《思维学》第四部；网络时代
第八节；西方读心迷信的影响
西方心理学读心读的是意识，属于主观唯心论。在一分钟学会心理学广告满天飞、拿着死工资不如考个心理咨询拿高薪充斥媒体的迷惑下，会影响年轻家长的思想，间接会影响幼儿个性培养。
一、科学思想论述
人类科学思想来自对客观存在求知探索，是存在决定了科学意识而不是意识决定求知探索。否认这一点就是否认马克思辩证唯物主义论述。
意识是有机物质适应存在环境质变形成的，具有意识的有机物质成为地球第二个存在----生命。是存在决定了意识，是客观存在决定了意识进化。
人类意识是对地球物质与生命存在纠缠进化的，没有物质与生命的存在人类意识纠缠无法进化。
二、农耕文化古训
博大精深的农耕文化，来自东方人类辩证认识烙印。古老厚重的中医理论辩证思考可以说明，中医对病人的哲辨医治能够验证。
君非我、焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐。是农耕文化对意识纠缠客观性的科学阐述。并以卧薪尝胆的成语和孙膑庞涓的故事，时刻提醒的农耕社会的人类，只有行为结果才能认识思维和想法。
在博大精深农耕文化警示下，存在几千年的东方读心术是信则有不信则无在传承。
三、农耕社会祖训
农耕社会虽然传承的是和谐与包容思想，但是农耕社会早已意识到，心比天大无法认知、知人知面不知心，意识纠缠的科学认识。
在心比天大无法认知与知人知面不知心的科学认识下，农耕社会又提出了害人之心不可有、防人之心不可无的人生哲理。
意识有问题的人，痴迷读心迷信侥幸萌生害人之心，百姓被读心愚弄，迷信侥幸丧失放人之心。腐败与网络诈骗低龄化可以说明。
四、意识纠缠原则
意识是适应存在质变形成的，意识质变之时就已经确定只能纠缠存在不能纠缠意识。这是存在决定意识的本质，也是意识纠缠的原则。
适应吸收能量存在环境，物质可以质变出吸收能量意识纠缠方法的初级生命----细菌；适应吞噬能量存在环境，物质能够质变出吞噬能量意识纠缠方法的初级生命----细胞。
意识只能纠缠存在不能纠缠意识，是意识质变之时就已经确定的原则。
五、西方读心迷信
西方心理学披上貌似科学外衣逻辑，成为让人痴迷的读心迷信学术。痴迷固执属于钻牛角意识，意识钻进牛角是难以自拔只能纠结。
心理权威痴迷心理学读心，自我愚弄出读懂人心超意识成为固执读心能人，能人不会从事其他工作只有拼命炫耀读心秘笈。
社会出现的老人跌倒好心人扶起送到医院，心理大神以读心逻辑质问；你不碰倒为什么扶起、你不碰伤为什么---。连续心理逻辑质问好心人内心，让好心人无言以对也无可奈何。
总之，不高明西方读心骗术心理学，披上貌似科学外衣成为让人痴迷读心迷信学术。心理学读心逻辑不仅造成年轻人与家长不学科学信迷信，也会影响幼儿个性的培养和教育。
西方心理学读心读的是意识，属于主观唯心论。在一分钟学会心理学广告满天飞、拿着死工资不如考个心理咨询拿高薪充斥媒体的迷惑下，会影响年轻家长的思想，间接会影响幼儿个性培养。
一、科学思想论述
人类科学思想来自对客观存在求知探索，是存在决定了科学意识而不是意识决定求知探索。否认这一点就是否认马克思辩证唯物主义论述。
意识是有机物质适应存在环境质变形成的，具有意识的有机物质成为地球第二个存在----生命。是存在决定了意识，是客观存在决定了意识进化。
人类意识是对地球物质与生命存在纠缠进化的，没有物质与生命的存在人类意识纠缠无法进化。
二、农耕文化古训
博大精深的农耕文化，来自东方人类辩证认识烙印。古老厚重的中医理论辩证思考可以说明，中医对病人的哲辨医治能够验证。
君非我、焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐。是农耕文化对意识纠缠客观性的科学阐述。并以卧薪尝胆的成语和孙膑庞涓的故事，时刻提醒的农耕社会的人类，只有行为结果才能认识思维和想法。
在博大精深农耕文化警示下，存在几千年的东方读心术是信则有不信则无在传承。
三、农耕社会祖训
农耕社会虽然传承的是和谐与包容思想，但是农耕社会早已意识到，心比天大无法认知、知人知面不知心，意识纠缠的科学认识。
在心比天大无法认知与知人知面不知心的科学认识下，农耕社会又提出了害人之心不可有、防人之心不可无的人生哲理。
意识有问题的人，痴迷读心迷信侥幸萌生害人之心，百姓被读心愚弄，迷信侥幸丧失放人之心。腐败与网络诈骗低龄化可以说明。
四、意识纠缠原则
意识是适应存在质变形成的，意识质变之时就已经确定只能纠缠存在不能纠缠意识。这是存在决定意识的本质，也是意识纠缠的原则。
适应吸收能量存在环境，物质可以质变出吸收能量意识纠缠方法的初级生命----细菌；适应吞噬能量存在环境，物质能够质变出吞噬能量意识纠缠方法的初级生命----细胞。
意识只能纠缠存在不能纠缠意识，是意识质变之时就已经确定的原则。
五、西方读心迷信
西方心理学披上貌似科学外衣逻辑，成为让人痴迷的读心迷信学术。痴迷固执属于钻牛角意识，意识钻进牛角是难以自拔只能纠结。
心理权威痴迷心理学读心，自我愚弄出读懂人心超意识成为固执读心能人，能人不会从事其他工作只有拼命炫耀读心秘笈。
社会出现的老人跌倒好心人扶起送到医院，心理大神以读心逻辑质问；你不碰倒为什么扶起、你不碰伤为什么---。连续心理逻辑质问好心人内心，让好心人无言以对也无可奈何。
总之，不高明西方读心骗术心理学，披上貌似科学外衣成为让人痴迷读心迷信学术。心理学读心逻辑不仅造成年轻人与家长不学科学信迷信，也会影响幼儿个性的培养和教育。
第九节；幼儿个性的形成
幼儿个性是生活习惯养成的，逐渐分步形成的。幼儿三岁左右个性基本形成，三岁之后以任性方式稳固个性，记忆觉醒之后幼儿个性已经形成。
幼儿个性形成后，幼儿时期发生的事情会慢慢的忘记，只留下生活习惯与矫正后的任性以及幼儿时期烙下的烙印。生活习惯与任性矫正以及意识烙印，组成了幼儿个性认识和思维。
一、三岁看大
农耕文化中的三岁看大，讲的是幼儿个性基本形成。三岁幼儿已经能够察言观色观察大人的表情，家长不高兴幼儿会乖巧，家长高兴的时候幼儿会撒娇。
例如；家长对幼儿的表情是真诚的幼儿能够认识，所以幼儿只会向家长任性和撒娇；外人的表情是变幻的三岁的幼儿难以认识，所以幼儿不会对外人任性和撒娇。
幼儿记忆正在觉醒没有内心杂念，所以幼儿认识是客观真实的也叫童言无忌。
二、七岁看老
意识纠缠进化的客观性，推翻了三岁看大七岁看老的俗语。网络时代是信息大爆发知识大爆炸的时代，也是意识纠缠进化加快的时代，幼儿记忆普遍提前到六岁开始觉醒。
幼儿记忆觉醒、会逐渐忘记幼儿时期发生过的所有事情，留存下来的只有幼儿习惯性认识与矫正后的任性以及幼儿时期的烙印。
例如；精英和名人的回忆中没有幼儿时期的记忆，只会有少儿时期的快乐回忆。幼儿时期经历与发生过的事情，在幼儿记忆觉醒的时候和逐渐的忘记。
精英和名人的回忆，涉及到幼儿的事情都是听家长的讲述。
三、幼儿的个性
幼儿的个性是生活习惯与矫正后任性的融合，习惯与任性融合组成幼儿习惯性认识。习惯性认识与矫正的任性形成的是幼儿个性认识。当然了也会有幼儿时期的烙下的烙印。
例如；人的个性化认识中，普遍是习惯性与任性的认识，有时也会受到幼儿时期形成的烙印影响。烙印深藏于脑海之中，受到刺激会影响个性化认识。
网络时代幼儿记忆普遍六岁觉醒，验证了在网上网下促进下对意识纠缠进化的加快。
四、记忆觉醒
幼儿记忆觉醒步入少儿，少儿属于自主意识纠缠。幼儿记忆觉醒只保留习惯养成的个性认识与意识烙印，幼儿时期发生过的所有事情会慢慢忘记。
