两宋繁华往事–宋徽宗时代(1、2、3卷已出版)我用心写 你认真读
（78）
或许，他应该更加果敢决绝。
所谓成大事者，才华之外更有坚忍不拔、刚毅坚强之性格。对赵楷来说，即便他误生帝王家、误有出众的才华、误读徽宗的心思，也未必就一定是那样的下场。
是的，既然躬身入局、无处藏身，既然志存高远、胸怀天下，那就该更果敢些、更决绝些。想想看，他既有兵权又有人望，如果骤行李世民玄武门之事，未必就不能扭转乾坤。
当然，这么说似乎有些苛责赵楷，毕竟那样做有违人伦君臣之道。不过，从后世对李世民的态度，他应该能解读出正面的信息。
皇帝，最重要的是治理好国家、造福于万民，在这个前提下，夺权之中的瑕疵会被缩小乃至忽略。圣人说，民为贵，社稷次之，君为轻。唐太宗打造贞观之治，开启盛唐之门，其文治武功符合先贤的宗旨，自然赢得后世对他行非常之举的宽容。
联想到北宋末年的处境，强敌压境、险象环生，再想想后来灭国的惨剧，国破家亡、生灵涂炭，如果赵楷真能挺身而出，以己之才华解天下之倒悬，守住社稷江山、护好万千子民，岂非大功于国家？
如此说来，赵楷后来的低迷和无为，不仅输掉了自己，也失去了为国为民效力的机会。事后那几年，不知道他是否会为此而深深自责。应该会的，才华和责任从来都是相生相伴。也许，他早已追悔莫及，痛心不已。相比赵桓在北国生活了三十余年，他被俘三年后就去世了，也许正是因为这样的心病。
就这样告别了赵楷，令人有些不舍。
让我们最后回望，那位俊美的年轻人，站在历史的深处，才华盖世、文采四溢，却是满面尘土、一脸倦容，他似乎想说什么，可惜没人听得清。他一生的故事，包括所有的爱与恨、谎言与真相，统统归于黄土，永远隐入尘烟。
（79）
再来看看那些参与夺嫡的大臣们。
要说这些人都是刻意逢迎媚上，显然有失偏颇；要说这些人都是谋取一己私利，那更是过于武断。
在很多人眼里，这场争斗的背后有大是大非。
在有的人看来，赵桓既是嫡长子，支持他就是维护宗法制度、就是捍卫朝纲。在另外的人看来，赵楷既是德才兼备，支持他就是为国举贤、就是造福社稷。如此是是非非，各执一词，莫衷一是。
不过，这些只是表面的热闹，背后的本质人人心知肚明。所谓夺嫡，所谓遵守礼法、立嫡立长，所谓拯救社稷、立贤立才，依然是新旧党争的延续，依然是亘古不变的权斗，不过是党争和权斗开辟的新战场、搭起的新舞台而已。
看似庄重威严的大是大非，底色依然是权斗。
这不奇怪，有人的地方就有江湖，有江湖就有权力，有权力就有争斗，古今同理，中外亦然。权力天然具有排他性，拥有权力的要保持、没有权力的要夺取，权力小的要争大的，权力大的要争更大的，围绕权力的斗争是必然的、也是注定的。
如此说来，对徽宗朝参与夺嫡的这些大臣们，似乎也没什么特别苛责之处。毕竟，这样的争斗既不空前也不绝后，他们的前辈是这么做的，后辈还是这么做的，循环往复、无休无止。
只是，时代不同、际遇有别，争斗的结果也大相径庭。在大宋朝，寻常年份的争斗，结果多是胜者留在京城、败者贬谪郡县，朝臣们早已熟门熟路、习以为常。可这场争斗赶上了大时代，是那么的不合时宜，不仅令朝堂更加乌烟瘴气、朝臣更加撕裂对立，其惨烈的结果更是远超所有人的想象。
回头来看，这些局中人，几乎所有人都成了输家。包括高高在上的宋徽宗，包括赵桓、赵楷两位主角，还有蔡京、童贯、王黼等等，在北宋大厦倾覆之下，人人输得干干净净。
更令人痛惜的是，这些王公权贵的争权夺利，最终陪葬的却是百年繁华的东京城，还有千千万万的寻常百姓。浩劫之下，千里烽烟、万里焦土，繁华的都市被烈焰焚烧，鲜活的生命被铁甲撕碎，多少春闺梦里人，变成了孤魂野鬼。
权力争来夺去，无论谁输谁赢，不废江河东流，不改百姓之苦。正像一位诗人所写：
权贵厮杀如猛虎，百姓躬耕似马牛。
千古立废循环事，江河无语任东流。
赵桓、赵楷，生为至亲至爱之兄弟，却因权力之争成了至远至疏之仇敌，更因时代之变成了至悲至叹之典型。
放眼历史，又何止他们兄弟如此呢？在那千年之前，又有多少手足同袍的故事令人嗟叹，比如蔡京、蔡卞兄弟。
再来看看那些参与夺嫡的大臣们。
要说这些人都是刻意逢迎媚上，显然有失偏颇；要说这些人都是谋取一己私利，那更是过于武断。
在很多人眼里，这场争斗的背后有大是大非。
在有的人看来，赵桓既是嫡长子，支持他就是维护宗法制度、就是捍卫朝纲。在另外的人看来，赵楷既是德才兼备，支持他就是为国举贤、就是造福社稷。如此是是非非，各执一词，莫衷一是。
不过，这些只是表面的热闹，背后的本质人人心知肚明。所谓夺嫡，所谓遵守礼法、立嫡立长，所谓拯救社稷、立贤立才，依然是新旧党争的延续，依然是亘古不变的权斗，不过是党争和权斗开辟的新战场、搭起的新舞台而已。
看似庄重威严的大是大非，底色依然是权斗。
这不奇怪，有人的地方就有江湖，有江湖就有权力，有权力就有争斗，古今同理，中外亦然。权力天然具有排他性，拥有权力的要保持、没有权力的要夺取，权力小的要争大的，权力大的要争更大的，围绕权力的斗争是必然的、也是注定的。
如此说来，对徽宗朝参与夺嫡的这些大臣们，似乎也没什么特别苛责之处。毕竟，这样的争斗既不空前也不绝后，他们的前辈是这么做的，后辈还是这么做的，循环往复、无休无止。
只是，时代不同、际遇有别，争斗的结果也大相径庭。在大宋朝，寻常年份的争斗，结果多是胜者留在京城、败者贬谪郡县，朝臣们早已熟门熟路、习以为常。可这场争斗赶上了大时代，是那么的不合时宜，不仅令朝堂更加乌烟瘴气、朝臣更加撕裂对立，其惨烈的结果更是远超所有人的想象。
回头来看，这些局中人，几乎所有人都成了输家。包括高高在上的宋徽宗，包括赵桓、赵楷两位主角，还有蔡京、童贯、王黼等等，在北宋大厦倾覆之下，人人输得干干净净。
更令人痛惜的是，这些王公权贵的争权夺利，最终陪葬的却是百年繁华的东京城，还有千千万万的寻常百姓。浩劫之下，千里烽烟、万里焦土，繁华的都市被烈焰焚烧，鲜活的生命被铁甲撕碎，多少春闺梦里人，变成了孤魂野鬼。
权力争来夺去，无论谁输谁赢，不废江河东流，不改百姓之苦。正像一位诗人所写：
权贵厮杀如猛虎，百姓躬耕似马牛。
千古立废循环事，江河无语任东流。
赵桓、赵楷，生为至亲至爱之兄弟，却因权力之争成了至远至疏之仇敌，更因时代之变成了至悲至叹之典型。
放眼历史，又何止他们兄弟如此呢？在那千年之前，又有多少手足同袍的故事令人嗟叹，比如蔡京、蔡卞兄弟。
（80）
在宋人的笔记里，有这么个小故事。
公元1123年，蔡京由宰相致仕后仍住在京城，闲暇时常去城外的凝详宫做法事，时任开封府尹向元伯前去拜访，晚上留宿道观。次日清晨，他见到蔡京的子孙们赶来问安，个个驷马高车、人人腰系金带，其富贵与雍容、奢侈与傲慢，令向氏目瞪口呆。
事后，向氏在酒席间向友人感叹蔡氏之盛。恰好，有位道人同席在坐，此人与蔡京也多有交往。大家便请道人做番评价，他略作沉吟说道：诸公只见蔡府高门华屋直上云霄，人人皆骏马金鞍，却不知三年后，他们头顶片瓦无存，想找头跛脚的瘦驴都不可得。变化之烈，恰如秋风扫落叶！
一语成谶。三年后的靖康年间，枝繁叶茂的蔡家轰然倒塌。
追根溯源，福建蔡氏在北宋中后期逐步崛起，从蔡襄到蔡确已渐渐攀至权力核心，再到蔡京、蔡卞兄弟接力向前、再攀高峰，蔡京掌权后蔡氏家族更是盛极一时。
要说这蔡氏家族绿树成荫，那蔡京便是这棵大树的根。蔡京生有八子，其中六子、四孙曾同时出任高官，真可谓满门朱紫贵。偌大的朝堂上，蔡氏子弟蔚为大观，这些人或是蔡京的兄弟、或是他的儿孙、或是他的子侄等等。
可惜，业兴家不和，这些同根同源的蔡氏们并没有抱团向前，反而相互争权夺利、窝里斗，以至于弄到兄弟反目、父子成仇的地步。
蔡京，作为家长、族长，正是这些纠缠恶斗的中心。
实际上，令他焦头烂额的，还不仅仅是蔡氏子弟，他的姻亲、盟友、门生故吏也并不安分，这些人随着蔡京的几上几下，也是阴晴不定、翻云覆雨，或使绊子、或落井石，忙得不亦乐乎。这些人你来我往、争斗不休，上演了一幕幕人间悲喜剧。
这是蔡氏的人生百态，也是徽宗时代的百态人生。以蔡氏之盛，这是家事，也是国事。
既如此，那就从蔡卞开始说起吧。
蔡京的这位胞弟，可大不一般。
在宋人的笔记里，有这么个小故事。
公元1123年，蔡京由宰相致仕后仍住在京城，闲暇时常去城外的凝详宫做法事，时任开封府尹向元伯前去拜访，晚上留宿道观。次日清晨，他见到蔡京的子孙们赶来问安，个个驷马高车、人人腰系金带，其富贵与雍容、奢侈与傲慢，令向氏目瞪口呆。
事后，向氏在酒席间向友人感叹蔡氏之盛。恰好，有位道人同席在坐，此人与蔡京也多有交往。大家便请道人做番评价，他略作沉吟说道：诸公只见蔡府高门华屋直上云霄，人人皆骏马金鞍，却不知三年后，他们头顶片瓦无存，想找头跛脚的瘦驴都不可得。变化之烈，恰如秋风扫落叶！
一语成谶。三年后的靖康年间，枝繁叶茂的蔡家轰然倒塌。
追根溯源，福建蔡氏在北宋中后期逐步崛起，从蔡襄到蔡确已渐渐攀至权力核心，再到蔡京、蔡卞兄弟接力向前、再攀高峰，蔡京掌权后蔡氏家族更是盛极一时。
要说这蔡氏家族绿树成荫，那蔡京便是这棵大树的根。蔡京生有八子，其中六子、四孙曾同时出任高官，真可谓满门朱紫贵。偌大的朝堂上，蔡氏子弟蔚为大观，这些人或是蔡京的兄弟、或是他的儿孙、或是他的子侄等等。
可惜，业兴家不和，这些同根同源的蔡氏们并没有抱团向前，反而相互争权夺利、窝里斗，以至于弄到兄弟反目、父子成仇的地步。
蔡京，作为家长、族长，正是这些纠缠恶斗的中心。
实际上，令他焦头烂额的，还不仅仅是蔡氏子弟，他的姻亲、盟友、门生故吏也并不安分，这些人随着蔡京的几上几下，也是阴晴不定、翻云覆雨，或使绊子、或落井石，忙得不亦乐乎。这些人你来我往、争斗不休，上演了一幕幕人间悲喜剧。
这是蔡氏的人生百态，也是徽宗时代的百态人生。以蔡氏之盛，这是家事，也是国事。
既如此，那就从蔡卞开始说起吧。
蔡京的这位胞弟，可大不一般。
（81）
蔡卞，字元度，福建仙游人。
公元1070年，蔡卞与胞兄蔡京同榜进士及第。时年，蔡卞22岁，蔡京23岁，蔡氏兄弟可谓风华正茂，春风得意。
