打坐修练贴
可以站内私信跟我拿链接，发贴子上不方便。我也不认识那位道长，自己也没听过，只是偶然看到，大家有兴趣的就可以去听下。毕竟各家法脉可能方法不同，各位想入门的可以先了解。
楼主呕心沥血几小时，终于把人类升级进化的内炼过程，简单的整理出来。
楼主忽然想了一个故事：
一张桌子：一张桌面，四条腿。在学校里，大家叫课桌。在餐厅里，叫餐桌。在书房里，叫写字桌。其实大家都知道，它的简称是桌。至于这个东西为什么叫桌呢？那还不是我们老祖宗定义的？追溯过去，黄帝时代，仓颉造字，大挠立天干，华夏文明从此展开。不管最后演变成什么教派，今日流行什么方法，我们要记住，这些都是我们中华文化衍化传承至今，尽量不要互贬互损。要珍惜这些几千年甚至几万年的文化体系。
也不用被字面的繁杂或雅致而迷乱，因为那是每个时代的文化特点或表达方式。
我们处在有相中，类象是变化的。我们的意识被灌输了知识，我们的感官被外物的变化刺激着。
要突破这种相，不要那么容易被书带走了，被人带走了。有机缘，自己多实修实证。每个人身上都有原材料可以炼化，走向升级。
楼主忽然想了一个故事：
一张桌子：一张桌面，四条腿。在学校里，大家叫课桌。在餐厅里，叫餐桌。在书房里，叫写字桌。其实大家都知道，它的简称是桌。至于这个东西为什么叫桌呢？那还不是我们老祖宗定义的？追溯过去，黄帝时代，仓颉造字，大挠立天干，华夏文明从此展开。不管最后演变成什么教派，今日流行什么方法，我们要记住，这些都是我们中华文化衍化传承至今，尽量不要互贬互损。要珍惜这些几千年甚至几万年的文化体系。
也不用被字面的繁杂或雅致而迷乱，因为那是每个时代的文化特点或表达方式。
我们处在有相中，类象是变化的。我们的意识被灌输了知识，我们的感官被外物的变化刺激着。
要突破这种相，不要那么容易被书带走了，被人带走了。有机缘，自己多实修实证。每个人身上都有原材料可以炼化，走向升级。
楼主只是一个在修行路上的人，不是神仙。哈哈，所以没有资格传什么。
大家有兴趣还是自己找老师修吧，自己玩玩。反正你们身上都有炼化的原材料。
这些过程，始终都会自己接触到。这贴子是给你们参考的。
现在真的很多正宗法脉广开道门。大家自己多找找。先结缘也行，师父慢慢找。
大家有兴趣还是自己找老师修吧，自己玩玩。反正你们身上都有炼化的原材料。
这些过程，始终都会自己接触到。这贴子是给你们参考的。
现在真的很多正宗法脉广开道门。大家自己多找找。先结缘也行，师父慢慢找。
来来来，楼主给你们发福利来了。
很多人苦于入门难，有个内丹解密的视频，是位道长讲的。你们可以找找了解和学习一下一些基础。
丹道是比较详细的内炼步骤，但是要在老师的指导下修炼。现在很多道长有出来传基础的功法，大家有兴趣可以找找。
当然，最近也看到一些宗教内的混乱。所以，大家在找老师前，要多注意。自己要先有分析判断能力，希望大家找到明师。
很多人苦于入门难，有个内丹解密的视频，是位道长讲的。你们可以找找了解和学习一下一些基础。
丹道是比较详细的内炼步骤，但是要在老师的指导下修炼。现在很多道长有出来传基础的功法，大家有兴趣可以找找。
当然，最近也看到一些宗教内的混乱。所以，大家在找老师前，要多注意。自己要先有分析判断能力，希望大家找到明师。
@1起步2007 2018-07-27 16:41:37
楼主前面提到神秀慧能的有相无相，神秀的有相就不好吗，是不是常人跟适合神秀的法门？
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不是好与不好的问题。是我们所处的空间属于有相，我们每个人都从有修起，我们是不是需要书，需要老师的引导，需要方法来打坐？这些都属于有相，在数术方面运用了象限，运用了五行的生克来推测事物。例如：金的类象有，在物为金属或利器，在方位为西方，在身体主肺，等等。所以占卜算命，通过时空与你的关系，用八卦组合，还是用天干地支组合或者星辰的组合形成了一个盘，我们人通过学过的知识，利用象限转换，或者五行生克的各种方法，解读出盘中的重要信息。为什么有时这么准，因为我们在这个世界中，我们人生经历的事件，工作，情感，财富，灾祸，是不是每个人都会经历，这些事物是不是影响我们终生？所以其实我们都在相中。
