特殊的阴阳讲座

第十五节、答辩《 翟鉴先生常识认知上的错误》（二）
（1）兼容先生说：事实证明:本人之提问与实例,已击中“雨在上，蒸汽在下……定律” 的关键要害之处. 翟鉴先生看到了,翟鉴先生恐惧了. 翟鉴先生想溜了: “讨论是不会往下进行的”。之前,那种不可一世的猖狂那儿去了? 可怜！！！
答辩：既然先生已击中“雨在上，蒸汽在下的定律”，那么，为什么您自己还要逃跑呢？
“云层厚度可达4000-5000米”与阴阳没有半点关系，先生却说击中我的阴阳定律了。
请问，您懂阴阳吗？如果懂，拿出您的阴阳来我们碰撞一个，但是，您没有这个水平。
（2）兼容先生说：阁下还是恐惧了,至今,不见阁下对本人问题的回复。
答辩：恐惧同仁的质疑，必然是经不起验证的理论。先生可能没有看到过我的观点，我再给您重复：我把阴阳作为阐述事理的一种方法，我新阴阳即蒸汽与雨，新阴阳是经得起任何手段验证的。
您13楼所说的“天上的雨云,云中部分的雨水下降,云中也会有部分的蒸汽上升”，我直截了当说是死角了。但是，您逃避了。
难道给你的举证定性为谬论，就不算回复的您的问题吗？
（3）兼容先生说： 阁下只会重复：蒸汽与雨的定律，“是经得起任何手段验证的”。而且曾言：“我阴阳所指代的事物是蒸汽与雨。您随便检验吧”。可是，就迟迟不见阁下回复：1）这个在下的蒸汽，是何水之蒸汽？
答辩：看来先生并不懂阴阳，我告诉您，新阴阳只有阴阳之“器”和阴阳之“道”，新阴阳只有两端，绝对没有三端或多端。
先生自己不能阐明阴阳之理，还扯与阴阳无关的：蒸汽是何水，水从哪里来，地球何来，太阳何来……。即使您揭开了宇宙的起源之迷，请问，这与阴阳有关系吗？
（4）兼容先生说： 请诸位留神： 翟鉴先生又使出其惯用的下三流阴招,即,诱辩论者进入他的 “阴阳怪圈”.看,他这次用 “阴阳之三端” 来诱惑与他辩论, 太熟悉了.诸位一定会有疑惑: 为什么众人一经与他过招,都会自觉与不自觉地失去方向 (包括众多观战者), 什么原因 ?
答辩：先生拿出的是阴阳的死角“天上的雨云,云中部分的雨水下降,云中也会有部分的蒸汽上升”，您自己的死角说不通，“请诸位留神”又有什么意义呢？
“翟鉴先生又使出其惯用的下三流阴招”请您拿我的原话，这样可以避免制造混乱。拿出我的原话，然后再用您有说服力的论据我们对质。但是，您拿不出来。
我给您纠正一下错词：“他这次用 ‘阴阳之三端’”，这不是翟鉴的论点，而是您歪曲的。
“为什么众人一经与他过招,都会自觉与不自觉地失去方向 (包括众多观战者), 什么原因 ？”
这个原因您真的不知道吗？
我来告诉您：你失去方向的主要原因是：不懂阴阳，甚至连传统的阴阳论据“男为阳女为阴等”，都不敢拿到桌面，因为拿到桌面就自毙。所以，你能不失去方向吗？
（5）兼容先生说：翟鉴的内心表白回答了这个问题: “我有能力让我的对手用自己提供的证据，自诛,自灭”. 狠毒！！！
答辩：因为我有能力要对手自己提供的证据，自诛,自灭！您这不也自灭了吗（您13楼的论据）？

