泪痕漫评残唐五代史 一段看似混乱的历史
[注1]：道之为相，历五朝、八姓，〔五朝，唐、晋、辽、汉、周。八姓，唐庄宗、明宗、潞王各为一姓，石晋、邪律、刘汉、周太祖、世宗各为一姓。〕.......。
[注2]：道少能矫行以取称于世，及为大臣，尤务持重以镇物，事四姓十君，益以旧德自处。
[注3]：然当世之士无贤愚皆仰道为元老，而喜为之称誉。
[注4]：道为人，能自刻苦为俭约。当晋与梁夹河而军，道居军中，为一茅庵，不设床席，卧一束刍而已。所得俸禄，与仆厮同器饮食，意恬如也。诸将有掠得人之美女者以遗道，道不能却，置之别室，访其主而还之。
[注5]：道尤长于篇咏，秉笔则成，典丽之外，义含古道，必为远近传写，故渐畏其高深，由是班行肃然，无浇漓之态。
[注6]：道执笔久之，庄宗正色促焉，道徐起对曰：“道所掌笔砚，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇，崇韬所谏，未至过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议，敌人若知，谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢，因道为之解焉，人始重其胆量。
[注7]：一日，有上介胡饶，本出军吏，性粗犷，因事诟道于牙门，左右数报不应。道曰：“此必醉耳！”因召入，开尊设食，尽夕而起，无挠愠之色。
[注8]：他日又问道曰：“天下虽熟，百姓得济否？”道曰：“谷贵饿农，谷贱伤农，此常理也。臣忆得近代有举子聂夷中《伤田家诗》云：‘二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。’”明宗曰：“此诗甚好。”遂命侍臣录下，每自讽之。
[注9]：道少能矫行以取称于世，及为大臣，尤务持重以镇物，事四姓十君，益以旧德自处。然当世之士无贤愚皆仰道为元老，而喜为之称誉。
[注10]：太祖入京师，以谓汉大臣必相推戴，及见宰相冯道等，道殊无意，太祖不得已，见道犹下拜，道受太祖拜如平时，徐劳之曰：“公行良苦！”太祖意色皆沮，以谓汉大臣未有推立己意，又难于自立，因白汉太后择立汉嗣。
[注11]：抑此非特道之愆也，时君亦有责焉。何则？不正之女，中士羞以为家；不忠之人，中君羞以为臣。彼相前朝，语其忠则反君事雠，语其智则社稷为墟；后来之君，不诛不弃，乃复用以为相，彼又安肯尽忠于我而能获其用乎！故曰，非特道之愆，亦时君之责也。
[注12]：道之履行，郁有古人之风；道之宇量，深得大臣之礼。然而事四朝，相六帝，可得为忠乎！夫一女二夫，人之不幸，况于再三者哉！所以饰终之典，不得谥为文贞、文忠者，盖谓此也。
[注13]：葬毕而道卒，年七十三，谥曰文懿，追封瀛王。道既卒，时人皆共称叹，以谓与孔子同寿，其喜为之称誉盖如此。
[注14]：其击旻也，鄙道不以从行，以为太祖山陵使。
[注15]：及山陵礼毕，奉神主归旧宫，未及祔庙，一夕薨于其第，时显德元年四月十七日也，享年七十有三。世宗闻之，辍视朝三日，册赠尚书令，追封瀛王，谥曰文懿。
[注16]：欧阳修论曰：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。况为大臣而无廉耻，天下其有不乱，国家其有不亡者乎！予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。
[注17]：宣祖少骁勇，善骑射，事赵王王镕，为镕将五百骑援唐庄宗于河上，有功。庄宗爱其勇，留典禁军。......周广顺末，改铁骑第一军都指挥使，转右厢都指挥，领岳州防御使。........累官检校司徒、天水县男。与太祖分典禁兵，一时荣之。
待续
[注2]：道少能矫行以取称于世，及为大臣，尤务持重以镇物，事四姓十君，益以旧德自处。
[注3]：然当世之士无贤愚皆仰道为元老，而喜为之称誉。