例如；幼儿只有自我意识没有内心杂念，个人认识思维正在培养学习中。西方心理学炫耀的幼儿心理，违背生命科学常识。
心理学属于西方主观唯心主义读心学术，家长培养子女千万不能迷信心理学。
总之，幼儿记忆觉醒之后，就正是迈入少儿时期。迈入少儿时期后在生活实践中开始完善个性，形成个性主导的性情与兴趣意识。
小结；
科学已经证明；意识是有机物质在地球上水、空气和温度，存在外因作用下内因质变形成的。是存在决定了意识而不是意识决定存在。
心理学读心读的是意识，通过情绪波动读心。焦虑情绪意识一片混沌胡思乱想，恐惧情绪大脑一片空白意识暂停，圣人从情绪读到自我愚弄臆想，臆想无法验证只能迷信。
心理学把意识纠缠的客观反应逻辑为心理作用是读心与心理逻辑，读心与心理逻辑违背了意识纠缠的客观性，是主观唯心论。
幼儿记忆没有觉醒个性正在培养中哪来的幼儿心理，西方【儿童心理学】说教违背生命科学的阐述。【心理学】披上逻辑外衣更具有迷惑和欺骗性，但是【心理学】依然没有被西方主流社会认同。
西方法官认可精神专家对意识纠结的判断，不认可心理学医生对精神问题的心理判定；西方警察从犯罪动机以及犯罪现场上判断犯罪分子，不会从心理活动上逻辑假设判断犯罪分子。
2019年英国依法停播火爆多年脱口秀节目，节目主持用测谎仪读取参与者内心与情感，导致参与者精神受到打击直到一个参与者自杀。停播说明西方主流社会，并不认可心理学读心哪怕是高科技读心。
家长不要被心理学者逻辑谬论迷惑，要坚守农耕文化培养方法。尊老爱幼培养包涵了幼儿亲情教育，学习兴趣培养蕴涵了幼儿的智力开发，良好习惯培养胜过功利技巧的培训。
幼儿个性是生活习惯养成的，逐渐分步形成的。幼儿三岁左右个性基本形成，三岁之后以任性方式稳固个性，记忆觉醒之后幼儿个性已经形成。
幼儿个性形成后，幼儿时期发生的事情会慢慢的忘记，只留下生活习惯与矫正后的任性以及幼儿时期烙下的烙印。生活习惯与任性矫正以及意识烙印，组成了幼儿个性认识和思维。
一、三岁看大
农耕文化中的三岁看大，讲的是幼儿个性基本形成。三岁幼儿已经能够察言观色观察大人的表情，家长不高兴幼儿会乖巧，家长高兴的时候幼儿会撒娇。
例如；家长对幼儿的表情是真诚的幼儿能够认识，所以幼儿只会向家长任性和撒娇；外人的表情是变幻的三岁的幼儿难以认识，所以幼儿不会对外人任性和撒娇。
幼儿记忆正在觉醒没有内心杂念，所以幼儿认识是客观真实的也叫童言无忌。
二、七岁看老
意识纠缠进化的客观性，推翻了三岁看大七岁看老的俗语。网络时代是信息大爆发知识大爆炸的时代，也是意识纠缠进化加快的时代，幼儿记忆普遍提前到六岁开始觉醒。
幼儿记忆觉醒、会逐渐忘记幼儿时期发生过的所有事情，留存下来的只有幼儿习惯性认识与矫正后的任性以及幼儿时期的烙印。
例如；精英和名人的回忆中没有幼儿时期的记忆，只会有少儿时期的快乐回忆。幼儿时期经历与发生过的事情，在幼儿记忆觉醒的时候和逐渐的忘记。
精英和名人的回忆，涉及到幼儿的事情都是听家长的讲述。
三、幼儿的个性
幼儿的个性是生活习惯与矫正后任性的融合，习惯与任性融合组成幼儿习惯性认识。习惯性认识与矫正的任性形成的是幼儿个性认识。当然了也会有幼儿时期的烙下的烙印。
例如；人的个性化认识中，普遍是习惯性与任性的认识，有时也会受到幼儿时期形成的烙印影响。烙印深藏于脑海之中，受到刺激会影响个性化认识。
网络时代幼儿记忆普遍六岁觉醒，验证了在网上网下促进下对意识纠缠进化的加快。
四、记忆觉醒
幼儿记忆觉醒步入少儿，少儿属于自主意识纠缠。幼儿记忆觉醒只保留习惯养成的个性认识与意识烙印，幼儿时期发生过的所有事情会慢慢忘记。
例如；幼儿只有自我意识没有内心杂念，个人认识思维正在培养学习中。西方心理学炫耀的幼儿心理，违背生命科学常识。
心理学属于西方主观唯心主义读心学术，家长培养子女千万不能迷信心理学。
总之，幼儿记忆觉醒之后，就正是迈入少儿时期。迈入少儿时期后在生活实践中开始完善个性，形成个性主导的性情与兴趣意识。
小结；
科学已经证明；意识是有机物质在地球上水、空气和温度，存在外因作用下内因质变形成的。是存在决定了意识而不是意识决定存在。
心理学读心读的是意识，通过情绪波动读心。焦虑情绪意识一片混沌胡思乱想，恐惧情绪大脑一片空白意识暂停，圣人从情绪读到自我愚弄臆想，臆想无法验证只能迷信。
心理学把意识纠缠的客观反应逻辑为心理作用是读心与心理逻辑，读心与心理逻辑违背了意识纠缠的客观性，是主观唯心论。
幼儿记忆没有觉醒个性正在培养中哪来的幼儿心理，西方【儿童心理学】说教违背生命科学的阐述。【心理学】披上逻辑外衣更具有迷惑和欺骗性，但是【心理学】依然没有被西方主流社会认同。
西方法官认可精神专家对意识纠结的判断，不认可心理学医生对精神问题的心理判定；西方警察从犯罪动机以及犯罪现场上判断犯罪分子，不会从心理活动上逻辑假设判断犯罪分子。
2019年英国依法停播火爆多年脱口秀节目，节目主持用测谎仪读取参与者内心与情感，导致参与者精神受到打击直到一个参与者自杀。停播说明西方主流社会，并不认可心理学读心哪怕是高科技读心。
家长不要被心理学者逻辑谬论迷惑，要坚守农耕文化培养方法。尊老爱幼培养包涵了幼儿亲情教育，学习兴趣培养蕴涵了幼儿的智力开发，良好习惯培养胜过功利技巧的培训。
第七章；网络对少儿性情的影响
第一节；性情与个性
第二节；性情与情绪
第三节；性情与兴趣
第四节；性情与教育
第五节；性情与社会
第六节；性情与家庭
第七节；性情与文化
第八节；不能精英式教育
第九节；少儿性情的形成
小结；
第七章；网络对少儿性情的影响
人之初只有吃喝拉撒睡的本能意识，在家长精心呵护下婴儿自我意识快速觉醒。婴儿觉醒的自我意识进入幼儿，幼儿意识纠缠相当于猿人无数个意识纠缠行为。
少儿记忆觉醒形成自主意识，相当于智人时期无穷个自主意识纠缠行为；少年觉醒的是朦胧主观自觉意识，相当于现代人初期无限个混沌意识纠缠行为。
幼儿记忆觉醒进入了人生又一个重要阶段少儿时期，少儿时期个性认识会继续完善。少儿在完善个性意识纠缠的同时会培育出性情与兴趣。
少儿没有自觉主观意识只有自主意识，少儿意识单纯没有内心臆想杂念，少儿是人生中最为快乐的时期，也就有了金色童年一说。所谓【儿童心理学】，完全是主观唯心主义臆想出来的悖论。
成功人士的传记没有提到幼儿的事情，因为幼儿记忆正在觉醒。成功人士回忆快乐事情普遍是少儿时期发生的，说明快乐的童年会影响少儿性情与兴趣，少儿性情与兴趣会影响人的一生。
网络时代是客观现实世界与网络虚拟空间共存时代，在两个空间世界共同影响下，少儿性情培育更加多变，少儿兴趣形成更加多样。
第一节；性情与个性
第二节；性情与情绪
第三节；性情与兴趣
第四节；性情与教育
第五节；性情与社会
第六节；性情与家庭
第七节；性情与文化
第八节；不能精英式教育
第九节；少儿性情的形成
小结；
第七章；网络对少儿性情的影响
人之初只有吃喝拉撒睡的本能意识，在家长精心呵护下婴儿自我意识快速觉醒。婴儿觉醒的自我意识进入幼儿，幼儿意识纠缠相当于猿人无数个意识纠缠行为。
少儿记忆觉醒形成自主意识，相当于智人时期无穷个自主意识纠缠行为；少年觉醒的是朦胧主观自觉意识，相当于现代人初期无限个混沌意识纠缠行为。
幼儿记忆觉醒进入了人生又一个重要阶段少儿时期，少儿时期个性认识会继续完善。少儿在完善个性意识纠缠的同时会培育出性情与兴趣。