人生是讲际遇的。身逢大时代，风起云涌、英雄辈出，自是建功立业的好时机。
蔡氏兄弟就是这样的幸运儿。这对新科进士，恰好赶上了风云际会的大时代。此前一年，公元1069年，神宗重用王安石，开始了轰轰烈烈的变法运动，一时间气象万千、天下震动。
兄弟俩和无数热血青年一样，一头扎进了这个大时代。他们投身改革的洪流，满怀着治国平天下的宏大抱负。他们都支持新法，是新党的重要骨干，蔡卞还是王安石的乘龙快婿。
正所谓，疾风知劲草，板荡识诚臣。在后来的历史变幻中，兄弟俩渐渐显示出不同的政治品格，人生路也渐行渐远。
在激烈的新旧党争之中，蔡京的投机色彩更浓，有官场变色龙之称，蔡卞则始终立场坚定，后期更是以王安石衣钵传人自居，坚定地维护新法作为朝廷国策，为此不惜使出霹雳手段。
或许是因为立场坚定如一，或许是因为王安石女婿的光环，在神宗、哲宗两朝，蔡卞的官阶始终在胞兄之上，可谓步步走在前面。到哲宗亲政时，蔡卞已是和章惇并肩齐名的新党领袖，达到了个人权力的巅峰。哲宗驾崩时，蔡卞是宰相，官居尚书左丞，而蔡京不过翰林学士承旨。
很显然，兄弟俩的人生上半场，弟弟一直领先。不过，下半场形势发生大逆转，蔡卞步步走低以至渐渐沉寂，蔡京则步步高升迎来人生辉煌。
徽宗继位，正是蔡氏兄弟仕途的重要分水岭。
蔡卞，字元度，福建仙游人。
公元1070年，蔡卞与胞兄蔡京同榜进士及第。时年，蔡卞22岁，蔡京23岁，蔡氏兄弟可谓风华正茂，春风得意。
人生是讲际遇的。身逢大时代，风起云涌、英雄辈出，自是建功立业的好时机。
蔡氏兄弟就是这样的幸运儿。这对新科进士，恰好赶上了风云际会的大时代。此前一年，公元1069年，神宗重用王安石，开始了轰轰烈烈的变法运动，一时间气象万千、天下震动。
兄弟俩和无数热血青年一样，一头扎进了这个大时代。他们投身改革的洪流，满怀着治国平天下的宏大抱负。他们都支持新法，是新党的重要骨干，蔡卞还是王安石的乘龙快婿。
正所谓，疾风知劲草，板荡识诚臣。在后来的历史变幻中，兄弟俩渐渐显示出不同的政治品格，人生路也渐行渐远。
在激烈的新旧党争之中，蔡京的投机色彩更浓，有官场变色龙之称，蔡卞则始终立场坚定，后期更是以王安石衣钵传人自居，坚定地维护新法作为朝廷国策，为此不惜使出霹雳手段。
或许是因为立场坚定如一，或许是因为王安石女婿的光环，在神宗、哲宗两朝，蔡卞的官阶始终在胞兄之上，可谓步步走在前面。到哲宗亲政时，蔡卞已是和章惇并肩齐名的新党领袖，达到了个人权力的巅峰。哲宗驾崩时，蔡卞是宰相，官居尚书左丞，而蔡京不过翰林学士承旨。
很显然，兄弟俩的人生上半场，弟弟一直领先。不过，下半场形势发生大逆转，蔡卞步步走低以至渐渐沉寂，蔡京则步步高升迎来人生辉煌。
徽宗继位，正是蔡氏兄弟仕途的重要分水岭。
（82）
赵佶继位，北宋王朝翻开了新篇章。
身居高位的蔡氏兄弟，满怀期待又不免惴惴不安。
是啊，一朝天子一朝臣，改变在所难免。
想当初，哲宗刚继位时，高太后临朝重用旧党、打压新党；哲宗亲政后，则重用新党、打压旧党。如今赵佶登基，新旧之间又该如何选择呢？
徽宗选择了旧党。这应该是考虑了向太后的因素，向太后将其扶上帝位，他得有所回馈。于是，他将许多旧党重臣召回了朝堂。
如此，蔡氏兄弟作为新党领袖，就有些不合时宜了。很快，重夺话语权的旧党骨干们，便对蔡氏兄弟发起了进攻。相比较而言，蔡卞更惹旧党痛恨，受到的攻击也更为猛烈。
公元1100年五月，谏官陈瓘、任伯雨，御史龚夬等人，气势汹汹地发起了针对蔡卞的联名弹劾。他们说，蔡卞借着修撰神宗实录的机会，以己好恶代替国家正史，颠倒黑白、诋毁先帝，犯有欺君罔上的大不敬之罪。除此之外，他们还给蔡卞定了五条大罪：
其罪一，蛊惑先帝。说他怂恿哲宗追废高太后的名位，并建议对司马光发冢斫棺，即从祖宗牌位上撤下高太后，扒开司马光的墓将尸体挫骨扬灰；
其罪二，痛击旧党。说他亲自罗列旧党人员名单，直接主导了对旧党的打压，是元凶首恶；
其罪三，鼓动贬后。当初，哲宗孟皇后在宫里为亡女做法事，哲宗犹豫不知如何处理。章惇欲召集群臣商议，蔡卞坚持既以犯法无须再议，孟皇后由此被贬；
其罪四，刻薄严苛。大臣邹浩言事耿直，不为哲宗所喜。蔡卞便借机挑拨，将他削官流放岭南并惩治为其送行的亲友。类似这样的事比比皆是；
其罪五，以文兴罪。说他设置看详诉理所，按姓名官职将旧党人士言行整理分类，一份藏在宫内，一份昭告天下，以此将八百余名官员治罪。
陈瓘等人的弹劾杀气腾腾，这些罪行之恶劣、之严重，够上哪一条都是不赦之罪。他们由此建议，将蔡卞立即捉拿归案、明正典刑，以正视听、以谢天下人。
很显然，这些奏章里夹杂了太多个人恩怨，有夸大的嫌疑，但蔡卞也绝不敢自称无辜。扪心自问，他手握天下权柄，难免飞扬跋扈；他打压政治对手，确实心狠手辣。
这样的蔡卞，确实有些面目可憎。
赵佶继位，北宋王朝翻开了新篇章。
身居高位的蔡氏兄弟，满怀期待又不免惴惴不安。
是啊，一朝天子一朝臣，改变在所难免。
想当初，哲宗刚继位时，高太后临朝重用旧党、打压新党；哲宗亲政后，则重用新党、打压旧党。如今赵佶登基，新旧之间又该如何选择呢？
徽宗选择了旧党。这应该是考虑了向太后的因素，向太后将其扶上帝位，他得有所回馈。于是，他将许多旧党重臣召回了朝堂。
如此，蔡氏兄弟作为新党领袖，就有些不合时宜了。很快，重夺话语权的旧党骨干们，便对蔡氏兄弟发起了进攻。相比较而言，蔡卞更惹旧党痛恨，受到的攻击也更为猛烈。
公元1100年五月，谏官陈瓘、任伯雨，御史龚夬等人，气势汹汹地发起了针对蔡卞的联名弹劾。他们说，蔡卞借着修撰神宗实录的机会，以己好恶代替国家正史，颠倒黑白、诋毁先帝，犯有欺君罔上的大不敬之罪。除此之外，他们还给蔡卞定了五条大罪：
其罪一，蛊惑先帝。说他怂恿哲宗追废高太后的名位，并建议对司马光发冢斫棺，即从祖宗牌位上撤下高太后，扒开司马光的墓将尸体挫骨扬灰；
其罪二，痛击旧党。说他亲自罗列旧党人员名单，直接主导了对旧党的打压，是元凶首恶；
其罪三，鼓动贬后。当初，哲宗孟皇后在宫里为亡女做法事，哲宗犹豫不知如何处理。章惇欲召集群臣商议，蔡卞坚持既以犯法无须再议，孟皇后由此被贬；
其罪四，刻薄严苛。大臣邹浩言事耿直，不为哲宗所喜。蔡卞便借机挑拨，将他削官流放岭南并惩治为其送行的亲友。类似这样的事比比皆是；
其罪五，以文兴罪。说他设置看详诉理所，按姓名官职将旧党人士言行整理分类，一份藏在宫内，一份昭告天下，以此将八百余名官员治罪。
陈瓘等人的弹劾杀气腾腾，这些罪行之恶劣、之严重，够上哪一条都是不赦之罪。他们由此建议，将蔡卞立即捉拿归案、明正典刑，以正视听、以谢天下人。
很显然，这些奏章里夹杂了太多个人恩怨，有夸大的嫌疑，但蔡卞也绝不敢自称无辜。扪心自问，他手握天下权柄，难免飞扬跋扈；他打压政治对手，确实心狠手辣。
这样的蔡卞，确实有些面目可憎。
（83）
时人称，惇迹易明，卞心难见。
可见，相比章惇，蔡卞更有城府，更是心机难测。在旧党看来，蔡卞之恶甚于章惇，更欲除之而后快。
好在这是大宋朝，有不杀仕人的传统。
同年五月，蔡卞被贬出京城，以资政殿学士、左谏议大夫出知江宁府（今江苏南京）。江宁是王安石老家，也是蔡卞夫人的故乡。如此看来，徽宗对蔡卞还算客气。
但显然，这里不会是蔡卞的最终归宿。
九月，蔡卞再贬提举洞霄宫，太平州（治所在今安徽当涂）居住。这是个闲差了，挂名而已。
十一月，因御史陈次升等人弹劾，蔡卞再贬太中大夫、少府少监，依旧太平州居住。之后，再降为中大夫，移池州（今安徽贵池）居住。
正当人们以为蔡卞必将一路下滑，永无翻身之日时，向太后去世，徽宗随即改弦更张，重新走上父兄的新法之路，蔡卞的命运也发生了戏剧性的逆转。
作为新党的旗帜性人物，他不仅止住了下滑之路，还被重新启用，先知大名府、又徙扬州、再为中太一宫使，后来又被拔擢为知枢密院事，再度成为显赫的两府重臣，负责边防、军备等机要事务。后来，他因支持徽宗、蔡京收复河湟的军事行动，以功再进金紫光禄大夫。
几乎与此同时，蔡京历经浮沉，终于爬上了最高的宰相之位。为避嫌疑，他对蔡卞的任职似乎没有任何的评论。
不过，短短数年便重回京城、再归朝堂的蔡卞，却早无当年之锋芒，反而表现得非常安静，似是换了个人一样。
这样安静的蔡卞，令人有些琢磨不透。有人会说，他历经贬谪浮沉，看透荣辱得失，超脱了。这个意思自然是有的。不过，作为历经三朝的政坛老将，他在异常残酷的党争中淬炼过，如此解释还是过于轻描淡写了。
江山易改本性难移。难道这点折腾，就会让曾经意气风发、咄咄逼人的蔡卞，变得清静无为、温润如玉？当然不是。
最大可能，还是有人在刻意打压和压制他。所谓的安静，不过是无法施展伸手，而不得不展现出的表象。
这个人，很可能正是其胞兄，蔡京。
时人称，惇迹易明，卞心难见。
可见，相比章惇，蔡卞更有城府，更是心机难测。在旧党看来，蔡卞之恶甚于章惇，更欲除之而后快。
好在这是大宋朝，有不杀仕人的传统。
同年五月，蔡卞被贬出京城，以资政殿学士、左谏议大夫出知江宁府（今江苏南京）。江宁是王安石老家，也是蔡卞夫人的故乡。如此看来，徽宗对蔡卞还算客气。
但显然，这里不会是蔡卞的最终归宿。
九月，蔡卞再贬提举洞霄宫，太平州（治所在今安徽当涂）居住。这是个闲差了，挂名而已。
十一月，因御史陈次升等人弹劾，蔡卞再贬太中大夫、少府少监，依旧太平州居住。之后，再降为中大夫，移池州（今安徽贵池）居住。
正当人们以为蔡卞必将一路下滑，永无翻身之日时，向太后去世，徽宗随即改弦更张，重新走上父兄的新法之路，蔡卞的命运也发生了戏剧性的逆转。
作为新党的旗帜性人物，他不仅止住了下滑之路，还被重新启用，先知大名府、又徙扬州、再为中太一宫使，后来又被拔擢为知枢密院事，再度成为显赫的两府重臣，负责边防、军备等机要事务。后来，他因支持徽宗、蔡京收复河湟的军事行动，以功再进金紫光禄大夫。
几乎与此同时，蔡京历经浮沉，终于爬上了最高的宰相之位。为避嫌疑，他对蔡卞的任职似乎没有任何的评论。
不过，短短数年便重回京城、再归朝堂的蔡卞，却早无当年之锋芒，反而表现得非常安静，似是换了个人一样。
