轻松学中医系列——《药性赋》选讲
开讲小言
我们中医普及学堂，准备开讲《药性赋》了。我们讲《药性赋》力求通俗易懂，容易为大众所接受，这样中医才能真正普及。
学习中医不能学得很费解，你学得很费解，就普及不开来。中医一定是活活泼泼，生生动动，非常有趣的。
真正学上手，应该是既轻松又有无穷乐趣，所以我们把这套医门初机的选讲定为“轻松学中医丛书”，我们会挑选历代广为医门传诵的古籍、名篇或歌赋，以及名言名句给大家串讲串讲。
我们要做的是中医的播音员，就像一场精彩的球赛，需要一两个会传播讲解的评论员一样，这样更能够引观众入胜，让观众能够更快速地看懂里面的门道，而不会仅仅只是看看表面的热闹而已。
中医普及学堂接下来做的系列工作，也使专门引领大家步入中医之门，领略中医治大美。
使大家对传统医学，能重新认识了解，重新发掘里面很多宝贵的东西。并能够灵活运用于平常生活当中。
为了方便大家学习，我们会在网上同步推出视频，这样图文并茂，更有利于大家轻松学中医。
中医普及学堂
2014年3月3日
第一卷 寒性药
诸药赋性，此类最寒。
《药性赋》分为寒热温平，四大版块，每大版块有五六十种药，一共有常规两三百种中药。
我们开讲的这一篇是寒性药，为什么要说事药性？
你要用好一味药，就要明白这味药的药性，就像你要用好一个人，要先明白这个人的人性一样。
知人性才能善用人！
知药性才能善用药！
学医就像一个高管，你要统管数百种药，就像你要统管手下数百人一样。所以在古代起码要有秀才举人之学，才能够把医学好。
甚至古代还有很多帝王将相之才，也入到医门来，他们或者都精通医理。
比如张景岳、徐灵胎，再溯源而上，有孙思邈、张仲景，再追溯上去，是岐伯与黄帝，一个帝王一个帝王师，通过他们巧妙的对答，把《黄帝内经》这万世医宗给酝酿了出来。
古人说，识文断字乃可为医，穷理通辨乃可为医。
如果你文字道理都没有理顺的话，这医学之路就不容易走得很开阔。
所以想要轻松学中医，必须先要把这个地基打好。
地基打越牢固，学上去就越轻松。
像这些《药性赋》都是入门要背诵的篇章，有人说背诵太困难了，一点都不轻松，其实不是的，背诵是最轻松的学医活儿。
背诵真正进入状态，能够令人澄清杂念，聚精会神，可以借背诵来修心修定，背诵的最大利益，不仅在于学到知识本身，而在于你去躬行实践后，个人心性的自制能力上去了。
如果连背诵都没有用上心的话，那后面就会出现像巧妇难为无米之炊一样的局面。
在中药里头，我们接下来要讲的药物就以寒凉的为主，药分为寒热温凉四种，中医叫四气或四性。
你如果明白四性，在治病大方向就不容易有偏差。
中医认为疗寒以热药，疗热以寒药。
我们这片寒性的药赋的中药，以治热性病为主。所以各种火性上炎，热性发越的疾病，大都会用到这些寒凉药物来清热泻火，凉血解毒。
当你寒性药学完后，你碰到一些常规的口舌生疮，牙龈肿痛，目赤肿痛，尿黄尿赤等，一系列带有火热性质的常见疾病，你就懂得如何下手了。
像有个学生，他学了寒性药后，自己口腔溃疡，脉又偏数，尿又黄赤，他就知道自己去买牛黄解毒丸，一吃就好了。
还有一个学生，自己头痛、大便不通，伴尿黄尿赤，口臭，这都是一派火热之象，急则治其标，他去买三黄片，一吃大便很快就通畅，头痛也好了。
步入药海之门，我们就先从分清药性寒热开始吧！
通寒热，然后再进而通阴阳，你就直接进入了博大精深的中医之门。
好这节课我们讲到这里，下节课我们开始一味药一味药地讲。希望大家每学一味药都能够把这味药的药性歌赋念到滚瓜烂熟，脱口而出。
好像拳击手打拳一样，不经过思考，凭训练的本能反应，都可以打出漂亮的拳来。
1、犀角
犀角解乎心热。
上节课我们讲到疗热以寒药，讲到寒性药主要是治疗热性疾病的，这是中医阴阳相互对立制约理论的体现。
这就好比物理学，你如果有一个向左的力，导致物体不平衡，那么你加一个向右的力，使它恢复平衡，人就正常了。
下面我们来讲犀角，看它如何以自身之寒凉，来去疗人体之壮热的。
犀角这味药最善于治疗心经的热，在寒性药赋里头，它放在首位，一方面好是因为它稀有难得，另一方面是因为它药效独特。
为什么以前的安宫牛黄丸、紫雪丹等名贵中成药，在危急重症的抢救之中，大显身手，这跟它们里头含有犀角时分不开的。现在犀角禁用了，那这些成药的功效，就不得不被打折。
李商隐有句诗叫心有灵犀一点通。
这说明犀牛是非常有灵性的，它如何灵法呢？
我们别小看这些动物，动物也能通灵。这里说的通灵不是灵异，而是它具有三五岁孩子的智商。
像你养的狗，你对它做一些基本的指导，它能听明白个大概。而且它会很驯服。
在一本古书《淮南子》上记载“蛤蟹含珠，与月盛衰”。
这是说这些蛤蚌之所以能养蕴珍珠，是因为它们充分吸收了水月精华，在月圆之夜，皓月高悬，风平浪静的海面，一片洁白。
蛤蚌的贝壳就会充分舒展打开，对着月亮开合吐纳，充分吸收水月之光，那珍珠机会被酝酿得又大又亮。
在这种环境下修炼成的天然药品，就具备有宁心安神，清心除烦的功用。
“犀牛望星”也是一个故事。
同样犀牛在月朗星稀时，它的独角也会对着北极星，吸收光华。
由于犀牛的角跟蛤蚌的珍珠，都是向阴之物，能采收水月星华，所以是中药里头，寒凉清心之品。能够让烦躁心浮气躁，烦热内扰的病症沉降下来，清凉下来。
中医通过这种取象类比，然后再运用于实践中，收到效果，然后才记载入古籍，成为中华文化的智慧结晶。
现在犀牛列为世界保护动物，国家开始禁用此物，所以一般药房也买不到了，但我们还要将犀角这味药，因为我们讲的是它的药理，你知道药理的时候，你就可以用其他药去代。
现在治疗高热，皮肤血毒，我们常会用水牛角去代，如果血毒亢盛，也会用到玳瑁去代。
犀角这味药最神奇之处，在于它治疗小儿高烧，引起神志昏迷的。
中医认为，温热的邪气，容易逆传心包。
心它主什么？
主神志！
所以小儿发烧高热，影响到心经，最严重的就会神志昏迷，这是很危险的。
在上世纪九十年代，一些有条件的家庭，又懂得一些常规药理，他家里就会备一些犀角，小孩子一旦高烧退不下来时，百药乏效，大人们就会拿出一小块的犀角，然后用刀锉，刮出一些丝来，泡水给孩子吃。
说来也奇怪，这犀角泡的水，一冲服下去，小孩子的高热昏迷，很快就退下来，心烦躁扰也很快平静了，这足以证明犀角这味药解乎心热的神奇。
但是不是犀角就能够退一切小孩心经热盛高烧呢？
这就是中医的灵活之处，中医要细查五脏六腑，然后去辨明病因在何处，如果纯粹是心经热甚，当然用犀角。
如果小孩子肚子里有食积，大便秘结不通，肠子堵塞，热势降不下去，这时你可能用二丑粉或大黄泡水给娃子吃，大便一通，把堵在肚子里热积一撤下去，这样退烧的效果反而更彻底。
所以中医里头都是药药平等，药无贵贱，愈病者良。不是说你卖得贵就是好药，更不是说你卖得便宜就是贱药。
中医不以药物贵贱论好坏，而以对证与否论优劣。
为什么很多小孩子发烧容易反复呢？
这就不是单纯药物退烧的问题了，而是要在防病保健层面去考虑。
所以对于小孩子的父母或者医生们，不要光顾着见病治病，要去想为什么会得病，如果是小孩子玩过头缺水而高热，就像水箱缺水机器发烧一样。
又或者小孩子用零花钱买了大量煎炸油腻之物吃，堵塞了胃肠道因积而发热，这样积不去，热不退，你不从源头上防微杜渐，那就免不了，屡屡打针吃药之苦。
犀角这味药我们暂时讲到这里，一般不要说是稀有动物，就是连普通的动物药我们都要少用，能不用就尽量不用，因为很多植物药都有相同或者更好的效果。
孙思邈在《大医精诚》上说，杀生求生，去生更远。
一个医家如果一分慈悲之心，他的医路一定可以走得既平稳又长久。
对药草都能够慈悲，更何况接人待物，治病救人。
所以我们学医一定要从细处从小处来长养我们的慈悲之心。
比如我们能够用犀角来清心热，我们宁愿选择用竹叶配石膏。
我们可以用蜈蚣来疏通经络，那么我们宁愿选择穿破石配丹参。
只要你病机抓得准，用上去一样有效果。
好犀角我们就讲到这里，下节课讲羚羊角。
2、羚羊角
羚羊清乎肺肝。
上节课我们讲到犀角时，提到它是接心经之热的第一品，它治疗温热高烧，心经热甚，引起的神昏，那是无与伦比的的。
所以就连中成药里头最厉害的安宫牛黄丸配伍里头，也有犀角。
但是学医不是拼命地去找特效药，如果不断地去找特效药能够根除疾病，那么为什么日新月异，每年都不断发明最新抗生素，都没法把细菌彻底杀死？
中医是要给邪以出路，学医要长养这份慈悲心，中医更要有治未病的长远眼光。一定要在高烧发现之前，就能够见微知著，而不是反复高烧反复降温。
你如果能知道常见的引起小儿高烧的原因，然后加以预防，那么你家里的娃子就会少生很多病，你也会少操很多心。
学好中医其实最大的效果，并不是懂得如何去吃很多很苦很苦的药，而是懂得如何去防病，如何让自己少得病，甚至不得病。
如何在得一次病里头，就吸取经验教训，不再得相同的病。
而那些反复高烧上火，口腔溃疡的人，不是他们身体差，也不是他们缺少吃药而得的病。
而是因为他们从来没有找出真正制造疾病的原因，并加以修正。
好我们下面开始讲羚羊角。
羚羊可是世界上奔跑得最快的动物之一，每小时达六十公里，狼都赶不上。
羚羊的角是名贵中药材，同仁堂有瓶装的羚羊角粉可以买。
它常跟犀角同用，治疗温热病高烧不退。
由于羚羊角能清肺肝，所以小儿肺炎，流感，高烧，可以用它。
烧到抽搐，神昏，也用它。
因为中医认为“诸风掉眩，皆属于肝”！
羚羊角就能治疗肝经热极生风动风。
羚羊角、钩藤就是平肝熄风的最佳药物搭档。
热盛高烧当没有犀角时，我们就选用羚羊角粉。
有个乡村医生，它退小儿高烧，当地非常出名，很多小孩子高烧，别人退不了的，都大老远送到他那里去。
对于顽固的高烧，他必在辩证汤方里头，加上羚羊角粉。
他说，这样下去退热就如虎添翼，也可以防止小孩子因为高烧而烧到抽风。这都是中医急性温热病的要药，不可不知道啊！
有人就问，为什么你们中医连草木石头、动物的皮角，都可以入药，而且还可以治好病，难以解释。
其实你如果能领悟大自然阴阳变化之理，你会发现中医其实很简单，学中医很轻松。
就比如说，你要温水来洗碗，结果发现锅里的水还是冷的，然后你就往灶下添一把柴，点上火，锅一热水就温了。
所以疗寒要以热药，当你拉稀肚子冷痛时，就用一些温热的药把肚子暖热。
这叫以阳制阴，用阳火把阴寒散掉。
又比如说，你如果锅里的洗碗水太烫了，根本没法下手。
这就像小儿温热高烧一样，你有两个办法，一个就是往锅里添凉水，一个就是把锅下灶炉的火撤走。
这叫疗热以寒药，又叫以阴制阳。
用滋阴或者阴寒的办法，来治疗阳火亢盛的疾患。
如果说你用犀角或羚羊角做成的汤，来给小儿退烧，是往沸腾的锅里添上凉水的话，那么你用大黄或二丑粉，给小孩子服用，就像在灶下，把心火撤走。
究竟我是该撤火，还是该往锅里添水，这就要看小孩子的需要了。
所以同样热势盛，你要找出引起热盛的原因，那就知道怎么用药了。
你看中医的阴阳之理，不是很简单吗？简单到就像你如何把锅里的水调到刚好温和适手来洗碗。
过犹不及，太过跟不及都不好。
唯有致平和致中和，乃为中医。
我们就是用药的寒热温凉偏性，来调药的寒热温凉偏性。
以偏纠偏，最后调成像天平那样平衡，那就是中医。
好羚羊角这味药我们就先讲到这里，下一节课讲泽泻，请大家回去思考一下当今社会的饮食文化跟泽泻有什么关系？我们了解泽泻这味药后，又该如何调整我们的饮食习惯？
3、泽泻
泽泻利水通淋而补阴不足。
前面两节课我们讲到犀角跟羚羊角，这两味动物药都是偏寒凉的，所以能够治疗热病、高烧。
其中犀角它入的是心经，心有灵犀一点通，心经热甚神昏用它是特效，当然血热妄行引起的出血发斑，用犀角地黄汤，那效果也使刚刚的。
而羚羊角就以入肝肺经为主，诸风掉眩，皆属于肝。所以肝风肝火肝阳，往上攻冲，引起神昏手足抽搐，就可以选用羚羊钩藤汤，这时羚羊角往往少不了。
它们两个都是中医治疗急性热病的特效药之一。
下面我们开始讲泽泻。
泽泻这味药大家一听它的名字就要善于去联想。
中医有很多药名都非常有趣，闻其名便知其性。
一听泽泻，就知道河泽之水都可以泻之，不就是一味利水利湿的药吗？
事实上，它就是专门除身体多余水湿的。
所以用泽泻有个窍门，病人舌苔水滑白腻，脉象濡缓，双腿比较沉重，都不太愿意爬山上楼梯。
这都是一派水湿内停之象。
古人说，服泽泻后，能行水上，或者日行百里，这都是在赞誉泽泻。人是不能在水上走的，但人体腿脚水湿排泄干净后，走起路来真的很轻快，不会给人拖泥带水之感。
所以当人有这种沉重疲倦之感时，我们辩证出水湿的，就可以用泽泻这味药。
如果你家里水怏怏，你首先想到什么？
第一反应就是赶紧看看排水的出口，有没有堵塞，堵塞了的话，就赶紧把它拉开来，那么水患就会慢慢退去。
而人体的排水口就是小便，中医称膀胱为州都之官，津液藏焉，通过阳气气化，水就会出来。
说白了，膀胱就是人体的下水道，它就是水利部部长，专门管水利的。
泽泻这味药，甘淡，凡是味道偏淡的药都有个特点，就是你服用后容易利水走水，好比如说这泽泻，还有玉米须、茯苓。
中医把这种功能叫做淡渗利湿。
你看为何很多高血压的病人，他都知道到时常买些玉米要带须的拿来煲汤，这些甘淡的食物，煲的汤人喝了就能够利水利尿。
人体水湿代谢物，通利出来后，身体内压力就减轻了，所以血压都会不同程度往下降。
所以高血压病人，要少吃咸的，少吃肥甘厚腻，要多吃清淡的，道理就在这里。
你吃淡的身体佷容易排泄，你吃咸的味道重的，肥腻的，就佷容易堵塞，压力变高。
如同我们的洗菜池，用淡水冲就很通利，而你用浑浊的泥水来冲，那就佷容易堵塞。
学中医就是要有这种思维，浓者淡之。
你身体血脉浓浊，饮食就要清淡，而我们医生用药也要甘淡，帮助你排浊，就是帮助你生病的身体康复。
现在很多病人一上医院，医院就给他验血，血抽出来还没验，就粘稠得很，一看就知道饮食不是清淡之人。
如果饮食清淡的话，他的血脉应该很通畅，血液也不会那么粘腻。
人体很多疾病都是这样出来的，环境不好，就容易长苍蝇蚊虫，环境清洁就不招那东西，你血脉浑浊就容易生病，血脉通利清洁，就不容易生病。
所以说水至清则无鱼，血至净则无病。
为什么中医老要让你饮食清淡呢？
若要身体安，淡食胜灵丹。
真正懂得饮食之道的人，懂得传统中医的人，它对这句话是非常看重的。
而且能身体力行，这句话能落实到位，那可以减少很多疾病。
很多人生病就在这句话里头栽了跟斗，他不相信，以为清淡的饮食没有营养，认为清淡的饮食不好吃，没味道，其实人体饮食，究竟是为了口味，还是为了健康呢？
泽泻这味药之所以用得那么频繁，是因为我们就生活在肥甘厚腻的社会文化中。
所以我们需要清淡之药，甘淡之药，能够帮身体肩负减水湿的。
大家饮食都不清淡，大家都喜欢下馆子，都不得已要应酬。酒店里炒出来的菜，吃完菜后盘底都有一层厚厚的油，这些都是不健康的饮食习惯。
很多人身体经过饮食污染生病后，就去找中医调理，调过来了，血脂也降了，通风也好了，血液也不粘稠了，但随后他好了疮疤忘了痛，又去下馆子，又去大鱼大肉，又去污染身体，又把血脉搞浑浊了。
等各方面指标上去后，又来找中医调理。
这样把自己身体当战场，抱着这种先污染后治理的态度，这身体怎么可能拥有健康呢？
我们再看泽泻，它利水通淋，能够治疗小便不利，身体肥胖，水湿过重，但是大家要知道，所有利水的药，它都有一个特点，就是容易伤阴。
所以《药性赋》上说泽泻补阴不足，它补充阴分的功能是不够的，这也提示我们利水过后，要注意加一些补充阴分的药。
当你有这个思维时，你就马上能看懂名方六味地黄丸，为何要把泽泻跟熟地配在一起。
熟地补阴分，泽泻利浊水，这样一补一泄，补而不腻，利而不伤。
通利水湿，又不会耗损阴液，补充阴液，也不会助长水湿，它们真是一组补阴利水的最佳搭档啊！
好泽泻这节课就讲到这里，下一节课我们讲海藻。
我们中医普及学堂，准备开讲《药性赋》了。我们讲《药性赋》力求通俗易懂，容易为大众所接受，这样中医才能真正普及。
学习中医不能学得很费解，你学得很费解，就普及不开来。中医一定是活活泼泼，生生动动，非常有趣的。
真正学上手，应该是既轻松又有无穷乐趣，所以我们把这套医门初机的选讲定为“轻松学中医丛书”，我们会挑选历代广为医门传诵的古籍、名篇或歌赋，以及名言名句给大家串讲串讲。
我们要做的是中医的播音员，就像一场精彩的球赛，需要一两个会传播讲解的评论员一样，这样更能够引观众入胜，让观众能够更快速地看懂里面的门道，而不会仅仅只是看看表面的热闹而已。
中医普及学堂接下来做的系列工作，也使专门引领大家步入中医之门，领略中医治大美。
使大家对传统医学，能重新认识了解，重新发掘里面很多宝贵的东西。并能够灵活运用于平常生活当中。
为了方便大家学习，我们会在网上同步推出视频，这样图文并茂，更有利于大家轻松学中医。
中医普及学堂
2014年3月3日
第一卷 寒性药
诸药赋性，此类最寒。
《药性赋》分为寒热温平，四大版块，每大版块有五六十种药，一共有常规两三百种中药。
我们开讲的这一篇是寒性药，为什么要说事药性？
你要用好一味药，就要明白这味药的药性，就像你要用好一个人，要先明白这个人的人性一样。
知人性才能善用人！
知药性才能善用药！
学医就像一个高管，你要统管数百种药，就像你要统管手下数百人一样。所以在古代起码要有秀才举人之学，才能够把医学好。
甚至古代还有很多帝王将相之才，也入到医门来，他们或者都精通医理。
比如张景岳、徐灵胎，再溯源而上，有孙思邈、张仲景，再追溯上去，是岐伯与黄帝，一个帝王一个帝王师，通过他们巧妙的对答，把《黄帝内经》这万世医宗给酝酿了出来。
古人说，识文断字乃可为医，穷理通辨乃可为医。
如果你文字道理都没有理顺的话，这医学之路就不容易走得很开阔。
所以想要轻松学中医，必须先要把这个地基打好。
地基打越牢固，学上去就越轻松。
像这些《药性赋》都是入门要背诵的篇章，有人说背诵太困难了，一点都不轻松，其实不是的，背诵是最轻松的学医活儿。
背诵真正进入状态，能够令人澄清杂念，聚精会神，可以借背诵来修心修定，背诵的最大利益，不仅在于学到知识本身，而在于你去躬行实践后，个人心性的自制能力上去了。
如果连背诵都没有用上心的话，那后面就会出现像巧妇难为无米之炊一样的局面。
在中药里头，我们接下来要讲的药物就以寒凉的为主，药分为寒热温凉四种，中医叫四气或四性。
你如果明白四性，在治病大方向就不容易有偏差。
中医认为疗寒以热药，疗热以寒药。
我们这片寒性的药赋的中药，以治热性病为主。所以各种火性上炎，热性发越的疾病，大都会用到这些寒凉药物来清热泻火，凉血解毒。
当你寒性药学完后，你碰到一些常规的口舌生疮，牙龈肿痛，目赤肿痛，尿黄尿赤等，一系列带有火热性质的常见疾病，你就懂得如何下手了。
像有个学生，他学了寒性药后，自己口腔溃疡，脉又偏数，尿又黄赤，他就知道自己去买牛黄解毒丸，一吃就好了。
还有一个学生，自己头痛、大便不通，伴尿黄尿赤，口臭，这都是一派火热之象，急则治其标，他去买三黄片，一吃大便很快就通畅，头痛也好了。
步入药海之门，我们就先从分清药性寒热开始吧！
通寒热，然后再进而通阴阳，你就直接进入了博大精深的中医之门。
好这节课我们讲到这里，下节课我们开始一味药一味药地讲。希望大家每学一味药都能够把这味药的药性歌赋念到滚瓜烂熟，脱口而出。
好像拳击手打拳一样，不经过思考，凭训练的本能反应，都可以打出漂亮的拳来。
1、犀角
犀角解乎心热。
上节课我们讲到疗热以寒药，讲到寒性药主要是治疗热性疾病的，这是中医阴阳相互对立制约理论的体现。
这就好比物理学，你如果有一个向左的力，导致物体不平衡，那么你加一个向右的力，使它恢复平衡，人就正常了。
下面我们来讲犀角，看它如何以自身之寒凉，来去疗人体之壮热的。
犀角这味药最善于治疗心经的热，在寒性药赋里头，它放在首位，一方面好是因为它稀有难得，另一方面是因为它药效独特。
为什么以前的安宫牛黄丸、紫雪丹等名贵中成药，在危急重症的抢救之中，大显身手，这跟它们里头含有犀角时分不开的。现在犀角禁用了，那这些成药的功效，就不得不被打折。
李商隐有句诗叫心有灵犀一点通。
这说明犀牛是非常有灵性的，它如何灵法呢？
我们别小看这些动物，动物也能通灵。这里说的通灵不是灵异，而是它具有三五岁孩子的智商。
像你养的狗，你对它做一些基本的指导，它能听明白个大概。而且它会很驯服。
在一本古书《淮南子》上记载“蛤蟹含珠，与月盛衰”。
这是说这些蛤蚌之所以能养蕴珍珠，是因为它们充分吸收了水月精华，在月圆之夜，皓月高悬，风平浪静的海面，一片洁白。
蛤蚌的贝壳就会充分舒展打开，对着月亮开合吐纳，充分吸收水月之光，那珍珠机会被酝酿得又大又亮。
在这种环境下修炼成的天然药品，就具备有宁心安神，清心除烦的功用。
“犀牛望星”也是一个故事。
同样犀牛在月朗星稀时，它的独角也会对着北极星，吸收光华。