[注4]：道为人，能自刻苦为俭约。当晋与梁夹河而军，道居军中，为一茅庵，不设床席，卧一束刍而已。所得俸禄，与仆厮同器饮食，意恬如也。诸将有掠得人之美女者以遗道，道不能却，置之别室，访其主而还之。
[注5]：道尤长于篇咏，秉笔则成，典丽之外，义含古道，必为远近传写，故渐畏其高深，由是班行肃然，无浇漓之态。
[注6]：道执笔久之，庄宗正色促焉，道徐起对曰：“道所掌笔砚，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇，崇韬所谏，未至过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议，敌人若知，谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢，因道为之解焉，人始重其胆量。
[注7]：一日，有上介胡饶，本出军吏，性粗犷，因事诟道于牙门，左右数报不应。道曰：“此必醉耳！”因召入，开尊设食，尽夕而起，无挠愠之色。
[注8]：他日又问道曰：“天下虽熟，百姓得济否？”道曰：“谷贵饿农，谷贱伤农，此常理也。臣忆得近代有举子聂夷中《伤田家诗》云：‘二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。’”明宗曰：“此诗甚好。”遂命侍臣录下，每自讽之。
[注9]：道少能矫行以取称于世，及为大臣，尤务持重以镇物，事四姓十君，益以旧德自处。然当世之士无贤愚皆仰道为元老，而喜为之称誉。
[注10]：太祖入京师，以谓汉大臣必相推戴，及见宰相冯道等，道殊无意，太祖不得已，见道犹下拜，道受太祖拜如平时，徐劳之曰：“公行良苦！”太祖意色皆沮，以谓汉大臣未有推立己意，又难于自立，因白汉太后择立汉嗣。
[注11]：抑此非特道之愆也，时君亦有责焉。何则？不正之女，中士羞以为家；不忠之人，中君羞以为臣。彼相前朝，语其忠则反君事雠，语其智则社稷为墟；后来之君，不诛不弃，乃复用以为相，彼又安肯尽忠于我而能获其用乎！故曰，非特道之愆，亦时君之责也。
[注12]：道之履行，郁有古人之风；道之宇量，深得大臣之礼。然而事四朝，相六帝，可得为忠乎！夫一女二夫，人之不幸，况于再三者哉！所以饰终之典，不得谥为文贞、文忠者，盖谓此也。
[注13]：葬毕而道卒，年七十三，谥曰文懿，追封瀛王。道既卒，时人皆共称叹，以谓与孔子同寿，其喜为之称誉盖如此。
[注14]：其击旻也，鄙道不以从行，以为太祖山陵使。
[注15]：及山陵礼毕，奉神主归旧宫，未及祔庙，一夕薨于其第，时显德元年四月十七日也，享年七十有三。世宗闻之，辍视朝三日，册赠尚书令，追封瀛王，谥曰文懿。
[注16]：欧阳修论曰：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。况为大臣而无廉耻，天下其有不乱，国家其有不亡者乎！予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。
[注17]：宣祖少骁勇，善骑射，事赵王王镕，为镕将五百骑援唐庄宗于河上，有功。庄宗爱其勇，留典禁军。......周广顺末，改铁骑第一军都指挥使，转右厢都指挥，领岳州防御使。........累官检校司徒、天水县男。与太祖分典禁兵，一时荣之。
待续
@泪痕春雨 2017-05-10 09:06:31
你看，这样看这段历史，不要说五代了，就是加上大宋，它也就是一个帝国的成长、发展史。
所以呢，所谓的五代（包括后来的在大宋），也就是大家在李克用的基本盘上争权夺势。最后，赵氏家族成了最后的赢家，并且牢牢控制了相关权力。
甚至而言，这也是因为李嗣源当时比较谦虚，否则李嗣源一个不高兴，我们看到的五代史，就变成了六代史了。
事实上，李嗣源上位后，一直在考虑该不该改国号，为此大家争议了很久，后来才决定不改国号了。否则，五代史直接就会变成六代史。[注14]
