了。
这个止嗽散不单是古代的医家推崇，是一个名方，更是现在很多呼吸科的医生，或者治咳嗽的大家，都知道都善用的。
我们这里就不再深入详谈了。
至于百部还有另外一方面功用，它能够杀虫，治疗各类皮肤病疥癣虫痒，头部长湿阴道长滴虫，既可以内服，也可以煎汤外洗，或者制成药膏药液来涂擦。
大家都知道有个叫做妇炎洁的，专门能够洗除妇人阴痒，这里头的中药配方就含有百部、苦参、蛇床子之类。燥湿杀虫，灭除阴道滴虫的效果。
但是我们跟大家提到，中医里头也有消毒杀虫的思想，但这不是中医的主流。
中医的主流还是在调理五脏六腑，风寒暑湿，中医治虫并不看虫，而看生虫的根源。
无湿不生虫！
你看一个地方潮湿了，细菌才拼命地繁衍，你如果干燥了，它怎么可能长虫，小麦或者绿豆这些粮食，如果再梅雨季节，那长虫特厉害，这时你是往粮食上打药，还是把粮食烘干，先暴晒过呢？
聪明的你当然会选择后者，所以农夫们都知道，绿豆要暴晒过再放起来，一旦稍微有点湿的时候，又要拿出来暴晒，这样它就很难长虫。
你如果潮湿了没能及时晒，一下子就被虫蛀光了，中医是治湿的环境，没那环境就不长那虫。
为什么很多病人反复阴道瘙痒，检查出来既是阴道滴虫，又是支原体衣原体细菌病毒霉菌感染呢？
反复用各类消炎洗剂，洗完后一两天不痒，随后又生虫又痒，难道虫杀不干净，难道这些洗液洗剂，还不够厉害凶猛啊！
那为什么上最厉害凶猛的洗液，还不能够将虫赶尽杀绝呢？
中医并不把人体当战场，也不将虫当敌人，而是把你身体湿气蒸化干，排泄出去。
没得湿，何来虫？没得水，怎么有鱼？没得垃圾堆，哪能见到苍蝇蚊虫满天飞？
所以经常给这种下焦白带偏多，湿气重的妇人，一用上完带汤后，不仅白带止了，她们共同都反应，虫痒瘙痒的感觉都消失了。
屡用治虫杀虫的药，没能把虫赶尽杀绝，拿下瘙痒，居然没有用一味少虫的药，只是调理脏腑，祛除湿气，虫痒就消失了。
虫被杀了吗？没有！
因为已经生的虫举家搬迁了，还没来得及生出来的虫，没有湿浊环境就生不出来了。
长才是真正的治虫大法，不战而屈人之兵。
不使用对身体有危害的药物，却能够断除虫痒于无形。
试想一下，人体脏腑功能恢复，湿气得除，何来小虫呢？
所以从百部这味药，治疗咳嗽以及杀虫来看，我们都不能小瞧每一味中药，也不能够太过倚仗每一味中药，不要以为它能够帮你包打百病。
真正能够让你在学医治病路上，不断开拓进取，步步登高的还是你的辨证论治思想，还是你的五脏整体观，还是你能够用中医天人合一的思维去思考疾病。
好这节课我们讲到这里，下节课我们讲栀子。
18、栀子1
栀子凉心肾，鼻衄最宜。
大家好，上节课我们讲到百部这味药。
百部是润肺止咳的良药，它常根紫苑、款冬花两味药连用，治疗肺部咳嗽，但咳嗽的原因多种多样，必须多问为什么，不能停留在咳嗽表面治咳。
我们上节课提到，脾胃不好会咳嗽，肝气郁结会咳嗽，咽喉炎症也会引起咳嗽，所以你认为一味止咳药可以包治咳嗽，天底下没有这样的事。
中医治百病都是在调五脏六腑，中医有同病异治之说，大家同样得到一个咳嗽，有的是伤风感冒咳嗽，你用一剂止嗽散就搞定了。
有人却虚劳内伤咳嗽，你不把劳损治好，它咳嗽就好不了。
所以说一个咳嗽就有不同的治法，这才是真正的科学合理。
古人把肺比作一个钟，认为外感风寒暑湿燥火，六淫之邪，从外面击打肺表，会咳嗽。
而内伤情志饮食房劳过度，从里面击打肺部，同样会咳嗽。
所以我们见到钟响了，要想到是谁再敲？
见病知源很重要。
医生有点像侦探，所以要有断案的思维，要通过蛛丝马迹，把疾病的元凶找出来，你之所以一个病反复难治，大都时候是因为你治的那个老是代罪羔羊，是疾病的手足，而不是正主。
故而中医，你永远都不能掉以轻心。
临证如用兵，每一次用药调理，都是在侦破一个案件，越是疑难杂病，说明这个案件越是复杂。
所以中药能够起效，不是药物厉害，而是人要高明。
所以千百年来都是这几百种常见的中药在运用着，你这感冒发烧是用它们，治疑难杂病，危机重症还是它们。
所以有人说，这中药怎么没有更新换代，没有更多的新药呢？
其实中医不是靠药物治病，靠的是人的能动性，不是靠研发新药来攻克疾病，而是在提高人的素质来攻克疾病。
这人的素质既包括医生队伍，整体素质的壮大，同时也包括病人民众中医知识的普及，这就是我们创办中医普及学堂的初衷，靠知识来救民于病苦，靠普及来让更多人了解。
因为普及，将有更多人不再误解中医，那就将有更多人没必要生病。
大家想想，一个社会，它能够高度自治，高度发达，高度安定，靠的是什么？
首先人民的教化教育一定非常好，其次法律法制应当比较严明，最后侦破罪犯的机构也非常厉害，这样社会安定，国家就能繁荣。
人也一样，首先个人道德水平，教育水平，一定要上去，你就不会乱来，自然病就少了。再次饮食生活行为要规律正常，如果人的生活规律都糜烂扰乱，颠倒昼夜，那壮汉也会跨下来，再次才是医生的事。
你如果很少犯罪，那还需要警察吗？你如果很少践踏生命规则，养生原则，那还需要医药干什么？
所以攻克疾病，不单是医生的事，更是病人的事。不是说疑难杂症就真的那么难，而是因为医患同心，共同力往一处使的情况太少了。
你看那些在大病重病之中，居然可以挺过来，甚至活得绘声绘色的，不是因为他们侥幸，而是因为他们大多数，都是能够逆改自身劣习，回归正常生活的。
下面我们来谈栀子这味药。
栀子象心，能凉心肾，治疗血热妄行，鼻子出血。
我们先来谈栀子凉心肾，它是如何凉心肾的？
首先栀子苦寒，能泄心火除烦，同时它还能把火，通过三焦，下移到膀胱泻出体外。
所以病人得了温热病，心烦失眠，尿黄赤，这时太简单了，给它用上一味栀子都管用。
栀子一上去，就凉心肾，把心烦失眠，膀胱水热亢盛，尿黄，两方面的症状，同时都消减下来。
所以你若真碰到，实热上火，那么你用单味栀子泡泡茶，利用它苦寒之性，下下火，也未尝不可。
因为温热引起心烦失眠的太多了，而且我们这个时代比以前更多，特别是白领，面对电脑的，还有经常玩手机的，他们玩到心脑像一团火炉一样，静不下来，玩到都忘了喝水，尿又黄又赤，这不正告诉你用栀子吗？
《伤寒论》上说，当你胸膈中有郁热时，栀子豉汤，一剂知，二剂愈。
这是什么道理？
古人就用栀子跟淡豆豉两味药组成汤，就可以治疗热病心烦，躁扰不宁的失眠。
我们看栀子，降心火入肾，淡豆豉豆类，经过腐化，能起肾水来养心，这样心肾交通，烦热躁扰之象顿除。
我们看为何这个时代，这么多失眠病人，他们脉象一摸上去，寸脉亢盛上越，一问睡不着觉，容易发口腔溃疡，尿也老是黄赤的，一派心火上炎之象。
原来他们没有哪个不经常面对电脑手机的，不管是工作也好，嗜好也罢，不管是处理文件，还是玩游戏聊天，你想一下，一天几个小时，你的脸你的胸都烤在电脑面前，电脑源源不断辐射出来的热气，足以令你血脉喷张，心急火燎。
你甚至会情不自禁觉得怎么心性越来越着急，人越来越容易上火，晚上越来越难睡觉，心越来越静不下来。
其实这些都表明你已经被迫过上一种快节奏的时代生活，在中医看来电脑手机这些电器有辐射都属于火，以火助火，这些东西直接就帮你心脏加速，令你血热妄行，令你烦躁难安。
所以我们这个时代，能够有很好修养自制自控的人越来越少了，即使是学富五车的高级分子，他们的脾气也难真正好起来，他们身体也难真正安定下来。
因为这个时代，电器化高度发达，人们也因此被这种快生活快节奏，带得快速起来，心意识像平原烈马一样易放难收。
你想想，一个晚上上网，搞得头晕脑热，这个晚上怎么能睡个沉觉，所以我们栀子豉汤，真的能大派上用场。
还有一些做菜的厨师，他们还没做厨师之前，随便都能呼呼大睡，做了一阵子厨师后，发现觉变得难睡了，没能睡得像以前沉了，牙齿也开始容易上火了。
他们不知道为什么？
问到我们，我们说，职业病，这个简单，三付栀子豉汤下去，牙火就退了，睡觉也好了，烦热也少了。
为什么呢？
这就是中医需要知道各种层次人的生活习惯，工作性质，需要有侦破案件的能力，你想想一个高级的厨师，对着锅要炒菜，那个锅火都要求要冲上来一两米，那期间胸膈会被烤得多热，血脉会多么喷张，这些都是可以想象的。
难怪他们心意识越来越控制不住，脾气越来越大，让你的胸常年对着火炉，估计你心也会越洪亮，心也会更烦躁。
还有汽车司机，更是烦躁失眠的对象。开车本来就是跟机器跟火打交道，跟火打交道的人，心神很少能够安定平静的。
举这些例子，都是帮助大家发散思维，灵活地运用栀子豉汤，古人说一个皇帝要微服私访，体察民情，才能做好英明的君主。
其实一个中医更需要去体验社会人情百态，不同层次，不同职业的人群生活，那么你在具体治起病来，就更能够明察秋毫。
当然用药治是一方面，用心治，更是一方面，栀子可以凉心肾这是没有错的。
靠药力外力来治病，当然是一种手段，能够靠自力来治病，那更是好汉。
怎么说呢？
就像一个人靠仰仗别人把事业做起来那还好，如果这个人靠自己白手起家，把事业做大，养活更多人，那这个人就是人中龙凤，是顶呱呱的。
治病也一样，按《黄帝内经》的说法，能靠自己修养根除疾病，就不要轻易服药。
张仲景说，四肢才觉得不舒服沉重，先别慌，就导引吐纳，使寒热对流，内外沟通，其病自消。
连仲圣都不建议你一开始得病就借助外力药物来祛疾，就像一个国家自己内政的事情要靠自己理顺，不能出点问题就去国外引进军队来处理。
人也一样，生了病，就像你这身体这个国家出了点乱子，你如果能自律，靠饮食睡眠休息调好，那又何必着急吃药呢？
现在美国他们也不建议小孩稍微有点发热咳嗽就马上打吊瓶吃药，要多休息多喝水少劳累，很多常见症状自动都会消失。
栀子凉心肾，鼻衄最宜。
大家好，上节课我们讲到百部这味药。
百部是润肺止咳的良药，它常根紫苑、款冬花两味药连用，治疗肺部咳嗽，但咳嗽的原因多种多样，必须多问为什么，不能停留在咳嗽表面治咳。
我们上节课提到，脾胃不好会咳嗽，肝气郁结会咳嗽，咽喉炎症也会引起咳嗽，所以你认为一味止咳药可以包治咳嗽，天底下没有这样的事。
中医治百病都是在调五脏六腑，中医有同病异治之说，大家同样得到一个咳嗽，有的是伤风感冒咳嗽，你用一剂止嗽散就搞定了。
有人却虚劳内伤咳嗽，你不把劳损治好，它咳嗽就好不了。
所以说一个咳嗽就有不同的治法，这才是真正的科学合理。
古人把肺比作一个钟，认为外感风寒暑湿燥火，六淫之邪，从外面击打肺表，会咳嗽。
而内伤情志饮食房劳过度，从里面击打肺部，同样会咳嗽。
所以我们见到钟响了，要想到是谁再敲？
见病知源很重要。
医生有点像侦探，所以要有断案的思维，要通过蛛丝马迹，把疾病的元凶找出来，你之所以一个病反复难治，大都时候是因为你治的那个老是代罪羔羊，是疾病的手足，而不是正主。
故而中医，你永远都不能掉以轻心。
临证如用兵，每一次用药调理，都是在侦破一个案件，越是疑难杂病，说明这个案件越是复杂。
所以中药能够起效，不是药物厉害，而是人要高明。
所以千百年来都是这几百种常见的中药在运用着，你这感冒发烧是用它们，治疑难杂病，危机重症还是它们。
所以有人说，这中药怎么没有更新换代，没有更多的新药呢？
其实中医不是靠药物治病，靠的是人的能动性，不是靠研发新药来攻克疾病，而是在提高人的素质来攻克疾病。
这人的素质既包括医生队伍，整体素质的壮大，同时也包括病人民众中医知识的普及，这就是我们创办中医普及学堂的初衷，靠知识来救民于病苦，靠普及来让更多人了解。
因为普及，将有更多人不再误解中医，那就将有更多人没必要生病。
大家想想，一个社会，它能够高度自治，高度发达，高度安定，靠的是什么？
首先人民的教化教育一定非常好，其次法律法制应当比较严明，最后侦破罪犯的机构也非常厉害，这样社会安定，国家就能繁荣。
人也一样，首先个人道德水平，教育水平，一定要上去，你就不会乱来，自然病就少了。再次饮食生活行为要规律正常，如果人的生活规律都糜烂扰乱，颠倒昼夜，那壮汉也会跨下来，再次才是医生的事。
你如果很少犯罪，那还需要警察吗？你如果很少践踏生命规则，养生原则，那还需要医药干什么？
所以攻克疾病，不单是医生的事，更是病人的事。不是说疑难杂症就真的那么难，而是因为医患同心，共同力往一处使的情况太少了。
你看那些在大病重病之中，居然可以挺过来，甚至活得绘声绘色的，不是因为他们侥幸，而是因为他们大多数，都是能够逆改自身劣习，回归正常生活的。
下面我们来谈栀子这味药。
栀子象心，能凉心肾，治疗血热妄行，鼻子出血。
我们先来谈栀子凉心肾，它是如何凉心肾的？
首先栀子苦寒，能泄心火除烦，同时它还能把火，通过三焦，下移到膀胱泻出体外。
所以病人得了温热病，心烦失眠，尿黄赤，这时太简单了，给它用上一味栀子都管用。
栀子一上去，就凉心肾，把心烦失眠，膀胱水热亢盛，尿黄，两方面的症状，同时都消减下来。
所以你若真碰到，实热上火，那么你用单味栀子泡泡茶，利用它苦寒之性，下下火，也未尝不可。
因为温热引起心烦失眠的太多了，而且我们这个时代比以前更多，特别是白领，面对电脑的，还有经常玩手机的，他们玩到心脑像一团火炉一样，静不下来，玩到都忘了喝水，尿又黄又赤，这不正告诉你用栀子吗？
《伤寒论》上说，当你胸膈中有郁热时，栀子豉汤，一剂知，二剂愈。
这是什么道理？
古人就用栀子跟淡豆豉两味药组成汤，就可以治疗热病心烦，躁扰不宁的失眠。
我们看栀子，降心火入肾，淡豆豉豆类，经过腐化，能起肾水来养心，这样心肾交通，烦热躁扰之象顿除。
我们看为何这个时代，这么多失眠病人，他们脉象一摸上去，寸脉亢盛上越，一问睡不着觉，容易发口腔溃疡，尿也老是黄赤的，一派心火上炎之象。
原来他们没有哪个不经常面对电脑手机的，不管是工作也好，嗜好也罢，不管是处理文件，还是玩游戏聊天，你想一下，一天几个小时，你的脸你的胸都烤在电脑面前，电脑源源不断辐射出来的热气，足以令你血脉喷张，心急火燎。
你甚至会情不自禁觉得怎么心性越来越着急，人越来越容易上火，晚上越来越难睡觉，心越来越静不下来。
其实这些都表明你已经被迫过上一种快节奏的时代生活，在中医看来电脑手机这些电器有辐射都属于火，以火助火，这些东西直接就帮你心脏加速，令你血热妄行，令你烦躁难安。
所以我们这个时代，能够有很好修养自制自控的人越来越少了，即使是学富五车的高级分子，他们的脾气也难真正好起来，他们身体也难真正安定下来。
因为这个时代，电器化高度发达，人们也因此被这种快生活快节奏，带得快速起来，心意识像平原烈马一样易放难收。
你想想，一个晚上上网，搞得头晕脑热，这个晚上怎么能睡个沉觉，所以我们栀子豉汤，真的能大派上用场。
还有一些做菜的厨师，他们还没做厨师之前，随便都能呼呼大睡，做了一阵子厨师后，发现觉变得难睡了，没能睡得像以前沉了，牙齿也开始容易上火了。
他们不知道为什么？
问到我们，我们说，职业病，这个简单，三付栀子豉汤下去，牙火就退了，睡觉也好了，烦热也少了。
为什么呢？
这就是中医需要知道各种层次人的生活习惯，工作性质，需要有侦破案件的能力，你想想一个高级的厨师，对着锅要炒菜，那个锅火都要求要冲上来一两米，那期间胸膈会被烤得多热，血脉会多么喷张，这些都是可以想象的。