这样安静的蔡卞，令人有些琢磨不透。有人会说，他历经贬谪浮沉，看透荣辱得失，超脱了。这个意思自然是有的。不过，作为历经三朝的政坛老将，他在异常残酷的党争中淬炼过，如此解释还是过于轻描淡写了。
江山易改本性难移。难道这点折腾，就会让曾经意气风发、咄咄逼人的蔡卞，变得清静无为、温润如玉？当然不是。
最大可能，还是有人在刻意打压和压制他。所谓的安静，不过是无法施展伸手，而不得不展现出的表象。
这个人，很可能正是其胞兄，蔡京。
（84）
兄弟相争的起因，或许是源于对童贯的任命。
说起来，蔡氏兄弟虽是一母同胞，同样读圣贤书长大，两人的脾气秉性、做人做官的方式，却有很大的分别。
蔡卞做官，耿直质朴、性烈如火，在政治立场上有底线、有原则，不善于变通以至于偏执狭隘。在官场上，知进多于知退，得意时难免飞扬跋扈、目空一切；为人处世，不讲情面、刻薄少恩，于公于私处，树敌甚多。
蔡京做官，八面玲珑、温润平和，人称官场变色龙，风往哪边吹他往哪边倒，谁上台跟谁走。不仅如此，蔡京与后宫嫔妃的家人，也就是外戚多有交往，这也是他屹立朝堂不倒的重要支点。外戚之外，还有宦官，蔡京也没少下功夫。通过这些天子身边人，蔡京编织了一张庞大的人情网，为自己提供消息、鼓噪吹嘘，提前逢迎到位、事先绕开风险，始终立于不败之地。
童贯，便是蔡京这张大网上的重要节点。
徽宗初年，蔡京被贬杭州，与到此办差的童贯交往过密，两人在西子湖畔订立了政治同盟。不久后，在多方运作之下，蔡京回到京城继而攀至宰相，与童贯的盟友关系也越发牢固。
为坐稳宰相之位，蔡京开始谋篇布局，童贯是他经营西北、建功立业的重要棋子。为此，他在徽宗面前极力鼓吹童贯的军事才华，到熙河开边时，更是极力推荐童贯挂帅出征。
按照宋制，枢密院主管军事，对主帅人选自然有发言权。蔡卞时任知枢密院事，徽宗便让蔡京征求他的意见。
谁料，蔡卞以宦官不宜统军为名，直接否了兄长的建议，改提出身将门的王厚担任主帅。蔡卞当然知道，这不仅打了兄长的脸，而且童贯深得天子宠幸，反对其挂帅也会开罪于他。然而，这就是蔡卞，在立场和原则面前，不徇私、不避祸。蔡京不甘心，搬出当年神宗用李宪为帅的旧例。蔡卞不为所动，坚持认为，以宦官为帅非盛世之举。
蔡卞这番话，大义凛然、掷地有声。
如此军国大事，蔡氏兄弟意见相左，争的面红耳赤，徽宗闻之却暗自为乐。毕竟，他们是亲兄弟，一个主政府行政、一个主国家军事，如果兄弟俩步调一致，那皇帝还能安枕吗？
最终徽宗拍板，任命王厚为主帅、童贯监军，共同领兵出征。如此人员搭配，将蔡氏兄弟的意见打包了，徽宗不失高明。
后世有人分析，这可能是蔡氏兄弟唱的双簧，以免天子猜忌。这个说法有些道理。
高处不胜寒。兄弟同时居于高位，考虑自保也是情理之中。
兄弟相争的起因，或许是源于对童贯的任命。
说起来，蔡氏兄弟虽是一母同胞，同样读圣贤书长大，两人的脾气秉性、做人做官的方式，却有很大的分别。
蔡卞做官，耿直质朴、性烈如火，在政治立场上有底线、有原则，不善于变通以至于偏执狭隘。在官场上，知进多于知退，得意时难免飞扬跋扈、目空一切；为人处世，不讲情面、刻薄少恩，于公于私处，树敌甚多。
蔡京做官，八面玲珑、温润平和，人称官场变色龙，风往哪边吹他往哪边倒，谁上台跟谁走。不仅如此，蔡京与后宫嫔妃的家人，也就是外戚多有交往，这也是他屹立朝堂不倒的重要支点。外戚之外，还有宦官，蔡京也没少下功夫。通过这些天子身边人，蔡京编织了一张庞大的人情网，为自己提供消息、鼓噪吹嘘，提前逢迎到位、事先绕开风险，始终立于不败之地。
童贯，便是蔡京这张大网上的重要节点。
徽宗初年，蔡京被贬杭州，与到此办差的童贯交往过密，两人在西子湖畔订立了政治同盟。不久后，在多方运作之下，蔡京回到京城继而攀至宰相，与童贯的盟友关系也越发牢固。
为坐稳宰相之位，蔡京开始谋篇布局，童贯是他经营西北、建功立业的重要棋子。为此，他在徽宗面前极力鼓吹童贯的军事才华，到熙河开边时，更是极力推荐童贯挂帅出征。
按照宋制，枢密院主管军事，对主帅人选自然有发言权。蔡卞时任知枢密院事，徽宗便让蔡京征求他的意见。
谁料，蔡卞以宦官不宜统军为名，直接否了兄长的建议，改提出身将门的王厚担任主帅。蔡卞当然知道，这不仅打了兄长的脸，而且童贯深得天子宠幸，反对其挂帅也会开罪于他。然而，这就是蔡卞，在立场和原则面前，不徇私、不避祸。蔡京不甘心，搬出当年神宗用李宪为帅的旧例。蔡卞不为所动，坚持认为，以宦官为帅非盛世之举。
蔡卞这番话，大义凛然、掷地有声。
如此军国大事，蔡氏兄弟意见相左，争的面红耳赤，徽宗闻之却暗自为乐。毕竟，他们是亲兄弟，一个主政府行政、一个主国家军事，如果兄弟俩步调一致，那皇帝还能安枕吗？
最终徽宗拍板，任命王厚为主帅、童贯监军，共同领兵出征。如此人员搭配，将蔡氏兄弟的意见打包了，徽宗不失高明。
后世有人分析，这可能是蔡氏兄弟唱的双簧，以免天子猜忌。这个说法有些道理。
高处不胜寒。兄弟同时居于高位，考虑自保也是情理之中。
（85）
不过，双簧的说法过于腹黑了，也未必是历史的实情。
退一步说，即便蔡京有这样的意思，蔡卞也未必会配合。纵观这几十年的表现，这兄弟俩确实不是一路人。
朝野皆知，蔡卞一贯反对重用宦官，更从来不私交宦官和外戚。看看政敌们对他的弹劾，那么多杀无赦的罪名，却唯独没人说他勾结内臣。以党争之残酷血腥，蔡卞这方面应该确实挑不出毛病，否则一定会被揪出来。
为官以来，尽管在维护王安石历史地位、执行新法路线上，蔡卞非常强势甚至给人以跋扈的感觉，但他始终如一，很少随外部形势和压力的变化而有所改变。换句话说，不论正确与否，至少这是个有明确立场的人。
如此说来，在童贯出任主帅这件事上，蔡卞并没有顾及胞兄而给予变通，而是延续了过往的立场。这让蔡京大为光火。
回头来看，蔡卞重回京城，不能说是蔡京的功劳，但至少蔡京没有反对。他知道蔡卞有王安石衣钵传人的光环，要帮助徽宗厉行新法，借助蔡卞的支持自然事半功倍。何况，打虎亲兄弟，他还指望蔡卞助他坐稳宰相之位。
这么说，蔡京也有天真的时候，或者说他根本不了解弟弟。也许，从这时候起，蔡京已经动了收拾蔡卞的心思。
好在事情还没完，他还有机会。
到公元1105年，随着童贯在西北军功不断，在蔡京的游说下，徽宗有意给童贯升官，担任熙河路经略安抚制置使，成为熙河地区最高军政长官。蔡卞不出意料地再次反对。徽宗只好再次和稀泥，任命童贯的官职不变，但将其辖区减少一部分。
蔡京恼羞成怒。不久，邓洵武等人便上表弹劾蔡卞。
邓洵武是蔡京的心腹之人，这在京城无人不晓。如果说，之前的兄弟相争还是处于地下，仅是高层少数人知悉，邓洵武的弹劾则将兄弟间的不和公开于众了。
对蔡卞来说，这倒并不意外。他知道，弹劾迟早是要来的。实际上，经过这几番往来，他已心灰意冷了。一方面，他摸透了徽宗的心思，皇帝虽然厉行新法，但此新法与王安石之新法已有很大的分别，皇帝需要的只是一面旗帜，他最好如泥菩萨般坐在那里一动不动。另一方面，他也摸透了蔡京的心思，兄长需要的是帮助其坐稳相位的弟弟，展现给世人兄友弟恭的好形象，至少不能公开反目，如此而已。
很显然，面对徽宗、蔡京君臣，蔡卞无论居于怎样的高位，都是身处夹缝、处处掣肘，并无太多用武之地。既如此，居之何益呢？不久，蔡卞上奏自请离京。这几乎是最好的选择了。
这次，徽宗没有再和稀泥。
不日，朝廷下旨，蔡卞以天章阁学士知河南府。
不过，双簧的说法过于腹黑了，也未必是历史的实情。
退一步说，即便蔡京有这样的意思，蔡卞也未必会配合。纵观这几十年的表现，这兄弟俩确实不是一路人。
朝野皆知，蔡卞一贯反对重用宦官，更从来不私交宦官和外戚。看看政敌们对他的弹劾，那么多杀无赦的罪名，却唯独没人说他勾结内臣。以党争之残酷血腥，蔡卞这方面应该确实挑不出毛病，否则一定会被揪出来。
为官以来，尽管在维护王安石历史地位、执行新法路线上，蔡卞非常强势甚至给人以跋扈的感觉，但他始终如一，很少随外部形势和压力的变化而有所改变。换句话说，不论正确与否，至少这是个有明确立场的人。
如此说来，在童贯出任主帅这件事上，蔡卞并没有顾及胞兄而给予变通，而是延续了过往的立场。这让蔡京大为光火。
回头来看，蔡卞重回京城，不能说是蔡京的功劳，但至少蔡京没有反对。他知道蔡卞有王安石衣钵传人的光环，要帮助徽宗厉行新法，借助蔡卞的支持自然事半功倍。何况，打虎亲兄弟，他还指望蔡卞助他坐稳宰相之位。
这么说，蔡京也有天真的时候，或者说他根本不了解弟弟。也许，从这时候起，蔡京已经动了收拾蔡卞的心思。
好在事情还没完，他还有机会。
到公元1105年，随着童贯在西北军功不断，在蔡京的游说下，徽宗有意给童贯升官，担任熙河路经略安抚制置使，成为熙河地区最高军政长官。蔡卞不出意料地再次反对。徽宗只好再次和稀泥，任命童贯的官职不变，但将其辖区减少一部分。
蔡京恼羞成怒。不久，邓洵武等人便上表弹劾蔡卞。
邓洵武是蔡京的心腹之人，这在京城无人不晓。如果说，之前的兄弟相争还是处于地下，仅是高层少数人知悉，邓洵武的弹劾则将兄弟间的不和公开于众了。
对蔡卞来说，这倒并不意外。他知道，弹劾迟早是要来的。实际上，经过这几番往来，他已心灰意冷了。一方面，他摸透了徽宗的心思，皇帝虽然厉行新法，但此新法与王安石之新法已有很大的分别，皇帝需要的只是一面旗帜，他最好如泥菩萨般坐在那里一动不动。另一方面，他也摸透了蔡京的心思，兄长需要的是帮助其坐稳相位的弟弟，展现给世人兄友弟恭的好形象，至少不能公开反目，如此而已。
很显然，面对徽宗、蔡京君臣，蔡卞无论居于怎样的高位，都是身处夹缝、处处掣肘，并无太多用武之地。既如此，居之何益呢？不久，蔡卞上奏自请离京。这几乎是最好的选择了。
这次，徽宗没有再和稀泥。
不日，朝廷下旨，蔡卞以天章阁学士知河南府。
（86）
蔡卞离开了京城，可围绕他的是非还在继续。
一场灾祸正在不远处等着，只是他浑然不觉罢了。
事情由一场老友见面而起。
话说蔡卞刚到任河南不久，便有位老友来访。他不仅为其接风洗尘，还并辔出城、同游山水，尽了地主之谊。
这位老友，便是张怀素，此人大不简单。