由于犀牛的角跟蛤蚌的珍珠，都是向阴之物，能采收水月星华，所以是中药里头，寒凉清心之品。能够让烦躁心浮气躁，烦热内扰的病症沉降下来，清凉下来。
中医通过这种取象类比，然后再运用于实践中，收到效果，然后才记载入古籍，成为中华文化的智慧结晶。
现在犀牛列为世界保护动物，国家开始禁用此物，所以一般药房也买不到了，但我们还要将犀角这味药，因为我们讲的是它的药理，你知道药理的时候，你就可以用其他药去代。
现在治疗高热，皮肤血毒，我们常会用水牛角去代，如果血毒亢盛，也会用到玳瑁去代。
犀角这味药最神奇之处，在于它治疗小儿高烧，引起神志昏迷的。
中医认为，温热的邪气，容易逆传心包。
心它主什么？
主神志！
所以小儿发烧高热，影响到心经，最严重的就会神志昏迷，这是很危险的。
在上世纪九十年代，一些有条件的家庭，又懂得一些常规药理，他家里就会备一些犀角，小孩子一旦高烧退不下来时，百药乏效，大人们就会拿出一小块的犀角，然后用刀锉，刮出一些丝来，泡水给孩子吃。
说来也奇怪，这犀角泡的水，一冲服下去，小孩子的高热昏迷，很快就退下来，心烦躁扰也很快平静了，这足以证明犀角这味药解乎心热的神奇。
但是不是犀角就能够退一切小孩心经热盛高烧呢？
这就是中医的灵活之处，中医要细查五脏六腑，然后去辨明病因在何处，如果纯粹是心经热甚，当然用犀角。
如果小孩子肚子里有食积，大便秘结不通，肠子堵塞，热势降不下去，这时你可能用二丑粉或大黄泡水给娃子吃，大便一通，把堵在肚子里热积一撤下去，这样退烧的效果反而更彻底。
所以中医里头都是药药平等，药无贵贱，愈病者良。不是说你卖得贵就是好药，更不是说你卖得便宜就是贱药。
中医不以药物贵贱论好坏，而以对证与否论优劣。
为什么很多小孩子发烧容易反复呢？
这就不是单纯药物退烧的问题了，而是要在防病保健层面去考虑。
所以对于小孩子的父母或者医生们，不要光顾着见病治病，要去想为什么会得病，如果是小孩子玩过头缺水而高热，就像水箱缺水机器发烧一样。
又或者小孩子用零花钱买了大量煎炸油腻之物吃，堵塞了胃肠道因积而发热，这样积不去，热不退，你不从源头上防微杜渐，那就免不了，屡屡打针吃药之苦。
犀角这味药我们暂时讲到这里，一般不要说是稀有动物，就是连普通的动物药我们都要少用，能不用就尽量不用，因为很多植物药都有相同或者更好的效果。
孙思邈在《大医精诚》上说，杀生求生，去生更远。
一个医家如果一分慈悲之心，他的医路一定可以走得既平稳又长久。
对药草都能够慈悲，更何况接人待物，治病救人。
所以我们学医一定要从细处从小处来长养我们的慈悲之心。
比如我们能够用犀角来清心热，我们宁愿选择用竹叶配石膏。
我们可以用蜈蚣来疏通经络，那么我们宁愿选择穿破石配丹参。
只要你病机抓得准，用上去一样有效果。
好犀角我们就讲到这里，下节课讲羚羊角。
2、羚羊角
羚羊清乎肺肝。
上节课我们讲到犀角时，提到它是接心经之热的第一品，它治疗温热高烧，心经热甚，引起的神昏，那是无与伦比的的。
所以就连中成药里头最厉害的安宫牛黄丸配伍里头，也有犀角。
但是学医不是拼命地去找特效药，如果不断地去找特效药能够根除疾病，那么为什么日新月异，每年都不断发明最新抗生素，都没法把细菌彻底杀死？
中医是要给邪以出路，学医要长养这份慈悲心，中医更要有治未病的长远眼光。一定要在高烧发现之前，就能够见微知著，而不是反复高烧反复降温。
你如果能知道常见的引起小儿高烧的原因，然后加以预防，那么你家里的娃子就会少生很多病，你也会少操很多心。
学好中医其实最大的效果，并不是懂得如何去吃很多很苦很苦的药，而是懂得如何去防病，如何让自己少得病，甚至不得病。
如何在得一次病里头，就吸取经验教训，不再得相同的病。
而那些反复高烧上火，口腔溃疡的人，不是他们身体差，也不是他们缺少吃药而得的病。
而是因为他们从来没有找出真正制造疾病的原因，并加以修正。
好我们下面开始讲羚羊角。
羚羊可是世界上奔跑得最快的动物之一，每小时达六十公里，狼都赶不上。
羚羊的角是名贵中药材，同仁堂有瓶装的羚羊角粉可以买。
它常跟犀角同用，治疗温热病高烧不退。
由于羚羊角能清肺肝，所以小儿肺炎，流感，高烧，可以用它。
烧到抽搐，神昏，也用它。
因为中医认为“诸风掉眩，皆属于肝”！
羚羊角就能治疗肝经热极生风动风。
羚羊角、钩藤就是平肝熄风的最佳药物搭档。
热盛高烧当没有犀角时，我们就选用羚羊角粉。
有个乡村医生，它退小儿高烧，当地非常出名，很多小孩子高烧，别人退不了的，都大老远送到他那里去。
对于顽固的高烧，他必在辩证汤方里头，加上羚羊角粉。
他说，这样下去退热就如虎添翼，也可以防止小孩子因为高烧而烧到抽风。这都是中医急性温热病的要药，不可不知道啊！
有人就问，为什么你们中医连草木石头、动物的皮角，都可以入药，而且还可以治好病，难以解释。
其实你如果能领悟大自然阴阳变化之理，你会发现中医其实很简单，学中医很轻松。
就比如说，你要温水来洗碗，结果发现锅里的水还是冷的，然后你就往灶下添一把柴，点上火，锅一热水就温了。
所以疗寒要以热药，当你拉稀肚子冷痛时，就用一些温热的药把肚子暖热。
这叫以阳制阴，用阳火把阴寒散掉。
又比如说，你如果锅里的洗碗水太烫了，根本没法下手。
这就像小儿温热高烧一样，你有两个办法，一个就是往锅里添凉水，一个就是把锅下灶炉的火撤走。
这叫疗热以寒药，又叫以阴制阳。
用滋阴或者阴寒的办法，来治疗阳火亢盛的疾患。
如果说你用犀角或羚羊角做成的汤，来给小儿退烧，是往沸腾的锅里添上凉水的话，那么你用大黄或二丑粉，给小孩子服用，就像在灶下，把心火撤走。
究竟我是该撤火，还是该往锅里添水，这就要看小孩子的需要了。
所以同样热势盛，你要找出引起热盛的原因，那就知道怎么用药了。
你看中医的阴阳之理，不是很简单吗？简单到就像你如何把锅里的水调到刚好温和适手来洗碗。
过犹不及，太过跟不及都不好。
唯有致平和致中和，乃为中医。
我们就是用药的寒热温凉偏性，来调药的寒热温凉偏性。
以偏纠偏，最后调成像天平那样平衡，那就是中医。
好羚羊角这味药我们就先讲到这里，下一节课讲泽泻，请大家回去思考一下当今社会的饮食文化跟泽泻有什么关系？我们了解泽泻这味药后，又该如何调整我们的饮食习惯？
3、泽泻
泽泻利水通淋而补阴不足。
前面两节课我们讲到犀角跟羚羊角，这两味动物药都是偏寒凉的，所以能够治疗热病、高烧。
其中犀角它入的是心经，心有灵犀一点通，心经热甚神昏用它是特效，当然血热妄行引起的出血发斑，用犀角地黄汤，那效果也使刚刚的。
而羚羊角就以入肝肺经为主，诸风掉眩，皆属于肝。所以肝风肝火肝阳，往上攻冲，引起神昏手足抽搐，就可以选用羚羊钩藤汤，这时羚羊角往往少不了。
它们两个都是中医治疗急性热病的特效药之一。
下面我们开始讲泽泻。
泽泻这味药大家一听它的名字就要善于去联想。
中医有很多药名都非常有趣，闻其名便知其性。
一听泽泻，就知道河泽之水都可以泻之，不就是一味利水利湿的药吗？
事实上，它就是专门除身体多余水湿的。
所以用泽泻有个窍门，病人舌苔水滑白腻，脉象濡缓，双腿比较沉重，都不太愿意爬山上楼梯。
这都是一派水湿内停之象。
古人说，服泽泻后，能行水上，或者日行百里，这都是在赞誉泽泻。人是不能在水上走的，但人体腿脚水湿排泄干净后，走起路来真的很轻快，不会给人拖泥带水之感。
所以当人有这种沉重疲倦之感时，我们辩证出水湿的，就可以用泽泻这味药。
如果你家里水怏怏，你首先想到什么？
第一反应就是赶紧看看排水的出口，有没有堵塞，堵塞了的话，就赶紧把它拉开来，那么水患就会慢慢退去。
而人体的排水口就是小便，中医称膀胱为州都之官，津液藏焉，通过阳气气化，水就会出来。
说白了，膀胱就是人体的下水道，它就是水利部部长，专门管水利的。
泽泻这味药，甘淡，凡是味道偏淡的药都有个特点，就是你服用后容易利水走水，好比如说这泽泻，还有玉米须、茯苓。
中医把这种功能叫做淡渗利湿。
你看为何很多高血压的病人，他都知道到时常买些玉米要带须的拿来煲汤，这些甘淡的食物，煲的汤人喝了就能够利水利尿。
人体水湿代谢物，通利出来后，身体内压力就减轻了，所以血压都会不同程度往下降。
所以高血压病人，要少吃咸的，少吃肥甘厚腻，要多吃清淡的，道理就在这里。
你吃淡的身体佷容易排泄，你吃咸的味道重的，肥腻的，就佷容易堵塞，压力变高。
如同我们的洗菜池，用淡水冲就很通利，而你用浑浊的泥水来冲，那就佷容易堵塞。
学中医就是要有这种思维，浓者淡之。
你身体血脉浓浊，饮食就要清淡，而我们医生用药也要甘淡，帮助你排浊，就是帮助你生病的身体康复。
现在很多病人一上医院，医院就给他验血，血抽出来还没验，就粘稠得很，一看就知道饮食不是清淡之人。
如果饮食清淡的话，他的血脉应该很通畅，血液也不会那么粘腻。
人体很多疾病都是这样出来的，环境不好，就容易长苍蝇蚊虫，环境清洁就不招那东西，你血脉浑浊就容易生病，血脉通利清洁，就不容易生病。
所以说水至清则无鱼，血至净则无病。
为什么中医老要让你饮食清淡呢？
若要身体安，淡食胜灵丹。
真正懂得饮食之道的人，懂得传统中医的人，它对这句话是非常看重的。
而且能身体力行，这句话能落实到位，那可以减少很多疾病。
很多人生病就在这句话里头栽了跟斗，他不相信，以为清淡的饮食没有营养，认为清淡的饮食不好吃，没味道，其实人体饮食，究竟是为了口味，还是为了健康呢？
泽泻这味药之所以用得那么频繁，是因为我们就生活在肥甘厚腻的社会文化中。
所以我们需要清淡之药，甘淡之药，能够帮身体肩负减水湿的。
大家饮食都不清淡，大家都喜欢下馆子，都不得已要应酬。酒店里炒出来的菜，吃完菜后盘底都有一层厚厚的油，这些都是不健康的饮食习惯。
很多人身体经过饮食污染生病后，就去找中医调理，调过来了，血脂也降了，通风也好了，血液也不粘稠了，但随后他好了疮疤忘了痛，又去下馆子，又去大鱼大肉，又去污染身体，又把血脉搞浑浊了。
等各方面指标上去后，又来找中医调理。
这样把自己身体当战场，抱着这种先污染后治理的态度，这身体怎么可能拥有健康呢？
我们再看泽泻，它利水通淋，能够治疗小便不利，身体肥胖，水湿过重，但是大家要知道，所有利水的药，它都有一个特点，就是容易伤阴。
所以《药性赋》上说泽泻补阴不足，它补充阴分的功能是不够的，这也提示我们利水过后，要注意加一些补充阴分的药。
当你有这个思维时，你就马上能看懂名方六味地黄丸，为何要把泽泻跟熟地配在一起。
熟地补阴分，泽泻利浊水，这样一补一泄，补而不腻，利而不伤。
通利水湿，又不会耗损阴液，补充阴液，也不会助长水湿，它们真是一组补阴利水的最佳搭档啊！
好泽泻这节课就讲到这里，下一节课我们讲海藻。
4、海藻
海藻散瘿破气而治疝何难。
上节课我们讲到泽泻，当时提到当你家里水怏怏时，你该怎么办？
第一反应就是去把排水道打开，让水湿泻走。
所以当你身体沉重疲倦，水湿压力大时，我们首选就是泽泻。
我们中医有个源流本末论，《黄帝内经》叫做治病必求于本，这个源流本末论可是中医最上乘的思想。
一般人是不容易具备这种思想的，很多老中医摸索了一辈子，最后才转到这里来。
我们现在一入门就能够接触到这种思想，那真是有大福气啊！
为什么叫源流本末论呢？
我们来看，当你把水怏怏的地下清理干净后，发现不久又水怏怏了。你就很郁闷，发现用清理水管，给水一个去路的办法，并不能治根，然后你再仔细去寻找原因，原来有一条水管漏水了。
所以无论你排水系统多么好，只要不把漏水塞掉，你永远有排不完的水，因为你用泽泻只是治水湿的去路，没有治水湿的来源。
只是去分其流，没有去塞其源。
只是一时急则治其标，没有永久的杜绝其本。
好比如水库堤坝漏水，下游水汪汪，你只顾着给下游疏导利水，从来没想过去把水库堤坝漏水的地方补好，那你永远有治不完的水患。
讲到这里，大家应该知道什么叫源流本末论。
那就是你见水必须知源，张仲景在《伤寒论》上说要见病知源，不能只治疾病去路，不治疾病来源。
那么该如何治疗水湿来源呢？哪些脏腑跟水湿来源有关？
这是一个大话题，人体百分之七十是水分，你如果懂得如何治水，换句话说你百分之七十的常见病都会治了。
这可是解读《伤寒论》里头痰饮水湿病偏的一把金钥匙啊！
我们在后面还会给大家展开来谈，因为这个话题，很多老中医用毕生的心血去研究，这也使关乎临床水平提高突破的重要关键点。
下面我们要开始讲下一味药，海藻了。
海藻散瘿破气，海藻是什么？海里的藻类，它跟我们后面要讲的昆布，即海带，有共同的作用，善于软坚散结。
所以对于人体内长的一些肿瘤包快坚聚，通常会用到它们。
这个瘿就是脖子上的瘿瘤包块，包括甲状腺肿大，颈部淋巴结结核，这海藻能够让这些肿大结核包快变软变小。
所以大家可以发现琉球群岛周围的居民，他们普遍都身体不长包块，不仅包块不长，而且平均寿命都超过九十岁，是世界上最长寿的地区之一。这跟当地人喜欢吃海藻是分不开的。
在食品上海藻有海底黄金之称，它的保健养生功效不容小视。
如果病人有肿块，属于包块体质，身上脂肪瘤也多，这时平时可以煲汤时，用到一些海带或海藻，则有助于包块的软化消散。
据说海藻生用打粉送服，效果更好，水煮后功用会减退。
大家都知道现在得肿瘤包块的病人越来越多，这是一个时代大问题，所以这些利水消肿散结消坚的药物，备受大家关注。
这个世界上有消不完的肿瘤包块，并不是说我们没有金刚钻，没有最好的药草，而是因为人们制造肿瘤包块的速度太快了。
我们前面提到源流本末论，海藻治包块，始终是停留在分其流，开其去路的层面上，真正治疗肿瘤包块，必须要正本清源，要在源头上下手。
古籍上说，马刀挟瘿者，皆从劳得之。
这是什么道理呢？
这是说脖子上长的各类包块肿结，是因为你体内正气不足，身体处于虚弱劳损状态。
所以聪明的古人，他居然用小建中汤来治疗这些包块，能够看到这点，就看到了问题的核心，扼住了疾病的咽喉，抓住了蛇的七寸。
为什么虚劳的人容易长包块呢？
为什么现在那么多人身体虚劳，体力不足，气血亏虚呢？
我们看，很多甲状腺肿大的病人，多伴随着心悸着急，他们身体内耗得很厉害。
正气耗光后，邪浊就排不出体外，堆积在一起就是包块。
我们这个社会大家心脑都进入了前所未有的高速运转，大脑眼睛使用的频率强度是古人的数十倍数百倍，各种形形色色的产业，消费品，娱乐，强烈地吸引着大家的眼球，透支着人们的精血。
现在人们的思想，大都是多头思想，不像以前人们那么专一，所以长期过用透支身体的结果，就是身体亏损，邪浊丛生。
你用药去帮他缩小包块，那是可以做到的，但是药物是没法改变你的心念跟思想，没法影响到你的行为习惯，也难以让你不透支精血。
真正身体的大药，应该是你的精气神，外面再好的药物都是暂时的，你的精气神都是长久的药物。
癌瘤包块不可怕，可怕的是你的精气神，时常都在透支，都在用光了。
敌人强大不可怕，可怕的是我们没组织，没纪律，我们没有进行练兵，我们忽视了自己的身体建设。
所以在包块表面上去关注如何用药，是治其标，而在包块的实质上如何杜绝精血消耗，强大我们的精气神，这是治其本。
现在得肿瘤包块的人越来越多，不是因为肿瘤包块会传染，而是因为人们普遍透支精气神的习惯，才传染之。
你熬夜我也熬夜，你赌钱我也赌钱，你发脾气，我比你发得更大，你开车一小时到目的地，我开车比你快一倍，用半小时。
都在比快，比谁消耗生命力更快，这不是在比谁更容易得病，谁更快走到生命的尽头吗？
所以很多表面的辉煌并不值得赞扬，相反那些淳朴的山民，思想专一的员工，以及心安神定的领导者，这些更值得我们去学习。
好海藻这味药我们就讲到这里，下节课我们讲菊花。
海藻散瘿破气而治疝何难。
上节课我们讲到泽泻，当时提到当你家里水怏怏时，你该怎么办？
第一反应就是去把排水道打开，让水湿泻走。
所以当你身体沉重疲倦，水湿压力大时，我们首选就是泽泻。
我们中医有个源流本末论，《黄帝内经》叫做治病必求于本，这个源流本末论可是中医最上乘的思想。
一般人是不容易具备这种思想的，很多老中医摸索了一辈子，最后才转到这里来。
我们现在一入门就能够接触到这种思想，那真是有大福气啊！
为什么叫源流本末论呢？
我们来看，当你把水怏怏的地下清理干净后，发现不久又水怏怏了。你就很郁闷，发现用清理水管，给水一个去路的办法，并不能治根，然后你再仔细去寻找原因，原来有一条水管漏水了。
所以无论你排水系统多么好，只要不把漏水塞掉，你永远有排不完的水，因为你用泽泻只是治水湿的去路，没有治水湿的来源。
只是去分其流，没有去塞其源。
只是一时急则治其标，没有永久的杜绝其本。
好比如水库堤坝漏水，下游水汪汪，你只顾着给下游疏导利水，从来没想过去把水库堤坝漏水的地方补好，那你永远有治不完的水患。
讲到这里，大家应该知道什么叫源流本末论。
那就是你见水必须知源，张仲景在《伤寒论》上说要见病知源，不能只治疾病去路，不治疾病来源。
那么该如何治疗水湿来源呢？哪些脏腑跟水湿来源有关？
这是一个大话题，人体百分之七十是水分，你如果懂得如何治水，换句话说你百分之七十的常见病都会治了。
这可是解读《伤寒论》里头痰饮水湿病偏的一把金钥匙啊！
我们在后面还会给大家展开来谈，因为这个话题，很多老中医用毕生的心血去研究，这也使关乎临床水平提高突破的重要关键点。
下面我们要开始讲下一味药，海藻了。
海藻散瘿破气，海藻是什么？海里的藻类，它跟我们后面要讲的昆布，即海带，有共同的作用，善于软坚散结。
所以对于人体内长的一些肿瘤包快坚聚，通常会用到它们。
这个瘿就是脖子上的瘿瘤包块，包括甲状腺肿大，颈部淋巴结结核，这海藻能够让这些肿大结核包快变软变小。
所以大家可以发现琉球群岛周围的居民，他们普遍都身体不长包块，不仅包块不长，而且平均寿命都超过九十岁，是世界上最长寿的地区之一。这跟当地人喜欢吃海藻是分不开的。
在食品上海藻有海底黄金之称，它的保健养生功效不容小视。
如果病人有肿块，属于包块体质，身上脂肪瘤也多，这时平时可以煲汤时，用到一些海带或海藻，则有助于包块的软化消散。
据说海藻生用打粉送服，效果更好，水煮后功用会减退。
大家都知道现在得肿瘤包块的病人越来越多，这是一个时代大问题，所以这些利水消肿散结消坚的药物，备受大家关注。
这个世界上有消不完的肿瘤包块，并不是说我们没有金刚钻，没有最好的药草，而是因为人们制造肿瘤包块的速度太快了。
我们前面提到源流本末论，海藻治包块，始终是停留在分其流，开其去路的层面上，真正治疗肿瘤包块，必须要正本清源，要在源头上下手。
古籍上说，马刀挟瘿者，皆从劳得之。
这是什么道理呢？
这是说脖子上长的各类包块肿结，是因为你体内正气不足，身体处于虚弱劳损状态。
所以聪明的古人，他居然用小建中汤来治疗这些包块，能够看到这点，就看到了问题的核心，扼住了疾病的咽喉，抓住了蛇的七寸。
为什么虚劳的人容易长包块呢？
为什么现在那么多人身体虚劳，体力不足，气血亏虚呢？
我们看，很多甲状腺肿大的病人，多伴随着心悸着急，他们身体内耗得很厉害。
正气耗光后，邪浊就排不出体外，堆积在一起就是包块。
我们这个社会大家心脑都进入了前所未有的高速运转，大脑眼睛使用的频率强度是古人的数十倍数百倍，各种形形色色的产业，消费品，娱乐，强烈地吸引着大家的眼球，透支着人们的精血。
现在人们的思想，大都是多头思想，不像以前人们那么专一，所以长期过用透支身体的结果，就是身体亏损，邪浊丛生。
你用药去帮他缩小包块，那是可以做到的，但是药物是没法改变你的心念跟思想，没法影响到你的行为习惯，也难以让你不透支精血。
真正身体的大药，应该是你的精气神，外面再好的药物都是暂时的，你的精气神都是长久的药物。
癌瘤包块不可怕，可怕的是你的精气神，时常都在透支，都在用光了。
敌人强大不可怕，可怕的是我们没组织，没纪律，我们没有进行练兵，我们忽视了自己的身体建设。
所以在包块表面上去关注如何用药，是治其标，而在包块的实质上如何杜绝精血消耗，强大我们的精气神，这是治其本。
现在得肿瘤包块的人越来越多，不是因为肿瘤包块会传染，而是因为人们普遍透支精气神的习惯，才传染之。
你熬夜我也熬夜，你赌钱我也赌钱，你发脾气，我比你发得更大，你开车一小时到目的地，我开车比你快一倍，用半小时。
都在比快，比谁消耗生命力更快，这不是在比谁更容易得病，谁更快走到生命的尽头吗？
所以很多表面的辉煌并不值得赞扬，相反那些淳朴的山民，思想专一的员工，以及心安神定的领导者，这些更值得我们去学习。
好海藻这味药我们就讲到这里，下节课我们讲菊花。
5、菊花
闻之菊花能明目而清头风。
上节课我们讲到海藻散瘿破气，它跟昆布常相须为用，是治疗瘿瘤瘰疬的要药，那什么是相须为用呢？
好比人的胡须，左边有一把，右面对称就有一把，两边看起来就平衡。
而这些对药，能够起到共同加强治疗作用效果的。它们往往在开处方时，搭配在一起。
比如三棱、莪术能破气，海藻、昆布能软坚，桃仁、红花可活血......