@星星碎语 2017-05-12 01:29:27
我觉得五代史还是很复杂，只是历代史官都把重点放在所谓的正朝来梳理脉络，显得整个五代史似乎就是围绕着五代，但其实还有十国，在五代以外，十国也并非静态的横着，而是在相互兼并不同时空地发展着，比如前蜀后蜀，吴国和南唐就是相互继承取代的关系，当中有许多同样牛逼复杂的内容，因为不是正朝而被忽视了
-----------------------------
如果按五代十国这种模式了解、理解，三国历史和五代历史一样复杂。
最简单而言，三国时的蜀也分前蜀后蜀之分啊。刘焉、刘璋其实就是前蜀，因为在刘备入川前，蜀中一直是独立的政治单元，刘焉188年入蜀，刘璋214年失蜀；历时27年。而且蜀中一直就是在刘焉、刘璋父子的领导下。
如果刘焉能称帝，那前蜀就成一个独立的王国；刘备入川就是后蜀的开始了。这样一来，三国江南的历史，就是前蜀、后蜀之分，而且中间还有张鲁。
如果刘焉称帝，而且能得到历史的认可，那刘焉父子手下的将相王侯，肯定也得隆重记一上笔吧，这样一记，前蜀历史放开手写，也能写一篇了。
而且江东，也不是开始就是孙氏的天下啊；关键是，孙氏父子一直就是袁术的小弟啊。
这样一看，那徐温父子篡夺杨氏天下，与孙氏父子反水袁水夺江东，岂非也是非常相似的。
如果这样写，江东的历史，肯定也能写成两个国家的历史了。
当然了，北方的袁绍、曹操之争。与五代的梁晋争霸也非常相似啊。
再有刘表之类的人物，也都称过帝，那我们再理解这段历史，肯定也会多出许多内容来。因为刘表称帝（而且得到历史的认同），那刘表手下的将相王侯，也得隆重 一点介绍吧。而且刘表实际统治范围，显然大于五代时的荆、楚等国吧。
因为历史是按皇权视角写的，所以称过帝的人（历史认同这种称帝），与没有称过帝（历史不认同这种称帝）的人待遇是不一样的。
所以，我们看五代史时，自然会把梁、唐、晋、汉、周都当一个朝代去研究。如果他们都没有称帝，或是都以权臣的身份控制天下，那我们就会把他们当成一方诸侯、或权臣去研究了。
反过来说，如果三国时代，也是遍称帝称王的人，那袁绍、袁术、公孙瓒、刘表、刘焉之类的人，我们肯定也得当成一个国家、一个朝代去研究了。这样一研究，肯定会变得非常复杂。
他们是一方诸侯，史书通常只给他们留一篇传记就可以了，跟着他们混的人，即使非常牛逼，写在历史上，恐怕也就几行字。
最简单而言，我一再说，如果刘备没有称帝，那诸葛亮在历史上，就算留下几行字，也没有那样拉风了。因为说到天上，刘备没有称王称帝，诸葛亮也只是益州刺史（益州牧）的一个属员罢了。当然了，什么关张赵马黄也是如此的。
看五代十国历史时，我们想把它变得简单。
就不要被他们的外表所迷惑，换而言之，大多数实力派，虽然也称王称帝了（并且得到历史的认同），但是他们的实际历史影响力，与三国那些军阀、诸侯的影响力，没有什么不同。
你看，这样看这段历史，不要说五代了，就是加上大宋，它也就是一个帝国的成长、发展史。
所以呢，所谓的五代（包括后来的在大宋），也就是大家在李克用的基本盘上争权夺势。最后，赵氏家族成了最后的赢家，并且牢牢控制了相关权力。
甚至而言，这也是因为李嗣源当时比较谦虚，否则李嗣源一个不高兴，我们看到的五代史，就变成了六代史了。
事实上，李嗣源上位后，一直在考虑该不该改国号，为此大家争议了很久，后来才决定不改国号了。否则，五代史直接就会变成六代史。[注14]
@星星碎语 2017-05-12 01:29:27
我觉得五代史还是很复杂，只是历代史官都把重点放在所谓的正朝来梳理脉络，显得整个五代史似乎就是围绕着五代，但其实还有十国，在五代以外，十国也并非静态的横着，而是在相互兼并不同时空地发展着，比如前蜀后蜀，吴国和南唐就是相互继承取代的关系，当中有许多同样牛逼复杂的内容，因为不是正朝而被忽视了
