《思维学》第三部；人类思想
第八节；情绪思想
大脑形成之时情绪随着产生，情绪时刻伴随着大脑影响生命认识和思维。话不投机半句多，说明半句话没有讲完情绪就会产生。情绪与精神存在着千丝万缕联系。
一、情绪波动与精神
情绪伴随着大脑产生，情绪干扰影响生命的意识纠缠。高等生命情绪不是精神引起的，人类进化出主观意识后，情绪与精神存在着千丝万缕关系。
例如；精神紧张导致焦虑情绪弥漫大脑，大脑一片混沌胡乱猜疑；恐惧情绪造成精神极度紧张，大脑一片空白意识暂停活动。
情绪波动是精神引起的生理现象，通过情绪无法认识人的精神世界和内心情感。西方心理学依赖情绪波动读心，心理大神读到的都是自我愚弄臆想。
二、精神与焦虑情绪
精神与情绪存在着千丝万缕的关系，精神变化会引起情绪波动。说谎被提问精神会紧张情绪会波动，精神引起情绪波动许多情况下是自我保护意识产生的。
例如；罪犯遇到警察会精神紧张，恐慌情绪导致罪犯胡思乱想；逃跑、自首还是躲避起来，恐慌焦虑情绪造成罪犯不知所措。
焦虑情绪在生理上的表现是；眼神犹疑与表情紧张肌肉紧绷，通过情绪只能了解精神引起的胡思乱想不是内心思想。
三、焦虑思想
精神波动时焦虑情绪弥漫大脑，导致大脑一片混沌。大脑陷入胡思乱想和胡乱猜疑，胡思乱想与胡乱猜疑不是内心想法结果，而是意识纠缠过程。通过情绪波动无法认识内心所思所想。
例如；臆想主观意识的学者，经常在媒体上演示通过嘉宾紧张情绪，读取嘉宾内心活动节目。其实心理学者通过情绪，看到的是学者自我愚弄的臆想，不是嘉宾的内心思想。
四、精神与其他情绪
突然受到惊吓心脏像蹦出来一样，大脑被恐惧情绪充斥造成一片空白，意识暂停没有任何思维活动；突然遇到惊喜兴奋情绪导致心脏跳动加快，心脏像跳出来一样。偶然发生吓死与笑死的事情，是精神导致的情绪形成的。
例如；金兀术被牛皋活捉后烦恼情绪充斥大脑，一时想不通气绝身亡；牛皋因为活捉金兀术兴奋情绪弥漫大脑，高兴过度大笑死去。
这些虽然属于戏说、说明精神对人生的影响，范进中举虽然属于故事、说明情绪与精神的关系。
五、恐惧思想
恐惧来自突然受到的惊吓，惊吓时精神高度紧张意识暂停工作、大脑一片空白心脏剧烈跳动像蹦出来一样。暂停的意识无法产生认识，大脑处于一时的空白。
例如；心理学是通过精神引起的情绪波动来读心，许多心理权威经常在媒体上鼓吹，通过情绪可以看到他人的内心世界。
恐惧情绪造成大脑一片空白，心理权威只能读到自己内心臆想不是他人的内心思想。
总之，情绪波动是精神认识过程，意识纠缠过程无法认识。圣人通过他人情绪波动，只能读出圣人自我愚弄臆想不是他人的内心思想。
内心属于精神范畴，内心思想只有自己知道他人无法认识。人之将死其言也善，讲出的是善念恶念会带人坟墓中。
大脑形成之时情绪随着产生，情绪时刻伴随着大脑影响生命认识和思维。话不投机半句多，说明半句话没有讲完情绪就会产生。情绪与精神存在着千丝万缕联系。
一、情绪波动与精神
情绪伴随着大脑产生，情绪干扰影响生命的意识纠缠。高等生命情绪不是精神引起的，人类进化出主观意识后，情绪与精神存在着千丝万缕关系。
例如；精神紧张导致焦虑情绪弥漫大脑，大脑一片混沌胡乱猜疑；恐惧情绪造成精神极度紧张，大脑一片空白意识暂停活动。
情绪波动是精神引起的生理现象，通过情绪无法认识人的精神世界和内心情感。西方心理学依赖情绪波动读心，心理大神读到的都是自我愚弄臆想。
二、精神与焦虑情绪
精神与情绪存在着千丝万缕的关系，精神变化会引起情绪波动。说谎被提问精神会紧张情绪会波动，精神引起情绪波动许多情况下是自我保护意识产生的。
例如；罪犯遇到警察会精神紧张，恐慌情绪导致罪犯胡思乱想；逃跑、自首还是躲避起来，恐慌焦虑情绪造成罪犯不知所措。
焦虑情绪在生理上的表现是；眼神犹疑与表情紧张肌肉紧绷，通过情绪只能了解精神引起的胡思乱想不是内心思想。
三、焦虑思想
精神波动时焦虑情绪弥漫大脑，导致大脑一片混沌。大脑陷入胡思乱想和胡乱猜疑，胡思乱想与胡乱猜疑不是内心想法结果，而是意识纠缠过程。通过情绪波动无法认识内心所思所想。
例如；臆想主观意识的学者，经常在媒体上演示通过嘉宾紧张情绪，读取嘉宾内心活动节目。其实心理学者通过情绪，看到的是学者自我愚弄的臆想，不是嘉宾的内心思想。
四、精神与其他情绪
突然受到惊吓心脏像蹦出来一样，大脑被恐惧情绪充斥造成一片空白，意识暂停没有任何思维活动；突然遇到惊喜兴奋情绪导致心脏跳动加快，心脏像跳出来一样。偶然发生吓死与笑死的事情，是精神导致的情绪形成的。
例如；金兀术被牛皋活捉后烦恼情绪充斥大脑，一时想不通气绝身亡；牛皋因为活捉金兀术兴奋情绪弥漫大脑，高兴过度大笑死去。
这些虽然属于戏说、说明精神对人生的影响，范进中举虽然属于故事、说明情绪与精神的关系。
五、恐惧思想
恐惧来自突然受到的惊吓，惊吓时精神高度紧张意识暂停工作、大脑一片空白心脏剧烈跳动像蹦出来一样。暂停的意识无法产生认识，大脑处于一时的空白。
例如；心理学是通过精神引起的情绪波动来读心，许多心理权威经常在媒体上鼓吹，通过情绪可以看到他人的内心世界。
恐惧情绪造成大脑一片空白，心理权威只能读到自己内心臆想不是他人的内心思想。
总之，情绪波动是精神认识过程，意识纠缠过程无法认识。圣人通过他人情绪波动，只能读出圣人自我愚弄臆想不是他人的内心思想。
内心属于精神范畴，内心思想只有自己知道他人无法认识。人之将死其言也善，讲出的是善念恶念会带人坟墓中。
@七十二变小金刚 2021-05-26 14:28:09
老师 您好 我是曹编辑，您的作品出版吗？ 希望能和您沟通，我的电话同微信 17633231500
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微信；13963293186
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第九节；生存思想
人类进化出记忆后逐渐摆脱适者生存法则束缚，适者生存意识进化为追求生活意识。生存与生活一字之差，有着本质的区别。
一、生存习性
生存习性属于动植物适者生存习惯性意识纠缠行为，从生存习性上人类可以认识一些动植物的生长规律，但是无法认知动植物意识纠缠过程。
例如；从生存习性上可以了解动物成长规律，人类从而建立了养殖业。但是人类无法知道动物意识纠缠过程，所以经常出现宠物伤人事情。
生存习性是习惯性意识，习惯性难以变化能够寻找出规律。
二、生活习性
生活习性是人类追求美好生活的习惯性意识，生活习性随着追求的变化而变化难以认识。人类追求与从小养成的个性和性情存在着密不可分的关系，从生活习性只能了解个性与性情。
例如；农耕文化路遥知马力日久见人心的俗语，讲的是日久只能了解人的个性性情与品行，不是人的内心活动更不是思想和情感。
农耕文化对意识纠缠客观性给予君非我、焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐的科学阐述。
三、生活习惯
人类思想不是静止而是变化的，生活习惯也是人的生活习性，生活习惯是随着人类不断追求而变化的，是随着社会的前行不断演变的。
例如；封建社会人类的生活习惯不会与现在人类一样，网络时代之前人类习惯商场购物，网络时代人们开始习惯于网上购物。
生活习惯是随着客观事物的变化而变化的，一个习惯会代替另一个习惯。
四、社会习俗
社会习俗是人类习性与习惯构成的，属于人类普遍生存思想。习俗与社会进程相互关联的，一个时代有一个时代的思想，一种社会也有一种社会习俗。
例如；封建社会为了追求美好生活，是烧香拜佛许愿的习俗，网络之前为了充实美好生活，是逛商场的习俗，网络时代出现了网上购物习俗。
社会风气蕴含着精神意识，社会习俗主要是生存思想。
总之，意识相对生命，意识纠缠对应生命生存。没有生存意识生命无法存在，没有生存意识纠缠生命难以生存。生存思想是人类的本能意识，也是不能缺少的思想。
人类进化出记忆后逐渐摆脱适者生存法则束缚，适者生存意识进化为追求生活意识。生存与生活一字之差，有着本质的区别。
一、生存习性
生存习性属于动植物适者生存习惯性意识纠缠行为，从生存习性上人类可以认识一些动植物的生长规律，但是无法认知动植物意识纠缠过程。
例如；从生存习性上可以了解动物成长规律，人类从而建立了养殖业。但是人类无法知道动物意识纠缠过程，所以经常出现宠物伤人事情。
生存习性是习惯性意识，习惯性难以变化能够寻找出规律。
二、生活习性
生活习性是人类追求美好生活的习惯性意识，生活习性随着追求的变化而变化难以认识。人类追求与从小养成的个性和性情存在着密不可分的关系，从生活习性只能了解个性与性情。
例如；农耕文化路遥知马力日久见人心的俗语，讲的是日久只能了解人的个性性情与品行，不是人的内心活动更不是思想和情感。
农耕文化对意识纠缠客观性给予君非我、焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐的科学阐述。
三、生活习惯
人类思想不是静止而是变化的，生活习惯也是人的生活习性，生活习惯是随着人类不断追求而变化的，是随着社会的前行不断演变的。
例如；封建社会人类的生活习惯不会与现在人类一样，网络时代之前人类习惯商场购物，网络时代人们开始习惯于网上购物。
生活习惯是随着客观事物的变化而变化的，一个习惯会代替另一个习惯。
四、社会习俗
社会习俗是人类习性与习惯构成的，属于人类普遍生存思想。习俗与社会进程相互关联的，一个时代有一个时代的思想，一种社会也有一种社会习俗。
例如；封建社会为了追求美好生活，是烧香拜佛许愿的习俗，网络之前为了充实美好生活，是逛商场的习俗，网络时代出现了网上购物习俗。
社会风气蕴含着精神意识，社会习俗主要是生存思想。
总之，意识相对生命，意识纠缠对应生命生存。没有生存意识生命无法存在，没有生存意识纠缠生命难以生存。生存思想是人类的本能意识，也是不能缺少的思想。
第十节；隐意识思想
隐意识形成的是不愿示人思想，像犯罪动机与个人隐私。犯罪属于不可告人隐意识动机思想、嫉妒属于不愿讲的隐意识隐私思想、传销是利用他人良好意愿隐藏自己的隐意识思想。
一、犯罪隐意识
犯罪是不可告人的隐意识，犯罪有临时起意的也有谋划良久的。犯罪隐意识具有可遇不可求的侥幸迷信思想作祟。
例如；震惊全国的杭州杀妻案，罪犯杀人动机蓄谋已久。杀人之前抱着可遇不可求侥幸迷信谋划杀人，杀人之后心存侥幸撒谎演戏。
杭州杀妻案印证了夫妻之间无法读心，心理大神四处炫耀读心访谈受到世人讥讽嘲笑。
二、利用隐意识
利用隐意识具体表现在口是心非方面，口是心非是利用他人的善良把自己的恶意年隐藏起来。利用隐意识属于别有用心的成年人，利用的往往是青少年。
例如；2014年发生的香港占中一些青少年，都是受别有用心成年人的蛊惑利用。这些别有用心的成年人把自己恶意隐藏起来，蛊惑青少年实现自己的恶念。
