《思维学》第四部；网络时代
第十节；网络支撑起的活动
网络虚拟社会不仅衍生出了许多意识纠缠上的工作，科学家依据网络计算与传播等功能，开创了一些现实社会需要网络支持和服务的工作。
一、网络导航
人类原来的远行依赖于地标作为参照物确定方向，在大海上依赖指南针进行航行。网络时代人类远行依靠于网络导航，网络导航已经成为人类海上和陆地远行不可或缺的方法。
例如；在一望无际的沙漠中难以识别方向，在浩瀚无际的海洋上难以辨别方向，人类原来依赖指南针现在依靠网络定位，网络不仅能够定位导航还能通话联系。
网络导航只有网络覆盖的地方才能实现。
二、智能驾驶
无人驾驶技术，人类已经已经研究成功。智能驾驶技术因为涉及到自动识别与自动导航，所以只有网络不断的提速，网络功能不停的提高才能形成。
例如；智能驾驶需要快捷和敏感的识别反映，快捷和敏感的识别反映需要虚拟网络提速。网络提速可以提高网络识别反映速度，达到智能驾驶需要的快捷和敏感的反映要求。
智能驾驶只有网络速度提高才能形成，随着网络提速和网络功能的提高，智能驾驶技术会越来越完善。
三、视频会议
视频会议需要网络支撑，网上视频会议具有无限性与节约性。而现实会议具有局限性，也难以达到网上视频会议的效果与程度。
例如；现实会议虽然声音可以通过音响增加扩大，但是视力与场地无法增加和扩大，所以现实会议具有局限性，无法达到网上视频会议的效果。
视频会议已经成为生活中的常态，视频会议需要5G网络支撑。
四、大数据应用
网络是无线电波与数字计算构建的，网络提速不仅是加快网络运行速度，还会扩张网络意识空间。随着网速的提高和网络意识空间的扩张，虚拟网络采集和计算的数据会无限增加，无限增加的数据成为大数据，大数据经过分析可以应用在现实社会的方方面面。
例如；国家商业零售的大数据，经过分析可以知道经济运行状况。依据经济运行的大数据，可以指导经济运行方向；城市交通大数据，经过分析能够了解城市交通现状。依据交通现状能够规划交通发展的方向。
大数据的应用，会越来越受到人类的重视。
总之，虚拟网络世界会随着人类意识纠缠的进化而不断提速，网络空间随着网络提速不断扩张，虚拟的网络世界在不断提速和扩张的同时，会给人类带来更多的发展机会和机遇。
小结；
网络时代是现实世界与网络虚拟空间共存时代，人类在现实世界与网络虚拟空间相互作用下，会进化出适应网络虚拟空间意识纠缠方法。
新冠病毒在世界蔓延，不仅改变了现实社会前行步伐，也改变了虚拟社会运行轨迹。新冠病毒把人类许多现实社会中的生存活动、不得不搬到虚拟意识世界，人类在虚拟意识空间活动会越来越多越来越频繁。
随着网速不断提高，网络意识空间随着扩张。随着意识空间扩张，虚拟意识世界会提供越来越多的活动。随着意识空间无限扩张，发散性智能意识纠缠方法会进化越来越高级。
网络世界提供的只是意识纠缠方面虚拟工作，还需要现实社会实际活动才能完成。这就形成了客观现实世界与网络虚拟世界的互动，网上与网下互动会加快人类意识纠缠的进化。
网络虚拟社会不仅衍生出了许多意识纠缠上的工作，科学家依据网络计算与传播等功能，开创了一些现实社会需要网络支持和服务的工作。
一、网络导航
人类原来的远行依赖于地标作为参照物确定方向，在大海上依赖指南针进行航行。网络时代人类远行依靠于网络导航，网络导航已经成为人类海上和陆地远行不可或缺的方法。
例如；在一望无际的沙漠中难以识别方向，在浩瀚无际的海洋上难以辨别方向，人类原来依赖指南针现在依靠网络定位，网络不仅能够定位导航还能通话联系。
网络导航只有网络覆盖的地方才能实现。
二、智能驾驶
无人驾驶技术，人类已经已经研究成功。智能驾驶技术因为涉及到自动识别与自动导航，所以只有网络不断的提速，网络功能不停的提高才能形成。
例如；智能驾驶需要快捷和敏感的识别反映，快捷和敏感的识别反映需要虚拟网络提速。网络提速可以提高网络识别反映速度，达到智能驾驶需要的快捷和敏感的反映要求。
智能驾驶只有网络速度提高才能形成，随着网络提速和网络功能的提高，智能驾驶技术会越来越完善。
三、视频会议
视频会议需要网络支撑，网上视频会议具有无限性与节约性。而现实会议具有局限性，也难以达到网上视频会议的效果与程度。
例如；现实会议虽然声音可以通过音响增加扩大，但是视力与场地无法增加和扩大，所以现实会议具有局限性，无法达到网上视频会议的效果。
视频会议已经成为生活中的常态，视频会议需要5G网络支撑。
四、大数据应用
网络是无线电波与数字计算构建的，网络提速不仅是加快网络运行速度，还会扩张网络意识空间。随着网速的提高和网络意识空间的扩张，虚拟网络采集和计算的数据会无限增加，无限增加的数据成为大数据，大数据经过分析可以应用在现实社会的方方面面。
例如；国家商业零售的大数据，经过分析可以知道经济运行状况。依据经济运行的大数据，可以指导经济运行方向；城市交通大数据，经过分析能够了解城市交通现状。依据交通现状能够规划交通发展的方向。
大数据的应用，会越来越受到人类的重视。
总之，虚拟网络世界会随着人类意识纠缠的进化而不断提速，网络空间随着网络提速不断扩张，虚拟的网络世界在不断提速和扩张的同时，会给人类带来更多的发展机会和机遇。
小结；
网络时代是现实世界与网络虚拟空间共存时代，人类在现实世界与网络虚拟空间相互作用下，会进化出适应网络虚拟空间意识纠缠方法。
新冠病毒在世界蔓延，不仅改变了现实社会前行步伐，也改变了虚拟社会运行轨迹。新冠病毒把人类许多现实社会中的生存活动、不得不搬到虚拟意识世界，人类在虚拟意识空间活动会越来越多越来越频繁。
随着网速不断提高，网络意识空间随着扩张。随着意识空间扩张，虚拟意识世界会提供越来越多的活动。随着意识空间无限扩张，发散性智能意识纠缠方法会进化越来越高级。
网络世界提供的只是意识纠缠方面虚拟工作，还需要现实社会实际活动才能完成。这就形成了客观现实世界与网络虚拟世界的互动，网上与网下互动会加快人类意识纠缠的进化。
第三章；网络改变的生活习惯
第一节；携带手机习惯
第二节；网上交流习惯
第三节；网上购物习惯
第四节；网上外卖习惯
第五节；上网浏览习惯
第六节；网上交往习惯
第七节；上网查询习惯
第八节；痴迷游戏习惯
第九节；网上共享习惯
小结；
第三章；网络进改变的习惯
网络时代是信息大爆发知识大爆炸的时代，信息爆发加快了人类意识纠缠频率，知识爆炸加速了人类知识积累。知识积累与意识频率加快，加速人类意识纠缠变革与进化。
网络诞生只有短短的几十年时间，在这短短的几十年时间，人类认识方法发生了巨大变化，一些生活习性开始改变，西方有些国家文化领域的经典偶像受到质疑。
现在人类生活已经离不开智能手机，智能手机不仅是交流工具还是上网交易的工具，不仅是随身携带的百科全书还是协助人类认识思考的便携式电脑。
智能手机的发明，人类意识随时随地可以进出网络虚拟空间而身在现实社会。虚拟意识空间与现实社会，从意识上讲已经融为一体没有间隔。
第一节；携带手机习惯
第二节；网上交流习惯
第三节；网上购物习惯
第四节；网上外卖习惯
第五节；上网浏览习惯
第六节；网上交往习惯
第七节；上网查询习惯
第八节；痴迷游戏习惯
第九节；网上共享习惯
小结；
第三章；网络进改变的习惯
网络时代是信息大爆发知识大爆炸的时代，信息爆发加快了人类意识纠缠频率，知识爆炸加速了人类知识积累。知识积累与意识频率加快，加速人类意识纠缠变革与进化。
网络诞生只有短短的几十年时间，在这短短的几十年时间，人类认识方法发生了巨大变化，一些生活习性开始改变，西方有些国家文化领域的经典偶像受到质疑。
现在人类生活已经离不开智能手机，智能手机不仅是交流工具还是上网交易的工具，不仅是随身携带的百科全书还是协助人类认识思考的便携式电脑。
智能手机的发明，人类意识随时随地可以进出网络虚拟空间而身在现实社会。虚拟意识空间与现实社会，从意识上讲已经融为一体没有间隔。
第一节；携带手机习惯
发散性智能化科学思维，把网络虚拟世界搬上了手机，携带手机相当于携带了一个网络虚拟世界。智能手机的发明把现实社会与虚拟社会拉的更近，把现实世界与虚拟世界叠加在了一起。
一、网络与虚拟
互联互通网络是虚拟意识空间，网络把意识空间的客观与现实虚拟起来，形成了人类身体在现实世界，意识可以进入的网络虚拟空间。
例如；网络空间只有意识可以进入，意识在网络空间只能纠缠一些虚拟活动。意识空间的客观与现实，被网络第三方虚拟起来。
网络时代身体现实世界，意识在虚拟空间活动已经成为生活常态。
二、现实与虚拟
智能手机把网络虚拟世界搬到了人们的手上，人们可以随时进入网络虚拟世界、又能随地返回现实社会。人类实现了随时随地可以进出虚拟意识世界畅游，也能随时随地返回现实社会工作目的。
例如；虽然现实社会与网络虚拟世界没有融合一起，但是人们意识已经能够随时进入网络虚拟空间，在网络虚拟空间畅游世界，意识可以随地返回现实社会从事一些实质工作。
网络时代携带手机，已经成为人们的生活习惯。
三、网上与网下
网上进化出来的意识纠缠方法，不仅会在网上运用也会在网下使用。网上网下随时随地的互动，加快了意识纠缠方法的进化，也加速了认识与思维方法的进化。
例如；在网上进化出来的意识纠缠方法与思维模式，不仅会是网上应用也会在网下使用。从进入网络时代后，人类不断增加新的生活方式与不停改变生活习惯就可以说明。
网上网下互动只要网络覆盖的地方，都可以随时随地上网并不受任何地域和时空的限制。
四、意识与虚拟
上网不是本身进入网络虚拟的世界，而是意识进入了虚拟的意识社会。意识在虚拟社会进化出的无限遐想参照物的相对认识，是多层次、多维度和不同时空的发散性思维方法。
例如；网上一切信息都是第三方网络虚拟的，认识网上信息需要参照物的介入才能识别。参照物是个人的经历和阅历、掌握的知识和技能等，这些参照物需要发散性无限遐想的意识纠缠才能形成。
经常发散无限遐想参照物的相对认识，慢慢会代替臆想形成的虚拟认识。
总之，随身携带的智能手机不仅是生活工具，还是一个网络虚拟世界。智能手机促使人们生活越来越便利，便利的生活反映出来的是意识纠缠方法的快速变革与进化。
发散性智能化科学思维，把网络虚拟世界搬上了手机，携带手机相当于携带了一个网络虚拟世界。智能手机的发明把现实社会与虚拟社会拉的更近，把现实世界与虚拟世界叠加在了一起。
一、网络与虚拟
互联互通网络是虚拟意识空间，网络把意识空间的客观与现实虚拟起来，形成了人类身体在现实世界，意识可以进入的网络虚拟空间。
例如；网络空间只有意识可以进入，意识在网络空间只能纠缠一些虚拟活动。意识空间的客观与现实，被网络第三方虚拟起来。
网络时代身体现实世界，意识在虚拟空间活动已经成为生活常态。
二、现实与虚拟
智能手机把网络虚拟世界搬到了人们的手上，人们可以随时进入网络虚拟世界、又能随地返回现实社会。人类实现了随时随地可以进出虚拟意识世界畅游，也能随时随地返回现实社会工作目的。
例如；虽然现实社会与网络虚拟世界没有融合一起，但是人们意识已经能够随时进入网络虚拟空间，在网络虚拟空间畅游世界，意识可以随地返回现实社会从事一些实质工作。
网络时代携带手机，已经成为人们的生活习惯。
三、网上与网下