少儿没有自觉主观意识只有自主意识，少儿意识单纯没有内心臆想杂念，少儿是人生中最为快乐的时期，也就有了金色童年一说。所谓【儿童心理学】，完全是主观唯心主义臆想出来的悖论。
成功人士的传记没有提到幼儿的事情，因为幼儿记忆正在觉醒。成功人士回忆快乐事情普遍是少儿时期发生的，说明快乐的童年会影响少儿性情与兴趣，少儿性情与兴趣会影响人的一生。
网络时代是客观现实世界与网络虚拟空间共存时代，在两个空间世界共同影响下，少儿性情培育更加多变，少儿兴趣形成更加多样。
第一节；性情兴趣与个性
幼儿个性是在网络时代培养的，网络时代正在进化识别虚拟客观与现实认识方法，幼儿个性也会受到影响。少儿自主意识纠缠来自幼儿个性，幼儿个性与培育少儿性情与兴趣存在密不可分的联系。
少儿自主个性只能识别丑陋表象的好坏，对善恶想法与内心世界无法认识，所以少儿自主个性意识单纯没有内心臆想，也就有了童言无忌的俗语。
一、良好个性与性情兴趣
少儿的个性虽然能够识别丑陋好坏的表象，但是良好个性的少儿依然需要在良好的生活环境中，才能愉快和快乐的生活，才能形成良好的性情兴趣。
例如；少儿个性只能识别丑陋好坏的表象，对忽悠的好坏和丑陋现象，少儿的个性是无法识别的，所以少儿只有在良好的环境中生活，心情才能愉快、性情才能良好、兴趣才能形成。
良好个性的少儿只有在良好的生活环境中，才能心情快乐的生活才能形成良好的性情与兴趣。
二、不良个性与性情兴趣
社会上的好逸恶劳、凌强欺弱和极端个人主义等不良现象，与不良少儿的个性是相近的，不良个性的少儿容易受到影响。
例如；不良少儿的个性是娇惯出来的，普遍是自我为中心的认识模式。社会上的好逸恶劳和凌强欺弱属于不良恶习，不良恶习与少儿不良个性相近，少儿的性情兴趣会受到影响。
不良个性的少儿生活在良好的环境中，心情是愉快的不良个性会得到修正。
三、特殊个性与性情兴趣
特殊个性是包办和管教形成的个性，包办养成的依赖个性是有差异的，差异在于依赖的方面不同；严厉管教的个性是有差别的，差别在于家长灌输的个性不一样。
例如；社会上标新立异的事情不会经常发生，离奇古怪的现象不会时常出现。社会上的一些特殊现象，很少能够与少儿特立独行的个性接触。所以特殊个性少儿需要儿童时期矫正。
特殊个性的少儿，在良好快乐生活环境中会得到矫正。
四、媒体对性情兴趣影响
网络时代不仅有网下广播电视和报纸等现实媒体、还有网上虚拟自媒体。网上虚拟自媒体，已经成为传播人们认识和思想的主要媒介。
例如；网络自媒体不仅影响成年人的认识和思维、也会影响少儿的性情与兴趣。少儿已经步入社会，在现实社会与网络虚拟世界上逐渐形成个人的性情与兴趣。
少儿性情兴趣是在两个世界形成的，需要社会与教育部门高度关注。
总之，少儿的性情兴趣需要培育和教育，培育在家庭中教育在学校里，社会也要负起少儿性情与兴趣的培育和教育。快乐的少儿是良好性情与兴趣形成的关键，这是家长学校与社会都需要高度关注的事情。
幼儿个性是在网络时代培养的，网络时代正在进化识别虚拟客观与现实认识方法，幼儿个性也会受到影响。少儿自主意识纠缠来自幼儿个性，幼儿个性与培育少儿性情与兴趣存在密不可分的联系。
少儿自主个性只能识别丑陋表象的好坏，对善恶想法与内心世界无法认识，所以少儿自主个性意识单纯没有内心臆想，也就有了童言无忌的俗语。
一、良好个性与性情兴趣
少儿的个性虽然能够识别丑陋好坏的表象，但是良好个性的少儿依然需要在良好的生活环境中，才能愉快和快乐的生活，才能形成良好的性情兴趣。
例如；少儿个性只能识别丑陋好坏的表象，对忽悠的好坏和丑陋现象，少儿的个性是无法识别的，所以少儿只有在良好的环境中生活，心情才能愉快、性情才能良好、兴趣才能形成。
良好个性的少儿只有在良好的生活环境中，才能心情快乐的生活才能形成良好的性情与兴趣。
二、不良个性与性情兴趣
社会上的好逸恶劳、凌强欺弱和极端个人主义等不良现象，与不良少儿的个性是相近的，不良个性的少儿容易受到影响。
例如；不良少儿的个性是娇惯出来的，普遍是自我为中心的认识模式。社会上的好逸恶劳和凌强欺弱属于不良恶习，不良恶习与少儿不良个性相近，少儿的性情兴趣会受到影响。
不良个性的少儿生活在良好的环境中，心情是愉快的不良个性会得到修正。
三、特殊个性与性情兴趣
特殊个性是包办和管教形成的个性，包办养成的依赖个性是有差异的，差异在于依赖的方面不同；严厉管教的个性是有差别的，差别在于家长灌输的个性不一样。
例如；社会上标新立异的事情不会经常发生，离奇古怪的现象不会时常出现。社会上的一些特殊现象，很少能够与少儿特立独行的个性接触。所以特殊个性少儿需要儿童时期矫正。
特殊个性的少儿，在良好快乐生活环境中会得到矫正。
四、媒体对性情兴趣影响
网络时代不仅有网下广播电视和报纸等现实媒体、还有网上虚拟自媒体。网上虚拟自媒体，已经成为传播人们认识和思想的主要媒介。
例如；网络自媒体不仅影响成年人的认识和思维、也会影响少儿的性情与兴趣。少儿已经步入社会，在现实社会与网络虚拟世界上逐渐形成个人的性情与兴趣。
少儿性情兴趣是在两个世界形成的，需要社会与教育部门高度关注。
总之，少儿的性情兴趣需要培育和教育，培育在家庭中教育在学校里，社会也要负起少儿性情与兴趣的培育和教育。快乐的少儿是良好性情与兴趣形成的关键，这是家长学校与社会都需要高度关注的事情。
第二节；性情兴趣与情绪
情绪是伴随着大脑而产生的，寿命较长动物具有理性情绪，人类需把理性情绪进化为理智情绪。少儿时期性情培育，就是为了把理性情绪晋升为理智情绪。
动物只有好奇没有兴趣，只有进化出自觉主观意识的人类才能具备兴趣。少儿自觉主观意识正在觉醒，正是培养人生兴趣的关键时期。
一、理性情绪
理性是能够控制的情绪，许多寿命较长的动物，情绪来自生命受到威胁和发情时期等，雄性为了争夺异性把基因遗传下去，同类动物之间雄性会发生争斗，争斗是在情绪控制下进行的。
例如；动物争夺异性是在情绪刺激下会发生的，争斗虽然激烈但不血腥。一方意识到无法战胜对方的时候，在理性控制下会脱离争斗不会进行生死搏斗。
寿命较长动物都有控制情绪能力，面对入侵领地的同类不是马上搏斗而是首先发出理性警示。
二、理智情绪
理智情绪是可以掌控的情绪，能够掌控情绪的只有人类可以做到，只有人类才能具有。少儿性情培育，实质是培育少儿掌控情绪的能力。
例如；少儿时期无忧无虑的快乐生活，让少儿能够保持心情好情绪少。心情好情绪少的少儿，逐渐会形成掌控情绪的能力。
少儿烦恼生活心情不好情绪多，难以形成掌控情绪的方法。
三、不良兴趣
兴趣与个性存在着千丝万缕的联系，不良兴趣是好逸恶劳与恃强凌弱不良个性意识形成的。好逸恶劳与恃强凌弱不良兴趣，违背人类共识难以融入社会容易出错犯罪。
例如；一些犯罪分子在讲述犯罪过程的时候，许多情况下是少儿时期兴趣没有得到良好的培育和教育，不良兴趣造成了过错和犯罪。
少儿不良兴趣是不快乐生活导致的，不快乐生活心情差情绪多兴趣少。
四、良好兴趣
少儿良好兴趣是良好个性化认识产生的，良好的学习兴趣和勤奋精神是少儿无忧无虑生活中形成的。虽然有些少儿家庭生活艰辛，但是不影响少儿无忧无虑快乐的生活。
例如；许多成功人士虽然家庭出身贫寒，但是少儿时期培育出了良好学习兴趣和刻苦勤奋精神，在处理一些关键问题和决策一些重大事情的时候，能够很好学习与积极勤奋理智决策。
良好兴趣是不论出身高低在于后天学习和培育，生而有之是血统论属于臆想读心迷信思想。
总之，网络时代各种文化和思想，通过互联互通网络相互贯通。西方读心迷信思想心理学，通过网络进入农耕社会，心理一词在不会其他工作只会读心学者鼓吹下，成为忘记农耕文化学者口头禅。