难怪他们心意识越来越控制不住，脾气越来越大，让你的胸常年对着火炉，估计你心也会越洪亮，心也会更烦躁。
还有汽车司机，更是烦躁失眠的对象。开车本来就是跟机器跟火打交道，跟火打交道的人，心神很少能够安定平静的。
举这些例子，都是帮助大家发散思维，灵活地运用栀子豉汤，古人说一个皇帝要微服私访，体察民情，才能做好英明的君主。
其实一个中医更需要去体验社会人情百态，不同层次，不同职业的人群生活，那么你在具体治起病来，就更能够明察秋毫。
当然用药治是一方面，用心治，更是一方面，栀子可以凉心肾这是没有错的。
靠药力外力来治病，当然是一种手段，能够靠自力来治病，那更是好汉。
怎么说呢？
就像一个人靠仰仗别人把事业做起来那还好，如果这个人靠自己白手起家，把事业做大，养活更多人，那这个人就是人中龙凤，是顶呱呱的。
治病也一样，按《黄帝内经》的说法，能靠自己修养根除疾病，就不要轻易服药。
张仲景说，四肢才觉得不舒服沉重，先别慌，就导引吐纳，使寒热对流，内外沟通，其病自消。
连仲圣都不建议你一开始得病就借助外力药物来祛疾，就像一个国家自己内政的事情要靠自己理顺，不能出点问题就去国外引进军队来处理。
人也一样，生了病，就像你这身体这个国家出了点乱子，你如果能自律，靠饮食睡眠休息调好，那又何必着急吃药呢？
现在美国他们也不建议小孩稍微有点发热咳嗽就马上打吊瓶吃药，要多休息多喝水少劳累，很多常见症状自动都会消失。
18、栀子2
有人就会问，那我的顽固失眠呢，不靠药物怎么能行？
靠天靠地不如靠自己，怎么靠自己，古人说，神静则心火自降，欲断则肾水自升。
你少私寡欲，凝神静气，少关注外在花花世界，多重视抱神守一，怎么还有心肾不交，烦躁失眠呢？
你可别小看你的身体，当你真正认真地修身养性时，你会发现你的身体居然如此棒如此强悍，当你忙于各种物欲，又要买六合彩，又要熬夜打麻将，还要看电视剧，更要跟朋友聊天，还有一大堆公司的正紧事儿，估计你是一个铁打的汉子也会倒下。
我们打个比喻，当你把水压拧成一条线时，这条线可以把石头洞穿，当你把水压分散，像洗手间的花洒时，充其量只能洗澡，于人毫发不伤。
所以你的心专，不再那么多欲望，身体就强悍，你的心散，什么都想要，身体就弱小，这都是一个规律，集中一处力量大，分散多处，力量小。
这是世人尽知的道理，但是世人都很少能够去行的。
好比如失眠，你都知道是心里头事太多，为什么不看淡放下，告诉你，即使是最神奇的经方栀子豉汤，也只能帮你烦热的心暂时得到一片清凉而已。
真正让自己神静心安的，还是个人的修养。
好我们再看栀子治疗血热妄行，鼻衄或咳吐血，甚至尿血，它能够清热凉血，血得热沸腾则妄行，遇冷得凉则收敛，对于脉势洪大亢盛的流鼻血尿血，我们常会用到栀子，前面讲黄柏时提到黄连解毒汤，里面就有黄连黄芩黄柏加栀子，这四味药，既可治疗火毒疮痈，红肿热痛，也可以治疗血热妄行，吐血衄血，这是什么道理呢？
这又牵引到中医里头另一个重要概念，叫异病同治，我们前面讲咳嗽时提到同病异治，现在讲栀子治疗血热妄行时，跟大家再讲讲异病同治。
这异病同治，说白了就是不同的疾病的表现，却用相同的方子可以治好。
有人高烧后心烦失眠，用黄连解毒汤，把烧热一退，睡眠即安。
有人身上长火毒疮痈，既红又肿，还阵阵发热而痛，用黄连解毒汤，把火毒一撤，疮痛就消了。
还有人身体壮热，鼻子出血，黄连解毒汤，一用上去，壮热消，鼻血止。
人们就很不理解了，为什么你一个失眠用黄连解毒汤，一个疮痈也用它，甚至一个咳血鼻血，还用它，你们中药怎么可以这样用呢？
这就是会看的看门道，不会看的看热闹，看热闹的看得眼花缭乱，看门道的看得津津有味。
这里我们给大家用中医基础理论串讲一下。
心主神明！
所以心火亢盛，神会不安，就像你家宅起火了，人人都没能够安心。
心又主各类的疼痛疮疡，中医《黄帝内经》认为，诸痛痒疮，皆属于心。
所以你不管是口舌生疮，脸面长痤疮，还是痔疮，背部长疮，这里头都少不了调心。
还有心主血脉！
你但凡血脉出血，那都跟心有关。
这三方面共同都指归到心上来，如果说这三方面疾病是西瓜，各个不同方向结的瓜，那么心火亢盛，便是这些瓜的藤。
你把这些瓜共同的藤拔了，那么说有瓜不都到手上了。
所以你把共同的血热亢盛治了，那失眠，疮疡，鼻子出血，不都通通好了。
这正是中医最精髓的异病同治！
这时我们再来回归去读《神农本草经》，估计大家对栀子体会就更深了。
《神农本草经》说，栀子能主五内邪气，胃中热气，面赤酒疱渣鼻，白癞赤癞疮疡。
现在再看这条文时，我们不会像以前那样，以前抓不到药物的主要性格，看到这一大片功效，既是胃热，又是五脏邪气，还是面赤，还有酒渣鼻，以及各类皮肤疮，这么多功效，该怎么用呢？什么时候用它呢？
但是现在就不同了，现在我们还可以补充《神农本草经》很多未尽之意，它远远不止于治这些，只要是五脏火热亢盛的，失眠、黄疸、尿痛、目赤肿痛、口苦等诸多症状，皆是栀子所主。
所以说你真正学会一味药，学到它神韵了，你就完全可以忘掉它的条文功效，你甚至不用记，也可以说出一大堆，切中要害的功用。
所以说中医是不是越学越轻松啊！
有人说一味药都这么复杂，学那么多药，人不都乱了，《道德经》说，道生一，一生二，二生三，三生万物。
你如果老在药物上的层面上去贪多，那当然嚼不烂，你如果在三二一的层面上去思考，那大道至简，学起来不费解，用起来更轻松。
你只要它是凉降的，那一切蒸蒸上腾的火势脉象，引起的各类疾病，既包括《神农本草经》记载的，也包括《神农本草经》以及历代典籍所没有记载的，你用栀子放上去都管用。
就拿一些梦境来说，你梦到大火焚身，用栀子同样能够帮你消除这种恶梦，因为梦为心之变。
你梦中呈现火势的，我们就用凉降。
你梦中出现寒冰的，我们就用温化。
所以梦到一些过世的亲人，还有鬼怪，我们可以用桂枝红参这些，温阳补气的药，常常一剂知，二剂效。
大家再看看，中医是不是更简易了，就阴阳两个字，把医理药性都说透了，难怪古人说，医道虽繁，然一言以蔽之，曰阴阳而已。
所以我们讲任何药物时，时不时要回归到阴阳上来。
只有以阴阳来统药，才能极尽药物之妙。
你不会见到一个人用栀子治鼻子出血，你就不知道用栀子来治疗目赤肿痛，你不会见到一个人用栀子治胃热口臭，就不知道用栀子来治疗肺热尿黄，抓住了阳热火势这一点，那不同的表现病症，不同的人，你都可以用栀子。
所以没必要去记栀子治什么病，你所需要了解的仅仅只是栀子它对的是什么病机。
《阴符经》曰，动其机，万化安。
你能够通道疾病的机要，何愁不能把身心调安，好这节课我们就暂时讲到这里。下节课我们讲玄参。
有人就会问，那我的顽固失眠呢，不靠药物怎么能行？
靠天靠地不如靠自己，怎么靠自己，古人说，神静则心火自降，欲断则肾水自升。
你少私寡欲，凝神静气，少关注外在花花世界，多重视抱神守一，怎么还有心肾不交，烦躁失眠呢？
你可别小看你的身体，当你真正认真地修身养性时，你会发现你的身体居然如此棒如此强悍，当你忙于各种物欲，又要买六合彩，又要熬夜打麻将，还要看电视剧，更要跟朋友聊天，还有一大堆公司的正紧事儿，估计你是一个铁打的汉子也会倒下。
我们打个比喻，当你把水压拧成一条线时，这条线可以把石头洞穿，当你把水压分散，像洗手间的花洒时，充其量只能洗澡，于人毫发不伤。
所以你的心专，不再那么多欲望，身体就强悍，你的心散，什么都想要，身体就弱小，这都是一个规律，集中一处力量大，分散多处，力量小。
这是世人尽知的道理，但是世人都很少能够去行的。
好比如失眠，你都知道是心里头事太多，为什么不看淡放下，告诉你，即使是最神奇的经方栀子豉汤，也只能帮你烦热的心暂时得到一片清凉而已。
真正让自己神静心安的，还是个人的修养。
好我们再看栀子治疗血热妄行，鼻衄或咳吐血，甚至尿血，它能够清热凉血，血得热沸腾则妄行，遇冷得凉则收敛，对于脉势洪大亢盛的流鼻血尿血，我们常会用到栀子，前面讲黄柏时提到黄连解毒汤，里面就有黄连黄芩黄柏加栀子，这四味药，既可治疗火毒疮痈，红肿热痛，也可以治疗血热妄行，吐血衄血，这是什么道理呢？
这又牵引到中医里头另一个重要概念，叫异病同治，我们前面讲咳嗽时提到同病异治，现在讲栀子治疗血热妄行时，跟大家再讲讲异病同治。
这异病同治，说白了就是不同的疾病的表现，却用相同的方子可以治好。
有人高烧后心烦失眠，用黄连解毒汤，把烧热一退，睡眠即安。
有人身上长火毒疮痈，既红又肿，还阵阵发热而痛，用黄连解毒汤，把火毒一撤，疮痛就消了。
还有人身体壮热，鼻子出血，黄连解毒汤，一用上去，壮热消，鼻血止。
人们就很不理解了，为什么你一个失眠用黄连解毒汤，一个疮痈也用它，甚至一个咳血鼻血，还用它，你们中药怎么可以这样用呢？
这就是会看的看门道，不会看的看热闹，看热闹的看得眼花缭乱，看门道的看得津津有味。
这里我们给大家用中医基础理论串讲一下。
心主神明！
所以心火亢盛，神会不安，就像你家宅起火了，人人都没能够安心。
心又主各类的疼痛疮疡，中医《黄帝内经》认为，诸痛痒疮，皆属于心。
所以你不管是口舌生疮，脸面长痤疮，还是痔疮，背部长疮，这里头都少不了调心。
还有心主血脉！
你但凡血脉出血，那都跟心有关。
这三方面共同都指归到心上来，如果说这三方面疾病是西瓜，各个不同方向结的瓜，那么心火亢盛，便是这些瓜的藤。
你把这些瓜共同的藤拔了，那么说有瓜不都到手上了。
所以你把共同的血热亢盛治了，那失眠，疮疡，鼻子出血，不都通通好了。
这正是中医最精髓的异病同治！
这时我们再来回归去读《神农本草经》，估计大家对栀子体会就更深了。
《神农本草经》说，栀子能主五内邪气，胃中热气，面赤酒疱渣鼻，白癞赤癞疮疡。
现在再看这条文时，我们不会像以前那样，以前抓不到药物的主要性格，看到这一大片功效，既是胃热，又是五脏邪气，还是面赤，还有酒渣鼻，以及各类皮肤疮，这么多功效，该怎么用呢？什么时候用它呢？
但是现在就不同了，现在我们还可以补充《神农本草经》很多未尽之意，它远远不止于治这些，只要是五脏火热亢盛的，失眠、黄疸、尿痛、目赤肿痛、口苦等诸多症状，皆是栀子所主。
所以说你真正学会一味药，学到它神韵了，你就完全可以忘掉它的条文功效，你甚至不用记，也可以说出一大堆，切中要害的功用。
所以说中医是不是越学越轻松啊！
有人说一味药都这么复杂，学那么多药，人不都乱了，《道德经》说，道生一，一生二，二生三，三生万物。
你如果老在药物上的层面上去贪多，那当然嚼不烂，你如果在三二一的层面上去思考，那大道至简，学起来不费解，用起来更轻松。
你只要它是凉降的，那一切蒸蒸上腾的火势脉象，引起的各类疾病，既包括《神农本草经》记载的，也包括《神农本草经》以及历代典籍所没有记载的，你用栀子放上去都管用。
就拿一些梦境来说，你梦到大火焚身，用栀子同样能够帮你消除这种恶梦，因为梦为心之变。
你梦中呈现火势的，我们就用凉降。
你梦中出现寒冰的，我们就用温化。
所以梦到一些过世的亲人，还有鬼怪，我们可以用桂枝红参这些，温阳补气的药，常常一剂知，二剂效。
大家再看看，中医是不是更简易了，就阴阳两个字，把医理药性都说透了，难怪古人说，医道虽繁，然一言以蔽之，曰阴阳而已。
所以我们讲任何药物时，时不时要回归到阴阳上来。
只有以阴阳来统药，才能极尽药物之妙。
你不会见到一个人用栀子治鼻子出血，你就不知道用栀子来治疗目赤肿痛，你不会见到一个人用栀子治胃热口臭，就不知道用栀子来治疗肺热尿黄，抓住了阳热火势这一点，那不同的表现病症，不同的人，你都可以用栀子。
所以没必要去记栀子治什么病，你所需要了解的仅仅只是栀子它对的是什么病机。
《阴符经》曰，动其机，万化安。
你能够通道疾病的机要，何愁不能把身心调安，好这节课我们就暂时讲到这里。下节课我们讲玄参。
19、玄参1
玄参治结热毒痈，清利咽膈。
大家好！上节课我们谈到栀子。
讲到中医异病同治的精髓，异的是疾病的表象，或者是鼻出血，或者是失眠，或者是疮痈，相同的是病机血热妄行。
这样就都可以用含有栀子的黄连解毒汤治之。
《黄帝内经》说，智者察同，愚者察异。
我们要努力地去学习事物的共同规律，满架葡萄一根藤，千叶一枝干。
如果说抓病名，抓症状是抓葡萄抓叶子的话，那么说抓病机就是抓藤抓枝干，抓网眼。
谈到栀子时，我们讲到它能清热凉血，降火利尿，它能够导三焦热盛之火，从下焦肾膀胱排出。
这是非常好用的一味清热解毒药，对于身体有热象的，不管你是口腔溃疡，还是湿热黄疸，或者是膀胱炎、尿道炎、小便赤痛。
我们抓的是这个热火的病机，栀子一用上去，气分血分的热，它都可以刷下来。
所以对于那些君火不安，相火妄动的病人，失眠躁扰，我们用栀子豉汤凉心肾，使心火下交于肾水，肾水上承于心火，心肾相交，水火既济，人体这个升降水火若转动起来，那很多病症都会减轻，甚至消除。
其实中医用药在这个层次上，就是在搬运人体水火。
为什么说懂得内证修心养性的人更容易学好中医呢？
因为他可以用自己内心世界的体悟，去印证医书上的医理药性，再用之于病人。
比如我们最近讲课太多，超负荷付出，心火就起来，肾水就耗得比较厉害，这时你脑袋就不同意静下来，晚上想很好地倒床沉睡都不容易，都要想飞机降落一样，需要一段时间缓冲，需要以手捂住丹田，并且用心意识下观足底涌泉，才能够最快地让心肾相交，进入梦乡。
从这经历，我们就可以体会，这心肾水火是多么重要，如果病人也是劳心劳力，熬夜超负荷运转心脑，同样也会出现心意识静不下来，故而失眠烦躁难以入睡，在我身上道理是这样，在病人身上道理还是这样。
所以我们抓住的是智者求同的这一点，抓住的是共通的病机，生病起于过用。
现在社会之所以那么多人睡不好，其最根本的原因，就在于绝大部分人都过用了心脑，电视手机网络，让人的大脑像开快车一样，开了一整天，它是有惯性的，你想立马让它停下来，真不容易。
像很多病人他一整天嘴上说话说个没完，脑子转得像风车那么快，也难怪他晚上睡不着。
有个病人也是非常多嘴，好言谈的，晚上睡不好，我们只叫他把话少说一半，他听后居然睡眠好了。
其实你如果懂得修身养性，懂得过一种平缓安详的生活，又何须药物。
现在人就是因为不肯往内心世界去修，往自身去反省，所以才那么着急地到处找名医，到处找好药。
殊不知人身自有大药，人身的精气神就是大药。
你如果懂得保养好精气神，那就是疗伤愈病的最好灵丹。
故我们学习栀子这味药，不能够只学到它凉心肾，更要看到世人心肾不交失眠，为什么这么多，它是因为什么原因导致心肾不交的？
张仲景说，世人都醉心于名利，忘记了身体，就像飞蛾扑火一样，这很危险啊！
你把自己身体肾精通过纵欲熬夜耗干烧干，又不断地提起欲望之火，这样水亏而火旺，阴虚而阳亢，整个人很危险啊！
所以国学里头有个止学，教人止观内心的，教人收摄身心的，不然的话你心性如平原烈马，若信马由缰，那就非常危险啊！
所以大家别小看每一味药，它都可以针砭时弊，都可以对治一个时代病机。