网上进化出来的意识纠缠方法，不仅会在网上运用也会在网下使用。网上网下随时随地的互动，加快了意识纠缠方法的进化，也加速了认识与思维方法的进化。
例如；在网上进化出来的意识纠缠方法与思维模式，不仅会是网上应用也会在网下使用。从进入网络时代后，人类不断增加新的生活方式与不停改变生活习惯就可以说明。
网上网下互动只要网络覆盖的地方，都可以随时随地上网并不受任何地域和时空的限制。
四、意识与虚拟
上网不是本身进入网络虚拟的世界，而是意识进入了虚拟的意识社会。意识在虚拟社会进化出的无限遐想参照物的相对认识，是多层次、多维度和不同时空的发散性思维方法。
例如；网上一切信息都是第三方网络虚拟的，认识网上信息需要参照物的介入才能识别。参照物是个人的经历和阅历、掌握的知识和技能等，这些参照物需要发散性无限遐想的意识纠缠才能形成。
经常发散无限遐想参照物的相对认识，慢慢会代替臆想形成的虚拟认识。
总之，随身携带的智能手机不仅是生活工具，还是一个网络虚拟世界。智能手机促使人们生活越来越便利，便利的生活反映出来的是意识纠缠方法的快速变革与进化。
第二节；网上交流习惯
现在人类的交流，许多都是在网上交流。不是在智能手机上就是在平板电脑上，不是语言交流就是视频交流。人类相互之间交流，越来越频繁越来越便利。
一、网上语言交流
人类现在已经习惯在网上谈工作与做贸易，习惯于在网上聊天说家常。谈工作与网上聊天，这些都是网上的语言交流。
例如；工作上的事情无法当面安排的情况下，多数会在网上交流安排。有些人喜欢聊天，无法寻找到听众的时候，会上网互动直播聊天。
网上语言聊天交流，已经成为一些人的生活习惯。
二、网上文字交流
随着网络的不断提速，网上文字交流与留言已经成为现实。网上文字交流与留言不仅是生活方面，还有工作安排等方面。网上文字交流与留言，已经成为人类生活和工作不可或缺的交流方式。
例如；网络已经具有短信、微信、信箱等文字交流和留言功能，生活上的一些交流，可以通过短信与微信；工作上的安排与交代，能够通过网络信箱。
生活方面没有多少私密性，工作安排有时需要保密。
三、网上视频交流
现在人们在有些特殊情况下，还会采用视频交流。视频交流起到了天涯若比邻的效果，即使是远在天涯海角也能面对面虚拟交流。
例如；许多出国留学的学子，在与家长通话的时候许多都是视频交流。视频交流拉近了距离增加了亲情，减少了思念和挂念。
网络交流把地球变的更小，世界拉的更近。
四、网上虚拟交流
网上交流不是客观现实的交流，都是经过第三方网络虚拟交流，所以网上交流需要第三方介入，才能识别交流的真假与虚实。
例如；网上发来被警察通缉的文字或语言信息，真假虚实是难以判断的只有借助于第三方。这个第三方可以是亲朋好友，也可以是政府政法工作人员。
虚拟空间客观与现实被网络第三方虚拟起来，网上所有交流都是虚拟的。
总之，实践是人类意识纠缠进化的主动器，交流是人类意识纠缠进化的助力器。网络时代人类网上交流更加顺畅频繁和随时随地，网上交流已经成为现在人的生活习惯，网上交流生活习惯也加快了人类意识纠缠进化步伐。
现在人类的交流，许多都是在网上交流。不是在智能手机上就是在平板电脑上，不是语言交流就是视频交流。人类相互之间交流，越来越频繁越来越便利。
一、网上语言交流
人类现在已经习惯在网上谈工作与做贸易，习惯于在网上聊天说家常。谈工作与网上聊天，这些都是网上的语言交流。
例如；工作上的事情无法当面安排的情况下，多数会在网上交流安排。有些人喜欢聊天，无法寻找到听众的时候，会上网互动直播聊天。
网上语言聊天交流，已经成为一些人的生活习惯。
二、网上文字交流
随着网络的不断提速，网上文字交流与留言已经成为现实。网上文字交流与留言不仅是生活方面，还有工作安排等方面。网上文字交流与留言，已经成为人类生活和工作不可或缺的交流方式。
例如；网络已经具有短信、微信、信箱等文字交流和留言功能，生活上的一些交流，可以通过短信与微信；工作上的安排与交代，能够通过网络信箱。
生活方面没有多少私密性，工作安排有时需要保密。
三、网上视频交流
现在人们在有些特殊情况下，还会采用视频交流。视频交流起到了天涯若比邻的效果，即使是远在天涯海角也能面对面虚拟交流。
例如；许多出国留学的学子，在与家长通话的时候许多都是视频交流。视频交流拉近了距离增加了亲情，减少了思念和挂念。
网络交流把地球变的更小，世界拉的更近。
四、网上虚拟交流
网上交流不是客观现实的交流，都是经过第三方网络虚拟交流，所以网上交流需要第三方介入，才能识别交流的真假与虚实。
例如；网上发来被警察通缉的文字或语言信息，真假虚实是难以判断的只有借助于第三方。这个第三方可以是亲朋好友，也可以是政府政法工作人员。
虚拟空间客观与现实被网络第三方虚拟起来，网上所有交流都是虚拟的。
总之，实践是人类意识纠缠进化的主动器，交流是人类意识纠缠进化的助力器。网络时代人类网上交流更加顺畅频繁和随时随地，网上交流已经成为现在人的生活习惯，网上交流生活习惯也加快了人类意识纠缠进化步伐。
第三节；网上购物习惯
网上购物已经成为人们日常生活习惯。网上购物最初是从小型家用电器开始的，逐渐发展到生活用品、时令商品和冷鲜食品等。
网上购物无法直观商品性价比，只能与已经知道相同品牌和规格商品比较认识。一些小型家用电器，成为初期网上购物的尝试。
一、网上购物兴起
网上购物是从“阿里巴巴”兴起的，是从小型家电开始的。小型家电以其容易对比存放与快速送达，受到电商与尝试网购人们的喜欢。
网上购物起初只是一些敢于尝试的年轻人，现在已经成为许多人的生活习惯。
二、网购小型家电
小型家电许多都有品牌和规格也有统一标准，人们网购时容易对比和比较认识。所以人们开始在网上购买小型家电进行尝试，在获得一些信用后人们逐渐网购其他商品。
网上购物不是一蹴而就的，是循序渐进形成的。
三、网购生活用品
生活用品虽然有品牌和规格，但是生活用品包罗万象什么都有网购时难以识别，网上电商建立了不满意可以退货的机制，大大促进了生活用品销售。
网购的退货与退换机制的建立，是网络诚信法则形成的。
四、网购时令商品
网购时令商品是最近几年发展起来的。时令商品具有时效性。过了时效性难以销售只能打折，所以网上购物以其折扣和快捷方式，赢得越来越多的人喜欢。
没有现实社会的快递工作，网购是难以实现的。
五、网上带货推销
网上带货销售时令商品、明星参与网红也参与，网上带货已经成为推销商品的时髦。网上商品无法现实识别，给网上带货推销带来了不少隐患。
一些虚假伪劣商品，借助网上带货蒙骗消费者。
六、虚拟网上购物
网上购物无法客观现实对比和比较，难以知道网购商品的性价比。只能从电商的宣传上了解商品性能，依赖电商的信用完成网购。所以网上购物是第三方网络虚拟的交易。
网购是虚拟交易，虚拟交易需要讲诚信与守信用做保障。
总之，网络虚拟购物经过几十年的发展，已经成为人们生活习惯。网上叫外卖已经成为一些年轻人的生活习惯。网上虚拟交易随着网速的提高，会越来越多越来越频繁。
网上购物已经成为人们日常生活习惯。网上购物最初是从小型家用电器开始的，逐渐发展到生活用品、时令商品和冷鲜食品等。
网上购物无法直观商品性价比，只能与已经知道相同品牌和规格商品比较认识。一些小型家用电器，成为初期网上购物的尝试。
一、网上购物兴起
网上购物是从“阿里巴巴”兴起的，是从小型家电开始的。小型家电以其容易对比存放与快速送达，受到电商与尝试网购人们的喜欢。
网上购物起初只是一些敢于尝试的年轻人，现在已经成为许多人的生活习惯。
二、网购小型家电
小型家电许多都有品牌和规格也有统一标准，人们网购时容易对比和比较认识。所以人们开始在网上购买小型家电进行尝试，在获得一些信用后人们逐渐网购其他商品。
网上购物不是一蹴而就的，是循序渐进形成的。
三、网购生活用品
生活用品虽然有品牌和规格，但是生活用品包罗万象什么都有网购时难以识别，网上电商建立了不满意可以退货的机制，大大促进了生活用品销售。
网购的退货与退换机制的建立，是网络诚信法则形成的。
四、网购时令商品
网购时令商品是最近几年发展起来的。时令商品具有时效性。过了时效性难以销售只能打折，所以网上购物以其折扣和快捷方式，赢得越来越多的人喜欢。
没有现实社会的快递工作，网购是难以实现的。
五、网上带货推销
网上带货销售时令商品、明星参与网红也参与，网上带货已经成为推销商品的时髦。网上商品无法现实识别，给网上带货推销带来了不少隐患。
一些虚假伪劣商品，借助网上带货蒙骗消费者。
六、虚拟网上购物
网上购物无法客观现实对比和比较，难以知道网购商品的性价比。只能从电商的宣传上了解商品性能，依赖电商的信用完成网购。所以网上购物是第三方网络虚拟的交易。
网购是虚拟交易，虚拟交易需要讲诚信与守信用做保障。
总之，网络虚拟购物经过几十年的发展，已经成为人们生活习惯。网上叫外卖已经成为一些年轻人的生活习惯。网上虚拟交易随着网速的提高，会越来越多越来越频繁。
第四节；网上外卖习惯
网上叫外卖不仅是许多打工者的生活习惯，也是一些经常出差和单身生活者的爱好，外卖小哥成为现实世界一道靓丽的风景线。
一、外卖的兴起
外卖兴起是网络诞生之后的事物，没有网络虚拟世界就不会有网上外卖。网上外卖是继网上购物后，一些年轻人又一个生活习惯。
例如；网上外卖解决了一些打工者中午带饭的问题，解放了单身者买菜和做饭的麻烦等问题。外卖的预定与便利许多优势，迅速得到人们的认可。
现在网上外卖，已经成为一些人的生活习惯。
二、网上叫外卖
网上叫外卖是网络诞生之后形成的一种生活方式，这种生活方式以提前预定和快捷便利的方式，逐渐受到人类的喜欢，慢慢融入到人类生活习惯中。
例如；打工者中午休息时间是有限的，大型企业可以有食堂，小型与个体企业难以办食堂。网络诞生之后在网上叫外卖，解决了小型与个体企业员工中午就餐一大难题。
网上叫外卖相应解决了一些单身在外人员的吃饭问题。
三、网下送外卖
网上叫外卖是虚拟的交易，需要网下现实工作送达，送外卖就成为现实社会一项特殊工作。开始送外卖许多是男性年轻人，送外卖也得到一个外卖小哥雅称。
例如；现实世界送外卖人员越来越多越来越频繁，不仅有送外卖小哥还有送外卖女士。送外卖已经成为现实社会不可或缺的工作。
网上叫外卖网下送外卖，已经成为网络时代的特色。
四、生活习惯
只有网上叫外卖才会有网下送外卖，网上叫外卖以其多样便利等特色，赢得了越来越多的人喜欢，网上叫外卖慢慢成为一些人的生活习惯。
例如；几个年轻人难得在家休息不愿外出吃饭，怎么办叫外卖；家里来了客人，有些菜肴一是不会做二是做起来麻烦，一些年轻人习惯叫外卖。
网络时代网上网下互动，最能体现的就是网上外卖活动。
总之，网络时代是人类意识纠缠变革与进化的伟大时代，在网上网下相互推动下，人类意识变革会加快。习惯来自习惯性意识，叫外卖生活习惯的产生，验证了意识在生活方面的变革。
网上叫外卖不仅是许多打工者的生活习惯，也是一些经常出差和单身生活者的爱好，外卖小哥成为现实世界一道靓丽的风景线。
一、外卖的兴起
外卖兴起是网络诞生之后的事物，没有网络虚拟世界就不会有网上外卖。网上外卖是继网上购物后，一些年轻人又一个生活习惯。