利用隐意识还有其他方面的，像一些官员满嘴仁义道德一肚子男盗女娼。
三、利益隐意识
利益隐意识属于欺骗撒谎意识，借助其他人良好意愿把自己占有欲望隐匿起来，画出一个臆想出来的天大馅饼忽悠欺骗给别人。
例如；传销就属于利益隐意识行为，传销者把自己占有欲望隐匿起来，炫耀出一个自我臆想的天大馅饼忽悠给其他人。
利益隐意识还有一些表现，像算命大神明明知道无法读心仍然读心算命获利。
四、隐私隐意识
隐意识一是不愿示人的隐私，二是不可告人的动机。犯罪和利用等属于不可告人动机，欲望和嫉妒等是不愿示人的隐私。
例如；生存欲望属于生命本能意识，没有生存欲望的生命难以存在，生存形成的本性欲望许多属于隐意识。羡慕某个人可以讲，嫉妒某个人不可说，嫉妒就属于隐意识。
隐私人人都有只是不愿示人，许多隐私会带入坟墓中。
总之，隐意识再次说明内心无法认识，即使家长对子女内心也无法认识。像2019年10月大连市沙河口区，十三岁男少年柴某某隐意识恶念发作残忍奸杀十岁女少儿。
少年蔡某某每天都与家长交流沟通，家长仍然无法知道蔡某某内心所思所想，因为蔡某某已经构建出了自己精神【内心】世界，隐意识恶念会隐藏在内心。
心理大神读懂内心，是欺世谎言；心理大神恶意炫耀读懂内心，因为心理大神除了鼓吹读心不会其他事情。
隐意识形成的是不愿示人思想，像犯罪动机与个人隐私。犯罪属于不可告人隐意识动机思想、嫉妒属于不愿讲的隐意识隐私思想、传销是利用他人良好意愿隐藏自己的隐意识思想。
一、犯罪隐意识
犯罪是不可告人的隐意识，犯罪有临时起意的也有谋划良久的。犯罪隐意识具有可遇不可求的侥幸迷信思想作祟。
例如；震惊全国的杭州杀妻案，罪犯杀人动机蓄谋已久。杀人之前抱着可遇不可求侥幸迷信谋划杀人，杀人之后心存侥幸撒谎演戏。
杭州杀妻案印证了夫妻之间无法读心，心理大神四处炫耀读心访谈受到世人讥讽嘲笑。
二、利用隐意识
利用隐意识具体表现在口是心非方面，口是心非是利用他人的善良把自己的恶意年隐藏起来。利用隐意识属于别有用心的成年人，利用的往往是青少年。
例如；2014年发生的香港占中一些青少年，都是受别有用心成年人的蛊惑利用。这些别有用心的成年人把自己恶意隐藏起来，蛊惑青少年实现自己的恶念。
利用隐意识还有其他方面的，像一些官员满嘴仁义道德一肚子男盗女娼。
三、利益隐意识
利益隐意识属于欺骗撒谎意识，借助其他人良好意愿把自己占有欲望隐匿起来，画出一个臆想出来的天大馅饼忽悠欺骗给别人。
例如；传销就属于利益隐意识行为，传销者把自己占有欲望隐匿起来，炫耀出一个自我臆想的天大馅饼忽悠给其他人。
利益隐意识还有一些表现，像算命大神明明知道无法读心仍然读心算命获利。
四、隐私隐意识
隐意识一是不愿示人的隐私，二是不可告人的动机。犯罪和利用等属于不可告人动机，欲望和嫉妒等是不愿示人的隐私。
例如；生存欲望属于生命本能意识，没有生存欲望的生命难以存在，生存形成的本性欲望许多属于隐意识。羡慕某个人可以讲，嫉妒某个人不可说，嫉妒就属于隐意识。
隐私人人都有只是不愿示人，许多隐私会带入坟墓中。
总之，隐意识再次说明内心无法认识，即使家长对子女内心也无法认识。像2019年10月大连市沙河口区，十三岁男少年柴某某隐意识恶念发作残忍奸杀十岁女少儿。
少年蔡某某每天都与家长交流沟通，家长仍然无法知道蔡某某内心所思所想，因为蔡某某已经构建出了自己精神【内心】世界，隐意识恶念会隐藏在内心。
心理大神读懂内心，是欺世谎言；心理大神恶意炫耀读懂内心，因为心理大神除了鼓吹读心不会其他事情。
第十一节；共享思想
过去人类普遍是分享意识很少有共享，网络时代人类可以在现实世界生存也能随着意识进入网络空间生活。网络时代是意识领域进化变革的伟大时代，在共享网络上人类不仅进化出共享意识还形成了共享思想。
一、共享意识
互联互通网络是智能意识纠缠构建的，网络也是人类最大意识共享平台。人类在共享平台上，逐渐进化出了共享意识。
例如；世界各地的人类不分国家和种族不分男女老少，只要网络覆盖的地方和区域，人类都可以随着意识进入互联互通的网络空间，从事一些意识虚拟活动。
意识共享网络虚拟空间的同时，意识进化出共享思想。
二、创新意识共享
网络世界的客观与现实都是虚拟的，人们所见所闻愿意发布在网上分享，许多人的奇思妙想愿意上网共享，奇思妙想属于创新思想。
例如；有些人的奇思妙想在网上发布，会得到网上许多人的回应。网络时代一些创新思想，就是在许多网民回应中形成的。
网络时代是意识领域进化变革的时代，也是新思想共创时代。
三、网络数据共享
互联互通网络是无线电波与数字运算构建的，网速提到五G后可以形成大数据。网络运算的大数据，成为人类社会共享。
例如；经济运行和交通运输等大数据，已经运用在经济领域。交通运行与人口流动等大数据，已经运用在交通领域。
网络大数据经常被心理学炫耀为心理概率数据，像少年叛逆数据鼓吹心理概率结果。
四、共享意识运用
共享意识虽然是网上进化的，也会在现实社会应用。现实生活中的共享单车，就属于网络共享思想的实际应用。
例如；共享不是分享，分享无法解决的问题共享可以。共享单车解决了生活中难以解决的最后一公里通行问题，而分享是无法解决的。
人类在网上进化出什么样的意识，都会在现实生活上应用。
总之，网络时代是现实世界与虚拟空间共存时代，人类既能在现实世界生存又能在虚拟空间生活。网络时代，也是人类意识领域进化变革的伟大时代。
小结；
思想是感悟遐想与苦思冥想形成的理念，理念被一些人认可后可以称谓思想。因为人类进化出了客观与臆想两种意识纠缠方法，所以即使同一事物也会出现不同的思想。
人类在社会前行中会进化出不同意识纠缠方法，形成不一样的思想。所以思想不是僵化的，是随着客观事物改变而变化的。
过去人类普遍是分享意识很少有共享，网络时代人类可以在现实世界生存也能随着意识进入网络空间生活。网络时代是意识领域进化变革的伟大时代，在共享网络上人类不仅进化出共享意识还形成了共享思想。
一、共享意识
互联互通网络是智能意识纠缠构建的，网络也是人类最大意识共享平台。人类在共享平台上，逐渐进化出了共享意识。
例如；世界各地的人类不分国家和种族不分男女老少，只要网络覆盖的地方和区域，人类都可以随着意识进入互联互通的网络空间，从事一些意识虚拟活动。
意识共享网络虚拟空间的同时，意识进化出共享思想。
二、创新意识共享
网络世界的客观与现实都是虚拟的，人们所见所闻愿意发布在网上分享，许多人的奇思妙想愿意上网共享，奇思妙想属于创新思想。
例如；有些人的奇思妙想在网上发布，会得到网上许多人的回应。网络时代一些创新思想，就是在许多网民回应中形成的。
网络时代是意识领域进化变革的时代，也是新思想共创时代。
三、网络数据共享
互联互通网络是无线电波与数字运算构建的，网速提到五G后可以形成大数据。网络运算的大数据，成为人类社会共享。
例如；经济运行和交通运输等大数据，已经运用在经济领域。交通运行与人口流动等大数据，已经运用在交通领域。
网络大数据经常被心理学炫耀为心理概率数据，像少年叛逆数据鼓吹心理概率结果。
四、共享意识运用
共享意识虽然是网上进化的，也会在现实社会应用。现实生活中的共享单车，就属于网络共享思想的实际应用。
例如；共享不是分享，分享无法解决的问题共享可以。共享单车解决了生活中难以解决的最后一公里通行问题，而分享是无法解决的。
人类在网上进化出什么样的意识，都会在现实生活上应用。
总之，网络时代是现实世界与虚拟空间共存时代，人类既能在现实世界生存又能在虚拟空间生活。网络时代，也是人类意识领域进化变革的伟大时代。
小结；
思想是感悟遐想与苦思冥想形成的理念，理念被一些人认可后可以称谓思想。因为人类进化出了客观与臆想两种意识纠缠方法，所以即使同一事物也会出现不同的思想。
人类在社会前行中会进化出不同意识纠缠方法，形成不一样的思想。所以思想不是僵化的，是随着客观事物改变而变化的。
第三章；人类的生存认识
第一节；氏族时期生存认识
第二节；氏族时期混沌认识
第三节；奴隶社会生存认识
第四节；奴隶社会愚昧认识
第五节；封建社会生存认识
第六节；封建社会迷信认识
第七节；资本社会生存认识
第八节；资本逐利盘剥意识
第九节；工业革命科学认识
第十节；辩证唯物主义认识
小结；
第三章；人类的生存认识
意识相对的是生命，意识纠缠对应的是生命生存。没有意识生命无法存在，丧失意识反应生命就会消失。
人类生存认识是随着意识纠缠方法不断进化而进化的，是人类不断对客观事物认识与不停追求现实生活形成的。
东方人类进化的生死认识烙印是辩证，西方人类进化的生死进化认识烙印是现实假设，随着意识纠缠不断进化形成了智人联想与因果认识方法。
智人无穷个意识纠缠进化出一些生存认识方法，形成了智人一些生存思想；像集体采择和狩猎是智人形成的人多力量大生存思想。
现代人在感悟兴趣和遐想疑问中，逐渐进化出无限遐想主观意识。主观意识是无限个意识纠缠组成的，主观意识进化后人类步入氏族社会。
意识纠缠方法不断进化，推动人类社会不断前行。人类生存认识需要适应社会形态，随着社会形态的变化而进化。
氏族社会不会产生奴隶社会的生存认识，封建社会生存认识是与封建社会相适应的，各个社会的生存认识来自各个社会形态。
第一节；氏族时期生存认识
第二节；氏族时期混沌认识
第三节；奴隶社会生存认识
第四节；奴隶社会愚昧认识
第五节；封建社会生存认识
第六节；封建社会迷信认识
第七节；资本社会生存认识
第八节；资本逐利盘剥意识
第九节；工业革命科学认识
第十节；辩证唯物主义认识
小结；
第三章；人类的生存认识
意识相对的是生命，意识纠缠对应的是生命生存。没有意识生命无法存在，丧失意识反应生命就会消失。
人类生存认识是随着意识纠缠方法不断进化而进化的，是人类不断对客观事物认识与不停追求现实生活形成的。
东方人类进化的生死认识烙印是辩证，西方人类进化的生死进化认识烙印是现实假设，随着意识纠缠不断进化形成了智人联想与因果认识方法。
智人无穷个意识纠缠进化出一些生存认识方法，形成了智人一些生存思想；像集体采择和狩猎是智人形成的人多力量大生存思想。
现代人在感悟兴趣和遐想疑问中，逐渐进化出无限遐想主观意识。主观意识是无限个意识纠缠组成的，主观意识进化后人类步入氏族社会。
意识纠缠方法不断进化，推动人类社会不断前行。人类生存认识需要适应社会形态，随着社会形态的变化而进化。
氏族社会不会产生奴隶社会的生存认识，封建社会生存认识是与封建社会相适应的，各个社会的生存认识来自各个社会形态。
第一节；氏族时期生存认识
人类氏族时期，也是人类步入现代人初期。人类氏族时期刚刚进化出无限遐想主观意识，主观意识处于混沌状态，许多生存认识是在生存活动中认识的，有些生存认识是臆想的虚拟。
一、生存活动认识
人类在族群时期就已经意识到，只有群居起来才能有利于生存，氏族社会就是许多族群不断汇聚一起形成。