碰到气结有坚块血瘀不通，这些对药就像金刚钻一样，能把人体堵塞的经脉打开恢复畅通。它们是最佳的黄金搭档，是最佳拍档，是左右手。
那什么是治疝呢？
治疗疝气，人体腹股沟周围长的包块，还有睾丸肿胀，这海藻都可以治。
中医不看你包块长在哪，而看你包块的性质。
如果是水凝气聚，那你不管是脖子上的瘿瘤，还是睾丸上的肿块，都可以用海藻，这是在教大家见病知源。
我们看！这海藻长在水里，该如何取象类比？
草药歌诀上有一句话叫“凉利之药生湿地”，这些长在水里的水草，能够不被水所腐烂，说明他们有强大的利水消肿之功。
所以，《神农本草经》上说，海藻能下十二水肿。
《黄帝内经》上说，水郁折之。
所以水湿郁结的水肿包块，我们可以用海藻去折服它。
等我们讲到海带时，即昆布，会跟大家提到这海产品的另一方面神妙功用。
下面我们开始讲菊花。
讲菊花之前，我们先来讲两个小验方。
有个中学同学，熬夜用手机看小说，追着看了一周多，眼睛又红又肿，痛得厉害，大便也排不通畅。
他问，这该怎么办？
我们跟他说，还看小说吗？
他说，现在不看了。
我们跟他说，不看倒可以医治，再看下去就没得治了。
他又不方便煲中药，其实现在年轻人大都不懂得煲中药了。他们失去的不单是一种最好的传统治病方式，同时失去的更是传统的我们国家的瑰宝——中医文化。
中医是人生最大的保险。
既可以借医修心，也可以用医来治身。
当你知道病源是在过度用眼，熬夜看小说这里时，你就不会片面地只想到拿药物来压自己眼睛的红肿。
所以如果病人不听从医嘱，不能够从恶劣环境中有所反思的话，我们用药即使治好了，他也会反复。
于是我们叫他去买夏桑菊冲剂，这可是南方非常好的冲击，老牌的，由夏枯草、桑叶、菊花三味药组成。
这三味药就是一组鼎药，是眼三药。
我们前面讲对药，把对药形容成鸟之双羽，车之两轮，人之双足，缺一不可。
这里讲鼎药，如鼎之三足，缺一不可。它们组合在一起，就像大集团公司，强强联合一样，势不可挡。
结果一包夏桑菊买回来，只冲服喝了半包，眼睛红肿就退了，也不痛了，他笑着说，这么好的药还剩半包，留下次用吧。
我们也笑着跟他说，还留它干啥，不熬夜，不上火。不过度用眼，就没有下次了。
另一个小偏方也很厉害，也是治疗过度用眼，导致眼目昏花，视力减退的，里头也有菊花。
这是一个泡茶方，由枸杞子跟菊花两味药组成。
我们称之为“花升子降茶”。
有个白领，天天对电脑，视力不断减退，经常眼花，真是未老先衰，人体衰老是因为不断地透支精血，精亏血弱，自然不再年轻，所以学中医你要学会保养，学会不过用不透支，学会自制踩刹车，不要老跟别人学踩油门。
现在我们这个时代的人，之所以身心那么多疾患，都是心太杂，话太多，油门加得太厉害，这样睡一个晚上的精神，本来要用一天的，还不到半天就让你消耗用掉，那接下来，你能不疲劳吗？
大家都知道疲劳驾驶是交通意外的主要杀手，因为现在越来越少人敢喝酒开车了，这也是国家法律严明的表现。
既然知道疲劳容易出交通意外要少开车，你能否想到疲劳也是最容易出现健康意外的。
它可是名副其实的健康杀手！
如果说你一个头痛肚子痛鼻塞，在现代医学看来是细菌病毒感染的话，而在我们传统中医看来，把只不过是疲劳过度的表现。
《黄帝内经》说生病起于过用。
疾病不是要你的命，也不是要你去杀灭它们，而是要你懂得刹刹车，心放缓点，别绷那么紧，话说轻点，柔和点，别那么刚硬不可挽回。
给自己欲望少点时间，给自己身体多点时间休息，慢慢地你气血上去了，疲劳消除了，何病之有呢？
慢性疾病之所以久治难愈，因为你长期都陷入了慢性疲劳的沼泽里，现在又多少人睡醒后能觉得精充神旺，有用不完的力气呢？
如果是这样的话，那才是正常。
这个白领眼目昏花，身体长期疲劳过度，熬夜加班，工作了三年，眼镜就换了三次，既然工作为了更好地生活，如果因此却让身体生病，那不是事与愿违吗？
于是我们叫他少熬夜，少为了钱去加班，把生命放缓一点，这样长度就拉长，悠着点干，于是再给他建议用菊花跟枸杞子两味中药泡茶。
一周后，他说，这个方子真好，我喝完后，觉得人比以前有精神了，眼睛完全没有干涩感。
我们跟他说，这两位药可是治疗眼睛的最好泡茶方啊！对于肝肾阴虚，眼部还有风热的，就用它们。
枸杞子补肝肾过度透用的疲劳，菊花能够疏散风热，长期电脑辐射进眼睛的，在中医看来，也叫风热，要通过花类药疏散开来。
这样肝肾真阴得到枸杞子滋养，眼目风热得到菊花透发。何患疲劳目涩，眼睛胀痛不能消除呢？
讲到这里，估计大家对菊花能明目这五个字体会就深了。
中医真是人生最大的保险啊，你专业学可以济世救人，你业余学，自身可用。
你如果知道这些小偏方小验方，用过后有效，不单可以为你自己，还可以为你家人朋友的健康保驾护航。
所以张仲景在《伤寒论》上说，学好了中医，上可以疗君亲之疾，下可以就贫贱之厄，中可以保身长全，以养其年。这何乐而不为呢？
中医不单是大学里的选修课，它更是人生的必修课。所有东西跟健康比，都将黯然失色。
如果让你娃子从小到大，要学会一样东西，那当然首选是中医。
这中医不只比外语数学物理要强多少倍。
因为你懂得了身心保险，那你下面的工作事业开展起来，就没有后顾之忧了。
现在最所以年轻人也开始多病起来了，就是因为我们中国的中医教育普及断层了，我们都没有看到教材里有多少健康养生方面的文章。
养生要从娃娃抓起啊！
接下来我们中医普及学堂，会为大家推出更多关于保健养生方面的知识，希望我们整个国民的健康都能够上一个台阶。
好菊花这节课就上到这里，下节课我们来讲射干。
闻之菊花能明目而清头风。
上节课我们讲到海藻散瘿破气，它跟昆布常相须为用，是治疗瘿瘤瘰疬的要药，那什么是相须为用呢？
好比人的胡须，左边有一把，右面对称就有一把，两边看起来就平衡。
而这些对药，能够起到共同加强治疗作用效果的。它们往往在开处方时，搭配在一起。
比如三棱、莪术能破气，海藻、昆布能软坚，桃仁、红花可活血......
碰到气结有坚块血瘀不通，这些对药就像金刚钻一样，能把人体堵塞的经脉打开恢复畅通。它们是最佳的黄金搭档，是最佳拍档，是左右手。
那什么是治疝呢？
治疗疝气，人体腹股沟周围长的包块，还有睾丸肿胀，这海藻都可以治。
中医不看你包块长在哪，而看你包块的性质。
如果是水凝气聚，那你不管是脖子上的瘿瘤，还是睾丸上的肿块，都可以用海藻，这是在教大家见病知源。
我们看！这海藻长在水里，该如何取象类比？
草药歌诀上有一句话叫“凉利之药生湿地”，这些长在水里的水草，能够不被水所腐烂，说明他们有强大的利水消肿之功。
所以，《神农本草经》上说，海藻能下十二水肿。
《黄帝内经》上说，水郁折之。
所以水湿郁结的水肿包块，我们可以用海藻去折服它。
等我们讲到海带时，即昆布，会跟大家提到这海产品的另一方面神妙功用。
下面我们开始讲菊花。
讲菊花之前，我们先来讲两个小验方。
有个中学同学，熬夜用手机看小说，追着看了一周多，眼睛又红又肿，痛得厉害，大便也排不通畅。
他问，这该怎么办？
我们跟他说，还看小说吗？
他说，现在不看了。
我们跟他说，不看倒可以医治，再看下去就没得治了。
他又不方便煲中药，其实现在年轻人大都不懂得煲中药了。他们失去的不单是一种最好的传统治病方式，同时失去的更是传统的我们国家的瑰宝——中医文化。
中医是人生最大的保险。
既可以借医修心，也可以用医来治身。
当你知道病源是在过度用眼，熬夜看小说这里时，你就不会片面地只想到拿药物来压自己眼睛的红肿。
所以如果病人不听从医嘱，不能够从恶劣环境中有所反思的话，我们用药即使治好了，他也会反复。
于是我们叫他去买夏桑菊冲剂，这可是南方非常好的冲击，老牌的，由夏枯草、桑叶、菊花三味药组成。
这三味药就是一组鼎药，是眼三药。
我们前面讲对药，把对药形容成鸟之双羽，车之两轮，人之双足，缺一不可。
这里讲鼎药，如鼎之三足，缺一不可。它们组合在一起，就像大集团公司，强强联合一样，势不可挡。
结果一包夏桑菊买回来，只冲服喝了半包，眼睛红肿就退了，也不痛了，他笑着说，这么好的药还剩半包，留下次用吧。
我们也笑着跟他说，还留它干啥，不熬夜，不上火。不过度用眼，就没有下次了。
另一个小偏方也很厉害，也是治疗过度用眼，导致眼目昏花，视力减退的，里头也有菊花。
这是一个泡茶方，由枸杞子跟菊花两味药组成。
我们称之为“花升子降茶”。
有个白领，天天对电脑，视力不断减退，经常眼花，真是未老先衰，人体衰老是因为不断地透支精血，精亏血弱，自然不再年轻，所以学中医你要学会保养，学会不过用不透支，学会自制踩刹车，不要老跟别人学踩油门。
现在我们这个时代的人，之所以身心那么多疾患，都是心太杂，话太多，油门加得太厉害，这样睡一个晚上的精神，本来要用一天的，还不到半天就让你消耗用掉，那接下来，你能不疲劳吗？
大家都知道疲劳驾驶是交通意外的主要杀手，因为现在越来越少人敢喝酒开车了，这也是国家法律严明的表现。
既然知道疲劳容易出交通意外要少开车，你能否想到疲劳也是最容易出现健康意外的。
它可是名副其实的健康杀手！
如果说你一个头痛肚子痛鼻塞，在现代医学看来是细菌病毒感染的话，而在我们传统中医看来，把只不过是疲劳过度的表现。
《黄帝内经》说生病起于过用。
疾病不是要你的命，也不是要你去杀灭它们，而是要你懂得刹刹车，心放缓点，别绷那么紧，话说轻点，柔和点，别那么刚硬不可挽回。
给自己欲望少点时间，给自己身体多点时间休息，慢慢地你气血上去了，疲劳消除了，何病之有呢？
慢性疾病之所以久治难愈，因为你长期都陷入了慢性疲劳的沼泽里，现在又多少人睡醒后能觉得精充神旺，有用不完的力气呢？
如果是这样的话，那才是正常。
这个白领眼目昏花，身体长期疲劳过度，熬夜加班，工作了三年，眼镜就换了三次，既然工作为了更好地生活，如果因此却让身体生病，那不是事与愿违吗？
于是我们叫他少熬夜，少为了钱去加班，把生命放缓一点，这样长度就拉长，悠着点干，于是再给他建议用菊花跟枸杞子两味中药泡茶。
一周后，他说，这个方子真好，我喝完后，觉得人比以前有精神了，眼睛完全没有干涩感。
我们跟他说，这两位药可是治疗眼睛的最好泡茶方啊！对于肝肾阴虚，眼部还有风热的，就用它们。
枸杞子补肝肾过度透用的疲劳，菊花能够疏散风热，长期电脑辐射进眼睛的，在中医看来，也叫风热，要通过花类药疏散开来。
这样肝肾真阴得到枸杞子滋养，眼目风热得到菊花透发。何患疲劳目涩，眼睛胀痛不能消除呢？
讲到这里，估计大家对菊花能明目这五个字体会就深了。
中医真是人生最大的保险啊，你专业学可以济世救人，你业余学，自身可用。
你如果知道这些小偏方小验方，用过后有效，不单可以为你自己，还可以为你家人朋友的健康保驾护航。
所以张仲景在《伤寒论》上说，学好了中医，上可以疗君亲之疾，下可以就贫贱之厄，中可以保身长全，以养其年。这何乐而不为呢？
中医不单是大学里的选修课，它更是人生的必修课。所有东西跟健康比，都将黯然失色。
如果让你娃子从小到大，要学会一样东西，那当然首选是中医。
这中医不只比外语数学物理要强多少倍。
因为你懂得了身心保险，那你下面的工作事业开展起来，就没有后顾之忧了。
现在最所以年轻人也开始多病起来了，就是因为我们中国的中医教育普及断层了，我们都没有看到教材里有多少健康养生方面的文章。
养生要从娃娃抓起啊！
接下来我们中医普及学堂，会为大家推出更多关于保健养生方面的知识，希望我们整个国民的健康都能够上一个台阶。
好菊花这节课就上到这里，下节课我们来讲射干。
6、射干
射干疗咽闭而消痈毒。
上节课，我们讲到菊花能明目，菊花它是花中君子，文人墨客们喜欢托菊言志，所以屈原《离骚》上说，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
归田园不为五斗米折腰的陶渊明说，采菊东篱下，悠然见南山。
这菊花分为白菊花跟野菊花，一般的白菊花平和一点，野菊花就苦寒一些，所以白菊花偏补野菊花偏泄。
如果你碰到一般的风热并不重就用白菊花，碰到热毒上攻，口苦尿赤较重的，那就要用到野菊花。
在《孙氏集效方》中就讲，治疗一切无名肿毒，你单用野菊花连根茎捣烂，用酒来煎，趁热服下，出些汗，然后再用这些汤渣敷在肿毒的局部就好了。
这正是菊花清热解毒之功的体现，所以野菊花善于治疔疮肿毒，这可是单方一味气煞名医的，在民间非常多无名肿毒的人，你掌握了这一个菊花酒方，那就能够治疗一大部分的疮肿了。
但大家要知道这种疮肿应该是热毒亢盛的，我们疗热以寒药，在这寒性药里头，始终要把握住这个辩证方向。
只要寒热不出错，处方用药一般都有效果。
菊花还提到它能清头风，很多农村的中老年人，头风头痛，鼻塞耳鸣，我们用菊花茶调散，效果就非常好。
现在大城市里头风头痛的病人也越来越多，这跟受风受凉是分不开的。
人们上下班、坐车、乘电梯都是吹空调，在办公室也避免不了，回家里卧室里还是空调。
我们这个时代有不少疑难杂病，跟伤风受凉，冻出来是分不开的。
所以有句俗话叫，诸症当先解表。
当你出现各种疑难杂症时，先不管什么，先把你的表气打开，把风邪赶出去，中医认为，风为百病之长。它可是百病的首领，头头。
擒贼先擒王，射人先射马，先把风邪通过解表瓦解了，其他邪气就好处理。
所以这菊花茶调散里头有川芎茶调散的一派风药组成，还另外加了菊花、蝉蜕、僵蚕，这些能清头风之药。
病人反应有些服用了，不仅头风头痛缓解，而且睡眠也香了。
这里面可没有一味安神的药啊！
用风药如何能让心神安宁呢？
用菊花清利了头风后，为何睡眠会更沉呢？
你想想如果你的肌表被邪气束缚，就像你的边疆受外敌骚扰，那么你的首都心脏能吃香睡甜吗？
解除了边境的皮肤骚扰，自然心安梦香甜。
所以《黄帝内经》说，心布气于表。
表气的通透与否跟心是息息相关的。
中医治疗头风很简单，容易治。所以古人说不患风之不去，而患风之复来。
你如果头风好了后开摩托车又不带头盔，晚上睡觉，风扇对着人吹，空调也不关，开车时把空调打到最大，这样没多久你头风又重新反复起来了。
所以说没有根治头风的特效药，头风的治疗在于用药，而平时更在于防风。
所以养生上有一句说，坐卧不当风，走路要挺胸。
你睡觉对着凉风吹，走路腰脊不中正，那都容易招病，你怎么能够抱怨药物不灵呢？
所以说懂养生的聪明人，他善于向人体生活习性找问题，不懂的人就只知道向外面世界找答案。
殊不知蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
你只要稍微反思反省一下，你会发现，原来自己久治不愈的头风，就是一直没有把伤风受凉这个习惯改过来。
夏天热就热点，不要贪凉阴冷，热点出点汗，身体更健康，还可以排排毒，不要活着为了一时欲望的痛快，更要为了长久健康的安宁。
下面我们来讲射干这味药。
射干，苦寒，能够治疗咽喉痹阻，热毒上攻。
所以《药性赋》这里说，射干疗咽闭而消痈毒。如果不是实热火上攻的咽喉痹痛，那你就别用射干了。
有个病人吃烧烤，在同学聚会后，咽喉痹痛好几天，水谷都难入，他以为会不会得喉癌呢？
我们笑着说，哪有那么快，这癌症需要长成也需要时间。
于是给他用射干、马勃、山豆根这咽喉热毒三药，再加上调胃承气汤大黄、芒硝、甘草，一边从上面降本流末，一边从下面釜底抽薪，因为病人大便也不通，脉象亢盛。
这样几味药下来，吃两天，咽喉就不痛了，胃口也开了，东西吞下去，不难受了。
这中药有时快得让你难以想象，两三块钱不到的一包草药，就把病治好，他其他咽痛的朋友上医院打个吊瓶，搞个三五天也没有完全退下来，还花了好几百块。
因为带吊瓶并没有帮你把烧烤这些热毒肠积给排泄掉，你如果大便秘结不通，那么下面的热就会源源不断地烧伤咽喉来。
好像你炉内的煤块没有夹走，那么炉上的水当然沸腾个不止。
所以中医撤热下行很重要，这里我们就用到咽三药，治其热毒咽痛之标，用调胃承气汤，排泄腑浊，以其本，消除疾病老宅大本营。
射干这味药，它是咽喉部的良好引药，如何证明呢？
我们去采药时，采到射干时，就会拿新鲜的射干来放到嘴里嚼。
吞下去时，你会发现者射干虽然吞到肚子里，但咽喉部射干凉凉的味道，半天也没有走掉，说话声音都清利不少。
可见通过人自身去实践内证射干这味药，它确实有持续作用咽喉的感觉，古人用射干把它归为咽喉部特效药，热毒肿痛，不二之选，那也一定是经过自身跟临床反复实践过来的。
有人说重要很难用科学来解释，其实能治好病才是硬道理，又不是在辩论，说到不如做到，多辩不如实践。
而且中药的四气五味，阴阳五行之理，你只要有心去研究学习，一定不晦涩，完全可以解释得通。
上面我们讲到热毒咽炎的治法，也体现中医的源流本末论，中医治咽喉，不单看到咽喉，看到的是六腑开窍于咽喉，六腑有积热，吃大量烧烤热气之物后，咽喉痹痛如有物梗，水谷都难下。
这时不单要治咽喉，更要治六腑，一起治才能治根。
标本兼治，治万人无一损。
本末倒置，胜千敌失八千。
但是你如果是一个再会治病的医生，他也不能够包你不得病，因为你如果这次病后，下次好了疮疤又忘了痛，朋友一聚会，同学一碰头，研究烧烤，照样无所忌惮。
那你即使痛到把扁桃体切除了，脏腑里的毒仍然在那里，不要掩耳盗铃，欺骗自己。
不要以为下火药有多牛，要养成让自己不上火的习惯，少吃烟酒，少吃烧烤煎炸，那才真牛。
好这节就上到这里，下节课讲薏苡仁。
射干疗咽闭而消痈毒。
上节课，我们讲到菊花能明目，菊花它是花中君子，文人墨客们喜欢托菊言志，所以屈原《离骚》上说，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
归田园不为五斗米折腰的陶渊明说，采菊东篱下，悠然见南山。
这菊花分为白菊花跟野菊花，一般的白菊花平和一点，野菊花就苦寒一些，所以白菊花偏补野菊花偏泄。
如果你碰到一般的风热并不重就用白菊花，碰到热毒上攻，口苦尿赤较重的，那就要用到野菊花。
在《孙氏集效方》中就讲，治疗一切无名肿毒，你单用野菊花连根茎捣烂，用酒来煎，趁热服下，出些汗，然后再用这些汤渣敷在肿毒的局部就好了。
这正是菊花清热解毒之功的体现，所以野菊花善于治疔疮肿毒，这可是单方一味气煞名医的，在民间非常多无名肿毒的人，你掌握了这一个菊花酒方，那就能够治疗一大部分的疮肿了。
但大家要知道这种疮肿应该是热毒亢盛的，我们疗热以寒药，在这寒性药里头，始终要把握住这个辩证方向。
只要寒热不出错，处方用药一般都有效果。
菊花还提到它能清头风，很多农村的中老年人，头风头痛，鼻塞耳鸣，我们用菊花茶调散，效果就非常好。
现在大城市里头风头痛的病人也越来越多，这跟受风受凉是分不开的。
人们上下班、坐车、乘电梯都是吹空调，在办公室也避免不了，回家里卧室里还是空调。
我们这个时代有不少疑难杂病，跟伤风受凉，冻出来是分不开的。
所以有句俗话叫，诸症当先解表。
当你出现各种疑难杂症时，先不管什么，先把你的表气打开，把风邪赶出去，中医认为，风为百病之长。它可是百病的首领，头头。
擒贼先擒王，射人先射马，先把风邪通过解表瓦解了，其他邪气就好处理。
所以这菊花茶调散里头有川芎茶调散的一派风药组成，还另外加了菊花、蝉蜕、僵蚕，这些能清头风之药。
病人反应有些服用了，不仅头风头痛缓解，而且睡眠也香了。
这里面可没有一味安神的药啊！
用风药如何能让心神安宁呢？
用菊花清利了头风后，为何睡眠会更沉呢？
你想想如果你的肌表被邪气束缚，就像你的边疆受外敌骚扰，那么你的首都心脏能吃香睡甜吗？
解除了边境的皮肤骚扰，自然心安梦香甜。
所以《黄帝内经》说，心布气于表。
表气的通透与否跟心是息息相关的。
中医治疗头风很简单，容易治。所以古人说不患风之不去，而患风之复来。
你如果头风好了后开摩托车又不带头盔，晚上睡觉，风扇对着人吹，空调也不关，开车时把空调打到最大，这样没多久你头风又重新反复起来了。
所以说没有根治头风的特效药，头风的治疗在于用药，而平时更在于防风。
所以养生上有一句说，坐卧不当风，走路要挺胸。
你睡觉对着凉风吹，走路腰脊不中正，那都容易招病，你怎么能够抱怨药物不灵呢？
所以说懂养生的聪明人，他善于向人体生活习性找问题，不懂的人就只知道向外面世界找答案。
殊不知蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
你只要稍微反思反省一下，你会发现，原来自己久治不愈的头风，就是一直没有把伤风受凉这个习惯改过来。
夏天热就热点，不要贪凉阴冷，热点出点汗，身体更健康，还可以排排毒，不要活着为了一时欲望的痛快，更要为了长久健康的安宁。
下面我们来讲射干这味药。
射干，苦寒，能够治疗咽喉痹阻，热毒上攻。
所以《药性赋》这里说，射干疗咽闭而消痈毒。如果不是实热火上攻的咽喉痹痛，那你就别用射干了。
有个病人吃烧烤，在同学聚会后，咽喉痹痛好几天，水谷都难入，他以为会不会得喉癌呢？
我们笑着说，哪有那么快，这癌症需要长成也需要时间。
于是给他用射干、马勃、山豆根这咽喉热毒三药，再加上调胃承气汤大黄、芒硝、甘草，一边从上面降本流末，一边从下面釜底抽薪，因为病人大便也不通，脉象亢盛。
这样几味药下来，吃两天，咽喉就不痛了，胃口也开了，东西吞下去，不难受了。
这中药有时快得让你难以想象，两三块钱不到的一包草药，就把病治好，他其他咽痛的朋友上医院打个吊瓶，搞个三五天也没有完全退下来，还花了好几百块。
因为带吊瓶并没有帮你把烧烤这些热毒肠积给排泄掉，你如果大便秘结不通，那么下面的热就会源源不断地烧伤咽喉来。
好像你炉内的煤块没有夹走，那么炉上的水当然沸腾个不止。
所以中医撤热下行很重要，这里我们就用到咽三药，治其热毒咽痛之标，用调胃承气汤，排泄腑浊，以其本，消除疾病老宅大本营。
射干这味药，它是咽喉部的良好引药，如何证明呢？
我们去采药时，采到射干时，就会拿新鲜的射干来放到嘴里嚼。