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如果按五代十国这种模式了解、理解，三国历史和五代历史一样复杂。
最简单而言，三国时的蜀也分前蜀后蜀之分啊。刘焉、刘璋其实就是前蜀，因为在刘备入川前，蜀中一直是独立的政治单元，刘焉188年入蜀，刘璋214年失蜀；历时27年。而且蜀中一直就是在刘焉、刘璋父子的领导下。
如果刘焉能称帝，那前蜀就成一个独立的王国；刘备入川就是后蜀的开始了。这样一来，三国江南的历史，就是前蜀、后蜀之分，而且中间还有张鲁。
如果刘焉称帝，而且能得到历史的认可，那刘焉父子手下的将相王侯，肯定也得隆重记一上笔吧，这样一记，前蜀历史放开手写，也能写一篇了。
而且江东，也不是开始就是孙氏的天下啊；关键是，孙氏父子一直就是袁术的小弟啊。
这样一看，那徐温父子篡夺杨氏天下，与孙氏父子反水袁水夺江东，岂非也是非常相似的。
如果这样写，江东的历史，肯定也能写成两个国家的历史了。
当然了，北方的袁绍、曹操之争。与五代的梁晋争霸也非常相似啊。
再有刘表之类的人物，也都称过帝，那我们再理解这段历史，肯定也会多出许多内容来。因为刘表称帝（而且得到历史的认同），那刘表手下的将相王侯，也得隆重 一点介绍吧。而且刘表实际统治范围，显然大于五代时的荆、楚等国吧。
因为历史是按皇权视角写的，所以称过帝的人（历史认同这种称帝），与没有称过帝（历史不认同这种称帝）的人待遇是不一样的。
所以，我们看五代史时，自然会把梁、唐、晋、汉、周都当一个朝代去研究。如果他们都没有称帝，或是都以权臣的身份控制天下，那我们就会把他们当成一方诸侯、或权臣去研究了。
反过来说，如果三国时代，也是遍称帝称王的人，那袁绍、袁术、公孙瓒、刘表、刘焉之类的人，我们肯定也得当成一个国家、一个朝代去研究了。这样一研究，肯定会变得非常复杂。
他们是一方诸侯，史书通常只给他们留一篇传记就可以了，跟着他们混的人，即使非常牛逼，写在历史上，恐怕也就几行字。
最简单而言，我一再说，如果刘备没有称帝，那诸葛亮在历史上，就算留下几行字，也没有那样拉风了。因为说到天上，刘备没有称王称帝，诸葛亮也只是益州刺史（益州牧）的一个属员罢了。当然了，什么关张赵马黄也是如此的。
看五代十国历史时，我们想把它变得简单。
就不要被他们的外表所迷惑，换而言之，大多数实力派，虽然也称王称帝了（并且得到历史的认同），但是他们的实际历史影响力，与三国那些军阀、诸侯的影响力，没有什么不同。
感谢诸位网友支持，再更新一节。
第三节 从晋王的执政官张承业谈起
说到五代最牛的执政官，让我说，非张承业莫属了。
事实上，冯道可以闪亮登场，也是因为得到张承业的提携。[注1]
张承业是晋王李存勖的执政官。
张承业作为执政官有多牛？我们只要拿他和诸葛亮对比一下，就可以知道了。
诸葛亮说自己受命于危难之际，张承业肯定也称得上受命于危难之际。
晋王李克用死的时候，晋国在契丹、幽州、大梁三个强敌的威胁之下。而且面对大梁咄咄逼人的攻势，晋国大有穷途末路之势。[注2]
张承业受李克用的托孤后，看到李存勖就知道在灵前痛哭，于是就告诉他，孝有大孝小孝之分，这种内忧外患之际，岂是你哭哭啼啼的时候，于是扶李存勖在灵前火速继位。[注3]
更主要的是，当时的李存勖，上有强势的叔父，下有众多强势的干哥哥，大家都一副蠢蠢欲动的样子，李存勖吓得都有点不敢继位了。[注4]
在这种背景下，张承业先力挺李存勖上位，然后联络诸位大佬，火并了试图挑战李存勖地位的李克宁，迅速稳定内部局势。[注5]
事实上，正是因为有张承业这种果断的行为，所以才让大梁朱温发出，生子当如李亚子的感叹。
因为，在张承业的强硬支持下，李存勖火速登上晋王之位，火并内部强藩，短短几个月后，就率军赶赴被梁军包围一年之久的潞州，这一仗，打得梁尸横遍野。听到这场失败，朱温遂说出，生子当李亚子的话。
梁国有此大败，是因为朱温不相信24岁的李存勖，能在大佬林立的晋国迅速控制军政大权，更不敢相信，李存勖能在短短三个月后，就率军大举增援潞州，于是梁军遂有此次大败。[注6]