例如；人类族群时期，相近的族群会交流与联姻。交流逐渐有了共同认识，联姻促进族群之间相互关系。氏族社会就是在不断交流与联姻形成的，氏族时期的思想是一些智者理念产生的。
氏族社会也有通过争斗产生的，不过争斗产生的氏族社会难以具有平等思想。
二、共同采择劳动
氏族时期人类的采择劳动，因为涉及到果实的季节性，许多情况下是共同参与采择劳动的。共同参与采择，采择果实更快更好更多。
例如；氏族时期人类通过了解一些植物的生长习性，开始探索一些种植业劳动活动。种植业需要赶季节，共同参与的季节性劳动让人们认识到人多力量大。
人多力量大的认识不仅在季节性劳动上体现，在狩猎活动中展现更加明确。
三、集体狩猎活动
氏族时期的狩猎已经具有相当规模，从远古传承下来岩壁绘画中可以看出，远古时期人类狩猎已经形成围猎。围猎可以捕获更多更大猎物。
例如；集体狩猎的时候，有指挥者、驱赶者与呐喊者等。整个狩猎过程属于集体活动，是统一指挥下的集体狩猎活动。
集体狩猎捕获的猎物更多更大，展示集体活动的力量。
四、生存实践的认识
氏族时期的生存相对是比较艰难的，为了获得更多食物很少有多余时间感悟与遐想，所以氏族时期生存认识许多来自生存实践。
例如；在生存实践劳动中，氏族时期的人类逐渐由单纯采择果实向种植业过渡，从单纯的狩猎与渔猎向养殖业过渡。
氏族时期人类生存方式的改变，是生存活动客观认识中慢慢形成的。
总之，氏族时期的生存认识，由于生活的艰难许多时候为了食物不断的操劳费心，没有多余时间来感悟与遐想。
人类氏族时期，也是人类步入现代人初期。人类氏族时期刚刚进化出无限遐想主观意识，主观意识处于混沌状态，许多生存认识是在生存活动中认识的，有些生存认识是臆想的虚拟。
一、生存活动认识
人类在族群时期就已经意识到，只有群居起来才能有利于生存，氏族社会就是许多族群不断汇聚一起形成。
例如；人类族群时期，相近的族群会交流与联姻。交流逐渐有了共同认识，联姻促进族群之间相互关系。氏族社会就是在不断交流与联姻形成的，氏族时期的思想是一些智者理念产生的。
氏族社会也有通过争斗产生的，不过争斗产生的氏族社会难以具有平等思想。
二、共同采择劳动
氏族时期人类的采择劳动，因为涉及到果实的季节性，许多情况下是共同参与采择劳动的。共同参与采择，采择果实更快更好更多。
例如；氏族时期人类通过了解一些植物的生长习性，开始探索一些种植业劳动活动。种植业需要赶季节，共同参与的季节性劳动让人们认识到人多力量大。
人多力量大的认识不仅在季节性劳动上体现，在狩猎活动中展现更加明确。
三、集体狩猎活动
氏族时期的狩猎已经具有相当规模，从远古传承下来岩壁绘画中可以看出，远古时期人类狩猎已经形成围猎。围猎可以捕获更多更大猎物。
例如；集体狩猎的时候，有指挥者、驱赶者与呐喊者等。整个狩猎过程属于集体活动，是统一指挥下的集体狩猎活动。
集体狩猎捕获的猎物更多更大，展示集体活动的力量。
四、生存实践的认识
氏族时期的生存相对是比较艰难的，为了获得更多食物很少有多余时间感悟与遐想，所以氏族时期生存认识许多来自生存实践。
例如；在生存实践劳动中，氏族时期的人类逐渐由单纯采择果实向种植业过渡，从单纯的狩猎与渔猎向养殖业过渡。
氏族时期人类生存方式的改变，是生存活动客观认识中慢慢形成的。
总之，氏族时期的生存认识，由于生活的艰难许多时候为了食物不断的操劳费心，没有多余时间来感悟与遐想。
第二节；氏族时期的混沌认识
氏族时期人类刚刚进化出无限遐想主观意识，臆想存在主观意识遐想中，随时可以产生马上就能应用，由于臆想原因导致主观意识初期，像宇宙诞生初期一样处于混沌状态。
一、人类混沌臆想意识
氏族时期人类有了一些多余时间，一些智者对生存活动中遇到的客观事物，有了时间感悟与遐想，由于大脑储存客观知识相当不多，主观臆想处于混沌状态难免出现臆想认识。
例如；东方人类认识烙印是辩证，东方人类一些臆想认识是与大陆生存环境相密切相关的；西方人类认识烙印是现实假设，西方人类假设臆想与海洋周围生存环境有关的。
因为臆想不是意识纠缠存在进化的，所以臆想否认存在决定意识属于唯心意识。
二、东方人类虚拟认识
氏族时期一些东方智者在感悟与遐想的时候，对威胁东方人类生存的自然现象无限遐想，由于时代的原因经验教训没有归纳为客观知识，一些遐想是臆想认识。
例如；生存认识与环境息息相关，东方远古传承下来的女娲补天，描述天降大雨像漏了一样需要东方女神女娲补天；后羿射日描述过多太阳把大地烤的灸热，需要要东方勇士后羿射日。
东方人类一些臆想属于虚拟认识，虚拟认识与东方人类生存环境密切相关的。
三、西方人类神秘认识
西方人类认识烙印是现实假设，现实假设没有过去认识。西方人类生存在大海周围，威胁西方人类生存是飓风海啸，飓风海啸降临的时候只有现实危机情况下的意识假设。
例如；威胁西方人类生存的是飓风海啸，飓风海啸降临的时候无法躲避和避让，在现实危机时刻西方人类只有假设，依赖自身能力能否战胜飓风海啸。
西方一些智者在无法揭示飓风海啸的情况下，就臆想出了一个神秘万能神----上帝，万能神上帝创造了世界万物包括了飓风海啸。
四、虚拟与神秘的臆想
臆想不是认识客观存在进化出来的，是人类感悟兴趣和遐想疑问形成的，臆想否认存在决定意识。臆想蕴含主观意识遐想中，随时可以产生马上就能应用。
例如；臆想认为没有意识到的客观事物是不存在的，即没有意识到的物质不存在，没有意识到的生命不存在。臆想意识的荒谬性就在于，意识自身存在何处无法解释。
远古时期的虚拟与神秘认识不是鼓吹臆想，属于混沌意识纠缠行为。现实社会读心术与心理学是鼓吹意识决定存在悖论，读心术与心理学属于读心迷信学说。
五、混沌的主观意识
远古时期的虚拟与神秘认识，来自混沌的主观意识中的臆想。混沌主观意识清晰需要增加交流，需要数字运算梳理。原来语言交流没有数字运算，无法清晰混沌主观意识。
例如；象形文字是人类最早发明的，也是农耕社会首先创造的。人类在发明文字的同时数字运算结束了刀刻和绳结时代，进入了数字书写运算时代。
文字发明人类具有了更多的交流方式，生存技巧与技能和经验与教训更加容易传播与传承。数字运算的形成，梳理了人类混沌的主观意识。
总之，氏族时期的认识方法，形成的是氏族社会的思想。氏族时期的虚幻与神秘认识，是主观意识进化初期臆想造成的。东西方的臆想认识是不一样的，远古时期的虚幻与神秘思想也是不相同的。
氏族时期人类刚刚进化出无限遐想主观意识，臆想存在主观意识遐想中，随时可以产生马上就能应用，由于臆想原因导致主观意识初期，像宇宙诞生初期一样处于混沌状态。
一、人类混沌臆想意识
氏族时期人类有了一些多余时间，一些智者对生存活动中遇到的客观事物，有了时间感悟与遐想，由于大脑储存客观知识相当不多，主观臆想处于混沌状态难免出现臆想认识。
例如；东方人类认识烙印是辩证，东方人类一些臆想认识是与大陆生存环境相密切相关的；西方人类认识烙印是现实假设，西方人类假设臆想与海洋周围生存环境有关的。
因为臆想不是意识纠缠存在进化的，所以臆想否认存在决定意识属于唯心意识。
二、东方人类虚拟认识
氏族时期一些东方智者在感悟与遐想的时候，对威胁东方人类生存的自然现象无限遐想，由于时代的原因经验教训没有归纳为客观知识，一些遐想是臆想认识。
例如；生存认识与环境息息相关，东方远古传承下来的女娲补天，描述天降大雨像漏了一样需要东方女神女娲补天；后羿射日描述过多太阳把大地烤的灸热，需要要东方勇士后羿射日。
东方人类一些臆想属于虚拟认识，虚拟认识与东方人类生存环境密切相关的。
三、西方人类神秘认识
西方人类认识烙印是现实假设，现实假设没有过去认识。西方人类生存在大海周围，威胁西方人类生存是飓风海啸，飓风海啸降临的时候只有现实危机情况下的意识假设。
例如；威胁西方人类生存的是飓风海啸，飓风海啸降临的时候无法躲避和避让，在现实危机时刻西方人类只有假设，依赖自身能力能否战胜飓风海啸。
西方一些智者在无法揭示飓风海啸的情况下，就臆想出了一个神秘万能神----上帝，万能神上帝创造了世界万物包括了飓风海啸。
四、虚拟与神秘的臆想
臆想不是认识客观存在进化出来的，是人类感悟兴趣和遐想疑问形成的，臆想否认存在决定意识。臆想蕴含主观意识遐想中，随时可以产生马上就能应用。
例如；臆想认为没有意识到的客观事物是不存在的，即没有意识到的物质不存在，没有意识到的生命不存在。臆想意识的荒谬性就在于，意识自身存在何处无法解释。
远古时期的虚拟与神秘认识不是鼓吹臆想，属于混沌意识纠缠行为。现实社会读心术与心理学是鼓吹意识决定存在悖论，读心术与心理学属于读心迷信学说。
五、混沌的主观意识
远古时期的虚拟与神秘认识，来自混沌的主观意识中的臆想。混沌主观意识清晰需要增加交流，需要数字运算梳理。原来语言交流没有数字运算，无法清晰混沌主观意识。
例如；象形文字是人类最早发明的，也是农耕社会首先创造的。人类在发明文字的同时数字运算结束了刀刻和绳结时代，进入了数字书写运算时代。
文字发明人类具有了更多的交流方式，生存技巧与技能和经验与教训更加容易传播与传承。数字运算的形成，梳理了人类混沌的主观意识。
总之，氏族时期的认识方法，形成的是氏族社会的思想。氏族时期的虚幻与神秘认识，是主观意识进化初期臆想造成的。东西方的臆想认识是不一样的，远古时期的虚幻与神秘思想也是不相同的。
第三节；奴隶社会生存认识
奴隶社会属于两级分化社会，奴隶主属于统治阶级，农奴与奴隶是被统治阶级。农奴土地来自奴隶主属于赤贫阶级，奴隶没有生存权利属于生产工具。
奴隶社会话语权是奴隶主主导的，农奴与奴隶听命于奴隶主。奴隶主掌握农奴与奴隶的生存，奴隶社会生存认识是奴隶主主导的。
一、奴隶主的压榨认识
奴隶社会是人类历史中最没有人性的社会，奴隶社会奴隶主把奴隶当做生产工具而不是人，这就是奴隶主的生存认识。
例如；奴隶主的生存是建立在盘剥农奴与压榨奴隶基础上的，奴隶主的首要生存认识，是如何压榨奴隶获得最大劳动价值。
奴隶社会奴隶主把奴隶作为生产工具，千方百计地压榨奴隶获取最大生存利益。
二、奴隶主的盘剥认识
奴隶社会农奴的土地来自奴隶主，农奴耕种奴隶主土地每年需要向奴隶主交租。奴隶主为了获得更多租子，会不予余力绞尽脑汁。
例如；如何盘剥农奴，奴隶主会千方百计地不予余力。像丈量土地的时候多算、贫瘠土地按良地收租、小斗出大斗进等方法。
如何盘剥农奴，是奴隶主又一重要生存认识。
三、奴隶主的享受意识
奴隶主的压榨与盘剥，来自奴隶主的享受意识。不劳而获的认识不是在生存实践中产生的，是主观意识臆想出来的。
例如；臆想存在主观意识遐想中，臆想随时可以产生马上可以应用。臆想否认存在决定意识不承认客观主导主观，干扰人类意识纠缠进化，妨碍人类文明进程。
享受意识来自臆想，享受思想同样干扰意识纠缠进化妨碍文明进程。
四、奴隶主的臆想愚弄
奴隶主为了永久享受只有维持统治，为了维持统治奴隶主会编织出许多臆想悖论。臆想否认存在决定意识，奴隶主臆想悖论是为了愚弄农奴与奴隶客观认识。