例如；网上外卖解决了一些打工者中午带饭的问题，解放了单身者买菜和做饭的麻烦等问题。外卖的预定与便利许多优势，迅速得到人们的认可。
现在网上外卖，已经成为一些人的生活习惯。
二、网上叫外卖
网上叫外卖是网络诞生之后形成的一种生活方式，这种生活方式以提前预定和快捷便利的方式，逐渐受到人类的喜欢，慢慢融入到人类生活习惯中。
例如；打工者中午休息时间是有限的，大型企业可以有食堂，小型与个体企业难以办食堂。网络诞生之后在网上叫外卖，解决了小型与个体企业员工中午就餐一大难题。
网上叫外卖相应解决了一些单身在外人员的吃饭问题。
三、网下送外卖
网上叫外卖是虚拟的交易，需要网下现实工作送达，送外卖就成为现实社会一项特殊工作。开始送外卖许多是男性年轻人，送外卖也得到一个外卖小哥雅称。
例如；现实世界送外卖人员越来越多越来越频繁，不仅有送外卖小哥还有送外卖女士。送外卖已经成为现实社会不可或缺的工作。
网上叫外卖网下送外卖，已经成为网络时代的特色。
四、生活习惯
只有网上叫外卖才会有网下送外卖，网上叫外卖以其多样便利等特色，赢得了越来越多的人喜欢，网上叫外卖慢慢成为一些人的生活习惯。
例如；几个年轻人难得在家休息不愿外出吃饭，怎么办叫外卖；家里来了客人，有些菜肴一是不会做二是做起来麻烦，一些年轻人习惯叫外卖。
网络时代网上网下互动，最能体现的就是网上外卖活动。
总之，网络时代是人类意识纠缠变革与进化的伟大时代，在网上网下相互推动下，人类意识变革会加快。习惯来自习惯性意识，叫外卖生活习惯的产生，验证了意识在生活方面的变革。
第五节；上网浏览习惯
进入网络时代，人类即可以生活在现实社会也能够随着意识生活在网络虚拟世界。网上网下的互动生活方式，加快了意识纠缠进化和思维方式变化。思维方式的变化，改变了人类许多生活习惯。
一、上网习惯
现在不论男女老少人人一部智能手机在手，闲来无事的时候都习惯上网。有些年轻人即使家长打招呼喊吃饭，意识仍然在网上难以出来。
例如；一心不能二用，有些年轻人由于迷恋网络游戏与痴迷网络虚幻小说、走路时会掉进下水沟和头碰硬物，这已经是媒体经常报导的事情。
意识在网上痴迷迷恋虚拟事物，身体在现实社会是上网习惯形成的。
二、沉迷网上游戏
网络时代的一些年轻人无时无刻不在网上玩游戏，即使在家里与父母交流的时刻，那怕是在公交车去工作的路上，意识纠缠一直在网上玩游戏，思维活动在网上纠缠不止。
例如；一些年轻人上网玩游戏，已经到了痴迷的状态。忘记了工作与朋友、忘记了吃饭与饮食，在与父母交流的时候，意识还没有从网上下来只是与父母敷衍支语。
有些青少年痴迷网络游戏，是对网络游戏痴迷意识纠缠习惯。
三、习惯上网浏览
上网浏览已经成为许多人的生活习惯，一些人浏览微信短信、有些人查看信息、一些人浏览书籍有些人查看电子邮箱。
例如；现实生活中遇见的人，许多都在智能手机网上浏览。购物时浏览查看交易是否完成、交流时等待对方的回信，即使有些行走的人也在浏览手机。
网上浏览已经成为许多人的生活习惯，也成为一些年轻人的生活习性。
四、低头族的形成
低头族的形成，说明网上浏览已经成为一些人的生活习性。而网上浏览习性，是对网络痴迷形成的。网上浏览习性，往往伴随着危险而行。
例如；一些媒体报导的交通事故，有些就发生在低头族身上。走路掉到水沟里和走路撞墙的荒唐事情，有些是发生在低头族身上。
低头族上网浏览不是良好的生活习性，因为一心是不能二用的。
总之，意识不是静止的，是随着客观存在改变而进化的。网络时代人们许多的生活习惯，随着意识纠缠的快速进化而改变，随着思维方式的进化而变化。
生活习惯快速改变，客观反映出来的是意识纠缠进化加快。随着网络构建的虚拟存在空间无限扩张，发散性参照物智能意识会进化的越来越无限。
进入网络时代，人类即可以生活在现实社会也能够随着意识生活在网络虚拟世界。网上网下的互动生活方式，加快了意识纠缠进化和思维方式变化。思维方式的变化，改变了人类许多生活习惯。
一、上网习惯
现在不论男女老少人人一部智能手机在手，闲来无事的时候都习惯上网。有些年轻人即使家长打招呼喊吃饭，意识仍然在网上难以出来。
例如；一心不能二用，有些年轻人由于迷恋网络游戏与痴迷网络虚幻小说、走路时会掉进下水沟和头碰硬物，这已经是媒体经常报导的事情。
意识在网上痴迷迷恋虚拟事物，身体在现实社会是上网习惯形成的。
二、沉迷网上游戏
网络时代的一些年轻人无时无刻不在网上玩游戏，即使在家里与父母交流的时刻，那怕是在公交车去工作的路上，意识纠缠一直在网上玩游戏，思维活动在网上纠缠不止。
例如；一些年轻人上网玩游戏，已经到了痴迷的状态。忘记了工作与朋友、忘记了吃饭与饮食，在与父母交流的时候，意识还没有从网上下来只是与父母敷衍支语。
有些青少年痴迷网络游戏，是对网络游戏痴迷意识纠缠习惯。
三、习惯上网浏览
上网浏览已经成为许多人的生活习惯，一些人浏览微信短信、有些人查看信息、一些人浏览书籍有些人查看电子邮箱。
例如；现实生活中遇见的人，许多都在智能手机网上浏览。购物时浏览查看交易是否完成、交流时等待对方的回信，即使有些行走的人也在浏览手机。
网上浏览已经成为许多人的生活习惯，也成为一些年轻人的生活习性。
四、低头族的形成
低头族的形成，说明网上浏览已经成为一些人的生活习性。而网上浏览习性，是对网络痴迷形成的。网上浏览习性，往往伴随着危险而行。
例如；一些媒体报导的交通事故，有些就发生在低头族身上。走路掉到水沟里和走路撞墙的荒唐事情，有些是发生在低头族身上。
低头族上网浏览不是良好的生活习性，因为一心是不能二用的。
总之，意识不是静止的，是随着客观存在改变而进化的。网络时代人们许多的生活习惯，随着意识纠缠的快速进化而改变，随着思维方式的进化而变化。
生活习惯快速改变，客观反映出来的是意识纠缠进化加快。随着网络构建的虚拟存在空间无限扩张，发散性参照物智能意识会进化的越来越无限。
第六节；网上交往习惯
虚拟网络世界不仅可以交流和交易，也可以人际之间的相互交往，而这些交往都是借助于虚拟网络平台。网上交往是陌生交往，交往利益多亲情和友情少。网上交友朋友好坏难以识别，网上恋爱对象真假难以辨别。
一、网上交往
人类是群聚性生命交往是人类生活中的必须，网络诞生之前人类交往无法与陌生人交往，即使不认识的人，也是听说过的。
例如；中国古代一些名人的交往，虽然相互不认识但是名字如雷贯耳早已知道。这些人的交往，属于心心相印的心交。
网络诞生后，才有了互不相认的陌生交往。
二、网上交友
网上交的是虚拟朋友，听到的声音和看到的视频不一定是对方，即使是对方的语言行为真是想法难以难辨。网上交友多数是为了利益，有了利益才能产生共同的想法、才能具有相同的语言、才会成为网上朋友。
例如；网上交的朋友，不论是网上一起共事还是现实生活一起做事，如果做了违法事情政府追究起来，朋友之间是无法说明对方真实身份的。就是因为虚拟网络第三方的参与，网上交的朋友是虚拟的而不是真实的。
网上交友需要参照于生活中的经历和媒体的警示来认识，网上交友需要参照于生存中的经验和教训进行发散性的思考。在虚拟网络上单纯为了利益的交友，更加需要慎之又慎。
三、网上恋爱
网络上不但有许多交友网站，还有许多婚介网站，也有短信聊天和QQ视频等网站。这些都成为年轻人在网络上谈情说爱和寻找异性伴侣的地方。
谈情说爱是情感的交流，现实生活中第一印象十分重要。而在虚拟网络上第一印象是虚拟出来的，往往很容易交谈起来。而这些交谈是虚拟的，这就需要相对认识和发散性思考，因为印象和交谈都是虚拟的。
例如；网络上见到的视频不一定是真实的，因为视频是虚拟出来的；网上交谈不一定是真实的想法，或许是为了取悦于对方。媒体上经常报导一些无德的男性，利用互联网与女性交往达到骗钱骗色的目的。
一些不良的女性会在互联网上与男性交往，达到骗情骗钱的目的。谈情说爱是自我保护意识最为脆弱的时期，在互联网上谈情说爱，最好参照于第三方亲朋好友的提醒和家长的告诫。
四、虚拟交往
网上交友与恋爱对象，都是经过网络第三方虚拟的。识别朋友真假与辨别恋爱对象性别，需要第三方相对思考介入才能做到。
例如；识别朋友真假与辨别恋人性别，需要第三方现实见面才能做到。也可以通过媒体警示与上网经验提醒等组成第三方参照物自己判断。
虚拟交往没有参照物第三方相对认识，往往会上当受骗。
总之，网络上的交往是第三方介入的交往。交友的时候，需要参照个人交友的经历、其他人交友的教训和媒体的警示；网上寻找异性，需要参照于第三方的意见和建议。有了参照物的相对认识和发散性思考，在互联网上交往才会少犯错误。
虚拟网络世界不仅可以交流和交易，也可以人际之间的相互交往，而这些交往都是借助于虚拟网络平台。网上交往是陌生交往，交往利益多亲情和友情少。网上交友朋友好坏难以识别，网上恋爱对象真假难以辨别。
一、网上交往
人类是群聚性生命交往是人类生活中的必须，网络诞生之前人类交往无法与陌生人交往，即使不认识的人，也是听说过的。
例如；中国古代一些名人的交往，虽然相互不认识但是名字如雷贯耳早已知道。这些人的交往，属于心心相印的心交。
网络诞生后，才有了互不相认的陌生交往。
二、网上交友
网上交的是虚拟朋友，听到的声音和看到的视频不一定是对方，即使是对方的语言行为真是想法难以难辨。网上交友多数是为了利益，有了利益才能产生共同的想法、才能具有相同的语言、才会成为网上朋友。
例如；网上交的朋友，不论是网上一起共事还是现实生活一起做事，如果做了违法事情政府追究起来，朋友之间是无法说明对方真实身份的。就是因为虚拟网络第三方的参与，网上交的朋友是虚拟的而不是真实的。
网上交友需要参照于生活中的经历和媒体的警示来认识，网上交友需要参照于生存中的经验和教训进行发散性的思考。在虚拟网络上单纯为了利益的交友，更加需要慎之又慎。
三、网上恋爱
网络上不但有许多交友网站，还有许多婚介网站，也有短信聊天和QQ视频等网站。这些都成为年轻人在网络上谈情说爱和寻找异性伴侣的地方。
谈情说爱是情感的交流，现实生活中第一印象十分重要。而在虚拟网络上第一印象是虚拟出来的，往往很容易交谈起来。而这些交谈是虚拟的，这就需要相对认识和发散性思考，因为印象和交谈都是虚拟的。
例如；网络上见到的视频不一定是真实的，因为视频是虚拟出来的；网上交谈不一定是真实的想法，或许是为了取悦于对方。媒体上经常报导一些无德的男性，利用互联网与女性交往达到骗钱骗色的目的。
一些不良的女性会在互联网上与男性交往，达到骗情骗钱的目的。谈情说爱是自我保护意识最为脆弱的时期，在互联网上谈情说爱，最好参照于第三方亲朋好友的提醒和家长的告诫。
四、虚拟交往
网上交友与恋爱对象，都是经过网络第三方虚拟的。识别朋友真假与辨别恋爱对象性别，需要第三方相对思考介入才能做到。
例如；识别朋友真假与辨别恋人性别，需要第三方现实见面才能做到。也可以通过媒体警示与上网经验提醒等组成第三方参照物自己判断。
虚拟交往没有参照物第三方相对认识，往往会上当受骗。
总之，网络上的交往是第三方介入的交往。交友的时候，需要参照个人交友的经历、其他人交友的教训和媒体的警示；网上寻找异性，需要参照于第三方的意见和建议。有了参照物的相对认识和发散性思考，在互联网上交往才会少犯错误。
第七节；上网查询习惯