张怀素，舒州(今安徽潜山)人，早年出家为僧，自称插花和尚，常在闹市引吭高歌，令过往之人为之侧目。也不知，和尚光秃秃的脑袋如何簪花呢？据说，他不仅能呼遣飞禽走兽，还能占卜运途吉凶，好言兴衰事且灵验非常，追随者甚多。后来，因为徽宗尊崇道教，张怀素又蓄起头发，成了道士，改号落魄野人。
自哲宗年间起，张怀素便多次游历京师，遍交朝廷公卿大臣。他自称化外之人，悠悠岁月，无有始终，已经活了1700多岁，春秋时曾劝谏孔子勿过早诛杀少正卯，秦末时曾在成皋登高观战刘邦、项羽争雄。
这口气，真是大的惊人。如果只是吹牛，肯定不会有那么多人信他。他应该是精通一些奇技淫巧，比如魔术或者幻术之类。借助这些障眼法再加上精湛的演技，让他看上去神鬼莫测，令京城权贵叹为观止。有了权贵的加持，张怀素很快名扬天下。
就这样，张怀素以和尚出道，再以道士而显贵。
想来，无论僧道，但凡热衷交往权贵，所图无外乎名利。可这张怀素却显得有些与众不同，至少看上去对名利并不热衷，他的志向是寻觅天下龙脉。
据说，他曾相中金陵（今江苏南京），认定那里有王气，并令众弟子游说结交朝廷要员。这么看来，张怀素似有更大抱负，是那种欲谋天下的冲天之志。
在京城时，张怀素曾当面夸赞前宰相吴充的孙子、时任朝散郎的吴储，称其福报像姚兴（东晋十六国时期，后秦第二位皇帝），可以在关内做一个国主。吴储谦而答道，在下才疏学浅、德平福薄，怎敢相比姚兴呢？张怀素却故作神秘，只微微笑之，不再多言。后来，张怀素再入京城，欲跟吴储缔为盟友以图大事。吴储犹豫不决，遂跟堂兄吴侔商议，久而不决。
吴储兄弟等人之外，张怀素也是蔡卞的座上宾。
这回与蔡卞相会之前，他又一次游历了京城。
蔡卞离开了京城，可围绕他的是非还在继续。
一场灾祸正在不远处等着，只是他浑然不觉罢了。
事情由一场老友见面而起。
话说蔡卞刚到任河南不久，便有位老友来访。他不仅为其接风洗尘，还并辔出城、同游山水，尽了地主之谊。
这位老友，便是张怀素，此人大不简单。
张怀素，舒州(今安徽潜山)人，早年出家为僧，自称插花和尚，常在闹市引吭高歌，令过往之人为之侧目。也不知，和尚光秃秃的脑袋如何簪花呢？据说，他不仅能呼遣飞禽走兽，还能占卜运途吉凶，好言兴衰事且灵验非常，追随者甚多。后来，因为徽宗尊崇道教，张怀素又蓄起头发，成了道士，改号落魄野人。
自哲宗年间起，张怀素便多次游历京师，遍交朝廷公卿大臣。他自称化外之人，悠悠岁月，无有始终，已经活了1700多岁，春秋时曾劝谏孔子勿过早诛杀少正卯，秦末时曾在成皋登高观战刘邦、项羽争雄。
这口气，真是大的惊人。如果只是吹牛，肯定不会有那么多人信他。他应该是精通一些奇技淫巧，比如魔术或者幻术之类。借助这些障眼法再加上精湛的演技，让他看上去神鬼莫测，令京城权贵叹为观止。有了权贵的加持，张怀素很快名扬天下。
就这样，张怀素以和尚出道，再以道士而显贵。
想来，无论僧道，但凡热衷交往权贵，所图无外乎名利。可这张怀素却显得有些与众不同，至少看上去对名利并不热衷，他的志向是寻觅天下龙脉。
据说，他曾相中金陵（今江苏南京），认定那里有王气，并令众弟子游说结交朝廷要员。这么看来，张怀素似有更大抱负，是那种欲谋天下的冲天之志。
在京城时，张怀素曾当面夸赞前宰相吴充的孙子、时任朝散郎的吴储，称其福报像姚兴（东晋十六国时期，后秦第二位皇帝），可以在关内做一个国主。吴储谦而答道，在下才疏学浅、德平福薄，怎敢相比姚兴呢？张怀素却故作神秘，只微微笑之，不再多言。后来，张怀素再入京城，欲跟吴储缔为盟友以图大事。吴储犹豫不决，遂跟堂兄吴侔商议，久而不决。
吴储兄弟等人之外，张怀素也是蔡卞的座上宾。
这回与蔡卞相会之前，他又一次游历了京城。
（87）
老友异地相见，自然相谈甚欢。
他们到底谈了什么呢？没人知道，可能也没有知道的必要。是啊，老友聊天而已。
谁料，接下来，事情来了个急转弯。
张怀素告别蔡卞，返回故乡真州（今江苏仪征）不久，朝廷便有人告发他行为不端、图谋不轨，甚至有谋反之心。谋反是十恶不赦的重罪。朝廷不敢大意，立刻派兵抓捕。
在真州城西的仪真观，张怀素被抓捕到案。就在这道观内，官府还查获了十余名美妇人，她们自称是张怀素的弟子。道士与众多年轻貌美的女弟子共处一室，且不论其他，但这道士之名就是挂羊头卖狗肉。当然，对谋反大案而言，这些都是枝节问题，最重要是深挖其同党和共谋。
公元1107年，经过两年多的调查，张怀素被定下谋逆的大罪。除首犯张怀素、吴储、吴侔等被凌迟处死外，还有数百官员或遭罢黜，或下狱问罪。
道士张怀素谋反案牵连甚广，是徽宗初年的一桩大案。不过，史籍记载却相当含糊，案件的许多具体细节已无法复原。
表面上看，张怀素不仅是个无良的道士，更是个私欲膨胀的妄人。他借助徽宗尊崇道教的大势，在京城交结权贵、在朝野蛊惑人心，以至于生出不切实际的谋逆之心。只是这个结论，实在有些牵强。也许，事实的真相是另外的样子。
其实，但凡所谓谋反大案，无论看上去多么扑朔迷离，只要抓住权力斗争这个关键，以此为线索仔细摸排，很多问题都能迎刃而解，很多困惑都会不言自明。
如此来看，所谓张怀素谋反大案，不过是权力斗争的变异，争斗的双方仍旧是新旧党人，斗争的焦点则是蔡氏兄弟。
那么，此案是如何牵扯到蔡氏兄弟的呢？
（88）
先来说说蔡京。
吴储、吴侔是张怀素案的主犯，两人是前朝宰相吴充的孙子。吴充还有个孙女，嫁给了邓洵武。算起来，邓洵武便是吴氏兄弟的姻亲了。而邓洵武正是蔡京的心腹之人，这样攀连，蔡京便难脱干系了。
谋反大案，谁不知道厉害？稍有不慎，就是满门抄斩。这也是蔡京仕途生涯的惊险一刻。不过，蔡京岂是束手就擒之人？
蔡京当然知道，再大的案子也得由人去办，只要控制了人就能控制案件的走向。不久，徽宗下旨，由御史台会同开封府共同办理此案，这便给了蔡京机会。或者说，这恰是蔡京争来的机会。
所谓机会就是人，有人就有机会。这句话，任何时候都不过时，任何地点也都适用。来看看下面这两个人：
余深，福建福州人，时任御史中丞，御史台最高长官；林摅，福建福州人，时任开封府尹，开封府最高长官。
有人一眼便看出，这两位办案人都是蔡京的同乡。事实上可能还不仅如此。也许，他们能坐上如今的官位，正是出于蔡京精妙的人事布局。
看来，早早布局的蔡京，已提前化险为夷了。
果然，两人在详细梳理张怀素的书信往来后，发现其与朝廷公卿多有交往，牵扯面特别广，便上奏徽宗请求将这些信件付之一炬。理由就是，深究株连难免动摇国本，焚烧信件能安定人心。
张怀素案发，东京城内风声鹤唳，人人自危。两人此举，既忠于君上又宽厚臣僚，赢得一片赞誉，林摅还因此被尊称为长者。不过，很快就有人指出这其中大有猫腻，因为据说蔡京与张怀素交往最密、信件最多。余、林此举，恰是在保护蔡京，其他人不过顺水人情。朝堂上因此掀起一阵骂战，余、林两人的形象也是忽正忽邪，莫衷一是。
具体实情如何，早就无法考证了。不过，张怀素案后不久，蔡京便力谏余深出任副宰相，林摅也在次年进同知枢密院、后再进副宰相。这些不争的事实，似乎正是蔡京的投桃报李。
至于邓洵武，作为主犯的姻亲，也不过就是罢官出京，几年后在蔡京的运作下，又重回京城再任高官。
如此看来，蔡京虽被对手锁定，但他依靠完美的人事布局，最终安然避险，躲过了这一击。
先来说说蔡京。
吴储、吴侔是张怀素案的主犯，两人是前朝宰相吴充的孙子。吴充还有个孙女，嫁给了邓洵武。算起来，邓洵武便是吴氏兄弟的姻亲了。而邓洵武正是蔡京的心腹之人，这样攀连，蔡京便难脱干系了。
谋反大案，谁不知道厉害？稍有不慎，就是满门抄斩。这也是蔡京仕途生涯的惊险一刻。不过，蔡京岂是束手就擒之人？
蔡京当然知道，再大的案子也得由人去办，只要控制了人就能控制案件的走向。不久，徽宗下旨，由御史台会同开封府共同办理此案，这便给了蔡京机会。或者说，这恰是蔡京争来的机会。
所谓机会就是人，有人就有机会。这句话，任何时候都不过时，任何地点也都适用。来看看下面这两个人：
余深，福建福州人，时任御史中丞，御史台最高长官；林摅，福建福州人，时任开封府尹，开封府最高长官。
有人一眼便看出，这两位办案人都是蔡京的同乡。事实上可能还不仅如此。也许，他们能坐上如今的官位，正是出于蔡京精妙的人事布局。
看来，早早布局的蔡京，已提前化险为夷了。
果然，两人在详细梳理张怀素的书信往来后，发现其与朝廷公卿多有交往，牵扯面特别广，便上奏徽宗请求将这些信件付之一炬。理由就是，深究株连难免动摇国本，焚烧信件能安定人心。
张怀素案发，东京城内风声鹤唳，人人自危。两人此举，既忠于君上又宽厚臣僚，赢得一片赞誉，林摅还因此被尊称为长者。不过，很快就有人指出这其中大有猫腻，因为据说蔡京与张怀素交往最密、信件最多。余、林此举，恰是在保护蔡京，其他人不过顺水人情。朝堂上因此掀起一阵骂战，余、林两人的形象也是忽正忽邪，莫衷一是。
具体实情如何，早就无法考证了。不过，张怀素案后不久，蔡京便力谏余深出任副宰相，林摅也在次年进同知枢密院、后再进副宰相。这些不争的事实，似乎正是蔡京的投桃报李。
至于邓洵武，作为主犯的姻亲，也不过就是罢官出京，几年后在蔡京的运作下，又重回京城再任高官。
如此看来，蔡京虽被对手锁定，但他依靠完美的人事布局，最终安然避险，躲过了这一击。
（89）
张怀素谋反大案，蔡卞也是重点调查对象。
他在京城与张怀素多有交往，这点人皆知晓。不过，这是许多公卿大臣的共性问题，法不责众，似乎不是太大问题。问题出在河南的把酒言欢。
当时，蔡卞前脚刚到，张怀素后脚便至，莫非这是事先商量好的？而且，张怀素离开河南回乡不久便被抓，河南之行似乎是导火索。
当然，蔡卞涉案最重要的原因，还是因为主犯吴侔之故。
吴侔，父亲吴安持，宰相吴充之子，母亲王氏，王安石长女。据说，王安石特别喜欢这个外孙，在其出生时还特意写了首诗表达爱意：
《赠外孙》
南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