第十六节、《 翟鉴玩弄中医人士的阴招 》
兼容先生的原文如下：
下面来看看其人的阴招。 首先,哄人. 招牌语句: “先生不只知识渊博，并且悟性（想象力）极强！”, “您不只中医理论知识丰富，而且又有自己的创新,这是令人所钦佩的！” 虚伪！
而后, 摆出论战架势, 探你一个虚实. 招牌语句: “不论您用什么论点，只要能说出一个阴阳的事理，我的观点就告破灭！先生请吧”。不知是计之人，纷纷被其请入 “阴阳怪圈”之中。一见你中招，翟鉴马上用他的“阴阳怪论”对其进行胡搅乱缠地洗脑，使人迷失方向。无赖！！！。
随后，见你阴阳神志不清，就用“上为阴”之雨水冲你, 令你“伤寒”；紧接着，用“下为阳”之蒸汽烤你，再让你“中暑”。至此,翟鉴就实现了: “我有能力让我的对手用自己提供的证据，自诛,自灭”. 可怜啊！我们那些善良的中医志士, 就这样,纷纷倒在了翟鉴的阴毒招数之下。可恶！
最后，翟鉴就说：“在论坛6年的辩论以来，整个中医界还没有一人能提供出一个阴阳的具体事物，这就是我从辩论以来从没有遇到过对手的原因之一”。“ 在挑战中,我的所有对手全部以失败而告终”。无耻！ 到此，诸位或许会若有所悟地问，翟鉴为什么这样做？他背后的真正动机是什么？下面我会接着解说.

第十七节、答辩《 翟鉴玩弄中医人士的阴招 》（一）
（1）兼容先生说：下面来看看其人的阴招。 首先,哄人. 招牌语句: “先生不只知识渊博，并且悟性（想象力）极强！”, “您不只中医理论知识丰富，而且又有自己的创新,这是令人所钦佩的！” 虚伪！
答辩：根据先生用“雨水(A水), 蒸汽(B水)”与新阴阳对擂，所以，您“悟性（想象力）极强！”；先生用“云中的蒸汽上升”对擂新阴阳这是绝对的创新。先生的好悟性加创新令人钦佩。
但是，先生又让人失望，因为您这两点因为不能自圆其说自毙了，所以，您就信口雌黄的跑题。
（2）兼容先生说：而后, 摆出论战架势, 探你一个虚实. 招牌语句: “不论您用什么论点，只要能说出一个阴阳的事理，我的观点就告破灭！先生请吧”。不知是计之人，纷纷被其请入 “阴阳怪圈”之中。一见你中招，翟鉴马上用他的“阴阳怪论”对其进行胡搅乱缠地洗脑，使人迷失方向。无赖！
答辩：可笑的是：中医学术专业论坛就破灭不了一个怪论吗？
先生应该知道“邪不压正”，如果是怪论，能打遍中医论坛无对手吗？把您不能阐明阴阳之理的无能，反说对方的观点是怪论，您不觉得好笑吗？
（3）兼容先生说：随后，见你阴阳神志不清，就用“上为阴”之雨水冲你, 令你“伤寒”；紧接着，用“下为阳”之蒸汽烤你，再让你“中暑”。至此,翟鉴就实现了: “我有能力让我的对手用自己提供的证据，自诛,自灭”. 可怜啊！我们那些善良的中医志士, 就这样,纷纷倒在了翟鉴的阴毒招数之下。可恶！
答辩：“我们那些善良的中医志士, 就这样,纷纷倒在了翟鉴的阴毒招数之下”，我的所有对手纷纷倒在新阴阳之下，这是事实。
倒在新阴阳的原因是：中医界学的是阴阳之谬论，所以，无一人能阐明阴阳之理，在这样的基础辩论阴阳，你们能不倒下吗？
（4）兼容先生说：最后，翟鉴就说：“在论坛6年的辩论以来，整个中医界还没有一人能提供出一个阴阳的具体事物，这就是我从辩论以来从没有遇到过对手的原因之一”。“ 在挑战中,我的所有对手全部以失败而告终”。无耻！ 到此，诸位或许会若有所悟地问，翟鉴为什么这样做？他背后的真正动机是什么？下面我会接着解说.
答辩：“我们那些善良的中医志士, 就这样,纷纷倒在了翟鉴的阴毒招数之下”，兼容先生已经为翟鉴说的“在挑战中,我的所有对手全部以失败而告终”作了铁证。
“翟鉴为什么这样做？”，我来告诉您：为了挽救即将死亡的中医，如果没有新的阴阳，中医教材就不能使用，所有的中医基础理论就不及格，不及格则没有实习临床的资格。所以，我要让所有的中医不只基础理论及格，而且中医理论可以与科学挂钩。
总之，以上先生所说的“天上的雨云,云中部分的雨水下降,云中也会有部分的蒸汽上升”，是用不着翟鉴来辩的，先生自己就已经把自己制于死地了。
兼容先生的论据“天上的雨云,云中部分的雨水下降,云中也会有部分的蒸汽上升”刚出世就夭折（自毙）了。
我的对手都是在他自己提供的第一个话题就自毙了。那么，我对这样水平的所谓的中医还用玩弄招术吗？
前几年向我的观点（蒸汽与雨）提出质疑的大有人在，可他们全部以失败而告终，其辩论的手法与兼容先生相同（都是在第一个话题自毙，然后就跑题）。