直到，我们从有过渡到无。首先要经过一个有无对立的证悟。那什么是无，就是有象的这些事物已经不能影响到你了。这些事物有没有，变化或者不变化，你都不起心了。在打坐方面，就是我们一开始都有身体的觉受，什么热胀冷缩感，直到这些感觉没有了，连你自己的身体都没有了，身体没有了，就无边界感，融合天地间。（这个实修要自己去体会了，没法形容得太细节。）而当你能不受这些事物变化影响了，那相又有何作用力？无心也就无相。
再后来，连有无也没有了，渐渐合道。道学的理论就是，道生太一，太一生阴阳，阴阳交合衍生天地万物。所以还要返到有无未生的，这种言语也形容不了的阶段。当然，这个估计现今也找不到世人来描述了。反正咱还没修到。
所以没有什么好与不好，只是每个人他修行所处的阶段不同，证悟不同。我也只是凭我自己的修悟讲了两人的不同修为。哈哈，不要太在意。
我们修行，都是要跳出有相，不管是文字，还是人话。为什么说开慧，开悟，就是跳出这个世界认知的东西，那才是你修出来的。当然，在没到此步之前，我们都还是要学习先人的思想理论，结合实践，去慢慢证悟。
楼主前面提到神秀慧能的有相无相，神秀的有相就不好吗，是不是常人跟适合神秀的法门？
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不是好与不好的问题。是我们所处的空间属于有相，我们每个人都从有修起，我们是不是需要书，需要老师的引导，需要方法来打坐？这些都属于有相，在数术方面运用了象限，运用了五行的生克来推测事物。例如：金的类象有，在物为金属或利器，在方位为西方，在身体主肺，等等。所以占卜算命，通过时空与你的关系，用八卦组合，还是用天干地支组合或者星辰的组合形成了一个盘，我们人通过学过的知识，利用象限转换，或者五行生克的各种方法，解读出盘中的重要信息。为什么有时这么准，因为我们在这个世界中，我们人生经历的事件，工作，情感，财富，灾祸，是不是每个人都会经历，这些事物是不是影响我们终生？所以其实我们都在相中。
直到，我们从有过渡到无。首先要经过一个有无对立的证悟。那什么是无，就是有象的这些事物已经不能影响到你了。这些事物有没有，变化或者不变化，你都不起心了。在打坐方面，就是我们一开始都有身体的觉受，什么热胀冷缩感，直到这些感觉没有了，连你自己的身体都没有了，身体没有了，就无边界感，融合天地间。（这个实修要自己去体会了，没法形容得太细节。）而当你能不受这些事物变化影响了，那相又有何作用力？无心也就无相。
再后来，连有无也没有了，渐渐合道。道学的理论就是，道生太一，太一生阴阳，阴阳交合衍生天地万物。所以还要返到有无未生的，这种言语也形容不了的阶段。当然，这个估计现今也找不到世人来描述了。反正咱还没修到。
所以没有什么好与不好，只是每个人他修行所处的阶段不同，证悟不同。我也只是凭我自己的修悟讲了两人的不同修为。哈哈，不要太在意。
我们修行，都是要跳出有相，不管是文字，还是人话。为什么说开慧，开悟，就是跳出这个世界认知的东西，那才是你修出来的。当然，在没到此步之前，我们都还是要学习先人的思想理论，结合实践，去慢慢证悟。
楼主忙，大家各修。
话说得多，估计有的都重复了。整贴看得下来的，也是好道之士了。
大家有空可以看些道学佛学的理论，结合实践，自己慢慢证悟吧。
如果发心修行，这是一辈子的事，漫漫长路。。。
话说得多，估计有的都重复了。整贴看得下来的，也是好道之士了。
大家有空可以看些道学佛学的理论，结合实践，自己慢慢证悟吧。
如果发心修行，这是一辈子的事，漫漫长路。。。
楼主有时间会上来看看的。
发现贴子里的一些童鞋留言，有些人见多识广。大家有兴趣可以写出来交流交流。
大家都可以互相学习的。或者听听哪里的有趣事。听听哪种修法的效果。嘻嘻~
反正修行路上，道友作伴。以后有时间，楼主也要多去访道。到时遇到什么奇趣之事，再讲出来分享。嘻嘻~
发现贴子里的一些童鞋留言，有些人见多识广。大家有兴趣可以写出来交流交流。
大家都可以互相学习的。或者听听哪里的有趣事。听听哪种修法的效果。嘻嘻~
反正修行路上，道友作伴。以后有时间，楼主也要多去访道。到时遇到什么奇趣之事，再讲出来分享。嘻嘻~