诗中可见，王安石对这位外孙寄予了厚望。可惜，吴侔成年后并没有如外公所望，反而被张怀素的花言巧语所惑，渐有了非分之想。至于张怀素所说的金陵王气，可能正因为吴侔与王安石的特殊关系而故意设的诱饵。
如此，脉络就很清楚了。蔡卞夫人是王安石次女，算起来，蔡卞便是吴侔的姨夫。这样的蔡卞，不是嫌疑人，谁又是呢？
不过，查来查去，并没有发现蔡卞涉及谋反的证据。
那么，是否存在这种可能呢？那就是，蔡京不仅抹平了自己的事，顺道也将弟弟的事抹平了。毕竟是亲兄弟，他可以打压、排挤、贬谪之，但真是生死攸关，还得出手相救。换句话说，他也不能让蔡卞涉案，否则他作为胞兄也难免株连之罪。
当然，也可能蔡卞与张怀素的交往，原本就没有太多实际内容。河南的把酒言欢，不过是交际场上的逢场作戏。
就这样，蔡卞涉险过关，躲过一场大难。即便如此，他还是以礼尊妖人的罪名被贬官，降为资政殿学士，提举太清宫。
回头来看，这场所谓谋反大案，很可能是旧党的报复行动。而他们的主要目标，很可能正是蔡卞。毕竟蔡卞与他们的结怨太深，至于蔡京等人倒可能是次要目标。
当时的情况，蔡卞被贬离京，旧党揣摩圣意，想着落井下石置他于死地。恰好他又在河南高调招待张怀素，给了对方灵感。张怀素身为道士，口出狂言、行为怪诞，确实是个很好的靶子。这便有了后来的告发和举报，就是想借张怀素牵扯到蔡卞。至于龙脉、谋反之说，根本就是无稽之谈，所谓美妇人之类的也可能是泼脏水。毕竟，这些伎俩在党争之中并不新鲜。
那些被处死的或者牵连的官员，成了这场政治斗争的牺牲品。当然，他们也未必全是无辜，至少是言行不谨，才给了别人可乘之机。再说，党争之下，又有几人真正无辜呢？
张怀素谋反大案，蔡卞也是重点调查对象。
他在京城与张怀素多有交往，这点人皆知晓。不过，这是许多公卿大臣的共性问题，法不责众，似乎不是太大问题。问题出在河南的把酒言欢。
当时，蔡卞前脚刚到，张怀素后脚便至，莫非这是事先商量好的？而且，张怀素离开河南回乡不久便被抓，河南之行似乎是导火索。
当然，蔡卞涉案最重要的原因，还是因为主犯吴侔之故。
吴侔，父亲吴安持，宰相吴充之子，母亲王氏，王安石长女。据说，王安石特别喜欢这个外孙，在其出生时还特意写了首诗表达爱意：
《赠外孙》
南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
诗中可见，王安石对这位外孙寄予了厚望。可惜，吴侔成年后并没有如外公所望，反而被张怀素的花言巧语所惑，渐有了非分之想。至于张怀素所说的金陵王气，可能正因为吴侔与王安石的特殊关系而故意设的诱饵。
如此，脉络就很清楚了。蔡卞夫人是王安石次女，算起来，蔡卞便是吴侔的姨夫。这样的蔡卞，不是嫌疑人，谁又是呢？
不过，查来查去，并没有发现蔡卞涉及谋反的证据。
那么，是否存在这种可能呢？那就是，蔡京不仅抹平了自己的事，顺道也将弟弟的事抹平了。毕竟是亲兄弟，他可以打压、排挤、贬谪之，但真是生死攸关，还得出手相救。换句话说，他也不能让蔡卞涉案，否则他作为胞兄也难免株连之罪。
当然，也可能蔡卞与张怀素的交往，原本就没有太多实际内容。河南的把酒言欢，不过是交际场上的逢场作戏。
就这样，蔡卞涉险过关，躲过一场大难。即便如此，他还是以礼尊妖人的罪名被贬官，降为资政殿学士，提举太清宫。
回头来看，这场所谓谋反大案，很可能是旧党的报复行动。而他们的主要目标，很可能正是蔡卞。毕竟蔡卞与他们的结怨太深，至于蔡京等人倒可能是次要目标。
当时的情况，蔡卞被贬离京，旧党揣摩圣意，想着落井下石置他于死地。恰好他又在河南高调招待张怀素，给了对方灵感。张怀素身为道士，口出狂言、行为怪诞，确实是个很好的靶子。这便有了后来的告发和举报，就是想借张怀素牵扯到蔡卞。至于龙脉、谋反之说，根本就是无稽之谈，所谓美妇人之类的也可能是泼脏水。毕竟，这些伎俩在党争之中并不新鲜。
那些被处死的或者牵连的官员，成了这场政治斗争的牺牲品。当然，他们也未必全是无辜，至少是言行不谨，才给了别人可乘之机。再说，党争之下，又有几人真正无辜呢？
（90）
蔡卞贬官后，并没有走向同宗蔡确的命运。
当年，蔡确被贬出京城、一贬再贬，直至命丧黄泉。
时间不长，徽宗便下诏，蔡卞加观文殿学士，任昭庆军节度使、知镇江府；后再迁知大名府、知扬州。
很显然，对这位老资格新党领袖，徽宗还是给予了足够的礼遇。虽然将他贬出京城，但无论镇江、大名府还是扬州，都是大宋的重镇，大名府更是四京之一。这些地方物阜民丰、经济繁荣，也是人文荟萃之地，能在这些地方主政，也不失为一件美差。
实际上，徽宗对蔡卞无论褒贬，更多还是出于政治上的考量。毕竟，他行的是父兄的新法路线，蔡卞身为王安石的乘龙快婿，几乎已是王安石变法的象征，保留对蔡卞的礼遇，就是对王安石的尊崇、对新党的肯定，也是对坚定新法路线的宣誓。
以对一个重要人物的态度，来传递国家施政的方向和信号，很多政治人物喜欢这种四两拨千斤的方式，也是他们的惯用伎俩。看来，徽宗也精于此道。
如此，在地方辗转数年后，蔡卞再次回到京城，任中太一宫使兼侍读，后加封开府仪同三司，迁镇东军节度使。这些都是位高而无权的虚衔，荣誉和尊崇足够高，却没有多少实权。也许，这正是徽宗对蔡卞的定位，一个新法的牌位。
在徽宗使用蔡卞的问题上，蔡京扮演了什么角色，令人有些好奇。只是，历史丢失了太多细节，已很难准确的复原真相。从常理来分析，一个位高而无实权的弟弟，蔡京应该是可以接受的，或许这正是他希望并努力的结果。
蔡卞，何其聪明之人，对自身处境洞若观火。既如此，那就悠游岁月、安享富贵吧。实际上，这段无所事事的时光，恰是他一生最尊贵、最悠然的好日子。
蔡卞贬官后，并没有走向同宗蔡确的命运。
当年，蔡确被贬出京城、一贬再贬，直至命丧黄泉。
时间不长，徽宗便下诏，蔡卞加观文殿学士，任昭庆军节度使、知镇江府；后再迁知大名府、知扬州。
很显然，对这位老资格新党领袖，徽宗还是给予了足够的礼遇。虽然将他贬出京城，但无论镇江、大名府还是扬州，都是大宋的重镇，大名府更是四京之一。这些地方物阜民丰、经济繁荣，也是人文荟萃之地，能在这些地方主政，也不失为一件美差。
实际上，徽宗对蔡卞无论褒贬，更多还是出于政治上的考量。毕竟，他行的是父兄的新法路线，蔡卞身为王安石的乘龙快婿，几乎已是王安石变法的象征，保留对蔡卞的礼遇，就是对王安石的尊崇、对新党的肯定，也是对坚定新法路线的宣誓。
以对一个重要人物的态度，来传递国家施政的方向和信号，很多政治人物喜欢这种四两拨千斤的方式，也是他们的惯用伎俩。看来，徽宗也精于此道。
如此，在地方辗转数年后，蔡卞再次回到京城，任中太一宫使兼侍读，后加封开府仪同三司，迁镇东军节度使。这些都是位高而无权的虚衔，荣誉和尊崇足够高，却没有多少实权。也许，这正是徽宗对蔡卞的定位，一个新法的牌位。
在徽宗使用蔡卞的问题上，蔡京扮演了什么角色，令人有些好奇。只是，历史丢失了太多细节，已很难准确的复原真相。从常理来分析，一个位高而无实权的弟弟，蔡京应该是可以接受的，或许这正是他希望并努力的结果。
蔡卞，何其聪明之人，对自身处境洞若观火。既如此，那就悠游岁月、安享富贵吧。实际上，这段无所事事的时光，恰是他一生最尊贵、最悠然的好日子。
（91）
借着这份悠然，正好来看看蔡卞的家人和家事。
纵观蔡卞生平，无论多少标签在身，最重要的身份还是王安石女婿。这段姻缘对蔡卞至关重要，可谓人生转折点，一生事业由此起步，辉煌也好、落寞也罢，都和这个身份紧密相关。
既如此，就来认识下这位王安石的千金，后来的蔡夫人。
据史料记载，王安石娶妻吴氏，两人共生有三子、三女，可惜两人夭折，长大成人的只有两子、两女。
特别值得一提的是，王安石这位搅动了中国上千年，至今依然是话题焦点的大人物，一生只有老妻一人，两人相濡以沫、夫妻白头到老，这在北宋的士大夫里是很少见的。
吴氏，名琼，也是名门之后，祖父吴敏、父亲吴芮、叔父吴蒙皆为进士。母亲王氏是王安石的姑母，两人是表兄妹，王安石年长三岁。
据说，王安石少年时祖父病故，随父在家守孝三年，其间与表兄妹们同窗共读，其中便有吴琼。他们青梅竹马、两小无猜，长大之后顺理成章结为夫妻。
据说，吴琼文采绮丽、才华出众，在宋人笔记里多有记载。比如，她的传世名句：
待得明年重把酒
携手
那知无雨又无风
这灿然文采，似乎也不输李清照几许。在王安石之外，也得益于吴氏的教导和熏陶，子女们在文学修养上均有相当不俗的造诣。
说到子女，他们夫妇夭折的儿子寂寂无名，那个夭折的女儿倒有很多人熟悉，这源于王安石写给女儿的那首诗：
《解任别女诗》
行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。
诗的背后，是个令人伤心欲绝的故事。公元1047年，王安石调任鄞县县令。他到任不久，妻子就生下一女，这是他们的第一个女儿。当时，他们住的地方种满木槿花，出生地又在鄞县，王安石便为女儿取名王堇，小名鄞女。
据说，这个女孩聪明伶俐，还没满月就会吱吱地笑，没满周岁便能牙牙而言，这让王安石夫妇喜出望外，对其宠爱异常。可惜，女孩刚满周岁不久便因病夭折，令夫妇俩痛断肝肠。虽只有几百日的父女缘分，王安石却对亡女无比牵肠挂肚。公务之余，他常常来到爱女的安葬地，崇法寺西北的松林里，在女儿坟前徘徊流连。
后来，王安石离任鄞县，临行的前夜，他孤身来到女儿坟前最后探望，依依诀别、泪流满面，怅然写下那首流传千古的离别诗。王朝更替、人事代谢，虽百代有余，今日再读此诗，情真意切、感人肺腑，仍令人潸然泪下。纵观王安石一生，再也没有回过鄞县，正印了诗中所言，与爱女生死各西东了。
好在，他是个有女儿缘的人，之后又生了两个女儿，让他对鄞女的爱和思念有了寄托。次女，名为王文安，嫁给前宰相吴充之子吴安持，至少生有一子一女，儿子吴侔卷入了张怀素案。幼女，便是蔡卞的夫人。
或许因为鄞女夭折之故，后世也称蔡卞之妻为王安石次女。这种说法也没有错。不过，我们还是希望能保留鄞女的位置，哪怕她在世上只有短短一年多的时光，但有那份深沉的父爱，还有那首千古名作，她值得被更多人知晓并铭记。
只是如此，让蔡夫人稍有些委屈，排行靠后了些。不过，想来她也不会有什么意见。