心理学把少儿性情兴趣培育教育鼓吹为儿童心理培养，西方读心迷信不仅危害农耕社会人们的认识与思维，也危害儿童性情兴趣的培育教育。
情绪是伴随着大脑而产生的，寿命较长动物具有理性情绪，人类需把理性情绪进化为理智情绪。少儿时期性情培育，就是为了把理性情绪晋升为理智情绪。
动物只有好奇没有兴趣，只有进化出自觉主观意识的人类才能具备兴趣。少儿自觉主观意识正在觉醒，正是培养人生兴趣的关键时期。
一、理性情绪
理性是能够控制的情绪，许多寿命较长的动物，情绪来自生命受到威胁和发情时期等，雄性为了争夺异性把基因遗传下去，同类动物之间雄性会发生争斗，争斗是在情绪控制下进行的。
例如；动物争夺异性是在情绪刺激下会发生的，争斗虽然激烈但不血腥。一方意识到无法战胜对方的时候，在理性控制下会脱离争斗不会进行生死搏斗。
寿命较长动物都有控制情绪能力，面对入侵领地的同类不是马上搏斗而是首先发出理性警示。
二、理智情绪
理智情绪是可以掌控的情绪，能够掌控情绪的只有人类可以做到，只有人类才能具有。少儿性情培育，实质是培育少儿掌控情绪的能力。
例如；少儿时期无忧无虑的快乐生活，让少儿能够保持心情好情绪少。心情好情绪少的少儿，逐渐会形成掌控情绪的能力。
少儿烦恼生活心情不好情绪多，难以形成掌控情绪的方法。
三、不良兴趣
兴趣与个性存在着千丝万缕的联系，不良兴趣是好逸恶劳与恃强凌弱不良个性意识形成的。好逸恶劳与恃强凌弱不良兴趣，违背人类共识难以融入社会容易出错犯罪。
例如；一些犯罪分子在讲述犯罪过程的时候，许多情况下是少儿时期兴趣没有得到良好的培育和教育，不良兴趣造成了过错和犯罪。
少儿不良兴趣是不快乐生活导致的，不快乐生活心情差情绪多兴趣少。
四、良好兴趣
少儿良好兴趣是良好个性化认识产生的，良好的学习兴趣和勤奋精神是少儿无忧无虑生活中形成的。虽然有些少儿家庭生活艰辛，但是不影响少儿无忧无虑快乐的生活。
例如；许多成功人士虽然家庭出身贫寒，但是少儿时期培育出了良好学习兴趣和刻苦勤奋精神，在处理一些关键问题和决策一些重大事情的时候，能够很好学习与积极勤奋理智决策。
良好兴趣是不论出身高低在于后天学习和培育，生而有之是血统论属于臆想读心迷信思想。
总之，网络时代各种文化和思想，通过互联互通网络相互贯通。西方读心迷信思想心理学，通过网络进入农耕社会，心理一词在不会其他工作只会读心学者鼓吹下，成为忘记农耕文化学者口头禅。
心理学把少儿性情兴趣培育教育鼓吹为儿童心理培养，西方读心迷信不仅危害农耕社会人们的认识与思维，也危害儿童性情兴趣的培育教育。
第三节；性情兴趣与意识
少儿意识相当于智人自主意识纠缠行为，少儿意识单纯没有内心杂念，少儿自觉主观意识没有形成，正好是培育少儿控制情绪能力性情最佳时期。
人类的好奇进化为兴趣，是智人时期相当于儿童意识能力完成的。幼儿记忆没有觉醒只有好奇没有兴趣，少儿记忆觉醒好奇可以转化为兴趣，少儿是培育兴趣最好时期。
一、性情与意识
博大精深农耕文化提出的一日三省吾身，讲的是修身养性也是控制情绪的方法。这一良好的思想习惯，来自少儿时期性情的培育。
例如；少儿无忧无虑的快乐生活，烦恼少与焦虑少不良情绪自然也少。少儿在快乐生活中逐渐会形成良好的性情，不是心理大神鼓吹的少儿心理。
少儿意识单纯没有内心世界，也就有了童言无忌一词与快乐童年一说。
二、兴趣与好奇
兴趣只有进化出记忆的生命才能具有，动物没有进化出记忆只有好奇意识，好奇之后就会忘记。即使灵长类动物大猩猩与杂食类飞禽乌鸦，只有长久记性不是记忆无法形成兴趣。
例如；大猩猩虽然与人类基因最为接近，但是大猩猩没有进化出记忆，好奇之后就会忘记；乌鸦智力虽然能够制作简单工具，制作工具只是模仿不会改造简单工具。
好奇具有普遍意义兴趣只是特殊定义，兴趣定义是求知与探索。
三、兴趣与爱好
兴趣与爱好是有差异的，兴趣是痴迷具有精神力量，爱好是喜欢精神作用小。人类普遍具有爱好意识纠缠，兴趣意识纠缠的人并不多。
例如；思想家是从小养成读书兴趣的人，通过孜孜不倦的读书不断积累各种知识，最终对未知形成自己的理念产生的；科学家是废寝忘食的不断学习，在不断学习与探索中，形成自己的研究成果诞生的。
思想家与科学家是人类中的智者，这些智者不是生而有之是后天学习形成的。
四、求知与探索
喜欢读书的人有许多，那只是读书爱好不是求知兴趣；喜好探索的人有不少，那只是探险不是探索兴趣。求知与探索是兴趣形成的，具有自觉的精神力量。
例如；马克思从小养成读书兴趣，通过孜孜不倦的读书，苦苦寻找存在与意识之间的客观关系，最终归纳出辩证唯物主义与历史唯物主义科学理论。
爱因斯坦对射入眼睛光线产生了兴趣，孜孜不倦探索光的原理，最终提出了相对论学说并被验证为科学理论。
总之，世界进入网络时代，网络时代是现实社会与虚拟空间共存时代，也是意识领域变革的伟大时代。少儿性情会在网上网下中形成，少儿兴趣会在现实与虚拟社会上培育。
少儿意识相当于智人自主意识纠缠行为，少儿意识单纯没有内心杂念，少儿自觉主观意识没有形成，正好是培育少儿控制情绪能力性情最佳时期。
人类的好奇进化为兴趣，是智人时期相当于儿童意识能力完成的。幼儿记忆没有觉醒只有好奇没有兴趣，少儿记忆觉醒好奇可以转化为兴趣，少儿是培育兴趣最好时期。
一、性情与意识
博大精深农耕文化提出的一日三省吾身，讲的是修身养性也是控制情绪的方法。这一良好的思想习惯，来自少儿时期性情的培育。
例如；少儿无忧无虑的快乐生活，烦恼少与焦虑少不良情绪自然也少。少儿在快乐生活中逐渐会形成良好的性情，不是心理大神鼓吹的少儿心理。
少儿意识单纯没有内心世界，也就有了童言无忌一词与快乐童年一说。
二、兴趣与好奇
兴趣只有进化出记忆的生命才能具有，动物没有进化出记忆只有好奇意识，好奇之后就会忘记。即使灵长类动物大猩猩与杂食类飞禽乌鸦，只有长久记性不是记忆无法形成兴趣。
例如；大猩猩虽然与人类基因最为接近，但是大猩猩没有进化出记忆，好奇之后就会忘记；乌鸦智力虽然能够制作简单工具，制作工具只是模仿不会改造简单工具。
好奇具有普遍意义兴趣只是特殊定义，兴趣定义是求知与探索。
三、兴趣与爱好
兴趣与爱好是有差异的，兴趣是痴迷具有精神力量，爱好是喜欢精神作用小。人类普遍具有爱好意识纠缠，兴趣意识纠缠的人并不多。
例如；思想家是从小养成读书兴趣的人，通过孜孜不倦的读书不断积累各种知识，最终对未知形成自己的理念产生的；科学家是废寝忘食的不断学习，在不断学习与探索中，形成自己的研究成果诞生的。
思想家与科学家是人类中的智者，这些智者不是生而有之是后天学习形成的。
四、求知与探索
喜欢读书的人有许多，那只是读书爱好不是求知兴趣；喜好探索的人有不少，那只是探险不是探索兴趣。求知与探索是兴趣形成的，具有自觉的精神力量。
例如；马克思从小养成读书兴趣，通过孜孜不倦的读书，苦苦寻找存在与意识之间的客观关系，最终归纳出辩证唯物主义与历史唯物主义科学理论。
爱因斯坦对射入眼睛光线产生了兴趣，孜孜不倦探索光的原理，最终提出了相对论学说并被验证为科学理论。
总之，世界进入网络时代，网络时代是现实社会与虚拟空间共存时代，也是意识领域变革的伟大时代。少儿性情会在网上网下中形成，少儿兴趣会在现实与虚拟社会上培育。
第四节；性情兴趣与教育
少儿普遍开始接受学校的教育，少儿学习时间开始增加玩耍的时间逐渐减少。学校相当于少儿接触的第一个特殊社会，特殊社会影响少儿的性情兴趣。