网络时代是信息大爆发与知识大爆炸的时代，各种知识与各类信息都会在网上传播，人们一些不了解的事情可以在网上查询，有些解决不了的问题可以上网求助，网络已经成为人们生活中，不可或缺的百科全书。
一、携带智能手机
现实社会流行携带的智能手机，智能手机不仅是生活方面的工具，还是一部协助人们思考的电脑，也是一部人们生活方面的百科全书。
例如；解决不了的问题可以借助智能手机咨询，遇到无法解决的难题智能手机能够提供帮助，一些不了解的事物智能手机上可以查询。
智能手机已经成为人们又一个辅助大脑和一部百科全书。
二、不了解事情的查询
人们在生活中，经常遇到一些不了解和忘记的事情，而这些生活中遇到的往往是一些生活常识。这些社会常识不需要书上查找，上网收寻就可以办到。
例如；来了客人想要做一个客人喜欢的菜肴，拿去手机网上一搜就能完成；得了感冒忘记了原来使用的药名，上网一搜就能想起。
不了解忘记的事情，人们已经习惯网上查询。
三、难以解决问题求助
人们遇到问题不可能都能自己解决，有些问题无法解决的时候会首先想到智能手机，上网查找一下能否寻找出解决问题的办法。
例如；家庭装修是购买房子后、最为急需解决的问题，即使寻找到了装修公司、装修公司的方案也不一定称心。许多人会上网寻找其他装修风格，查看是否有适合自己的装修方案。
上网寻找其他解决办法，也是上网求助。
四、虚拟网上学习
上网查询与寻找解决办法，实际上也是网上学习。网上不仅能够学到一些生活常识，还可以学会一些写作技巧。网上网下互动，已经成为人类生活习惯。
例如；经常上网查询与寻找解决生活上遇到的一些问题，逐渐会归纳出许多生活方面的常识；经常网上发布所思所想与所见所闻的人，慢慢会增加一些写作技能。
经常网上网下互动的人，能够进化出适应虚拟空间意识纠缠方法。
总之，网络虚拟世界相当于一个百科全书，虽然网上知识都是虚拟的，网上依然具有许多生活方面的常识。但是有些常识经常被上网的游民篡改，需要人们借助参照物来对比认识。
网络时代是信息大爆发与知识大爆炸的时代，各种知识与各类信息都会在网上传播，人们一些不了解的事情可以在网上查询，有些解决不了的问题可以上网求助，网络已经成为人们生活中，不可或缺的百科全书。
一、携带智能手机
现实社会流行携带的智能手机，智能手机不仅是生活方面的工具，还是一部协助人们思考的电脑，也是一部人们生活方面的百科全书。
例如；解决不了的问题可以借助智能手机咨询，遇到无法解决的难题智能手机能够提供帮助，一些不了解的事物智能手机上可以查询。
智能手机已经成为人们又一个辅助大脑和一部百科全书。
二、不了解事情的查询
人们在生活中，经常遇到一些不了解和忘记的事情，而这些生活中遇到的往往是一些生活常识。这些社会常识不需要书上查找，上网收寻就可以办到。
例如；来了客人想要做一个客人喜欢的菜肴，拿去手机网上一搜就能完成；得了感冒忘记了原来使用的药名，上网一搜就能想起。
不了解忘记的事情，人们已经习惯网上查询。
三、难以解决问题求助
人们遇到问题不可能都能自己解决，有些问题无法解决的时候会首先想到智能手机，上网查找一下能否寻找出解决问题的办法。
例如；家庭装修是购买房子后、最为急需解决的问题，即使寻找到了装修公司、装修公司的方案也不一定称心。许多人会上网寻找其他装修风格，查看是否有适合自己的装修方案。
上网寻找其他解决办法，也是上网求助。
四、虚拟网上学习
上网查询与寻找解决办法，实际上也是网上学习。网上不仅能够学到一些生活常识，还可以学会一些写作技巧。网上网下互动，已经成为人类生活习惯。
例如；经常上网查询与寻找解决生活上遇到的一些问题，逐渐会归纳出许多生活方面的常识；经常网上发布所思所想与所见所闻的人，慢慢会增加一些写作技能。
经常网上网下互动的人，能够进化出适应虚拟空间意识纠缠方法。
总之，网络虚拟世界相当于一个百科全书，虽然网上知识都是虚拟的，网上依然具有许多生活方面的常识。但是有些常识经常被上网的游民篡改，需要人们借助参照物来对比认识。
第八节；痴迷游戏习惯
一些少年对网络游戏已经不是习惯而是痴迷，少年已经构建出精神【内心】世界，痴迷网络游戏具有精神属性。烟瘾酒瘾上瘾，属于身体气质上瘾。网络游戏上瘾，属于意识纠缠依赖上瘾不是心理。
心理一词是西方心理学专用词，也是西方读心迷信专用词。心理一词在心理大神鼓吹下，成为忘记农耕文化学者口头禅。
一、网络游戏
网络虚拟意识空间，已经成为上网者发布信息的天堂。一些网络游戏开发者为了获得巨大利益，奇思妙想勾画出了网络互动游戏，这些互动游戏引人上瘾不愿丢手。
例如；一些血腥打斗的网络游戏为了吸引少年，游戏编辑出了连续过关斩将剧情。连续过关斩将就是为了吸引青少年，吸引了青少年也就有了巨大的广告利益。
网络游戏目的是为了某些个人与集团的利益，为了吸引青少年的参与网络游戏编辑者不惜气力，苦思冥想出一些荒诞不经的场面吸引青少年。
二、游戏上瘾
网络游戏一些打斗场面不仅少年痴迷大人也痴迷，网络游戏游戏一些连续过关斩将情节少年喜欢成人也喜欢。痴迷游戏形成习惯具有精神，这一习惯是意识纠缠习惯不是心理。
例如；痴迷网络游戏的青少年，形成了对网络游戏依赖性习惯意识纠缠。依赖性习惯性意识纠缠属于意识上瘾行为。心理学者鼓吹的心理问题，是为了炫耀西方读心迷信思想。
少年网瘾是依赖网络游戏意识纠缠形成的，属于思想意识范畴不是心理。焦虑抑郁症是痴迷心理学读心胡乱猜疑造成的，是思想意识上瘾问题。
三、难戒网瘾
上瘾是依赖性习惯意识纠缠行为，上瘾有身体气质性的也有大脑意识方面的。烟瘾酒瘾属于身体气质方面上瘾，网瘾赌瘾属于思想意识方面上瘾不是心理问题。
例如；少年有了网瘾会缺少亲情，少年网瘾已经成为现实社会问题。在心理学者把网瘾忽悠为心理问题后，少年网瘾陷入迷茫混乱状态，有些家长为戒除子女网瘾开始强制隔离。
少年网瘾，已经成为家长难以解除的心痛。
四、网瘾戒除
少年网瘾是意识习惯纠缠网络游戏造成的，不是心理大神鼓吹的心理问题。网瘾具有思想和精神属性，需要精神梳理和思想疏导，不能像戒毒和戒烟一样采取强制措施。
例如；毒瘾和烟瘾属于身体依赖物质的器质成瘾，远离毒品和香烟可以戒除毒瘾和烟瘾。网瘾是习惯性意识纠缠依赖上瘾，属于意识纠缠方面的问题难以强制戒瘾。
解决意识成瘾问题需要从精神和思想上，学校思想品德与大学思政课都可以。心理疏导干预，是灌输西方读心迷信思想。
总之，网络时代人类形成的习惯思维还有很多，随着网络不断提速网络空间不停的扩张，人类习惯性思维还会随着增多。
一些少年对网络游戏已经不是习惯而是痴迷，少年已经构建出精神【内心】世界，痴迷网络游戏具有精神属性。烟瘾酒瘾上瘾，属于身体气质上瘾。网络游戏上瘾，属于意识纠缠依赖上瘾不是心理。
心理一词是西方心理学专用词，也是西方读心迷信专用词。心理一词在心理大神鼓吹下，成为忘记农耕文化学者口头禅。
一、网络游戏
网络虚拟意识空间，已经成为上网者发布信息的天堂。一些网络游戏开发者为了获得巨大利益，奇思妙想勾画出了网络互动游戏，这些互动游戏引人上瘾不愿丢手。
例如；一些血腥打斗的网络游戏为了吸引少年，游戏编辑出了连续过关斩将剧情。连续过关斩将就是为了吸引青少年，吸引了青少年也就有了巨大的广告利益。
网络游戏目的是为了某些个人与集团的利益，为了吸引青少年的参与网络游戏编辑者不惜气力，苦思冥想出一些荒诞不经的场面吸引青少年。
二、游戏上瘾
网络游戏一些打斗场面不仅少年痴迷大人也痴迷，网络游戏游戏一些连续过关斩将情节少年喜欢成人也喜欢。痴迷游戏形成习惯具有精神，这一习惯是意识纠缠习惯不是心理。
例如；痴迷网络游戏的青少年，形成了对网络游戏依赖性习惯意识纠缠。依赖性习惯性意识纠缠属于意识上瘾行为。心理学者鼓吹的心理问题，是为了炫耀西方读心迷信思想。
少年网瘾是依赖网络游戏意识纠缠形成的，属于思想意识范畴不是心理。焦虑抑郁症是痴迷心理学读心胡乱猜疑造成的，是思想意识上瘾问题。
三、难戒网瘾
上瘾是依赖性习惯意识纠缠行为，上瘾有身体气质性的也有大脑意识方面的。烟瘾酒瘾属于身体气质方面上瘾，网瘾赌瘾属于思想意识方面上瘾不是心理问题。
例如；少年有了网瘾会缺少亲情，少年网瘾已经成为现实社会问题。在心理学者把网瘾忽悠为心理问题后，少年网瘾陷入迷茫混乱状态，有些家长为戒除子女网瘾开始强制隔离。
少年网瘾，已经成为家长难以解除的心痛。
四、网瘾戒除
少年网瘾是意识习惯纠缠网络游戏造成的，不是心理大神鼓吹的心理问题。网瘾具有思想和精神属性，需要精神梳理和思想疏导，不能像戒毒和戒烟一样采取强制措施。
例如；毒瘾和烟瘾属于身体依赖物质的器质成瘾，远离毒品和香烟可以戒除毒瘾和烟瘾。网瘾是习惯性意识纠缠依赖上瘾，属于意识纠缠方面的问题难以强制戒瘾。
解决意识成瘾问题需要从精神和思想上，学校思想品德与大学思政课都可以。心理疏导干预，是灌输西方读心迷信思想。
总之，网络时代人类形成的习惯思维还有很多，随着网络不断提速网络空间不停的扩张，人类习惯性思维还会随着增多。
第九节；共享网络习惯
网络时代人类已经离不开网络，共享网络虚拟空间已经成为现在人类生活习惯。世界不分国家种族和男女老少的人，都难以离开网络单纯在现实社会生活。
一、共享网络信息
网络时代是信息大爆发的时代，虽然信息是虚拟的但是公开人类共享的，即使不上网的人也会听到别人议论。网络信息虚拟真假难辨性，需要人类网上网下进化出的相对认识。
参照物相对认识是网络时代，人类进化出的可以识别虚拟客观与现实意识。
二、共享网络知识
网络时代是知识大爆炸的时代，知识来自互联互通网络。网络空间虽然是虚拟的，但是知识不外乎真理与悖论、唯物与唯心论，这需要人类的科学认知。
网络也有许多生活常识，生活常识在实践中可以验证。
三、共享网络交流
网络意识空间把地球缩小世界拉近，哪怕是天涯海角仍然可以视频会议与交流。网络交流是多种多样的，可以语言与文字也能也留音和留言。
共享网络交流，已经是现在人类的生活常态。
四、共享网络交易
网络诞生初期人类在网上普遍是商品交易，网络发展到现在交易已经是多方位，既有商品交易也有文学艺术交易，还有利益输出交易等。
网上水军就是利益互利交易，也是危害网络运行的交易。
五、共享网络空间
网上信息和知识的共享与交流和交易的共享，都是共享网络虚拟空间。没有互联互通网络网络虚拟空间，所有的共享都是一句空话。
共享网络空间，人类进化出了共享意识。
总之，共享网络习惯，从人类离不开手机可以说明。共享网络习惯，从人们不断上网下网活动中能够验证。共享网络习惯，已经是网络时代人类生活常态。
小结；
动物是适者生存意识纠缠，所以动物形成的是生存习性。通过对有些动物生存习性的认识，人类驯化了一些动物作为人类帮手；通过对一些动物习性的了解，人类建立了畜牧业。
人类进化出记忆后、逐渐进化出具有精神的主观意识、形成了美好生活追求意识，人类意识纠形成的是生活习惯不是生存习性。生活习惯与生存习性虽然差别不大，但是具有意识纠缠质的不同。
有所思必有所行，不是语言行为就是肢体行为、不是现在行为就是未来行为，行为是意识纠缠的客观反映。生活习惯的不断改变，说明人类生活方面的意识在不断进化。