借着这份悠然，正好来看看蔡卞的家人和家事。
纵观蔡卞生平，无论多少标签在身，最重要的身份还是王安石女婿。这段姻缘对蔡卞至关重要，可谓人生转折点，一生事业由此起步，辉煌也好、落寞也罢，都和这个身份紧密相关。
既如此，就来认识下这位王安石的千金，后来的蔡夫人。
据史料记载，王安石娶妻吴氏，两人共生有三子、三女，可惜两人夭折，长大成人的只有两子、两女。
特别值得一提的是，王安石这位搅动了中国上千年，至今依然是话题焦点的大人物，一生只有老妻一人，两人相濡以沫、夫妻白头到老，这在北宋的士大夫里是很少见的。
吴氏，名琼，也是名门之后，祖父吴敏、父亲吴芮、叔父吴蒙皆为进士。母亲王氏是王安石的姑母，两人是表兄妹，王安石年长三岁。
据说，王安石少年时祖父病故，随父在家守孝三年，其间与表兄妹们同窗共读，其中便有吴琼。他们青梅竹马、两小无猜，长大之后顺理成章结为夫妻。
据说，吴琼文采绮丽、才华出众，在宋人笔记里多有记载。比如，她的传世名句：
待得明年重把酒
携手
那知无雨又无风
这灿然文采，似乎也不输李清照几许。在王安石之外，也得益于吴氏的教导和熏陶，子女们在文学修养上均有相当不俗的造诣。
说到子女，他们夫妇夭折的儿子寂寂无名，那个夭折的女儿倒有很多人熟悉，这源于王安石写给女儿的那首诗：
《解任别女诗》
行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。
诗的背后，是个令人伤心欲绝的故事。公元1047年，王安石调任鄞县县令。他到任不久，妻子就生下一女，这是他们的第一个女儿。当时，他们住的地方种满木槿花，出生地又在鄞县，王安石便为女儿取名王堇，小名鄞女。
据说，这个女孩聪明伶俐，还没满月就会吱吱地笑，没满周岁便能牙牙而言，这让王安石夫妇喜出望外，对其宠爱异常。可惜，女孩刚满周岁不久便因病夭折，令夫妇俩痛断肝肠。虽只有几百日的父女缘分，王安石却对亡女无比牵肠挂肚。公务之余，他常常来到爱女的安葬地，崇法寺西北的松林里，在女儿坟前徘徊流连。
后来，王安石离任鄞县，临行的前夜，他孤身来到女儿坟前最后探望，依依诀别、泪流满面，怅然写下那首流传千古的离别诗。王朝更替、人事代谢，虽百代有余，今日再读此诗，情真意切、感人肺腑，仍令人潸然泪下。纵观王安石一生，再也没有回过鄞县，正印了诗中所言，与爱女生死各西东了。
好在，他是个有女儿缘的人，之后又生了两个女儿，让他对鄞女的爱和思念有了寄托。次女，名为王文安，嫁给前宰相吴充之子吴安持，至少生有一子一女，儿子吴侔卷入了张怀素案。幼女，便是蔡卞的夫人。
或许因为鄞女夭折之故，后世也称蔡卞之妻为王安石次女。这种说法也没有错。不过，我们还是希望能保留鄞女的位置，哪怕她在世上只有短短一年多的时光，但有那份深沉的父爱，还有那首千古名作，她值得被更多人知晓并铭记。
只是如此，让蔡夫人稍有些委屈，排行靠后了些。不过，想来她也不会有什么意见。
（92）
这位蔡夫人，生卒年不详。
甚至连她的名字，也无人知晓。
想来，她出生在宰相之家，母亲和姐姐都有名字，她自然也该有名字的，可惜没能流传下来。世人多称其七夫人，这应该是她在王氏家族姐妹里的大排行。
要知道，她的父亲是王安石、丈夫是蔡卞，都是宰相级的高官，都是名震千古的大人物，她就生活在他们左右，分享共同的时空、感受同样的炎凉，却连生死之年和名字都留不下，这是否也是一种悲哀？
或许，是我们太重视王侯将相、太在意大人物了，对他们的点点滴滴、奇闻轶事都能耳熟能详、津津乐道，却对他们的身边人包括挚爱亲人不仅知之甚少、甚至也不愿于闻。殊不知，人人都是血肉之躯，那些大人物的性格秉性，甚至他们的千古功业，很多时候恰恰来自身边人的熏陶塑造和默默支持。
至于她何年嫁给蔡卞，史书语焉不详。有种说法是神宗熙宁三年，即公元1070年，这个年份大有可能。
正是这年，蔡京、蔡卞同时高中进士，兄弟同榜成为京城传颂一时的美谈。北宋素有榜下捉婿的习俗，王安石虽贵为宰相，但逢爱女终生大事也未必就能免俗。何况新科进士蔡卞，正是青春年少且才气逼人，王安石自诩慧眼识人，眼疾手快也是正常的。
令人有些好奇的是，王姑娘在这桩姻缘里扮演了什么角色？她是心无着落但凭父亲做主，还是心有所属，再央求父亲出手的呢？
在北宋中期，女性的婚嫁相对自由，再婚再嫁也是寻常事，宰相家的女子可能更多一份自由。如果再联想到王姑娘的才气，不禁让人猜想，这场姻缘的发起人很可能正是她本人。
这么说也是有逻辑支撑的。王安石身为宰相，当时正在擘画变法大业，许多新科进士都是支持变法的骨干力量，他们时常前来相府拜见王安石，这其中必有蔡卞。对这些青年才俊，素有文采的王姑娘难免生出爱慕之情。也许，某个春日的午后，在相府厅堂，王姑娘和蔡卞曾擦肩而过，彼此有过惊鸿一瞥。
而正是这回眸间的风采，让她芳心暗许。如此说来，或许是她先对蔡卞有了爱慕之心，才有王安石后来的主动招婿。
之所以做这样的设想，是我们更愿意相信，蔡卞和王姑娘的结合是出于爱情，而非很多人揣测的政治婚姻。有人说，这场婚姻是蔡卞对王安石的攀附，这更是无稽之谈。这种说法，既大大低估了蔡卞的才华，又严重贬低王安石的慧眼。
蔡卞和王姑娘的婚姻，正是传说中才子佳人，佳偶天成。
（93）
大婚之年，蔡卞22岁，王姑娘更年轻，最青春、好年华。
这场婚礼，一个是宰相之女，一个是新科进士，这场郎才女貌的天作之合，扰动了整个东京城。
这桩婚事，甚至还惊动了后宫，太皇太后曹氏下懿旨，特赐一对新人价值数十万的珠宝美玉及锦褥华服。
吴夫人向来最钟爱小女儿，决意要为她办一场隆重的婚礼。说起来，天下做母亲的，哪个不想为女儿办场梦幻婚礼，这既有对女儿的深爱，还多少夹杂着弥补自己当年的遗憾。
据说，吴夫人不惜重金，购置了昂贵的乐晕锦制成床帐作为女儿嫁妆。世人皆知王安石生活简朴，吴夫人此举引起了京城议论纷纷，甚至传到了神宗的耳朵里。神宗有些纳闷就问王安石，卿大儒之家，也用如此昂贵的锦帐嫁女儿？王安石向来不问家务事，竟不知所对，忙回府问之，果然如此。他赶紧将锦帐献给京城名刹开宝寺，用作福胜阁佛帐的装饰。次日进宫，王安石还特意为此事向神宗请罪。
这个故事出自宋人的笔记，真假难辨。不过，此中流露出吴夫人对女儿的万般宠爱，应当确实无误。
婚礼的盛况，早已无法还原。可以想见，以当年神宗对王安石的尊崇，以王安石主持变法时的意气风发，以东京城的繁华富庶，随着婚期临近，相府周围的街巷定是张灯结彩、热闹非凡，是一片喜庆吉祥的海洋。
大婚那日，蔡卞和王姑娘，伴随着鼓乐笙箫和欢声笑语，在拥挤沸腾的人群里，在无数人的祝福声中，在所有人的注目下，共同融化在了爱和甜蜜的世界里。
毫无疑问，这是蔡卞和王氏一生最美好的回忆。
熟悉历史的人还知道，这甚至也是北宋最后的美好时光。
那时候，神宗和王安石君臣正是蜜月期，肝胆相照、声气相投；新旧党争还未成形，王安石是可以批评的，新法是可以讨论的，双方即便政见不合依然能把酒言欢；婚礼上，司马光、苏轼等人必然在坐，觥筹交错、开怀畅饮，其乐融融；新郎官蔡卞，还远没有后来深不见底的城府，就连蔡京也还是意气风发的俊逸青年。
可惜啊，这样的光景，很快便一去不回。
大婚之年，蔡卞22岁，王姑娘更年轻，最青春、好年华。
这场婚礼，一个是宰相之女，一个是新科进士，这场郎才女貌的天作之合，扰动了整个东京城。
这桩婚事，甚至还惊动了后宫，太皇太后曹氏下懿旨，特赐一对新人价值数十万的珠宝美玉及锦褥华服。
吴夫人向来最钟爱小女儿，决意要为她办一场隆重的婚礼。说起来，天下做母亲的，哪个不想为女儿办场梦幻婚礼，这既有对女儿的深爱，还多少夹杂着弥补自己当年的遗憾。
据说，吴夫人不惜重金，购置了昂贵的乐晕锦制成床帐作为女儿嫁妆。世人皆知王安石生活简朴，吴夫人此举引起了京城议论纷纷，甚至传到了神宗的耳朵里。神宗有些纳闷就问王安石，卿大儒之家，也用如此昂贵的锦帐嫁女儿？王安石向来不问家务事，竟不知所对，忙回府问之，果然如此。他赶紧将锦帐献给京城名刹开宝寺，用作福胜阁佛帐的装饰。次日进宫，王安石还特意为此事向神宗请罪。
这个故事出自宋人的笔记，真假难辨。不过，此中流露出吴夫人对女儿的万般宠爱，应当确实无误。
婚礼的盛况，早已无法还原。可以想见，以当年神宗对王安石的尊崇，以王安石主持变法时的意气风发，以东京城的繁华富庶，随着婚期临近，相府周围的街巷定是张灯结彩、热闹非凡，是一片喜庆吉祥的海洋。
大婚那日，蔡卞和王姑娘，伴随着鼓乐笙箫和欢声笑语，在拥挤沸腾的人群里，在无数人的祝福声中，在所有人的注目下，共同融化在了爱和甜蜜的世界里。
毫无疑问，这是蔡卞和王氏一生最美好的回忆。
熟悉历史的人还知道，这甚至也是北宋最后的美好时光。
那时候，神宗和王安石君臣正是蜜月期，肝胆相照、声气相投；新旧党争还未成形，王安石是可以批评的，新法是可以讨论的，双方即便政见不合依然能把酒言欢；婚礼上，司马光、苏轼等人必然在坐，觥筹交错、开怀畅饮，其乐融融；新郎官蔡卞，还远没有后来深不见底的城府，就连蔡京也还是意气风发的俊逸青年。
可惜啊，这样的光景，很快便一去不回。
（94）
关于这位七夫人，有很多故事传世。
据说，大婚之后，小夫妻琴瑟和谐十分美满，蔡卞十分敬重夫人，以至于到了有些惧内的地步。家中大小事务，但凭夫人做主，甚至遇有朝中不决之事，他也多与夫人商议。而七夫人不仅聪慧且有主见，常常能给出不错的解决方案。
久而久之，此事传得朝野皆知，时人称蔡卞每遇国事，先谋之床榻，再宣之庙堂。对此，蔡卞的同僚们不禁感慨：吾辈每天所奉行的，都是蔡氏夫妇的唾沫星子啊。这意思是说，他们干的工作都是七夫人的主意。
七夫人不仅机敏过人，而且擅长走上层路线。据说，哲宗在位时，其生母朱太妃特别喜欢七夫人，经常召其入宫随侍作伴。七夫人能说会道、巧言巧语，总能哄得太妃喜笑颜开。显然，这对蔡卞的仕途是有力的助攻。
后来，蔡卞果然官拜尚书右丞，做了副宰相。他在家中摆宴庆祝，还请了许多优伶请来助兴。谁料，席间竟有伶人出口打趣道：蔡公今日拜相，实乃夫人裙带所赐。这是公然讥讽蔡卞升官，走的是夫人路线。