例如；奴隶主会向奴隶灌输，前世没有行好今世得到的报应迷信思想；奴隶主会向农奴灌输，做一天和尚撞一天钟的认命思想。报应思想无法验证只能迷信，认命思想不能确定只有迷信。
奴隶主的愚弄认识奴隶主自己不迷信，只是为了愚弄农奴和奴隶。
总之，奴隶社会是人类历史上最黑暗的社会，虽然奴隶只是其中一部分，但是奴隶被剥夺了生存成为工具。奴隶社会的话语权在奴隶主，奴隶社会的生存由奴隶主掌握。
奴隶社会属于两级分化社会，奴隶主属于统治阶级，农奴与奴隶是被统治阶级。农奴土地来自奴隶主属于赤贫阶级，奴隶没有生存权利属于生产工具。
奴隶社会话语权是奴隶主主导的，农奴与奴隶听命于奴隶主。奴隶主掌握农奴与奴隶的生存，奴隶社会生存认识是奴隶主主导的。
一、奴隶主的压榨认识
奴隶社会是人类历史中最没有人性的社会，奴隶社会奴隶主把奴隶当做生产工具而不是人，这就是奴隶主的生存认识。
例如；奴隶主的生存是建立在盘剥农奴与压榨奴隶基础上的，奴隶主的首要生存认识，是如何压榨奴隶获得最大劳动价值。
奴隶社会奴隶主把奴隶作为生产工具，千方百计地压榨奴隶获取最大生存利益。
二、奴隶主的盘剥认识
奴隶社会农奴的土地来自奴隶主，农奴耕种奴隶主土地每年需要向奴隶主交租。奴隶主为了获得更多租子，会不予余力绞尽脑汁。
例如；如何盘剥农奴，奴隶主会千方百计地不予余力。像丈量土地的时候多算、贫瘠土地按良地收租、小斗出大斗进等方法。
如何盘剥农奴，是奴隶主又一重要生存认识。
三、奴隶主的享受意识
奴隶主的压榨与盘剥，来自奴隶主的享受意识。不劳而获的认识不是在生存实践中产生的，是主观意识臆想出来的。
例如；臆想存在主观意识遐想中，臆想随时可以产生马上可以应用。臆想否认存在决定意识不承认客观主导主观，干扰人类意识纠缠进化，妨碍人类文明进程。
享受意识来自臆想，享受思想同样干扰意识纠缠进化妨碍文明进程。
四、奴隶主的臆想愚弄
奴隶主为了永久享受只有维持统治，为了维持统治奴隶主会编织出许多臆想悖论。臆想否认存在决定意识，奴隶主臆想悖论是为了愚弄农奴与奴隶客观认识。
例如；奴隶主会向奴隶灌输，前世没有行好今世得到的报应迷信思想；奴隶主会向农奴灌输，做一天和尚撞一天钟的认命思想。报应思想无法验证只能迷信，认命思想不能确定只有迷信。
奴隶主的愚弄认识奴隶主自己不迷信，只是为了愚弄农奴和奴隶。
总之，奴隶社会是人类历史上最黑暗的社会，虽然奴隶只是其中一部分，但是奴隶被剥夺了生存成为工具。奴隶社会的话语权在奴隶主，奴隶社会的生存由奴隶主掌握。
第四节；奴隶社会愚昧认识
奴隶社会在奴隶主享乐思想下，奴隶主为了维护统治会进行愚弄认识灌输。让无数农奴和奴隶接受命运现实，不再有其他生存认识想法。
一、臆想愚弄迷信认识
臆想存在遐想中随时就能产生，马上可以应用。臆想否认存在决定意识，臆想形成的是虚无和虚拟，虚无和虚拟无法验证只有迷信。
例如；臆想客观存在属于客观唯心主义认识，形成的是客观唯心主义思想；臆想主观意识属于主观唯心主义，产生的是读心迷信。
奴隶社会统治者是以主观唯心主义认识，愚弄农奴和奴隶客观认识。
二、灌输神秘迷信认识
生死轮回说教属于臆想，臆想出来的生死轮回现实无法验证只有迷信。奴隶主为了压榨奴隶，会向奴隶灌输无法验证的迷信认识。
例如；奴隶主向奴隶灌输；奴隶是前世没有行好，今世做牛马来回报的迷信认识。迷信是无法验证的愚弄认识，奴隶只能成为牛马一样的生产工具。
奴隶迷信无法验证的愚弄认识形成后，就没有了反抗意识。
三、灌输得过且过认识
得过且过是一种不思进取的求稳意识，奴隶社会农奴占据相当部分，安稳了农奴也就稳固了奴隶主的统治，奴隶主会向农奴灌输得过且过的认识。
例如；奴隶社会是一个极端分化的社会，一边是极少数奴隶主一边是无数农奴与部分奴隶。愚弄奴隶为了压榨，愚弄农奴为了稳定奴隶社会。
奴隶社会只要把农奴愚弄了，奴隶社会才科能稳定下来。但是奴隶无法存在下去的时候，奴隶仍然会起来反抗。
四、迷信与愚弄灌输
奴隶社会奴隶主为了维护统治，疯狂向农奴与奴隶鼓吹愚昧迷信认识。愚昧迷信与愚弄忽悠认识，导致农奴与奴隶没有反抗认识。
例如；东方奴隶社会经历了几千年，中国西藏地区直到1950年仍然是奴隶社会。这些足以说明奴隶主鼓吹愚昧迷信与愚弄忽悠的作用。
人类认识来自生存实践，也来自相互交流与灌输。
总之，奴隶社会是两级分化社会，两级分化社会形成两种生存认识方法。一种是奴隶主为了享受形成的压榨盘剥认识，一种为了维护统治愚弄农奴与灌输奴隶的愚昧认识。
奴隶社会在奴隶主享乐思想下，奴隶主为了维护统治会进行愚弄认识灌输。让无数农奴和奴隶接受命运现实，不再有其他生存认识想法。
一、臆想愚弄迷信认识
臆想存在遐想中随时就能产生，马上可以应用。臆想否认存在决定意识，臆想形成的是虚无和虚拟，虚无和虚拟无法验证只有迷信。
例如；臆想客观存在属于客观唯心主义认识，形成的是客观唯心主义思想；臆想主观意识属于主观唯心主义，产生的是读心迷信。
奴隶社会统治者是以主观唯心主义认识，愚弄农奴和奴隶客观认识。
二、灌输神秘迷信认识
生死轮回说教属于臆想，臆想出来的生死轮回现实无法验证只有迷信。奴隶主为了压榨奴隶，会向奴隶灌输无法验证的迷信认识。
例如；奴隶主向奴隶灌输；奴隶是前世没有行好，今世做牛马来回报的迷信认识。迷信是无法验证的愚弄认识，奴隶只能成为牛马一样的生产工具。
奴隶迷信无法验证的愚弄认识形成后，就没有了反抗意识。
三、灌输得过且过认识
得过且过是一种不思进取的求稳意识，奴隶社会农奴占据相当部分，安稳了农奴也就稳固了奴隶主的统治，奴隶主会向农奴灌输得过且过的认识。
例如；奴隶社会是一个极端分化的社会，一边是极少数奴隶主一边是无数农奴与部分奴隶。愚弄奴隶为了压榨，愚弄农奴为了稳定奴隶社会。
奴隶社会只要把农奴愚弄了，奴隶社会才科能稳定下来。但是奴隶无法存在下去的时候，奴隶仍然会起来反抗。
四、迷信与愚弄灌输
奴隶社会奴隶主为了维护统治，疯狂向农奴与奴隶鼓吹愚昧迷信认识。愚昧迷信与愚弄忽悠认识，导致农奴与奴隶没有反抗认识。
例如；东方奴隶社会经历了几千年，中国西藏地区直到1950年仍然是奴隶社会。这些足以说明奴隶主鼓吹愚昧迷信与愚弄忽悠的作用。
人类认识来自生存实践，也来自相互交流与灌输。
总之，奴隶社会是两级分化社会，两级分化社会形成两种生存认识方法。一种是奴隶主为了享受形成的压榨盘剥认识，一种为了维护统治愚弄农奴与灌输奴隶的愚昧认识。
第五节；封建社会生存认识
封建社会属于阶级社会，阶级社会既有统治者与大地主阶级的生存剥削认识、也有农民为了生存的小农意识、还有丧失土地游民生存认识。统治者为了统治，会欺骗和愚弄百姓生存认识。
一、统治者的生存认识
统治者的生存认识是随着统治需要而变化的，打天下的封建统治者深深意识到，天下是得民心取得的具有稳定安抚的认识。
随着统治者享受思想的产生，开始欺压盘剥百姓。为了维护其统治会欺骗愚弄百姓，欺骗愚弄百姓认命不要反抗，百姓反抗统治者会与官僚大地主会一起血腥镇压。
例如；刘邦建立的了第一个封建社会，刘邦意识到水能载舟亦能覆舟的道理，打下天下就把土地分给丧失土地的流民，社会很快安定下来。
统治者分给百姓土地不是爱民认识，是为了安抚百姓求得社会稳定认识。
二、官僚地主剥削认识
封建社会的官僚与大地主，经常会勾结一起欺骗剥削劳动人民。因为官僚的意识与大地主认识有许多相同之处，所以经常构建一起欺骗愚弄和打击镇压百姓。
例如；劳动人民起来反抗的时候，官僚与大地主会联合起来血腥镇压；大地主剥削劳动人民的时候，官僚阶成会给予保驾护航。
官僚与大地主之间存在着许多共同利益，所以官僚与大地主能够形成许多一致认识。
三、生产者的生存认识
封建社会小手工业和小加工业已经比较普遍，这些小手工业和小加工业依赖自己劳动生存。在生存劳动中，形成了只有辛勤劳动的生存认识。
例如；小手工业和小加工业许多是丧失土地的无业游民，为了生存开始做一些手工业与加工业。为了生存更好，许多小手工业与小加工业者起早贪黑的辛勤劳动。
依靠劳动的生存认识，在小手工业和小加工业没有的时候就已经形成。
四、丧失土地的生存认识
封建社会丧失土地的农民，没有生存的土地只有两个出路；一是租地主的耕地，二是给地主打工。丧失土地的农民生存依赖地主，地主会给予生存愚弄认识。
例如；人生命运来自前世，前世没有积德行善事今世回报是做牛马；今世多行善做好事情，来世会得到好的回报。
在前世来世因果关系愚弄下，丧失土地的雇农与雇工陷入迷信认识。
总之，在意识纠缠方法进化推动下社会步入封建社会，封建社会属于阶级社会，不同阶级会形成不同生存认识。
封建社会属于阶级社会，阶级社会既有统治者与大地主阶级的生存剥削认识、也有农民为了生存的小农意识、还有丧失土地游民生存认识。统治者为了统治，会欺骗和愚弄百姓生存认识。
一、统治者的生存认识
统治者的生存认识是随着统治需要而变化的，打天下的封建统治者深深意识到，天下是得民心取得的具有稳定安抚的认识。
随着统治者享受思想的产生，开始欺压盘剥百姓。为了维护其统治会欺骗愚弄百姓，欺骗愚弄百姓认命不要反抗，百姓反抗统治者会与官僚大地主会一起血腥镇压。
例如；刘邦建立的了第一个封建社会，刘邦意识到水能载舟亦能覆舟的道理，打下天下就把土地分给丧失土地的流民，社会很快安定下来。
统治者分给百姓土地不是爱民认识，是为了安抚百姓求得社会稳定认识。
二、官僚地主剥削认识
封建社会的官僚与大地主，经常会勾结一起欺骗剥削劳动人民。因为官僚的意识与大地主认识有许多相同之处，所以经常构建一起欺骗愚弄和打击镇压百姓。
例如；劳动人民起来反抗的时候，官僚与大地主会联合起来血腥镇压；大地主剥削劳动人民的时候，官僚阶成会给予保驾护航。
官僚与大地主之间存在着许多共同利益，所以官僚与大地主能够形成许多一致认识。
三、生产者的生存认识
封建社会小手工业和小加工业已经比较普遍，这些小手工业和小加工业依赖自己劳动生存。在生存劳动中，形成了只有辛勤劳动的生存认识。
例如；小手工业和小加工业许多是丧失土地的无业游民，为了生存开始做一些手工业与加工业。为了生存更好，许多小手工业与小加工业者起早贪黑的辛勤劳动。
依靠劳动的生存认识，在小手工业和小加工业没有的时候就已经形成。
四、丧失土地的生存认识
封建社会丧失土地的农民，没有生存的土地只有两个出路；一是租地主的耕地，二是给地主打工。丧失土地的农民生存依赖地主，地主会给予生存愚弄认识。
例如；人生命运来自前世，前世没有积德行善事今世回报是做牛马；今世多行善做好事情，来世会得到好的回报。
在前世来世因果关系愚弄下，丧失土地的雇农与雇工陷入迷信认识。
总之，在意识纠缠方法进化推动下社会步入封建社会，封建社会属于阶级社会，不同阶级会形成不同生存认识。
第六节；封建社会迷信认识
封建社会是经常改朝换代的社会，改朝换代初期为了社会安定，封建统治者往往会采取休养生息的方法安抚百姓。等到社会稳定下来为了维护封建统治，许多统治者采用迷信的愚民方法。
一、统治者臆想迷信