所以我们要从地方医的小圈子，调到时代的医的大局面来去观察疾病，去遣方用药。
我们这个时代，都需要好好地凉心肾，需要降心火于肾水。
在道家修身养性典籍里头，都反复提到，你身体有病想回归正常，就要协调心肾水火，你身体正常了，想要延年益寿，让身体更加强大，同样要协调心肾水火。
有病调这里，没病也调这里。所以中医到最后，是以不变应万变，因为万变不离其宗。
万病都是要你脏腑升降如常。
好下面我们开始讲玄参。
玄参治结热毒痈，清利咽膈。
大凡带参字的药，都有些补益作用。
如太子参养气阴，红参强心，党参补脾气，沙参养阴生津。
我们这个玄参的玄字就是黑的意思，黑能入肾，它养的是肾阴，玄参你捏在手上，有点像熟地，柔软不硬，你面带有些粘腻，你再用嘴巴稍稍一尝，还带有些甘甜味。
大家如果多观察品尝药物后，就通过我上面的描述，都能够把这味药的作用说出个大概。
粘腻的东西，又带点甘甜，那当然是滋阴补益了。
它味道又带点咸，咸能软坚，能入肾。
所以玄参它治疗的热不是一般的热，而是结热，是已经酝酿成包块的积热，这种顽固的热毒，玄参它可以把这个结给打散开。
所以为何我们《医学心悟》的消瘰丸，治疗甲状腺肿大，瘰疬初起效果比较好。
这咽膈上面的痰火都打结了，凝结成包块，玄参可以散结清热，把它们理顺，这非常不容易。
还有玄参它是味苦性寒，所以在养阴散结之余，清热力量也比较好。
大家看！热毒疮痈，脱疽的四妙勇安汤会用到玄参。
温热病里头，热入营血的清营汤、清宫汤都少不了玄参。
各类丹毒斑疹咽喉热毒上火更是用玄参来清热凉血。
所以总结人身三大功用，一是养阴，二是散结，三是清热解毒。
玄参这一味药道行高就高在这里，它不仅帮你热毒降下来，还帮你包办排除体外，此话怎讲呢？
为何名方增液汤，肠中燥热便结用它，消瘰丸咽喉肿毒包块也用它？
如果大家想通这一点，那玄参就基本能把它用活了。
我们看，中医是如何看待局部的炎症肿毒的，中医不把它当成细菌病毒感染，也不把它看成是什么病理产物，而是以最宏观的眼光把它当成一堆垃圾，只要是身体不需要的，我都要帮你扫出体外去，就是这么简单直观的思维。
好比如说，家里来客人后，你大宴一场，酒凉人散后，你就开始收拾打扫清洁，你会发现一片狼藉，既有瓜子壳，也有果皮纸屑，还有烟头酒瓶易拉罐。
这时你会不会去在意这些垃圾的品种呢？会不会去辨认这垃圾该放哪，那垃圾该怎么处理呢？通通都不会。
你只会把它们一扫而光，通通收到垃圾堆去，扫出屋外，丢掉它们，不用管它们是什么垃圾，也不用问它们有多脏，更不用理它们上面是否有多少细菌病毒，反正就是垃圾要清出屋外去。
故而对于人体也是，你不管是咽喉上的包块热毒，还是肠子里的硬结便秘，反正就是要清出去。
所以这时就涉及到该怎么清，这中医跟日用生活的道理都是相通的。
玄参治结热毒痈，清利咽膈。
大家好！上节课我们谈到栀子。
讲到中医异病同治的精髓，异的是疾病的表象，或者是鼻出血，或者是失眠，或者是疮痈，相同的是病机血热妄行。
这样就都可以用含有栀子的黄连解毒汤治之。
《黄帝内经》说，智者察同，愚者察异。
我们要努力地去学习事物的共同规律，满架葡萄一根藤，千叶一枝干。
如果说抓病名，抓症状是抓葡萄抓叶子的话，那么说抓病机就是抓藤抓枝干，抓网眼。
谈到栀子时，我们讲到它能清热凉血，降火利尿，它能够导三焦热盛之火，从下焦肾膀胱排出。
这是非常好用的一味清热解毒药，对于身体有热象的，不管你是口腔溃疡，还是湿热黄疸，或者是膀胱炎、尿道炎、小便赤痛。
我们抓的是这个热火的病机，栀子一用上去，气分血分的热，它都可以刷下来。
所以对于那些君火不安，相火妄动的病人，失眠躁扰，我们用栀子豉汤凉心肾，使心火下交于肾水，肾水上承于心火，心肾相交，水火既济，人体这个升降水火若转动起来，那很多病症都会减轻，甚至消除。
其实中医用药在这个层次上，就是在搬运人体水火。
为什么说懂得内证修心养性的人更容易学好中医呢？
因为他可以用自己内心世界的体悟，去印证医书上的医理药性，再用之于病人。
比如我们最近讲课太多，超负荷付出，心火就起来，肾水就耗得比较厉害，这时你脑袋就不同意静下来，晚上想很好地倒床沉睡都不容易，都要想飞机降落一样，需要一段时间缓冲，需要以手捂住丹田，并且用心意识下观足底涌泉，才能够最快地让心肾相交，进入梦乡。
从这经历，我们就可以体会，这心肾水火是多么重要，如果病人也是劳心劳力，熬夜超负荷运转心脑，同样也会出现心意识静不下来，故而失眠烦躁难以入睡，在我身上道理是这样，在病人身上道理还是这样。
所以我们抓住的是智者求同的这一点，抓住的是共通的病机，生病起于过用。
现在社会之所以那么多人睡不好，其最根本的原因，就在于绝大部分人都过用了心脑，电视手机网络，让人的大脑像开快车一样，开了一整天，它是有惯性的，你想立马让它停下来，真不容易。
像很多病人他一整天嘴上说话说个没完，脑子转得像风车那么快，也难怪他晚上睡不着。
有个病人也是非常多嘴，好言谈的，晚上睡不好，我们只叫他把话少说一半，他听后居然睡眠好了。
其实你如果懂得修身养性，懂得过一种平缓安详的生活，又何须药物。
现在人就是因为不肯往内心世界去修，往自身去反省，所以才那么着急地到处找名医，到处找好药。
殊不知人身自有大药，人身的精气神就是大药。
你如果懂得保养好精气神，那就是疗伤愈病的最好灵丹。
故我们学习栀子这味药，不能够只学到它凉心肾，更要看到世人心肾不交失眠，为什么这么多，它是因为什么原因导致心肾不交的？
张仲景说，世人都醉心于名利，忘记了身体，就像飞蛾扑火一样，这很危险啊！
你把自己身体肾精通过纵欲熬夜耗干烧干，又不断地提起欲望之火，这样水亏而火旺，阴虚而阳亢，整个人很危险啊！
所以国学里头有个止学，教人止观内心的，教人收摄身心的，不然的话你心性如平原烈马，若信马由缰，那就非常危险啊！
所以大家别小看每一味药，它都可以针砭时弊，都可以对治一个时代病机。
所以我们要从地方医的小圈子，调到时代的医的大局面来去观察疾病，去遣方用药。
我们这个时代，都需要好好地凉心肾，需要降心火于肾水。
在道家修身养性典籍里头，都反复提到，你身体有病想回归正常，就要协调心肾水火，你身体正常了，想要延年益寿，让身体更加强大，同样要协调心肾水火。
有病调这里，没病也调这里。所以中医到最后，是以不变应万变，因为万变不离其宗。
万病都是要你脏腑升降如常。
好下面我们开始讲玄参。
玄参治结热毒痈，清利咽膈。
大凡带参字的药，都有些补益作用。
如太子参养气阴，红参强心，党参补脾气，沙参养阴生津。
我们这个玄参的玄字就是黑的意思，黑能入肾，它养的是肾阴，玄参你捏在手上，有点像熟地，柔软不硬，你面带有些粘腻，你再用嘴巴稍稍一尝，还带有些甘甜味。
大家如果多观察品尝药物后，就通过我上面的描述，都能够把这味药的作用说出个大概。
粘腻的东西，又带点甘甜，那当然是滋阴补益了。
它味道又带点咸，咸能软坚，能入肾。
所以玄参它治疗的热不是一般的热，而是结热，是已经酝酿成包块的积热，这种顽固的热毒，玄参它可以把这个结给打散开。
所以为何我们《医学心悟》的消瘰丸，治疗甲状腺肿大，瘰疬初起效果比较好。
这咽膈上面的痰火都打结了，凝结成包块，玄参可以散结清热，把它们理顺，这非常不容易。
还有玄参它是味苦性寒，所以在养阴散结之余，清热力量也比较好。
大家看！热毒疮痈，脱疽的四妙勇安汤会用到玄参。
温热病里头，热入营血的清营汤、清宫汤都少不了玄参。
各类丹毒斑疹咽喉热毒上火更是用玄参来清热凉血。
所以总结人身三大功用，一是养阴，二是散结，三是清热解毒。
玄参这一味药道行高就高在这里，它不仅帮你热毒降下来，还帮你包办排除体外，此话怎讲呢？
为何名方增液汤，肠中燥热便结用它，消瘰丸咽喉肿毒包块也用它？
如果大家想通这一点，那玄参就基本能把它用活了。
我们看，中医是如何看待局部的炎症肿毒的，中医不把它当成细菌病毒感染，也不把它看成是什么病理产物，而是以最宏观的眼光把它当成一堆垃圾，只要是身体不需要的，我都要帮你扫出体外去，就是这么简单直观的思维。
好比如说，家里来客人后，你大宴一场，酒凉人散后，你就开始收拾打扫清洁，你会发现一片狼藉，既有瓜子壳，也有果皮纸屑，还有烟头酒瓶易拉罐。
这时你会不会去在意这些垃圾的品种呢？会不会去辨认这垃圾该放哪，那垃圾该怎么处理呢？通通都不会。
你只会把它们一扫而光，通通收到垃圾堆去，扫出屋外，丢掉它们，不用管它们是什么垃圾，也不用问它们有多脏，更不用理它们上面是否有多少细菌病毒，反正就是垃圾要清出屋外去。
故而对于人体也是，你不管是咽喉上的包块热毒，还是肠子里的硬结便秘，反正就是要清出去。
所以这时就涉及到该怎么清，这中医跟日用生活的道理都是相通的。
19、玄参2
我们常跟大家讲，有一种病象，就有天地间一种物象跟它对应，同样有一种治法，就有天地间一种理法跟它对应。
就拿洗碗火洗马桶来说。
你要把那壁上的垢洗干净，大家都知道，一个是需要去刷，一个是需要用水，你不刷，水怎么冲也冲不干净，你刷了不用水冲，也不能洗干净。
所以对于垢积来说，我们既要去清利，也要去滋养，而玄参这味药，就同时具备这两个动作，一个是不断地清利散结，把你身体的包块瘀浊散开来。
另一方面则是不断地去滋阴，去冲水，前面我们跟大家提到，玄参滋腻柔软，它能补人体的阴分阴水，这点很重要。
你想想，一边帮你脏腑经脉不断地清利刷洗瘀垢，一边又不断地补充阴分水液，边刷边冲洗，你想想看，这脏垢不就佷容易变干净吗？
所以中医看一个咽喉肿毒，大便燥结堵在肠中，只是把它看做是一堆垃圾，或一片脏垢在那里，咽喉的我们用牡蛎贝母配玄参，散结消肿，养阴清热，结肿很快就下来。
而大肠燥结干枯，导致大便干硬的，我们就用玄参配生地麦冬来增液行舟，既刷洗肠壁，也往肠子里头灌水。
这样肠子里的大便停结，如同无水粥停的状态在你不断地增液生津，再加动力推把劲后，肠子就开始转通了。
里头堆积的垃圾脏垢，也随着滑润下来。
大家看看，玄参这个本事是不是很大。所以这味药是很多热毒又兼阴伤的疾病少不了的。特别是疾病已经由痰火积滞凝结成各种包块的时候，更需要它去破散去滋润去清利。
你只有刷子加上冲水，两方面同时下，身体的垢积才能够较快速较彻底地清下来。
有学生又问，慢性咽炎怎么办？现在太多了。
大家想想，玄参它连咽喉周围长的瘰疬包块都可以用，那区区慢性咽炎，何尝不可。
我们跟大家讲到中医不论你是局部炎症，还是痰浊，或者是包块，通通都看成一堆垃圾，浊阴出下窍，垃圾就是要拉排出去，就像你家里的垃圾都是要以请出去为目的，你不会留在那里，不管它是哪类垃圾，不管这垃圾叫什么名字，我们用的办法是一样的。
所以你咽喉炎症，头面丹毒，脸上斑疹，脖子长瘤，食道炎，目赤肿痛，鼻子长疮，耳朵流脓，这些情况，即便是现在的疾病，古代药书里少有记载的，你只需要看到病人毒火亢盛，阴液不足，痰火交结，你这个玄参都可以用上去，而且可以建大功的。
所以一个小小的咽喉肿痛，我们常用玄麦甘桔汤，这汤方平和而有效，就由玄参、麦冬、甘草、桔梗四味药组成。
病人经常熬夜过度用脑用口，导致阴虚火旺，咽喉肿痛，用这方子是比较管用的。
如果阴分伤得厉害，你还可以加上沙参、玉竹养阴的。
因为吃了烧烤辣椒，导致喉中喷火，热毒亢盛，那我们前面提到的咽喉热毒三药射干、山豆根、马勃，加进去，也可以加强效果。
如果咽喉局部老觉得有东西堵在那里，那说明你这个慢性咽炎已经有一定时间了，局部梗塞瘀阻，这时就要加入相关散结破瘀的，牡蛎、丹参、贝母、连翘这些随手都可以用上去。
所以又这三方面的加减，你基本上就把玄参这味药清利咽膈的作用学到了。
有些人嫌熬中药麻烦，也可以玄麦甘桔颗粒来冲服，但是冲剂的效果湿不如煎汤的。当然现在也很流行抓把中药来泡茶，这也可以。
玄麦甘桔四味药，同样是很好的泡茶方。
但是大家要记住，有病只能暂时靠药物，药物时渡你过河的舟船，但不能永久依赖药物，不要以为我有玄麦甘桔汤，我就可以肆无忌惮地熬夜吃麦当劳，就可以毫无顾及地讲话玩电脑。
毕竟药物只是药物，大凡治病，三分靠医药，七分要靠自己的修养。
你如果放着七分自己修养不顾，去仰仗那三分药力，你即使辩证再精准，考到满分也不及格啊！
所以当一个病人他找一个名医看效果不理想，找十个二十个名医看，效果还是不理想时，这时你就别抱怨医院不行，别埋怨名医徒有虚名，你要赶紧想想自己，是不是自己生活太糜烂了。
前段日子还有一个慢性咽炎胃炎的病人过来，他每天没有到晚上三点是不睡觉的，十几年来都是这习惯，问他每天抽几包烟，它竖起三个手指头，甚至变看病就边抽烟，我们跟他说，下次来还带烟来就别来了。
医生治不了不知道自爱的病人。
你如果吸烟，在应酬社交上还勉强说得过，你在平时家人面前，也肆无忌惮地吸，你不单置你健康不顾，更不管你家人的身心健康安危。
什么东西都有一个度，不要上瘾，有人上网上瘾都猝死在网吧里，有人饮酒上瘾，死在酒吧里，有人跑步上瘾，身体精力不足，也去健身房加强锻炼，结果也猝死在健身房里。
这不是危言耸听，百度上有太多这方面的消息了，生病起于过用，健康源于保养。你不知道自爱，谁来爱你呢。你难道只把自己的身心健康寄托在医生的那几包药上吗？聪明的人都不这样认为。
经我们这样一说，这病人第二次来复诊，就说他胃炎好了大半，平时没有明显社交场面，也很少再吸烟了，三包减为一包半，每天咽喉咳吐的痰都减了一大半。
看到这样的案例，我们并不惊叹玄麦甘桔这汤方的神奇，而是看到医患同心，医生命令一行，病人就能遵从，这才是治好一个病的关键，不然的话，病人不忌嘴，真是跑断大夫腿啊！
所以说，古人说用药如用兵，一点都不假。
一个统帅用兵打仗，你要打赢这场仗，不仅几百味药是你手下的兵，连病人也是你手下的兵，你不要只顾着去统帅草药，而往了去统帅病人，大家都知道一场战争敌我双方，如果我军混入一个奸细，出了内鬼，那么你再怎么攻敌努力，想不到背后放了一个冷枪，城内起火，城内起火，你这场仗就不用再打了。
所以当医生跟药物同时攻于一处时，都是在降咽喉之肿毒热火，而这时病人回去后却偷偷地吃烧烤，饮酒来助火，并且还熬夜纵欲，让自己身心如同干柴般，这时你想想再强悍的药物，也耐不了小小的咽喉肿毒啊！
你难道要动手把扁桃体割掉，才能善罢甘休吗？
估计很多人都不想走到这一步，你难道等它酝酿成食道癌，鼻咽癌，才知道少荤多素，清淡饮食的重要吗？
用药如用兵，这句话真有深刻含义。
所以古人说，不信医者，不治！
你都不听从医生的叮嘱，你又何必去找医生。
现在人就是这样，想要治好病，又不想割舍自己的恶劣习性，如果病人像拔除疮痈肿毒的急切之心那样，来拔除自己的烟瘾酒瘾网瘾的话，那估计没有病痛可以拦得住你。
如果像拔除眼中钉肉中刺那样，去拔除自己的贪食纵欲以及恼怒的话，那你身体很快就健康太平过来。
这个时代之所以越来越多疾病，就是世人对自身修养方面的觉悟越来越少了，都只顾着外面商业竞争，人际关心，而忽略了自己内心世界气血冲和，忽略了你于自然的关系。