裙带一词，自此流传开来，直至今日。
这位伶人是否因此受罚，不得而知；七夫人是否因此发怒，也不得而知。不过，显然可见，蔡卞宴请宾客，七夫人是不回避的，而且还常常语出惊人。比如下面这个小故事。
毛滂，字泽民，衢州江山（今浙江江山）人，北宋词人，世家出身，其父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，诗词造诣颇深，可称大家。
可惜，他的诗词虽好，仕途却并不顺遂，半生辗转腾挪，却多是不入流的小官。他先是投在曾布门下，曾布失势受到牵连，不得已又转投蔡卞。
当时，蔡卞官居润州知州。某日，他在家中宴请宾客，毛滂也在座。酒过三巡，蔡卞以池中鸳鸯为诗，末句为：莫学饥鹰饱便飞。毛滂随即起而和诗：贪恋恩波未肯飞。这是典型的拍马表态之语，表明自己对蔡卞忠诚感恩。这时，一旁的七夫人，却笑接了一句：不是刚从曾相公池子里飞来吗？ 此语一出，众人大哗，毛滂更是顿时语塞，羞惭不已。
在这个故事里，毛滂的形象多有不堪，却也不必过度解读。人在官场起伏，逢场作戏，溜须拍马，也是在所难免。文人风骨固然不可缺，但现实困境有时也压得人喘不上气。毕竟，我们不能强求每个人都能有陶渊明、李白、苏轼的人生境界。
至于七夫人，她的这句笑言，也许只是玩笑而已，不过却恰好戳在了毛滂的痛处。而毛滂能有羞愧之意，能感到痛，就说明其内心依然有所坚守，依然底线分明。
也有可能，她是有意讥讽毛滂。如此倒可见她的文人风骨，虽一介女流，同样有士大夫忠贞不二的情怀，着实令人钦佩。
关于这位七夫人，有很多故事传世。
据说，大婚之后，小夫妻琴瑟和谐十分美满，蔡卞十分敬重夫人，以至于到了有些惧内的地步。家中大小事务，但凭夫人做主，甚至遇有朝中不决之事，他也多与夫人商议。而七夫人不仅聪慧且有主见，常常能给出不错的解决方案。
久而久之，此事传得朝野皆知，时人称蔡卞每遇国事，先谋之床榻，再宣之庙堂。对此，蔡卞的同僚们不禁感慨：吾辈每天所奉行的，都是蔡氏夫妇的唾沫星子啊。这意思是说，他们干的工作都是七夫人的主意。
七夫人不仅机敏过人，而且擅长走上层路线。据说，哲宗在位时，其生母朱太妃特别喜欢七夫人，经常召其入宫随侍作伴。七夫人能说会道、巧言巧语，总能哄得太妃喜笑颜开。显然，这对蔡卞的仕途是有力的助攻。
后来，蔡卞果然官拜尚书右丞，做了副宰相。他在家中摆宴庆祝，还请了许多优伶请来助兴。谁料，席间竟有伶人出口打趣道：蔡公今日拜相，实乃夫人裙带所赐。这是公然讥讽蔡卞升官，走的是夫人路线。
裙带一词，自此流传开来，直至今日。
这位伶人是否因此受罚，不得而知；七夫人是否因此发怒，也不得而知。不过，显然可见，蔡卞宴请宾客，七夫人是不回避的，而且还常常语出惊人。比如下面这个小故事。
毛滂，字泽民，衢州江山（今浙江江山）人，北宋词人，世家出身，其父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，诗词造诣颇深，可称大家。
可惜，他的诗词虽好，仕途却并不顺遂，半生辗转腾挪，却多是不入流的小官。他先是投在曾布门下，曾布失势受到牵连，不得已又转投蔡卞。
当时，蔡卞官居润州知州。某日，他在家中宴请宾客，毛滂也在座。酒过三巡，蔡卞以池中鸳鸯为诗，末句为：莫学饥鹰饱便飞。毛滂随即起而和诗：贪恋恩波未肯飞。这是典型的拍马表态之语，表明自己对蔡卞忠诚感恩。这时，一旁的七夫人，却笑接了一句：不是刚从曾相公池子里飞来吗？ 此语一出，众人大哗，毛滂更是顿时语塞，羞惭不已。
在这个故事里，毛滂的形象多有不堪，却也不必过度解读。人在官场起伏，逢场作戏，溜须拍马，也是在所难免。文人风骨固然不可缺，但现实困境有时也压得人喘不上气。毕竟，我们不能强求每个人都能有陶渊明、李白、苏轼的人生境界。
至于七夫人，她的这句笑言，也许只是玩笑而已，不过却恰好戳在了毛滂的痛处。而毛滂能有羞愧之意，能感到痛，就说明其内心依然有所坚守，依然底线分明。
也有可能，她是有意讥讽毛滂。如此倒可见她的文人风骨，虽一介女流，同样有士大夫忠贞不二的情怀，着实令人钦佩。
（95）
七夫人才情出众、快人快语，还因此给人起了诨号。
诨号的主人，便是北宋有名的诗僧惠洪。
惠洪，又名德洪，字觉范，筠州（今江西高安）人，俗家姓喻。他自幼家贫，少时父母双亡，先入寺为沙弥，再入京城天王寺剃度为僧。
出家需有度牒为凭，而度牒为政府所控制。由于申领不易，他冒用了僧人惠洪的度牒，从此便以惠洪为名。后来因冒用事发，他入狱一年并被勒令还俗，出狱后拜宰相张商英门下，再次得以剃度，赐名宝觉圆明禅师。后来，张商英在党争中受贬，惠洪受牵连被流放海南，三年后才得北归。不幸的是，他又被卷入张怀素谋反大案，入狱百余日遇大赦获释。
或许，正是坎坷的身世，让惠洪的才情在诗歌得到了爆发。他的诗意境深远，极富禅意，令人回味无穷。比如下面这首：
庐山杂兴四首其二
别开小径入松关，
半在云间半雨间。
红叶满庭人倚槛，
一池寒水动秋山。
这诗写得非常巧妙，犹为后人所喜。前两句写景，从山下远望，一条曲曲弯弯的小路向上延伸到高处的山门。这山一半在云里，一半在雨里。第三句写诗人的位置，在落满红叶的庭院里，斜倚着栏杆。最后一句巧妙而富有意味，是点睛之句。诗人用水中倒影将远处山景与近处院景连在一起，让整首诗浑然一体。诗人低头去看庭院里的池塘，秋山竟在水中轻轻摇动。这个动字，用得极有意味。要知道，山是不动的，池塘中的水原本也是不动的，动隐含了风，这便是诗的味道了。
据北宋诗人韩驹记载，他曾在一座寺庙里，见有三百余名僧人排队求诗，惠洪来者不拒，挥笔立就。时人评价惠洪：老洪作语惊一世，笔力可敌千人军。到了清代，更有学人称赞其为宋僧之冠。
当然，对惠洪的评价也有另外，七夫人便有独到的看法。据说，她有次读惠洪的诗《元宿岳麓寺诗》
上元独宿寒岩寺，卧看青灯映薄纱。
夜久雪猿啼岳顶，梦回清月上梅花。
十分春瘦缘何事，一掬归心未到家。
却忆少年行乐处，软红香雾喷东华。
读到，十分春瘦缘何事，一掬乡心未到家，她打趣道，不过一个浪子和尚罢了！有七夫人的这句话，浪子和尚这顶帽子，惠洪就算戴上了。
诚然，七夫人有玩笑的成分，对诗僧有些不厚道。不过，他倒是借此诨号声名大振、千古留芳。再说，出家人原本就是六根清净，既不求功名富贵，又怎会在意这无心之戏语呢？想来，惠洪初闻七夫人的玩笑，可能也是笑而不语。
七夫人的一句笑语、留下了一段佳话，不仅让更多人知晓这位才华横溢却又身世坎坷的诗僧，也为枯燥的历史留下了更多的灵动和温情。
七夫人才情出众、快人快语，还因此给人起了诨号。
诨号的主人，便是北宋有名的诗僧惠洪。
惠洪，又名德洪，字觉范，筠州（今江西高安）人，俗家姓喻。他自幼家贫，少时父母双亡，先入寺为沙弥，再入京城天王寺剃度为僧。
出家需有度牒为凭，而度牒为政府所控制。由于申领不易，他冒用了僧人惠洪的度牒，从此便以惠洪为名。后来因冒用事发，他入狱一年并被勒令还俗，出狱后拜宰相张商英门下，再次得以剃度，赐名宝觉圆明禅师。后来，张商英在党争中受贬，惠洪受牵连被流放海南，三年后才得北归。不幸的是，他又被卷入张怀素谋反大案，入狱百余日遇大赦获释。
或许，正是坎坷的身世，让惠洪的才情在诗歌得到了爆发。他的诗意境深远，极富禅意，令人回味无穷。比如下面这首：
庐山杂兴四首其二
别开小径入松关，
半在云间半雨间。
红叶满庭人倚槛，
一池寒水动秋山。
这诗写得非常巧妙，犹为后人所喜。前两句写景，从山下远望，一条曲曲弯弯的小路向上延伸到高处的山门。这山一半在云里，一半在雨里。第三句写诗人的位置，在落满红叶的庭院里，斜倚着栏杆。最后一句巧妙而富有意味，是点睛之句。诗人用水中倒影将远处山景与近处院景连在一起，让整首诗浑然一体。诗人低头去看庭院里的池塘，秋山竟在水中轻轻摇动。这个动字，用得极有意味。要知道，山是不动的，池塘中的水原本也是不动的，动隐含了风，这便是诗的味道了。
据北宋诗人韩驹记载，他曾在一座寺庙里，见有三百余名僧人排队求诗，惠洪来者不拒，挥笔立就。时人评价惠洪：老洪作语惊一世，笔力可敌千人军。到了清代，更有学人称赞其为宋僧之冠。
当然，对惠洪的评价也有另外，七夫人便有独到的看法。据说，她有次读惠洪的诗《元宿岳麓寺诗》
上元独宿寒岩寺，卧看青灯映薄纱。
夜久雪猿啼岳顶，梦回清月上梅花。
十分春瘦缘何事，一掬归心未到家。
却忆少年行乐处，软红香雾喷东华。
读到，十分春瘦缘何事，一掬乡心未到家，她打趣道，不过一个浪子和尚罢了！有七夫人的这句话，浪子和尚这顶帽子，惠洪就算戴上了。
诚然，七夫人有玩笑的成分，对诗僧有些不厚道。不过，他倒是借此诨号声名大振、千古留芳。再说，出家人原本就是六根清净，既不求功名富贵，又怎会在意这无心之戏语呢？想来，惠洪初闻七夫人的玩笑，可能也是笑而不语。
七夫人的一句笑语、留下了一段佳话，不仅让更多人知晓这位才华横溢却又身世坎坷的诗僧，也为枯燥的历史留下了更多的灵动和温情。
（96）
世人称，七夫人有旺夫之相，诚其然也。
自此，蔡卞仕途顺遂，步步高升。
不过，虽夫唱妇随、琴瑟和鸣，却也有大遗憾，那便是孩子的问题。转眼间，两人结婚二十余年，却始终膝下无子。
不孝有三，无后为大。这对蔡卞夫妇来说，是个要命的事。为了早日得子，七夫人天天焚香祈祷。关于他们的求子之路，宋人笔记《泊宅篇》里有个颇为惊悚的故事。
哲宗年间，蔡卞由京城出知广州，路过无锡赴任。他得知惠山寺为当地名胜，便领着七夫人去寺中进香，拜佛求子。
那日，有个名叫杨生的人，恰好与几个僧人在佛殿闲谈。他见到蔡卞夫妇求子心切，便对僧人们笑言，原来蔡公没儿子啊，不如我给他做儿子吧。蔡氏夫妇听到如此玩笑，不禁摇头。
令人惊奇的是，蔡卞到任广州不久，七夫人便有了身孕，次年如愿得子，取名蔡仍。三年后，蔡卞调任官职，特意取道无锡，往惠山寺庙进香还愿，三岁的蔡仍与父母同行。