刘备托孤诸葛亮时，诸葛亮虽然也称得上受命于危难之际，但是局势，显然没有张承业时代艰难吧。至少当时敢虎视皇位的人，显然是不存在的。
第三节 从晋王的执政官张承业谈起
说到五代最牛的执政官，让我说，非张承业莫属了。
事实上，冯道可以闪亮登场，也是因为得到张承业的提携。[注1]
张承业是晋王李存勖的执政官。
张承业作为执政官有多牛？我们只要拿他和诸葛亮对比一下，就可以知道了。
诸葛亮说自己受命于危难之际，张承业肯定也称得上受命于危难之际。
晋王李克用死的时候，晋国在契丹、幽州、大梁三个强敌的威胁之下。而且面对大梁咄咄逼人的攻势，晋国大有穷途末路之势。[注2]
张承业受李克用的托孤后，看到李存勖就知道在灵前痛哭，于是就告诉他，孝有大孝小孝之分，这种内忧外患之际，岂是你哭哭啼啼的时候，于是扶李存勖在灵前火速继位。[注3]
更主要的是，当时的李存勖，上有强势的叔父，下有众多强势的干哥哥，大家都一副蠢蠢欲动的样子，李存勖吓得都有点不敢继位了。[注4]
在这种背景下，张承业先力挺李存勖上位，然后联络诸位大佬，火并了试图挑战李存勖地位的李克宁，迅速稳定内部局势。[注5]
事实上，正是因为有张承业这种果断的行为，所以才让大梁朱温发出，生子当如李亚子的感叹。
因为，在张承业的强硬支持下，李存勖火速登上晋王之位，火并内部强藩，短短几个月后，就率军赶赴被梁军包围一年之久的潞州，这一仗，打得梁尸横遍野。听到这场失败，朱温遂说出，生子当李亚子的话。
梁国有此大败，是因为朱温不相信24岁的李存勖，能在大佬林立的晋国迅速控制军政大权，更不敢相信，李存勖能在短短三个月后，就率军大举增援潞州，于是梁军遂有此次大败。[注6]
刘备托孤诸葛亮时，诸葛亮虽然也称得上受命于危难之际，但是局势，显然没有张承业时代艰难吧。至少当时敢虎视皇位的人，显然是不存在的。
据说，李克用临死前，送给李存勖三枝箭，让他把三个强敌都灭掉。而十年之后，李存勖剿灭两大强敌，大败契丹，把这三枝箭都放到李克用灵前。[注7]
李克用托孤张承业后，幼主李存勖那是北创契丹、东灭幽州、南灭朱梁，大有一统天下的架式。
刘备托孤诸葛亮之后，蜀国一直局促于蜀中，无非是大败了蛮族孟获、几次徒劳无功的北伐。你说诸葛亮能与张承业相比吗？
李克用托孤张承业，大晋遂得中兴；刘备托孤诸葛亮，只能维持半死不活的局面。你说诸葛亮能与张承业相比吗？
也许有人说，诸葛亮面对的扶不起的刘阿斗，张承业面对的是生子当如李亚子的李存勖，这能相比吗？
生子当如李亚子。这自然是历史事实，问题是，如果没有张承业，朱温肯定也会像王彦章那样说的，总而言之，李亚子就是一个斗鸡小儿。[注8]
张承业对李存勖的作用有多大，只要看这段内容就可以知道了。
“王连岁出征，凡军府政事一委监军使张承业，承业劝课农桑，畜积金谷，收市兵马，征租行法不宽贵戚，由是军城肃清，馈饷不乏。”
这样的张承业，实在堪比萧何啊。试想当年，如果没有张承业这样保障李存勖的后勤，李存勖能有机会统一北方吗？
在保障后勤时，张承业好像萧何，在军事上，张承业又像谁呢？实在有点像张良。
晋国老将周德威与晋王李存勖，在军事上有了分歧，周德威无法说服晋王，就找张承业，在张承业的劝说了，晋王李存勖终于放弃了错误的战略主张。[注9]
试想当时，没有张承业这样举足轻重的人物，晋王李存勖一味坚持错误主张，会是什么结果呢？
李克用托孤张承业后，幼主李存勖那是北创契丹、东灭幽州、南灭朱梁，大有一统天下的架式。
刘备托孤诸葛亮之后，蜀国一直局促于蜀中，无非是大败了蛮族孟获、几次徒劳无功的北伐。你说诸葛亮能与张承业相比吗？
李克用托孤张承业，大晋遂得中兴；刘备托孤诸葛亮，只能维持半死不活的局面。你说诸葛亮能与张承业相比吗？
也许有人说，诸葛亮面对的扶不起的刘阿斗，张承业面对的是生子当如李亚子的李存勖，这能相比吗？