网络时代从人类不断变化的生活习惯上，可以说明人类意识纠缠在悄无声息的进化、思维方法在快速的发生变化，这些不是读心臆想出来的而是客观事实上展现的。
网络时代人类已经离不开网络，共享网络虚拟空间已经成为现在人类生活习惯。世界不分国家种族和男女老少的人，都难以离开网络单纯在现实社会生活。
一、共享网络信息
网络时代是信息大爆发的时代，虽然信息是虚拟的但是公开人类共享的，即使不上网的人也会听到别人议论。网络信息虚拟真假难辨性，需要人类网上网下进化出的相对认识。
参照物相对认识是网络时代，人类进化出的可以识别虚拟客观与现实意识。
二、共享网络知识
网络时代是知识大爆炸的时代，知识来自互联互通网络。网络空间虽然是虚拟的，但是知识不外乎真理与悖论、唯物与唯心论，这需要人类的科学认知。
网络也有许多生活常识，生活常识在实践中可以验证。
三、共享网络交流
网络意识空间把地球缩小世界拉近，哪怕是天涯海角仍然可以视频会议与交流。网络交流是多种多样的，可以语言与文字也能也留音和留言。
共享网络交流，已经是现在人类的生活常态。
四、共享网络交易
网络诞生初期人类在网上普遍是商品交易，网络发展到现在交易已经是多方位，既有商品交易也有文学艺术交易，还有利益输出交易等。
网上水军就是利益互利交易，也是危害网络运行的交易。
五、共享网络空间
网上信息和知识的共享与交流和交易的共享，都是共享网络虚拟空间。没有互联互通网络网络虚拟空间，所有的共享都是一句空话。
共享网络空间，人类进化出了共享意识。
总之，共享网络习惯，从人类离不开手机可以说明。共享网络习惯，从人们不断上网下网活动中能够验证。共享网络习惯，已经是网络时代人类生活常态。
小结；
动物是适者生存意识纠缠，所以动物形成的是生存习性。通过对有些动物生存习性的认识，人类驯化了一些动物作为人类帮手；通过对一些动物习性的了解，人类建立了畜牧业。
人类进化出记忆后、逐渐进化出具有精神的主观意识、形成了美好生活追求意识，人类意识纠形成的是生活习惯不是生存习性。生活习惯与生存习性虽然差别不大，但是具有意识纠缠质的不同。
有所思必有所行，不是语言行为就是肢体行为、不是现在行为就是未来行为，行为是意识纠缠的客观反映。生活习惯的不断改变，说明人类生活方面的意识在不断进化。
网络时代从人类不断变化的生活习惯上，可以说明人类意识纠缠在悄无声息的进化、思维方法在快速的发生变化，这些不是读心臆想出来的而是客观事实上展现的。
第四章；网络进化的意识纠缠
第一节；网上虚拟交流
第二节；网上虚拟信息
第三节；虚拟信息识别
第四节；相对意识进化
第五节；相对意识的自觉性
第六节；相对意识的参与性
第七节；相对意识的特殊性
第八节；相对意识的替代性
第九节；进化出的共享意识
第十节；进化出的文明意识
小结；
第四章；网上进化出的意识纠缠
意识不是静止的，是随着客观存在变化而进化的。生命受意识支配，人类随意识而行。网络构建的虚拟空间只有意识才能进入，意识在网络虚拟存在空间，逐渐会进化出与虚拟空间适应的意识纠缠。
存在决定意识，虚拟存在空间同样决定意识。人类意识在虚拟存在空间活动，会随着虚拟空间的不断提速而改变生活习惯，随着网络空间法则和规则不断完善进化出相对意识纠缠。
网上进化出的意识纠缠方法，是发散性参照物意识纠缠方法，形成的是相对认识。参照物相对认识不再迷信臆想，即不再迷信臆想存在的客观迷信思想，不再迷信臆想主观的现实读心迷信思想。
第一节；网上虚拟交流
第二节；网上虚拟信息
第三节；虚拟信息识别
第四节；相对意识进化
第五节；相对意识的自觉性
第六节；相对意识的参与性
第七节；相对意识的特殊性
第八节；相对意识的替代性
第九节；进化出的共享意识
第十节；进化出的文明意识
小结；
第四章；网上进化出的意识纠缠
意识不是静止的，是随着客观存在变化而进化的。生命受意识支配，人类随意识而行。网络构建的虚拟空间只有意识才能进入，意识在网络虚拟存在空间，逐渐会进化出与虚拟空间适应的意识纠缠。
存在决定意识，虚拟存在空间同样决定意识。人类意识在虚拟存在空间活动，会随着虚拟空间的不断提速而改变生活习惯，随着网络空间法则和规则不断完善进化出相对意识纠缠。
网上进化出的意识纠缠方法，是发散性参照物意识纠缠方法，形成的是相对认识。参照物相对认识不再迷信臆想，即不再迷信臆想存在的客观迷信思想，不再迷信臆想主观的现实读心迷信思想。
第一节；网上交流识别
网络时代人类之所以意识纠缠得以加快进化，交流是最大的推动器。工业革命把语言变为数字进行交流，网络革命把语言虚拟为数字进行交流。
网络构建了人类世界最大的虚拟交流平台，网络革命把地球变的更小世界拉的更近。
一、网上虚拟交流
网络上的交流属于虚拟交流，不论是语言、文字还是视频交流都是网络虚拟出来的。原来眼见为实耳听为虚的认识方式，已经不能适应网上的虚拟交流。
例如；网上文字交流，无法识别对方的真实身份；网上语言交流，语言与语气可以虚拟形成，难以识别对方真假；网上视频交流，需要参照对方的语气习性和语言习惯才能识别。
虚拟网上交流，在认识和识别的过程中加快了意识纠缠频率。
二、语言交流识别
网络虚拟交流平台，已经发展成为无限性。不仅可以相互交流，还可以与众人互动交流。而这些交流互动，需要参照物相对认识才能识别。
例如；与远在天涯学习子女视频交流，因为网络第三方的介入，意识空间可以虚拟出子女音容笑貌，所以真假是难以识别的。需要家长发散性遐想子女语言习性和笑貌习惯作为第三方才能识别子女真假。
虚拟网络世界提供了一个无限虚拟交流平台，也为不法分子提供一个诈骗平台。
三、文字交流识别
科技把虚拟空间搬上了智能手机，人类交流更加容易顺畅和随时。不论人们身处何时何地，只要手机在手随时随地都可以相互发微信与短信交流。微信与短信虚实真假，需要第三方参照物介入才能识别。
例如；收到亲朋好友的求助短信，需要发散性遐想亲朋好友家庭细节与生活习惯，亲朋好友家庭情况细节是否需要求助，亲朋好友是否有求助习惯等作为第三方参照物，来识别短信微信的真伪虚假。
智能手机、已经成为人们生活不可或缺的交流工具。
四、进化识别意识
意识空间的客观与现实被网络第三方虚拟起来，网上交流都是虚拟交流。网上虚拟交流需要第三方介入才能识别交流的虚假和真是。
例如；对网上视频交流的识别，进化出的是对现实虚拟识别意识；对微信与短信交流识别，进化出的是对客观虚拟识别意识。
人类在虚拟空间上，进化出的是发散性参照物相对识别意识。
总之，网络虚拟空间把地球变小世界拉近，人类交流更加便利顺畅、交流范围更加宽广、交流方式更加多样频繁，交流已经成为意识纠缠进化加速的动力源泉。
网络时代人类之所以意识纠缠得以加快进化，交流是最大的推动器。工业革命把语言变为数字进行交流，网络革命把语言虚拟为数字进行交流。
网络构建了人类世界最大的虚拟交流平台，网络革命把地球变的更小世界拉的更近。
一、网上虚拟交流
网络上的交流属于虚拟交流，不论是语言、文字还是视频交流都是网络虚拟出来的。原来眼见为实耳听为虚的认识方式，已经不能适应网上的虚拟交流。
例如；网上文字交流，无法识别对方的真实身份；网上语言交流，语言与语气可以虚拟形成，难以识别对方真假；网上视频交流，需要参照对方的语气习性和语言习惯才能识别。
虚拟网上交流，在认识和识别的过程中加快了意识纠缠频率。
二、语言交流识别
网络虚拟交流平台，已经发展成为无限性。不仅可以相互交流，还可以与众人互动交流。而这些交流互动，需要参照物相对认识才能识别。
例如；与远在天涯学习子女视频交流，因为网络第三方的介入，意识空间可以虚拟出子女音容笑貌，所以真假是难以识别的。需要家长发散性遐想子女语言习性和笑貌习惯作为第三方才能识别子女真假。
虚拟网络世界提供了一个无限虚拟交流平台，也为不法分子提供一个诈骗平台。
三、文字交流识别
科技把虚拟空间搬上了智能手机，人类交流更加容易顺畅和随时。不论人们身处何时何地，只要手机在手随时随地都可以相互发微信与短信交流。微信与短信虚实真假，需要第三方参照物介入才能识别。
例如；收到亲朋好友的求助短信，需要发散性遐想亲朋好友家庭细节与生活习惯，亲朋好友家庭情况细节是否需要求助，亲朋好友是否有求助习惯等作为第三方参照物，来识别短信微信的真伪虚假。
智能手机、已经成为人们生活不可或缺的交流工具。
四、进化识别意识
意识空间的客观与现实被网络第三方虚拟起来，网上交流都是虚拟交流。网上虚拟交流需要第三方介入才能识别交流的虚假和真是。
例如；对网上视频交流的识别，进化出的是对现实虚拟识别意识；对微信与短信交流识别，进化出的是对客观虚拟识别意识。
人类在虚拟空间上，进化出的是发散性参照物相对识别意识。
总之，网络虚拟空间把地球变小世界拉近，人类交流更加便利顺畅、交流范围更加宽广、交流方式更加多样频繁，交流已经成为意识纠缠进化加速的动力源泉。
第二节；网上虚拟信息
人类是生活在各种信息中的群居生命，网络时代是信息大爆发的时代，也是人类意识进化与变革的伟大时代。网络上的信息都是虚拟的，智能意识把虚拟网络世界搬上了手机，人类收发信息更加容易便利。
一、虚拟信息传播
网上传播的信息都是通过网络第三方虚拟形成的，识别虚拟信息需要第三方介入，或者用网络时代进化出的参照物相对认识识别。
例如；收到警察通缉信息，需要家人亲人和政府政法人员作为第三方介入，也可以发散性遐想自己与亲朋好友上网经历以及媒体提醒警示作为第三方识别警察通缉信息。
经常收发网上虚拟信息，会加快意识纠缠频率。
二、虚拟信息提醒
随身携带的智能手机时刻提醒着人们信息来了，听到手机提示意识就开始疑惑和疑问纠缠起来，是骗子还是朋友？接听还是不接听，意识在疑惑和疑问中开始查看和接听。
例如；听到智能手机提示音后，人们在疑惑和疑问的意识纠缠中开始接听。疑惑与疑问意识纠缠是迅速的，查看信息和接听电话也是快捷的。
手机提醒的是虚拟信息，提醒的不是语音信息就是微信和短信信息等。
三、虚拟信息传递
网上看到的信息是真假难辨的，因为信息是经过第三方网络虚拟过来的。虚拟网上传递过来的信息，不论虚拟真假可以通过网络再转发出去。
例如；网上传递过来的信息是真假难辨的，一些新奇和喜欢的信息会转发出去。那怕是谣言和虚假的信息，出于猎奇信息也会转发出去。
虚拟网上信息是可以在网上相互传递，即使是荒唐荒诞与欺骗诈骗信息。
四、难辨虚拟信息
网络诞生后随着意识空间的虚拟性，网络诈骗开始不断增加。不断增加的原因有二；一是网上信息真假难辨，二是被读心迷信学术欺骗迷信侥幸。
例如；思想不健康的人痴迷心理学读心，迷信侥幸萌生犯罪害人之心；群众被心理学读心欺骗愚弄，迷信侥幸丧失防人之心。现实腐败与网络犯罪低龄化可以说明。
识别网上虚拟信息，需要网络时代进化出的参照物相对认识。
总之，网上信息都是经过网络第三方虚拟的，虚拟的信息需要第三方介入才能认识，也就是网络时代进化的参照物相对认识。
现在人们从智能手机提示信息开始，意识就进入了纠缠时刻，意识一直纠缠到信息结束。而这个意识纠缠过程，是发散性遐想参照物相对认识过程。
人类是生活在各种信息中的群居生命，网络时代是信息大爆发的时代，也是人类意识进化与变革的伟大时代。网络上的信息都是虚拟的，智能意识把虚拟网络世界搬上了手机，人类收发信息更加容易便利。