不料，进入寺庙后，小蔡仍语出惊人，竟说自己前世正是无锡的杨生。蔡卞闻之大惊，随即向僧人打听杨生的情况，得知已于三年前故去。他再找来杨生之子杨陟和杨昇，问其父去世的日期，竟是蔡仍的生日，甚至连时辰都对得上。蔡卞夫妇和众人大惊失色。更令人诧异的是，几日后，再问小蔡仍还记得从前的事吗？他却茫然不知了。
自此，蔡卞对杨家多有关照，后来还推荐杨陟入仕。
故事不免有些骇人。不过，蔡氏夫妻得子不易，应是不争的事实。蔡仍生于公元1091年，蔡卞时年43岁，七夫人也近40岁，放在那个年代，算是老年得子了。
不管怎么说，终于有了儿子，夫妻俩视为掌上明珠，万般宠爱。可蔡仍体弱多病，一副病恹恹的样子，让人心焦不已。在寻医问药之余，他们还到处寻道问僧，想算算儿子的命势。
林开，京城有名的术士，架不住蔡卞夫妇的再三请求，只好留下一句话：蔡仍当止于三十五。
闻听此言，七夫人伤心不已，蔡卞也是泪眼婆娑。两人痛心之余，只能彼此安慰：到儿子35岁时，他们也许早已不在人世，既是见不到，也就罢了。
岂料，蔡仍活到了公元1171年，享年八十岁，寿终正寝。不过，有好事者还是发现了其中蹊跷。蔡仍24岁进士及第出仕为官，曾任徽猷阁学士等职，到靖康年间蔡氏家族倾覆被罢官夺职，时年正好35岁。如此算来，术士所言实为蔡仍仕途终结之年。
可怜天下父母心。没有儿女，盼儿女；有了儿女，又怕儿女长不大；儿女长大了，又盼儿女长命百岁。
在这个故事里，哪有咄咄逼人的新党领袖，哪有分毫不让的朋党之争，只有求子心切、爱子如命的父亲母亲。
在孩子面前，所有人都是普通人。
世人称，七夫人有旺夫之相，诚其然也。
自此，蔡卞仕途顺遂，步步高升。
不过，虽夫唱妇随、琴瑟和鸣，却也有大遗憾，那便是孩子的问题。转眼间，两人结婚二十余年，却始终膝下无子。
不孝有三，无后为大。这对蔡卞夫妇来说，是个要命的事。为了早日得子，七夫人天天焚香祈祷。关于他们的求子之路，宋人笔记《泊宅篇》里有个颇为惊悚的故事。
哲宗年间，蔡卞由京城出知广州，路过无锡赴任。他得知惠山寺为当地名胜，便领着七夫人去寺中进香，拜佛求子。
那日，有个名叫杨生的人，恰好与几个僧人在佛殿闲谈。他见到蔡卞夫妇求子心切，便对僧人们笑言，原来蔡公没儿子啊，不如我给他做儿子吧。蔡氏夫妇听到如此玩笑，不禁摇头。
令人惊奇的是，蔡卞到任广州不久，七夫人便有了身孕，次年如愿得子，取名蔡仍。三年后，蔡卞调任官职，特意取道无锡，往惠山寺庙进香还愿，三岁的蔡仍与父母同行。
不料，进入寺庙后，小蔡仍语出惊人，竟说自己前世正是无锡的杨生。蔡卞闻之大惊，随即向僧人打听杨生的情况，得知已于三年前故去。他再找来杨生之子杨陟和杨昇，问其父去世的日期，竟是蔡仍的生日，甚至连时辰都对得上。蔡卞夫妇和众人大惊失色。更令人诧异的是，几日后，再问小蔡仍还记得从前的事吗？他却茫然不知了。
自此，蔡卞对杨家多有关照，后来还推荐杨陟入仕。
故事不免有些骇人。不过，蔡氏夫妻得子不易，应是不争的事实。蔡仍生于公元1091年，蔡卞时年43岁，七夫人也近40岁，放在那个年代，算是老年得子了。
不管怎么说，终于有了儿子，夫妻俩视为掌上明珠，万般宠爱。可蔡仍体弱多病，一副病恹恹的样子，让人心焦不已。在寻医问药之余，他们还到处寻道问僧，想算算儿子的命势。
林开，京城有名的术士，架不住蔡卞夫妇的再三请求，只好留下一句话：蔡仍当止于三十五。
闻听此言，七夫人伤心不已，蔡卞也是泪眼婆娑。两人痛心之余，只能彼此安慰：到儿子35岁时，他们也许早已不在人世，既是见不到，也就罢了。
岂料，蔡仍活到了公元1171年，享年八十岁，寿终正寝。不过，有好事者还是发现了其中蹊跷。蔡仍24岁进士及第出仕为官，曾任徽猷阁学士等职，到靖康年间蔡氏家族倾覆被罢官夺职，时年正好35岁。如此算来，术士所言实为蔡仍仕途终结之年。
可怜天下父母心。没有儿女，盼儿女；有了儿女，又怕儿女长不大；儿女长大了，又盼儿女长命百岁。
在这个故事里，哪有咄咄逼人的新党领袖，哪有分毫不让的朋党之争，只有求子心切、爱子如命的父亲母亲。
在孩子面前，所有人都是普通人。
（97）
实际上，就连变法强人王安石，也是儿女情长之人。
他就十分宠爱两个女儿。长女的孩子出生，他升格做了外公，还特意写诗为贺。小女儿长期膝下无子，估计他也跟着操碎了心。
在罢相归隐江宁之后，没有了政务的缠身，他格外惦记京城里的两位女儿，便作诗表达思念之情。千百年后再读之，依然能感受到强人背后那份柔软的父爱。我们来感受下：
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
荒烟凉雨助人悲，泪染衣巾不自知。
除却春风沙际绿，一如看汝过江时
《寄蔡氏女子二首》（之二）
我营兮北渚，有怀兮归女。
石梁兮以苫盖，绿阴阴兮承宇。
仰有桂兮俯有兰，嗟汝归兮路岂难。
望超然之白云，临清流而长叹。
诗中所见，父爱如山、情意绵长，两个女儿都是他的心头肉，思之念之，护之爱之，并无任何分别。不过，他对两位女婿却是态度迥然。两个女儿，分别嫁给了吴安持和蔡卞。
论出身，吴安持是宰相之子，蔡卞之父不过官至侍郎。按常理说，吴安持在官场的优势应该胜过蔡卞，事实则大不然。吴安持终其一生也未能跻身宰执，只是以天章阁待制致仕。相比而言，蔡卞的仕途要辉煌的多。这里面或有几个原因。
首先是个人才华。从史料记载来看，吴安持并非科举入仕，而是承父荫入职。无论后世如何鄙视科举，惟科举确确实实是人才的试金石。也就是说，两人在才华上，蔡卞更胜一筹，这是硬实力的差距。
还有就是王安石与吴充的关系。两人在官场上是同僚，在生活中是姻亲，却在政治理念上大相径庭。王安石力主变法，吴充不以为然，后来王安石首次罢相，接替他的正是吴充。吴充接任后对新法三心二意，因此被神宗罢职。可以想见，站在吴安持的角度，他夹在父亲和岳父之间，应是左右为难。这或许影响了王安石对他的观感和栽培。
再有就是两位夫人的区别。说起吴夫人，虽然王安石也给她写过五言古诗《吴氏女子》流传后世，但她在史料中几乎是隐形人；而七夫人却是宋人笔记里的常客，有很多故事流传至今。这在某种程度上，可能也反映了两人的才学、性格、处世等方面的差异。而这种差异，可能也影响了王安石对她们夫君的态度。很显然，王安石更偏爱蔡卞，甚至将其作为衣钵传人。
在王安石诗词里，就有专门写给蔡卞的，比如：《示元度（营居半山园作）》《江宁府园示元度》《怀元度四首》等。
《怀元度四首》
自君之出矣，何其挂怀抱。
孤坐屡穷辰，山木迹如扫。
数枝石榴发，岂无一时好。
不可持寄君，思君令人老。
秋水才深四五尺，扁舟斗转疾於飞。
可怜物色阻携手，正是归时君不归。
白纸黑字，字字都是真相。这些诗里，字里行间情感充溢，都是对蔡卞的赞美和喜爱。
很多时候，面对历史的重重迷雾，只有仔细翻找这些平常人的琐碎，才会更接近事情的真相。比如，想要更多的了解蔡卞，就得知晓站在他背后的七夫人，甚至还有他的岳父。唯有如此，才会明白他为何坚定地继承王安石的衣钵，坚定地推行新法，甚至不惜飞扬跋扈、不惧流言蜚语，也要对旧党痛下重手。不仅国事如此，很多家事也能找到答案。
比如，为何蔡氏兄弟长期不和？
实际上，就连变法强人王安石，也是儿女情长之人。
他就十分宠爱两个女儿。长女的孩子出生，他升格做了外公，还特意写诗为贺。小女儿长期膝下无子，估计他也跟着操碎了心。
在罢相归隐江宁之后，没有了政务的缠身，他格外惦记京城里的两位女儿，便作诗表达思念之情。千百年后再读之，依然能感受到强人背后那份柔软的父爱。我们来感受下：
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
荒烟凉雨助人悲，泪染衣巾不自知。
除却春风沙际绿，一如看汝过江时
《寄蔡氏女子二首》（之二）
我营兮北渚，有怀兮归女。
石梁兮以苫盖，绿阴阴兮承宇。
仰有桂兮俯有兰，嗟汝归兮路岂难。
望超然之白云，临清流而长叹。
诗中所见，父爱如山、情意绵长，两个女儿都是他的心头肉，思之念之，护之爱之，并无任何分别。不过，他对两位女婿却是态度迥然。两个女儿，分别嫁给了吴安持和蔡卞。
论出身，吴安持是宰相之子，蔡卞之父不过官至侍郎。按常理说，吴安持在官场的优势应该胜过蔡卞，事实则大不然。吴安持终其一生也未能跻身宰执，只是以天章阁待制致仕。相比而言，蔡卞的仕途要辉煌的多。这里面或有几个原因。
首先是个人才华。从史料记载来看，吴安持并非科举入仕，而是承父荫入职。无论后世如何鄙视科举，惟科举确确实实是人才的试金石。也就是说，两人在才华上，蔡卞更胜一筹，这是硬实力的差距。
还有就是王安石与吴充的关系。两人在官场上是同僚，在生活中是姻亲，却在政治理念上大相径庭。王安石力主变法，吴充不以为然，后来王安石首次罢相，接替他的正是吴充。吴充接任后对新法三心二意，因此被神宗罢职。可以想见，站在吴安持的角度，他夹在父亲和岳父之间，应是左右为难。这或许影响了王安石对他的观感和栽培。
再有就是两位夫人的区别。说起吴夫人，虽然王安石也给她写过五言古诗《吴氏女子》流传后世，但她在史料中几乎是隐形人；而七夫人却是宋人笔记里的常客，有很多故事流传至今。这在某种程度上，可能也反映了两人的才学、性格、处世等方面的差异。而这种差异，可能也影响了王安石对她们夫君的态度。很显然，王安石更偏爱蔡卞，甚至将其作为衣钵传人。
在王安石诗词里，就有专门写给蔡卞的，比如：《示元度（营居半山园作）》《江宁府园示元度》《怀元度四首》等。
《怀元度四首》
自君之出矣，何其挂怀抱。
孤坐屡穷辰，山木迹如扫。
数枝石榴发，岂无一时好。
不可持寄君，思君令人老。
秋水才深四五尺，扁舟斗转疾於飞。
可怜物色阻携手，正是归时君不归。
白纸黑字，字字都是真相。这些诗里，字里行间情感充溢，都是对蔡卞的赞美和喜爱。
很多时候，面对历史的重重迷雾，只有仔细翻找这些平常人的琐碎，才会更接近事情的真相。比如，想要更多的了解蔡卞，就得知晓站在他背后的七夫人，甚至还有他的岳父。唯有如此，才会明白他为何坚定地继承王安石的衣钵，坚定地推行新法，甚至不惜飞扬跋扈、不惧流言蜚语，也要对旧党痛下重手。不仅国事如此，很多家事也能找到答案。
比如，为何蔡氏兄弟长期不和？