生子当如李亚子。这自然是历史事实，问题是，如果没有张承业，朱温肯定也会像王彦章那样说的，总而言之，李亚子就是一个斗鸡小儿。[注8]
张承业对李存勖的作用有多大，只要看这段内容就可以知道了。
“王连岁出征，凡军府政事一委监军使张承业，承业劝课农桑，畜积金谷，收市兵马，征租行法不宽贵戚，由是军城肃清，馈饷不乏。”
这样的张承业，实在堪比萧何啊。试想当年，如果没有张承业这样保障李存勖的后勤，李存勖能有机会统一北方吗？
在保障后勤时，张承业好像萧何，在军事上，张承业又像谁呢？实在有点像张良。
晋国老将周德威与晋王李存勖，在军事上有了分歧，周德威无法说服晋王，就找张承业，在张承业的劝说了，晋王李存勖终于放弃了错误的战略主张。[注9]
试想当时，没有张承业这样举足轻重的人物，晋王李存勖一味坚持错误主张，会是什么结果呢？
说到这里，也许仍有人会说，凭这两点，就说没有张承业，朱温肯定会说，李亚子就是一个斗鸡小儿，实在有点太夸张了吧。我们再往下看。
因为晋国的财政大权，一直掌握在张承业手中，不要说皇亲国戚、元老重臣了，就是晋王李存勖也无法滥用国库的东西。所以，晋王李存勖一心想滥用国库的钱财纸醉金迷，就是没有机会。[注10]
李存勖开始人模人样，主要是因为有张承业的约束。
等到李存勖大权独揽后，谁敢说李存勖不是一个斗鸡小儿呢？
为了让大家对李存勖和张承业的关系，有一个比较直观的了解，我们引用一段比较故事性的史料。这段史料，虽然看起来太戏剧性了，但是《五代史》、《资治通鉴》都记载这个故事。
有一次，李存勖为了从国库中多拿点钱干私事，就让自己儿子（后来的太子）给张承业跳舞，总而言之，我儿子的舞跳得怎么样？如果跳得好，就请发个大红包吧！
张承业就赏给李存勖儿子一条玉带、一匹好马。
李存勖说，这红包也太小了吧。您老人家掌管国库，怎么这小器呢？总而言之，你从国库中随便拿出几堆钱来，就可以包一个更大的红包。
张承业说，国库的钱，那是用于军国大事的。我给你儿子的红包，那是从我工资里拿出来的，我可不敢拿国库的钱送人情。
李存勖一听，我操你大爷的，我给你面子，叫你一声七哥，不给你面子，你算个屁啊！于是拔出刀来，一副要杀张承业的样子。
张承业哭着说，你老爸把你托付给我，我自然得对你负责，更得对国家负责，如果你嫌我碍手碍脚，就把我杀了好了。反正，像你这样胡折腾，国家也无法长久的，我现在死了，也不用看着国家灭亡了。
看到张承业发怒，李存勖也吓坏了。这就好像，刘阿斗和诸葛亮摆皇帝的谱，看到诸葛亮生气，能不害怕吗？是的，你刘阿斗是皇帝，从理论上，你有权力杀诸葛亮，问题是，诸葛亮把头伸到你的刀下面，你砍一下试试。
更主要的是，太后听到消息，也马上就要赶到了。
在这种背景下，李存勖就说，七哥，我刚才多喝了几碗酒，一时糊涂，请你原谅我。于是，李存勖先干为敬，一连喝了四碗酒，张承业却是连酒杯也没有碰。
后来，太后领着李存勖到张承业家给李存勖道歉。[注11]
面对这种事实，我们大约可以知道，没有张承业，为什么朱温肯定会说，李亚子就是一个斗鸡小儿了吧。因为，李存勖的各种贼相没机会表现，就是因为有张承业的压制。
因为晋国的财政大权，一直掌握在张承业手中，不要说皇亲国戚、元老重臣了，就是晋王李存勖也无法滥用国库的东西。所以，晋王李存勖一心想滥用国库的钱财纸醉金迷，就是没有机会。[注10]
李存勖开始人模人样，主要是因为有张承业的约束。
等到李存勖大权独揽后，谁敢说李存勖不是一个斗鸡小儿呢？
为了让大家对李存勖和张承业的关系，有一个比较直观的了解，我们引用一段比较故事性的史料。这段史料，虽然看起来太戏剧性了，但是《五代史》、《资治通鉴》都记载这个故事。
有一次，李存勖为了从国库中多拿点钱干私事，就让自己儿子（后来的太子）给张承业跳舞，总而言之，我儿子的舞跳得怎么样？如果跳得好，就请发个大红包吧！
张承业就赏给李存勖儿子一条玉带、一匹好马。
李存勖说，这红包也太小了吧。您老人家掌管国库，怎么这小器呢？总而言之，你从国库中随便拿出几堆钱来，就可以包一个更大的红包。