封建统治者形成之时就形成了君权上天授予认识，君权天授无法验证只有迷信。虽然有些统治者会做一些事先舆论，但是仍然难以验证。
例如；一些封建统治者黄袍加身的时候，事先总会制造些舆论和上天异象。这些舆论和异象不是给统治者自己看的，是给百官和百姓看的。
舆论和上天异象封建统治者不会迷信，只是让百官和百姓迷信君权天授皇帝是上天之子---天子。
二、迷信思想愚弄灌输
中国封建社会不同时代，统治者采用的迷信思想是不一样的。许多封建统治者采用孔子君君臣臣、父父子子的僵化迷信思想。
例如；封建统治者汉武帝，接受了幕僚大臣董仲舒的天人感应、君权天授，抑黜百家、独推儒家一统迷信统治思想。
封建社会统一迷信认识，让东方人类进化出的辩证认识烙印，只能应用在中医理论方面。造成了中医久远传承，造就了中医思辨理论。
三、共同利益一致认识
封建社会统治者与官僚大地主，许多方面具有相同利益形成一致认识。特别是在对待劳动人民欺压盘剥方面，会形成相同利益一致认识。
例如；封建社会当土地被官僚大地主侵吞后，丧失土地的农民起来反抗，封建统治者会与官僚大地主联合起来，对起义的农民血腥镇压。
封建统治者与官僚大地主，具有一致的欺压剥削认识。
四、共同宣扬迷信认识
封建统治者宣扬迷信，是为了维护封建统治。统治者与官僚大地主也会共同宣扬迷信认识愚弄劳动人民，以实现统治者与大地主共同利益。
例如；今世多受苦多受累，来世会转世到富人家享受荣华富贵；现世多行善多做好事，佛会度化有缘之人成仙得道。这些现世迷信说教，具有一定欺骗迷惑性。
愚弄迷信认识的宣扬，让无数劳动人民甘愿受官僚和大地主剥削。
总之，封建社会属于阶级社会，每一个阶级会形成各个阶级的生存认识。每一个阶级一致的生存认识，是各个阶级的生存认识。由于封建社会话语权在统治阶级手中，所以封建社会生存认识是统治者鼓吹的迷信。
封建社会是经常改朝换代的社会，改朝换代初期为了社会安定，封建统治者往往会采取休养生息的方法安抚百姓。等到社会稳定下来为了维护封建统治，许多统治者采用迷信的愚民方法。
一、统治者臆想迷信
封建统治者形成之时就形成了君权上天授予认识，君权天授无法验证只有迷信。虽然有些统治者会做一些事先舆论，但是仍然难以验证。
例如；一些封建统治者黄袍加身的时候，事先总会制造些舆论和上天异象。这些舆论和异象不是给统治者自己看的，是给百官和百姓看的。
舆论和上天异象封建统治者不会迷信，只是让百官和百姓迷信君权天授皇帝是上天之子---天子。
二、迷信思想愚弄灌输
中国封建社会不同时代，统治者采用的迷信思想是不一样的。许多封建统治者采用孔子君君臣臣、父父子子的僵化迷信思想。
例如；封建统治者汉武帝，接受了幕僚大臣董仲舒的天人感应、君权天授，抑黜百家、独推儒家一统迷信统治思想。
封建社会统一迷信认识，让东方人类进化出的辩证认识烙印，只能应用在中医理论方面。造成了中医久远传承，造就了中医思辨理论。
三、共同利益一致认识
封建社会统治者与官僚大地主，许多方面具有相同利益形成一致认识。特别是在对待劳动人民欺压盘剥方面，会形成相同利益一致认识。
例如；封建社会当土地被官僚大地主侵吞后，丧失土地的农民起来反抗，封建统治者会与官僚大地主联合起来，对起义的农民血腥镇压。
封建统治者与官僚大地主，具有一致的欺压剥削认识。
四、共同宣扬迷信认识
封建统治者宣扬迷信，是为了维护封建统治。统治者与官僚大地主也会共同宣扬迷信认识愚弄劳动人民，以实现统治者与大地主共同利益。
例如；今世多受苦多受累，来世会转世到富人家享受荣华富贵；现世多行善多做好事，佛会度化有缘之人成仙得道。这些现世迷信说教，具有一定欺骗迷惑性。
愚弄迷信认识的宣扬，让无数劳动人民甘愿受官僚和大地主剥削。
总之，封建社会属于阶级社会，每一个阶级会形成各个阶级的生存认识。每一个阶级一致的生存认识，是各个阶级的生存认识。由于封建社会话语权在统治阶级手中，所以封建社会生存认识是统治者鼓吹的迷信。
第七节；资本社会生存认识
存在即合理属于悖论，存在几千年的封建社会，在人类意识纠缠进化中黯然退出历史舞台。事实验证人类社会许多存在既不合理也违背科学常识，像存在几百年的西方读心臆想心理学。
资本主义社会的形成，是人类意识纠缠进化的结果。资本形成之时就显现出逐利本性，资本逐利造成西方无数农民和牧民丧失土地，丧失土地的无数农牧民只能成为社会游民。
一、西方资本的形成
西方资本是从掠夺农民和牧民土地形成的，在官僚与土豪相互勾结下大批农民和牧民丧失土地，成为社会上没有生产资料的游民。
例如；西方圈地运动首先是从剥夺人民的公共用地开始的。在英国虽然土地早已有主，但森林、草地、沼泽和荒地公共用地没有固定的主人，土豪勾结官僚开始占有。
例如；一些贵族利用自己的势力，勾结官僚首先在强行占有这些公共用土地，然后又去掠夺农民和牧民的土地。
西方掠夺土地是为了毛纺业，毛纺业迅速发展积累大量资本。
二、资本者的生存认识
资本诞生之时就形成了逐利本性，资本者的生存不再依赖劳动付出而是依赖于资本的逐利。许多资本者为了追求生活更好，产生了资本剥削意识。
例如；资本主义社会掌握巨额资本的资本家不用劳动就能生活奢侈，广大劳动人民付出巨大劳动仍然难以生活，资本逐利造成资本家与劳动者的两极分化。
资本者的生存认识，是建立在如何盘剥劳动者的思想之上。
三、丧失土地生存认识
丧失土地的无产阶级在资本家与执政者的愚弄下，形成了两种生存认识；一种是甘愿被资本家剥削盘剥认识，一种是组织起来反抗意识。
例如；当资本家有所顾忌劳动者难以生存的时候，会愚弄劳动者甘愿被剥削。当资本家不顾忌劳动者死活的时候会疯狂盘剥，无产者反抗意识会觉醒起来。
无产阶级的反抗意识觉醒，需要智者的引导和引领。
四、无产者的生存认识
众多的无产者属于无产阶级，无产阶级显然与资产阶级无法形成一样生存认识。马克思共产党宣言，唤醒了无产阶级反抗意识的觉醒。
例如；《共产党宣言》诞生后，世界无产阶级反抗意识开始觉醒。巴黎公社与苏联十月革命，验证了无产阶级反抗意识的觉醒。
马克思之所以成为世界伟人，因为马克思的理念是引导世界无产阶级革命的理念。
总之，资本主义社会，把西方人类带进了资产阶级与无产阶级对立的社会。无产阶级与资产阶级的生存认识对立，像唯物主义与唯心主义认识对立一样是无法调和的意识。
存在即合理属于悖论，存在几千年的封建社会，在人类意识纠缠进化中黯然退出历史舞台。事实验证人类社会许多存在既不合理也违背科学常识，像存在几百年的西方读心臆想心理学。
资本主义社会的形成，是人类意识纠缠进化的结果。资本形成之时就显现出逐利本性，资本逐利造成西方无数农民和牧民丧失土地，丧失土地的无数农牧民只能成为社会游民。
一、西方资本的形成
西方资本是从掠夺农民和牧民土地形成的，在官僚与土豪相互勾结下大批农民和牧民丧失土地，成为社会上没有生产资料的游民。
例如；西方圈地运动首先是从剥夺人民的公共用地开始的。在英国虽然土地早已有主，但森林、草地、沼泽和荒地公共用地没有固定的主人，土豪勾结官僚开始占有。
例如；一些贵族利用自己的势力，勾结官僚首先在强行占有这些公共用土地，然后又去掠夺农民和牧民的土地。
西方掠夺土地是为了毛纺业，毛纺业迅速发展积累大量资本。
二、资本者的生存认识
资本诞生之时就形成了逐利本性，资本者的生存不再依赖劳动付出而是依赖于资本的逐利。许多资本者为了追求生活更好，产生了资本剥削意识。
例如；资本主义社会掌握巨额资本的资本家不用劳动就能生活奢侈，广大劳动人民付出巨大劳动仍然难以生活，资本逐利造成资本家与劳动者的两极分化。
资本者的生存认识，是建立在如何盘剥劳动者的思想之上。
三、丧失土地生存认识
丧失土地的无产阶级在资本家与执政者的愚弄下，形成了两种生存认识；一种是甘愿被资本家剥削盘剥认识，一种是组织起来反抗意识。
例如；当资本家有所顾忌劳动者难以生存的时候，会愚弄劳动者甘愿被剥削。当资本家不顾忌劳动者死活的时候会疯狂盘剥，无产者反抗意识会觉醒起来。
无产阶级的反抗意识觉醒，需要智者的引导和引领。
四、无产者的生存认识
众多的无产者属于无产阶级，无产阶级显然与资产阶级无法形成一样生存认识。马克思共产党宣言，唤醒了无产阶级反抗意识的觉醒。
例如；《共产党宣言》诞生后，世界无产阶级反抗意识开始觉醒。巴黎公社与苏联十月革命，验证了无产阶级反抗意识的觉醒。
马克思之所以成为世界伟人，因为马克思的理念是引导世界无产阶级革命的理念。
总之，资本主义社会，把西方人类带进了资产阶级与无产阶级对立的社会。无产阶级与资产阶级的生存认识对立，像唯物主义与唯心主义认识对立一样是无法调和的意识。
第八节；资本逐利盘剥意识
资本属于实质本身没有意识，资本体现的是掌握者的意识。资本逐利是生存意识起作用，资本盘剥是享乐意识起作用。资本逐利在资本形成之前就具有，不过资本逐利普遍是为了生存。
一、人类社会的资本
资本只有人类社会具有，只有人类社会使用。资本属于实质实物本身没有意识，资本逐利是掌握者逐利意识的体现。
例如；人类进化出记忆不像动物追求生存，而是追求生活和更美好的生活。为了生活和更美好的生活，人类需要积累和交换，在无法生活下去会借贷。
借贷可以是资本，也可以是其他生活需要的实物。
二、资本逐利的萌芽
人类在没有形成货币之前，多余具有价值货物成为事实资本。为了生存人类之间有了货物相互借贷，货物成为资本逐利的事实。
例如；为了能够生存下去，农耕社会就有春借一斗粟秋还一斗米的习俗，虽然都是一斗但是粟与米不是相同价值。
不同价值的借贷，属于资本逐利意识的萌芽。
三、资本逐利的本性
资本是货币的积累，货币原本只是贸易相互交易工具，货币积累成为资本的时候就成为逐利工具。具有货币价值的货物，也能成为逐利手段。
例如；中国宋朝年代就有了资本逐利的事情，宋朝时期的货币是银子。城市中的一些官宦与富商，拿出一些银子放高利贷就属于资本逐利。
农村中的地主也有春天借出谷物一斗，秋还几斗的高利贷形式。
四、资本的盘剥意识
资本盘剥意识是掌握资本者享乐意识的体现，生存需要劳动是生存实践得出的，不劳而获是主观臆想形成的。
例如；追求美好生活是人类普遍意愿，美好生活需要劳动付出。不劳还要享乐怎么办，只有想其他办法，掌握资本者就想出了资本盘剥。
资本盘剥意识盘剥是劳动者，盘剥意识造成两个阶级的形成。
总之，资本主义时期统治者需要资本家的维护，所以话语权掌握在资本家手中。资本家不仅主导了执政者，也控制了劳动者生存。
资本属于实质本身没有意识，资本体现的是掌握者的意识。资本逐利是生存意识起作用，资本盘剥是享乐意识起作用。资本逐利在资本形成之前就具有，不过资本逐利普遍是为了生存。
一、人类社会的资本
资本只有人类社会具有，只有人类社会使用。资本属于实质实物本身没有意识，资本逐利是掌握者逐利意识的体现。
例如；人类进化出记忆不像动物追求生存，而是追求生活和更美好的生活。为了生活和更美好的生活，人类需要积累和交换，在无法生活下去会借贷。