所以说，健康的时代就是一个自我觉悟回归自然的时代，我们中医普及学堂，普及的更多是这方面的知识，因为只有在源头上植树造林，巩固提防，才能在根本上预防洪水泛滥，免除抗洪抢险。
与其病后才寻医，不如病前做预防，与其病后方悔悟，不如病前多修身。
好！这节课我们就想到这里，下节课我们讲升麻。
我们常跟大家讲，有一种病象，就有天地间一种物象跟它对应，同样有一种治法，就有天地间一种理法跟它对应。
就拿洗碗火洗马桶来说。
你要把那壁上的垢洗干净，大家都知道，一个是需要去刷，一个是需要用水，你不刷，水怎么冲也冲不干净，你刷了不用水冲，也不能洗干净。
所以对于垢积来说，我们既要去清利，也要去滋养，而玄参这味药，就同时具备这两个动作，一个是不断地清利散结，把你身体的包块瘀浊散开来。
另一方面则是不断地去滋阴，去冲水，前面我们跟大家提到，玄参滋腻柔软，它能补人体的阴分阴水，这点很重要。
你想想，一边帮你脏腑经脉不断地清利刷洗瘀垢，一边又不断地补充阴分水液，边刷边冲洗，你想想看，这脏垢不就佷容易变干净吗？
所以中医看一个咽喉肿毒，大便燥结堵在肠中，只是把它看做是一堆垃圾，或一片脏垢在那里，咽喉的我们用牡蛎贝母配玄参，散结消肿，养阴清热，结肿很快就下来。
而大肠燥结干枯，导致大便干硬的，我们就用玄参配生地麦冬来增液行舟，既刷洗肠壁，也往肠子里头灌水。
这样肠子里的大便停结，如同无水粥停的状态在你不断地增液生津，再加动力推把劲后，肠子就开始转通了。
里头堆积的垃圾脏垢，也随着滑润下来。
大家看看，玄参这个本事是不是很大。所以这味药是很多热毒又兼阴伤的疾病少不了的。特别是疾病已经由痰火积滞凝结成各种包块的时候，更需要它去破散去滋润去清利。
你只有刷子加上冲水，两方面同时下，身体的垢积才能够较快速较彻底地清下来。
有学生又问，慢性咽炎怎么办？现在太多了。
大家想想，玄参它连咽喉周围长的瘰疬包块都可以用，那区区慢性咽炎，何尝不可。
我们跟大家讲到中医不论你是局部炎症，还是痰浊，或者是包块，通通都看成一堆垃圾，浊阴出下窍，垃圾就是要拉排出去，就像你家里的垃圾都是要以请出去为目的，你不会留在那里，不管它是哪类垃圾，不管这垃圾叫什么名字，我们用的办法是一样的。
所以你咽喉炎症，头面丹毒，脸上斑疹，脖子长瘤，食道炎，目赤肿痛，鼻子长疮，耳朵流脓，这些情况，即便是现在的疾病，古代药书里少有记载的，你只需要看到病人毒火亢盛，阴液不足，痰火交结，你这个玄参都可以用上去，而且可以建大功的。
所以一个小小的咽喉肿痛，我们常用玄麦甘桔汤，这汤方平和而有效，就由玄参、麦冬、甘草、桔梗四味药组成。
病人经常熬夜过度用脑用口，导致阴虚火旺，咽喉肿痛，用这方子是比较管用的。
如果阴分伤得厉害，你还可以加上沙参、玉竹养阴的。
因为吃了烧烤辣椒，导致喉中喷火，热毒亢盛，那我们前面提到的咽喉热毒三药射干、山豆根、马勃，加进去，也可以加强效果。
如果咽喉局部老觉得有东西堵在那里，那说明你这个慢性咽炎已经有一定时间了，局部梗塞瘀阻，这时就要加入相关散结破瘀的，牡蛎、丹参、贝母、连翘这些随手都可以用上去。
所以又这三方面的加减，你基本上就把玄参这味药清利咽膈的作用学到了。
有些人嫌熬中药麻烦，也可以玄麦甘桔颗粒来冲服，但是冲剂的效果湿不如煎汤的。当然现在也很流行抓把中药来泡茶，这也可以。
玄麦甘桔四味药，同样是很好的泡茶方。
但是大家要记住，有病只能暂时靠药物，药物时渡你过河的舟船，但不能永久依赖药物，不要以为我有玄麦甘桔汤，我就可以肆无忌惮地熬夜吃麦当劳，就可以毫无顾及地讲话玩电脑。
毕竟药物只是药物，大凡治病，三分靠医药，七分要靠自己的修养。
你如果放着七分自己修养不顾，去仰仗那三分药力，你即使辩证再精准，考到满分也不及格啊！
所以当一个病人他找一个名医看效果不理想，找十个二十个名医看，效果还是不理想时，这时你就别抱怨医院不行，别埋怨名医徒有虚名，你要赶紧想想自己，是不是自己生活太糜烂了。
前段日子还有一个慢性咽炎胃炎的病人过来，他每天没有到晚上三点是不睡觉的，十几年来都是这习惯，问他每天抽几包烟，它竖起三个手指头，甚至变看病就边抽烟，我们跟他说，下次来还带烟来就别来了。
医生治不了不知道自爱的病人。
你如果吸烟，在应酬社交上还勉强说得过，你在平时家人面前，也肆无忌惮地吸，你不单置你健康不顾，更不管你家人的身心健康安危。
什么东西都有一个度，不要上瘾，有人上网上瘾都猝死在网吧里，有人饮酒上瘾，死在酒吧里，有人跑步上瘾，身体精力不足，也去健身房加强锻炼，结果也猝死在健身房里。
这不是危言耸听，百度上有太多这方面的消息了，生病起于过用，健康源于保养。你不知道自爱，谁来爱你呢。你难道只把自己的身心健康寄托在医生的那几包药上吗？聪明的人都不这样认为。
经我们这样一说，这病人第二次来复诊，就说他胃炎好了大半，平时没有明显社交场面，也很少再吸烟了，三包减为一包半，每天咽喉咳吐的痰都减了一大半。
看到这样的案例，我们并不惊叹玄麦甘桔这汤方的神奇，而是看到医患同心，医生命令一行，病人就能遵从，这才是治好一个病的关键，不然的话，病人不忌嘴，真是跑断大夫腿啊！
所以说，古人说用药如用兵，一点都不假。
一个统帅用兵打仗，你要打赢这场仗，不仅几百味药是你手下的兵，连病人也是你手下的兵，你不要只顾着去统帅草药，而往了去统帅病人，大家都知道一场战争敌我双方，如果我军混入一个奸细，出了内鬼，那么你再怎么攻敌努力，想不到背后放了一个冷枪，城内起火，城内起火，你这场仗就不用再打了。
所以当医生跟药物同时攻于一处时，都是在降咽喉之肿毒热火，而这时病人回去后却偷偷地吃烧烤，饮酒来助火，并且还熬夜纵欲，让自己身心如同干柴般，这时你想想再强悍的药物，也耐不了小小的咽喉肿毒啊！
你难道要动手把扁桃体割掉，才能善罢甘休吗？
估计很多人都不想走到这一步，你难道等它酝酿成食道癌，鼻咽癌，才知道少荤多素，清淡饮食的重要吗？
用药如用兵，这句话真有深刻含义。
所以古人说，不信医者，不治！
你都不听从医生的叮嘱，你又何必去找医生。
现在人就是这样，想要治好病，又不想割舍自己的恶劣习性，如果病人像拔除疮痈肿毒的急切之心那样，来拔除自己的烟瘾酒瘾网瘾的话，那估计没有病痛可以拦得住你。
如果像拔除眼中钉肉中刺那样，去拔除自己的贪食纵欲以及恼怒的话，那你身体很快就健康太平过来。
这个时代之所以越来越多疾病，就是世人对自身修养方面的觉悟越来越少了，都只顾着外面商业竞争，人际关心，而忽略了自己内心世界气血冲和，忽略了你于自然的关系。
所以说，健康的时代就是一个自我觉悟回归自然的时代，我们中医普及学堂，普及的更多是这方面的知识，因为只有在源头上植树造林，巩固提防，才能在根本上预防洪水泛滥，免除抗洪抢险。
与其病后才寻医，不如病前做预防，与其病后方悔悟，不如病前多修身。
好！这节课我们就想到这里，下节课我们讲升麻。
20、升麻1
升麻消风热肿毒，发散疮痍。
大家好！上节课我们讲到玄参。
提到它能治疗热毒结聚在一起的各种毒痈，包括咽喉肿痛，痰核瘰疬，疮痈肿毒，当然也包括热盛伤津导致的便秘，你可以把便秘也看成是一团毒痈在那里。
玄参治疗毒痈结聚的机理有三。
一是把硬结的毒痈软散开来，二是把毒痈热火之气败下去，三是利用它滋阴之性润通津液，把毒浊刷洗走。
通过这三方面我们把玄参的特点抓住了，而临床上能够同时具备这三方面治热毒结聚的药时比较少的，所以玄参这味药，我们一定要学好。
只要病人一来，咽膈不利，左尺部肾又虚，通常这种浮火，中医称之为无根之火。
这时你玄参用上去，既清降又滋润，上疗咽喉热浊，下养肾中精水，其火自归，这是很多清热药所不能及的功能。
《名中医治病绝招》里提到，用玄参一味50克煎汤，温饮，一次内服，对风热头痛，屡用皆效，这方面的经验，我们还没有直接用，但用过一次，是治疗风热牙痛的。
病人熬夜过后，牙龈肿痛，但大便每天又保持通畅，尺部脉不是很有力，寸关部却偏盛，属于阴虚火旺，于是叫病人用玄参50克，骨碎补30克，煎汤服用。
服完后，两付，牙就不痛了。
可见不独是风热头痛用玄参有效，牙痛一样有效。
既然有无根之火，我们很少听到有根之火。
我们把有根之火，定义为六腑里头有堵塞食积，然后身体源源不断上火发热。
你的食积是火热的根，积不去火热不退。
所以这种上火要用通肠消积法，同样有几例是过完年后，大鱼大肉，饮食过于丰富，导致食滞肠胃，引起的牙痛。
我们就给他用大黄配甘草泡水，大黄甘草汤治胃肠积热，效果非常好。
大黄用一两片，甘草用5到8克。
泡完水后，可以再泡，能喝多少就喝多少，喝到大便排空，身体轻松效果最好。
这种小小泡茶方，又不会大泻，只是缓缓地排出肠垢，肠中积热一撤，牙火就收下去了，非常快。
我们看，非独脾胃开窍于口，整条消化道都开窍于口，所以整条消化道任何一地方有瘀滞，热不能下撤，必反弹上咽喉牙龈，甚至鼻子眼睛五官。
所以五官科很多疾病要从肠胃论治，这种说法是上了《黄帝内经》的。
《黄帝内经》曰，头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。
所以我们只需要把头面诸窍的浊阴，下归肠胃，去治疗火的根，那么根去则火自灭。
这也教我们还是要认证要识证，中医看病不看病而看人，中医治的不是病而是人。
人体脏腑和调，何病之有？
人体脏腑失调，病痛不止。
这种有根之火的提出，只是给大家参考参考，方便大家理解中医辨证论治的精髓，免得大家见火熄火，不去寻找真正着火的原因，那下次火又起来，你怎么办。
中医不仅是救火队，同时更是防火员，在应急之时，我们当然要药要救火，但在平时就要做好防病保健知识的普及。
大家都知道防火胜于救火，所以都需要把健康知识普及看重一些，每天都需要腾出时间给自己大脑充充电，充充养生保健方面的常识，这样可以少生很多病。
既然这次逢年过节，这么多牙痛头痛，那么下一年我就少吃些，自然就少受些病苦，每得一次病，就能长一次智慧，这叫吃一堑，长一智。
这就是我们学习玄参的真正用意，既知道一味能够消散毒痈咽炎牙火的妙药，同时更知道不熬夜不吃煎炸烧烤，饮食不过度饱，这三不就能够在源头上杜绝各种结热毒痈。
既然你身心通透清利，又何须玄参来清利呢？
好我们接下来讲升麻这味药。
升麻也是一味好药，古人说它能解百毒，消痈肿，散风热，升阳气。
《药性赋》上说升麻消风热肿毒，发散疮痍。
这里头，又有一个肿毒，升麻消肿毒，它是怎么消的，它跟玄参消肿毒有什么区别呢？
你只有遇到同类的功用药物，然后去对比鉴别，发现它们有细微的差别，这样在选择药物时，你就能够更精准到位。
高手常常就在微细之中见高下。
这升麻它消肿毒，一个靠升发，把毒热像开窗户一样透出去，它有辛味，辛能散。
所以大家看，治疗麻疹，疹毒透发不畅的，就用升麻葛根汤。
升麻配葛根，两味药，一起往上往外升托，疹毒排出去，就好得快。
当然升麻升举阳气也是一流的。
像名方补中益气汤、升陷汤、举元煎通通都少不了升麻。
它能够引脏腑清阳出上窍，使病人因为体虚年老，受地球引力作用，而出现胃下垂，肾下垂，子宫下垂，肛门下垂等诸多杂症，都能够用上它。
所以说小剂量的升麻，可以把脏腑元气提起来，稍微加大点升麻剂量，它可以把体内之气提拔到体外来，这叫解表透疹。
而升麻还有解百毒，清热解毒之功。
这在名医绝招里头记载过，方药中老先生重用升麻解诸毒，十多年来他对各种病毒性肝炎患者，以及其他药物中毒患者，在辨证论治之时，加入升麻，剂量在30到45克之间，发现解毒效果很好，并没有不良反应。
为何有这种效果呢？
我们看，中医认为热毒有两个途径出离身体，一个是火郁发之。
所以很多病人肝部有炎症，经常胀痛，你老用泻火的茵陈、栀子大黄之类，发现效果不理想，这时稍微调整一下思路，加些柴胡、升麻去透散，顺肝之性，帮助肝脏升发，推陈出新，那浊毒自降。
而升麻它妙就妙在这里，既能够透发瘀火，也可以清热解毒。
而火毒的第二方面去路，就是通过倾泻往六腑排。
所以说升麻既可以透火于外，又可以折热于内。
只不过小剂量是以偏升散透发为主，大剂量就以清热解毒为主。
讲到这里，大家就对升麻能够治疗肿毒的机理有了了解了吧。
它不外乎就是一方面帮你开盖散热，一方面帮你解毒降热，使毒热不停留在局部，那么肿毒自然就慢慢消下来。
而玄参它治疗肿毒的机理又不一样，它是往下扫，往下降的，往下顺。
毒热盛，就如同鼎中沸水一样，你想让水不沸有三招。
一个最直接的撤火。
一个是往锅里添加凉水。
一个是把锅盖打开来，帮助散散热。
如果说升麻是揭锅盖跟撤火，那么玄参就是添水加撤火。
所以针对不同类型的肿毒，我们会根据具体情况选择升麻或玄参。
有风热表闭的用升麻最好。
有阴虚火旺的用玄参最妙。
升麻消风热肿毒，发散疮痍。
大家好！上节课我们讲到玄参。
提到它能治疗热毒结聚在一起的各种毒痈，包括咽喉肿痛，痰核瘰疬，疮痈肿毒，当然也包括热盛伤津导致的便秘，你可以把便秘也看成是一团毒痈在那里。
玄参治疗毒痈结聚的机理有三。
一是把硬结的毒痈软散开来，二是把毒痈热火之气败下去，三是利用它滋阴之性润通津液，把毒浊刷洗走。
通过这三方面我们把玄参的特点抓住了，而临床上能够同时具备这三方面治热毒结聚的药时比较少的，所以玄参这味药，我们一定要学好。
只要病人一来，咽膈不利，左尺部肾又虚，通常这种浮火，中医称之为无根之火。
这时你玄参用上去，既清降又滋润，上疗咽喉热浊，下养肾中精水，其火自归，这是很多清热药所不能及的功能。
《名中医治病绝招》里提到，用玄参一味50克煎汤，温饮，一次内服，对风热头痛，屡用皆效，这方面的经验，我们还没有直接用，但用过一次，是治疗风热牙痛的。
病人熬夜过后，牙龈肿痛，但大便每天又保持通畅，尺部脉不是很有力，寸关部却偏盛，属于阴虚火旺，于是叫病人用玄参50克，骨碎补30克，煎汤服用。
服完后，两付，牙就不痛了。
可见不独是风热头痛用玄参有效，牙痛一样有效。
既然有无根之火，我们很少听到有根之火。
我们把有根之火，定义为六腑里头有堵塞食积，然后身体源源不断上火发热。
你的食积是火热的根，积不去火热不退。
所以这种上火要用通肠消积法，同样有几例是过完年后，大鱼大肉，饮食过于丰富，导致食滞肠胃，引起的牙痛。
我们就给他用大黄配甘草泡水，大黄甘草汤治胃肠积热，效果非常好。
大黄用一两片，甘草用5到8克。
泡完水后，可以再泡，能喝多少就喝多少，喝到大便排空，身体轻松效果最好。
这种小小泡茶方，又不会大泻，只是缓缓地排出肠垢，肠中积热一撤，牙火就收下去了，非常快。
我们看，非独脾胃开窍于口，整条消化道都开窍于口，所以整条消化道任何一地方有瘀滞，热不能下撤，必反弹上咽喉牙龈，甚至鼻子眼睛五官。
所以五官科很多疾病要从肠胃论治，这种说法是上了《黄帝内经》的。
《黄帝内经》曰，头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。
所以我们只需要把头面诸窍的浊阴，下归肠胃，去治疗火的根，那么根去则火自灭。