第十八节、答辩《 翟鉴玩弄中医人士的阴招 》（二）
（1）兼容先生说：苦苦等了6天，翟鉴先生足足绞尽了脑汁144 小时：最后，翟鉴先生回复：您的观点没有水平说通，您问谁？请大家关注一下，此举再次证明：翟鉴就是那么一个思维愚钝+无赖的小人。
答辩：这到是个笑话，先生的死角说不通您问谁？先生怎么连自己的东西都不敢承认了？
“云层厚度可达4000-5000米”“雨云中是有蒸汽上升的”这是先生自己说的吧？ 您没有能力说通还说他人思维愚钝，您不觉得可笑吗？
只要您把“雨云中是有蒸汽上升的，否则，4000-5000米的云层厚度如何形成”阐明阴阳之理，我的观点就告破灭了，又何必开设多此一举的新标题《 翟鉴玩弄中医人士的阴招 》呢？
（2）兼容先生说：最后，翟鉴先生回复：您的观点没有水平说通，您问谁？
答辩：“雨云中是有蒸汽上升的”是谁的观点？先生想不承认，但是，与我辩论不把自己提供的论据说通是过不了关的。
（3）兼容先生说：大家看，翟鉴先生的答题就是与常人不同。 翟鉴先生曾经用其理论,天才地推导出：心脏是水脏。这下好了，惊天动地。众所周知，脑之液，乃由心所供！翟鉴先生与众之不同也！所以说啊：翟鉴先生的脑子是进水的。否则, “心脏是水脏”就不能成立！
答辩：怎么又跑题到“心脏……”了？
我帮您回想一下：兼容先生阴阳观点的死角在：“天上的雨云,云中部分的雨水下降,云中也会有部分的蒸汽上升”，偷换概念或转移话题，在这里是行不通的。
请问，您转移到“心脏是水脏”能掩盖您“天上的雨云,云中部分的雨水下降,云中也会有部分的蒸汽上升”说不通的死角吗？
（4）兼容先生说：二个击中阁下怪论要害的问题:1) 这个在下的蒸汽，是何水之蒸汽？2) 其蒸汽与在上的雨，是什么关系？ 在下已等了15天了，我看阁下是无能力回答了！有人说：“翟鉴先生的智力也就是十三四岁,语文程度也就是小学三年级.”。 在下是不认同的。
答辩：“这个在下的蒸汽，是何水之蒸汽？”，这是兼容先生的死角，您自己的死角即使等一年也无人替您来答呀。
兼容先生也算高人，第一个话题就自毙了，而高在，用自毙的话题还能击中新阴阳。那么，既然您击中了新阴阳为何还要跑题？
（5）兼容先生说：有人说：“翟鉴先生的智力也就是十三四岁,语文程度也就是小学三年级.”。 在下是不认同的。
答辩：你太贬低自己了，与一个小学三年级的辩论，却在第一个话题自毙，那么，你的智商……？
（6）兼容先生说：正确的说法应该是: 在妄想推翻中医的整个阴阳学说上, 翟鉴先生的智力也就是十三四岁,语文程度也就是小学三年级.这是因为,此时的翟鉴先生是一个着了心魔的精神病患者.翟鉴先生您认同吗？
答辩：旧的阴阳已经被翟鉴推翻了，你正常人应该破灭翟鉴的论调，当然，你也妄想破灭翟鉴的观点，但是，却在第一个话题自毙了，用您的话说即“我们那些善良的中医志士, 就这样,纷纷倒在了翟鉴的阴毒招数之下”。
可笑的是：你们倒在一个小学三年级的招数之下，可想你们的智商？