借贷可以是资本，也可以是其他生活需要的实物。
二、资本逐利的萌芽
人类在没有形成货币之前，多余具有价值货物成为事实资本。为了生存人类之间有了货物相互借贷，货物成为资本逐利的事实。
例如；为了能够生存下去，农耕社会就有春借一斗粟秋还一斗米的习俗，虽然都是一斗但是粟与米不是相同价值。
不同价值的借贷，属于资本逐利意识的萌芽。
三、资本逐利的本性
资本是货币的积累，货币原本只是贸易相互交易工具，货币积累成为资本的时候就成为逐利工具。具有货币价值的货物，也能成为逐利手段。
例如；中国宋朝年代就有了资本逐利的事情，宋朝时期的货币是银子。城市中的一些官宦与富商，拿出一些银子放高利贷就属于资本逐利。
农村中的地主也有春天借出谷物一斗，秋还几斗的高利贷形式。
四、资本的盘剥意识
资本盘剥意识是掌握资本者享乐意识的体现，生存需要劳动是生存实践得出的，不劳而获是主观臆想形成的。
例如；追求美好生活是人类普遍意愿，美好生活需要劳动付出。不劳还要享乐怎么办，只有想其他办法，掌握资本者就想出了资本盘剥。
资本盘剥意识盘剥是劳动者，盘剥意识造成两个阶级的形成。
总之，资本主义时期统治者需要资本家的维护，所以话语权掌握在资本家手中。资本家不仅主导了执政者，也控制了劳动者生存。
第九节；工业革命科学认识
工业革命是从解放思想开始的，是进化出客观反馈验证科学认识方法结束的。客观反馈验证意识纠缠认识，代替臆想客观存在虚拟迷信认识。
西方人类认识方法的进化，世界观从臆想客观存在迷信世界观进化为客观科学的世界观，从此西方自然科学走在世界前列。
一、客观世界的认识
十四世纪之前、欧洲已经有一些实验室从事着各种实验活动，不过在宗教臆想势力的打压下、始终处于地下状态。有些研究出了一些科学成果，还被宗教臆想势力扼杀了。
1、在天文方面
星星太阳和月亮的变化和运行，始终是人类生存活动中的一个谜。白天太阳出来了，晚上太阳下山月亮出来了。有时候月亮的颜色会变化，有时候太阳的色彩会变化，还有的时候太阳和月亮会同时出现，有些星星还会不断的移动，这不免引起人类的好奇与兴趣。
有了好奇必定产生一些探索和思考，在没有形成客观反馈的验证认识之前，最后形成了太阳和月亮是围绕着地球旋转的地心说，地心说记性逻辑推理出来天体运行规律。
地心说被西方教会利用，直到十六世纪波兰人哥白尼，在一五三三年提出了日心说，才动摇了地心说的根基。
哥白尼的日心说是建立在客观反馈验证认识基础上的，哥白尼以求实的认识方法建立了二十七个天体运行观测点，通过几十年的观测数据再经过辩证推理和演算，得出了日心说的客观认识。
为了怕教会臆想势力的迫害，哥白尼的《天体运行论》直到病危前夕才敢于发表。
2、在数学方面
人类在语言形成以后就产生了加强记忆的想法，结绳的办法与刻划的方式都属于数学的萌芽。古希腊的几何学是形象思维中形成的，阿拉伯的代数学是在抽象思维中产生的。
这些定量数学形式最早在西方汇聚，到了十七世纪以辩证思维形成的变量数学开始形成。
变量数学特别是微积分的诞生，对人类思维的过程与思想的形成影响是十分巨大的。人类由静止的不变的思维方式，转变为能动的和可变的思维方法，得出的思想是理智的而不是愚昧。
3、在意识领域
工业革命之前由于人类主观意识是混沌的，对客观认识许多是臆想神秘与迷信。客观反馈认识的验证方法，人类大脑积累了科学认识。科学认知的积累，清晰了人类混沌主观意识。
数字运算的探索发现，梳理了人类僵化不变的迷茫主观意识。数字运算引领的可变的意识纠缠方法，清除了西方对客观存在僵化静止的神秘认识，形成了客观存在可变的科学意识萌芽。
二、人类生存的认识
十四世纪之前一切事物由教会把持，欧洲处于历史上最蒙昧和黑暗时期，思想被禁锢行为被束缚，这个时期思想解放是欧洲人的迫切需求。
意大利人但丁首先发表了他的代表作《神曲》，《神曲》以十四行抒情诗的形式，表示了对教会统治的不满，从而引起了欧洲人解放思想的群众运动。在解放思想上欧洲人做了以下努力。
1、肯定人的作用
重视实验重视科学验证，反对神化反对神的作用。以人权反对神权，宣传传播人的个性和现实幸福生活而不是神的宽恕上天堂。
2、倡导客观认知
倡导客观认识反对愚昧的说教，以客观实验数据和结论打破宗教的神秘迷信。普及科学知识，强调个性解放推行人的价值而不是神的。
3、提出民主政治
反对宗教统治，提倡民主思想。反对封建割据，推广求实思维方式。这些做法为十七世纪自然科学的大发展，奠定了思想基础。
总之，没有认识方法解放就不会有工业革命的形成，工业革命推进了人类认识和思维方法进化。认识与思维方法的进化，让西方自然科学走在了世界前列。把人类对客观存在的愚昧认识带入了科学认知，人类社会也从火的时代进入光的年代。
工业革命是从解放思想开始的，是进化出客观反馈验证科学认识方法结束的。客观反馈验证意识纠缠认识，代替臆想客观存在虚拟迷信认识。
西方人类认识方法的进化，世界观从臆想客观存在迷信世界观进化为客观科学的世界观，从此西方自然科学走在世界前列。
一、客观世界的认识
十四世纪之前、欧洲已经有一些实验室从事着各种实验活动，不过在宗教臆想势力的打压下、始终处于地下状态。有些研究出了一些科学成果，还被宗教臆想势力扼杀了。
1、在天文方面
星星太阳和月亮的变化和运行，始终是人类生存活动中的一个谜。白天太阳出来了，晚上太阳下山月亮出来了。有时候月亮的颜色会变化，有时候太阳的色彩会变化，还有的时候太阳和月亮会同时出现，有些星星还会不断的移动，这不免引起人类的好奇与兴趣。
有了好奇必定产生一些探索和思考，在没有形成客观反馈的验证认识之前，最后形成了太阳和月亮是围绕着地球旋转的地心说，地心说记性逻辑推理出来天体运行规律。
地心说被西方教会利用，直到十六世纪波兰人哥白尼，在一五三三年提出了日心说，才动摇了地心说的根基。
哥白尼的日心说是建立在客观反馈验证认识基础上的，哥白尼以求实的认识方法建立了二十七个天体运行观测点，通过几十年的观测数据再经过辩证推理和演算，得出了日心说的客观认识。
为了怕教会臆想势力的迫害，哥白尼的《天体运行论》直到病危前夕才敢于发表。
2、在数学方面
人类在语言形成以后就产生了加强记忆的想法，结绳的办法与刻划的方式都属于数学的萌芽。古希腊的几何学是形象思维中形成的，阿拉伯的代数学是在抽象思维中产生的。
这些定量数学形式最早在西方汇聚，到了十七世纪以辩证思维形成的变量数学开始形成。
变量数学特别是微积分的诞生，对人类思维的过程与思想的形成影响是十分巨大的。人类由静止的不变的思维方式，转变为能动的和可变的思维方法，得出的思想是理智的而不是愚昧。
3、在意识领域
工业革命之前由于人类主观意识是混沌的，对客观认识许多是臆想神秘与迷信。客观反馈认识的验证方法，人类大脑积累了科学认识。科学认知的积累，清晰了人类混沌主观意识。
数字运算的探索发现，梳理了人类僵化不变的迷茫主观意识。数字运算引领的可变的意识纠缠方法，清除了西方对客观存在僵化静止的神秘认识，形成了客观存在可变的科学意识萌芽。
二、人类生存的认识
十四世纪之前一切事物由教会把持，欧洲处于历史上最蒙昧和黑暗时期，思想被禁锢行为被束缚，这个时期思想解放是欧洲人的迫切需求。
意大利人但丁首先发表了他的代表作《神曲》，《神曲》以十四行抒情诗的形式，表示了对教会统治的不满，从而引起了欧洲人解放思想的群众运动。在解放思想上欧洲人做了以下努力。
1、肯定人的作用
重视实验重视科学验证，反对神化反对神的作用。以人权反对神权，宣传传播人的个性和现实幸福生活而不是神的宽恕上天堂。
2、倡导客观认知
倡导客观认识反对愚昧的说教，以客观实验数据和结论打破宗教的神秘迷信。普及科学知识，强调个性解放推行人的价值而不是神的。
3、提出民主政治
反对宗教统治，提倡民主思想。反对封建割据，推广求实思维方式。这些做法为十七世纪自然科学的大发展，奠定了思想基础。
总之，没有认识方法解放就不会有工业革命的形成，工业革命推进了人类认识和思维方法进化。认识与思维方法的进化，让西方自然科学走在了世界前列。把人类对客观存在的愚昧认识带入了科学认知，人类社会也从火的时代进入光的年代。
第十节；辩证唯物主义认识
工业革命解放了人类认识方法，人类思维方法随着提高。从西方建立的观测站与实验室上，可以说明西方无数人已经从封建迷信思想中解放出来。
一、不断客观认识
工业革命初期西方许多智者，通过对客观事物与现象不断认识，发现与宗教宣扬的客观事物与现象，存在着相反不同的事实。
例如；太阳绕着地球转的地球中心说，上帝创造世界万物的上帝创世说等。这些说教属于臆想虚拟，虚拟无法验证只能迷信。
为了验证客观认识，西方智者建立了许多观测站与实验室。
二、不断验证认识
反馈验证认识需要观测站与实验室，通过不断观测西方智者推翻了地球中心说的宗教迷信；通过不断客观观察，辩证唯物主义对宗教上帝创世说给予了严厉的批判。
例如；辩证唯物主义对宗教上帝创世说批驳依据；是人创造了宗教而不是宗教创造了人，人不是抽象地存在于世界之外，而是客观事实的存在地球上 。
通过不断观测和试验与验证客观存在，人类探索发现了许多物质秘密。
三、客观验证认识
通过不断客观存在认识不停反馈验证思考，人类的思维从宗教封建迷信进化为客观反馈的验证思维，思维方法一下提升为科学思考。
例如；客观认识如果反馈是虚无与虚拟，虚无与虚拟无法验证只有迷信。像农耕社会对电闪雷鸣客观现象，就臆想出虚拟的雷公公，虚拟无法验证只能迷信。
臆想存在遐想中随时可以形成马上可以应用，臆想不用培养不需要实践。
四、提高认识方法
工业革命初期通过不断客观认识与反馈验证思考，西方无数智者首先从宗教封建迷信解放出来。随着客观反馈科学认识的普及，西方人类臆想客观存在世界观变为科学认识世界观。
例如；西方社会没有统一语言和文字但是统一了宗教，从一致宗教迷信解放出来的西方社会，自然科学开始走在世界前列。
西方人类世界观得到了改变，人生观在心理学读心迷信鼓吹下仍然是现实主义。
五、臆想主观意识
心理学读心读的是意识，是鼓吹意识决定存在悖论。心理学之所以存在社会几百年，因为科学忙于探索客观与虚拟融合理论，忽略了哲学的明辨意识。
例如；没有科学参与的哲学是僵化的，也就有了科学家霍金哲学已死的说法。科学不负众望，用物质属性无线电波与意识属性数字运算，融合出了互联互通网络虚拟意识空间。
人类在网络虚拟意识空间，会进化出代替臆想主观意识的读心学说。
总之，工业革命是人类历史上意识领域进化变革的革命，虽然没有完全清除臆想意识，但是进化出了代替臆想客观的科学意识。
小结；
生命都有存在意识，周期性生命都有生存意识。人类生存认识，随着意识纠缠方法的进化而增加，意识纠缠方法进化会推动社会前行。人类生存认识需要适应新的社会形态，无法适应社会形态的时候意识纠缠方法加快进化。
高等生命是适者生存意识纠缠，人类属于追求美好生活意识纠缠。高等生命习性可以了解归纳，人类生活习俗随着追求客观事物变化而改变。