张承业说，国库的钱，那是用于军国大事的。我给你儿子的红包，那是从我工资里拿出来的，我可不敢拿国库的钱送人情。
李存勖一听，我操你大爷的，我给你面子，叫你一声七哥，不给你面子，你算个屁啊！于是拔出刀来，一副要杀张承业的样子。
张承业哭着说，你老爸把你托付给我，我自然得对你负责，更得对国家负责，如果你嫌我碍手碍脚，就把我杀了好了。反正，像你这样胡折腾，国家也无法长久的，我现在死了，也不用看着国家灭亡了。
看到张承业发怒，李存勖也吓坏了。这就好像，刘阿斗和诸葛亮摆皇帝的谱，看到诸葛亮生气，能不害怕吗？是的，你刘阿斗是皇帝，从理论上，你有权力杀诸葛亮，问题是，诸葛亮把头伸到你的刀下面，你砍一下试试。
更主要的是，太后听到消息，也马上就要赶到了。
在这种背景下，李存勖就说，七哥，我刚才多喝了几碗酒，一时糊涂，请你原谅我。于是，李存勖先干为敬，一连喝了四碗酒，张承业却是连酒杯也没有碰。
后来，太后领着李存勖到张承业家给李存勖道歉。[注11]
面对这种事实，我们大约可以知道，没有张承业，为什么朱温肯定会说，李亚子就是一个斗鸡小儿了吧。因为，李存勖的各种贼相没机会表现，就是因为有张承业的压制。
为了让大家对李存勖大权独揽后的形象，有一个比较直观的了解，我们再引用一段比较故事性的史料。这段内容依然很戏剧性，但是《五代史》、《资治通鉴》都有记载，只是细节略有一点点不同。
张承业死后，帝国处于存亡危急之时，大家希望李存勖拿出点钱出来劳军。李存勖的老婆把两个小儿子和自己的梳妆台拿了出来。总而言之，地主家也没有余粮，现在我们家就这点东西了，你们把我孩子、和这个梳妆台卖了，换几个钱花吧。
三军将士一听这话，那是感动到了极点。因为就冲皇后这种慷慨大方，大家也得卖命啊。[注12]
现在的问题是，你说李存勖是皇后的傀儡吗？如果李存勖是皇帝的傀儡，那什么也不用说了。因为，让这种泼妇弄成傀儡，本身就证明他只是一个斗鸡小儿。如果说李存勖不是傀儡，看到皇后这样胡折腾，还啥话也不说，这本身更证明，他就是一个斗鸡小儿。
看到了吧，大权独揽后的李存勖就是这副德性。
面对大权独揽后的李存勖，如果朱温活着，难道还会说，生子当如李亚子吗？绝不会的，相反，朱温肯定会说，我的儿子好像猪狗一样，李克用的儿子，连猪狗也不如啊。
张承业死后，帝国处于存亡危急之时，大家希望李存勖拿出点钱出来劳军。李存勖的老婆把两个小儿子和自己的梳妆台拿了出来。总而言之，地主家也没有余粮，现在我们家就这点东西了，你们把我孩子、和这个梳妆台卖了，换几个钱花吧。
三军将士一听这话，那是感动到了极点。因为就冲皇后这种慷慨大方，大家也得卖命啊。[注12]
现在的问题是，你说李存勖是皇后的傀儡吗？如果李存勖是皇帝的傀儡，那什么也不用说了。因为，让这种泼妇弄成傀儡，本身就证明他只是一个斗鸡小儿。如果说李存勖不是傀儡，看到皇后这样胡折腾，还啥话也不说，这本身更证明，他就是一个斗鸡小儿。
看到了吧，大权独揽后的李存勖就是这副德性。
面对大权独揽后的李存勖，如果朱温活着，难道还会说，生子当如李亚子吗？绝不会的，相反，朱温肯定会说，我的儿子好像猪狗一样，李克用的儿子，连猪狗也不如啊。
事实上，大梁王彦章就说，李存勖不过一个斗鸡小儿罢了。
但是，在张承业的悉心教导下，李存勖的恶习还受到了压制，所以李存勖在张承业的辅佐下，事业那是蒸蒸日上；张承业死后，又用了一年时间，就把大梁灭亡。
在这种背景下，李存勖面对被俘的王彦章说，你不是说，我就是一个斗鸡小儿吗？现在服了没有？[注13]
这也真是因为王彦章有一口英雄气，所以宁死不降。[注14]
否则，王彦章只要多活两三年，事实就会证明，王彦章对李存勖的评语一点错也没有。因为就凭李存勖后来的表现，他也就是一个斗鸡小儿。
刘阿斗自然是扶不起来的，问题是，李存勖大权独揽后的那副德性，就叫能扶得起的李亚子吗？
从这层意义上，诸葛亮与张承业相比，要差一截了。