第十九节、答辩《 翟鉴玩弄中医人士的阴招 》（三）
（1）兼容先生说：阁下已重言在先: “蒸汽与雨的阴阳定律是经得起任何手段衡量的”。那么，如果阁下不回答问题，就说明 “雨在上，蒸汽在下……的定律” 经不起衡量，因此，请阁下立即回收“雨在上，蒸汽在下……的定律”。
答辩：如果说回答的话，我只能告诉您自毙的原因：我们辩论的是阴阳之事理，而您的“这个在下的蒸汽，是何水之蒸汽”已经偷换了概念（跑了题），跑到追溯（物质）的起源宇宙之谜，所以，您能不自毙吗？
我再告诉您一点：新阴阳事理鲜明，是对中医教材的阴阳批判性的继承，而不是用来解释混沌时期宇宙（物质）的起源问题。
“云中的蒸汽上升”是兼容先生说的吧，我已经多次要您解释，可您一直在逃避……。
（2）兼容先生说：从临床经验来看：“自毙”这个词汇，是一个着了心魔的精神病患者常常口中自言自语，的词汇，同时，也是患者发作时常常喊叫的词汇。
答辩：兼容先生就怕翟鉴的这句话“我有能力要我的对手在他第一个话题自毙”。
先生既然怕“自毙”就应该摆脱开，证明自己的“云中的蒸汽上升”与阴阳有关系，然后阐明阴阳之理。
但是，你还真没有这个本事，所以，你即使怕自毙，也要接受自毙的现实。
（3）兼容先生说：对一个有自毙怪癖的阁下来说，自毙是翟鉴先生常用来自慰的方法之一。
答辩：自毙的人是没有自慰能力的，如果要是有的话，就应该阐明先生自己提供的论据“天上的雨云,云中部分的雨水下降,云中也会有部分的蒸汽上升”。
请问兼容先生，您有能力阐明自己提供的论据吗？您没有这个能力，所以，自毙的人是没有“自慰”能力的。
（4）兼容先生说：翟鉴先生，二个击中阁下怪论要害的问题:1) 这个在下的蒸汽，是何水之蒸汽？2)
答辩：辩论阴阳时，只要用“水”则是死角，兼容先生的“是何水之蒸汽”是不能自圆其说的死角，您用自己的死角能击中对手的观点，所以，您是世界第一奇人，奇在：用自己自毙的死角都能击中对手的要害！

第二十节、真理是不怕重复的
（1）兼容先生说：其蒸汽与在上的雨，是什么关系？ 在下已等了16天了，阁下是否因为自毙过了，才无能力回答了？
答辩：真理是不怕重复的：新阴阳蒸汽与雨是阴阳对待关系，蒸汽在下，自然上升，乃阳之“道”；雨在上自然下降，乃阴之“道”。
那么，先生敢重复您的“雨水(A水), 蒸汽(B水)”与阴阳有关系吗？敢阐述一下阴阳之理吗？您没有这个能力，所以，自毙的谬论是经不住重复的，这也是先生跑题的主要原因。
（2）兼容先生说：心脏是水脏的翟鉴先生，现在又提出：期待兼容先生对73楼的答辩！翟鉴先生，如果以为脑子里流的是水，可以与众不同，可以享有特权—越位插队。那可是不对的，是违反纪律的。
答辩：您怎么又跑题了，您的第一个话题（4000-5000米的云层厚度）还没有澄清，又跑到“这个在下的蒸汽，是何水之蒸汽”；又跑到“天上的雨云,云中部分的雨水下降,云中也会有部分的蒸汽上升”；又跑到“临床”；又跑到“心脏是水脏”。跑题是无能的表现。
（3）兼容先生说：看来翟鉴先生还是遵守纪律了！翟鉴先生重言在先: “蒸汽与雨的阴阳定律是经得起任何手段衡量的”。兼容先生对此提出衡量提问：1) 这个在下的蒸汽，是何水之蒸汽？2) 其蒸汽与在上的雨，是什么关系？心脏是水脏的翟鉴先生，足足绞尽了脑汁16天。
答辩：再重复我的阴阳：蒸汽与雨，而没有水。而先生的“是何水之蒸汽”必然自毙。
所以，先生的论点是害怕重复的。