人类生存认识不是僵化静止的，是随着追求美好事物意识纠缠方法进化而变化，随着社会形态的改变而进化。封建社会臆想客观存在的迷信认识方法，被工业革命进化出来客观反馈验证的科学认识方法代替，说明意识进化与社会前行的规律性。
辩证唯物主义与历史唯物主义，是人类社会科学认识方法。心理学本身是主观唯心学说，心理应用科学完全是心理大神的欺世臆想。
工业革命解放了人类认识方法，人类思维方法随着提高。从西方建立的观测站与实验室上，可以说明西方无数人已经从封建迷信思想中解放出来。
一、不断客观认识
工业革命初期西方许多智者，通过对客观事物与现象不断认识，发现与宗教宣扬的客观事物与现象，存在着相反不同的事实。
例如；太阳绕着地球转的地球中心说，上帝创造世界万物的上帝创世说等。这些说教属于臆想虚拟，虚拟无法验证只能迷信。
为了验证客观认识，西方智者建立了许多观测站与实验室。
二、不断验证认识
反馈验证认识需要观测站与实验室，通过不断观测西方智者推翻了地球中心说的宗教迷信；通过不断客观观察，辩证唯物主义对宗教上帝创世说给予了严厉的批判。
例如；辩证唯物主义对宗教上帝创世说批驳依据；是人创造了宗教而不是宗教创造了人，人不是抽象地存在于世界之外，而是客观事实的存在地球上 。
通过不断观测和试验与验证客观存在，人类探索发现了许多物质秘密。
三、客观验证认识
通过不断客观存在认识不停反馈验证思考，人类的思维从宗教封建迷信进化为客观反馈的验证思维，思维方法一下提升为科学思考。
例如；客观认识如果反馈是虚无与虚拟，虚无与虚拟无法验证只有迷信。像农耕社会对电闪雷鸣客观现象，就臆想出虚拟的雷公公，虚拟无法验证只能迷信。
臆想存在遐想中随时可以形成马上可以应用，臆想不用培养不需要实践。
四、提高认识方法
工业革命初期通过不断客观认识与反馈验证思考，西方无数智者首先从宗教封建迷信解放出来。随着客观反馈科学认识的普及，西方人类臆想客观存在世界观变为科学认识世界观。
例如；西方社会没有统一语言和文字但是统一了宗教，从一致宗教迷信解放出来的西方社会，自然科学开始走在世界前列。
西方人类世界观得到了改变，人生观在心理学读心迷信鼓吹下仍然是现实主义。
五、臆想主观意识
心理学读心读的是意识，是鼓吹意识决定存在悖论。心理学之所以存在社会几百年，因为科学忙于探索客观与虚拟融合理论，忽略了哲学的明辨意识。
例如；没有科学参与的哲学是僵化的，也就有了科学家霍金哲学已死的说法。科学不负众望，用物质属性无线电波与意识属性数字运算，融合出了互联互通网络虚拟意识空间。
人类在网络虚拟意识空间，会进化出代替臆想主观意识的读心学说。
总之，工业革命是人类历史上意识领域进化变革的革命，虽然没有完全清除臆想意识，但是进化出了代替臆想客观的科学意识。
小结；
生命都有存在意识，周期性生命都有生存意识。人类生存认识，随着意识纠缠方法的进化而增加，意识纠缠方法进化会推动社会前行。人类生存认识需要适应新的社会形态，无法适应社会形态的时候意识纠缠方法加快进化。
高等生命是适者生存意识纠缠，人类属于追求美好生活意识纠缠。高等生命习性可以了解归纳，人类生活习俗随着追求客观事物变化而改变。
人类生存认识不是僵化静止的，是随着追求美好事物意识纠缠方法进化而变化，随着社会形态的改变而进化。封建社会臆想客观存在的迷信认识方法，被工业革命进化出来客观反馈验证的科学认识方法代替，说明意识进化与社会前行的规律性。
辩证唯物主义与历史唯物主义，是人类社会科学认识方法。心理学本身是主观唯心学说，心理应用科学完全是心理大神的欺世臆想。
第四章；人类生存思想
第一节；族群时期生存想法
第二节；氏族时期生存思想
第三节；氏族时期迷茫思想
第四节；奴隶社会生存思想
第五节；奴隶社会愚昧思想
第六节；封建社会文化思想
第七节；封建社会生存思想
第八节；封建社会迷信思想
第九节；资本逐利盘剥思想
第十节；资本社会生存思想
第十一节；工业革命科学思想
小结；
第四章；人类生存思想
人类属于群居性生命，族群时期生存想法多形成思想少。步入社会形态后沟通交流具有社会属性，一些智者理念在交流沟通中逐渐形成思想。
思想是许多人一致的想法才能称谓思想，像为人民服务思想是高尚品德人的共同想法；某个人的想法被一些人认同可以成为思想，像天上掉馅饼不劳而获与一些邪教思想。
人类思想是进化出主观意识形成的，人类记忆虽然经历了几百万年进化才形成，但是具有记忆的猿人仍然无法产生思想，智人也只是具有一致认识共同想法形成的思想。
意识相对生命存在，生存意识对应生命生存。人类生存思想来自各个时代的不同社会，氏族社会有氏族社会的生存思想，奴隶社会不会形成封建社会的生存思想。
第一节；族群时期生存想法
第二节；氏族时期生存思想
第三节；氏族时期迷茫思想
第四节；奴隶社会生存思想
第五节；奴隶社会愚昧思想
第六节；封建社会文化思想
第七节；封建社会生存思想
第八节；封建社会迷信思想
第九节；资本逐利盘剥思想
第十节；资本社会生存思想
第十一节；工业革命科学思想
小结；
第四章；人类生存思想
人类属于群居性生命，族群时期生存想法多形成思想少。步入社会形态后沟通交流具有社会属性，一些智者理念在交流沟通中逐渐形成思想。
思想是许多人一致的想法才能称谓思想，像为人民服务思想是高尚品德人的共同想法；某个人的想法被一些人认同可以成为思想，像天上掉馅饼不劳而获与一些邪教思想。
人类思想是进化出主观意识形成的，人类记忆虽然经历了几百万年进化才形成，但是具有记忆的猿人仍然无法产生思想，智人也只是具有一致认识共同想法形成的思想。
意识相对生命存在，生存意识对应生命生存。人类生存思想来自各个时代的不同社会，氏族社会有氏族社会的生存思想，奴隶社会不会形成封建社会的生存思想。
第一节；族群时期的生存想法
人类语言是在人们之间相互交流形成的，家族和族群时期是几个人和一部分人的交流，形成的是语句交流难以形成思想。
社会形态是群体之间相互语言交流，群体交流的是生存经验教训与技巧技能，只有语言交流才能归纳出生存知识和总结出生存技能，生存知识属于生存思想，生存技能属于为生存服务思想。
一、族群时期的生存思维
人类生存在世界各地，由于海洋和大山的阻隔生存环境是不一样的。有依赖于土地生存的、有依赖于海洋渔猎生存的、也有依赖于游牧生存的。
人类不同的生存环境获取食物想法是不一样的，人们认识和思考客观事物是不相同，生存想法也会有区别。
1、依赖于土地生存的人类
依赖于土地生存东方人类，食物的来源一是狩猎二是采摘。如何在大自然中获得食物，是东方人类最初的生存思和想。
例如；依赖于土地生存的东方人类，生存主要方式是狩猎和采摘。东方人类交流的是狩猎技能和采摘方法，当狩猎技能和采摘方法达成了共识，就形成了人类最初人多力量大的集体主义思想。
2、依赖于大海生存的人类
依赖于大海生存，食物的来源一是采摘二是渔猎。在采摘不能满足生存需要的时候，如何在海洋中获得食物是西方人类交流的主要内容。
例如；西方人类通过相互交流，特别是对飓风海啸降临时在大海上渔猎情况的交流，西方人类逐渐达成了现实危机时冒险一搏的生存共识。
二、族群时期的生存疑问
人类初期在生存时就产生了一些疑问，由于忙于食物获得没有多余时间来思考，再加上语言交流还不顺畅，遇到一些生存方面的问题也只能留存在脑海中。
1、对自然现象的疑问
人类在生存活动中经常会遇到狂风暴雨和电闪雷鸣等、威胁人类生存自然现象，时间久了人类就会有些疑问。这些疑问也仅仅是疑问，因为人类初期没有时间去思考只能存留在大脑中。
2、对生老病死的疑问
人类初期生存活动异常艰难，在艰难的生存中死亡是经常发生的。年老的长者不能再去从事生产活动，会有一些时间对生与死产生疑问，但是也仅仅是疑问因为无人与其交流也无法顺畅交流。
三、人类社会的引领者
凡是群居的高等生命为了生存都需要带头者，人类也是如此。高等生命引领生存者是强者，人类族群时期的领导生存者是长者，人类社会时期的引领生存者是智者。
人类进化出主观意识成为现代人，现代人逐渐开始形成社会，现代人智者成为人类社会的引领者，是区别于其它生命的标志之一。
1、智者善于总结生存中的经验和教训，掌握生存经验和教训的智者会受到许多人的尊重。人类初期获取食物的多少，在相同的情况下依靠的是智慧。智慧来自于经验和教训，所以智者会受到大多数人推崇。
2、长者掌握的许多生存技能会有益于家族的生存，制作工具的技巧搭建房屋的技能等，这些技巧和技能直接影响一个族群的生存。
总之，人类初期生存是艰难的，所有的时间都用来获取食物，很少有多余的时间交流和感悟，所以产生的生存想法多形成的生存思想少，生存思想也是共同一致认识形成的。
人类语言是在人们之间相互交流形成的，家族和族群时期是几个人和一部分人的交流，形成的是语句交流难以形成思想。
社会形态是群体之间相互语言交流，群体交流的是生存经验教训与技巧技能，只有语言交流才能归纳出生存知识和总结出生存技能，生存知识属于生存思想，生存技能属于为生存服务思想。
一、族群时期的生存思维
人类生存在世界各地，由于海洋和大山的阻隔生存环境是不一样的。有依赖于土地生存的、有依赖于海洋渔猎生存的、也有依赖于游牧生存的。
人类不同的生存环境获取食物想法是不一样的，人们认识和思考客观事物是不相同，生存想法也会有区别。
1、依赖于土地生存的人类
依赖于土地生存东方人类，食物的来源一是狩猎二是采摘。如何在大自然中获得食物，是东方人类最初的生存思和想。
例如；依赖于土地生存的东方人类，生存主要方式是狩猎和采摘。东方人类交流的是狩猎技能和采摘方法，当狩猎技能和采摘方法达成了共识，就形成了人类最初人多力量大的集体主义思想。
2、依赖于大海生存的人类
依赖于大海生存，食物的来源一是采摘二是渔猎。在采摘不能满足生存需要的时候，如何在海洋中获得食物是西方人类交流的主要内容。
例如；西方人类通过相互交流，特别是对飓风海啸降临时在大海上渔猎情况的交流，西方人类逐渐达成了现实危机时冒险一搏的生存共识。
二、族群时期的生存疑问
人类初期在生存时就产生了一些疑问，由于忙于食物获得没有多余时间来思考，再加上语言交流还不顺畅，遇到一些生存方面的问题也只能留存在脑海中。
1、对自然现象的疑问
人类在生存活动中经常会遇到狂风暴雨和电闪雷鸣等、威胁人类生存自然现象，时间久了人类就会有些疑问。这些疑问也仅仅是疑问，因为人类初期没有时间去思考只能存留在大脑中。
2、对生老病死的疑问
人类初期生存活动异常艰难，在艰难的生存中死亡是经常发生的。年老的长者不能再去从事生产活动，会有一些时间对生与死产生疑问，但是也仅仅是疑问因为无人与其交流也无法顺畅交流。
三、人类社会的引领者
凡是群居的高等生命为了生存都需要带头者，人类也是如此。高等生命引领生存者是强者，人类族群时期的领导生存者是长者，人类社会时期的引领生存者是智者。