吞下去时，你会发现者射干虽然吞到肚子里，但咽喉部射干凉凉的味道，半天也没有走掉，说话声音都清利不少。
可见通过人自身去实践内证射干这味药，它确实有持续作用咽喉的感觉，古人用射干把它归为咽喉部特效药，热毒肿痛，不二之选，那也一定是经过自身跟临床反复实践过来的。
有人说重要很难用科学来解释，其实能治好病才是硬道理，又不是在辩论，说到不如做到，多辩不如实践。
而且中药的四气五味，阴阳五行之理，你只要有心去研究学习，一定不晦涩，完全可以解释得通。
上面我们讲到热毒咽炎的治法，也体现中医的源流本末论，中医治咽喉，不单看到咽喉，看到的是六腑开窍于咽喉，六腑有积热，吃大量烧烤热气之物后，咽喉痹痛如有物梗，水谷都难下。
这时不单要治咽喉，更要治六腑，一起治才能治根。
标本兼治，治万人无一损。
本末倒置，胜千敌失八千。
但是你如果是一个再会治病的医生，他也不能够包你不得病，因为你如果这次病后，下次好了疮疤又忘了痛，朋友一聚会，同学一碰头，研究烧烤，照样无所忌惮。
那你即使痛到把扁桃体切除了，脏腑里的毒仍然在那里，不要掩耳盗铃，欺骗自己。
不要以为下火药有多牛，要养成让自己不上火的习惯，少吃烟酒，少吃烧烤煎炸，那才真牛。
好这节就上到这里，下节课讲薏苡仁。
7、薏苡仁
薏苡理脚气而除风湿。
上节课我们讲到射干这味药，大家都把射干能疗咽闭而消痈毒背的滚瓜烂熟了吧！
学医非常重视童子功，非常重视记诵，所以我们时常要重温经典名篇，要常读诵，温故而知新，经常去反复琢磨诵读，你大脑里头就会有很多灵感。
比如射干，你应该诵读到像本能反射一样，手碰到热水，自然会弹回来，当你眼中看到咽喉热毒疼痛，射干这味药，自然就会从底下跳出来。
上节课我们还跟大家介绍了咽喉热毒三药，射干、马勃、山豆根，这三味药的强强联合，治咽喉肿痛，效果是非常好的。
大家要知道咽喉肿痛，用这三味药时，一般三两剂就行了。
为什么呢？
中医认为，大毒治病，十治其六。
这是说，这些具有偏性很厉害的药，治病没必要把疾病赶尽杀绝，只要病势转过头来，你再痛过清淡饮食，不再沾那些烧烤，少吃酒肉，慢慢就退下来了。
所以中医治病，叫衰其大半乃止。
有些人过度服用了清热解毒的药，最后热毒退了，胃也搞寒了。
所以我们要提醒大家，用任何药都要把我一个度。
药不是越吃越多好，人也不是因为缺少吃药而得病，你病势掰过来后，后续的就要靠饮食生活习惯去正本清源了。
而不是只盯着病痛表面在治。
下面我们讲薏苡仁这味药，薏苡仁可是一味大药。
有人说薏苡仁就是平常吃的薏米，有什么大功用呢？
确实，薏苡仁味甘淡平和，能健脾除湿，利尿，看起来没有什么特大的本事，非常平和，可以煲汤，大剂量吃，也吃不坏人，就是一种粮食。
那这种粮食又有什么过人之处呢？
古人说，你别小看药物很平常，平常之极乃为神奇。
这薏苡仁，最神奇之处，就在于它的药理。
缓缓的，慢慢的。
它能够像抽丝剥茧一样，那你身体的湿一点一点地渗利下来。
如果说滑石、泽泻、车前子这些，治疗小便不利，是利湿大把大把地利，那么像薏苡仁、玉米须，这些粮食之品，利湿就是小点小点地利。
所以我们煲汤常用这些王道之品，缓消而不伤人。
在九五年的中医杂志里头，有一则报道，非常值得我们思考，也给我们治病提供了一个很大的启发。
里面提到，重用薏苡仁治疑难杂症举例。
凡治疗多发性脂肪瘤，息肉，癌瘤，大动脉炎，病毒性心肌炎，俱重用生薏苡仁120克，根据病种特点，加入辅佐药，连服数月治半年，俱有好转或痊愈。
很多人得到这个报道，就掌握了治慢性疑难杂病的，身体长包块的一种简验便廉的办法。
那就是叫病人早上煲汤，煲薏苡仁粥，吃它个一两碗，每天都可以把身体的湿气除掉一点点，这样经年累月，居然身体的肿瘤包块都有不同程度缩小，甚至消失。
这样一传十十传百，药房重视薏苡仁，粮食店重视薏苡仁，薏苡仁的价格一直都在提，最高时普通商店可以卖到十多块钱一斤。
不过这些粮食价值再高，它也不算高，比起很多药物来，老百姓还是很轻松能吃得起的。
有个病人，我们叫他服用薏苡仁粥后，一段日子来复诊，他几年的高血压都降下来，原来他原本舌苔水滑，双腿沉重，现在下楼梯都轻快，他见人就说，太好了，这薏苡仁治好了他的高血压。
这虽然只是个案，但可以给我们启发，你身体水路堵塞，浊湿不去，就像水管的去路被捏得紧紧的，水排出来不畅，那尿频尿急，尿不尽这些前列腺方面的疾患就来了，水湿排不畅就会加重心脏负担。
加重心脑血管负担后，压力就会增大，当你把下游水道通过薏苡仁慢慢打通过后，浊阴出下窍，上焦心脑就放松了。
所以中医治高血压，也使上病下取，上面压力大，要在下面放压。
薏苡仁就是一味很好帮你下焦小便这个水龙头的垢积打通的一味药。
这样你出水就不会点点滴滴，频频急急。
所以说对于一切水湿内停引起的包块，我们都可以重用薏苡仁。
如果说要找一味药利水又不伤阴的，那非薏苡仁莫属。
这也是唯一一味利水不伤阴的药，这正是其他利水药所不能及的。
所以在治慢性病要久服常服药时，你既可以大剂量地用，也可以用久一些。
有个出色的医家叫陈士铎，他写的系列书都非常好。比如《石室秘录》《辩证录》，里面有很多奇妙的方药，陈士铎说，凡遇到水湿之证，加薏苡仁一二两为君，再佐以健脾祛湿之药，没有不迅速取效的。
大家看到没有这句话可是我们今天讲的非常有用的一句话，是很多老先生临证用药的独门心得所在。
中医认为，它的秘密在于剂量。
重要之秘全在于剂量，传方传药，不传剂量等于没传。
特别是薏苡仁，你量小了，效果不明显，非要量大了，功用才张。
古人说，欲起千钧之石，必起千钧之力。
你身上囤积那么多年的湿气，没有用薏苡仁这么重的剂量，怎么能够把它引导下来呢？
加上薏苡仁它是仁子类药，凡仁皆润，诸子皆降。
仁类药的特点就是带点滋润润滑，可以滑利下焦浊阴二窍。
子类药的特点就是主降，能够帮助人体气机收降。
还有仁子类的药多能偏补，因为那是植物的精华所在。而薏苡仁这味药能利除浊湿，还带补益。扶正跟驱邪两方面都同时具备的药，这上哪找啊！
药是好药，古人说，没有议药之前要先议病，识药容易，识病难。因为药时固定不变的。
张仲景那时用薏苡仁，跟我们现在用薏苡仁，都是那东西。
但病是千变万化的，你如果不是水湿挺聚之证，就没有必要用薏苡仁。
所以我们要复习一下湿邪的特点。
第一湿为阴邪！容易损伤阳气！
病人湿气重时，就容易觉得疲倦，湿盛则阳微，阳气不够，所以白天睡觉醒来，觉得很疲倦，赖在床上不想起，这都是湿浊留在人体内，影响到气机的运行，影响到阳气的展布。
治湿不利其小便，非其治也。
所以病人困倦的，我们要看他湿气重不重。
第二湿性重浊！
病人舌苔浊厚色白，或者大便不成形，小便浑浊，这都是湿邪的特点，你看到这些病象就可以重用除湿之药。
第三湿性粘滞！
病人平时痰饮多，大便也排不干净，还有疾病比较绵长，反反复复，不易祛除。
第四湿性趋下！
湿都是往下走的，所以你一看到病人走路或上下楼梯都提不起脚来，这时就明显要重用除湿之药了。
伤于湿者，下先受之！
这是《黄帝内经》上说的，所以病人水肿湿疹腿抽筋，不愿意走路，这都明显告诉你该用除湿药了。
还有肥人多湿，女人多湿。肥人肥的不是肉而是水湿，女人阳气都没那么够，运动量也没有男人那么多，所以身体湿气相对要多一些。
这时我们薏苡仁就大显身手了，你如果辩证搭配得好，用薏苡仁来帮当今世人减肥，那也是很厉害的。
但是减肥不单是中药的问题，管住嘴迈开腿，这两方面结合在一起，三足鼎立，才能慢慢把肥胖减下来。
我们回过来看，大家都明白为何薏苡仁能除脚气能除风湿了。
《回生集》上说，脚气单用薏苡仁煮粥，食愈。
这都是通过除湿而达到的效果，中药学讲义上提到，治疗湿性偏盛的扁平疣，每日就用一二两薏苡仁煮粥喝，就有很好作用。
讲到这里相信大家对薏苡仁都有比较好的印象了，对证既良药，不要以为薏苡仁就是普通的粮食，药性不霸道，就不看重它。
王道才终久，通过缓消缓渗，往往能达到治病治根的效果。
莫以为药味平凡而轻视之。
善用兵者，小兵有大作用。
就像下象棋，下到最后，你可能凭一兵一卒就胜了。
善用药者，用药平和，疗效却神奇，这都要我们有深厚的中医基础理论，理论高度决定临床高度。
你如果非常熟悉湿邪是怎么升起怎么排去的，有什么表现，那时你再用起薏苡仁来就更得心应手了。
好这节课就讲到这里，下节课我们讲藕节。
薏苡理脚气而除风湿。
上节课我们讲到射干这味药，大家都把射干能疗咽闭而消痈毒背的滚瓜烂熟了吧！
学医非常重视童子功，非常重视记诵，所以我们时常要重温经典名篇，要常读诵，温故而知新，经常去反复琢磨诵读，你大脑里头就会有很多灵感。
比如射干，你应该诵读到像本能反射一样，手碰到热水，自然会弹回来，当你眼中看到咽喉热毒疼痛，射干这味药，自然就会从底下跳出来。
上节课我们还跟大家介绍了咽喉热毒三药，射干、马勃、山豆根，这三味药的强强联合，治咽喉肿痛，效果是非常好的。
大家要知道咽喉肿痛，用这三味药时，一般三两剂就行了。
为什么呢？
中医认为，大毒治病，十治其六。
这是说，这些具有偏性很厉害的药，治病没必要把疾病赶尽杀绝，只要病势转过头来，你再痛过清淡饮食，不再沾那些烧烤，少吃酒肉，慢慢就退下来了。
所以中医治病，叫衰其大半乃止。
有些人过度服用了清热解毒的药，最后热毒退了，胃也搞寒了。
所以我们要提醒大家，用任何药都要把我一个度。
药不是越吃越多好，人也不是因为缺少吃药而得病，你病势掰过来后，后续的就要靠饮食生活习惯去正本清源了。
而不是只盯着病痛表面在治。
下面我们讲薏苡仁这味药，薏苡仁可是一味大药。
有人说薏苡仁就是平常吃的薏米，有什么大功用呢？
确实，薏苡仁味甘淡平和，能健脾除湿，利尿，看起来没有什么特大的本事，非常平和，可以煲汤，大剂量吃，也吃不坏人，就是一种粮食。
那这种粮食又有什么过人之处呢？
古人说，你别小看药物很平常，平常之极乃为神奇。
这薏苡仁，最神奇之处，就在于它的药理。
缓缓的，慢慢的。
它能够像抽丝剥茧一样，那你身体的湿一点一点地渗利下来。
如果说滑石、泽泻、车前子这些，治疗小便不利，是利湿大把大把地利，那么像薏苡仁、玉米须，这些粮食之品，利湿就是小点小点地利。
所以我们煲汤常用这些王道之品，缓消而不伤人。
在九五年的中医杂志里头，有一则报道，非常值得我们思考，也给我们治病提供了一个很大的启发。
里面提到，重用薏苡仁治疑难杂症举例。
凡治疗多发性脂肪瘤，息肉，癌瘤，大动脉炎，病毒性心肌炎，俱重用生薏苡仁120克，根据病种特点，加入辅佐药，连服数月治半年，俱有好转或痊愈。
很多人得到这个报道，就掌握了治慢性疑难杂病的，身体长包块的一种简验便廉的办法。
那就是叫病人早上煲汤，煲薏苡仁粥，吃它个一两碗，每天都可以把身体的湿气除掉一点点，这样经年累月，居然身体的肿瘤包块都有不同程度缩小，甚至消失。
这样一传十十传百，药房重视薏苡仁，粮食店重视薏苡仁，薏苡仁的价格一直都在提，最高时普通商店可以卖到十多块钱一斤。
不过这些粮食价值再高，它也不算高，比起很多药物来，老百姓还是很轻松能吃得起的。
有个病人，我们叫他服用薏苡仁粥后，一段日子来复诊，他几年的高血压都降下来，原来他原本舌苔水滑，双腿沉重，现在下楼梯都轻快，他见人就说，太好了，这薏苡仁治好了他的高血压。
这虽然只是个案，但可以给我们启发，你身体水路堵塞，浊湿不去，就像水管的去路被捏得紧紧的，水排出来不畅，那尿频尿急，尿不尽这些前列腺方面的疾患就来了，水湿排不畅就会加重心脏负担。
加重心脑血管负担后，压力就会增大，当你把下游水道通过薏苡仁慢慢打通过后，浊阴出下窍，上焦心脑就放松了。
所以中医治高血压，也使上病下取，上面压力大，要在下面放压。
薏苡仁就是一味很好帮你下焦小便这个水龙头的垢积打通的一味药。
这样你出水就不会点点滴滴，频频急急。
所以说对于一切水湿内停引起的包块，我们都可以重用薏苡仁。
如果说要找一味药利水又不伤阴的，那非薏苡仁莫属。
这也是唯一一味利水不伤阴的药，这正是其他利水药所不能及的。
所以在治慢性病要久服常服药时，你既可以大剂量地用，也可以用久一些。
有个出色的医家叫陈士铎，他写的系列书都非常好。比如《石室秘录》《辩证录》，里面有很多奇妙的方药，陈士铎说，凡遇到水湿之证，加薏苡仁一二两为君，再佐以健脾祛湿之药，没有不迅速取效的。
大家看到没有这句话可是我们今天讲的非常有用的一句话，是很多老先生临证用药的独门心得所在。
中医认为，它的秘密在于剂量。
重要之秘全在于剂量，传方传药，不传剂量等于没传。
特别是薏苡仁，你量小了，效果不明显，非要量大了，功用才张。
古人说，欲起千钧之石，必起千钧之力。
你身上囤积那么多年的湿气，没有用薏苡仁这么重的剂量，怎么能够把它引导下来呢？
加上薏苡仁它是仁子类药，凡仁皆润，诸子皆降。
仁类药的特点就是带点滋润润滑，可以滑利下焦浊阴二窍。
子类药的特点就是主降，能够帮助人体气机收降。
还有仁子类的药多能偏补，因为那是植物的精华所在。而薏苡仁这味药能利除浊湿，还带补益。扶正跟驱邪两方面都同时具备的药，这上哪找啊！
药是好药，古人说，没有议药之前要先议病，识药容易，识病难。因为药时固定不变的。
张仲景那时用薏苡仁，跟我们现在用薏苡仁，都是那东西。
但病是千变万化的，你如果不是水湿挺聚之证，就没有必要用薏苡仁。
所以我们要复习一下湿邪的特点。
第一湿为阴邪！容易损伤阳气！
病人湿气重时，就容易觉得疲倦，湿盛则阳微，阳气不够，所以白天睡觉醒来，觉得很疲倦，赖在床上不想起，这都是湿浊留在人体内，影响到气机的运行，影响到阳气的展布。
治湿不利其小便，非其治也。
所以病人困倦的，我们要看他湿气重不重。
第二湿性重浊！
病人舌苔浊厚色白，或者大便不成形，小便浑浊，这都是湿邪的特点，你看到这些病象就可以重用除湿之药。
第三湿性粘滞！
病人平时痰饮多，大便也排不干净，还有疾病比较绵长，反反复复，不易祛除。
第四湿性趋下！
湿都是往下走的，所以你一看到病人走路或上下楼梯都提不起脚来，这时就明显要重用除湿之药了。
伤于湿者，下先受之！
这是《黄帝内经》上说的，所以病人水肿湿疹腿抽筋，不愿意走路，这都明显告诉你该用除湿药了。
还有肥人多湿，女人多湿。肥人肥的不是肉而是水湿，女人阳气都没那么够，运动量也没有男人那么多，所以身体湿气相对要多一些。
这时我们薏苡仁就大显身手了，你如果辩证搭配得好，用薏苡仁来帮当今世人减肥，那也是很厉害的。
但是减肥不单是中药的问题，管住嘴迈开腿，这两方面结合在一起，三足鼎立，才能慢慢把肥胖减下来。
我们回过来看，大家都明白为何薏苡仁能除脚气能除风湿了。
《回生集》上说，脚气单用薏苡仁煮粥，食愈。
这都是通过除湿而达到的效果，中药学讲义上提到，治疗湿性偏盛的扁平疣，每日就用一二两薏苡仁煮粥喝，就有很好作用。
讲到这里相信大家对薏苡仁都有比较好的印象了，对证既良药，不要以为薏苡仁就是普通的粮食，药性不霸道，就不看重它。
王道才终久，通过缓消缓渗，往往能达到治病治根的效果。
莫以为药味平凡而轻视之。
善用兵者，小兵有大作用。
就像下象棋，下到最后，你可能凭一兵一卒就胜了。
善用药者，用药平和，疗效却神奇，这都要我们有深厚的中医基础理论，理论高度决定临床高度。
你如果非常熟悉湿邪是怎么升起怎么排去的，有什么表现，那时你再用起薏苡仁来就更得心应手了。
好这节课就讲到这里，下节课我们讲藕节。
8、藕节
藕节消瘀血而止吐衄。
上节课我们讲到薏苡仁，讲完后，相信大家不会再小看任何一味中药，学药不能挑肥拣瘦，就像做人一样，不要起分别心。
韩愈说过，牛溲马勃，败鼓之皮，兼收并蓄，待用无疑者，医之良者也。
是啊！就连竹头木屑都有它的大功用，我们怎么能够等闲小觑任何一味中药呢？
莫为容易得，便做等闲观。
很多大病，疑难病，能够治好，纠正过来，靠的都是这些平常的药草。
所以学医不需要标新立异，只需要你认认真真，恭恭敬敬，学好每一味药就行了。
天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之极，乃为神奇。
大家看薏苡仁不是这样的吗？它甘淡平和到了极处，服用过后能够帮你把身体多余的水湿渗利下来，进而达到治疗疑难杂病肿瘤包块的效果。
一般人怎么能够想象呢？
如果你通达里面的医理，知道包块也是水湿瘀久后形成的，那用起薏苡仁来，就毫不吝啬了。
上面我们讲薏苡仁时，提到两点，一点是认证要准，一定要是水湿留滞的。第二点是用药剂量要大，胆大是建立在心细的基础上，心细是因为你对病人有一份仁慈之心，敢于用药，敢于担当。
如果你没有这份心，估计药物剂量放大一点，你都不想，所以说学医真的很需要这颗仁心，有仁心才有仁术，没有仁心胆大也容易乱来，没有仁心，心很难由粗入细入微。
其实学任何一味药，我们都要强调这一点，一个是要认证准，一个是剂量要拿捏得好。
比如下午我们看完病后，在龙山里跟村民们一起劈柴，村民们总喜欢凑上来，谈天论地，他们知道我们是学习中医的，就喜欢听我们讲医论药，看我们是不是连劈柴都可以劈出道理来。
结果我们劈出番道理，让他们听后目瞪口呆，竖起大拇指称好。
这劈柴很讲究功夫的，世事洞明皆学问，人情练达即文章。你别小看劈劈柴，斧头举起到落下，那里头都有功夫。
这功夫跟医理居然是相通的，劈柴也是两个窍门，一个是要认准柴木的中心纹路，劈不到中心再大的力也白搭，就像中医要认证一样，认不了证，就像再好的枪，再好的子弹，也大不到目标。
刚开始我们劈柴，就是只用蛮力，经常劈不准，一旦你劈准后，接下来就讲究力量了。碰到一些大柴，你一斧下去，力量不够，它还是不开。
就像你认准病人是湿气，也用了薏苡仁，发现疾病动都不动，一看你只是用10克20克，只叫他吃三天。这种隔靴搔痒的力量，怎么能敲山震虎呢？
起码是50克80克，如果是严重的水湿留滞，哪是三剂五剂，十天半个月都还嫌短，哪里是几付药能搞的定的。
重剂起沉疴，有时候也需要时间的累积，量变是很难引起质变的。
如果你劈过一次大柴后，你再想想中医认证用药，就发现天下之理真是相通的。
所以医生在临床的时候，就是在不断修炼认证，不断在熏陶用药剂量。
这两关每天都在突破，如果没突破，医术就很难不断地上台阶。
这劈柴里头还有很多道理，以后我们再慢慢说。
下面大家来看看藕节这味药，藕节为什么能消瘀血止吐衄呢？
藕节藕节就是莲藕的节节，唐荣川说，这藕节中间空通，能够行水，所以用来行血分的瘀浊，这消瘀血，大家不单要把它看成是瘀血，还要看成是学分中的瘀浊，就像水里的淤泥一样。
我们学过一偏文章叫《爱莲说》，周敦颐把莲比成花中君子，这是有道理的，因为莲出淤泥而不染，它不会被淤泥所污染。
所以人血液中有瘀浊，就像荷塘你的淤泥沉淀一样，血中毒热重，我们需要找一味能消血中瘀毒的，那就可以找这莲藕。
莲藕也是可以煲汤之物，它除了行血分湿热，还能清血分瘀浊，并且它善于通水气，在水中不腐烂。
所以对于病人小便淋涩不通，水窍闭塞，它也能够帮你疏通。
你知道为什么南方人平时煲汤也喜欢用莲藕吗？
这里头是有道理的。
淤泥塘里长莲藕，莲藕仍然保持自身的洁净，这就需要排浊消淤泥的功夫，所以《药性赋》上说莲藕能消瘀血，它能够消血分中的浊阴淤泥。
我们看现代人血中浊音盛的太多了，饮食不节，在城市里连呼吸的空气都有毒，污染太重，喝的水也大都是饮料添加剂。
这些血分中的浊毒，日积月累，越来越多，所以血液失去了正常的鲜红，很多人脸色暗红，浊气很盛，它们都适合煲些清淡的莲藕玉米或薏苡仁的汤，吃过后就觉得神清气爽，这就是中医煲汤文化的功劳。
很多大城市的老阿婆，她们能够一直健健康康，开开心心地过活着，这跟她们平时懂得饮食煲汤用中药调理是分不开的。
我们前面跟大家提到，水至清则无鱼，血至净则无病。
这些能够消瘀浊，帮助身体排湿热，清血毒的中药，就能够帮你血液变干净过来。
所以当大家血液像淤泥塘里的浊阴一样时，赶紧学学煲汤吧！
你看看，懂得一些常规的中医之理，你连饮汤吃饭里头，都知道趋利避害，知道保养身体，看来中医真的在民间确确实实，为老百姓的身心健康保驾护航啊！
有些人他不了解中医，认为中医不够科学，其实他们父母辈，祖祖辈辈，都是靠中医中药调理健康过来的。
所以我们不能以科学来论中医，而要以实用有效来分科学。
能够对老百姓身心健康有帮助的，就是好医学。
消瘀血，我们就暂时讲到这里，它能够帮人体消除瘀血，帮人体净化，想想现在有多少三高的病人，不正是病在血液浑浊上吗？
中医不管你哪方面的浑浊，不管你淤泥里头长哪方面的病毒细菌，总而言之，我就是要让你浊阴出下窍，让你身体排湿排毒，让你腿脚轻健，神清气爽。
我们来看藕节还有一种功用，就是止吐衄。
这藕节干涩，我们对涩性的药，应该有点了解，它就能收敛。
藕节性又偏凉，能降，就像秋天偏凉了，大地的树叶就往下降，所以对于鼻子出血，咳血，还有消化道出血吐血，等各种类型的出血症，只要是属于血热妄行的，都可以用藕节。
由于藕节止血又不留瘀，所以广为医者所喜爱，它又是菜食之品，更为实用。
藕节特别对于咳血鼻血吐血效果好。
好比如《本草纲目》上有个单方，治鼻子出血特效，单用藕节捣汁，生用，直接饮服，剩下一点，滴在鼻子里，留鼻血就止住了。
当然如果你肺里咳血，那就常要配伍白芨，胃里出血，常会用新鲜的藕汁，配合新鲜的萝卜汁，前后二阴出血又不同，小便出血，常配蒲黄。
大便或痔疮出血，常配地榆槐花。
这些中药的配伍，要根据临床的需要，我们讲《药性赋》以讲单味药的功效为主，会辅助讲一些药对、三药相互搭配的知识，但不做太深入的讲解。
目的只是拓宽大家的思维，为接下来我们讲其他的古籍做准备。
如果不是血热妄行的出血呢？
我们知道血热出血，用生的藕节，既有凉血之功，又有止血之力。