第二十一节、新阴阳的怪论经不起衡量的论点
（1）兼容先生说：翟鉴先生一直不敢回答：1) 这个在下的蒸汽，是何水之蒸汽？可见问题击中了其要害，为此，翟鉴先生足足绞尽了脑汁17天，还是不敢回答。
答辩：如果击中了对方的要害，还用得着跑题（心脏是水脏、临床……）吗？您不觉得可笑吗？
（2）兼容先生说：翟鉴先生的蒸汽与雨之阴阳怪论，根本经不起衡量，都是些乱七八糟的谬论。
答辩：面对对方的怪论用得着跑题吗？先生从第一个（4000-5000米的云层厚度）话题到现在跑了多少处了？
翟鉴的阴阳经不起衡量，是不能升降？还是不能变化？还是与阴阳之道相违背？敢拿先生不怪的阴阳与新阴阳碰撞一下吗？您没有这个本事。
（3）兼容先生说：翟鉴先生研究蒸汽与雨十几年，2个小问题答不出不算，现在居然得出，“蒸汽与雨”没有水，还是经过沉思熟虑的。现在真相终于大白：一个低智能的翟鉴先生终于原形毕露。
答辩：我的阴阳没有水，您妄想多此一举的加水，可笑的是：您自毙了。不服就试试！
（4）兼容先生说：翟鉴先生曾经举了个例子：一头蠢猪被威武的大象着了迷，于是它把自己的鼻子插了一棵大葱就装起象来。开始一些愚昧的人以为这头蠢猪真是大象，因此，就为这只假大象鼓掌加油。蠢猪正以假乱真耍的正来劲的时候，猪鼻子插的大葱耍掉了（原形毕露）。
答辩：这是我针对红沙草先生所说的，没错。先生跑题是一流。
请问，您跑题的内容与我们辩论的话题有半点关系吗？
（5）兼容先生说： 翟鉴先生，说大话没有用，有本事请把 “蒸汽与雨”为什么没有水说清楚。我看阁下根本就说不清，而且也不敢！
答辩：蒸汽与雨是阴阳的两端，加“水”则三端，而阴阳只有两端，三端则自毙。所以，先生的“是何水之蒸汽”自毙，光是跑题。
（6）兼容先生说：翟鉴先又说：“水、太阳皆不在我阴阳定律之内”。自然界中，一切生命体都与水和太阳息息相关，阁下排除了水与太阳, 请问你这个 “定律” 中的蒸汽与雨是怎么成立的？ 阁下之 蒸汽与雨的阴阳定律,见不得太阳，碰不得水，阁下却又拿蒸汽与雨来作例子，如此的弱智行为，说明阁下比蠢猪更蠢。
答辩：“一切生命体都与水和太阳息息相关”这恰恰是不懂阴阳的说法，所以，先生的第一个话题和跑题的所谓的阴阳皆自毙。

第二十二节、《质疑翟鉴先生的阴阳》
兼容先生的原文如下：
由此可见,排除了水与太阳,来谈自然与物质的阴阳观, 此乃根本就是无稽之谈. 由于翟鉴先生天生智力低下, 对自然与物质的认知先天就存在缺陷,加之他根本不知道何为阴阳观！所以,什么“蒸汽与雨”没有水, 肾就是火脏, 心脏是水脏……等等,众多阴阳怪论在他的乱论下纷纷出笼. 要知道, 阴阳观是古人认知自然与物质的一种哲学观、一种方法论。古人谈、论阴阳都是十分严肃认真的。但在一个愚痴的翟鉴眼里，阴阳只是个可以摆弄的玩物而异，所以，翟鉴谈的阴阳根本就与古人之阴阳观背道而驰，他不过是一个见不得太阳而玩弄阴阳的怪物。 翟鉴先生说：“水、太阳皆不在我阴阳定律之内”。所以“定律”只能是翟鉴在见不得太阳之处，用于自慰的。
更让人发笑的是，翟鉴先生说：“蒸汽与雨”没有水。真是一个连小学生都不如的弱智者。
如此一个连小学生都不如的弱智者；如此一个漏洞百出、不堪一击的所谓蒸汽与雨的阴阳定律，翟鉴先生却十几年如一日地把它当作推翻中医阴阳理论的“法宝”，四处叫喊骚扰。
最后竟愚痴地认为：“我研究中医理论数十载，推翻了传统医学的阴阳学说，扭转了乾坤，创立了新中医理论体系，这是几千年来的一次医学大革命！”，并且痴痴地喊叫：“我的成功是必然的！我的观点必然纳入到中国医学史册！”
看，一个典型的着了心魔的精神病患者。
翟鉴先生，您不用叫喊，您将被载入：中国医学史册……心魔精神病患者医治分册之中。
翟鉴先生，阁下是否还有更典型的事例需要补充说明，以便优先载入。
最让人喝彩的是：在没有太阳与水的环境中，翟鉴先生用自慰与内证法，证出了一个：翟鉴真实原形实例：
一头蠢猪被威武的大象着了迷，于是它把自己的鼻子插了一棵大葱就装起象来。开始一些愚昧的人以为这头蠢猪真是大象，因此，就为这只假大象鼓掌加油。蠢猪正以假乱真耍的正来劲的时候，猪鼻子插的大葱耍掉了（原形毕露）。
看，这头蠢猪，就是翟鉴先生的真实原形。
翟鉴先生自证的这头蠢猪，太形象了、太生动了、太真实了、太有才了。所以说，翟鉴这个“宝贝”就是比方舟子有才。
有才的翟鉴先生，即使你已自证了你的本来面目，不过阁下，您还得说清楚：为什么“蒸汽与雨”没有水？