少儿自觉主观意识没有觉醒，没有构建自己精神【内心】世界，少儿在学校产生的情绪想法会向家长倾诉，家长可以缓和和安抚少儿情绪不是心理。
一、少儿之间相互影响
幼儿时期因为记忆没有觉醒，幼儿之间的相互影响在记忆觉醒的时候会忘记。少儿相互之间会影响自主个性认识，个性认识会影响少儿的性情兴趣。
例如；脾气相同说话投机和想法一致的少儿会成为好朋友，好朋友之间闹矛盾引起剧烈冲突的时候，会引起少儿的情绪影响少儿的性情兴趣。
剧烈冲突会在少儿相对空白的脑海中烙下烙印，烙印会影响的是少儿的性情兴趣不是心理，因为少儿意识单纯没有内心臆想杂念。
二、少儿受老师的影响
少儿在学校期间每天都要和老师打交道，老师的言行举止和对待少儿态度，会影响少儿的心情和性情不是少儿的所谓心理。
例如；顽皮的少儿老师普遍不待见，少儿的个性越顽皮老师越不喜欢。老师不喜欢时间长了，会影响少儿的心情和兴趣，少儿心情不好会丧失学习兴趣形成厌学情绪。
少儿丧失学习兴趣形成厌学想法后，到了少年时期就会产生逃学的思想。
三、家长与学校的影响
家长培养完幼儿个性后，家长还需要培育少儿的性情兴趣。少儿性情兴趣培育不是家长与学校各自的责任，是家长与学校共同的责任。
例如；少儿个性认识是记忆与意识纠缠的自主认识，少儿自觉意识没有觉醒，没有构建自己的精神【内心】世界，遇到不公平的事情愿意与家长说道。
家长需要经常与老师沟通，舒缓少儿个性认识形成模糊思想不是心理。
四、少儿受不良思想影响
网络时代由于独生子的原因，儿童生活普遍是快乐和无忧无虑，无忧无虑快乐的生活加快了儿童的生长和发育，快速的生长发育加快了自觉主观意识的形成。
例如；网络时代是网上网下共存的两个空间时代，在网上网下共同作用下，少儿自觉主观意识加快觉醒，加快觉醒的迷茫主观意识，会构建少儿朦胧的精神世界成为少年。
西方读心迷信思想通过网络会影响少儿性情兴趣，不良迷信思想会在少年刚刚构建内心世界发酵，形成可遇不可求的侥幸迷信。像大连十三岁蔡某某迷信侥幸，奸杀动机隐藏内心不会说出。
总之，少儿性情兴趣的培育教育，家长与学校起着不可忽替代作用，而文化宣传等社会职能部门也负有一定的责任。少儿强则国家强，讲的是社会各部门都要负起培育教育儿童性情兴趣的责任。
少儿普遍开始接受学校的教育，少儿学习时间开始增加玩耍的时间逐渐减少。学校相当于少儿接触的第一个特殊社会，特殊社会影响少儿的性情兴趣。
少儿自觉主观意识没有觉醒，没有构建自己精神【内心】世界，少儿在学校产生的情绪想法会向家长倾诉，家长可以缓和和安抚少儿情绪不是心理。
一、少儿之间相互影响
幼儿时期因为记忆没有觉醒，幼儿之间的相互影响在记忆觉醒的时候会忘记。少儿相互之间会影响自主个性认识，个性认识会影响少儿的性情兴趣。
例如；脾气相同说话投机和想法一致的少儿会成为好朋友，好朋友之间闹矛盾引起剧烈冲突的时候，会引起少儿的情绪影响少儿的性情兴趣。
剧烈冲突会在少儿相对空白的脑海中烙下烙印，烙印会影响的是少儿的性情兴趣不是心理，因为少儿意识单纯没有内心臆想杂念。
二、少儿受老师的影响
少儿在学校期间每天都要和老师打交道，老师的言行举止和对待少儿态度，会影响少儿的心情和性情不是少儿的所谓心理。
例如；顽皮的少儿老师普遍不待见，少儿的个性越顽皮老师越不喜欢。老师不喜欢时间长了，会影响少儿的心情和兴趣，少儿心情不好会丧失学习兴趣形成厌学情绪。
少儿丧失学习兴趣形成厌学想法后，到了少年时期就会产生逃学的思想。
三、家长与学校的影响
家长培养完幼儿个性后，家长还需要培育少儿的性情兴趣。少儿性情兴趣培育不是家长与学校各自的责任，是家长与学校共同的责任。
例如；少儿个性认识是记忆与意识纠缠的自主认识，少儿自觉意识没有觉醒，没有构建自己的精神【内心】世界，遇到不公平的事情愿意与家长说道。
家长需要经常与老师沟通，舒缓少儿个性认识形成模糊思想不是心理。
四、少儿受不良思想影响
网络时代由于独生子的原因，儿童生活普遍是快乐和无忧无虑，无忧无虑快乐的生活加快了儿童的生长和发育，快速的生长发育加快了自觉主观意识的形成。
例如；网络时代是网上网下共存的两个空间时代，在网上网下共同作用下，少儿自觉主观意识加快觉醒，加快觉醒的迷茫主观意识，会构建少儿朦胧的精神世界成为少年。
西方读心迷信思想通过网络会影响少儿性情兴趣，不良迷信思想会在少年刚刚构建内心世界发酵，形成可遇不可求的侥幸迷信。像大连十三岁蔡某某迷信侥幸，奸杀动机隐藏内心不会说出。
总之，少儿性情兴趣的培育教育，家长与学校起着不可忽替代作用，而文化宣传等社会职能部门也负有一定的责任。少儿强则国家强，讲的是社会各部门都要负起培育教育儿童性情兴趣的责任。
第五节；性情兴趣与社会
少儿自觉主观意识没有觉醒，只能认识表象无法认识本质。校外活动包括了少儿之间的相互玩耍，社会风气与周围环境等客观因素，这些客观因素不仅有现实世界的也有虚拟世界的，这些客观因素会影响少儿的性情兴趣。
一、少儿之间的玩耍
少儿已经具备自主个性化认识，少儿之间相互交流和玩耍的时候，不同个性的少儿可以一起玩耍，但是不会成为好朋友。个性差异不大的少儿，因为有些共同语言可以成为好朋友。
例如；差异不大个性的少儿，能够说得来想法一致，所以能够成为好朋友。不同个性的少儿认识不一致想法不相同，所以不会成为好朋友。成为好朋友的少儿之间，会相互影响性情与兴趣。
少儿与好朋友之间，性情与兴趣的影响是相互的不是单方面的。
二、社会风气的影响
人类生存离不开社会，网络时代也无法离开随身携带的智能手机。少儿记忆觉醒自主个性认识形成后，现实与网络世界形成社会风气会影响少儿性情兴趣。虽然社会风气对家长影响大一些，对少儿性情兴趣影响也不能忽视。
例如；网上经常把西方读心算命迷信思想心理学，鼓吹为能够读懂别人内心科学。社会开始出现天才神童的社会风气，这种天才神童论社会风气不仅影响家长，少儿看到天才神童表演会影响少儿性情兴趣。
天才神童论的社会风气，忽悠出了一些家长功利与名利思想，功利与名利思想会间接影响少儿性情兴趣培育。
三、周围环境的影响
少儿的认识相对是青涩单纯的，只能识别表演出来的好人坏人，无法识别伪装起来的好人坏人，很容易被周围环境中的恶人和坏人忽悠利用。
例如；社会上的一些不法分子，经常会利用一些小恩小惠忽悠单纯少儿做一些不法分子自己不能做的事情。不法分子忽悠会给少儿脑海留下烙印，烙印会影响少儿的性情和兴趣。
少儿时期大脑上烙下的烙印是难以清除的，会影响少儿的一生。
四、胡扯的儿童心理
西方【儿童心理学】完全是主观唯心学者臆想出来的悖论，儿童只有自主意识自觉意识没有觉醒，没有构建内心世界哪来的内心臆想。
例如；童言无忌与天真少儿的说法，警察法官都认可只有心理学不认同。心理学臆想出的【儿童心理学】违背生命科学阐述，是意识领域谬论。
社会与家庭影响儿童的是自主意识，不是心理大神炫耀的儿童心理。
总之，校外的一些活动也会影响少儿性情兴趣的形成，所以少儿性情兴趣的形成，不仅是学校与家长的责任，也有社会的义务。
少儿自觉主观意识没有觉醒，只能认识表象无法认识本质。校外活动包括了少儿之间的相互玩耍，社会风气与周围环境等客观因素，这些客观因素不仅有现实世界的也有虚拟世界的，这些客观因素会影响少儿的性情兴趣。
一、少儿之间的玩耍
少儿已经具备自主个性化认识，少儿之间相互交流和玩耍的时候，不同个性的少儿可以一起玩耍，但是不会成为好朋友。个性差异不大的少儿，因为有些共同语言可以成为好朋友。
例如；差异不大个性的少儿，能够说得来想法一致，所以能够成为好朋友。不同个性的少儿认识不一致想法不相同，所以不会成为好朋友。成为好朋友的少儿之间，会相互影响性情与兴趣。