如果血热不厉害，出血又比较厉害，我们就用藕节炒炭，即藕节炭，它的收涩止血之力就更强，但炒炭过后，凉血之力就减弱了。
炭类中药，为什么能止血，好比如说血余炭，即头发的烧灰，还有棕榈炭，艾叶炭。
原来中医认为，黑属于肾，肾是主封藏的，就像天地自然一样，白天阳亢，晚上黑夜就收藏，就阴暗。
所以亢盛的血见黑则止，如果从五行来讲，血是属于红色的，为火，炒炭后，色黑，为水。水能克火，所以血见黑则止。
这就是为何藕节炒炭后，收敛止血之力更强的道理。
常用于妇人崩漏或小便出血。
好这节课就讲到这里，下节课我们来讲瓜蒌子。
藕节消瘀血而止吐衄。
上节课我们讲到薏苡仁，讲完后，相信大家不会再小看任何一味中药，学药不能挑肥拣瘦，就像做人一样，不要起分别心。
韩愈说过，牛溲马勃，败鼓之皮，兼收并蓄，待用无疑者，医之良者也。
是啊！就连竹头木屑都有它的大功用，我们怎么能够等闲小觑任何一味中药呢？
莫为容易得，便做等闲观。
很多大病，疑难病，能够治好，纠正过来，靠的都是这些平常的药草。
所以学医不需要标新立异，只需要你认认真真，恭恭敬敬，学好每一味药就行了。
天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之极，乃为神奇。
大家看薏苡仁不是这样的吗？它甘淡平和到了极处，服用过后能够帮你把身体多余的水湿渗利下来，进而达到治疗疑难杂病肿瘤包块的效果。
一般人怎么能够想象呢？
如果你通达里面的医理，知道包块也是水湿瘀久后形成的，那用起薏苡仁来，就毫不吝啬了。
上面我们讲薏苡仁时，提到两点，一点是认证要准，一定要是水湿留滞的。第二点是用药剂量要大，胆大是建立在心细的基础上，心细是因为你对病人有一份仁慈之心，敢于用药，敢于担当。
如果你没有这份心，估计药物剂量放大一点，你都不想，所以说学医真的很需要这颗仁心，有仁心才有仁术，没有仁心胆大也容易乱来，没有仁心，心很难由粗入细入微。
其实学任何一味药，我们都要强调这一点，一个是要认证准，一个是剂量要拿捏得好。
比如下午我们看完病后，在龙山里跟村民们一起劈柴，村民们总喜欢凑上来，谈天论地，他们知道我们是学习中医的，就喜欢听我们讲医论药，看我们是不是连劈柴都可以劈出道理来。
结果我们劈出番道理，让他们听后目瞪口呆，竖起大拇指称好。
这劈柴很讲究功夫的，世事洞明皆学问，人情练达即文章。你别小看劈劈柴，斧头举起到落下，那里头都有功夫。
这功夫跟医理居然是相通的，劈柴也是两个窍门，一个是要认准柴木的中心纹路，劈不到中心再大的力也白搭，就像中医要认证一样，认不了证，就像再好的枪，再好的子弹，也大不到目标。
刚开始我们劈柴，就是只用蛮力，经常劈不准，一旦你劈准后，接下来就讲究力量了。碰到一些大柴，你一斧下去，力量不够，它还是不开。
就像你认准病人是湿气，也用了薏苡仁，发现疾病动都不动，一看你只是用10克20克，只叫他吃三天。这种隔靴搔痒的力量，怎么能敲山震虎呢？
起码是50克80克，如果是严重的水湿留滞，哪是三剂五剂，十天半个月都还嫌短，哪里是几付药能搞的定的。
重剂起沉疴，有时候也需要时间的累积，量变是很难引起质变的。
如果你劈过一次大柴后，你再想想中医认证用药，就发现天下之理真是相通的。
所以医生在临床的时候，就是在不断修炼认证，不断在熏陶用药剂量。
这两关每天都在突破，如果没突破，医术就很难不断地上台阶。
这劈柴里头还有很多道理，以后我们再慢慢说。
下面大家来看看藕节这味药，藕节为什么能消瘀血止吐衄呢？
藕节藕节就是莲藕的节节，唐荣川说，这藕节中间空通，能够行水，所以用来行血分的瘀浊，这消瘀血，大家不单要把它看成是瘀血，还要看成是学分中的瘀浊，就像水里的淤泥一样。
我们学过一偏文章叫《爱莲说》，周敦颐把莲比成花中君子，这是有道理的，因为莲出淤泥而不染，它不会被淤泥所污染。
所以人血液中有瘀浊，就像荷塘你的淤泥沉淀一样，血中毒热重，我们需要找一味能消血中瘀毒的，那就可以找这莲藕。
莲藕也是可以煲汤之物，它除了行血分湿热，还能清血分瘀浊，并且它善于通水气，在水中不腐烂。
所以对于病人小便淋涩不通，水窍闭塞，它也能够帮你疏通。
你知道为什么南方人平时煲汤也喜欢用莲藕吗？
这里头是有道理的。
淤泥塘里长莲藕，莲藕仍然保持自身的洁净，这就需要排浊消淤泥的功夫，所以《药性赋》上说莲藕能消瘀血，它能够消血分中的浊阴淤泥。
我们看现代人血中浊音盛的太多了，饮食不节，在城市里连呼吸的空气都有毒，污染太重，喝的水也大都是饮料添加剂。
这些血分中的浊毒，日积月累，越来越多，所以血液失去了正常的鲜红，很多人脸色暗红，浊气很盛，它们都适合煲些清淡的莲藕玉米或薏苡仁的汤，吃过后就觉得神清气爽，这就是中医煲汤文化的功劳。
很多大城市的老阿婆，她们能够一直健健康康，开开心心地过活着，这跟她们平时懂得饮食煲汤用中药调理是分不开的。
我们前面跟大家提到，水至清则无鱼，血至净则无病。
这些能够消瘀浊，帮助身体排湿热，清血毒的中药，就能够帮你血液变干净过来。
所以当大家血液像淤泥塘里的浊阴一样时，赶紧学学煲汤吧！
你看看，懂得一些常规的中医之理，你连饮汤吃饭里头，都知道趋利避害，知道保养身体，看来中医真的在民间确确实实，为老百姓的身心健康保驾护航啊！
有些人他不了解中医，认为中医不够科学，其实他们父母辈，祖祖辈辈，都是靠中医中药调理健康过来的。
所以我们不能以科学来论中医，而要以实用有效来分科学。
能够对老百姓身心健康有帮助的，就是好医学。
消瘀血，我们就暂时讲到这里，它能够帮人体消除瘀血，帮人体净化，想想现在有多少三高的病人，不正是病在血液浑浊上吗？
中医不管你哪方面的浑浊，不管你淤泥里头长哪方面的病毒细菌，总而言之，我就是要让你浊阴出下窍，让你身体排湿排毒，让你腿脚轻健，神清气爽。
我们来看藕节还有一种功用，就是止吐衄。
这藕节干涩，我们对涩性的药，应该有点了解，它就能收敛。
藕节性又偏凉，能降，就像秋天偏凉了，大地的树叶就往下降，所以对于鼻子出血，咳血，还有消化道出血吐血，等各种类型的出血症，只要是属于血热妄行的，都可以用藕节。
由于藕节止血又不留瘀，所以广为医者所喜爱，它又是菜食之品，更为实用。
藕节特别对于咳血鼻血吐血效果好。
好比如《本草纲目》上有个单方，治鼻子出血特效，单用藕节捣汁，生用，直接饮服，剩下一点，滴在鼻子里，留鼻血就止住了。
当然如果你肺里咳血，那就常要配伍白芨，胃里出血，常会用新鲜的藕汁，配合新鲜的萝卜汁，前后二阴出血又不同，小便出血，常配蒲黄。
大便或痔疮出血，常配地榆槐花。
这些中药的配伍，要根据临床的需要，我们讲《药性赋》以讲单味药的功效为主，会辅助讲一些药对、三药相互搭配的知识，但不做太深入的讲解。
目的只是拓宽大家的思维，为接下来我们讲其他的古籍做准备。
如果不是血热妄行的出血呢？
我们知道血热出血，用生的藕节，既有凉血之功，又有止血之力。
如果血热不厉害，出血又比较厉害，我们就用藕节炒炭，即藕节炭，它的收涩止血之力就更强，但炒炭过后，凉血之力就减弱了。
炭类中药，为什么能止血，好比如说血余炭，即头发的烧灰，还有棕榈炭，艾叶炭。
原来中医认为，黑属于肾，肾是主封藏的，就像天地自然一样，白天阳亢，晚上黑夜就收藏，就阴暗。
所以亢盛的血见黑则止，如果从五行来讲，血是属于红色的，为火，炒炭后，色黑，为水。水能克火，所以血见黑则止。
这就是为何藕节炒炭后，收敛止血之力更强的道理。
常用于妇人崩漏或小便出血。
好这节课就讲到这里，下节课我们来讲瓜蒌子。
9、瓜蒌子
瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中。
上节课我们讲到莲藕，莲藕它是浑浊世界里面的一片净土。
所以我们碰到病人血脉瘀浊，常会建议他用莲藕、薏苡仁，或玉米须煲汤，可以消除血分中的湿热瘀浊。
因为现在饮食不节，加上空气污染的问题越来越严重，所以人体血液越来越容易受到污染，疾病也越来越容易形成，我们不去追着疾病的病名，而是去看这些疾病的起因，如果都是起因于血脉中的浊气，那么我们就把血脉中的浊气导利出去，身体就平安了。
所以我们学好一味药，不仅要学药性药理，更要学里面的医理医道。
《黄帝内经》说，必伏其所主，而先其所因。
你治疗疾病，一定要找出疾病的正因，要对因治疗，不要只对表面的过治疗，好比如说，血脉瘀浊，皮肤瘙痒。你如果只看到皮肤瘙痒的结果，然后就用止痒的药或外抹膏，发现痒烙容易反复。
因为你关注的只是疾病的结果，疾病的原因在于血中有毒，有瘀浊，这时你用清血热，败血浊的汤方，几剂下去，血脉变清了，身体也就舒服了。
前段日子，还有一个病人，平复瘙痒，好几年都好不了，到处找止痒的医生，服了很多汤药，我们看她舌根部黄腻，知道她下焦血脉里瘀浊很重，就给她开四妙散，平时并叫她用薏苡仁、莲藕之类的食物煲汤，三天过后，身体再也没有痒过，到现在为止都没有再复发。
为什么呢？
因为你湿热瘀浊从下面撤走后，她就痒不起来了，这就如同你把植物的根挖掉，上面的菜叶自然就枯萎了。
你如果只剪除上面的叶子，根还在那里，不久上面又长出叶子来。
所以说，我们医生一定要养成一双火眼金睛，张仲景叫我们要见病知源，你不知道源，图治其流，又有何功，你不知道其根，徒剪其叶，又有何效。
所以病人往往只看到疾病的结果，我们医生要透过现象看到本质，直取疾病的原因。
好！下面我们开始讲瓜蒌子这味药。
瓜蒌一身是宝，它的根叫天花粉，能生津止渴，中医认为大抵草木的根，性格都往上走，所以这栝楼根能够上润咽喉，对于抽烟过多，干渴或者消渴的病人，常用瓜蒌根起阴气往滋润。
而瓜蒌的果实，又分为全瓜蒌跟瓜蒌子。
这些果实是往地下掉的，有下垂之象，对应的是人体的胸肺，胸肺法象天幕，往下垂。所以瓜蒌实的性格，就像天行云布雨，往下降一样。
诸子皆降，这个道理我们已经提到过几次了，当你具备了中药的基本常识时，这味药你拿到手上就不陌生，你能迅速去判别它的大致药性。
所以有些民间草医郎中，他们入深山采药，碰到一些陌生的药，他根据药物生长的环境，还有入药的部位，以及形状以及味道，大体可以将药物的功用说个七七八八。
你或许会觉得很惊讶，其实道破了也没什么神奇。
中药基础学得够牢固，药认得多了，你也可以。
我们来看瓜蒌，那瓜蒌的子跟全瓜蒌又有什么区别呢？
这个子比较润滑，是植物的仁。
凡仁皆润！
你一看到这个象，就能够知道凡肺气不降，大肠干燥不通的，你用这瓜蒌仁下去，随手取效。
瓜蒌仁就是瓜蒌子。
它能降肺气，下润大肠。
那全瓜蒌呢？
大家观察过瓜布没有？民间用它来洗碗的。
这些瓜布里头很多空隙，它就像人体的胸肺，瓜类的形象，都有点类同于人体胸膈，所以用全瓜蒌来洗涤胸膈中痰垢，进而治疗各种冠心病、胸痹、痰饮阻肺。
如果你碰到病人燥咳痰热上扰，他要咳口痰都很困难，那痰粘糊糊的，非常不容易吐，就像你盛菜的碗，里面都非常油腻，用手去很不容易洗。
这时懂点生活小窍门的人都知道，一方面要用温水，一方面要用菜瓜布，边用温水，边用菜瓜布来回地抹洗，碗就重回了洁净。
所以问到病人咳痰不爽的，你全瓜蒌就加进去，病人服完药后，能够明显感到排痰顺畅了。
这正是全瓜蒌善于洗涤胸膈中痰垢的道理。
我们看，对于胸为储痰之器，容易囤积痰浊，这些老痰胶痰郁痰，久积不去，就会引起心烦失眠，胸闷气喘。
所以张仲景就有个瓜蒌薤白桂枝汤法，通过瓜蒌、薤白来洗胸中的痰，通过桂枝白酒来温花津液，就相当于用热水加上菜瓜布一样，有这两样武器，何愁碗中油垢洗不干净。
有几例胸痹，阴天时，痰多胸闷，背部通短气的病人，我们都用这瓜蒌薤白桂枝汤法，通过桂枝甘草强大心阳，瓜蒌薤白消除阴翳，枳壳、桔梗、木香，令大气旋转，这样阳光一出，阴霾下散，再加上大气一转，何患病气不散，身体不安，这个汤方是屡试屡效的验方。
我们回过来看《药性赋》上怎么说瓜蒌子，它能够下气润肺喘又能宽中，所以一切胸肺浊阴不降，引起胸闷不舒的，你这瓜蒌一下去就松缓了。
《宣明方》中有单用瓜蒌子，专治疗小儿痰喘便秘的记载，《串雅》上有专用瓜蒌一枚，加甘草一钱，治疗伤寒结胸的记载。
所以不管你是胸中痰喘，还是胸中痞满堵结，这些怪病多由痰作祟，痰是浊阴，我们用瓜蒌这味药，就可以令这些痰饮浊阴归下窍。
如同阴霾的天气，下一场雨，就晴朗了。
这瓜蒌就能够把胸膈中的乌云痰浊，变为雨，排入消化道，从大肠下面撤走。
所以在《本草汇言》中讲到，这瓜蒌：
专治心肺胸胃，一切燥热郁热，逆于气分，食痰积垢，滞于中脘。凡属有形无形，在上者可降，在下者可行。其甘寒而润，寒可以下气降痰，润可以通便利结。
从这段古籍描述中，我们可以看到，瓜蒌甘寒而润滑，你如果采收过一次瓜蒌，然后掰开来，放在水里一洗，你就知道什么是滋润了。
那瓜蒌子在手里润滑的感觉，就像泥鳅、黄鳝抓在手上一样，你稍微使点劲，它就溜走了。
这种凡仁皆润的感觉，你只要体会一次，一辈子都忘不了。
然后你再稍微发挥一下，凡是脏腑里的浊阴，润滑不通，都可以用瓜蒌子。
不管你是胸中的痰，还是腹中的便秘，这瓜蒌子，我们取一个象，它就如同润滑油，没有油菜就容易粘锅，没有油机器就容易磨损，没有油连钥匙洞，都容易涩滞生锈，一旦点上油，一切都是那么滑利。
所以用瓜蒌仁有助于脏腑滑利污垢。
这有点像洗洁精之类的东西，去洗除污垢一样，人体的污垢不外乎就是痰饮瘀血等。
能懂得把身体痰浊这些污垢刷洗干净，在治理疾病上都能很快上一个高度。
所以在病人身体痰垢比较多，打呼噜，肥头厚面时，抽烟又厉害，经常清嗓子，咳痰又不爽快。
你这瓜蒌一上去，他各方面的排痰排浊，就像泥鳅在手里那么畅快，稍微用点力，它就滑利出来，对于很多老慢支的病人，大便不通会家中胸膈中痰喘。
他们一上厕所，使劲地用力，都难以拉出大便，因为肠道干燥，四肢不通，而且过度用力还会加重心悸胸闷短气。
这时你在辩证方中把瓜蒌子加进去，那么他再次排便时，就轻松地像用手捏着泥鳅黄鳝一样，还没怎么使劲，它就溜走了。
这个大肠排便溜出来快得像黄鳝泥鳅一样，那身体健康的恢复，就指日可待了。
但瓜蒌再厉害，你都不能够凭借它来消除你抽烟熬夜的恶劣习惯，很多中老年人闲着没事，边熬夜边打麻将边抽烟边吃零食，肺种痰浊堵得闷，肠中大便积得慌，用瓜蒌下去帮他缓解了，他又熬夜抽烟喝酒，拼得厉害，你怎么能够寄希望于一味中药，帮你病根统统拔除掉呢？
所有的药物再厉害，它都只是暂时帮你修修身体，真正使用身体的人是你自己啊！
不懂得使用的人，宝马开两三年都快变成废铁了，懂得使用的人，一辆二手车开它三五年，依然性能良好，如同新的一般。
所以说，医生再努力提高对药物的掌控能力，而病人更要不断地提高对身体的掌控能力，你如果不懂得自制，见人家抽烟喝酒就扎进去，见人家赌钱熬夜，也迷进去，见人家看电视，追连续剧，你也迷它个几小时，这样你一天下来，你身体的精血早就弹尽粮绝了，想要借药来补助怎么可能呢？
不是我们这个时代的医生修行不够，也不是我们这个时代的药物缺乏，而是高新科技日益发展的今天，人们对身体精血的采伐，就像采伐石油矿产那样疯狂。
人们对自身的主宰自制能力越来越差了，人们的思想很多时候迷于电视网络手机，都基本被潮流同化，被是非争端洗脑，被各种非正知正见，取代了思考。
所以只有回归饮食有节，起居有常，不妄作劳的正常生活，我们才有正常的身体。
好这节课就讲到这里，下节课我们讲下味药车前子。
瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中。
上节课我们讲到莲藕，莲藕它是浑浊世界里面的一片净土。
所以我们碰到病人血脉瘀浊，常会建议他用莲藕、薏苡仁，或玉米须煲汤，可以消除血分中的湿热瘀浊。
因为现在饮食不节，加上空气污染的问题越来越严重，所以人体血液越来越容易受到污染，疾病也越来越容易形成，我们不去追着疾病的病名，而是去看这些疾病的起因，如果都是起因于血脉中的浊气，那么我们就把血脉中的浊气导利出去，身体就平安了。
所以我们学好一味药，不仅要学药性药理，更要学里面的医理医道。
《黄帝内经》说，必伏其所主，而先其所因。
你治疗疾病，一定要找出疾病的正因，要对因治疗，不要只对表面的过治疗，好比如说，血脉瘀浊，皮肤瘙痒。你如果只看到皮肤瘙痒的结果，然后就用止痒的药或外抹膏，发现痒烙容易反复。
因为你关注的只是疾病的结果，疾病的原因在于血中有毒，有瘀浊，这时你用清血热，败血浊的汤方，几剂下去，血脉变清了，身体也就舒服了。
前段日子，还有一个病人，平复瘙痒，好几年都好不了，到处找止痒的医生，服了很多汤药，我们看她舌根部黄腻，知道她下焦血脉里瘀浊很重，就给她开四妙散，平时并叫她用薏苡仁、莲藕之类的食物煲汤，三天过后，身体再也没有痒过，到现在为止都没有再复发。
为什么呢？
因为你湿热瘀浊从下面撤走后，她就痒不起来了，这就如同你把植物的根挖掉，上面的菜叶自然就枯萎了。
你如果只剪除上面的叶子，根还在那里，不久上面又长出叶子来。
所以说，我们医生一定要养成一双火眼金睛，张仲景叫我们要见病知源，你不知道源，图治其流，又有何功，你不知道其根，徒剪其叶，又有何效。
所以病人往往只看到疾病的结果，我们医生要透过现象看到本质，直取疾病的原因。
好！下面我们开始讲瓜蒌子这味药。
瓜蒌一身是宝，它的根叫天花粉，能生津止渴，中医认为大抵草木的根，性格都往上走，所以这栝楼根能够上润咽喉，对于抽烟过多，干渴或者消渴的病人，常用瓜蒌根起阴气往滋润。
而瓜蒌的果实，又分为全瓜蒌跟瓜蒌子。
这些果实是往地下掉的，有下垂之象，对应的是人体的胸肺，胸肺法象天幕，往下垂。所以瓜蒌实的性格，就像天行云布雨，往下降一样。
诸子皆降，这个道理我们已经提到过几次了，当你具备了中药的基本常识时，这味药你拿到手上就不陌生，你能迅速去判别它的大致药性。
所以有些民间草医郎中，他们入深山采药，碰到一些陌生的药，他根据药物生长的环境，还有入药的部位，以及形状以及味道，大体可以将药物的功用说个七七八八。
你或许会觉得很惊讶，其实道破了也没什么神奇。
中药基础学得够牢固，药认得多了，你也可以。
我们来看瓜蒌，那瓜蒌的子跟全瓜蒌又有什么区别呢？
这个子比较润滑，是植物的仁。
凡仁皆润！
你一看到这个象，就能够知道凡肺气不降，大肠干燥不通的，你用这瓜蒌仁下去，随手取效。
瓜蒌仁就是瓜蒌子。
它能降肺气，下润大肠。
那全瓜蒌呢？
大家观察过瓜布没有？民间用它来洗碗的。
这些瓜布里头很多空隙，它就像人体的胸肺，瓜类的形象，都有点类同于人体胸膈，所以用全瓜蒌来洗涤胸膈中痰垢，进而治疗各种冠心病、胸痹、痰饮阻肺。
如果你碰到病人燥咳痰热上扰，他要咳口痰都很困难，那痰粘糊糊的，非常不容易吐，就像你盛菜的碗，里面都非常油腻，用手去很不容易洗。
这时懂点生活小窍门的人都知道，一方面要用温水，一方面要用菜瓜布，边用温水，边用菜瓜布来回地抹洗，碗就重回了洁净。
所以问到病人咳痰不爽的，你全瓜蒌就加进去，病人服完药后，能够明显感到排痰顺畅了。
这正是全瓜蒌善于洗涤胸膈中痰垢的道理。
我们看，对于胸为储痰之器，容易囤积痰浊，这些老痰胶痰郁痰，久积不去，就会引起心烦失眠，胸闷气喘。
所以张仲景就有个瓜蒌薤白桂枝汤法，通过瓜蒌、薤白来洗胸中的痰，通过桂枝白酒来温花津液，就相当于用热水加上菜瓜布一样，有这两样武器，何愁碗中油垢洗不干净。
有几例胸痹，阴天时，痰多胸闷，背部通短气的病人，我们都用这瓜蒌薤白桂枝汤法，通过桂枝甘草强大心阳，瓜蒌薤白消除阴翳，枳壳、桔梗、木香，令大气旋转，这样阳光一出，阴霾下散，再加上大气一转，何患病气不散，身体不安，这个汤方是屡试屡效的验方。
我们回过来看《药性赋》上怎么说瓜蒌子，它能够下气润肺喘又能宽中，所以一切胸肺浊阴不降，引起胸闷不舒的，你这瓜蒌一下去就松缓了。
《宣明方》中有单用瓜蒌子，专治疗小儿痰喘便秘的记载，《串雅》上有专用瓜蒌一枚，加甘草一钱，治疗伤寒结胸的记载。
所以不管你是胸中痰喘，还是胸中痞满堵结，这些怪病多由痰作祟，痰是浊阴，我们用瓜蒌这味药，就可以令这些痰饮浊阴归下窍。
如同阴霾的天气，下一场雨，就晴朗了。
这瓜蒌就能够把胸膈中的乌云痰浊，变为雨，排入消化道，从大肠下面撤走。
所以在《本草汇言》中讲到，这瓜蒌：
专治心肺胸胃，一切燥热郁热，逆于气分，食痰积垢，滞于中脘。凡属有形无形，在上者可降，在下者可行。其甘寒而润，寒可以下气降痰，润可以通便利结。
从这段古籍描述中，我们可以看到，瓜蒌甘寒而润滑，你如果采收过一次瓜蒌，然后掰开来，放在水里一洗，你就知道什么是滋润了。
那瓜蒌子在手里润滑的感觉，就像泥鳅、黄鳝抓在手上一样，你稍微使点劲，它就溜走了。
这种凡仁皆润的感觉，你只要体会一次，一辈子都忘不了。
然后你再稍微发挥一下，凡是脏腑里的浊阴，润滑不通，都可以用瓜蒌子。
不管你是胸中的痰，还是腹中的便秘，这瓜蒌子，我们取一个象，它就如同润滑油，没有油菜就容易粘锅，没有油机器就容易磨损，没有油连钥匙洞，都容易涩滞生锈，一旦点上油，一切都是那么滑利。
所以用瓜蒌仁有助于脏腑滑利污垢。
这有点像洗洁精之类的东西，去洗除污垢一样，人体的污垢不外乎就是痰饮瘀血等。
能懂得把身体痰浊这些污垢刷洗干净，在治理疾病上都能很快上一个高度。
所以在病人身体痰垢比较多，打呼噜，肥头厚面时，抽烟又厉害，经常清嗓子，咳痰又不爽快。
你这瓜蒌一上去，他各方面的排痰排浊，就像泥鳅在手里那么畅快，稍微用点力，它就滑利出来，对于很多老慢支的病人，大便不通会家中胸膈中痰喘。
他们一上厕所，使劲地用力，都难以拉出大便，因为肠道干燥，四肢不通，而且过度用力还会加重心悸胸闷短气。
这时你在辩证方中把瓜蒌子加进去，那么他再次排便时，就轻松地像用手捏着泥鳅黄鳝一样，还没怎么使劲，它就溜走了。