第二十三节、答辩《质疑翟鉴先生的阴阳》
肯定地说，我新阴阳没有水和太阳。既然兼容先生认为阴阳有水和太阳，又为什么不阐明您的理由呢？因为您没有这个水平。
先生的讨论，让我想起红沙草先生，应该说是庸才的讨论方式。跑题并多设标题，我追到A，先生跑到B ，我追到B，先生跑到C，永无休止。
而先生多此一举的把“水”强加到新阴阳中，可您就是说不出道理来，其结果是：没有结论（如果我说水来自地球，先生则会问，地球何来……追无穷尽）。再者，传统的日为阳，月为阴，并未见先生问过日何来？月何来呀？
（1）兼容先生说： 翟鉴先生, 看清楚了，上述这些问题都是常识问题，问的是实在的水、蒸汽、雨，没有问你阴阳。怎么你又想玩转移话题、玩阴阳把戏,玩断章取义,这是庸才辩论的蠢猪方法。
答辩：我们辩论的是阴阳，而兼容先生却说“没有问你阴阳”，请问，《质疑翟鉴先生的阴阳》这不是您辩论阴阳的标题吗？
（2）兼容先生说：翟鉴先生，你天生智能低下, 对自然与物质的认知先天就存在缺陷,加之你根本不知道何为阴阳观！你以为带上阴阳2字就是阴阳观了，你不过是一个胡思乱想，玩弄阴阳2字把戏的痴呆儿。
答辩：“加之你根本不知道何为阴阳观”必然自毙，因为阴和阳只有两个字，这两个字包涵阴阳之“器”和阴阳之“道”，这恰恰是先生所不知的，所以，您的阴阳观必自毙。
（3）兼容先生说：你始终都在逃避：请举出实例,为什么“蒸汽与雨”没有水？。不敢回答了！
答辩：您不是阴阳问题呀？水的阴阳应该是您回答我才是呀？
您清楚的很，您没有能力回答。您回答不了的原因是：您不懂阴阳的主体与客体的关系。
（4）兼容先生说：没有问你，阴阳对待，没有问你，阴阳主体与客体的关系。
答辩：我的蒸汽与雨就是阴阳的对待关系，也是阴阳的主体与客体的关系，这是阴阳最起码的知识。兼容先生连阴阳最起码的常识都不懂，请问，您还能讨论什么？
（6）兼容先生说： 翟鉴先生，你变态了，你生病了。所以，在妄想推翻中医的整个阴阳学说上，翟鉴是一个典型的着了心魔的精神病患者。
答辩：骂人是无能的表现。有理讲理，何必骂人呢？
（7）兼容先生说：请翟鉴先生看一下，一个精神病患者在专业描述下的表现。下面是对一个精神病妄想症状的描述：患者坚信自己有非凡的才能、举止轻狂，自尊膨胀.不知羞耻，除了會說一些奇怪聽不懂、別人無法理解的話之外，也常常有一些莫名其妙的想法或念頭, 脱离现实，沉湎于幻想之中，做“白日梦”。
答辩：如果你有理可讲能谩骂吗？
兼容先生无意中说了一句真话“没有问你阴阳”。兼容先生终于以谩骂的形式结束了。在辩论的过程，兼容先生最大的受益是：他清醒了，明白了用“水”谈阴阳必自毙。
总之，清者自清，浊者自浊，在中医教材阴阳谬论的前提，中医主流不可能有自圆其说的阴阳。