少儿与好朋友之间，性情与兴趣的影响是相互的不是单方面的。
二、社会风气的影响
人类生存离不开社会，网络时代也无法离开随身携带的智能手机。少儿记忆觉醒自主个性认识形成后，现实与网络世界形成社会风气会影响少儿性情兴趣。虽然社会风气对家长影响大一些，对少儿性情兴趣影响也不能忽视。
例如；网上经常把西方读心算命迷信思想心理学，鼓吹为能够读懂别人内心科学。社会开始出现天才神童的社会风气，这种天才神童论社会风气不仅影响家长，少儿看到天才神童表演会影响少儿性情兴趣。
天才神童论的社会风气，忽悠出了一些家长功利与名利思想，功利与名利思想会间接影响少儿性情兴趣培育。
三、周围环境的影响
少儿的认识相对是青涩单纯的，只能识别表演出来的好人坏人，无法识别伪装起来的好人坏人，很容易被周围环境中的恶人和坏人忽悠利用。
例如；社会上的一些不法分子，经常会利用一些小恩小惠忽悠单纯少儿做一些不法分子自己不能做的事情。不法分子忽悠会给少儿脑海留下烙印，烙印会影响少儿的性情和兴趣。
少儿时期大脑上烙下的烙印是难以清除的，会影响少儿的一生。
四、胡扯的儿童心理
西方【儿童心理学】完全是主观唯心学者臆想出来的悖论，儿童只有自主意识自觉意识没有觉醒，没有构建内心世界哪来的内心臆想。
例如；童言无忌与天真少儿的说法，警察法官都认可只有心理学不认同。心理学臆想出的【儿童心理学】违背生命科学阐述，是意识领域谬论。
社会与家庭影响儿童的是自主意识，不是心理大神炫耀的儿童心理。
总之，校外的一些活动也会影响少儿性情兴趣的形成，所以少儿性情兴趣的形成，不仅是学校与家长的责任，也有社会的义务。
第六节；性情兴趣与家庭
少儿时期已经形成了自主的个性化认识，家庭气氛会对少儿的性情和兴趣产生影响。和睦气氛的家庭少儿心情愉快，快乐的心情会形成少儿良好的性情和兴趣。
一、和睦家庭的影响
少儿记忆已经觉醒，自主个性认识已经形成。少儿在和睦的家庭中快乐的生活，会形成良好的性情兴趣，也是俗语讲的好心情好脾气。
例如；和睦的家庭不一定是富裕的，贫寒也有许多和睦的家庭。成功人士的回忆，回忆少儿时期普遍是快乐的。说明和睦的家庭，容易培育出少儿良好的性情兴趣。
有些少儿虽然经受一些磨难，只要磨难不影响少儿心情就会培育出少儿良好性情兴趣。
二、离异家庭的影响
不论什么原因造成的夫妻离异，离异家庭氛围是有缺陷的，有缺陷的家庭氛围会影响少儿的性情兴趣。心理学者经常在媒体鼓吹离异家庭，影响少儿心理是无稽之谈。
例如；少儿在学校和玩耍时自己认为受到不公平的事情，感到委屈的时候普遍会向家长述说。离异家长的心情本身不好，听到少儿委屈述说普遍不会安慰少儿。
心理学者经常在媒体鼓吹，离异家庭影响少儿心理是灌输西方读心迷信思想。
三、重组家庭的影响
重组家庭在对待各自子女方面普遍存在差异，这些差异会造成家庭气氛不和睦。家庭气氛的不和睦会影响少儿的性情兴趣不是心理。
例如；重组家庭的少儿，遇到不公平和受到委屈，普遍只会向自己的父或母倾诉，向不是自己父或母倾诉少儿很难以做到。
即使少儿向不是自己的父或母述说，在畏惧情绪下倾诉也会有所保留。
四、所谓少儿心理学
网络时代西方读心迷信思想心理学，通过互联互通网络进入东方社会。来自西方【儿童心理学】，是违背科学对生命阐述的谬论学术。
例如；儿童只有自主个性化意识，自觉主观意识没有觉醒，没有构建自己的内心世界，哪来的内心内心活动。儿童即使是撒谎家长也能明白，用不着心理专家在媒体大讲儿童所谓心理活动。
童言无忌说明儿童意识单纯，只有客观事实认识没有内心臆想杂念，儿童臆想杂念是大人教唆的。
总之，家庭对少儿性情兴趣的影响是普遍性的，不同的是单亲的家庭影响会更大一些。所以单亲家庭在少儿时期，应该多重视少儿的性情与兴趣、也就是心情和情绪的波动，不是心理学鼓吹的所谓少儿心理。
少儿时期已经形成了自主的个性化认识，家庭气氛会对少儿的性情和兴趣产生影响。和睦气氛的家庭少儿心情愉快，快乐的心情会形成少儿良好的性情和兴趣。
一、和睦家庭的影响
少儿记忆已经觉醒，自主个性认识已经形成。少儿在和睦的家庭中快乐的生活，会形成良好的性情兴趣，也是俗语讲的好心情好脾气。
例如；和睦的家庭不一定是富裕的，贫寒也有许多和睦的家庭。成功人士的回忆，回忆少儿时期普遍是快乐的。说明和睦的家庭，容易培育出少儿良好的性情兴趣。
有些少儿虽然经受一些磨难，只要磨难不影响少儿心情就会培育出少儿良好性情兴趣。
二、离异家庭的影响
不论什么原因造成的夫妻离异，离异家庭氛围是有缺陷的，有缺陷的家庭氛围会影响少儿的性情兴趣。心理学者经常在媒体鼓吹离异家庭，影响少儿心理是无稽之谈。
例如；少儿在学校和玩耍时自己认为受到不公平的事情，感到委屈的时候普遍会向家长述说。离异家长的心情本身不好，听到少儿委屈述说普遍不会安慰少儿。
心理学者经常在媒体鼓吹，离异家庭影响少儿心理是灌输西方读心迷信思想。
三、重组家庭的影响
重组家庭在对待各自子女方面普遍存在差异，这些差异会造成家庭气氛不和睦。家庭气氛的不和睦会影响少儿的性情兴趣不是心理。
例如；重组家庭的少儿，遇到不公平和受到委屈，普遍只会向自己的父或母倾诉，向不是自己父或母倾诉少儿很难以做到。
即使少儿向不是自己的父或母述说，在畏惧情绪下倾诉也会有所保留。
四、所谓少儿心理学
网络时代西方读心迷信思想心理学，通过互联互通网络进入东方社会。来自西方【儿童心理学】，是违背科学对生命阐述的谬论学术。
例如；儿童只有自主个性化意识，自觉主观意识没有觉醒，没有构建自己的内心世界，哪来的内心内心活动。儿童即使是撒谎家长也能明白，用不着心理专家在媒体大讲儿童所谓心理活动。
童言无忌说明儿童意识单纯，只有客观事实认识没有内心臆想杂念，儿童臆想杂念是大人教唆的。
总之，家庭对少儿性情兴趣的影响是普遍性的，不同的是单亲的家庭影响会更大一些。所以单亲家庭在少儿时期，应该多重视少儿的性情与兴趣、也就是心情和情绪的波动，不是心理学鼓吹的所谓少儿心理。
第七节；性情兴趣与文化
不良文化许多来自于媒体与出版社，视频媒体和网络自媒体为了追求收视率，不乏一些媒体和网络会弄出一些稀奇古怪节目；有些出版社为了达到发行量，会出版编辑一些光怪离奇故事。
这些稀奇古怪不良节目与光怪离奇的故事，形成不良文化会对少儿性情兴趣的培育教育造成不好影响。
一、不良读物的影响
幼儿时期接受的培养，是家长有选择的文化培养。少儿时期接受的培育，一是媒体与网络二是课外读物。正常的读物少儿不会好奇，稀奇古怪和光怪离奇的读物少儿会感到好奇。
例如；好奇意识会伴随着人的一生，不过是随着年龄的增加好奇意识逐渐弱化。少儿的好奇相对于幼儿弱小了一些，但是对稀奇古怪和光怪离奇的事情还会感到好奇。少儿普遍喜欢看一些稀奇古怪的和光怪离奇的课外读物。
光怪离奇的书籍影响少儿的性情这是不争的事实，所以许多国家经常清理整顿危害少儿意识的文化市场。
二、不良视频的影响
有些媒体经常会播出一些天才神童的节目，这些节目不仅影响家长的个性化认识，也会影响少儿的性情兴趣。因为少儿与幼儿不一样，已经具有了自主个性认识和思维。
例如；媒体播出的童星节目，家长看后会让幼儿模仿。媒体播出的神童节目，少儿看后会情绪波动身心向往。媒体的一些不良节目，会直接影响少儿的性情兴趣。
许多国家禁止宣扬天才神童节目，因为世界没有天才神童一说。
三、不良网络游戏影响
不良网络游戏加入了暴力和色情内容，一些网络直播更是忽悠少儿的不良文化平台。这些暴力和色情与不良网络文化平台，会直接影响少儿的性情兴趣。
