真实的中世纪欧洲是什么样的？
历史论： 我们的历史是如何被改写的？
人类历史上，在书写历史时丑陋的一面，就是篡改，伪造，抹杀，掩埋历史真相。在古今中外，都有这种现象。
在中国，孔子，秦始皇，李斯， 唐太宗李世民都干过这种事。
孔子删诗书，其实，原本《诗经》有1000多篇，删得只剩305篇。 《书经》原本有很多诸候国的国别体史书，被孔子删得只剩下很少的篇目，改名称《尚书》。很多别的民族史被孔子掩埋了。
秦始皇，李斯大批烧六国的史书，抹杀历史，只让秦国人读《秦纪》。
唐太宗李世民不满当时的史官在写《唐书》时，对自已的评价不够正面。 又命人另写了一部《新唐书》，为自己涂脂抹粉。
人类历史上，在书写历史时丑陋的一面，就是篡改，伪造，抹杀，掩埋历史真相。在古今中外，都有这种现象。
在中国，孔子，秦始皇，李斯， 唐太宗李世民都干过这种事。
孔子删诗书，其实，原本《诗经》有1000多篇，删得只剩305篇。 《书经》原本有很多诸候国的国别体史书，被孔子删得只剩下很少的篇目，改名称《尚书》。很多别的民族史被孔子掩埋了。
秦始皇，李斯大批烧六国的史书，抹杀历史，只让秦国人读《秦纪》。
唐太宗李世民不满当时的史官在写《唐书》时，对自已的评价不够正面。 又命人另写了一部《新唐书》，为自己涂脂抹粉。
在西方文化语境下，历史（History)是小说化，工具化的。
历史等同于故事（Story)，小说。它常常用来作为意识形态洗脑，政治宣传的工具而存在的。
在我们中国，一般认为， 《三国演义》不等于《三国志》， 《水浒传》不等于正史《宋史》中记载的宋江起义。
《三国演义》是文学小说，《三国志》是严肃的正史。 小说不能等于历史，这是中国人的基本常识！
历史等同于故事（Story)，小说。它常常用来作为意识形态洗脑，政治宣传的工具而存在的。
在我们中国，一般认为， 《三国演义》不等于《三国志》， 《水浒传》不等于正史《宋史》中记载的宋江起义。
《三国演义》是文学小说，《三国志》是严肃的正史。 小说不能等于历史，这是中国人的基本常识！
在此，引用司马迁的一句话：究天人之际，通古今之变。
中国人书写历史，通常有一个基本目的： 探索历史规律，反省检讨历史得失，总结历史兴亡教训和经验，弄清天下大势，以资治世，治国，实现史家的理想--开创太平盛世！
在西方，则不然。
历史没有那么严肃，可以因时因势调整，修正，可以涂脂抹粉，任意打扮。它等同于小说。 历史真相不重要，集团利益，族群利益才重要。
最近的例子就有， 二战还没过去多久， 英美就要开始篡改二战历史，说是苏联最先挑起了第二次世界大战！
他们篡改二战史的目的，是为了拉拢德国，为政治利益服务！
中国人书写历史，通常有一个基本目的： 探索历史规律，反省检讨历史得失，总结历史兴亡教训和经验，弄清天下大势，以资治世，治国，实现史家的理想--开创太平盛世！
在西方，则不然。
历史没有那么严肃，可以因时因势调整，修正，可以涂脂抹粉，任意打扮。它等同于小说。 历史真相不重要，集团利益，族群利益才重要。
最近的例子就有， 二战还没过去多久， 英美就要开始篡改二战历史，说是苏联最先挑起了第二次世界大战！
他们篡改二战史的目的，是为了拉拢德国，为政治利益服务！
在西方，历史是作为意识形态宣传，为政治服务的工具。
古希腊史，古罗马史都是伪造，臆想出来的，为现实的政治服务，对外意识形态洗脑，在海外殖民地推行这种历史教育。
正如西方经济学是臆想出来的，没有经过历史检验，实践检验的经济学。所以，施行起来的效果不佳。
古希腊史，古罗马史都是伪造，臆想出来的，为现实的政治服务，对外意识形态洗脑，在海外殖民地推行这种历史教育。
正如西方经济学是臆想出来的，没有经过历史检验，实践检验的经济学。所以，施行起来的效果不佳。
1860年是世界史的一个关键年份，这一年前后，世界各主要国家发生了很多历史大事件，改变着历史进程，打破了世界原有的政治平衡。
1860年前后，欧洲人开发美洲成功，在美洲站稳了脚根。之前，被蒙古人追到大西洋海边，差一点儿无立锥之地，葬身大西洋。西欧在美洲的成功，实力大增，他们认为有实力争霸天下，特别是与当时的中国争天下！
在俄国， 当时的彼得大帝在搞西化改革，沙俄也在快速变化发展。