第十三课、翟氏《河图》
前序
《河图》与先天八卦都是古天文盖天派思想的结晶，二者皆是模拟天地阴阳、五行之模板。
翟氏《河图》与易经《河图》不同在于：翟氏《河图》天为阴，地为阳；易经的《河图》天为阳，地为阴。
翟鉴与中医保守派不同在于：保守派在于，只管读书；翟鉴在于，明理（不论多么权威的书籍，其道理不明，或与理相悖，就质疑，就驳斥）。保守派对中医教材是先继承，然后深入学习；翟鉴是：先看教材的阴阳在不在理，然后批判性的继承。正是因为翟鉴与保守派诸多的不同，才有了翟氏《河图》（新河图）；正是因为翟鉴与保守派诸多的不同，才导致了双方强烈的争鸣！先不说孰是孰非，肯定的是，争论就是进步。所以，欢迎中医同仁对我的讲座提出质疑，或直接PK。

第一节、 关于对河图的各种说法
（1）关于“河图”流传着种种神奇的说法，有人认为，原始社会伏羲时代有龙马出自黄河，背负河图。刘歆在《汉书.五行志》中说“伏羲氏维天而王，受河图则而画之，八卦是也”。也有人认为，河图是无字天书。还有人认为，河图即天地自然之《易》。河图是一部古老的电子计算机被多数易学家所公认。河图是根据五星出没的时节而绘制和现代天文学相互印证等等。
（2）刘大均教授经多方面考证认为：“宋人‘河图’中五十五个黑白圆圈的分布，恐怕是启于《系辞》、《系辞》说：天一；地二；天三；地四；……天九；地十。天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十五，地数三十。凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也”。
（3）笔者认为：河图就是一张古人的天地阴阳、五行之模式图。因为天地阴阳和五行与河图一模一样。

第二节、解析金木水火土五星与河图的关系
（1）古天文盖天派以面南而立（仰观俯察），“仰”则观象于天，“俯”则法观于地，故“天高地矮”（“天地者万物之上下也”）。古人用白圈表示天为阳，用黑圈表示地为阴。因为古天文盖天派的观点是“上为阳，下为阴”，所以，河图把二七为火在南方（上），一六为水在北方（下）。因人面南而立，故左东右西，所以，把三八为木在东（左），四九为金在西（右）……。
（2）也有易学家认为，河图是根据五星的出没的规律绘制的。其理由是：水星十一月与六月夕见北方，（每月的初一、十一、二十一，初六、十六、二十六，日月会水星于北方），也可说天一生水，地六成之。火星是二七日及二七月火星夕见南方或日月会火星于南方，其余类推，此说来自《中国医易学》。
（3）以上表明，河图的上下左右及阴阳定义与古天文盖天派的思想是完全一致的。
河图中的一、三、五、七、九白圈为天数，二、四、六、八、十黑圈为地数，因古人把天为阳，地为阴，所以，一、三、五、七、九天数为奇数，二、四、六、八、十地数为偶数。
（4）全年共十二个月，但五行只有五个，把五行各分阴阳也只能是十个，显然和十二个月不对称，所以，河图之数与五行及十二个月相匹配难免会有牵强之处。

第三节、解析五星匹配12个月的牵强之处
虽然河图的五行匹配12个月有些牵强，但大致还能说的过去。
（1）比如，从一数和六数看，虽然无水，但每月的初一、初六、十一、十六、二十一、二十六，日月会水星于北方，当然十一月为水月，也可说河图中的“一”（天一）为水也算说的过去了。
四五月为火，或四五六月为火，惟独二七月不为火，但是，七月中伏最热，有火象；二七月火星夕见南方，所以，是符合河图的“地二生火，天七成之”的。
三月为木，天三生木，地八成之，故三八为木。
九月为金，地四生金，天九成之，故四九为金。
五月为土，天五生土，地十成之，故五十为土。