这也教我们还是要认证要识证，中医看病不看病而看人，中医治的不是病而是人。
人体脏腑和调，何病之有？
人体脏腑失调，病痛不止。
这种有根之火的提出，只是给大家参考参考，方便大家理解中医辨证论治的精髓，免得大家见火熄火，不去寻找真正着火的原因，那下次火又起来，你怎么办。
中医不仅是救火队，同时更是防火员，在应急之时，我们当然要药要救火，但在平时就要做好防病保健知识的普及。
大家都知道防火胜于救火，所以都需要把健康知识普及看重一些，每天都需要腾出时间给自己大脑充充电，充充养生保健方面的常识，这样可以少生很多病。
既然这次逢年过节，这么多牙痛头痛，那么下一年我就少吃些，自然就少受些病苦，每得一次病，就能长一次智慧，这叫吃一堑，长一智。
这就是我们学习玄参的真正用意，既知道一味能够消散毒痈咽炎牙火的妙药，同时更知道不熬夜不吃煎炸烧烤，饮食不过度饱，这三不就能够在源头上杜绝各种结热毒痈。
既然你身心通透清利，又何须玄参来清利呢？
好我们接下来讲升麻这味药。
升麻也是一味好药，古人说它能解百毒，消痈肿，散风热，升阳气。
《药性赋》上说升麻消风热肿毒，发散疮痍。
这里头，又有一个肿毒，升麻消肿毒，它是怎么消的，它跟玄参消肿毒有什么区别呢？
你只有遇到同类的功用药物，然后去对比鉴别，发现它们有细微的差别，这样在选择药物时，你就能够更精准到位。
高手常常就在微细之中见高下。
这升麻它消肿毒，一个靠升发，把毒热像开窗户一样透出去，它有辛味，辛能散。
所以大家看，治疗麻疹，疹毒透发不畅的，就用升麻葛根汤。
升麻配葛根，两味药，一起往上往外升托，疹毒排出去，就好得快。
当然升麻升举阳气也是一流的。
像名方补中益气汤、升陷汤、举元煎通通都少不了升麻。
它能够引脏腑清阳出上窍，使病人因为体虚年老，受地球引力作用，而出现胃下垂，肾下垂，子宫下垂，肛门下垂等诸多杂症，都能够用上它。
所以说小剂量的升麻，可以把脏腑元气提起来，稍微加大点升麻剂量，它可以把体内之气提拔到体外来，这叫解表透疹。
而升麻还有解百毒，清热解毒之功。
这在名医绝招里头记载过，方药中老先生重用升麻解诸毒，十多年来他对各种病毒性肝炎患者，以及其他药物中毒患者，在辨证论治之时，加入升麻，剂量在30到45克之间，发现解毒效果很好，并没有不良反应。
为何有这种效果呢？
我们看，中医认为热毒有两个途径出离身体，一个是火郁发之。
所以很多病人肝部有炎症，经常胀痛，你老用泻火的茵陈、栀子大黄之类，发现效果不理想，这时稍微调整一下思路，加些柴胡、升麻去透散，顺肝之性，帮助肝脏升发，推陈出新，那浊毒自降。
而升麻它妙就妙在这里，既能够透发瘀火，也可以清热解毒。
而火毒的第二方面去路，就是通过倾泻往六腑排。
所以说升麻既可以透火于外，又可以折热于内。
只不过小剂量是以偏升散透发为主，大剂量就以清热解毒为主。
讲到这里，大家就对升麻能够治疗肿毒的机理有了了解了吧。
它不外乎就是一方面帮你开盖散热，一方面帮你解毒降热，使毒热不停留在局部，那么肿毒自然就慢慢消下来。
而玄参它治疗肿毒的机理又不一样，它是往下扫，往下降的，往下顺。
毒热盛，就如同鼎中沸水一样，你想让水不沸有三招。
一个最直接的撤火。
一个是往锅里添加凉水。
一个是把锅盖打开来，帮助散散热。
如果说升麻是揭锅盖跟撤火，那么玄参就是添水加撤火。
所以针对不同类型的肿毒，我们会根据具体情况选择升麻或玄参。
有风热表闭的用升麻最好。
有阴虚火旺的用玄参最妙。
20、升麻2
那什么是疮痍呢？
有个成语叫满目疮痍，形容不堪忍睹，这是形容肌肤表面生疮肿毒，那疮面当然很不好看了。
中医治疗各种烂疮都是给疮毒以出路，顺身体升降之性，该往皮肤外表托的，就往外托，该往肠腑下排的就往下排，使新鲜的气血去取代局部的疮肿，慢慢就恢复过来了。
说白了不是药物去治病，而是药物通过去提高你身体体质，调动你脏腑技能往外托邪。
所以中医治疗瘢疮，并不看瘢疮的一点，而是看身体的全局，你身体的体质能不能够把瘢疮托出来，气血足不足去长新鲜的肌肉去取代旧的瘢浊。
很多疮痈后期都会留下瘢疤，有人就拼命地区找最好的消瘢药，这有没有效？有点效果。
但你如果用传统中医来思维，最好的消瘢药并不是那些洗污涤垢的药物，而是你自己的气血。你气血充足，一往外长肌肤，肌肤长得快，以新换旧，那瘢痕自然就消失。
为什么古人说白术能疗死肌，重用白术能够消瘢，白术配上升麻、蝉蜕之类的发散之药，可以帮助你皮肤长快一些。
原来它们能引脾胃气血，来长肌肉，进而肌肉再往皮肤上长，这个叫脾主肌肉，肌肉属土，皮肤属金，土能生金，肌肉发达，自然皮肤细腻。
所以真正消瘢美容的大药，一定是你的气血肌肉脾胃。
很多女的宁愿花费大部分功夫去买最好的化妆品，去做最好的美容，但是不知道妆一卸下来，就满目疮痍了。
因为她们没有给自己身体留更多时间去运动锻炼，去出出汗，发发表，少熬夜，少上网，多休息，多饮水。
这些她们都不做，就想坐在那里，等别人来美容，这怎么可能。
你要知道你气血通过发汗夫布出来的水谷精微，那才真正是美容圣药。
所以聪明的医生，他就用健脾胃，加活血化瘀，再加点升麻这些往外透发的药物，把气血带到皮肤来去修复皮损，就是最好的美容汤方。
中医如果想做美容行业真的可以做得很好，很多美容店它只得到中医的一片鳞爪，干起美容事业来就风风火火，顾客满堂，忙都忙不过来。
什么刮痧泡茶方，排毒胶囊，等等都有流水线般的服务，从这个侧面上看来，我们这个时代人们摧残自己身体，暗耗自己精血也太厉害了，她们都像最快去恢复修复。
还是那句话，会开车的一年检修一两次足矣，不会开车的一年到头，都在修理店里。
我们不要去嫌美容院医院太难排队，开得少，我们要回过头来看自己对精气神也挥霍得太凶了。
前几天还有一个女的皮肤长癣，腿脚乏力，脸色淡白。
这一病就有好多年了，吃了不少药，她最想的是让皮肤如何快点好起来。
我们跟她说，有一种药你一直没有吃过。
她疑惑地说，这怎么可能，我去过很多大医院，什么药没吃呢？
我们笑着跟她说，气血！
她有些不解，我们再补充道，运动人身气血活。
你身体不缺营养就却运动，缺乏运动，筋骨打不开，营养都进不来，就像田地土壤板结，你怎么施肥也施不进去，一场雨都把肥冲走了，聪明的农夫都知道要帮田地松土运动，肥料一放下去，庄稼就长得非常棒了。
你身体饮食跟运动不平衡才出了问题，营养过剩，运动不足，多余的营养，不能消纳，就会变成湿毒。
人体脏腑有个自救的功能，强大的心脏，从来不会轻易让湿毒往它所管辖的脏腑身边靠，那么湿毒就会被心脏的动力，压到手脚皮肤肛门周围。
所以很多癣疾它并不是皮肤病，而是脏毒外发，你当皮肤病治很难治好。
你只有在源头上杜绝营养过剩，在支流上大开排浊通道，两手抓，两手都要硬，这才有可能接除多年的疾患。
这就是我们前面曾提到的源流本末论，治病一方面要治其来源，更要治其去路，就像开挖泉水，泉眼要保持干净，它流通所过之处不要有污染，那么一路都很清洁。
所以我们就教她一方面连金鸡独立跟泰山压顶，另一方面给她开一些发表通里的药，帮助脏毒向外向下排。
发表首选是升麻、荆芥、防风，通里首选是苍术、黄柏、大黄。
像治疗这些看似疑难杂病的，其实都还用不上名方经方，你随手组一个方，让她皮肤表表汗，让她肠腑去去浊。
最重要的还是要病人辅助练功运动，把气血盘活。
她服完药后，再来复诊，痒痛消去了七八，不仅信心大增，而且最好的效果还不是治了痒。
而是病人通过金鸡独立跟泰山压顶，每次都练到微发其汗，十余天下来，脸蛋红扑扑的，不用做美容，比美容还好看。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
人体本自具有的气血，就是最好的美容药。
灵丹本在身内，何劳向外求贤。
现在很多人都在使劲求远，到处找特效药，却忘了如何让自己更好地休息，更好地生活，更好地做做运动。
王清任说过，周身之气，通而不滞，血活而不留瘀，气通血活，何患疾病不除。
我们要治好一个病有很多种方法，可以用药，可以不用药，用药是帮他疏通经络，调和气血，平衡阴阳。
不用药通过早睡不熬夜，可以养其真阴，通过运动练功，可以鼓动其真阳，通过少荤多俗，可以排降其浊毒。
这样三管其下，脏腑之真阴得养，脏腑之真阳得振，脏腑之浊毒得降。五脏六腑恢复自然和调，你又何必担心病痛不消呢？
所以从这例反复难治的皮肤病里头，我们看到的不是疾病的恶劣严重，而是人们生活习性的糜烂，不知检点。
很多人都像《黄帝内经》上说的，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知道节制欲望，不思考提高自制能力，饮食无节，所以百病丛生，年半百动作就不行了。
所以说，什么叫做普救？
药物不能普救糜烂的生活，健康知识的传播才可以从根源上去纠偏。
古籍上说，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是尤舍本而逐末也，夫欲攻其流，而不像逐其源，欲求疾愈，安可得乎？
所以这就是我们中医里头的源流本末论，上医要治源要治本，不要一辈子都在支流在末梢上打斗，那没意思，经典上说，出入战场千百次，胜千敌，不如胜一己。
你每天都跟别人勾心斗角，即便成了斗战胜佛，你每天都用最好的药物来跟疾病战斗，即便把身体变成满目疮痍的战场，表面上好像是你胜，实际上并没有胜。
胜人者有力，自胜者强，你不断地用美容来掩盖疾病，手段是高明，但却忽视了身心的真正感受，忽视了健康的真正规律，忽视了你气血的真正作用。
你把它用于是非争辩，还不如回收来濡养脏腑。
所以说中医到后面调的无非是人体气血而已，用药是辅助，用心用觉悟，便是最究竟最彻底的办法。
当健康知识都全民普及，全民践行时，大家都会饮食有节，都会起居有常，都会不妄作劳，那医院就越高越少，疾病就越来越容易治。
好这节课我们讲到这里，下节课讲腻粉。
那什么是疮痍呢？
有个成语叫满目疮痍，形容不堪忍睹，这是形容肌肤表面生疮肿毒，那疮面当然很不好看了。
中医治疗各种烂疮都是给疮毒以出路，顺身体升降之性，该往皮肤外表托的，就往外托，该往肠腑下排的就往下排，使新鲜的气血去取代局部的疮肿，慢慢就恢复过来了。
说白了不是药物去治病，而是药物通过去提高你身体体质，调动你脏腑技能往外托邪。
所以中医治疗瘢疮，并不看瘢疮的一点，而是看身体的全局，你身体的体质能不能够把瘢疮托出来，气血足不足去长新鲜的肌肉去取代旧的瘢浊。
很多疮痈后期都会留下瘢疤，有人就拼命地区找最好的消瘢药，这有没有效？有点效果。
但你如果用传统中医来思维，最好的消瘢药并不是那些洗污涤垢的药物，而是你自己的气血。你气血充足，一往外长肌肤，肌肤长得快，以新换旧，那瘢痕自然就消失。
为什么古人说白术能疗死肌，重用白术能够消瘢，白术配上升麻、蝉蜕之类的发散之药，可以帮助你皮肤长快一些。
原来它们能引脾胃气血，来长肌肉，进而肌肉再往皮肤上长，这个叫脾主肌肉，肌肉属土，皮肤属金，土能生金，肌肉发达，自然皮肤细腻。
所以真正消瘢美容的大药，一定是你的气血肌肉脾胃。
很多女的宁愿花费大部分功夫去买最好的化妆品，去做最好的美容，但是不知道妆一卸下来，就满目疮痍了。
因为她们没有给自己身体留更多时间去运动锻炼，去出出汗，发发表，少熬夜，少上网，多休息，多饮水。
这些她们都不做，就想坐在那里，等别人来美容，这怎么可能。
你要知道你气血通过发汗夫布出来的水谷精微，那才真正是美容圣药。
所以聪明的医生，他就用健脾胃，加活血化瘀，再加点升麻这些往外透发的药物，把气血带到皮肤来去修复皮损，就是最好的美容汤方。
中医如果想做美容行业真的可以做得很好，很多美容店它只得到中医的一片鳞爪，干起美容事业来就风风火火，顾客满堂，忙都忙不过来。
什么刮痧泡茶方，排毒胶囊，等等都有流水线般的服务，从这个侧面上看来，我们这个时代人们摧残自己身体，暗耗自己精血也太厉害了，她们都像最快去恢复修复。
还是那句话，会开车的一年检修一两次足矣，不会开车的一年到头，都在修理店里。
我们不要去嫌美容院医院太难排队，开得少，我们要回过头来看自己对精气神也挥霍得太凶了。
前几天还有一个女的皮肤长癣，腿脚乏力，脸色淡白。
这一病就有好多年了，吃了不少药，她最想的是让皮肤如何快点好起来。
我们跟她说，有一种药你一直没有吃过。
她疑惑地说，这怎么可能，我去过很多大医院，什么药没吃呢？
我们笑着跟她说，气血！
她有些不解，我们再补充道，运动人身气血活。
你身体不缺营养就却运动，缺乏运动，筋骨打不开，营养都进不来，就像田地土壤板结，你怎么施肥也施不进去，一场雨都把肥冲走了，聪明的农夫都知道要帮田地松土运动，肥料一放下去，庄稼就长得非常棒了。
你身体饮食跟运动不平衡才出了问题，营养过剩，运动不足，多余的营养，不能消纳，就会变成湿毒。
人体脏腑有个自救的功能，强大的心脏，从来不会轻易让湿毒往它所管辖的脏腑身边靠，那么湿毒就会被心脏的动力，压到手脚皮肤肛门周围。
所以很多癣疾它并不是皮肤病，而是脏毒外发，你当皮肤病治很难治好。
你只有在源头上杜绝营养过剩，在支流上大开排浊通道，两手抓，两手都要硬，这才有可能接除多年的疾患。
这就是我们前面曾提到的源流本末论，治病一方面要治其来源，更要治其去路，就像开挖泉水，泉眼要保持干净，它流通所过之处不要有污染，那么一路都很清洁。
所以我们就教她一方面连金鸡独立跟泰山压顶，另一方面给她开一些发表通里的药，帮助脏毒向外向下排。
发表首选是升麻、荆芥、防风，通里首选是苍术、黄柏、大黄。
像治疗这些看似疑难杂病的，其实都还用不上名方经方，你随手组一个方，让她皮肤表表汗，让她肠腑去去浊。
最重要的还是要病人辅助练功运动，把气血盘活。
她服完药后，再来复诊，痒痛消去了七八，不仅信心大增，而且最好的效果还不是治了痒。
而是病人通过金鸡独立跟泰山压顶，每次都练到微发其汗，十余天下来，脸蛋红扑扑的，不用做美容，比美容还好看。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
人体本自具有的气血，就是最好的美容药。
灵丹本在身内，何劳向外求贤。
现在很多人都在使劲求远，到处找特效药，却忘了如何让自己更好地休息，更好地生活，更好地做做运动。
王清任说过，周身之气，通而不滞，血活而不留瘀，气通血活，何患疾病不除。
我们要治好一个病有很多种方法，可以用药，可以不用药，用药是帮他疏通经络，调和气血，平衡阴阳。
不用药通过早睡不熬夜，可以养其真阴，通过运动练功，可以鼓动其真阳，通过少荤多俗，可以排降其浊毒。
这样三管其下，脏腑之真阴得养，脏腑之真阳得振，脏腑之浊毒得降。五脏六腑恢复自然和调，你又何必担心病痛不消呢？
所以从这例反复难治的皮肤病里头，我们看到的不是疾病的恶劣严重，而是人们生活习性的糜烂，不知检点。