在中国，英法联军发动第二次鸦片战争，攻入北京，火烧圆明园。清朝朝野上下开始有了危机感，没多久，以恭亲王奕昕为首，搞起了“洋务运动”。
在日本，1860年前后，也发生了很大的变化。这就是1867年的日本“明治维新”，近代化或西化改革。
1860年前后，欧洲人开发美洲成功，在美洲站稳了脚根。之前，被蒙古人追到大西洋海边，差一点儿无立锥之地，葬身大西洋。西欧在美洲的成功，实力大增，他们认为有实力争霸天下，特别是与当时的中国争天下！
在俄国， 当时的彼得大帝在搞西化改革，沙俄也在快速变化发展。
在中国，英法联军发动第二次鸦片战争，攻入北京，火烧圆明园。清朝朝野上下开始有了危机感，没多久，以恭亲王奕昕为首，搞起了“洋务运动”。
在日本，1860年前后，也发生了很大的变化。这就是1867年的日本“明治维新”，近代化或西化改革。
1860年，是世界历史的一个重要分水岭！
在这之前，西洋人，西方人仰视中国，仰慕中华文化。
1860年之后，特别是第二次鸦片战争之后，欧洲人觉得中国并不是不可战胜的，开始平视中国。
1894年中日甲午战争开战前， 西方舆论普遍认为，与中国开战，日本必输。开战之后，西方人没想到，弹丸小国日本竟然胜了大清，日本把大清打得一败涂地。
经此一役，西方人的心态，眼光又发生了变化， 对中国是蔑视，轻视了！
在这之前，西洋人，西方人仰视中国，仰慕中华文化。
1860年之后，特别是第二次鸦片战争之后，欧洲人觉得中国并不是不可战胜的，开始平视中国。
1894年中日甲午战争开战前， 西方舆论普遍认为，与中国开战，日本必输。开战之后，西方人没想到，弹丸小国日本竟然胜了大清，日本把大清打得一败涂地。
经此一役，西方人的心态，眼光又发生了变化， 对中国是蔑视，轻视了！
清朝基本上是由满清八旗，前明旧官僚，西洋传教士共治的。
前期，汉人还能参与一些朝廷重大决策。后期，汉人进入不了清朝最高权力机关--军机处。
实际上，清朝后期中国是由满清与洋人共治的。
前期，汉人还能参与一些朝廷重大决策。后期，汉人进入不了清朝最高权力机关--军机处。
实际上，清朝后期中国是由满清与洋人共治的。
唐朝时，当时的国教也是道教，因为唐朝宗室姓李，老子李耳也姓李。唐朝皇室认可与老子是一系。
佛教在唐朝也一度成为国教，后来又受到打击。
佛教在唐朝也一度成为国教，后来又受到打击。
在大明的西洋传教士们大多数，都是社会的边缘人，黑暗势力，生活在中国沿海地区的边缘地带。西洋传教士，在大明中国暗中传教，发展了一些天主教隐教徒。
西洋传教士，在明清两朝充当什么角色呢？
西洋传教士，在明清两朝充当什么角色呢？
他们的角色，就是当文化间谍，刺探技术情报，特别是手工艺工艺制造情报，器物制作情报。这是最重要的任务。因为之前与蒙古人的战争中，他们在这方面吃过大亏。
其次，打探中国是如何治理的？ 比如文官制度，兵制。
再次，就是秘密调查中国的国情，民情，地理物产，实力虚实。
其次，打探中国是如何治理的？ 比如文官制度，兵制。
再次，就是秘密调查中国的国情，民情，地理物产，实力虚实。
历史真相就是，《几何原本》的研究成果的诞生地，就在我们中国明朝，是众多明朝学者当时的最新学术成果。
先是由徐光启等人汇集，整理，交给西洋传教士。然后，传回欧洲，在欧洲改名发表。
《奇器图说》都是这样操作的！
先是由徐光启等人汇集，整理，交给西洋传教士。然后，传回欧洲，在欧洲改名发表。
《奇器图说》都是这样操作的！
蒸汽机的模型，原型机，最早是中国明朝发明的， 后来，在中国生活多年的南怀仁借花献佛献给康熙。
明朝晚期，一些达官贵人已经开始用上电了，装上电灯照明了，制造出了发电机，电线电缆了。
明朝晚期，一些达官贵人已经开始用上电了，装上电灯照明了，制造出了发电机，电线电缆了。
电磁理论最晚，诞生于清朝中期。
英国的法拉第，麦克斯韦只不过是中国电磁理论文献的翻译者，整理者。
德国西门子的发电机，只不过是仿制中国发电机原型机样品的试制品。而不是最先的首创。
英国的法拉第，麦克斯韦只不过是中国电磁理论文献的翻译者，整理者。
德国西门子的发电机，只不过是仿制中国发电机原型机样品的试制品。而不是最先的首创。