这个大肠排便溜出来快得像黄鳝泥鳅一样，那身体健康的恢复，就指日可待了。
但瓜蒌再厉害，你都不能够凭借它来消除你抽烟熬夜的恶劣习惯，很多中老年人闲着没事，边熬夜边打麻将边抽烟边吃零食，肺种痰浊堵得闷，肠中大便积得慌，用瓜蒌下去帮他缓解了，他又熬夜抽烟喝酒，拼得厉害，你怎么能够寄希望于一味中药，帮你病根统统拔除掉呢？
所有的药物再厉害，它都只是暂时帮你修修身体，真正使用身体的人是你自己啊！
不懂得使用的人，宝马开两三年都快变成废铁了，懂得使用的人，一辆二手车开它三五年，依然性能良好，如同新的一般。
所以说，医生再努力提高对药物的掌控能力，而病人更要不断地提高对身体的掌控能力，你如果不懂得自制，见人家抽烟喝酒就扎进去，见人家赌钱熬夜，也迷进去，见人家看电视，追连续剧，你也迷它个几小时，这样你一天下来，你身体的精血早就弹尽粮绝了，想要借药来补助怎么可能呢？
不是我们这个时代的医生修行不够，也不是我们这个时代的药物缺乏，而是高新科技日益发展的今天，人们对身体精血的采伐，就像采伐石油矿产那样疯狂。
人们对自身的主宰自制能力越来越差了，人们的思想很多时候迷于电视网络手机，都基本被潮流同化，被是非争端洗脑，被各种非正知正见，取代了思考。
所以只有回归饮食有节，起居有常，不妄作劳的正常生活，我们才有正常的身体。
好这节课就讲到这里，下节课我们讲下味药车前子。
10、车前子1
车前子止泻利小便兮，尤能明目。
上节课我们讲到瓜蒌这味药，凡肺气上逆，胸中有痰浊咳不干净的可用瓜蒌，大便干燥难通，引起胸闷的也可以用瓜蒌。
学好一味药，不在于你背诵多少，而在于你有没有发皇古义，融汇新知，当然背诵功夫是入门的基石，是你楼层的地基，也是非常重要的。
我们读古籍，要燃起恭敬，真诚心，有一分恭敬，你就有一分进步；有十分恭敬，你就有十分进步。
所以四书五经上说，敬胜百邪。
恭敬者，容易进步！
为什么我们要深入讲解《药性赋》呢？
我们不要以为这是金元时代的作品，认为它只是中医初学入门的启蒙书，就等闲视之。
很多时候你学一样东西，不在于你选哪一部典籍，而看你如何用心。
我们发现有些民间草医郎中，就读通中医基础理论加上中药学方剂学，就在当地看病，门庭若市。
而很多正规学堂学院出来的，学了四大经典，还坐拥图书馆，古籍万卷，结果出来还是把中医放了，还是挑不起中医的担子。
看来读什么书重要，但你用什么心才是更重要的。
无所用心的话，天天对着四大经典也难以开悟，凡事善用其心，拿本《药性赋》，你可以把医门打开，登堂入室。
一言之初，灿若晨星。
一义之发，坚如磐石。
我们要以晨星、磐石来看这《药性赋》的每一句话，每一个字，不恭敬的人，没法不断进步。
恭恭敬敬的人，可以长久进步。
所以上面我们讲一个下字，一个润字，一个宽子字，就把瓜蒌子的性格给道破出来。
痰气上逆宜下之！
肺燥肠干宜润之！
浊阴堵塞宜宽之！
大家看古人用字多么美妙啊！你懂的欣赏这《药性赋》就像千古名文《滕王阁序》一样，所以我们要以欣赏之心，喜悦之心来品读《药性赋》，这样既可深入，也可浅出，既能意会古人心传，也可以活用于治我们当今时代的病疾。
下面我们来看车前子这味药，它跟瓜蒌子是对偶的。
这句话也非常美，车前子止泻利小便兮，尤能明目。
我们看车前子跟瓜蒌子，它们俩共通之处都是子，诸子皆降，都能降浊。
中医认为浊阴归六腑，浊阴出下窍。
人体的浊阴，血脉里的瘀浊，能够像百川归海一样，从下窍前后二阴畅快地排出，那何病之有呢？
我们当今时代因为营养过度，饮食过度，导致身体肠肥肚满，二便堵塞的病人越来越多。
排泄不畅，肚子就开始鼓起来，屁股就开始大起来，所以说营养是好东西，但是你过量了，身体消纳不了，反而成为病理产物。
好比如说，跟敌人作战，你粮食是好东西，如果粮食被敌人夺过去，那你就吃亏了，现在很多人吃很多营养，他不长肌肉，没通过运动，把粮食变为精血，夺过来为我所用，反而只知道享受偷闲懒惰，结果营养通通变成赘肉肥肉，变成痰湿污垢，被疾病夺过去，为它们所用。
所以中医治病，要懂得一些兵法，正邪交战，就像敌我两军对垒一样。
清朝有个医生叫徐灵胎，他以状元之才，精究医术，他说，孙武子十三篇，治病之法，尽矣！
意思是说，孙子兵法里头都是治病的招，天下之理最后都是相通的，执于一，万事毕。
比如前面讲到的劈柴里头你可以劈出医理来，所以有心人行住坐卧，善用其心，皆可以洞悉医道，明通造化。
我们回过来看车前子、瓜蒌子这两味药的不同之处。
我们学每一味药不单要学药物本身的性能功用，更要知道它背后代表的理法，中医认为是理法方药一气贯通的，你理法不明，发药就不行，理法不通，方药就滞塞。
我们来看瓜蒌子跟车前子，两个都能降浊阴，瓜蒌子降痰浊，车前子降水湿，瓜蒌子能把痰浊从肺降到大肠，因为肺与大肠相表里，从而通过大便排出体外，使胸宽腹松。
而车前子降的是水湿，它能从肺水之上源，把水热降到膀胱，通过前阴小便排出体外。
中医的《黄帝内经》里头还有个别通理论，我们不仅要知道脏腑有表里理论，肺于大肠相表里，更要知道脏腑它还有别通理论。
比如肺别通于膀胱。
肝别通于大肠。
这些理论非常熟悉后，你对整个人体的生理病理认识就更深刻了。
它们就像高速发达的城市，交通路线非常合理科学，四通发达，才能够把整个人体的气血津液运行盘活起来。
所以有些病人小便不通，那肺就热，口就臭，咽喉就通，一通他小便膀胱，肺热就下去了。
有些病人肝区堵塞胀满，你问他，原来大便一不通畅就加重，难怪反复用疏肝解郁胡都解不开，这时一剂大柴胡汤，把肝跟大肠别通的路线打开。
这样大肠通畅了，胸肋部自然松解了。
你看这人体是多么巧妙啊！有时你生病的地方，未必是病根子，就像你点灯不亮了，我们未必会直接上去修点灯，可能就在下面的开关坏了，修修开关就好了。
正如人体肺部积热，尿黄赤，一旦用车前子利小便，肺部就不热了。
所以日本人他们非常推崇中医，对于我们汉唐的中医简直可以用顶礼膜拜来形容。
他们用鱼腥草、紫草来看辐射，他们研发小柴胡颗粒来解热疏肝，他们甚至研究出用车前子来作为祛痰止咳药，真是别出心裁。
但他们不知道这里头是什么机理，因为他们重视药物表面的功用，很少花心思去挖掘里面深奥的医理。
他们研究出车前子有很好的枳壳祛痰效果，其实这都是医理的外延而已。
肺为储痰之器！
车前子是子类药，性偏凉，能寒降，能通利小便，使浊阴出下窍，不要说肺部的痰浊，就连周身的痰热，湿热都可以把它受到小便来，尿出去。
这样车前子止咳化痰的功用，不久显而易见吗？
它完全把痰浊从下面撤走了。
这也是肺于膀胱别通理论的体现。
大家想想，如果我们深入研究医理，再去学药的话，那可以发掘出多少药物的新功用啊！
很不了中医的人说中医治好了病，但不能够解释清楚为什么能够好病。
那是因为他们没有深入研究医理，才不知道中医为什么治好病，所以才说中医糊糊涂涂治好了病。
就像你现在如果懂得这些医理，就能够知道中医能清清楚楚地治好病。
人体痰热浊阴从下窍出来，排泄出体外，那肺部的痰饮不久没得了，不久达到祛痰止咳的效果。
你一般不具备有中医这种整体观，脏腑相关的思想，你是很难明白里面的道理的。
就像接下来我们要讲车前子止泻的功用，你凭什么说车前子能够止泻，它还滑利，怎么能够止得住水泻呢？
它一点都没有收敛肠子的作用，它如何能够治好水泻？
我们来看，什么叫做人际关系？
好比如说，你单位的极其坏了，有一个专业修机器的人，但你又不认得他，结果你就通过一个熟人去联系到他，把他请来修好了机器。
你说这个熟人重不重要，这个熟人也参与了修机器，但他又不不是在修机器。
所以我们治病用的往往就是这些脏腑的关心，当病人满肚子都是水，引起腹泻，中医叫做水泻。
车前子止泻利小便兮，尤能明目。
上节课我们讲到瓜蒌这味药，凡肺气上逆，胸中有痰浊咳不干净的可用瓜蒌，大便干燥难通，引起胸闷的也可以用瓜蒌。
学好一味药，不在于你背诵多少，而在于你有没有发皇古义，融汇新知，当然背诵功夫是入门的基石，是你楼层的地基，也是非常重要的。
我们读古籍，要燃起恭敬，真诚心，有一分恭敬，你就有一分进步；有十分恭敬，你就有十分进步。
所以四书五经上说，敬胜百邪。
恭敬者，容易进步！
为什么我们要深入讲解《药性赋》呢？
我们不要以为这是金元时代的作品，认为它只是中医初学入门的启蒙书，就等闲视之。
很多时候你学一样东西，不在于你选哪一部典籍，而看你如何用心。
我们发现有些民间草医郎中，就读通中医基础理论加上中药学方剂学，就在当地看病，门庭若市。
而很多正规学堂学院出来的，学了四大经典，还坐拥图书馆，古籍万卷，结果出来还是把中医放了，还是挑不起中医的担子。
看来读什么书重要，但你用什么心才是更重要的。
无所用心的话，天天对着四大经典也难以开悟，凡事善用其心，拿本《药性赋》，你可以把医门打开，登堂入室。
一言之初，灿若晨星。
一义之发，坚如磐石。
我们要以晨星、磐石来看这《药性赋》的每一句话，每一个字，不恭敬的人，没法不断进步。
恭恭敬敬的人，可以长久进步。
所以上面我们讲一个下字，一个润字，一个宽子字，就把瓜蒌子的性格给道破出来。
痰气上逆宜下之！
肺燥肠干宜润之！
浊阴堵塞宜宽之！
大家看古人用字多么美妙啊！你懂的欣赏这《药性赋》就像千古名文《滕王阁序》一样，所以我们要以欣赏之心，喜悦之心来品读《药性赋》，这样既可深入，也可浅出，既能意会古人心传，也可以活用于治我们当今时代的病疾。
下面我们来看车前子这味药，它跟瓜蒌子是对偶的。
这句话也非常美，车前子止泻利小便兮，尤能明目。
我们看车前子跟瓜蒌子，它们俩共通之处都是子，诸子皆降，都能降浊。
中医认为浊阴归六腑，浊阴出下窍。
人体的浊阴，血脉里的瘀浊，能够像百川归海一样，从下窍前后二阴畅快地排出，那何病之有呢？
我们当今时代因为营养过度，饮食过度，导致身体肠肥肚满，二便堵塞的病人越来越多。
排泄不畅，肚子就开始鼓起来，屁股就开始大起来，所以说营养是好东西，但是你过量了，身体消纳不了，反而成为病理产物。
好比如说，跟敌人作战，你粮食是好东西，如果粮食被敌人夺过去，那你就吃亏了，现在很多人吃很多营养，他不长肌肉，没通过运动，把粮食变为精血，夺过来为我所用，反而只知道享受偷闲懒惰，结果营养通通变成赘肉肥肉，变成痰湿污垢，被疾病夺过去，为它们所用。
所以中医治病，要懂得一些兵法，正邪交战，就像敌我两军对垒一样。
清朝有个医生叫徐灵胎，他以状元之才，精究医术，他说，孙武子十三篇，治病之法，尽矣！
意思是说，孙子兵法里头都是治病的招，天下之理最后都是相通的，执于一，万事毕。
比如前面讲到的劈柴里头你可以劈出医理来，所以有心人行住坐卧，善用其心，皆可以洞悉医道，明通造化。
我们回过来看车前子、瓜蒌子这两味药的不同之处。
我们学每一味药不单要学药物本身的性能功用，更要知道它背后代表的理法，中医认为是理法方药一气贯通的，你理法不明，发药就不行，理法不通，方药就滞塞。
我们来看瓜蒌子跟车前子，两个都能降浊阴，瓜蒌子降痰浊，车前子降水湿，瓜蒌子能把痰浊从肺降到大肠，因为肺与大肠相表里，从而通过大便排出体外，使胸宽腹松。
而车前子降的是水湿，它能从肺水之上源，把水热降到膀胱，通过前阴小便排出体外。
中医的《黄帝内经》里头还有个别通理论，我们不仅要知道脏腑有表里理论，肺于大肠相表里，更要知道脏腑它还有别通理论。
比如肺别通于膀胱。
肝别通于大肠。
这些理论非常熟悉后，你对整个人体的生理病理认识就更深刻了。
它们就像高速发达的城市，交通路线非常合理科学，四通发达，才能够把整个人体的气血津液运行盘活起来。
所以有些病人小便不通，那肺就热，口就臭，咽喉就通，一通他小便膀胱，肺热就下去了。
有些病人肝区堵塞胀满，你问他，原来大便一不通畅就加重，难怪反复用疏肝解郁胡都解不开，这时一剂大柴胡汤，把肝跟大肠别通的路线打开。
这样大肠通畅了，胸肋部自然松解了。
你看这人体是多么巧妙啊！有时你生病的地方，未必是病根子，就像你点灯不亮了，我们未必会直接上去修点灯，可能就在下面的开关坏了，修修开关就好了。
正如人体肺部积热，尿黄赤，一旦用车前子利小便，肺部就不热了。
所以日本人他们非常推崇中医，对于我们汉唐的中医简直可以用顶礼膜拜来形容。
他们用鱼腥草、紫草来看辐射，他们研发小柴胡颗粒来解热疏肝，他们甚至研究出用车前子来作为祛痰止咳药，真是别出心裁。
但他们不知道这里头是什么机理，因为他们重视药物表面的功用，很少花心思去挖掘里面深奥的医理。
他们研究出车前子有很好的枳壳祛痰效果，其实这都是医理的外延而已。
肺为储痰之器！
车前子是子类药，性偏凉，能寒降，能通利小便，使浊阴出下窍，不要说肺部的痰浊，就连周身的痰热，湿热都可以把它受到小便来，尿出去。
这样车前子止咳化痰的功用，不久显而易见吗？
它完全把痰浊从下面撤走了。
这也是肺于膀胱别通理论的体现。
大家想想，如果我们深入研究医理，再去学药的话，那可以发掘出多少药物的新功用啊！
很不了中医的人说中医治好了病，但不能够解释清楚为什么能够好病。
那是因为他们没有深入研究医理，才不知道中医为什么治好病，所以才说中医糊糊涂涂治好了病。
就像你现在如果懂得这些医理，就能够知道中医能清清楚楚地治好病。
人体痰热浊阴从下窍出来，排泄出体外，那肺部的痰饮不久没得了，不久达到祛痰止咳的效果。
你一般不具备有中医这种整体观，脏腑相关的思想，你是很难明白里面的道理的。
就像接下来我们要讲车前子止泻的功用，你凭什么说车前子能够止泻，它还滑利，怎么能够止得住水泻呢？
它一点都没有收敛肠子的作用，它如何能够治好水泻？
我们来看，什么叫做人际关系？
好比如说，你单位的极其坏了，有一个专业修机器的人，但你又不认得他，结果你就通过一个熟人去联系到他，把他请来修好了机器。
你说这个熟人重不重要，这个熟人也参与了修机器，但他又不不是在修机器。
所以我们治病用的往往就是这些脏腑的关心，当病人满肚子都是水，引起腹泻，中医叫做水泻。
10、车前子2
宋代有个文学大家叫欧阳修，他跟车前子的故事，广为医林人士所知。
欧阳修苦于腹泻，连京城大国手国医都治不好，有一天他夫人听到街上有卖专治腹泻的药，才三文钱一包，就想买回来给欧阳修试试。
欧阳修刚开始不相信，也不想吃，后来他夫人用计让欧阳修服下这药。
想不到一服，小便通利，大便水泻就好了。
欧阳修大喜，马上派人把卖药的草医郎中请来，重金相赠，以求其方。
草药郎中笑笑说，就一味车前子而已。
原来用车前子炒过后打粉，治疗湿盛水泻，泻下如注，效果奇特。
这记载于《普济方》《海上方》上面都有。
《石室秘录》里面也有个名方，叫分水神丹，就由白术一两，车前子五钱，两味药煎汤，服之立效。
一个健脾，一个利水湿，脾胃得健，水湿得去，何患水泻不息，水患不去。
这是什么道理呢？
原来中医认为利小便可以实大便。
你大肠里水怏怏才不断水泻，小便又不通畅，没法分流。
我们就去请膀胱，借膀胱州都之官来分流水湿，这样大便自然慢慢干了。
所以一味车前子没有止大便泻的功效，却通过它来利膀胱，而达到止水泻的效果。
你如果不是精通医理，明白药性，如何能够这番巧妙用心，正中疾病呢？
所以很多小孩水泻，后世都用这单味车前子作为名方。
有位老中医他就专治疗小儿水泻而闻名乡里，他只配好药给小孩子服用，从不传出方子，凡水泻莫不一剂知二剂愈，但它只给药而不传方。
最后才得知，他用的原来就是一味车前子研粉而已，真是单方一味，气煞名医啊！
对于夏季小儿腹泻，排稀水，屡用药不止，你如果知道跳出肠子来治膀胱，相当于给肠子另外开凿一条水路分流，用上车前子往往能收到意想不到的效果。
原来车前子是通过利小便来止泻的，减少水湿在肠中，就等于止住了泄泻。
那车前子为什么还能明目呢？
为何古方驻景丸就转治疗肝肾亏虚目暗不明迎风流泪目生翳膜的呢？
里面有地黄、车前子、菟丝子三味药组成。
原来中医认为肝开窍于目，这眼睛亮不亮，关于两方面，一方面肝肾精血要充足，往上供养。
所以熟地、菟丝子可以补肝肾精血，就像油灯一样，只有添油，火才会亮，油尽灯枯，火就会灭。
如果把上面的那点火看成光明的眼睛的话，那么下面的油就是肝肾这仓库所藏的精血。
所以治眼睛不仅要懂得挑灯火，更要懂得添灯油。
那另一方面呢？
就是我们说到的要挑灯火，这灯烧久了会有很多灯垢，就像你正常的光管，久没有去用抹布擦，也会变暗。
还有你的灯烛，烧出来的灯垢，没有及时挑走，也会变暗下来。
这就如同中老年人，眼睛又翳障，眼睛里的浊水排泄不畅，就会视物昏花，目暗不明，影响到视力。
浊阴应该出下窍的，这些湿热之物，阻住眼睛，老人家迎风流泪，白内障就是这样慢慢形成的。
所以我们要导浊水下行，这时用的就是车前子。
车前子明目，虽说它能够以子补肾，但它更大的作用还是泻浊水，令眼中水液循环变清澈。
它并不是一味专门补肝肾精油的药，如果要补肝肾精油，我们更多倾向于枸杞子。
这样我们就明白车前子能够明目的道理了，你一张玻璃镜，如果淋雨后，都难以照见清晰的形象，为什么下雨后，你开车要把前面左右晃扫雨点的机器打开呢？
因为雨点会障你眼目，而一扫开后，前路就光明。
这扫雨点的东西，对应的就是车前子，利水下行，镜面自然光清，视物无障碍，就会光明。
可见就这一个简单的眼睛昏花，也是遵行清阳出上窍，浊阴出下窍的升降之理的。
你精华往眼睛供，才会发光发亮。
浊水往膀胱排泄，才不视物模糊。
所以治眼睛，最重要的是要分清虚实，如果病人以虚为主就要补肝肾，以实为主就要泻浊水。
车前子就是通过清泻肝肺肾这些经脉的浊水而明目止泻以及化痰的。
好这节课就讲到这里，下节课我们来讲黄柏。
@若雨寻佩娟 17楼 2014-03-04 22:00:16
感谢楼主！提个不成熟的意见，楼主对于药性还是分析的过少，上面的几味药都是如此，有点让我们知其然而不知其所以然的感觉，另外，楼主在排版的时候，是否再多用些心？现在的排版有点乱。希望此贴不要挖坑。
-----------------------------
这个意见很好，关于药性方面的，专业论著，有《药性赋白话解》，这本是由北京中医药大学中药教研室编的。从六十年代出版到现在，都印了好几十次，比较畅销，也比较通俗易懂，讲解得比较好。
所以我们讲《药性赋》以此书为蓝本。
此书提到的药性功用都非常详细，大家真想一门深入，就依照此书来长期熏修，假以时日，必当对诸多医理药性更加明朗。
接下来我们会对药性分析增多一些，放心吧，刚开始发帖是有点不习惯，慢慢地会越来越好。
感谢楼主！提个不成熟的意见，楼主对于药性还是分析的过少，上面的几味药都是如此，有点让我们知其然而不知其所以然的感觉，另外，楼主在排版的时候，是否再多用些心？现在的排版有点乱。希望此贴不要挖坑。
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这个意见很好，关于药性方面的，专业论著，有《药性赋白话解》，这本是由北京中医药大学中药教研室编的。从六十年代出版到现在，都印了好几十次，比较畅销，也比较通俗易懂，讲解得比较好。
所以我们讲《药性赋》以此书为蓝本。
此书提到的药性功用都非常详细，大家真想一门深入，就依照此书来长期熏修，假以时日，必当对诸多医理药性更加明朗。
接下来我们会对药性分析增多一些，放心吧，刚开始发帖是有点不习惯，慢慢地会越来越好。
11、黄柏1
是以黄柏疮用。
上节课我们讲到车前子，顺便把脏腑相表里，脏腑相别通的理论给大家介绍。
这样大家认识五脏六腑就不会那么孤立，而能够形成以脏腑相关为中心的整体观。
你就知道为什么肺部咳痰，黄稠，用车前子利膀胱，居然可以治。
你也知道为什么脾虚水泻，用车前子利膀胱分流水湿，可以止泻。
有位老中医善治疗小儿扁桃体发炎，他用的就是民间草药方。
他说，很多小孩子扁桃体发炎，刚开始小便都是黄的，这时加入一味车前子去利小便，常常一两付药就好了。
这又是什么道理呢？
原来咽喉为肺之门户，肺别通于膀胱，若肺脉亢盛，咽喉浊火不降，小便必黄。
这时通过降肺热于膀胱，把上焦的热势，通过小便分流下来，咽部炎症就好了。
不单对咽炎有效，对鼻子出血更有好处。
《图经本草》中记载，治鼻衄不止，生车前草的叶子，捣汁服用，甚效。
现在估计大家都能看得懂这条古籍报道了吧！
肺开窍于鼻！
肺火上亢，右寸脉亢盛引起的鼻子出血，这很简单，随便田野山边道路旁就有车前草，你拔上几株，把叶子捣汁来冲服，肺热从膀胱利去，血热不上攻，鼻子出血就好了。
原来车前子甘中带淡，性寒凉，淡味入腑通筋骨。
这甘淡之药，能够自上肺咽，向下走于膀胱，大开水液下行之通道，使火气随水而消。
所以病人尿黄尿赤尿热者，随手加进车前子，就容易出效果。
古人说，车前子乃治疗尿热尿血之特效药也。
这车前子治血尿，还有一段传奇的故事。
原来汉朝有位将军，带着战马东征西战，有一次因为天干地燥，士兵跟马屁，大都尿黄赤，甚至尿血，不得已只好停止行军，一天把马放在郊野，这些马争相吃一种草，第二天所有吃这种草的马，尿血都好了。
士兵们纷纷就以这种草来打成汁服用，尿血也好了。
由于这种草长在道路马车前面，故名车前草。
而在《外台秘要》中就有单味新鲜车前草捣汁服用治尿血的记载。
所以现在广泛把车前子用以治疗尿道炎、膀胱炎、尿路结石等周身湿热引起的小便不畅或水肿。
所以我们用一句话来形容车前草，那就是车前草能通人体的水道沟渠，给水热以去路，大开水津下行之通道。
好下面我们讲黄柏这味药。
《药性赋》用几个字就把黄柏的特点道出来。
黄柏疮用！
黄柏这味药善于治疗各种湿热热毒性疮痈肿毒，在民间很多娃子都会长疮，小孩子为少阳体质，身体肠胃经脉一堵塞，毛孔闭住，热毒透发不畅，郁在局部，小到口疮舌疮痤疮，大到头疮背疮屁股疮，各种无名肿毒疮疡，应有尽有。所以在农村疮科医生也很受欢迎。