很多人都像《黄帝内经》上说的，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知道节制欲望，不思考提高自制能力，饮食无节，所以百病丛生，年半百动作就不行了。
所以说，什么叫做普救？
药物不能普救糜烂的生活，健康知识的传播才可以从根源上去纠偏。
古籍上说，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是尤舍本而逐末也，夫欲攻其流，而不像逐其源，欲求疾愈，安可得乎？
所以这就是我们中医里头的源流本末论，上医要治源要治本，不要一辈子都在支流在末梢上打斗，那没意思，经典上说，出入战场千百次，胜千敌，不如胜一己。
你每天都跟别人勾心斗角，即便成了斗战胜佛，你每天都用最好的药物来跟疾病战斗，即便把身体变成满目疮痍的战场，表面上好像是你胜，实际上并没有胜。
胜人者有力，自胜者强，你不断地用美容来掩盖疾病，手段是高明，但却忽视了身心的真正感受，忽视了健康的真正规律，忽视了你气血的真正作用。
你把它用于是非争辩，还不如回收来濡养脏腑。
所以说中医到后面调的无非是人体气血而已，用药是辅助，用心用觉悟，便是最究竟最彻底的办法。
当健康知识都全民普及，全民践行时，大家都会饮食有节，都会起居有常，都会不妄作劳，那医院就越高越少，疾病就越来越容易治。
好这节课我们讲到这里，下节课讲腻粉。
21、腻粉1
尝闻腻粉抑肺而敛肛门。
大家好上节课，我们讲了升麻这味药，从它的名字里头，我们知道它是善于上升外达的，所以它能发散疮痍，消风热肿毒，治疗口疮牙肿，咽喉肿痛，风热头痛。
由于它能往上提，张锡纯称之能饮九泉之水上达于九天之上，所以我们可以用于治疗大气下陷，中气不足，引起的胸中短期，胃下垂，脱肛，甚至久泻等病症。
取它下陷者，升举之的道理。
所以补中益气汤里头治老年疾患常用到升麻，人老就是一个下垂之象，脏腑技能衰退，整体组织都往下堕。
所以变矮，变萎缩，身体走路步履蹒跚，颤颤巍巍，这都是一派下陷之象。
有是证，用是药。
故而当你看到各种病象，符合下陷之势时，就用升举的药。
所以补中益气汤里头用升麻，可以治疗很多老年虚劳。
有位老中医，他在上世界五六十年代，善用补中益气汤，治疗各种老年体弱体虚疾患，疑难杂症也迎刃而解。
人家就问他，为何你单用这一个汤方就治了这么多疾病呢？
老中医笑笑说，不是我一个补中益气汤能治疗这么多疾病，而是这个时代的人普遍劳累过度，他们又吃不饱饭，故而多病。
稍微补补中气，体质强壮了，病邪就消了。
正气村内，邪不可干。
邪之所凑，其气必虚。
《黄帝内经》的道理在老先生手中，发挥得淋漓尽致。
中医哪是在治病啊，完全是在治人的体质，追着病走，你将晕头转向，盯着人的体质来调，你就能够占据主导。
不为病转，而能转病，是为中医。
这位老先生就是最传统的中医，具有真正中医的风骨风采，也是一个时代医，抓住了时代病理的共同特点。
智者察同，愚者察异。
他把的不单是一人一时的脉象，而是整个时代的脉象。
整个时代虚劳，气机下陷，中气不够用的时候，正是补中益气汤能够横行天下的时候，故而我们不能以现在的眼光来看金元四大家。
每一个大家，他在那个时代提出的思想都是针砭时弊的。
我们回过来看升麻，它除了升提中气，发散风热之外，重用还可以解毒，这是它的独特之处。
很多风药它只能发表，你再怎么重用，它还是发散，但升麻它除了发散外，还能解百毒，这是很难得的，也是很少的。
下面我们要讲腻粉（轻粉）抑肺而敛肛门。
我们要把这个道理同升麻连起来，跟大家讲讲肺与大肠相表里。
前面我们多次提到，讲药性不讲医理，就像给你武器，不教你如何使用操练一样。
百发百中，靠的不是武器而是人。
我们来看中医的脏腑相表里思想。
肺同大肠相表里，大肠的下口是七冲门最下面的门户，叫做魄门，而肺它主的是魄。
也就是说肛门能够排脏毒，特别是排肺部的脏毒，同理，我们可以推断，病人肛门灼热，大都会并连到病人肺脉亢盛肺火旺。
这叫脏邪要还腑，脏毒要出腑。
今天要谈到一个常见的肛门病变，叫做痔疮。
痔疮也算是时代病了，十人九痔，这句话可不是吓人的。
因为肥甘厚腻的时代，加上久坐不动的习惯，湿热都下注到屁股肛门周围去了，它就容易酿毒成疮。
所以要防治痔疮，平时要少久坐。
中医认为久坐伤肉，久坐后局部的肉，气滞血瘀，毒浊排泄不畅，就会郁腐成脓。
所以很多大病重病的人，他卧病在床，贴床的肌肉就容易烂掉，长疮。
故而防止这些疮毒最佳的办法，就是要管住嘴，迈开腿。
在来源上少吃肥甘厚腻，湿毒就少了。
而在去路上，少久坐电脑旁，多迈大步走，少坐电梯，开小车，多以步代车。
虽然辛辛苦，出出汗，但却能换来轻快健康的身体。
我们这节课谈轻粉时，要明白轻粉主要是外用药，拔毒化腐生肌的，它常跟冰片连用，配成药膏或药粉，外敷治疗疮痈肿毒，取它拔毒生肌之功。
为什么要配冰片，冰片这味药，你一尝，辛凉辛凉的，在嘴里跑得很快，它穿透力量非常好。
所以各种疮痈肿毒的药粉子，常常少不了配上冰片，可以把冰片当成药物的先导，能够打开肌表，使药力进去。
我们提到痔疮时，疮毒可以用外用膏，当然也可以用内服药，这节课要跟大家介绍一个痔疮的特效方。
因为这个痔疮方治好了不少人，对于痔疮急性出血，肛门灼热疼痛，甚至裂伤，它可以比较快地缓解。
这个汤方我们前面提到过，就是大名鼎鼎的乙字汤。
方中就只有六味药堪称药简而效捷，哪六味药呢？
大黄、黄芩、甘草、当归、柴胡、升麻。
估计前面四味药，大家都知道它的功用，但后面为何用柴胡、升麻？倒有点令人费解。
我们前面刚刚讲到升麻，大家应该能够想明白，你如果去研究痔疮的机理，你就会发现所谓的痔疮不过就是瘀在局部的一团热毒而已。
这团热毒包裹，结果热不得透，毒不得泄。
我们治疗无非就是用柴胡、升麻，把热透出来，然后大黄、黄芩在当归的带领下，带到血分去，把毒泄下来，所以几剂药下去，痔疮就收敛了。
前面我们讲升麻能够发散疮痍，在这里可谓体现得淋漓尽致。
肛周的疼痛出血裂伤，可谓是疮痍满目，这些毒热就要靠升麻来发散。
而人体最下面的痔疮，它不单是肛门的问题，中医认为魄门亦为五脏使。
五脏都要使用肛门来排脏毒，肛门特别跟至高的肺是相通应的，肺主天气，肛门司地气。
肺脉亢盛，要借肛门来排浊。
所以你一摸到病人，右寸脉肺脉亢盛，你就跟他说，男的前列腺容易出问题，女的带下容易湿热，不管男女，都容易出现痔疮，可能性很大。
大家想想，为什么肛门灼热代表着脏腑热呢？
我们看一台摩托车，如果把它开到很快速，不停歇，那结果，机头发热，水箱沸腾，那摩托车排气筒都会发红烫脚，甚至摩托车的排气筒会被烧烂。
故而会不会保养车开车就在这里，你老把车开到极限，最后车子不要说是里面出问题，最起码外面那条排气筒，也就是车的肛门频频被烧烂，你要拉去修。
所以说为什么我们这个时代，肛周炎症，甚至肠道息肉，直肠癌的病人那么多？
因为大家都把自己身体这辆车开到极致，你偶尔超超速，在自我能控制范围内能接受，可是你长期马不停蹄都在超速加速，甚至疲劳驾驶，脏腑高速运转产生大量热毒热气，通通要靠皮表肛门来排。
为什么肛门容易出问题，道理就在这里。你们看现在人那个不是吃到十二分饱，肚子一大起来，睡在最下面谁最倒霉，肛门在最下面最倒霉，肛门时时收到压迫。
要有急剧运动的脏腑，加上快速的心脑反应，产生大量热，本来有一部分要通过皮肤排的，但是现在人男的怕热，要开空调，女的不喜欢出汗，连对着太阳也打伞，天气还没怎么热，天天都冻在空调房里，这样毛孔本来可以帮你散大量热出去的，结果散不出去。
憋在心就烦，憋在肝就怒。
所以我们这个时代，情志疾病的人非常多，他们只要懂得多出汗的道理，很多郁闷之气，就像霉腐的屋子，把窗口打开，令空气对流，腐霉味自消，何须抗抑郁疏肝理气药呢？
我们先不把话题拉远了，回到这身体两大散热的地方，一个皮肤，一个肛门尿道。
由于皮肤被空调冷气闭住，人们又很少运动出汗，所以大部分热气，通通要归下面肛门跟尿道来散。
大量热气灌下来，跟湿气相搏结，湿热相蒸，如油入面。
这样肛周就开始长痔疮，屁股就开始起湿疹，尿就开始黄浊贫瘠，前列腺也出了问题。
这一系列的病名通通都是时代病，虽然表现不同，然其实质不二，我们都可以用乙字汤。
只要把握好肺脉亢盛，下焦关尺部脉象郁滑，这乙字汤上去，很快帮他脏腑减负，引疮毒外出。
尝闻腻粉抑肺而敛肛门。
大家好上节课，我们讲了升麻这味药，从它的名字里头，我们知道它是善于上升外达的，所以它能发散疮痍，消风热肿毒，治疗口疮牙肿，咽喉肿痛，风热头痛。
由于它能往上提，张锡纯称之能饮九泉之水上达于九天之上，所以我们可以用于治疗大气下陷，中气不足，引起的胸中短期，胃下垂，脱肛，甚至久泻等病症。
取它下陷者，升举之的道理。
所以补中益气汤里头治老年疾患常用到升麻，人老就是一个下垂之象，脏腑技能衰退，整体组织都往下堕。
所以变矮，变萎缩，身体走路步履蹒跚，颤颤巍巍，这都是一派下陷之象。
有是证，用是药。
故而当你看到各种病象，符合下陷之势时，就用升举的药。
所以补中益气汤里头用升麻，可以治疗很多老年虚劳。
有位老中医，他在上世界五六十年代，善用补中益气汤，治疗各种老年体弱体虚疾患，疑难杂症也迎刃而解。
人家就问他，为何你单用这一个汤方就治了这么多疾病呢？
老中医笑笑说，不是我一个补中益气汤能治疗这么多疾病，而是这个时代的人普遍劳累过度，他们又吃不饱饭，故而多病。
稍微补补中气，体质强壮了，病邪就消了。
正气村内，邪不可干。
邪之所凑，其气必虚。
《黄帝内经》的道理在老先生手中，发挥得淋漓尽致。
中医哪是在治病啊，完全是在治人的体质，追着病走，你将晕头转向，盯着人的体质来调，你就能够占据主导。
不为病转，而能转病，是为中医。
这位老先生就是最传统的中医，具有真正中医的风骨风采，也是一个时代医，抓住了时代病理的共同特点。
智者察同，愚者察异。
他把的不单是一人一时的脉象，而是整个时代的脉象。
整个时代虚劳，气机下陷，中气不够用的时候，正是补中益气汤能够横行天下的时候，故而我们不能以现在的眼光来看金元四大家。
每一个大家，他在那个时代提出的思想都是针砭时弊的。
我们回过来看升麻，它除了升提中气，发散风热之外，重用还可以解毒，这是它的独特之处。
很多风药它只能发表，你再怎么重用，它还是发散，但升麻它除了发散外，还能解百毒，这是很难得的，也是很少的。
下面我们要讲腻粉（轻粉）抑肺而敛肛门。
我们要把这个道理同升麻连起来，跟大家讲讲肺与大肠相表里。
前面我们多次提到，讲药性不讲医理，就像给你武器，不教你如何使用操练一样。
百发百中，靠的不是武器而是人。
我们来看中医的脏腑相表里思想。
肺同大肠相表里，大肠的下口是七冲门最下面的门户，叫做魄门，而肺它主的是魄。
也就是说肛门能够排脏毒，特别是排肺部的脏毒，同理，我们可以推断，病人肛门灼热，大都会并连到病人肺脉亢盛肺火旺。
这叫脏邪要还腑，脏毒要出腑。
今天要谈到一个常见的肛门病变，叫做痔疮。
痔疮也算是时代病了，十人九痔，这句话可不是吓人的。
因为肥甘厚腻的时代，加上久坐不动的习惯，湿热都下注到屁股肛门周围去了，它就容易酿毒成疮。
所以要防治痔疮，平时要少久坐。
中医认为久坐伤肉，久坐后局部的肉，气滞血瘀，毒浊排泄不畅，就会郁腐成脓。
所以很多大病重病的人，他卧病在床，贴床的肌肉就容易烂掉，长疮。
故而防止这些疮毒最佳的办法，就是要管住嘴，迈开腿。
在来源上少吃肥甘厚腻，湿毒就少了。
而在去路上，少久坐电脑旁，多迈大步走，少坐电梯，开小车，多以步代车。
虽然辛辛苦，出出汗，但却能换来轻快健康的身体。
我们这节课谈轻粉时，要明白轻粉主要是外用药，拔毒化腐生肌的，它常跟冰片连用，配成药膏或药粉，外敷治疗疮痈肿毒，取它拔毒生肌之功。
为什么要配冰片，冰片这味药，你一尝，辛凉辛凉的，在嘴里跑得很快，它穿透力量非常好。
所以各种疮痈肿毒的药粉子，常常少不了配上冰片，可以把冰片当成药物的先导，能够打开肌表，使药力进去。
我们提到痔疮时，疮毒可以用外用膏，当然也可以用内服药，这节课要跟大家介绍一个痔疮的特效方。
因为这个痔疮方治好了不少人，对于痔疮急性出血，肛门灼热疼痛，甚至裂伤，它可以比较快地缓解。
这个汤方我们前面提到过，就是大名鼎鼎的乙字汤。
方中就只有六味药堪称药简而效捷，哪六味药呢？
大黄、黄芩、甘草、当归、柴胡、升麻。
估计前面四味药，大家都知道它的功用，但后面为何用柴胡、升麻？倒有点令人费解。
我们前面刚刚讲到升麻，大家应该能够想明白，你如果去研究痔疮的机理，你就会发现所谓的痔疮不过就是瘀在局部的一团热毒而已。
这团热毒包裹，结果热不得透，毒不得泄。
我们治疗无非就是用柴胡、升麻，把热透出来，然后大黄、黄芩在当归的带领下，带到血分去，把毒泄下来，所以几剂药下去，痔疮就收敛了。
前面我们讲升麻能够发散疮痍，在这里可谓体现得淋漓尽致。
肛周的疼痛出血裂伤，可谓是疮痍满目，这些毒热就要靠升麻来发散。
而人体最下面的痔疮，它不单是肛门的问题，中医认为魄门亦为五脏使。
五脏都要使用肛门来排脏毒，肛门特别跟至高的肺是相通应的，肺主天气，肛门司地气。
肺脉亢盛，要借肛门来排浊。
所以你一摸到病人，右寸脉肺脉亢盛，你就跟他说，男的前列腺容易出问题，女的带下容易湿热，不管男女，都容易出现痔疮，可能性很大。
大家想想，为什么肛门灼热代表着脏腑热呢？
我们看一台摩托车，如果把它开到很快速，不停歇，那结果，机头发热，水箱沸腾，那摩托车排气筒都会发红烫脚，甚至摩托车的排气筒会被烧烂。
故而会不会保养车开车就在这里，你老把车开到极限，最后车子不要说是里面出问题，最起码外面那条排气筒，也就是车的肛门频频被烧烂，你要拉去修。
所以说为什么我们这个时代，肛周炎症，甚至肠道息肉，直肠癌的病人那么多？
因为大家都把自己身体这辆车开到极致，你偶尔超超速，在自我能控制范围内能接受，可是你长期马不停蹄都在超速加速，甚至疲劳驾驶，脏腑高速运转产生大量热毒热气，通通要靠皮表肛门来排。
为什么肛门容易出问题，道理就在这里。你们看现在人那个不是吃到十二分饱，肚子一大起来，睡在最下面谁最倒霉，肛门在最下面最倒霉，肛门时时收到压迫。
要有急剧运动的脏腑，加上快速的心脑反应，产生大量热，本来有一部分要通过皮肤排的，但是现在人男的怕热，要开空调，女的不喜欢出汗，连对着太阳也打伞，天气还没怎么热，天天都冻在空调房里，这样毛孔本来可以帮你散大量热出去的，结果散不出去。
憋在心就烦，憋在肝就怒。
所以我们这个时代，情志疾病的人非常多，他们只要懂得多出汗的道理，很多郁闷之气，就像霉腐的屋子，把窗口打开，令空气对流，腐霉味自消，何须抗抑郁疏肝理气药呢？
我们先不把话题拉远了，回到这身体两大散热的地方，一个皮肤，一个肛门尿道。
由于皮肤被空调冷气闭住，人们又很少运动出汗，所以大部分热气，通通要归下面肛门跟尿道来散。
大量热气灌下来，跟湿气相搏结，湿热相蒸，如油入面。
这样肛周就开始长痔疮，屁股就开始起湿疹，尿就开始黄浊贫瘠，前列腺也出了问题。