一、虚拟信息传播
网上传播的信息都是通过网络第三方虚拟形成的，识别虚拟信息需要第三方介入，或者用网络时代进化出的参照物相对认识识别。
例如；收到警察通缉信息，需要家人亲人和政府政法人员作为第三方介入，也可以发散性遐想自己与亲朋好友上网经历以及媒体提醒警示作为第三方识别警察通缉信息。
经常收发网上虚拟信息，会加快意识纠缠频率。
二、虚拟信息提醒
随身携带的智能手机时刻提醒着人们信息来了，听到手机提示意识就开始疑惑和疑问纠缠起来，是骗子还是朋友？接听还是不接听，意识在疑惑和疑问中开始查看和接听。
例如；听到智能手机提示音后，人们在疑惑和疑问的意识纠缠中开始接听。疑惑与疑问意识纠缠是迅速的，查看信息和接听电话也是快捷的。
手机提醒的是虚拟信息，提醒的不是语音信息就是微信和短信信息等。
三、虚拟信息传递
网上看到的信息是真假难辨的，因为信息是经过第三方网络虚拟过来的。虚拟网上传递过来的信息，不论虚拟真假可以通过网络再转发出去。
例如；网上传递过来的信息是真假难辨的，一些新奇和喜欢的信息会转发出去。那怕是谣言和虚假的信息，出于猎奇信息也会转发出去。
虚拟网上信息是可以在网上相互传递，即使是荒唐荒诞与欺骗诈骗信息。
四、难辨虚拟信息
网络诞生后随着意识空间的虚拟性，网络诈骗开始不断增加。不断增加的原因有二；一是网上信息真假难辨，二是被读心迷信学术欺骗迷信侥幸。
例如；思想不健康的人痴迷心理学读心，迷信侥幸萌生犯罪害人之心；群众被心理学读心欺骗愚弄，迷信侥幸丧失防人之心。现实腐败与网络犯罪低龄化可以说明。
识别网上虚拟信息，需要网络时代进化出的参照物相对认识。
总之，网上信息都是经过网络第三方虚拟的，虚拟的信息需要第三方介入才能认识，也就是网络时代进化的参照物相对认识。
现在人们从智能手机提示信息开始，意识就进入了纠缠时刻，意识一直纠缠到信息结束。而这个意识纠缠过程，是发散性遐想参照物相对认识过程。
第三节；虚拟信息识别
网上所有的客观与现实都是经过第三方网络虚拟的，客观与现实是以虚拟信息方式体现的，网上虚拟信息需要第三方介入才能识别。
网络诈骗许多都是针对一些不经常上网老年人，老年人收到网上汇款虚拟信息，第三方亲人介入都难以劝阻、需要警察介入才能劝住。
一、网络虚拟信息
网络时代的信息普遍来自于智能手机，智能手机的信息都是经过网络虚拟的。人类原来的认识方式，已经难以适应经过网络虚拟信息。
例如；网上交流的对方经过网络虚拟，熟人生人难以识别。收到网上信息经过网络虚拟，是否亲人朋友难以判断。网上求助信息，经过网络虚拟求助真假难以判定。
识别网络虚拟的信息，需要第三方介入才能识别。
二、网上信息识别
网络虚拟的信息是难以认识的，认识网络虚拟信息需要第三方介入，第三方可以是亲朋好友也可以是司法工作人员，当然了也可以是自己的实践经历与掌握知识等作为参照物。
例如；网络时代容易上当受骗的人，普遍是不经常上网的老年人。老年人习惯于原来的认识方式，没有养成参照物参的相对认识，受到电信诈骗的时候往往需要警察介入才能避免受骗。
第三方可以是亲人和朋友，也可以是让人信赖的司法工作人员，还可以是个人的实践经历与媒体的提示警示。
三、参照物的识别
经常上网的网民对网上信息的认识，第三方不再是亲人朋友与司法工作人员，而是依赖于自己上网的实践经历，掌握的知识与媒体对网络诈骗的警示等，这些经历、知识与警示等组成的参照物，都是经过实践检验和验证过的，可以做为识别网上信息参照物。
例如；经常上网的人收到网上信息，不是马上相信而是发散性遐想过去的上网实践经历、自己掌握的知识、朋友上网的教训与媒体对网上诈骗的警示等作为参照物，认识和识别收到的虚拟信息。
经历、知识与警示等，是经过实践检验的可以作为参照物来认识虚拟信息。
四、虚拟信息的识别
网上的信息是虚拟的，交流是经过网络虚拟后的语言和文字，所以网上交流是网络虚拟出来的交流，网上的微信与短信是经过网上虚拟的信息。
例如；收到亲朋求助的信息，需要发散性遐想求助人的生活习惯和个性爱好才能确定；收到好友报喜的微信，需要发散性遐想好友的家庭状况与现状才能相信。
没有发散性遐想求助人生活习惯与家庭状况作为第三方参照物，就有可能被虚拟信息欺骗。网上信息需要无限遐想参照物，才能相对认识网上虚拟信息。
总之，进入网络时代，人类获取的信息多数是经过网络虚拟的。虚拟的信息认识和识别，需要第三方也是参照物的介入才能认识和识别。
网上所有的客观与现实都是经过第三方网络虚拟的，客观与现实是以虚拟信息方式体现的，网上虚拟信息需要第三方介入才能识别。
网络诈骗许多都是针对一些不经常上网老年人，老年人收到网上汇款虚拟信息，第三方亲人介入都难以劝阻、需要警察介入才能劝住。
一、网络虚拟信息
网络时代的信息普遍来自于智能手机，智能手机的信息都是经过网络虚拟的。人类原来的认识方式，已经难以适应经过网络虚拟信息。
例如；网上交流的对方经过网络虚拟，熟人生人难以识别。收到网上信息经过网络虚拟，是否亲人朋友难以判断。网上求助信息，经过网络虚拟求助真假难以判定。
识别网络虚拟的信息，需要第三方介入才能识别。
二、网上信息识别
网络虚拟的信息是难以认识的，认识网络虚拟信息需要第三方介入，第三方可以是亲朋好友也可以是司法工作人员，当然了也可以是自己的实践经历与掌握知识等作为参照物。
例如；网络时代容易上当受骗的人，普遍是不经常上网的老年人。老年人习惯于原来的认识方式，没有养成参照物参的相对认识，受到电信诈骗的时候往往需要警察介入才能避免受骗。
第三方可以是亲人和朋友，也可以是让人信赖的司法工作人员，还可以是个人的实践经历与媒体的提示警示。
三、参照物的识别
经常上网的网民对网上信息的认识，第三方不再是亲人朋友与司法工作人员，而是依赖于自己上网的实践经历，掌握的知识与媒体对网络诈骗的警示等，这些经历、知识与警示等组成的参照物，都是经过实践检验和验证过的，可以做为识别网上信息参照物。
例如；经常上网的人收到网上信息，不是马上相信而是发散性遐想过去的上网实践经历、自己掌握的知识、朋友上网的教训与媒体对网上诈骗的警示等作为参照物，认识和识别收到的虚拟信息。
经历、知识与警示等，是经过实践检验的可以作为参照物来认识虚拟信息。
四、虚拟信息的识别
网上的信息是虚拟的，交流是经过网络虚拟后的语言和文字，所以网上交流是网络虚拟出来的交流，网上的微信与短信是经过网上虚拟的信息。
例如；收到亲朋求助的信息，需要发散性遐想求助人的生活习惯和个性爱好才能确定；收到好友报喜的微信，需要发散性遐想好友的家庭状况与现状才能相信。
没有发散性遐想求助人生活习惯与家庭状况作为第三方参照物，就有可能被虚拟信息欺骗。网上信息需要无限遐想参照物，才能相对认识网上虚拟信息。
总之，进入网络时代，人类获取的信息多数是经过网络虚拟的。虚拟的信息认识和识别，需要第三方也是参照物的介入才能认识和识别。
第四节；相对认识进化
相对认识是参照物的认识方法，参照物是由检验和验证过的客观组成的。进入网络时代，人们随着意识可以进入虚拟意识空间，在虚拟意识空间人们逐渐发现，原来现实空间【存在与时间空间】进化出的意识纠缠方法，难以适应虚拟空间。人类需要在虚拟意识空间上，进化出适应虚拟客观与现实的意识纠缠方法。
一、虚拟客观与现实
意识空间的客观与现实，都是以网络虚拟的方式展现的。原来眼见为实耳听为虚的认识方式，已经难以认识网络虚拟意识世界，只能通过第三方介入才能认识。
例如；网上传递被警察通缉的信息，是经过第三方网络虚拟的信息。虚拟客观与现实信息是难以识别的，需要第三方介入才能认识。第三方可以是亲朋好友和警察、也可以是个人与朋友上网经历以及媒体提醒警示等。
网上被警察通缉是网络虚拟客观与现实的信息，只有第三方介入的情况下下才能识别。
二、参照物介入的认识
对网上虚拟信息认识久了，人们会逐渐形成发散性参照物的相对认识。参照物是需要不断回想自己经历和实践过的阅历，发散性遐想自己掌握的知识与技能以及媒体的提醒警示等。
例如；不断发散性回想实践过的阅历和经历、检验过的知识和技能、验证过的上网提醒警示等，是意识不断发散性纠缠的过程。意识不断不停的发散性意识纠缠，会加快意识纠缠方法的进化。
个人阅历和经历是经过实践的、知识和技能是经过检验的、媒体提醒和警示是教训的总结，这些组合起来可以成为认识虚拟客观与现实的参照物。
三、相对认识的形成
经常的发散性遐想参照物，不断以发散性遐想的参照物识别网络虚拟信息，经常上网的人逐渐进化出了发散性遐想参照物的意识纠缠方法。发散性遐想参照物的意识纠缠方法，形成的是相对认识。
例如；网络时代的信息，特别是智能科技把网络虚拟世界搬上手机后，人们信息的获取普遍依赖于智能手机。智能手机的信息都是经过网络虚拟的，人们获取信息不是马上相信，而是发散性遐想检验和验证过的客观作为参照物，对虚拟的信息进行相对认识。
参照物的相对认识，只有在网络时代才能进化出来。因为网络把客观与现实虚拟起来形成了五维意识空间，人类既可以生存在现实世界，又能够生活在网络虚拟意识世界。
四、相对意识的进化
世间万物都是相对的，时间相对的是过程。人类在客观现实世界与网络虚拟空间共同作用下，会进化出发散性参照物相对意识纠缠方法。
例如；相对意识是发散性参照物意识纠缠，发散性参照物是把需要意识纠缠的虚拟客观与现实事物，放在相对的界面与维度、相对的领域与时空中，进行发散性遐想形成的智能思考。
网络时代发明出来的围棋手阿尔法狗，就是智能化意识纠缠的结晶。
总之，参照物相对意识在悄无声息的进化着，从网络诈骗分析上可以看出，诈骗分子普遍针对的是老年人与不经常上网的人，因为经常上网的年轻人已经具备了参照物的相对意识。
相对意识是不再迷信臆想认识，不仅不再迷信臆想客观存在的迷信思想，像雷公公与风婆婆。也不再迷信臆想主观意识读心迷信思想，像现实读心术与心理学。
相对认识是参照物的认识方法，参照物是由检验和验证过的客观组成的。进入网络时代，人们随着意识可以进入虚拟意识空间，在虚拟意识空间人们逐渐发现，原来现实空间【存在与时间空间】进化出的意识纠缠方法，难以适应虚拟空间。人类需要在虚拟意识空间上，进化出适应虚拟客观与现实的意识纠缠方法。
一、虚拟客观与现实
意识空间的客观与现实，都是以网络虚拟的方式展现的。原来眼见为实耳听为虚的认识方式，已经难以认识网络虚拟意识世界，只能通过第三方介入才能认识。
例如；网上传递被警察通缉的信息，是经过第三方网络虚拟的信息。虚拟客观与现实信息是难以识别的，需要第三方介入才能认识。第三方可以是亲朋好友和警察、也可以是个人与朋友上网经历以及媒体提醒警示等。
网上被警察通缉是网络虚拟客观与现实的信息，只有第三方介入的情况下下才能识别。
二、参照物介入的认识
对网上虚拟信息认识久了，人们会逐渐形成发散性参照物的相对认识。参照物是需要不断回想自己经历和实践过的阅历，发散性遐想自己掌握的知识与技能以及媒体的提醒警示等。
例如；不断发散性回想实践过的阅历和经历、检验过的知识和技能、验证过的上网提醒警示等，是意识不断发散性纠缠的过程。意识不断不停的发散性意识纠缠，会加快意识纠缠方法的进化。