例如；一些充斥着暴力和色情的网络游戏、很容易让少儿痴迷。一些网络直播者很会忽悠少儿自主个性化认识。媒体经常报导一些少儿痴迷网络游戏，报道少儿被网络直播者忽悠支付巨额费用。
性情兴趣是意识纠缠认识范畴，性情兴趣融入个性化认识难以改变会成为网瘾。
四、读心迷信思想影响
东方读心迷信、是信则有不信则无的读心术。西方读心迷信披上貌似科学逻辑外衣、成为让人痴迷的读心逻辑心理学。痴迷固执是钻牛角意识，意识钻进牛角难以自拔【自我革命】只能纠结为思想病。
例如；有些学者痴迷心理学读心，愚弄出读懂人心超意识成为固执读心能人。能人不以为耻反以为荣，又不会做其他工作只好拼命鼓吹读心秘笈。
年轻人与家长受读心迷信影响不学科学学读心，会影响少儿性情兴趣的培育。
总之，文化对少儿性情兴趣的影响不容忽视，特别是在网络时代，不抓紧少儿性情兴趣的教育培育，少儿很容易被网络游戏吸引，形成对网络游戏习惯性意识纠缠，习惯性意识纠缠形成的是网瘾，不是心理学者忽悠的少儿心理问题。
不良文化许多来自于媒体与出版社，视频媒体和网络自媒体为了追求收视率，不乏一些媒体和网络会弄出一些稀奇古怪节目；有些出版社为了达到发行量，会出版编辑一些光怪离奇故事。
这些稀奇古怪不良节目与光怪离奇的故事，形成不良文化会对少儿性情兴趣的培育教育造成不好影响。
一、不良读物的影响
幼儿时期接受的培养，是家长有选择的文化培养。少儿时期接受的培育，一是媒体与网络二是课外读物。正常的读物少儿不会好奇，稀奇古怪和光怪离奇的读物少儿会感到好奇。
例如；好奇意识会伴随着人的一生，不过是随着年龄的增加好奇意识逐渐弱化。少儿的好奇相对于幼儿弱小了一些，但是对稀奇古怪和光怪离奇的事情还会感到好奇。少儿普遍喜欢看一些稀奇古怪的和光怪离奇的课外读物。
光怪离奇的书籍影响少儿的性情这是不争的事实，所以许多国家经常清理整顿危害少儿意识的文化市场。
二、不良视频的影响
有些媒体经常会播出一些天才神童的节目，这些节目不仅影响家长的个性化认识，也会影响少儿的性情兴趣。因为少儿与幼儿不一样，已经具有了自主个性认识和思维。
例如；媒体播出的童星节目，家长看后会让幼儿模仿。媒体播出的神童节目，少儿看后会情绪波动身心向往。媒体的一些不良节目，会直接影响少儿的性情兴趣。
许多国家禁止宣扬天才神童节目，因为世界没有天才神童一说。
三、不良网络游戏影响
不良网络游戏加入了暴力和色情内容，一些网络直播更是忽悠少儿的不良文化平台。这些暴力和色情与不良网络文化平台，会直接影响少儿的性情兴趣。
例如；一些充斥着暴力和色情的网络游戏、很容易让少儿痴迷。一些网络直播者很会忽悠少儿自主个性化认识。媒体经常报导一些少儿痴迷网络游戏，报道少儿被网络直播者忽悠支付巨额费用。
性情兴趣是意识纠缠认识范畴，性情兴趣融入个性化认识难以改变会成为网瘾。
四、读心迷信思想影响
东方读心迷信、是信则有不信则无的读心术。西方读心迷信披上貌似科学逻辑外衣、成为让人痴迷的读心逻辑心理学。痴迷固执是钻牛角意识，意识钻进牛角难以自拔【自我革命】只能纠结为思想病。
例如；有些学者痴迷心理学读心，愚弄出读懂人心超意识成为固执读心能人。能人不以为耻反以为荣，又不会做其他工作只好拼命鼓吹读心秘笈。
年轻人与家长受读心迷信影响不学科学学读心，会影响少儿性情兴趣的培育。
总之，文化对少儿性情兴趣的影响不容忽视，特别是在网络时代，不抓紧少儿性情兴趣的教育培育，少儿很容易被网络游戏吸引，形成对网络游戏习惯性意识纠缠，习惯性意识纠缠形成的是网瘾，不是心理学者忽悠的少儿心理问题。
第八节；性情兴趣不能精英式培育
社会出现一种精英式也叫贵族式的少儿学校，少儿健康的性情是不能通过精英式和贵族式教育方式培育的。精英和贵族学校普遍是寄宿制，是三点一线的生活和教育方式，即集体学习吃饭和共同休息。
寄宿制学校的管理模式，普遍是集体就餐、集体出操、集体活动和共同作息是服从式的管理，服从式的管理会伤害少儿天真的自主个性。
一、寄宿制学校的生活
寄宿制学校多数生活是集中统一的，儿童很少有自己的生活与玩耍空间。所以寄宿制学校儿童思想是压抑的不是快乐的。
例如；儿童时期需要快乐成长，快乐的童年才会有好心情。良好的性情的快乐形成的，少儿压抑的意识无法形成良好的心情，更不能培育出良好的性情。
寄宿制学校压抑的是儿童心情，抹杀的是儿童快乐的天性。
二、寄宿制学校的管理
少儿在寄宿制学校生活和学习，是不能走出学校的，只能在学校有限的范围活动，无法接触外面的世界，少儿只能按照学校的管理制度生活和学习。
例如；寄宿制学校的管理普遍是学习、吃饭和休息，三点一线的生活方式需要统一指挥，不服从指挥的少儿会受到处罚。
服从指挥的管理方式，无异于是囚笼式的管理，不过是把管教换成了老师。
三、寄宿制学校的教育
寄宿制学校首先是服从的灌输，而且是绝对服从的灌输。少儿不服从会受到老师的处罚与其他学生变相的处罚。处罚会给少儿内心和心情带来巨大的创伤。
例如；少儿的大脑相对是空白的，没有杂念和臆想，少儿的天性是天真活泼。强力的管教和绝对的服从，会给少儿的心灵带来巨大的阵痛。
寄宿制学校不是培育少儿的性情，而是灌输服从和愚弄。
四、高智力低情商
少儿时期应该是快乐的时期，少儿没有杂念和臆想意识相对是单纯的。遇到委屈会向家长倾诉，有了烦恼会向家长述说，寄宿制学校剥夺了少儿的快乐生活。教育出来的少儿，往往是学习上的高能儿生活上的低能儿。
例如；在寄宿制学校灌输式教育下，少儿的智商没有变化只是智力得到了提高，少儿由于处在囚笼式的生活环境中，无法与社会接触导致了情商底下。
性情不仅仅是个性化认识，性情也蕴含着情商。
总之，性情是不能精英式的教育，精英式教育只能教育出不健康的性情。像灌输出来的服从培育出来的低情商。这里讲的是寄宿制学校，不是传统的寄宿学校。
社会出现一种精英式也叫贵族式的少儿学校，少儿健康的性情是不能通过精英式和贵族式教育方式培育的。精英和贵族学校普遍是寄宿制，是三点一线的生活和教育方式，即集体学习吃饭和共同休息。
寄宿制学校的管理模式，普遍是集体就餐、集体出操、集体活动和共同作息是服从式的管理，服从式的管理会伤害少儿天真的自主个性。
一、寄宿制学校的生活
寄宿制学校多数生活是集中统一的，儿童很少有自己的生活与玩耍空间。所以寄宿制学校儿童思想是压抑的不是快乐的。
例如；儿童时期需要快乐成长，快乐的童年才会有好心情。良好的性情的快乐形成的，少儿压抑的意识无法形成良好的心情，更不能培育出良好的性情。
寄宿制学校压抑的是儿童心情，抹杀的是儿童快乐的天性。
二、寄宿制学校的管理
少儿在寄宿制学校生活和学习，是不能走出学校的，只能在学校有限的范围活动，无法接触外面的世界，少儿只能按照学校的管理制度生活和学习。
例如；寄宿制学校的管理普遍是学习、吃饭和休息，三点一线的生活方式需要统一指挥，不服从指挥的少儿会受到处罚。
服从指挥的管理方式，无异于是囚笼式的管理，不过是把管教换成了老师。
三、寄宿制学校的教育
寄宿制学校首先是服从的灌输，而且是绝对服从的灌输。少儿不服从会受到老师的处罚与其他学生变相的处罚。处罚会给少儿内心和心情带来巨大的创伤。
例如；少儿的大脑相对是空白的，没有杂念和臆想，少儿的天性是天真活泼。强力的管教和绝对的服从，会给少儿的心灵带来巨大的阵痛。
寄宿制学校不是培育少儿的性情，而是灌输服从和愚弄。
四、高智力低情商