第四节、解析《河图》的生成数
（1）从河图中的“天生地成之，或地生天成之”来看，可能还蕴藏着更深层次的东西。
对此，我的见解是：先有“生”（始），后有“成”（终）。也可以蒸汽是阳的生（始），凝成云即阳的终点。
再从十天干与五行的化合看：甲己化土，甲是木，己是土，故木有克土之象，余此类推。而河图之数的匹配正是如此，所以，“成”既终（成熟、死亡的意思）。
（2）甲己化土：“从二十八星宿的排列可以看到，斗宿与箕宿是北方与东方的交界夹角……在由十天干所属空间围成的一个圆中可以看到，甲干所属空间与己干所属空间在直线上对立遥望，乙干所属空间与庚干所属空间在直线上对立遥望，丙干所属空间与辛干所属空间在直线上对立遥望，丁干所属空间与壬干所属空间在直线上对立遥望，戊干所属空间与癸干所属空间在直线上对立遥望”，此说来自容建平先生的《天干解密》。
（3）古人曰：“天下之万理出于一动一静，天下之万数出于一奇一偶，天下之万象出于一方一圆”。
一动一静指太极阳动阴静；一奇一偶指河图之数和八卦之数；一方一圆指河图（方）、八卦（圆）、太极图（圆）。
（4）古人把天数为阳；地数为阴，一、二、三、四、五为阴阳的基本数，其中的一、三、五阳数相加是九。所以，这个九数就代表乾的总数，如爻词中的乾用初九、九二……上九等。
坤的总数是六，二四相合即六，如爻词中初六、六二、上六等。
以上是笔者对《河图》天地阴阳、五行之模式图的解析。

第五节、对《河图》的质疑
（1）“河图”主要模拟的是天地阴阳之自然。但是，天地自然的规律是阳升阴降。那么，河图把二七为火在上，一六为水在下，火在上，水在下，用八卦而言即“未济”，“未济”即水火不能相交也（不通之意）。
左东为木，而人体肝为木却在右侧，也与实际大相径庭。
古天文盖天派以面南昼参日影故左东右西，那么，盖天派面北夜考极星，岂不又是左西右东了吗？
（2）以上表明，古天文盖天派的定位，白天是左东右西；夜间是左西右东！
河图用白圈表示天（阳）；黑圈表示地（阴）。河图的轮廓把右和上用白圈（天在地外）；左和下用黑圈（地在天外），与实际浑天派的“天包地外”之说大相径庭。
（3）现在已经彻底弄清了天不是为阳，而是为阴，那么，天属阴用白圈（阳的符号）来表示，岂不是张冠李戴吗？
通过以上不难看出，一个受易学家所崇拜的古河图，经过一番质疑后，什么都不是了。古河图既然错误百出，又为何流行了数千年呢？
（4）原因只有一个，人们只注重《易经》的权威性，但忽视了“理”。更让人遗憾的是，从汉代制成了浑天仪，并提出“天包地外”之说，现代天文地图改左西右东上北下南时，我们的中医专家及学者还未醒悟……！
（5）根据以上对河图的质疑，河图是否已经穷途末路了呢？
根据笔者新的阴阳，把古河图修改后，还是能模拟天地阴阳之自然的。

第六节、 新河图的绘制
翟氏《新河图》则是对传统《河图》批判性的继承。
新河图的绘制容易，但是，阐述过程非常难，因为绘制只要符合自然的实际状况即可。但是，在阐述过程如果稍有不慎，则自相矛盾。
在绘制前，先说明一点，阴阳有群体阴阳和个体阴阳之分，群体阴阳是指太阳系所有天体在各自轨道自转、公转出现自然的昼夜、时节、气候变化。天干为阳，地支为阴，这是根据太阳自转和公转，有四个固定的周期规律，即天干。十年轮回一个周期为年干；十个月轮回一个周期为月干；十天轮回一个周期为日干；十个时辰轮回一个周期为时干。月球绕地球一周（一个恒星月），一年绕十二次为十二地支，故日为阳，月为阴（日为阳，夜为阴等等）。
新河图的绘制：把二十八星宿为太阳系的四周空间，青龙东方（右）、朱雀南方（下）、白虎西方（左）、玄武北方（上）。南北子午（经线），东西卯酉（纬线），中间（中央戊己土）为自转轴心构成子午经线、卯酉纬线的枢纽、构成了一个完整体系的经纬网。
一六在上（北）为水，也表示冬天及人体的心脏；二七在下（南）为火，也表示夏天及人体的肾脏；三八在右（东）为木，也表示春天及人体的肝脏；四九在左（西）为金，也表示秋天及人体的肺脏；五十在中为土，也表示长夏及人体的脾脏。这样不仅水（阴）在上，火（阳）在下可自然相交，而且，位置也和人体的五脏及现代天文地图相一致。
这样绘制它不仅是河图，而且，还是“天人合一”之模式图！