人类进化出主观意识成为现代人，现代人逐渐开始形成社会，现代人智者成为人类社会的引领者，是区别于其它生命的标志之一。
1、智者善于总结生存中的经验和教训，掌握生存经验和教训的智者会受到许多人的尊重。人类初期获取食物的多少，在相同的情况下依靠的是智慧。智慧来自于经验和教训，所以智者会受到大多数人推崇。
2、长者掌握的许多生存技能会有益于家族的生存，制作工具的技巧搭建房屋的技能等，这些技巧和技能直接影响一个族群的生存。
总之，人类初期生存是艰难的，所有的时间都用来获取食物，很少有多余的时间交流和感悟，所以产生的生存想法多形成的生存思想少，生存思想也是共同一致认识形成的。
第二节；氏族社会的生存思想
智人时期人类是以家族和族群形式生存，进入社会形态说明人类进化出了无限遐想主观意识，人类从此跨进了现代人时代。
氏族社会是人类对社会形态的初步尝试，氏族社会虽然没有多少财富积累，人类社会已经有了组织结构，领导氏族社会的不是长者而是智者，这是族群与社会最为重要的区别之一。
一、氏族社会生存思想
为了应付大自然中洪水猛兽的威胁，人类会向大一些的族群移动，时间久了就形成了初步社会形态。社会形态人类能够更好应对洪水猛兽，人多力量大的思想在氏族社会得到了充分的体现。
1、氏族时期狩猎活动
氏族社会的狩猎队伍人数会更多走会更远，在捕猎过程中指挥者会根据狩猎者体质和技能的不同进行具体的分工。善于奔跑者负责驱赶猎物，身体强壮者负责阻击猎物，体质弱的在周围摇旗呐喊，人多力量大思想充分体现出来。
氏族时期的狩猎活动，人们的思维有了一些变化。指挥者的分工不是随意的分工，而是有针对和有区别的分工。有技能的体质强壮的得到重用，体质弱的只能被边缘化。
氏族时期人类生存开始有了三六九等思想，三六九等思想体现在捕猎分工上不是其他。
2、氏族时期种植活动
氏族社会不仅有采摘还有种植。氏族时期是没有私有财产的，所有的种植活动都是在一起的。种植是人类生存最重要的一项活动，从事的人也最多也需要管理人员。管理人员会依据种植人员的技能和经验进行分工，有种植技能和经验的去进行管理，没有技能和经验的只能做一些体力劳动。
人类种植方面被分为三六九等是人类生存思想形成的，同样养殖活动分工也会如此分工。氏族前期把人类分为三六九等不是以财产划分的，而是以大脑的意识能力和体能来划分的。
虽然氏族是共产社会人类思维还比较单纯，但是人类生存还是形成了三六九等思想。
二、氏族时期疑问思想
氏族时期劳动有了分工生产力有了一定提高，人们有时间对生存活动中产生的疑惑和疑问进行感悟和思考。
1、东方人类的生存思想
农耕社会的人类在生存活动中，对经常遇到的电闪雷鸣和狂风暴雨产生疑惑和疑问。于是有一些智者主观臆想出了风婆婆和雷公公。
风婆婆和雷公公的臆想被许多人认可后，风婆婆和雷公公的迷信思想传承下来。风婆婆与雷公公虽然是臆想，但不是像读心术一样鼓吹读心臆想。
2、西方人类的生存感悟
生存在大海周围的西方人类在生存实践中，对经常降临的飓风海啸会产生疑惑和疑问。于是有一些智者借鉴了犹太教义开始主观假想，臆想出一个万能神上帝，上帝创造了世间万物包括飓风海啸。
万能神上帝创造世间万物被西方众人认可后，救世主思想传承下来。上帝虽然是臆想形成的虚拟，但不像心理学一样鼓吹读心臆想。
总之，进入氏族社会人类生存思想，是人多力量大与集体主义思想的大释放。虽然氏族属于财产共有，但是思想与从事生存意识劳动行为息息相关。
智人时期人类是以家族和族群形式生存，进入社会形态说明人类进化出了无限遐想主观意识，人类从此跨进了现代人时代。
氏族社会是人类对社会形态的初步尝试，氏族社会虽然没有多少财富积累，人类社会已经有了组织结构，领导氏族社会的不是长者而是智者，这是族群与社会最为重要的区别之一。
一、氏族社会生存思想
为了应付大自然中洪水猛兽的威胁，人类会向大一些的族群移动，时间久了就形成了初步社会形态。社会形态人类能够更好应对洪水猛兽，人多力量大的思想在氏族社会得到了充分的体现。
1、氏族时期狩猎活动
氏族社会的狩猎队伍人数会更多走会更远，在捕猎过程中指挥者会根据狩猎者体质和技能的不同进行具体的分工。善于奔跑者负责驱赶猎物，身体强壮者负责阻击猎物，体质弱的在周围摇旗呐喊，人多力量大思想充分体现出来。
氏族时期的狩猎活动，人们的思维有了一些变化。指挥者的分工不是随意的分工，而是有针对和有区别的分工。有技能的体质强壮的得到重用，体质弱的只能被边缘化。
氏族时期人类生存开始有了三六九等思想，三六九等思想体现在捕猎分工上不是其他。
2、氏族时期种植活动
氏族社会不仅有采摘还有种植。氏族时期是没有私有财产的，所有的种植活动都是在一起的。种植是人类生存最重要的一项活动，从事的人也最多也需要管理人员。管理人员会依据种植人员的技能和经验进行分工，有种植技能和经验的去进行管理，没有技能和经验的只能做一些体力劳动。
人类种植方面被分为三六九等是人类生存思想形成的，同样养殖活动分工也会如此分工。氏族前期把人类分为三六九等不是以财产划分的，而是以大脑的意识能力和体能来划分的。
虽然氏族是共产社会人类思维还比较单纯，但是人类生存还是形成了三六九等思想。
二、氏族时期疑问思想
氏族时期劳动有了分工生产力有了一定提高，人们有时间对生存活动中产生的疑惑和疑问进行感悟和思考。
1、东方人类的生存思想
农耕社会的人类在生存活动中，对经常遇到的电闪雷鸣和狂风暴雨产生疑惑和疑问。于是有一些智者主观臆想出了风婆婆和雷公公。
风婆婆和雷公公的臆想被许多人认可后，风婆婆和雷公公的迷信思想传承下来。风婆婆与雷公公虽然是臆想，但不是像读心术一样鼓吹读心臆想。
2、西方人类的生存感悟
生存在大海周围的西方人类在生存实践中，对经常降临的飓风海啸会产生疑惑和疑问。于是有一些智者借鉴了犹太教义开始主观假想，臆想出一个万能神上帝，上帝创造了世间万物包括飓风海啸。
万能神上帝创造世间万物被西方众人认可后，救世主思想传承下来。上帝虽然是臆想形成的虚拟，但不像心理学一样鼓吹读心臆想。
总之，进入氏族社会人类生存思想，是人多力量大与集体主义思想的大释放。虽然氏族属于财产共有，但是思想与从事生存意识劳动行为息息相关。
第三节；氏族时期的迷茫思想
氏族时期人类刚刚进化出无限遐想主观意识，主观意识遐想中蕴藏着臆想。臆想否认存在决定意识，导致人类生存过程中形成许多迷茫思想。
人类生存在地球不同的环境中，进化出了不同的认识烙印。不同的认识烙印造成了主观意识的差别，也形成了一些不一样的虚拟与神秘臆想思想。
一、东方人类的虚拟思想
东方人类生存在广袤的大陆上，氏族时期已经形成以农业耕种为主的生存方式。影响东方人类生存的是暴雨和干旱，于是东方人类对暴雨与干旱产生了虚拟臆想思想。
例如；农耕社会从远古时期，传承下来的女娲补天与后羿射日的神话故事，被无数人认可一直传承到现在。这些神话传说就是人类的虚拟臆想思想。
东方人类的虚拟臆想思想，与农耕社会生存环境密切相关。
二、虚拟思想的产生
东方人类认识烙印虽然是辩证，由于主观意识进化初期客观认识没有形成知识大脑处于混沌状态，混沌意识纠缠又急于解释威胁东方人类生存客观现象，于是一些智者开始遐想时形成臆想。
例如；威胁农耕社会人类生存的是洪水与干旱，于是东方人类一些智者辩证臆想出女娲补天与后羿射日的虚拟迷信思想。
虚幻思想虽然是遐想中臆想形成的，但目的不是像读心术一样鼓吹臆想。
三、西方人类的神秘思想
西方人类生存在大海周围，威胁西方人类生存的是飓风海啸，飓风海啸的威力氏族时期的西方人类难以想象，一些智者臆想出一个神秘的万能神----上帝，万能神上帝成为了创世神。
例如；生存在大海周围的西方人类，在无法释疑飓风海啸的情况下，一些智者臆想出了无所不能的神秘上帝，万能上帝创造世间万物包括飓风和海啸。
上帝创世思想是与西方人类生存环境相关的，是无法解释自然现象的飓风海啸形成的。
四、神秘思想的形成
西方人类认识烙印是现实假设，飓风海啸降临的时候西方人类无法躲避和避让，只有危机时刻的现实假设。
例如；西方人类在大海上劳作的时候，遇到飓风海啸无法躲避只能祈求神灵保护。经常性的祈求神灵护佑，慢慢形成了神灵保护神秘思想。
神秘思想虽然属于臆想，但不是像心理学一样鼓吹读心臆想。
总之，氏族时期的虚拟与神秘思想虽然属于臆想迷信认识，但不像读心术与心理学属于鼓吹读心臆想，所以虚拟与神秘思想仍然传承下来。
臆想主观意识的心理学，是工业革命之后科学脱离哲学争辩形成的。没有科学介入的哲学是僵化的，心理学在没有科学争辩下得以存在几百年，也就有了著名科学家霍金“哲学已死”的说法。
氏族时期人类刚刚进化出无限遐想主观意识，主观意识遐想中蕴藏着臆想。臆想否认存在决定意识，导致人类生存过程中形成许多迷茫思想。
人类生存在地球不同的环境中，进化出了不同的认识烙印。不同的认识烙印造成了主观意识的差别，也形成了一些不一样的虚拟与神秘臆想思想。
一、东方人类的虚拟思想
东方人类生存在广袤的大陆上，氏族时期已经形成以农业耕种为主的生存方式。影响东方人类生存的是暴雨和干旱，于是东方人类对暴雨与干旱产生了虚拟臆想思想。
例如；农耕社会从远古时期，传承下来的女娲补天与后羿射日的神话故事，被无数人认可一直传承到现在。这些神话传说就是人类的虚拟臆想思想。
东方人类的虚拟臆想思想，与农耕社会生存环境密切相关。
二、虚拟思想的产生
东方人类认识烙印虽然是辩证，由于主观意识进化初期客观认识没有形成知识大脑处于混沌状态，混沌意识纠缠又急于解释威胁东方人类生存客观现象，于是一些智者开始遐想时形成臆想。
例如；威胁农耕社会人类生存的是洪水与干旱，于是东方人类一些智者辩证臆想出女娲补天与后羿射日的虚拟迷信思想。
虚幻思想虽然是遐想中臆想形成的，但目的不是像读心术一样鼓吹臆想。
三、西方人类的神秘思想
西方人类生存在大海周围，威胁西方人类生存的是飓风海啸，飓风海啸的威力氏族时期的西方人类难以想象，一些智者臆想出一个神秘的万能神----上帝，万能神上帝成为了创世神。
例如；生存在大海周围的西方人类，在无法释疑飓风海啸的情况下，一些智者臆想出了无所不能的神秘上帝，万能上帝创造世间万物包括飓风和海啸。
上帝创世思想是与西方人类生存环境相关的，是无法解释自然现象的飓风海啸形成的。
四、神秘思想的形成
西方人类认识烙印是现实假设，飓风海啸降临的时候西方人类无法躲避和避让，只有危机时刻的现实假设。
例如；西方人类在大海上劳作的时候，遇到飓风海啸无法躲避只能祈求神灵保护。经常性的祈求神灵护佑，慢慢形成了神灵保护神秘思想。
神秘思想虽然属于臆想，但不是像心理学一样鼓吹读心臆想。
总之，氏族时期的虚拟与神秘思想虽然属于臆想迷信认识，但不像读心术与心理学属于鼓吹读心臆想，所以虚拟与神秘思想仍然传承下来。
臆想主观意识的心理学，是工业革命之后科学脱离哲学争辩形成的。没有科学介入的哲学是僵化的，心理学在没有科学争辩下得以存在几百年，也就有了著名科学家霍金“哲学已死”的说法。