少儿时期应该是快乐的时期，少儿没有杂念和臆想意识相对是单纯的。遇到委屈会向家长倾诉，有了烦恼会向家长述说，寄宿制学校剥夺了少儿的快乐生活。教育出来的少儿，往往是学习上的高能儿生活上的低能儿。
例如；在寄宿制学校灌输式教育下，少儿的智商没有变化只是智力得到了提高，少儿由于处在囚笼式的生活环境中，无法与社会接触导致了情商底下。
性情不仅仅是个性化认识，性情也蕴含着情商。
总之，性情是不能精英式的教育，精英式教育只能教育出不健康的性情。像灌输出来的服从培育出来的低情商。这里讲的是寄宿制学校，不是传统的寄宿学校。
第九节；少儿性情兴趣的形成
少儿自觉意识没有觉醒，少儿没有自觉遐想的探索意识与臆想杂念，少儿意识单纯也就有了童言无忌的俗语，少儿时期是人生中最为快乐的时期。
少儿的性情与个性是相对的，良好个性的少儿心情不愉快不会培育出健康的性情与良好兴趣；少儿的性情兴趣与心情好坏具有关联性，快乐的少儿普遍会培育出健康的性情与良好的兴趣。
一、少儿时期不愉快
烦恼应该在少年时期，少儿自觉主观意识没有觉醒，性情正在培育之中，少儿的烦恼只能说明少儿心情不好不是在快乐的成长。
例如；少儿的大脑相对是空白没有杂念和臆想，少儿的不愉快都是有客观原因和缘由的，不是家庭的原因就是外面的缘由，少儿自身普遍不会自寻烦恼。
少儿的烦恼说明少儿时期不快乐，不快乐的少儿很难培育出健康的性情和良好的兴趣。
二、少儿时期的快乐
少儿记忆刚刚觉醒没有太多的杂念，所以少儿普遍是无忧无虑的快乐意识。人们习惯于把少儿无忧无虑的生活，形容为快乐的少儿与金色的童年。快乐的少儿心情是良好的，良好的心情可以形成健康的性情良好的兴趣。
例如；一些成功人士写的回忆录，少儿时期快乐的事情回忆相对多一些，烦恼普遍是少年时期的事情。这也间接说明少儿时期快乐心情，与少儿的性情兴趣存在一定的关联。
快乐的少儿培育的性情是健康的兴趣是良好的，不快乐的少儿很难以培育出健康的性情和良好的兴趣。
三、少儿性情与情绪
少儿时期自觉无限遐想主观意识没有觉醒，还没有构建出少儿自己的精神世界，所以少儿性情无法与精神联系，但是情绪始终伴随着少儿的的大脑，影响着少儿的心情与性情。
例如；少儿的心情状态情绪都会参与，好心情情绪会参与孬心情情绪也会参与。少儿健康的性情，最终是以情绪参与少儿脾气多少展现的。
性情变了人也变、脾气改了人也改、山能移性难改的俗语，讲的就是性情与脾气的关系。
四、少儿兴趣与心情
兴趣与少儿的心情存在着一定的关系，少儿心情好容易形成良好兴趣。求知与学习兴趣来自良好的心情，心烦意乱不会形成良好的兴趣。
例如；世界著名发明家爱迪生的求知兴趣，是母亲发现并培育的。爱迪生被学校开除心情没有变坏，母亲没有责怪，仍然鼓励爱迪生的求知兴趣。
少儿心情好才能形成良好的兴趣，心烦意乱不会产生好兴趣。
总之，网络时代少儿性情兴趣是网上网下共同作用形成的，个性与性情兴趣组成了少儿个性化认识方法，个性化认识方法形成了少儿个人认识和思想。
个人思想不是少儿自己的思想，少儿主观意识没有觉醒无法产生理念，所以儿童只能形成个人思想。少儿自觉无限遐想主观意识形成后，快乐的童年就会结束烦恼的少年来到。
小结；
少儿主观意识没有觉醒，没有构建精神世界，一些委屈和烦恼愿意向家长倾诉，所以培育少儿的性情兴趣，是学校和家长共同的责任。少儿意识单纯没有内心杂念臆想，【儿童心理学】是唯心主义臆出来的唯心悖论。
少儿时期培育的是性情与兴趣，儿童个性强弱是以情绪表现的，儿童兴趣是以喜欢体现的。少儿大脑相对空白杂念不多臆想没有，少儿良好个性容易培育出健康性情，良好生活习惯可以启迪出良好兴趣。
少儿时期相对是快乐的，也有金色的童年一说，家庭和睦家长相互不要胡乱猜忌臆想，遵循农耕文化对少儿性情兴趣培育方法，少儿心情愉快是保证少儿健康性情与良好兴趣的关键。
少儿主观意识觉醒后进入少年时期，少年也是精神世界构建时期。由于少年觉醒主观意识是迷茫状态，所以构建的精神世界是朦胧的。
少儿性情兴趣培育完成后，少儿性情兴趣与幼儿个性组成了少年个性化意识纠缠方法，少年的精神世界是少年个性化意识构建的。
少儿自觉意识没有觉醒，少儿没有自觉遐想的探索意识与臆想杂念，少儿意识单纯也就有了童言无忌的俗语，少儿时期是人生中最为快乐的时期。
少儿的性情与个性是相对的，良好个性的少儿心情不愉快不会培育出健康的性情与良好兴趣；少儿的性情兴趣与心情好坏具有关联性，快乐的少儿普遍会培育出健康的性情与良好的兴趣。
一、少儿时期不愉快
烦恼应该在少年时期，少儿自觉主观意识没有觉醒，性情正在培育之中，少儿的烦恼只能说明少儿心情不好不是在快乐的成长。
例如；少儿的大脑相对是空白没有杂念和臆想，少儿的不愉快都是有客观原因和缘由的，不是家庭的原因就是外面的缘由，少儿自身普遍不会自寻烦恼。
少儿的烦恼说明少儿时期不快乐，不快乐的少儿很难培育出健康的性情和良好的兴趣。
二、少儿时期的快乐
少儿记忆刚刚觉醒没有太多的杂念，所以少儿普遍是无忧无虑的快乐意识。人们习惯于把少儿无忧无虑的生活，形容为快乐的少儿与金色的童年。快乐的少儿心情是良好的，良好的心情可以形成健康的性情良好的兴趣。
例如；一些成功人士写的回忆录，少儿时期快乐的事情回忆相对多一些，烦恼普遍是少年时期的事情。这也间接说明少儿时期快乐心情，与少儿的性情兴趣存在一定的关联。
快乐的少儿培育的性情是健康的兴趣是良好的，不快乐的少儿很难以培育出健康的性情和良好的兴趣。
三、少儿性情与情绪
少儿时期自觉无限遐想主观意识没有觉醒，还没有构建出少儿自己的精神世界，所以少儿性情无法与精神联系，但是情绪始终伴随着少儿的的大脑，影响着少儿的心情与性情。
例如；少儿的心情状态情绪都会参与，好心情情绪会参与孬心情情绪也会参与。少儿健康的性情，最终是以情绪参与少儿脾气多少展现的。
性情变了人也变、脾气改了人也改、山能移性难改的俗语，讲的就是性情与脾气的关系。
四、少儿兴趣与心情
兴趣与少儿的心情存在着一定的关系，少儿心情好容易形成良好兴趣。求知与学习兴趣来自良好的心情，心烦意乱不会形成良好的兴趣。
例如；世界著名发明家爱迪生的求知兴趣，是母亲发现并培育的。爱迪生被学校开除心情没有变坏，母亲没有责怪，仍然鼓励爱迪生的求知兴趣。
少儿心情好才能形成良好的兴趣，心烦意乱不会产生好兴趣。
总之，网络时代少儿性情兴趣是网上网下共同作用形成的，个性与性情兴趣组成了少儿个性化认识方法，个性化认识方法形成了少儿个人认识和思想。
个人思想不是少儿自己的思想，少儿主观意识没有觉醒无法产生理念，所以儿童只能形成个人思想。少儿自觉无限遐想主观意识形成后，快乐的童年就会结束烦恼的少年来到。
小结；
少儿主观意识没有觉醒，没有构建精神世界，一些委屈和烦恼愿意向家长倾诉，所以培育少儿的性情兴趣，是学校和家长共同的责任。少儿意识单纯没有内心杂念臆想，【儿童心理学】是唯心主义臆出来的唯心悖论。
少儿时期培育的是性情与兴趣，儿童个性强弱是以情绪表现的，儿童兴趣是以喜欢体现的。少儿大脑相对空白杂念不多臆想没有，少儿良好个性容易培育出健康性情，良好生活习惯可以启迪出良好兴趣。
少儿时期相对是快乐的，也有金色的童年一说，家庭和睦家长相互不要胡乱猜忌臆想，遵循农耕文化对少儿性情兴趣培育方法，少儿心情愉快是保证少儿健康性情与良好兴趣的关键。
少儿主观意识觉醒后进入少年时期，少年也是精神世界构建时期。由于少年觉醒主观意识是迷茫状态，所以构建的精神世界是朦胧的。
少儿性情兴趣培育完成后，少儿性情兴趣与幼儿个性组成了少年个性化意识纠缠方法，少年的精神世界是少年个性化意识构建的。