基本上每个疮科医生都精通懂得黄柏治疮的道理，我们现在从头到脚来讲各种不同部位发疮的用药思路。
比如《本草纲目》记载小孩子头上长疮，热毒上攻，用黄柏捣烂，敷在局部可治之。
《圣惠方》中记载，肺种热毒导致鼻内生疮肿痛，用黄柏、槟榔各等分打粉，用猪油调敷。
《千金方》上记载，口舌生疮热痛难受，把黄柏捣烂含在那里，就有效，取它苦寒降火之义。
《小品方》上记载，小孩子眼睛红赤，用黄柏以乳汁来浸泡后，点眼即愈。
《简便单方》中记载，小儿遍身脓疮不干，用黄柏打粉，加少量枯矾，涂抹在上面，就有助于败毒收口。
如果男子阴部长疮，可以煮黄柏的汁来洗，洗完后用白蜜涂上去。
如果是皮肤湿痒疮肿，我们常用黄柏、苦参、地肤子、白鲜皮煎汤外洗。
如果是带下湿痒，妇人阴部湿疮，那苍术、黄柏必是最佳药对之选，再配合百部、蛇床子，就是非常好的外洗方。连比较出名的妇炎洁洗剂，都是用这种清热燥湿的思路而选用这些药物的。
如果是肠中长痔疮，意味着你下焦湿毒重，黄柏也常加进清热除湿的汤方中，大显治疮身手。
古代有个名方出自《外台秘要》，那可是各种疮疡火毒，公认的内服特效方，叫做黄连解毒汤。
由黄连、黄芩、黄柏、栀子四味药组成。
黄芩泻上焦肺火。
黄连泻上中焦心胃之火。
黄柏泻下焦相火。
栀子通降三焦之火。
周身之火毒能够降本流末，就不会往外面爆疮了。
这就是我们为何治疮要治心火的道理。
疮分为阳疮跟阴疮，阴疮是陷下去，阳疮是爆出来的。
阴疮大都病程日久，正气亏虚，疮毒托不出来，一般就不是黄柏的适用范畴，疗热以寒药，黄柏性寒治的是阳热疮毒。
我们经常会提到识证的关键在于识阴阳。
阴阳之道妙难通，二至还归一九乡。
若人识得阴阳理，天地都来一掌中。
你想想，阴阳理顺明白了，不单治病得心应手，还可以明通天地造化，知道顺逆进退。
为什么我们说，这疮为火毒所聚呢？
《黄帝内经》上说，诸痛痒疮，皆属于心！
我们大家来看看，这从皮肤肌表暴出来的疮像不像从地下爆出来的火山口呢？
人体有一病象，天地就有一物象跟着对应。
古人善于取类比象，所以从观察大自然可以明通人体生理病理。
大自然地核中的热火，通过火山口爆发出来。
人体脏腑的毒热也通过疮疡往外爆。
所以寻常治疮思路，一方面要火郁发之，一方面还要撤热下行。
故那些善于治疗疮肿的人，他们必然善于用泻火药配上风药。
因为风药能够透热于外，泻火药能够败毒于下。
所以治疗很多湿疮毒热，经常是用荆芥、防风配黄柏、苦参，一升一降，一边用风药散热，一边用下火药败疮毒下行，这样疮肿就会慢慢平复下来。
所以在古方治疗口疮有奇功的是用细辛配黄柏，这组对药记载于《本草衍义补遗》，我们从古人用这组对药，可以看出治疮的一组对法。
风药配合下火药！
所以现在很多人都知道痤疮初起，伴大便不太通畅小便黄，用防风通圣散，效果非常好。
防风通圣散有做成中成药的药丸，它的理法不外乎就是透热于外，泻火于内。
使疮热有个发散处，疮毒有个下走路。
是以黄柏疮用。
上节课我们讲到车前子，顺便把脏腑相表里，脏腑相别通的理论给大家介绍。
这样大家认识五脏六腑就不会那么孤立，而能够形成以脏腑相关为中心的整体观。
你就知道为什么肺部咳痰，黄稠，用车前子利膀胱，居然可以治。
你也知道为什么脾虚水泻，用车前子利膀胱分流水湿，可以止泻。
有位老中医善治疗小儿扁桃体发炎，他用的就是民间草药方。
他说，很多小孩子扁桃体发炎，刚开始小便都是黄的，这时加入一味车前子去利小便，常常一两付药就好了。
这又是什么道理呢？
原来咽喉为肺之门户，肺别通于膀胱，若肺脉亢盛，咽喉浊火不降，小便必黄。
这时通过降肺热于膀胱，把上焦的热势，通过小便分流下来，咽部炎症就好了。
不单对咽炎有效，对鼻子出血更有好处。
《图经本草》中记载，治鼻衄不止，生车前草的叶子，捣汁服用，甚效。
现在估计大家都能看得懂这条古籍报道了吧！
肺开窍于鼻！
肺火上亢，右寸脉亢盛引起的鼻子出血，这很简单，随便田野山边道路旁就有车前草，你拔上几株，把叶子捣汁来冲服，肺热从膀胱利去，血热不上攻，鼻子出血就好了。
原来车前子甘中带淡，性寒凉，淡味入腑通筋骨。
这甘淡之药，能够自上肺咽，向下走于膀胱，大开水液下行之通道，使火气随水而消。
所以病人尿黄尿赤尿热者，随手加进车前子，就容易出效果。
古人说，车前子乃治疗尿热尿血之特效药也。
这车前子治血尿，还有一段传奇的故事。
原来汉朝有位将军，带着战马东征西战，有一次因为天干地燥，士兵跟马屁，大都尿黄赤，甚至尿血，不得已只好停止行军，一天把马放在郊野，这些马争相吃一种草，第二天所有吃这种草的马，尿血都好了。
士兵们纷纷就以这种草来打成汁服用，尿血也好了。
由于这种草长在道路马车前面，故名车前草。
而在《外台秘要》中就有单味新鲜车前草捣汁服用治尿血的记载。
所以现在广泛把车前子用以治疗尿道炎、膀胱炎、尿路结石等周身湿热引起的小便不畅或水肿。
所以我们用一句话来形容车前草，那就是车前草能通人体的水道沟渠，给水热以去路，大开水津下行之通道。
好下面我们讲黄柏这味药。
《药性赋》用几个字就把黄柏的特点道出来。
黄柏疮用！
黄柏这味药善于治疗各种湿热热毒性疮痈肿毒，在民间很多娃子都会长疮，小孩子为少阳体质，身体肠胃经脉一堵塞，毛孔闭住，热毒透发不畅，郁在局部，小到口疮舌疮痤疮，大到头疮背疮屁股疮，各种无名肿毒疮疡，应有尽有。所以在农村疮科医生也很受欢迎。
基本上每个疮科医生都精通懂得黄柏治疮的道理，我们现在从头到脚来讲各种不同部位发疮的用药思路。
比如《本草纲目》记载小孩子头上长疮，热毒上攻，用黄柏捣烂，敷在局部可治之。
《圣惠方》中记载，肺种热毒导致鼻内生疮肿痛，用黄柏、槟榔各等分打粉，用猪油调敷。
《千金方》上记载，口舌生疮热痛难受，把黄柏捣烂含在那里，就有效，取它苦寒降火之义。
《小品方》上记载，小孩子眼睛红赤，用黄柏以乳汁来浸泡后，点眼即愈。
《简便单方》中记载，小儿遍身脓疮不干，用黄柏打粉，加少量枯矾，涂抹在上面，就有助于败毒收口。
如果男子阴部长疮，可以煮黄柏的汁来洗，洗完后用白蜜涂上去。
如果是皮肤湿痒疮肿，我们常用黄柏、苦参、地肤子、白鲜皮煎汤外洗。
如果是带下湿痒，妇人阴部湿疮，那苍术、黄柏必是最佳药对之选，再配合百部、蛇床子，就是非常好的外洗方。连比较出名的妇炎洁洗剂，都是用这种清热燥湿的思路而选用这些药物的。
如果是肠中长痔疮，意味着你下焦湿毒重，黄柏也常加进清热除湿的汤方中，大显治疮身手。
古代有个名方出自《外台秘要》，那可是各种疮疡火毒，公认的内服特效方，叫做黄连解毒汤。
由黄连、黄芩、黄柏、栀子四味药组成。
黄芩泻上焦肺火。
黄连泻上中焦心胃之火。
黄柏泻下焦相火。
栀子通降三焦之火。
周身之火毒能够降本流末，就不会往外面爆疮了。
这就是我们为何治疮要治心火的道理。
疮分为阳疮跟阴疮，阴疮是陷下去，阳疮是爆出来的。
阴疮大都病程日久，正气亏虚，疮毒托不出来，一般就不是黄柏的适用范畴，疗热以寒药，黄柏性寒治的是阳热疮毒。
我们经常会提到识证的关键在于识阴阳。
阴阳之道妙难通，二至还归一九乡。
若人识得阴阳理，天地都来一掌中。
你想想，阴阳理顺明白了，不单治病得心应手，还可以明通天地造化，知道顺逆进退。
为什么我们说，这疮为火毒所聚呢？
《黄帝内经》上说，诸痛痒疮，皆属于心！
我们大家来看看，这从皮肤肌表暴出来的疮像不像从地下爆出来的火山口呢？
人体有一病象，天地就有一物象跟着对应。
古人善于取类比象，所以从观察大自然可以明通人体生理病理。
大自然地核中的热火，通过火山口爆发出来。
人体脏腑的毒热也通过疮疡往外爆。
所以寻常治疮思路，一方面要火郁发之，一方面还要撤热下行。
故那些善于治疗疮肿的人，他们必然善于用泻火药配上风药。
因为风药能够透热于外，泻火药能够败毒于下。
所以治疗很多湿疮毒热，经常是用荆芥、防风配黄柏、苦参，一升一降，一边用风药散热，一边用下火药败疮毒下行，这样疮肿就会慢慢平复下来。
所以在古方治疗口疮有奇功的是用细辛配黄柏，这组对药记载于《本草衍义补遗》，我们从古人用这组对药，可以看出治疮的一组对法。
风药配合下火药！
所以现在很多人都知道痤疮初起，伴大便不太通畅小便黄，用防风通圣散，效果非常好。
防风通圣散有做成中成药的药丸，它的理法不外乎就是透热于外，泻火于内。
使疮热有个发散处，疮毒有个下走路。
11、黄柏2
大家看到这里就可以看出中医治病的核心机理，那就是给邪以出路！
中医从不关门打狗，闭门留寇，也不将身体当战场。
一个善医者，他就像一个大内高手、太极名家，善于引导自身气脉，顺脏腑之性，把邪气排开，而不跟它较量纠缠。
所以很多疮毒，你排几次大便，疮热就去掉七七八八。
中医治疮的秘结，就是要开疮毒下行的通道，而黄柏入肾膀胱，能够使湿热从前阴小便出。
大黄入大肠，能使疮毒从后阴大便出。
古人把这两味药打粉配成散剂，用醋调和外抹，可以作为治疮肿的特效药。
逢年过节长有些牙龈肿痛的病人，痛不可忍，是因为过度饮食肥甘厚腻，降不下去，沿着阳明胃经上攻牙龈所致。
这时也可以把这种牙龈肿痛当成疮科来治疗。
一方面外用黄柏煎水漱口，另一方面叫病人服用黄连上清丸或三黄片这些含有苦寒降火之药。
使阳明胃经得以通降，牙火就从大便撤走了。
《药品化义》中说，黄柏能降火自顶至踵，从皮肤到骨髓，无不周到。
从这里我们可出黄柏降浊火之功非同凡响。
所以古人不单把黄柏用于治疗疮肿，还用于治疗阴虚火旺。
黄柏配知母乃滋阴降火绝妙药对，同仁堂有中成药叫知柏地黄丸，很多病人长期熬夜，导致阴虚火旺，遗精盗汗，腰痛牙痛，舌尖红尿黄赤，买这知柏地黄丸一吃，诸症就缓解了。
为何呢？
原来这里有六味地黄丸去养真水，有知母、黄柏撤相火。
有人说这阴虚火旺不好理解。
其实你只需要取一个物象也很好理解。
还是我们前面说的，人体有一病机病象，天地就有一物象通应之。
我们完全可以取象比类来方便轻松学中医。
我们把人体比喻成一个鼎炉，炉内的水就如同人体的津液阴分，炉下的火就如同人的阳气。
阳火烧得太亢，机会导致阴分不足。
就像锅下柴火烧得太烈，那锅内的水就沸得太快，一下子就给蒸干了。
什么叫阴虚火旺？这就叫阴虚火旺！
现在人急功近利，急火攻心，心跳加速，所以容易上火。
熬夜，用电脑，电视，手机，这些电器容易耗伤人体阴液，导致阴分不够，整个身体就像被烤成干柴一样，阴分严重不足。
所以一方面阴亏，一方面火旺，这人体哪能不焦虑急躁呢？
如同热锅上的蚂蚁，心意识怎么能静得下来，睡眠怎么能安？
常有病人苦恼地说，为何我老是上火，脸上长疮刚好，牙龈又痛，牙龈痛刚好，咽喉又不舒服，咽喉刚治好，眼睛又涩痛，我们怎么那么多火啊？
其实你不是那么多火，而是阴分消耗得太过了。
稍微吃一点点热气的东西都上火，为什么别人就不容易上火呢？
原来你思虑过度，暗耗阴血，身体像干柴，一点火星，就把它点燃了。
如果你身体阴分充足，像春天夏天的湿柴一样，你拿把火也点它不着。
如果你把自己身体的阴分消耗得像秋天冬天的枯枝一样，那一个烟嘴就有可能引起一场森林大火。
所以不是你身体蓉一上火，而是你身体消耗太过。
这时不是光吃下火药能解决得了，要多休息，少思虑，节能减排，才能从根源上帮你身体阴阳纠偏过来。
所以说，即使再要的知柏地黄丸这千古名方，它也只能帮你把阴虚火旺状态暂时缓缓，使你没那么焦虑急躁。
但从根源上来看，你还是要多修心养性，少操心焦急。
心有一分安，阴分就有一分足。
心有一分急，阴分就有一分亏。
所以说，心静则阴分自补，神安则阳火自退。
一个中医生既要懂得我这药物能够帮病人帮到哪里，更要知道病人的疾病起源于何处。
不然你治好他的病，他把身体糟蹋得更厉害，你帮他把阴分补回来，他就熬夜得更凶。
他把六味地黄丸、知柏地黄丸当成熬夜的资粮来服用，这完全是借治病的药单，来助长欲望，就像很多人借服用补肾药来纵欲一样。
这种助纣为虐的行为，我们中医是不会去做的。
真正的中医他一定会教你饮食有节，起居有常，不妄作劳，而不是叫你不断地盲目服药。
药物不是助长你欲望的燃料，而是救你出苦海的舟船。
正人用毒药，毒药亦为正。
邪人用正药，正药可为毒。
就像壮阳药可以帮助不孕不育的男女怀上孩子，但同时也可以令邪知邪见的人，误入歧途，伤身败体。
可见药的好坏全在于人心！
医术的邪正全看其为人！
好黄柏这味药，我们今天就暂时讲到这里，下节课我们来讲马兜铃。
大家看到这里就可以看出中医治病的核心机理，那就是给邪以出路！
中医从不关门打狗，闭门留寇，也不将身体当战场。
一个善医者，他就像一个大内高手、太极名家，善于引导自身气脉，顺脏腑之性，把邪气排开，而不跟它较量纠缠。
所以很多疮毒，你排几次大便，疮热就去掉七七八八。
中医治疮的秘结，就是要开疮毒下行的通道，而黄柏入肾膀胱，能够使湿热从前阴小便出。
大黄入大肠，能使疮毒从后阴大便出。
古人把这两味药打粉配成散剂，用醋调和外抹，可以作为治疮肿的特效药。
逢年过节长有些牙龈肿痛的病人，痛不可忍，是因为过度饮食肥甘厚腻，降不下去，沿着阳明胃经上攻牙龈所致。
这时也可以把这种牙龈肿痛当成疮科来治疗。
一方面外用黄柏煎水漱口，另一方面叫病人服用黄连上清丸或三黄片这些含有苦寒降火之药。
使阳明胃经得以通降，牙火就从大便撤走了。
《药品化义》中说，黄柏能降火自顶至踵，从皮肤到骨髓，无不周到。
从这里我们可出黄柏降浊火之功非同凡响。
所以古人不单把黄柏用于治疗疮肿，还用于治疗阴虚火旺。
黄柏配知母乃滋阴降火绝妙药对，同仁堂有中成药叫知柏地黄丸，很多病人长期熬夜，导致阴虚火旺，遗精盗汗，腰痛牙痛，舌尖红尿黄赤，买这知柏地黄丸一吃，诸症就缓解了。
为何呢？
原来这里有六味地黄丸去养真水，有知母、黄柏撤相火。
有人说这阴虚火旺不好理解。
其实你只需要取一个物象也很好理解。
还是我们前面说的，人体有一病机病象，天地就有一物象通应之。
我们完全可以取象比类来方便轻松学中医。
我们把人体比喻成一个鼎炉，炉内的水就如同人体的津液阴分，炉下的火就如同人的阳气。
阳火烧得太亢，机会导致阴分不足。
就像锅下柴火烧得太烈，那锅内的水就沸得太快，一下子就给蒸干了。
什么叫阴虚火旺？这就叫阴虚火旺！
现在人急功近利，急火攻心，心跳加速，所以容易上火。
熬夜，用电脑，电视，手机，这些电器容易耗伤人体阴液，导致阴分不够，整个身体就像被烤成干柴一样，阴分严重不足。
所以一方面阴亏，一方面火旺，这人体哪能不焦虑急躁呢？
如同热锅上的蚂蚁，心意识怎么能静得下来，睡眠怎么能安？
常有病人苦恼地说，为何我老是上火，脸上长疮刚好，牙龈又痛，牙龈痛刚好，咽喉又不舒服，咽喉刚治好，眼睛又涩痛，我们怎么那么多火啊？
其实你不是那么多火，而是阴分消耗得太过了。
稍微吃一点点热气的东西都上火，为什么别人就不容易上火呢？
原来你思虑过度，暗耗阴血，身体像干柴，一点火星，就把它点燃了。
如果你身体阴分充足，像春天夏天的湿柴一样，你拿把火也点它不着。
如果你把自己身体的阴分消耗得像秋天冬天的枯枝一样，那一个烟嘴就有可能引起一场森林大火。
所以不是你身体蓉一上火，而是你身体消耗太过。
这时不是光吃下火药能解决得了，要多休息，少思虑，节能减排，才能从根源上帮你身体阴阳纠偏过来。
所以说，即使再要的知柏地黄丸这千古名方，它也只能帮你把阴虚火旺状态暂时缓缓，使你没那么焦虑急躁。
但从根源上来看，你还是要多修心养性，少操心焦急。
心有一分安，阴分就有一分足。
心有一分急，阴分就有一分亏。
所以说，心静则阴分自补，神安则阳火自退。
一个中医生既要懂得我这药物能够帮病人帮到哪里，更要知道病人的疾病起源于何处。
不然你治好他的病，他把身体糟蹋得更厉害，你帮他把阴分补回来，他就熬夜得更凶。
他把六味地黄丸、知柏地黄丸当成熬夜的资粮来服用，这完全是借治病的药单，来助长欲望，就像很多人借服用补肾药来纵欲一样。
这种助纣为虐的行为，我们中医是不会去做的。
真正的中医他一定会教你饮食有节，起居有常，不妄作劳，而不是叫你不断地盲目服药。
药物不是助长你欲望的燃料，而是救你出苦海的舟船。
正人用毒药，毒药亦为正。
邪人用正药，正药可为毒。
就像壮阳药可以帮助不孕不育的男女怀上孩子，但同时也可以令邪知邪见的人，误入歧途，伤身败体。
可见药的好坏全在于人心！
医术的邪正全看其为人！
好黄柏这味药，我们今天就暂时讲到这里，下节课我们来讲马兜铃。
12、马兜铃
兜铃嗽医。
大家好上节课我们讲到黄柏治疮方面的功用。
黄柏苦寒，能够泻下焦之毒热，撤周身之疮毒下排，既可以加进内服汤药，也可以做成外用的药粉，能够消退疮疡肿毒。
我们从头到脚提到的各种疮用，只要是红肿热痛，往外爆出来，像爆小火山一样的，都可以用黄柏。
因为向外爆出来的疮，属于阳毒外发。
阳疮，我们用阴药，并且稍微佐以头发的风药。
就像一个灶炉，上面煮一锅水，水已经沸腾了，我们要让这锅水尽快降温，有两个办法。
一个办法是吧锅盖揭开，让国内的郁热能够升散于外。好比如荆芥、防风、薄荷这些风药。
另一方面则要把锅下的煤球火炭干柴撤走，这叫撤热于下。好比如黄连、黄柏、大黄。
这时大家再来看看最常见的治疮是怎么治。
有个名方叫乙字汤，是治疗很多治疮的效方，经得起临床反复考验，对于治疮，肛门灼热，肛裂出血，通常是几剂药就见效的。
为什么要谈到治疮呢？
十人九痔！
现在坐沙发坐办公室，坐小车的人实在太多了，久坐不动，加上肥甘厚腻，湿热下注，下面想不冒疮都不可能。
我们要反复强调，一切疾病都是身体再自救在调整。
治疮往外爆，是身体脏毒外排的表现。
现代医学是把局部的疮肿割掉，传统中医师把五脏六腑的浊毒，顺着肛肠，排泄出去。
这就是局部观跟整体观医学最大的不同！
我们来看这乙字汤，它由大黄、黄芩、甘草、归尾、柴胡、升麻六味药组成。
前三味能够败肠毒于下，肃降五脏六腑灼热，就像从锅内撤走燃烧正旺的煤炭干柴一样。
后两味为风药，能透热外出，流通气机，就像给滚热的锅解开盖，让它散热一样。
所以这简单的六味药，就能慢慢让治疮缩小，脏毒排泄，然后再注意不食辛辣烧烤饮酒，多迈开脚，少懒做在那里，痔疮就很难再发出来了。
有些下焦热毒重的，还可以加进黄柏，那消疮功用就增强了。
这样大家不单学会了黄柏的功用，更学会了治一类疾病的大法。
所以我们讲药性，不会局限于药物本身，如果说药物本身它只是一块块金子，我们在捡到金子的时候，要透过金子来挖出背后的金矿，这背后的金矿就是治疗一类类疾病的大法。
如果你明白这些大法，可能你不用黄柏，你用蒲公英、败酱草、马齿苋，也可以治痔疮，因为这都是同理的，理同而药异，一样可以愈病。
下面我们来讲兜铃嗽医。
马兜铃它可以医治咳嗽，这是它最大的特点，但是不是每一味咳嗽，都可以用马兜铃呢？非也！
如果哪位医生跟你说，一味药可以包打所有这类的疾病，那你可以肯定地说，这位医生用的不是传统中医的辨证论治思想。
世上没有绝对的事，万物都是不断变化的。
中医认为五脏六腑结令人咳。
有人吃了辛辣烧烤，上火了咳嗽，这种肺火上亢，肺气上逆的，肺热咳嗽，那用马兜铃，那是特效的。
所以《简要济众方》中说，用马兜铃配甘草二比一打粉，每次服三克，就专治肺热咳嗽。
那什么是肺热咳嗽呢？
认证必须要要准，药物才能真正起效，你如果斧头都没有对着柴劈，你用再大力，这柴怎么可能劈得开呢？
所以什么是肺热咳喘呢？
病人首先右寸脉亢盛。
肺主气，司呼吸！
他呼吸都偏于粗重，吐出来的气都觉得热，咳出来的痰也是偏黄浊的。
肺为水之上源！
源头的水热了，所以支流膀胱小便出来的一定是炽热的。
这些种种病象，都向你显示他身体肺热亢盛。
这就是中医的诊断，就是瞄准木柴的斧头，盯准靶心的枪，只有盯准瞄准了，后面的药用上去才会见效。
有人声称他的武器有多么先进，这个你可以不以为然，但有人声称他枪法非常的精准，这个你就要肃然起敬了。
就像再好的药物，在庸手身上，他也难以打准。
寻常的药草，在高手里头，居然可以被用得出神入化。
所以中医一定是先强调认证，后才谈药物功效。
兜铃嗽医。
大家好上节课我们讲到黄柏治疮方面的功用。
黄柏苦寒，能够泻下焦之毒热，撤周身之疮毒下排，既可以加进内服汤药，也可以做成外用的药粉，能够消退疮疡肿毒。
我们从头到脚提到的各种疮用，只要是红肿热痛，往外爆出来，像爆小火山一样的，都可以用黄柏。
因为向外爆出来的疮，属于阳毒外发。
阳疮，我们用阴药，并且稍微佐以头发的风药。
就像一个灶炉，上面煮一锅水，水已经沸腾了，我们要让这锅水尽快降温，有两个办法。
一个办法是吧锅盖揭开，让国内的郁热能够升散于外。好比如荆芥、防风、薄荷这些风药。
另一方面则要把锅下的煤球火炭干柴撤走，这叫撤热于下。好比如黄连、黄柏、大黄。
这时大家再来看看最常见的治疮是怎么治。
有个名方叫乙字汤，是治疗很多治疮的效方，经得起临床反复考验，对于治疮，肛门灼热，肛裂出血，通常是几剂药就见效的。
为什么要谈到治疮呢？
十人九痔！
现在坐沙发坐办公室，坐小车的人实在太多了，久坐不动，加上肥甘厚腻，湿热下注，下面想不冒疮都不可能。
我们要反复强调，一切疾病都是身体再自救在调整。
治疮往外爆，是身体脏毒外排的表现。
现代医学是把局部的疮肿割掉，传统中医师把五脏六腑的浊毒，顺着肛肠，排泄出去。
这就是局部观跟整体观医学最大的不同！
我们来看这乙字汤，它由大黄、黄芩、甘草、归尾、柴胡、升麻六味药组成。
前三味能够败肠毒于下，肃降五脏六腑灼热，就像从锅内撤走燃烧正旺的煤炭干柴一样。
后两味为风药，能透热外出，流通气机，就像给滚热的锅解开盖，让它散热一样。
所以这简单的六味药，就能慢慢让治疮缩小，脏毒排泄，然后再注意不食辛辣烧烤饮酒，多迈开脚，少懒做在那里，痔疮就很难再发出来了。