这一系列的病名通通都是时代病，虽然表现不同，然其实质不二，我们都可以用乙字汤。
只要把握好肺脉亢盛，下焦关尺部脉象郁滑，这乙字汤上去，很快帮他脏腑减负，引疮毒外出。
21、腻粉2
这里我们来看，黄芩、大黄、甘草，这三味药，能从上往下，降本流末，把人体口腔到肛门这一条消化道的毒热，都降下去了。
可以说是，从口腔一直帮你消毒到肛门。
黄芩清上焦胸肺之热非常好。
大黄、甘草是一个古方，降胃肠之药如神，三味药就把三焦之热毒下撤肛门。
当归能活血，为血中圣药，痔疮病在血分，很多疮毒会出血，都跟血分有关，是血瘀在局部，不得流通，所以要靠一味药，把周身之血盘活，这样血中毒浊才能更彻底地排下去。
而柴胡、升麻，我们前面提到，它能升举阳气，还能透毒热外散，起到火郁发之的效果。
大家还可以从另一角度来理解，这两味药是什么药呢？
是风药。
风药有什么特点，能够开泄腠理，对于上冲的肺脉，下发的痔疮，热毒不能通过腠理透发出来，你稍微用一点风药，使毛窍开通，跟天地之气沟通，使气机能够正常地往来出入，那么人体的热势就有一个外出的途径。
加上前面人体的脏毒又有一个下排的道理，这样热得外越，毒得下泄，人体就会变得轻松，舒缓，病痛就会减轻。
大家别小看这小小的乙字汤，它可代表了解表跟通里两大法。
表解一身轻，里通一身劲。
现在我们这个时代，有那么多人都吃得肥头厚脸，将军肚，水桶腰，上楼提不起脚，爬山如同吴牛喘月。
传统中医认为，长寿健康最大的标准便是轻身，你身体都不觉得轻快敏捷，你怎么可能保持健康呢？
所以中医检查身体很简单，在你疾病刚刚起来时，就能查出来，就看你是不是腿脚轻便。
如果有朝一日你明显感到体力不支，身体很沉重时，那说明你已经在生病了，已经处于疲劳驾驶了，身体都提醒你要缓一缓，要休息休息，不然就佷容易出意外。
现在我们都把疾病当成敌人，其实疾病是我们最好的朋友。
大家看看，有谁会把红绿灯当敌人呢？
有谁会把斑马线当地人呢？
城市你如果没有这些东西来缓和人们急躁的心性，那交通事故就将多得不得了。
如果人体没有这些病痛来去缓解你过用身体，来去提醒你该休息休养，那么你身体早就七零八碎了。
所以说，病痛是你人生的刹车板，告诉行驶的车辆，怎么能够没有一个灵敏的刹车板呢？
现在很多平时好像没有什么疾病，其实他开快车，刹车板坏了也不重视，等真正出事了却是大事。
有句话叫药罐子长寿，这可不是开玩笑，你平时身体灵敏，有病就重视，知道休息修养服药，这倒是英明之举，你如果忽视病痛，忍着扛着，其实病痛已经在暗耗你生命了。
所以病苦是朋友的提醒，是逆耳的忠言，你只要不乱用身体，那病苦自然会慢慢得息。
古人说，以病苦而为良药。
你现在能否明白这个道理？
病苦并不苦，最苦的是你在病苦之中，仍然不能觉悟，病苦不是要人们的命，而是要人们更好地去使用身体，节制身体，更懂得自制，更不会去放纵。
你想想你开快车，持久地开，你一年要换两三条摩托车排气筒。
而你平稳地开，不急不缓，你三年都不用去修排气筒。
这就是我们这个时代人普遍着急多病的道理。
大家想想，机器你着急地用，它都很快坏给你看，你身体不断地加急，那脏腑产生的大量郁热，不能及时靠排尿排便排汗，代谢出去，那瘀在局部不都长疮了吗？
所以热往上走，出不了就得咽炎食道炎，牙龈肿痛，口腔溃疡，目赤肿痛，热往下走出不了，就得膀胱炎尿道炎，肛周炎，痔疮，直肠炎，湿疹。
所以一个病人一来，他给你说十个病名，估计你普通的现代医生，都目瞪口呆，该治哪个好呢？
就像点菜一样，你点吧，结果医生还问病人，你看要先治哪个呢？
其实在我们传统中医看来，你疾病变化多端，复杂多样，看似名目繁多，琳琅满目，而真正治理起来，不就那几个常见的病机。
还是那句话，满架葡萄一个藤，千叶一枝干。
中医治藤治枝干，不摘葡萄不采叶子。
所以一个乙字汤，你如果用得好，那可不单是治疗一个小小肛门痔疮，牙部的疮肿难道不是疮，咽喉肿痛难道不可以看成疮吗，目赤肿痛难道不能当疮治吗，口腔溃疡难道不能看成疮吗？尿频尿急尿黄赤的前列腺肿大，难道不可以当成局部的疮吗？
不管你发在哪里，我都把握住正常人体的功能，你身体的热就要往表透，身体的浊毒就要往下排，身体的血脉就要循环。
所有的病痛，都不过是清阳不能出上窍，浊阴不能出下窍导致的。
各种疾病都在这个大的阴阳病机下而有所差别而已。
所以柴胡、升麻能令清阳出上窍，汗出热得解。
黄芩、大黄能让浊阴出下窍，便排毒得降。
当归、甘草调和气血。
所以一个汤方站在道的角度来去理解来去活用，就有出神入化之妙，你把它定义为只治疗一个小小病名，这不就太小瞧我国传统医学之精神奥妙吗？
我们还用这个乙字汤来治疗痤疮，特别是病人便秘尿赤痤疮频发的，告诉大家这个汤方效果比较好。
没人规定治疗痔疮的方子不能治疗痤疮，中医是求同存异，是智者察同的学问，一定要看到疾病的共同根源，你只要是毒热瘀闭引起的疮，管你长哪里，都是这个思路。
如果非要解释清楚，那中医理论也可以让你心服口服，有人说中医治好病解释不清楚，你凭什么用一个痔疮方子帮我治好痤疮？
你解释不清楚，是因为你中医理论不牢固。
大家看看人体皮肤归什么所主，归肺啊！
肺主皮毛，那肺又跟什么相表里，跟大肠相表里。
所以肺热亢盛，一方面会通过皮肤法痤疮来表现，一方面会通过便秘肛门长痔疮来表现。
它们两方面的病理表现都是长在同一条树干上的，只是两条不同分支而已。
所以肺热一方面通过大肠来排，一方面通过肌表来散。
那最后这个方子，不单帮你缓解了痔疮，治好了痤疮，而且热毒透散出去后，将来还避免了肺部长痈脓呢！
你想想中医用得好，它不单治现在的疾病当下的疾病，它还治你将要得的，把很多疾病的迹象斩断截断扭转。
中医可不仅仅是治小病啊！
小病不治大病之母！
你能最早地发现，从身体才感到有重滞不调和就下手，那这个社会哪有这么多大病怪病。
小小薪火来熄很简单，一脚就踩灭了。
熊熊森林大火，想要很快地扑灭，那就不容易，任谁都比较难。
我们这节课少讲轻粉，因为这味药平时我们都很少用到，它只是作为外用药来拔毒生肌的，主要我们是讲肺跟肛门的关系，进而体到治疾病必须顺着脏腑排浊的途径去调理，这才是真正的中医。
你能够令清阳出上窍，浊阴出下窍，那到最后万病都从此中消。
人家说阴阳一调百病消，怎么调，就是这么调。
每个临床大家，最后都在阴阳升降，脏腑表里，这几个字眼里头，各显高下。
所以我们不得不反复强调，理顺脏腑关系的重要。
这些脏腑关系你理得顺的话，学起药来，那是一学一个准，活学活用。
如果这些脏腑关系，你理不顺的话，那你空谈药性，天花乱坠，都难以有一个着落点。
现在很多学生都反映，药性难学，中药太多了，太复杂了，那是因为你们心太复杂了，不够单纯单一。
你们太偏重于想学到现成的特效药特效方，而不能沉心静气，一门深入，不能毕功一处，长期熏修。
要知道理法方药，理为先。
理若不顺，那方药只是插在瓶中的花朵，很快就枯萎。
理若顺通，能接通天地之气，法象天地万物，那么你的方药就像扎根于狂野中的大树。
若根得水，枝叶花果，悉皆茂盛。
好这节课我们就讲到这里，下节课我们讲金箔。
这里我们来看，黄芩、大黄、甘草，这三味药，能从上往下，降本流末，把人体口腔到肛门这一条消化道的毒热，都降下去了。
可以说是，从口腔一直帮你消毒到肛门。
黄芩清上焦胸肺之热非常好。
大黄、甘草是一个古方，降胃肠之药如神，三味药就把三焦之热毒下撤肛门。
当归能活血，为血中圣药，痔疮病在血分，很多疮毒会出血，都跟血分有关，是血瘀在局部，不得流通，所以要靠一味药，把周身之血盘活，这样血中毒浊才能更彻底地排下去。
而柴胡、升麻，我们前面提到，它能升举阳气，还能透毒热外散，起到火郁发之的效果。
大家还可以从另一角度来理解，这两味药是什么药呢？
是风药。
风药有什么特点，能够开泄腠理，对于上冲的肺脉，下发的痔疮，热毒不能通过腠理透发出来，你稍微用一点风药，使毛窍开通，跟天地之气沟通，使气机能够正常地往来出入，那么人体的热势就有一个外出的途径。
加上前面人体的脏毒又有一个下排的道理，这样热得外越，毒得下泄，人体就会变得轻松，舒缓，病痛就会减轻。
大家别小看这小小的乙字汤，它可代表了解表跟通里两大法。
表解一身轻，里通一身劲。
现在我们这个时代，有那么多人都吃得肥头厚脸，将军肚，水桶腰，上楼提不起脚，爬山如同吴牛喘月。
传统中医认为，长寿健康最大的标准便是轻身，你身体都不觉得轻快敏捷，你怎么可能保持健康呢？
所以中医检查身体很简单，在你疾病刚刚起来时，就能查出来，就看你是不是腿脚轻便。
如果有朝一日你明显感到体力不支，身体很沉重时，那说明你已经在生病了，已经处于疲劳驾驶了，身体都提醒你要缓一缓，要休息休息，不然就佷容易出意外。
现在我们都把疾病当成敌人，其实疾病是我们最好的朋友。
大家看看，有谁会把红绿灯当敌人呢？
有谁会把斑马线当地人呢？
城市你如果没有这些东西来缓和人们急躁的心性，那交通事故就将多得不得了。
如果人体没有这些病痛来去缓解你过用身体，来去提醒你该休息休养，那么你身体早就七零八碎了。
所以说，病痛是你人生的刹车板，告诉行驶的车辆，怎么能够没有一个灵敏的刹车板呢？
现在很多平时好像没有什么疾病，其实他开快车，刹车板坏了也不重视，等真正出事了却是大事。
有句话叫药罐子长寿，这可不是开玩笑，你平时身体灵敏，有病就重视，知道休息修养服药，这倒是英明之举，你如果忽视病痛，忍着扛着，其实病痛已经在暗耗你生命了。
所以病苦是朋友的提醒，是逆耳的忠言，你只要不乱用身体，那病苦自然会慢慢得息。
古人说，以病苦而为良药。
你现在能否明白这个道理？
病苦并不苦，最苦的是你在病苦之中，仍然不能觉悟，病苦不是要人们的命，而是要人们更好地去使用身体，节制身体，更懂得自制，更不会去放纵。
你想想你开快车，持久地开，你一年要换两三条摩托车排气筒。
而你平稳地开，不急不缓，你三年都不用去修排气筒。
这就是我们这个时代人普遍着急多病的道理。
大家想想，机器你着急地用，它都很快坏给你看，你身体不断地加急，那脏腑产生的大量郁热，不能及时靠排尿排便排汗，代谢出去，那瘀在局部不都长疮了吗？
所以热往上走，出不了就得咽炎食道炎，牙龈肿痛，口腔溃疡，目赤肿痛，热往下走出不了，就得膀胱炎尿道炎，肛周炎，痔疮，直肠炎，湿疹。
所以一个病人一来，他给你说十个病名，估计你普通的现代医生，都目瞪口呆，该治哪个好呢？
就像点菜一样，你点吧，结果医生还问病人，你看要先治哪个呢？
其实在我们传统中医看来，你疾病变化多端，复杂多样，看似名目繁多，琳琅满目，而真正治理起来，不就那几个常见的病机。
还是那句话，满架葡萄一个藤，千叶一枝干。
中医治藤治枝干，不摘葡萄不采叶子。
所以一个乙字汤，你如果用得好，那可不单是治疗一个小小肛门痔疮，牙部的疮肿难道不是疮，咽喉肿痛难道不可以看成疮吗，目赤肿痛难道不能当疮治吗，口腔溃疡难道不能看成疮吗？尿频尿急尿黄赤的前列腺肿大，难道不可以当成局部的疮吗？
不管你发在哪里，我都把握住正常人体的功能，你身体的热就要往表透，身体的浊毒就要往下排，身体的血脉就要循环。
所有的病痛，都不过是清阳不能出上窍，浊阴不能出下窍导致的。
各种疾病都在这个大的阴阳病机下而有所差别而已。
所以柴胡、升麻能令清阳出上窍，汗出热得解。
黄芩、大黄能让浊阴出下窍，便排毒得降。
当归、甘草调和气血。
所以一个汤方站在道的角度来去理解来去活用，就有出神入化之妙，你把它定义为只治疗一个小小病名，这不就太小瞧我国传统医学之精神奥妙吗？
我们还用这个乙字汤来治疗痤疮，特别是病人便秘尿赤痤疮频发的，告诉大家这个汤方效果比较好。
没人规定治疗痔疮的方子不能治疗痤疮，中医是求同存异，是智者察同的学问，一定要看到疾病的共同根源，你只要是毒热瘀闭引起的疮，管你长哪里，都是这个思路。
如果非要解释清楚，那中医理论也可以让你心服口服，有人说中医治好病解释不清楚，你凭什么用一个痔疮方子帮我治好痤疮？
你解释不清楚，是因为你中医理论不牢固。
大家看看人体皮肤归什么所主，归肺啊！
肺主皮毛，那肺又跟什么相表里，跟大肠相表里。
所以肺热亢盛，一方面会通过皮肤法痤疮来表现，一方面会通过便秘肛门长痔疮来表现。
它们两方面的病理表现都是长在同一条树干上的，只是两条不同分支而已。
所以肺热一方面通过大肠来排，一方面通过肌表来散。
那最后这个方子，不单帮你缓解了痔疮，治好了痤疮，而且热毒透散出去后，将来还避免了肺部长痈脓呢！
你想想中医用得好，它不单治现在的疾病当下的疾病，它还治你将要得的，把很多疾病的迹象斩断截断扭转。
中医可不仅仅是治小病啊！
小病不治大病之母！
你能最早地发现，从身体才感到有重滞不调和就下手，那这个社会哪有这么多大病怪病。
小小薪火来熄很简单，一脚就踩灭了。
熊熊森林大火，想要很快地扑灭，那就不容易，任谁都比较难。
我们这节课少讲轻粉，因为这味药平时我们都很少用到，它只是作为外用药来拔毒生肌的，主要我们是讲肺跟肛门的关系，进而体到治疾病必须顺着脏腑排浊的途径去调理，这才是真正的中医。
你能够令清阳出上窍，浊阴出下窍，那到最后万病都从此中消。
人家说阴阳一调百病消，怎么调，就是这么调。
每个临床大家，最后都在阴阳升降，脏腑表里，这几个字眼里头，各显高下。
所以我们不得不反复强调，理顺脏腑关系的重要。
这些脏腑关系你理得顺的话，学起药来，那是一学一个准，活学活用。
如果这些脏腑关系，你理不顺的话，那你空谈药性，天花乱坠，都难以有一个着落点。
现在很多学生都反映，药性难学，中药太多了，太复杂了，那是因为你们心太复杂了，不够单纯单一。
你们太偏重于想学到现成的特效药特效方，而不能沉心静气，一门深入，不能毕功一处，长期熏修。
要知道理法方药，理为先。
理若不顺，那方药只是插在瓶中的花朵，很快就枯萎。
理若顺通，能接通天地之气，法象天地万物，那么你的方药就像扎根于狂野中的大树。
若根得水，枝叶花果，悉皆茂盛。
好这节课我们就讲到这里，下节课我们讲金箔。
22、金箔1
金箔镇心而安魂魄。
大家好！上节课我们讲到轻粉，讲到肺与大肠相表里，借《药性赋》的条文来去探讨医理。
记得《学记》中有一句话，大匠诲人以规矩，不示人巧。
这是说，真正教学教的都是大纲大目，大理大法，纲举目张，理通法圆。
至于用药方面的巧妙，全由个人去领会。
像讲到乙字汤时，我们去分析方理，知道它是发表通里，二法具足。
执此二法，不仅是治疗痔疮的大法，更是治疗很多疑难杂病的大法。
表解一身轻，里通一身劲。
所以有些痔疮的病人服药过后，不单痔疮好了，浑身都轻松，上楼梯都两步并作一步走。
可见中医治病，有时它不单把病治好，还治出了超出你期望值的效果。
结果你比以前更轻身更健康更有活力了。
所以很多人在研究这药理有什么副作用，其实他们忽视了这用药用得好，还有更多超乎你想象的正作用。
所以关键的研究不是药，而是如何使用好药。