个人阅历和经历是经过实践的、知识和技能是经过检验的、媒体提醒和警示是教训的总结，这些组合起来可以成为认识虚拟客观与现实的参照物。
三、相对认识的形成
经常的发散性遐想参照物，不断以发散性遐想的参照物识别网络虚拟信息，经常上网的人逐渐进化出了发散性遐想参照物的意识纠缠方法。发散性遐想参照物的意识纠缠方法，形成的是相对认识。
例如；网络时代的信息，特别是智能科技把网络虚拟世界搬上手机后，人们信息的获取普遍依赖于智能手机。智能手机的信息都是经过网络虚拟的，人们获取信息不是马上相信，而是发散性遐想检验和验证过的客观作为参照物，对虚拟的信息进行相对认识。
参照物的相对认识，只有在网络时代才能进化出来。因为网络把客观与现实虚拟起来形成了五维意识空间，人类既可以生存在现实世界，又能够生活在网络虚拟意识世界。
四、相对意识的进化
世间万物都是相对的，时间相对的是过程。人类在客观现实世界与网络虚拟空间共同作用下，会进化出发散性参照物相对意识纠缠方法。
例如；相对意识是发散性参照物意识纠缠，发散性参照物是把需要意识纠缠的虚拟客观与现实事物，放在相对的界面与维度、相对的领域与时空中，进行发散性遐想形成的智能思考。
网络时代发明出来的围棋手阿尔法狗，就是智能化意识纠缠的结晶。
总之，参照物相对意识在悄无声息的进化着，从网络诈骗分析上可以看出，诈骗分子普遍针对的是老年人与不经常上网的人，因为经常上网的年轻人已经具备了参照物的相对意识。
相对意识是不再迷信臆想认识，不仅不再迷信臆想客观存在的迷信思想，像雷公公与风婆婆。也不再迷信臆想主观意识读心迷信思想，像现实读心术与心理学。
第五节；相对意识的自觉性
进入网络时代人类认识开始从现代媒体的被动认识，走向网络媒体上的自觉浏览认识，无限遐想具有自觉性，所以网络时代容易进化出自觉认识。自觉发散性遐想参照物的意识纠缠，形成的是自觉相对认识。
一、无限遐想的自觉性
现代人的思维方法是无限遐想的意识纠缠，无限遐想主观意识蕴含着自觉性，在可以自觉认识的情况下，无限遐想会选择自觉认识不是被动认识。
例如；人类主观意识是在感悟兴趣与遐想疑问进化的，人类进化主观意识具有自觉求知与探索意识。人类主观能动性来自觉主观意识，现实空间进化出的主观意识具有自觉性。
主观意识的自觉性，说明人类喜欢主动认识不是被动。
二、信息浏览的自觉性
求知与探索的自觉性，促使人类对各种信息的获得主动性。不论是已知和未知的信息，哪怕是虚假和欺骗的信息，人类还是喜欢主动获得信息而不是被动获取。
例如；网上信息虽然是虚拟的，有一些信息是虚假的，需要参照物相对认识才能甄别，但是相对于编辑形成的、只能被动认识的现代媒体信息而言，人们获取信息依然会选择在网上，不了解的事情习惯在网上。
发散性遐想参照物的相对认识，具有自觉认识的特性。
三、信息认识的自觉性
虚拟网络世界初期就像宇宙初期一样处于混沌，人们所见所闻会在网上发布，奇思妙想会在网上发表，编辑出来虚假信息会上网传播，一些虚假信息不问出处会在网上转发。这些真伪和虚假信息混淆一起，造成了网络初期的混乱与混沌。
例如；网上信息都是经过网络虚拟形成的，再加上真假和虚假的信息在网上传递，网络虚拟世界像宇宙诞生之初一样混沌。发散性无限遐想参照物的意识纠缠，不论是虚拟还是虚假的信息都会自觉的相对认识。
在混沌的网络虚拟世界上依然进化出了相对识，说明相对认识的自觉性。
四、相对意识的自觉性
网络革命爆发后虽然网上有些信息是虚拟出来的，有些还是虚假的欺骗和诈骗信息，但是在认识虚拟和虚假信息的时候，发散无限遐想参照物的意识纠缠，会自觉对虚拟和虚假信息相对认识。
例如；参照物的发散无限遐想，不是别人强迫的而是自己自愿的，发散无限遐想个人的经历和掌握的知识等，只有自己知道别人无法知道。所以参照物的相对意识、是自我意识纠缠行为也是自觉的相对意识。
虚拟的网络正在改变人们的认识方法，人们由被动的认识媒体上的信息，逐渐进化为自觉发散无限遐想参照物的相对意识。
总之，网络时代是意识领域变革的伟大时代，是认识与思维加速进化的时代。网上进化出的发散性遐想参照物的相对意识，会在现实社会上实践和应用；现实社会中的所思所想，会在虚拟网络上交流和发表。网上网下思维的互动，加快了人类意识纠缠的进化。
进入网络时代人类认识开始从现代媒体的被动认识，走向网络媒体上的自觉浏览认识，无限遐想具有自觉性，所以网络时代容易进化出自觉认识。自觉发散性遐想参照物的意识纠缠，形成的是自觉相对认识。
一、无限遐想的自觉性
现代人的思维方法是无限遐想的意识纠缠，无限遐想主观意识蕴含着自觉性，在可以自觉认识的情况下，无限遐想会选择自觉认识不是被动认识。
例如；人类主观意识是在感悟兴趣与遐想疑问进化的，人类进化主观意识具有自觉求知与探索意识。人类主观能动性来自觉主观意识，现实空间进化出的主观意识具有自觉性。
主观意识的自觉性，说明人类喜欢主动认识不是被动。
二、信息浏览的自觉性
求知与探索的自觉性，促使人类对各种信息的获得主动性。不论是已知和未知的信息，哪怕是虚假和欺骗的信息，人类还是喜欢主动获得信息而不是被动获取。
例如；网上信息虽然是虚拟的，有一些信息是虚假的，需要参照物相对认识才能甄别，但是相对于编辑形成的、只能被动认识的现代媒体信息而言，人们获取信息依然会选择在网上，不了解的事情习惯在网上。
发散性遐想参照物的相对认识，具有自觉认识的特性。
三、信息认识的自觉性
虚拟网络世界初期就像宇宙初期一样处于混沌，人们所见所闻会在网上发布，奇思妙想会在网上发表，编辑出来虚假信息会上网传播，一些虚假信息不问出处会在网上转发。这些真伪和虚假信息混淆一起，造成了网络初期的混乱与混沌。
例如；网上信息都是经过网络虚拟形成的，再加上真假和虚假的信息在网上传递，网络虚拟世界像宇宙诞生之初一样混沌。发散性无限遐想参照物的意识纠缠，不论是虚拟还是虚假的信息都会自觉的相对认识。
在混沌的网络虚拟世界上依然进化出了相对识，说明相对认识的自觉性。
四、相对意识的自觉性
网络革命爆发后虽然网上有些信息是虚拟出来的，有些还是虚假的欺骗和诈骗信息，但是在认识虚拟和虚假信息的时候，发散无限遐想参照物的意识纠缠，会自觉对虚拟和虚假信息相对认识。
例如；参照物的发散无限遐想，不是别人强迫的而是自己自愿的，发散无限遐想个人的经历和掌握的知识等，只有自己知道别人无法知道。所以参照物的相对意识、是自我意识纠缠行为也是自觉的相对意识。
虚拟的网络正在改变人们的认识方法，人们由被动的认识媒体上的信息，逐渐进化为自觉发散无限遐想参照物的相对意识。
总之，网络时代是意识领域变革的伟大时代，是认识与思维加速进化的时代。网上进化出的发散性遐想参照物的相对意识，会在现实社会上实践和应用；现实社会中的所思所想，会在虚拟网络上交流和发表。网上网下思维的互动，加快了人类意识纠缠的进化。
第六节；相对意识的参与性
进入网络时代后，在现实社会与网络虚拟社会共同作用下，意识纠缠进化出了发散无限遐想参照物的相对认识。参照物的相对认识引起了人类一些生活行为的改变，这些行为都是相对认识参与形成的。
一、相对认识参与交流行为
网上交流可以采用语言、微信、短信、微博和视频等形式，网上交流是在第三方网络构建的无限平台上的交流。这些交流虽然及时方便，但交流时需要参照物的相对认识参与。
例如；电信诈骗的时候，许多情况下诈骗分子不让受害者放下手机停止交流，害怕受害者让第三方介入，害怕被骗者进行参照物的相对认识，而上当受骗的多数是一些没有形成参照物相对认识的老年人。
网上对话、视频、微信和微博等交流行为，虽然方便快捷但需要参照物的相对认识参与。
二、相对认识参与交易行为
社会两大属性交流与交易，在网络虚拟的世界上都能做到。虚拟的网上交易不是双方交易，是网络虚拟第三方无限平台上的交易。
例如；网上交易和购物已经成为人类生活常态，物品在网上虚拟平台上性价比无法判定，只能依据电商的诚信和信誉的宣传。物品的性价比需要发散无限遐想参照物的相对认识参与。
相对认识参与网上交易，是相对认识自觉性形成的。
三、相对认识参与支付行为
网上购物需要货币支付，支付不是双方面对面支付而是网络第三方介入的支付。支付是否成功需要参照物的相对认识参与才能知道。
例如；购物支付货币的时候不是通过支付宝就是微信，支付是否被骗需要相对认识的参与。这个相对认识是上网的经验和教训、媒体的提醒和警示等作为参照物的相对认识。
网上购物不能迷信侥幸，迷信侥幸会陷入诈骗犯罪连续支付行为。
四、相对认识参与交往行为
网上交朋谈友友与谈情说爱是虚拟的，交的朋友与谈的异性年龄大小男女老少不知道的也是陌生的，所以网上交往需要相对认识介入。
例如；网上交往是为了利益，迷信可遇不可求侥幸的人容易上当受骗。网络时代进化出的相对意识、属于不再迷信的认识，不再迷信侥幸的认识难以上当受骗。
痴迷天上掉馅饼是侥幸迷信思想，侥幸迷信思想万万要不得。
总之，相对认识是意识纠缠的客观行为，相对意识会参与网上所有识别客观与现实的虚拟活动。相对认识不仅参与网络世界虚拟客观与虚拟现实的认识，还会参与现实社会客观与现实的认识，这是相对认识自觉性决定的，也是相对认识习惯形成的。
进入网络时代后，在现实社会与网络虚拟社会共同作用下，意识纠缠进化出了发散无限遐想参照物的相对认识。参照物的相对认识引起了人类一些生活行为的改变，这些行为都是相对认识参与形成的。
一、相对认识参与交流行为
网上交流可以采用语言、微信、短信、微博和视频等形式，网上交流是在第三方网络构建的无限平台上的交流。这些交流虽然及时方便，但交流时需要参照物的相对认识参与。
例如；电信诈骗的时候，许多情况下诈骗分子不让受害者放下手机停止交流，害怕受害者让第三方介入，害怕被骗者进行参照物的相对认识，而上当受骗的多数是一些没有形成参照物相对认识的老年人。
网上对话、视频、微信和微博等交流行为，虽然方便快捷但需要参照物的相对认识参与。
二、相对认识参与交易行为
社会两大属性交流与交易，在网络虚拟的世界上都能做到。虚拟的网上交易不是双方交易，是网络虚拟第三方无限平台上的交易。
例如；网上交易和购物已经成为人类生活常态，物品在网上虚拟平台上性价比无法判定，只能依据电商的诚信和信誉的宣传。物品的性价比需要发散无限遐想参照物的相对认识参与。
相对认识参与网上交易，是相对认识自觉性形成的。
三、相对认识参与支付行为
网上购物需要货币支付，支付不是双方面对面支付而是网络第三方介入的支付。支付是否成功需要参照物的相对认识参与才能知道。
例如；购物支付货币的时候不是通过支付宝就是微信，支付是否被骗需要相对认识的参与。这个相对认识是上网的经验和教训、媒体的提醒和警示等作为参照物的相对认识。
网上购物不能迷信侥幸，迷信侥幸会陷入诈骗犯罪连续支付行为。
四、相对认识参与交往行为
网上交朋谈友友与谈情说爱是虚拟的，交的朋友与谈的异性年龄大小男女老少不知道的也是陌生的，所以网上交往需要相对认识介入。
例如；网上交往是为了利益，迷信可遇不可求侥幸的人容易上当受骗。网络时代进化出的相对意识、属于不再迷信的认识，不再迷信侥幸的认识难以上当受骗。
痴迷天上掉馅饼是侥幸迷信思想，侥幸迷信思想万万要不得。