有些下焦热毒重的，还可以加进黄柏，那消疮功用就增强了。
这样大家不单学会了黄柏的功用，更学会了治一类疾病的大法。
所以我们讲药性，不会局限于药物本身，如果说药物本身它只是一块块金子，我们在捡到金子的时候，要透过金子来挖出背后的金矿，这背后的金矿就是治疗一类类疾病的大法。
如果你明白这些大法，可能你不用黄柏，你用蒲公英、败酱草、马齿苋，也可以治痔疮，因为这都是同理的，理同而药异，一样可以愈病。
下面我们来讲兜铃嗽医。
马兜铃它可以医治咳嗽，这是它最大的特点，但是不是每一味咳嗽，都可以用马兜铃呢？非也！
如果哪位医生跟你说，一味药可以包打所有这类的疾病，那你可以肯定地说，这位医生用的不是传统中医的辨证论治思想。
世上没有绝对的事，万物都是不断变化的。
中医认为五脏六腑结令人咳。
有人吃了辛辣烧烤，上火了咳嗽，这种肺火上亢，肺气上逆的，肺热咳嗽，那用马兜铃，那是特效的。
所以《简要济众方》中说，用马兜铃配甘草二比一打粉，每次服三克，就专治肺热咳嗽。
那什么是肺热咳嗽呢？
认证必须要要准，药物才能真正起效，你如果斧头都没有对着柴劈，你用再大力，这柴怎么可能劈得开呢？
所以什么是肺热咳喘呢？
病人首先右寸脉亢盛。
肺主气，司呼吸！
他呼吸都偏于粗重，吐出来的气都觉得热，咳出来的痰也是偏黄浊的。
肺为水之上源！
源头的水热了，所以支流膀胱小便出来的一定是炽热的。
这些种种病象，都向你显示他身体肺热亢盛。
这就是中医的诊断，就是瞄准木柴的斧头，盯准靶心的枪，只有盯准瞄准了，后面的药用上去才会见效。
有人声称他的武器有多么先进，这个你可以不以为然，但有人声称他枪法非常的精准，这个你就要肃然起敬了。
就像再好的药物，在庸手身上，他也难以打准。
寻常的药草，在高手里头，居然可以被用得出神入化。
所以中医一定是先强调认证，后才谈药物功效。
12、马兜铃2
一个学医的人，想要真正成气候，必须要先识阴阳，学诊断。
中医之诊断，就像射手瞄准靶心，瞄的准，手不抖，枪不动，把扳机一扣一个准。
现在很多人说，药物人工种植功效跟不上了，中医发展大受阻碍。
其实这都不是最严重的阻碍，最重大的阻碍，不在药而在人，决定中医发展的关键是人才的教育。
药草的质地虽然也重要，但不是主导。
人认证准了，飞机大炮可以用，小米加步枪也可以用。
记得刚上大学，上军事理论课，在军训期间，教官问我们，决定一场战争胜负的是什么？是先进的武器，还是人呢？
答案自然是人。
所以说，中医的传承与发扬，重在教育。
欲救病人，先救中医！
欲救中意，教育为先！
中医教育得到很好普及后，你居然可以在家里，厨房里，都可以把很多疾病秒杀于无形。
在疾病还没有完全萌芽时拔除，那是轻而易举的。
大家没必要去鼓吹一个癌瘤长得多大气候，多严重，然后通过什么特效药把它治好。
大家要去深入研究跟关注，如何让癌瘤不生长。
就像聪明的农夫他在你田里的草，还没长大时就拔掉了。
如果等到草长高过禾苗再去拔，不仅伤到禾苗，而且草根禾苗抢肥，也注定了你今年的禾苗收成不高。
可见中医养成见微知著的精神很重要，在草还小时去拔掉，轻而易举，等它真正长大了，那要大费功夫。
疾病也一样，中医的精华在于治未病，在肺一热时就要下手了，绝不要等到肺里长了疮痈脓肿包块时，才被迫上医院做手术。
所以说，我们传统的中医师主动医学，主动出击疾病，获得养生。
有人就说，你中医不是在治小病吗？
其实，也是也不是。
如果小病让你拦截治住了，他不得大病。
虽然无功可言，无德可见，却人登寿域。
就如同一个水库堤坝，有个蚂蚁洞，你请一个治蚂蚁洞的人来，把这个洞给治好了，这个人好像没什么功劳，但你要想到如果这个蚂蚁洞没有被治好，最后导致水库堤坝溃破，崩开来。乡镇的居民都被淹了，那后果是多么不堪设想。
所以大家认为修水库堤坝的蚂蚁洞这几件事情大不大呢？
千里之堤毁于蚁穴！
莫以为毛病小儿轻视它啊！
马兜铃除了治疗肺热咳喘外，它还有一个功用比较容易让大家忽略，就是马兜铃还可以清肠消痔，专门治疗痔疮肿痛跟出血，甚至可以配合地榆、槐花来煎汤外系痔疮患处。
这治疗咳嗽跟治疗痔疮，好像一点都不搭边。
那是因为你还没有完全理解中医基础理论。
有经验的临床家，脉摸久了，他有一个心得，就是一旦触到病人肺脉亢盛。
除了断病人容易有咽炎食道炎胃炎外，病人得痔疮的可能性也很大，最起码肠道积热是逃不掉的。
有的时候，你一摸到这种脉，病人还没开口，你就跟他说出一系列疾病跟症状，病人会目瞪口呆，惊叹你的脉法怎么如此高明。
其实这道破了，一点都不神奇，右寸脉既管肺也管大肠。
我们中医理论里头有个脏腑相表里的理论，就是说身体的脏毒要通过腑来排，因为六腑是往下排浊的，能够排五脏毒。
肝的郁热可通过胆来排，所以用黄芩、郁金、茵陈等来利胆排肝毒。
心的郁热可通过小肠来排，所以用艾叶、苦参、红藤来通利胱肠为心减轻负担。
那肺呢？肺与大肠相表里。肺有热肛门排大便就容易灼热，这是身体在自救，想通过肛肠来泻脏毒，所以我们要顺其性，用大黄、黄芩、马兜铃，这些降肺肠热毒的。这样肺脉平复下来后，治疮就不出血，肛门也不灼热了。
你深入研究医理后，会发现中医太合理，一切治病的思路，都是那么天然，就像水之归下也。
绝不强行去拦截，对抗治疗，而是像太极推手一样，顺水推舟，四两拨千斤，一下子就像轻舟已过万重山一样，降脏毒邪浊，排泄于千里之外。
这就是肺有热下移于大肠，引起痔疮的机理，用马兜铃，既降肺热，也能够清肠消痔，真是一举而两得啊！既治标又治本。
大家看到没有，我们讲每一味药都要论到背后的医理医道，没有医理医道，你没法把这些珍珠般的药物串起来理顺。
如果说，《药性赋》里头，每一味药都是一粒珍珠，那么中医基础理论，它就像穿针引线，把珍珠贯起来的那条丝线，没有这条丝线你是散乱无章的，有了这条丝线，你一气理顺，这样虽繁而不乱，虽杂而有序。
所以学起药物来，你会觉得越来越有趣，越来越轻松。
《黄帝内经》说，知其要者，一言而终，不知其药者，流散无穷。
大家可以按照这种思路去学药，既可以不用去死记硬背，又可以信手拈来，俯拾皆是，灵机满纸的药物精华，医理奥秘。
你完全可以学一味药就忘一味药，等要用时，它自动就可以弹出来。
就像以前有个秀才读书，买了一箩筐书，乘舟归家，边读边抛，到家后，书也抛完了，因为所有东西已存在心中了。
执于一，完事毕。知其要者，一言而终。
希望我们接下来更能够带大家去领略药海之丰富，医理之大美。
好这节课，我们就讲到这里。下节课我们来讲地骨皮。
一个学医的人，想要真正成气候，必须要先识阴阳，学诊断。
中医之诊断，就像射手瞄准靶心，瞄的准，手不抖，枪不动，把扳机一扣一个准。
现在很多人说，药物人工种植功效跟不上了，中医发展大受阻碍。
其实这都不是最严重的阻碍，最重大的阻碍，不在药而在人，决定中医发展的关键是人才的教育。
药草的质地虽然也重要，但不是主导。
人认证准了，飞机大炮可以用，小米加步枪也可以用。
记得刚上大学，上军事理论课，在军训期间，教官问我们，决定一场战争胜负的是什么？是先进的武器，还是人呢？
答案自然是人。
所以说，中医的传承与发扬，重在教育。
欲救病人，先救中医！
欲救中意，教育为先！
中医教育得到很好普及后，你居然可以在家里，厨房里，都可以把很多疾病秒杀于无形。
在疾病还没有完全萌芽时拔除，那是轻而易举的。
大家没必要去鼓吹一个癌瘤长得多大气候，多严重，然后通过什么特效药把它治好。
大家要去深入研究跟关注，如何让癌瘤不生长。
就像聪明的农夫他在你田里的草，还没长大时就拔掉了。
如果等到草长高过禾苗再去拔，不仅伤到禾苗，而且草根禾苗抢肥，也注定了你今年的禾苗收成不高。
可见中医养成见微知著的精神很重要，在草还小时去拔掉，轻而易举，等它真正长大了，那要大费功夫。
疾病也一样，中医的精华在于治未病，在肺一热时就要下手了，绝不要等到肺里长了疮痈脓肿包块时，才被迫上医院做手术。
所以说，我们传统的中医师主动医学，主动出击疾病，获得养生。
有人就说，你中医不是在治小病吗？
其实，也是也不是。
如果小病让你拦截治住了，他不得大病。
虽然无功可言，无德可见，却人登寿域。
就如同一个水库堤坝，有个蚂蚁洞，你请一个治蚂蚁洞的人来，把这个洞给治好了，这个人好像没什么功劳，但你要想到如果这个蚂蚁洞没有被治好，最后导致水库堤坝溃破，崩开来。乡镇的居民都被淹了，那后果是多么不堪设想。
所以大家认为修水库堤坝的蚂蚁洞这几件事情大不大呢？
千里之堤毁于蚁穴！
莫以为毛病小儿轻视它啊！
马兜铃除了治疗肺热咳喘外，它还有一个功用比较容易让大家忽略，就是马兜铃还可以清肠消痔，专门治疗痔疮肿痛跟出血，甚至可以配合地榆、槐花来煎汤外系痔疮患处。
这治疗咳嗽跟治疗痔疮，好像一点都不搭边。
那是因为你还没有完全理解中医基础理论。
有经验的临床家，脉摸久了，他有一个心得，就是一旦触到病人肺脉亢盛。
除了断病人容易有咽炎食道炎胃炎外，病人得痔疮的可能性也很大，最起码肠道积热是逃不掉的。
有的时候，你一摸到这种脉，病人还没开口，你就跟他说出一系列疾病跟症状，病人会目瞪口呆，惊叹你的脉法怎么如此高明。
其实这道破了，一点都不神奇，右寸脉既管肺也管大肠。
我们中医理论里头有个脏腑相表里的理论，就是说身体的脏毒要通过腑来排，因为六腑是往下排浊的，能够排五脏毒。
肝的郁热可通过胆来排，所以用黄芩、郁金、茵陈等来利胆排肝毒。
心的郁热可通过小肠来排，所以用艾叶、苦参、红藤来通利胱肠为心减轻负担。
那肺呢？肺与大肠相表里。肺有热肛门排大便就容易灼热，这是身体在自救，想通过肛肠来泻脏毒，所以我们要顺其性，用大黄、黄芩、马兜铃，这些降肺肠热毒的。这样肺脉平复下来后，治疮就不出血，肛门也不灼热了。
你深入研究医理后，会发现中医太合理，一切治病的思路，都是那么天然，就像水之归下也。
绝不强行去拦截，对抗治疗，而是像太极推手一样，顺水推舟，四两拨千斤，一下子就像轻舟已过万重山一样，降脏毒邪浊，排泄于千里之外。
这就是肺有热下移于大肠，引起痔疮的机理，用马兜铃，既降肺热，也能够清肠消痔，真是一举而两得啊！既治标又治本。
大家看到没有，我们讲每一味药都要论到背后的医理医道，没有医理医道，你没法把这些珍珠般的药物串起来理顺。
如果说，《药性赋》里头，每一味药都是一粒珍珠，那么中医基础理论，它就像穿针引线，把珍珠贯起来的那条丝线，没有这条丝线你是散乱无章的，有了这条丝线，你一气理顺，这样虽繁而不乱，虽杂而有序。
所以学起药物来，你会觉得越来越有趣，越来越轻松。
《黄帝内经》说，知其要者，一言而终，不知其药者，流散无穷。
大家可以按照这种思路去学药，既可以不用去死记硬背，又可以信手拈来，俯拾皆是，灵机满纸的药物精华，医理奥秘。
你完全可以学一味药就忘一味药，等要用时，它自动就可以弹出来。
就像以前有个秀才读书，买了一箩筐书，乘舟归家，边读边抛，到家后，书也抛完了，因为所有东西已存在心中了。
执于一，完事毕。知其要者，一言而终。
希望我们接下来更能够带大家去领略药海之丰富，医理之大美。
好这节课，我们就讲到这里。下节课我们来讲地骨皮。
@xzly43 36楼 2014-03-06 10:42:17
国药大师有一个针对胸骨后疼痛的方子就用到全瓜萎.全瓜萎\薤白\木香\吴茱\黄连.全瓜萎能开胸利嗝
-----------------------------
没错，胸部跌打损伤也可以用瓜蒌。
中医认为痰瘀同源，瓜蒌能洗涤痰垢。
红花可以化散瘀血。
所以常把它们连子一起治疗各类胸部痰瘀疼痛。
国药大师有一个针对胸骨后疼痛的方子就用到全瓜萎.全瓜萎\薤白\木香\吴茱\黄连.全瓜萎能开胸利嗝
-----------------------------
没错，胸部跌打损伤也可以用瓜蒌。
中医认为痰瘀同源，瓜蒌能洗涤痰垢。
红花可以化散瘀血。
所以常把它们连子一起治疗各类胸部痰瘀疼痛。
12、地骨皮
地骨皮有退热除蒸之效。
大家好，上节课我们讲到兜铃嗽医。
学好马兜铃，要学好如何辨认肺热，也只有肺热咳嗽，肺气上亢，才可以用马兜铃，如果病人咳的痰是清稀的，晚上咳得厉害。
所谓日咳三焦火，夜咳肺间寒。
这种寒咳久咳，肺虚冷咳，就不适合用马兜铃了。
中药之起效，全在于辩证而不在于药物，你辩证准确，肺热咳嗽，你用马兜铃有效，枇杷叶、百部也有效，甚至黄芩、鱼腥草一样有效。
心中有辩证这个方向，那就可以不拘一格用方药。
就像你认得上山的路，那你步行可以，开车可以，骑自行车、摩托车一样可以。
所有的工具如同药物一样，是由人来识别使用的。
所以我们说中医的发展在人，而不在药。
中医就是要不断地培养出具有精准辩证能力的铁杆骨干人才。
我们接下来中医普及学堂，跟大家普及的不单是药草常识，更多的是医理与养生保健之道。因为这些方面才是中医的真正核心。
以前曾有过废医存药的提议，走西化的路子，最后发现这条路走不通。
空有药物，没有医理引导，就如同空有枪杆子，没有会用枪的人，你说这样行吗？
为什么军队里头要不断地军训，他们操练的就是士兵的素质。为什么我们培养中医人才，需要反复地研读《黄帝内经》《伤寒论》，以及后世的各家学说，因为我们要培养出医师来，而不是简单地看着说明书，对着疾病治病的医工医匠。
工程师跟泥水匠最大的不同，在于一个有整体观，一个只知道把砖一个一个砌好。
中医需要更多的工程师，而不是泥水匠。
所以学医要有宏观的眼光，要有大气象，不能被病名药物牵着鼻子走，要能够辩证识证，牵着疾病的鼻子走。
这就是师跟工的区别。
下面我们来讲地骨皮。
地骨皮有退热除蒸之效。
退热除蒸这四个字，把地骨皮的形象淋漓尽致地表达出来。
地骨皮它甘淡，偏凉，甘淡能够养阴，能够退热，偏凉能够降火，能够消除蒸蒸向上的热象。
所以地骨皮这味药乃是治疗各种阴虚发热，骨蒸劳热的特效药，乃疗骨蒸，退虚热之妙品也。
很多人就提问说，你们中医这些术语太难理解了。
什么叫湿热？搞不清楚。
什么叫阴虚发热？弄不明白。
确实，我们中医现在有几千年的先人智慧，这智慧就像宝藏被石头蒙起来包起来，我们并不缺乏创造发明，历代医家有无数的创造发明，就像矿产资源非常丰富一样，我们现在最缺乏的就是普及解说。
就像你现在已经有了很好的产品，没办法销出去推广出去一样，古人为我们中医里头生产了无数救人性命的产品。
但我们现在却没能够很好把它挖掘推广出去。
所以毛泽东在建国后，说了一句话，中医药是中国人民的伟大宝库，我们应当努力发掘，加以提高。
确实，中华医药这宝藏，埋了数千年，一直很少去真正把它挖掘普及开来。大家都可以知道起于无知，健康源于觉悟。
这个时代之所以这么多疾病烦恼，就因为健康方面的养生知普及得太少，没有普及到家家户户，所以医院才越盖越多。
如果大家都知道饮食有节，起居有常，不妄作劳，不过用身子，知道及时去保养，那你跟家人们就会少得很多病，多活很多年，而且能活出真正的质量来。
就拿我们普通的中医术语来说吧，为什么会阴虚发热？
这个道理只有很多临床日久的老中医才很有心悟。
我们来看，人体分为阴跟阳，阴阳是对立制约，互根互用的。
你会发现你这段时间工作负担加重，熬夜次数增多，学习更加紧张时，就开始上火了。
口腔溃疡，咽喉肿痛，眼目红赤，口干口臭，通通都来了。
上火到一定程度，腰也酸，腿也重，气也短。这是什么道理呢？
这就是身体开始过用了，就像一辆车，它不断地爬坡超载加速，那结果水箱的水被蒸干了，机头就发热很厉害。
热之极便为火！
发热到极处就上火！
可见上火有两大原因，一个是火气太大，你用心过急，长期持续超负荷地工作。
另一方面就是你阴分过少，长期熬夜，饮水不足，很少煲汤喝，导致身体的水箱的水被蒸干了。
两方面同时具足，人才会阴虚火旺，才会蒸蒸发热，才会口苦咽干。
你想一下，一根柴要被点燃，它必须要具备哪些方面条件呢？
一个柴要干，一个火要足。
心主火，肾主水!
如果你心都不焦不躁，不急不闹，这种人不容易上火。
如果你每天睡眠都很好，饮水也正常充足，这种人也不容易上火。
最容易上火的是哪种人呢?
就是一方面勾心斗角思虑过度，神静不下来，就像在煽风点火一样。
一方面又工作过度疲劳，甚至忘了饮食休息，严重地透支身心阴分，如同被榨干了的甘蔗一样，干柴当然佷容易上火了。
所以为什么现在很多小娃子容易高烧上火，他们疯狂地完也不懂得喝水，拼命地吃油炸之物也不懂得节制。
一方面把身体耗干，一方面又点火。
这阴分没得了，火势很快就起来。
所以为何说秋冬季森林容易出火灾，因为秋冬天干物燥。
春夏季就不容易出火灾，因为春夏季多雨湿。
故而南方人懂得煲汤的家庭不容易上火，因为他们懂得用汤水来滋养五脏六腑。
有人说，我不煲汤太麻烦了，那么我用凉茶行不行啊？
告诉你凉茶只能解决一时燃眉之急，就像火起来后，用灭火器用冷水泼，肯定会损坏家具森林。
倒不如刚开始就让它不上火，让身体滋润。
地骨皮有退热除蒸之效。
大家好，上节课我们讲到兜铃嗽医。
学好马兜铃，要学好如何辨认肺热，也只有肺热咳嗽，肺气上亢，才可以用马兜铃，如果病人咳的痰是清稀的，晚上咳得厉害。
所谓日咳三焦火，夜咳肺间寒。
这种寒咳久咳，肺虚冷咳，就不适合用马兜铃了。
中药之起效，全在于辩证而不在于药物，你辩证准确，肺热咳嗽，你用马兜铃有效，枇杷叶、百部也有效，甚至黄芩、鱼腥草一样有效。
心中有辩证这个方向，那就可以不拘一格用方药。
就像你认得上山的路，那你步行可以，开车可以，骑自行车、摩托车一样可以。
所有的工具如同药物一样，是由人来识别使用的。
所以我们说中医的发展在人，而不在药。
中医就是要不断地培养出具有精准辩证能力的铁杆骨干人才。
我们接下来中医普及学堂，跟大家普及的不单是药草常识，更多的是医理与养生保健之道。因为这些方面才是中医的真正核心。
以前曾有过废医存药的提议，走西化的路子，最后发现这条路走不通。
空有药物，没有医理引导，就如同空有枪杆子，没有会用枪的人，你说这样行吗？
为什么军队里头要不断地军训，他们操练的就是士兵的素质。为什么我们培养中医人才，需要反复地研读《黄帝内经》《伤寒论》，以及后世的各家学说，因为我们要培养出医师来，而不是简单地看着说明书，对着疾病治病的医工医匠。
工程师跟泥水匠最大的不同，在于一个有整体观，一个只知道把砖一个一个砌好。
中医需要更多的工程师，而不是泥水匠。
所以学医要有宏观的眼光，要有大气象，不能被病名药物牵着鼻子走，要能够辩证识证，牵着疾病的鼻子走。
这就是师跟工的区别。
下面我们来讲地骨皮。
地骨皮有退热除蒸之效。
退热除蒸这四个字，把地骨皮的形象淋漓尽致地表达出来。
地骨皮它甘淡，偏凉，甘淡能够养阴，能够退热，偏凉能够降火，能够消除蒸蒸向上的热象。
所以地骨皮这味药乃是治疗各种阴虚发热，骨蒸劳热的特效药，乃疗骨蒸，退虚热之妙品也。
很多人就提问说，你们中医这些术语太难理解了。
什么叫湿热？搞不清楚。
什么叫阴虚发热？弄不明白。
确实，我们中医现在有几千年的先人智慧，这智慧就像宝藏被石头蒙起来包起来，我们并不缺乏创造发明，历代医家有无数的创造发明，就像矿产资源非常丰富一样，我们现在最缺乏的就是普及解说。
就像你现在已经有了很好的产品，没办法销出去推广出去一样，古人为我们中医里头生产了无数救人性命的产品。
但我们现在却没能够很好把它挖掘推广出去。
所以毛泽东在建国后，说了一句话，中医药是中国人民的伟大宝库，我们应当努力发掘，加以提高。
确实，中华医药这宝藏，埋了数千年，一直很少去真正把它挖掘普及开来。大家都可以知道起于无知，健康源于觉悟。
这个时代之所以这么多疾病烦恼，就因为健康方面的养生知普及得太少，没有普及到家家户户，所以医院才越盖越多。
如果大家都知道饮食有节，起居有常，不妄作劳，不过用身子，知道及时去保养，那你跟家人们就会少得很多病，多活很多年，而且能活出真正的质量来。
就拿我们普通的中医术语来说吧，为什么会阴虚发热？
这个道理只有很多临床日久的老中医才很有心悟。
我们来看，人体分为阴跟阳，阴阳是对立制约，互根互用的。
你会发现你这段时间工作负担加重，熬夜次数增多，学习更加紧张时，就开始上火了。
口腔溃疡，咽喉肿痛，眼目红赤，口干口臭，通通都来了。
上火到一定程度，腰也酸，腿也重，气也短。这是什么道理呢？
这就是身体开始过用了，就像一辆车，它不断地爬坡超载加速，那结果水箱的水被蒸干了，机头就发热很厉害。
热之极便为火！
发热到极处就上火！
可见上火有两大原因，一个是火气太大，你用心过急，长期持续超负荷地工作。
另一方面就是你阴分过少，长期熬夜，饮水不足，很少煲汤喝，导致身体的水箱的水被蒸干了。
两方面同时具足，人才会阴虚火旺，才会蒸蒸发热，才会口苦咽干。
你想一下，一根柴要被点燃，它必须要具备哪些方面条件呢？
一个柴要干，一个火要足。
心主火，肾主水!
如果你心都不焦不躁，不急不闹，这种人不容易上火。
如果你每天睡眠都很好，饮水也正常充足，这种人也不容易上火。
最容易上火的是哪种人呢?
就是一方面勾心斗角思虑过度，神静不下来，就像在煽风点火一样。
一方面又工作过度疲劳，甚至忘了饮食休息，严重地透支身心阴分，如同被榨干了的甘蔗一样，干柴当然佷容易上火了。
所以为什么现在很多小娃子容易高烧上火，他们疯狂地完也不懂得喝水，拼命地吃油炸之物也不懂得节制。
一方面把身体耗干，一方面又点火。
这阴分没得了，火势很快就起来。
所以为何说秋冬季森林容易出火灾，因为秋冬天干物燥。
春夏季就不容易出火灾，因为春夏季多雨湿。
故而南方人懂得煲汤的家庭不容易上火，因为他们懂得用汤水来滋养五脏六腑。
有人说，我不煲汤太麻烦了，那么我用凉茶行不行啊？
告诉你凉茶只能解决一时燃眉之急，就像火起来后，用灭火器用冷水泼，肯定会损坏家具森林。
倒不如刚开始就让它不上火，让身体滋润。