学习中医如果没有这个思路，就像鸟儿缺了翅膀，车子没了轮一样。摸索了很长时间，都在原地打转，都在混混沌沌中徘徊。
如果你找准了这个方向，就像黑夜里有个明灯，大海中航行时，有个指南针，那么学医过程中的重重困阻，居然可以逐一克服。
所以我们再次强调理法的重要性，你掌握了理法，不单掌握住治一种病的招，更掌握住各种病的招。
所以中医入门就是八纲八法，你如果精究阴阳表里虚实寒热，你如果深入探索汗吐下和消清温补，这样研究每种病每味药都不离此八纲八法。
这样学习就有个方向，药物有个归依处，就像珍珠归依在绳索上。那么学医要有所成就，是可以计日成功的。
民国时有个大医家叫做张锡纯，他著书立说，教育弟子，始终都是抓住这一点，所以真好学之士，在他门下，三年期满，皆可行道救人。
有人说中医难学，三五年才入门，那要看是谁教，要看是什么人学。
你如果吊儿郎当，一曝十寒，别说三年，三十年也不足以观。
你如果制心一处，毕功一点，时时以理法为纲，估计不用三年，你都能够步入中医之门，甚至登堂入室，领略其中大美。
轻松学中医，是建立在你刚开始下了一番苦功夫后，那后面就轻松了，就像学开车，刚开始要上手得磨练一段日子。
等到后来一上高速公路，那就非常轻松了。
《道德经》说，难易相成。
轻松的背后是苦功，苦尽甘来，但如果能学得好，看起来苦，其实不苦，就多背背，多诵诵，平时多熏陶熏陶。
你看学习现代医学每年都有那么多新药问世，老药淘汰，很多老药根本用不上了，而学习我们中医那太划算了，你一味药学好可以用一辈子。
你常规用药不久那三五百味，这普通感冒用它，治大病癌瘤肿块也不离它。
这样一想，你即使一两天学会一味药，那也太划算了。
所以我们学习《药性赋》不用多，一天就学习一两味药，脚力好的可以多学几味，脚力没那么好的，花多几天学一味。
你别小看这速度慢，等真正上轨道了，时间一累积，那快得惊人，就像摩天大厦，那也是一块块砖砌起来的，不要忽视每一块砖，正如不要轻视每一味药。
即使这味药是一味冷药，你也要把里头的药理医理搞顺。
书到用时方恨少，是非经过不知难。
书本都是这样，药草更是这样。
平时一些鲜用的药，在真正用它时，常常能大显身手。
就好比我们下面要讲的金箔这味药，这可是黄金啊！
黄金能够入药，你们应该第一次听吧。
如果你是学医的，那你就不会大吃一惊。
今天我们要跟大家讲这金石类药的最大特点。
中医居然连黄金都可以入药，而且在很多名方里头还少不了它。
不仅如此，我们前面也讲了，犀牛的角可以制犀角杯，琥珀也可以做成饰品，珍珠做项链的入药，能清心安神，治狂躁失眠也是绝佳。
犀角退温热第一，琥珀研末，用灯芯草煎汤送服，治疗膀胱炎尿道炎特效，尿频尿急尿热痛甚至尿不出，单用琥珀就是一个名方。
甚至牡丹、芍药花王花相以供人观赏，想不到它的根皮牡丹皮或赤白芍，都是活血化瘀的良药。
有一个故事，是说一个徒弟跟着师傅学医，师傅教他多年后，这弟子将要毕业下山，师傅就考验他说，你到外面去三天，找到一味不是药的，找着了就毕业了。
他找了三天也没有找着，垂头丧气回到师傅面前，跟师傅报告。
师傅笑笑跟他说，你可以毕业了，天生百草皆是药，天生万物都有其功用。
我们来看金箔是什么东西，它就是用黄金捶打成比纸还薄的片，可单用金箔来重镇安神，也可把金箔配在丸药里头，比如安宫牛黄丸、紫雪丹、牛黄清心丸，可以镇心安魂魄，防止高烧烧到神昏不安，防止狂躁导致神思不定。
故而要配制安神重镇的药，胡庆余堂曾用心制造了金锅银铲，那么药物在这上面炮制就带有重镇安神的效果。
我们学金箔要学到矿石类药的共同特点，就是重镇安神，像朱砂、磁石、龙骨、牡蛎、代赭石、石决明，这些矿石化石贝壳类的药物，你拿到手上一掂量，质地比较重，比那些毛毛草草的中药，要沉得多。
这些质重的药，一个就能够镇，镇得住，你的神志，所以受惊慌神常用它们来压惊安神。
中医把这种效果叫做重可祛怯。
金箔镇心而安魂魄。
大家好！上节课我们讲到轻粉，讲到肺与大肠相表里，借《药性赋》的条文来去探讨医理。
记得《学记》中有一句话，大匠诲人以规矩，不示人巧。
这是说，真正教学教的都是大纲大目，大理大法，纲举目张，理通法圆。
至于用药方面的巧妙，全由个人去领会。
像讲到乙字汤时，我们去分析方理，知道它是发表通里，二法具足。
执此二法，不仅是治疗痔疮的大法，更是治疗很多疑难杂病的大法。
表解一身轻，里通一身劲。
所以有些痔疮的病人服药过后，不单痔疮好了，浑身都轻松，上楼梯都两步并作一步走。
可见中医治病，有时它不单把病治好，还治出了超出你期望值的效果。
结果你比以前更轻身更健康更有活力了。
所以很多人在研究这药理有什么副作用，其实他们忽视了这用药用得好，还有更多超乎你想象的正作用。
所以关键的研究不是药，而是如何使用好药。
学习中医如果没有这个思路，就像鸟儿缺了翅膀，车子没了轮一样。摸索了很长时间，都在原地打转，都在混混沌沌中徘徊。
如果你找准了这个方向，就像黑夜里有个明灯，大海中航行时，有个指南针，那么学医过程中的重重困阻，居然可以逐一克服。
所以我们再次强调理法的重要性，你掌握了理法，不单掌握住治一种病的招，更掌握住各种病的招。
所以中医入门就是八纲八法，你如果精究阴阳表里虚实寒热，你如果深入探索汗吐下和消清温补，这样研究每种病每味药都不离此八纲八法。
这样学习就有个方向，药物有个归依处，就像珍珠归依在绳索上。那么学医要有所成就，是可以计日成功的。
民国时有个大医家叫做张锡纯，他著书立说，教育弟子，始终都是抓住这一点，所以真好学之士，在他门下，三年期满，皆可行道救人。
有人说中医难学，三五年才入门，那要看是谁教，要看是什么人学。
你如果吊儿郎当，一曝十寒，别说三年，三十年也不足以观。
你如果制心一处，毕功一点，时时以理法为纲，估计不用三年，你都能够步入中医之门，甚至登堂入室，领略其中大美。
轻松学中医，是建立在你刚开始下了一番苦功夫后，那后面就轻松了，就像学开车，刚开始要上手得磨练一段日子。
等到后来一上高速公路，那就非常轻松了。
《道德经》说，难易相成。
轻松的背后是苦功，苦尽甘来，但如果能学得好，看起来苦，其实不苦，就多背背，多诵诵，平时多熏陶熏陶。
你看学习现代医学每年都有那么多新药问世，老药淘汰，很多老药根本用不上了，而学习我们中医那太划算了，你一味药学好可以用一辈子。
你常规用药不久那三五百味，这普通感冒用它，治大病癌瘤肿块也不离它。
这样一想，你即使一两天学会一味药，那也太划算了。
所以我们学习《药性赋》不用多，一天就学习一两味药，脚力好的可以多学几味，脚力没那么好的，花多几天学一味。
你别小看这速度慢，等真正上轨道了，时间一累积，那快得惊人，就像摩天大厦，那也是一块块砖砌起来的，不要忽视每一块砖，正如不要轻视每一味药。
即使这味药是一味冷药，你也要把里头的药理医理搞顺。
书到用时方恨少，是非经过不知难。
书本都是这样，药草更是这样。
平时一些鲜用的药，在真正用它时，常常能大显身手。
就好比我们下面要讲的金箔这味药，这可是黄金啊！
黄金能够入药，你们应该第一次听吧。
如果你是学医的，那你就不会大吃一惊。
今天我们要跟大家讲这金石类药的最大特点。
中医居然连黄金都可以入药，而且在很多名方里头还少不了它。
不仅如此，我们前面也讲了，犀牛的角可以制犀角杯，琥珀也可以做成饰品，珍珠做项链的入药，能清心安神，治狂躁失眠也是绝佳。
犀角退温热第一，琥珀研末，用灯芯草煎汤送服，治疗膀胱炎尿道炎特效，尿频尿急尿热痛甚至尿不出，单用琥珀就是一个名方。
甚至牡丹、芍药花王花相以供人观赏，想不到它的根皮牡丹皮或赤白芍，都是活血化瘀的良药。
有一个故事，是说一个徒弟跟着师傅学医，师傅教他多年后，这弟子将要毕业下山，师傅就考验他说，你到外面去三天，找到一味不是药的，找着了就毕业了。
他找了三天也没有找着，垂头丧气回到师傅面前，跟师傅报告。
师傅笑笑跟他说，你可以毕业了，天生百草皆是药，天生万物都有其功用。
我们来看金箔是什么东西，它就是用黄金捶打成比纸还薄的片，可单用金箔来重镇安神，也可把金箔配在丸药里头，比如安宫牛黄丸、紫雪丹、牛黄清心丸，可以镇心安魂魄，防止高烧烧到神昏不安，防止狂躁导致神思不定。
故而要配制安神重镇的药，胡庆余堂曾用心制造了金锅银铲，那么药物在这上面炮制就带有重镇安神的效果。
我们学金箔要学到矿石类药的共同特点，就是重镇安神，像朱砂、磁石、龙骨、牡蛎、代赭石、石决明，这些矿石化石贝壳类的药物，你拿到手上一掂量，质地比较重，比那些毛毛草草的中药，要沉得多。
这些质重的药，一个就能够镇，镇得住，你的神志，所以受惊慌神常用它们来压惊安神。
中医把这种效果叫做重可祛怯。
22、金箔2
我们在这里来给大家讲一个黄金灯芯草的民间配方。
有个男孩子家庭条件好，家人给他请了保姆，这男孩子脚上都还带了一对黄金足环，但这男孩子有一个怪毛病，就是晚上常常哭闹不止，几年都是这样，搞得家里人都没法安睡，邻居意见都很大。
找了西医体检都检不出问题，又吃了一些常见的中药，没有治好。
连保姆都不愿意待下去，一个接一个地走了，后来请到一个保姆，这个保姆笑笑说，我以前在村里也见到过这么哭闹的孩子，用几付药都打发了。
刚开始主人不相信，后来保姆就在市场上买来灯芯草，然后解下孩子的黄金足环，把这两样洗干净，放在药罐子里煮了二十多分钟，这汤药没什么怪味，清清淡淡，孩子还很爱喝，就喝了三天，三年的啼哭，晚上闹夜的毛病，居然没发作了。
而且孩子接下来由于不闹夜，精神气色比以前更好。
原来你只需要辩证到娃子舌尖红，尿赤，心经有热，心神不安引起的闹夜，你就用黄金灯芯草方子，常常是一剂知二剂愈，真是有是证用是药啊！
而且这金镯子，你用完后，洗干净还可以再用再带回去。
中医用药是取其气味，取它的一个象，借助黄金来镇心安神，缓解小孩子惊吓惊讶，以及心神不定，心火亢盛。
讲到这里估计大家对金箔能镇心而按魂魄这句条文就都理解了。
中医认为心为五脏六腑之大主，心主藏神，所以不管你是魂魄意志出现动摇都要治心，《黄帝内经》曰，心动则五脏六腑皆摇，我们只需要把心给镇住，那五脏六腑都为之安。
所以这娃子用平常草药搞不定时，加些重镇安神的矿石药，就能将其神昏镇住，这也给我们一个提示，当你治疗一些顽固失眠，屡治不效时，不单要在脏腑气血这有形物质层面上去考虑用药，更需要考虑在心肾魂魄意志这些无形精神意识面上下手。
我们发现，有三种人是最不好治的，因为他们耐药，普通的药动不了他的疾病。
一种是杀猪熬夜，精神刺激很厉害的。搞得人神经都麻木了。
第二种是酒鬼烟鬼赌鬼，这些人的脏腑血脉都被烟酒钱财彻底麻木了，病也难治。
还有一种就是脾气不好或者失恋，精神失落之人，这类型的人，心病还心药医。
如果按照叶天士的说法，那就是无情之草木，难以疗有情之疾病。
为什么这些病痛都难疗呢？
就是因为这些疾病大都是在精神意志层面上出了问题，因此而产生的疾病都特难调。
人体病倒了还可以救，如果心都堕落了，就难扶起来，这些都不独是医药的问题，更是整个社会教育普及，还有个人修养方面的东西。
故而说医生能够尽到的力量总是微小的，在神志魂魄上的疑难杂病，不是因为没药医，而是因为这层面的杂病，必须找心药来医。
除了一方面知道用这些质重安神镇心之品，同时更要懂得去引导病人断恶修善，存心中正光明，这样疗起疾病来，才能教为理想。
不然的话，你只知疗人之疾病，而不知疗人之心性，就像舍本而逐末，见到流水而不知道源头一样。
不断地切换医生，切换中药，想要疾病快好，怎么可能？
《黄帝内经》说，病非人体固有之物，能够得到就能够消除，你说不能够治，是因为还没有得到其中的方法。
看到没有，古人面对疾病是有豪言壮志的，但是一定不是单纯用药物，针灸按摩，砭石拍打是招法，断恶修善，修心养性，也是招法。
这时候就要以法来治病，而不是单纯在药物层面上去研究。
我们在这里来给大家讲一个黄金灯芯草的民间配方。
有个男孩子家庭条件好，家人给他请了保姆，这男孩子脚上都还带了一对黄金足环，但这男孩子有一个怪毛病，就是晚上常常哭闹不止，几年都是这样，搞得家里人都没法安睡，邻居意见都很大。
找了西医体检都检不出问题，又吃了一些常见的中药，没有治好。
连保姆都不愿意待下去，一个接一个地走了，后来请到一个保姆，这个保姆笑笑说，我以前在村里也见到过这么哭闹的孩子，用几付药都打发了。
刚开始主人不相信，后来保姆就在市场上买来灯芯草，然后解下孩子的黄金足环，把这两样洗干净，放在药罐子里煮了二十多分钟，这汤药没什么怪味，清清淡淡，孩子还很爱喝，就喝了三天，三年的啼哭，晚上闹夜的毛病，居然没发作了。
而且孩子接下来由于不闹夜，精神气色比以前更好。
原来你只需要辩证到娃子舌尖红，尿赤，心经有热，心神不安引起的闹夜，你就用黄金灯芯草方子，常常是一剂知二剂愈，真是有是证用是药啊！
而且这金镯子，你用完后，洗干净还可以再用再带回去。
中医用药是取其气味，取它的一个象，借助黄金来镇心安神，缓解小孩子惊吓惊讶，以及心神不定，心火亢盛。
讲到这里估计大家对金箔能镇心而按魂魄这句条文就都理解了。
中医认为心为五脏六腑之大主，心主藏神，所以不管你是魂魄意志出现动摇都要治心，《黄帝内经》曰，心动则五脏六腑皆摇，我们只需要把心给镇住，那五脏六腑都为之安。
所以这娃子用平常草药搞不定时，加些重镇安神的矿石药，就能将其神昏镇住，这也给我们一个提示，当你治疗一些顽固失眠，屡治不效时，不单要在脏腑气血这有形物质层面上去考虑用药，更需要考虑在心肾魂魄意志这些无形精神意识面上下手。
我们发现，有三种人是最不好治的，因为他们耐药，普通的药动不了他的疾病。
一种是杀猪熬夜，精神刺激很厉害的。搞得人神经都麻木了。
第二种是酒鬼烟鬼赌鬼，这些人的脏腑血脉都被烟酒钱财彻底麻木了，病也难治。
还有一种就是脾气不好或者失恋，精神失落之人，这类型的人，心病还心药医。
如果按照叶天士的说法，那就是无情之草木，难以疗有情之疾病。
为什么这些病痛都难疗呢？
就是因为这些疾病大都是在精神意志层面上出了问题，因此而产生的疾病都特难调。
人体病倒了还可以救，如果心都堕落了，就难扶起来，这些都不独是医药的问题，更是整个社会教育普及，还有个人修养方面的东西。
故而说医生能够尽到的力量总是微小的，在神志魂魄上的疑难杂病，不是因为没药医，而是因为这层面的杂病，必须找心药来医。
除了一方面知道用这些质重安神镇心之品，同时更要懂得去引导病人断恶修善，存心中正光明，这样疗起疾病来，才能教为理想。
不然的话，你只知疗人之疾病，而不知疗人之心性，就像舍本而逐末，见到流水而不知道源头一样。
不断地切换医生，切换中药，想要疾病快好，怎么可能？
《黄帝内经》说，病非人体固有之物，能够得到就能够消除，你说不能够治，是因为还没有得到其中的方法。
看到没有，古人面对疾病是有豪言壮志的，但是一定不是单纯用药物，针灸按摩，砭石拍打是招法，断恶修善，修心养性，也是招法。
这时候就要以法来治病，而不是单纯在药物层面上去研究。