总之，相对认识是意识纠缠的客观行为，相对意识会参与网上所有识别客观与现实的虚拟活动。相对认识不仅参与网络世界虚拟客观与虚拟现实的认识，还会参与现实社会客观与现实的认识，这是相对认识自觉性决定的，也是相对认识习惯形成的。
第七节；相对意识的特殊性
相对认识是在虚拟意识世界上进化出来的，不是在客观现实世界中进化形成的。相对认识的特殊性是参照物，发散性遐想的参照物是经过实践检验的人生阅历、通过验证的经验和教训与社会提醒和警示等组成。
一、主观意识的臆想
主观意识的臆想是在感悟与遐想时形成的，不是客观实践中进化的。臆想否认客观存在不承认客观认识，臆想形成的是虚拟无法验证只能迷信。
例如；主观意识进化初期，由于客观认识没有形成科学知识，臆想的雷公公与万能神上帝都是虚拟客观，无法验证只能形成封建迷信；工业革命后西方寻找出貌似科学的逻辑假设心理活动规律，属于臆想现实主观意识的读心迷信。
臆想主观意识的读心，违背了意识纠缠的客观性，不符合农耕文化‘君非我、焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐’的科学阐述。
二、参照物的进化
识别虚拟客观与现实，需要检验与验证过的客观事物做为参照物。参照物需要发散性回想和遐想，才能回忆出验证过的客观事物组成第三方。
例如；没有多维度与多方位、不同界面和不同时空、发散性遐想经历和验证过的客观事物，就无法组成第三方参照物，就不能识别虚拟客观与现实。
经过检验与验证的客观事物，是科学认知可以做为参照物。
三、相对认识的形成
相对认识是在虚拟客观与虚拟的现实网络空间上进化的，可以讲是认识虚拟客观与现实过程进化的。识别虚拟客观与现实发散性遐想参照物意识纠缠方法，参照物都是经过检验与验证过的。
例如；虚拟世界的客观与现实，都是网络第三方虚拟起来的；认识网络上的客观与现实，需要参照物第三方介入，参照物必须是经过检验和验证的。
在网络世界上人类进化出认识虚拟的意识纠缠方法，是参照物相对认识方法。
四、相对意识不再迷信
参照物相对认识是在虚拟客观与现实网络空间进化的，进化出的是发散性遐想参照物意识纠缠方法，所以相对认识是不再迷信臆想客观存在、不再迷信臆想现实意识的认识。
例如；臆想客观形成的是虚拟，臆想现实主观产生的是悖论。虚拟与悖论无法验证只能迷信。意识空间的客观与现实被网络虚拟起来，只有通过参照物的相对认识才能识别虚拟客观与现实。
相对认识既可以识别意识空间虚拟客观与现实，也能识别现实世界虚拟客观与现实。像臆想客观形成虚拟与臆想现实主观产生的悖论。
总之，相对意识的特殊性就在于参照物，参照物的相对意识发散性遐想形成的。发散性遐想是把需要认识的事物，放在相对界面与相对维度以及相对时空上进行发散性遐想，发散性遐想意识纠缠也是智能化思维。
相对认识是在虚拟意识世界上进化出来的，不是在客观现实世界中进化形成的。相对认识的特殊性是参照物，发散性遐想的参照物是经过实践检验的人生阅历、通过验证的经验和教训与社会提醒和警示等组成。
一、主观意识的臆想
主观意识的臆想是在感悟与遐想时形成的，不是客观实践中进化的。臆想否认客观存在不承认客观认识，臆想形成的是虚拟无法验证只能迷信。
例如；主观意识进化初期，由于客观认识没有形成科学知识，臆想的雷公公与万能神上帝都是虚拟客观，无法验证只能形成封建迷信；工业革命后西方寻找出貌似科学的逻辑假设心理活动规律，属于臆想现实主观意识的读心迷信。
臆想主观意识的读心，违背了意识纠缠的客观性，不符合农耕文化‘君非我、焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐’的科学阐述。
二、参照物的进化
识别虚拟客观与现实，需要检验与验证过的客观事物做为参照物。参照物需要发散性回想和遐想，才能回忆出验证过的客观事物组成第三方。
例如；没有多维度与多方位、不同界面和不同时空、发散性遐想经历和验证过的客观事物，就无法组成第三方参照物，就不能识别虚拟客观与现实。
经过检验与验证的客观事物，是科学认知可以做为参照物。
三、相对认识的形成
相对认识是在虚拟客观与虚拟的现实网络空间上进化的，可以讲是认识虚拟客观与现实过程进化的。识别虚拟客观与现实发散性遐想参照物意识纠缠方法，参照物都是经过检验与验证过的。
例如；虚拟世界的客观与现实，都是网络第三方虚拟起来的；认识网络上的客观与现实，需要参照物第三方介入，参照物必须是经过检验和验证的。
在网络世界上人类进化出认识虚拟的意识纠缠方法，是参照物相对认识方法。
四、相对意识不再迷信
参照物相对认识是在虚拟客观与现实网络空间进化的，进化出的是发散性遐想参照物意识纠缠方法，所以相对认识是不再迷信臆想客观存在、不再迷信臆想现实意识的认识。
例如；臆想客观形成的是虚拟，臆想现实主观产生的是悖论。虚拟与悖论无法验证只能迷信。意识空间的客观与现实被网络虚拟起来，只有通过参照物的相对认识才能识别虚拟客观与现实。
相对认识既可以识别意识空间虚拟客观与现实，也能识别现实世界虚拟客观与现实。像臆想客观形成虚拟与臆想现实主观产生的悖论。
总之，相对意识的特殊性就在于参照物，参照物的相对意识发散性遐想形成的。发散性遐想是把需要认识的事物，放在相对界面与相对维度以及相对时空上进行发散性遐想，发散性遐想意识纠缠也是智能化思维。
第八节；相对意识的替代性
无限遐想参照物的相对认识，是在网络虚拟意识世界上进化的。发散无限遐想参照物的相对认识，会替代无限遐想主观臆想的虚拟认识。
一、无限遐想的臆想
无限遐想中的臆想是僵化的意识纠缠，僵化意识纠缠是一成不变的臆想认识。臆想干扰人类意识纠缠的进化，阻碍人类文明的进程。
例如；臆想存在主观意识遐想中，臆想否认客观存在是一成不变的僵化臆想认识。臆想客观是虚拟认识，像臆想客观存在形成的雷公公和风婆婆等。臆想现实主观意识是悖论假设，像臆想主观意识的读心术与心理学。
无限遐想臆想客观存在，被工业革命进化出的客观反馈的科学认识代替后，臆想主观意识的读心术披上因果外衣，形成信则有不信则无的迷信思想；心理学披上貌似科学的心理逻辑外衣，成为让人痴迷的读心臆想。
二、发散性意识纠缠
人类在网络虚拟的意识世界上，进化出发散无限遐想参照物的意识纠缠方法，参照物的意识纠缠方法形成的是相对认识，相对认识的思维方式是发散性的无限意识不是僵化臆想认识。
例如；网络世界的客观与现实都是虚拟的，在网络虚拟的意识世界、进化出无限遐想参照物的意识纠缠，形成的是发散性意识纠缠的相对认识，相对认识不是一成不变的僵化臆想，而是发散的无限遐想的参照物。
发散性意识纠缠的相对认识，会逐渐替代无限遐想的僵化臆想认识。
三、替代主观主义臆想
参照物的相对认识，针对的是虚拟客观与虚拟现实。人类意识纠缠在网络虚拟的意识世界，会进化出发散遐想参照物的相对认识。发散遐想参照物的相对意识，是识别虚拟客观与现实的认识。
参照物相对认识会慢慢代替臆想形成的虚拟与虚无认识。因为相对认识是在虚拟客观与现实空间进化出的识别虚拟意识纠缠方法。
例如；无限遐想主观意识的臆想，形成的是虚无和虚拟，虚无与虚拟无法验证只能迷信。在网络虚拟世界上进化出的发散性遐想参照物相对意识，可以替代主观主义的臆想迷信认识。
干扰人类意识纠缠进化的臆想被替代后，意识纠缠的进化会更加快捷，从网络时代人类不断改变的生活习惯上就能说明，从社会开始进入智能化思考就能验证。
四、相对认识的代替性
工业革命进化出的客观反馈验证认识，替代了臆想客观存在的迷信思想。网络革命进化出的相对认识，是不再迷信臆想的认识，即不再迷信臆想客观存在形成的雷公公与风婆婆、不再迷信臆想主观意识的读心术与心理学。
例如；臆想客观形成的是虚拟，现实读心是臆想主观意识。相对认识是不再迷信臆想意识，相对意识会逐渐替代臆想客观与臆想现实迷信思想，即臆想客观存在客观唯心论与臆想主观意识主观唯心论。
臆想被替代后，人类意识纠缠会进化越来越高级越来越文明。
总之，大脑不能是空白的，进化出来的意识像水一样无法消失，只能被另一种意识形态代替。初级生命的抗争意识被高等生命进化出来的反抗意识代替；臆想客观存在的封建迷信被进化出来的客观反馈科学认识代替，臆想主观意识的读心迷信被不再迷信臆想的参照物相对认识替代，这是意识进化规律决定的。
无限遐想参照物的相对认识，是在网络虚拟意识世界上进化的。发散无限遐想参照物的相对认识，会替代无限遐想主观臆想的虚拟认识。
一、无限遐想的臆想
无限遐想中的臆想是僵化的意识纠缠，僵化意识纠缠是一成不变的臆想认识。臆想干扰人类意识纠缠的进化，阻碍人类文明的进程。
例如；臆想存在主观意识遐想中，臆想否认客观存在是一成不变的僵化臆想认识。臆想客观是虚拟认识，像臆想客观存在形成的雷公公和风婆婆等。臆想现实主观意识是悖论假设，像臆想主观意识的读心术与心理学。
无限遐想臆想客观存在，被工业革命进化出的客观反馈的科学认识代替后，臆想主观意识的读心术披上因果外衣，形成信则有不信则无的迷信思想；心理学披上貌似科学的心理逻辑外衣，成为让人痴迷的读心臆想。
二、发散性意识纠缠
人类在网络虚拟的意识世界上，进化出发散无限遐想参照物的意识纠缠方法，参照物的意识纠缠方法形成的是相对认识，相对认识的思维方式是发散性的无限意识不是僵化臆想认识。
例如；网络世界的客观与现实都是虚拟的，在网络虚拟的意识世界、进化出无限遐想参照物的意识纠缠，形成的是发散性意识纠缠的相对认识，相对认识不是一成不变的僵化臆想，而是发散的无限遐想的参照物。
发散性意识纠缠的相对认识，会逐渐替代无限遐想的僵化臆想认识。
三、替代主观主义臆想
参照物的相对认识，针对的是虚拟客观与虚拟现实。人类意识纠缠在网络虚拟的意识世界，会进化出发散遐想参照物的相对认识。发散遐想参照物的相对意识，是识别虚拟客观与现实的认识。
参照物相对认识会慢慢代替臆想形成的虚拟与虚无认识。因为相对认识是在虚拟客观与现实空间进化出的识别虚拟意识纠缠方法。
例如；无限遐想主观意识的臆想，形成的是虚无和虚拟，虚无与虚拟无法验证只能迷信。在网络虚拟世界上进化出的发散性遐想参照物相对意识，可以替代主观主义的臆想迷信认识。
干扰人类意识纠缠进化的臆想被替代后，意识纠缠的进化会更加快捷，从网络时代人类不断改变的生活习惯上就能说明，从社会开始进入智能化思考就能验证。
四、相对认识的代替性
工业革命进化出的客观反馈验证认识，替代了臆想客观存在的迷信思想。网络革命进化出的相对认识，是不再迷信臆想的认识，即不再迷信臆想客观存在形成的雷公公与风婆婆、不再迷信臆想主观意识的读心术与心理学。
例如；臆想客观形成的是虚拟，现实读心是臆想主观意识。相对认识是不再迷信臆想意识，相对意识会逐渐替代臆想客观与臆想现实迷信思想，即臆想客观存在客观唯心论与臆想主观意识主观唯心论。
臆想被替代后，人类意识纠缠会进化越来越高级越来越文明。
总之，大脑不能是空白的，进化出来的意识像水一样无法消失，只能被另一种意识形态代替。初级生命的抗争意识被高等生命进化出来的反抗意识代替；臆想客观存在的封建迷信被进化出来的客观反馈科学认识代替，臆想主观意识的读心迷信被不再迷信臆想的参照物相对认识替代，这是意识进化规律决定的。