张承业辅佐李存勖，那是一直严加管教，并且鼓励他好好作事业；所以一个斗鸡小儿李存勖，遂成了大英雄。
诸葛亮辅佐刘阿斗，那是除了嘲笑就是叹息，最后人们只能说刘后主是一个扶不起的阿斗。
但是，在张承业的悉心教导下，李存勖的恶习还受到了压制，所以李存勖在张承业的辅佐下，事业那是蒸蒸日上；张承业死后，又用了一年时间，就把大梁灭亡。
在这种背景下，李存勖面对被俘的王彦章说，你不是说，我就是一个斗鸡小儿吗？现在服了没有？[注13]
这也真是因为王彦章有一口英雄气，所以宁死不降。[注14]
否则，王彦章只要多活两三年，事实就会证明，王彦章对李存勖的评语一点错也没有。因为就凭李存勖后来的表现，他也就是一个斗鸡小儿。
刘阿斗自然是扶不起来的，问题是，李存勖大权独揽后的那副德性，就叫能扶得起的李亚子吗？
从这层意义上，诸葛亮与张承业相比，要差一截了。
张承业辅佐李存勖，那是一直严加管教，并且鼓励他好好作事业；所以一个斗鸡小儿李存勖，遂成了大英雄。
诸葛亮辅佐刘阿斗，那是除了嘲笑就是叹息，最后人们只能说刘后主是一个扶不起的阿斗。
更主要的是，从忠君大义上讲。
刘备诈称汉献帝已死，所以猴急的要称帝，诸葛亮不劝阻，反而发表歪理邪说，大家跟着刘备打天下，都想混个三公九卿玩玩的，刘备不称帝，大家这种愿望怎么变现呢？我不可是危言耸听，如果刘备不称帝，大家肯定会散伙的。于是刘备趁杆爬上了皇位。[注15]
李存勖要称帝，张承业那是苦口婆心的劝李存勖不要背叛大唐，最后李存勖不答应，于是绝食而死了。[注16]
这种忠君的境界，诸葛亮能相比吗？
更神的还在于，张承业还有另一个身份，那就是宦官！大家没有看错，张承业就是一个宦官；说得再直白点，就是一个大太监。[注17]
面对此情此景，我实在想说，张承业岂只是中国历史上最完美的托孤重臣，更是中国历史上最完美的宦官啊！
这一节文字系搞笑的写法。
这个序篇三节内容，都也是按英雄史观的笔调写的。我这样写，只是为了引出最后的包袱，换而言之，希望大家看到，伟大的宦官是什么样子的。
我此时写到张承业，主要是希望大家知道，张承业能以正面形象出现，那是机缘巧合的原因造成。事实上，如果宦官拥有话语权，历史上的伟大宦官肯定那是多如牛毛。
当然了，宦官没有掌握话话权，所以宦官最经典的话语，自然就是，我辈想要掌权，就得让皇帝没事喜欢听戏、唱戏、耍钱、喝酒，只有这样，他才会把什么事也托付给我们。而且，据说所有的宦官都是这样玩的。[注18]
当然了，宦官没有掌握话语权，所以宦官都邪恶变态脑袋进水的人，他们处于一个利益集团之中，拥有巨大的权势，最喜欢玩的事，就是如何破坏这个利益集团。翻开历史书，例外的好像很少。
问题是，只要我们看张承业，这个因为机缘巧合，拥有了话语权的宦官，大约就会知道，其它宦官虽然没有这样高大上，但是也不会与他完全相反的。
宦官在历史上的形象，就如张让骂士大夫了。我们宦官是贪污腐败，你们士大夫自命清流，有几个真正清白呢？
好了，下一节，开始写正文。
刘备诈称汉献帝已死，所以猴急的要称帝，诸葛亮不劝阻，反而发表歪理邪说，大家跟着刘备打天下，都想混个三公九卿玩玩的，刘备不称帝，大家这种愿望怎么变现呢？我不可是危言耸听，如果刘备不称帝，大家肯定会散伙的。于是刘备趁杆爬上了皇位。[注15]
李存勖要称帝，张承业那是苦口婆心的劝李存勖不要背叛大唐，最后李存勖不答应，于是绝食而死了。[注16]
这种忠君的境界，诸葛亮能相比吗？
更神的还在于，张承业还有另一个身份，那就是宦官！大家没有看错，张承业就是一个宦官；说得再直白点，就是一个大太监。[注17]
面对此情此景，我实在想说，张承业岂只是中国历史上最完美的托孤重臣，更是中国历史上最完美的宦官啊！
这一节文字系搞笑的写法。
这个序篇三节内容，都也是按英雄史观的笔调写的。我这样写，只是为了引出最后的包袱，换而言之，希望大家看到，伟大的宦官是什么样子的。
我此时写到张承业，主要是希望大家知道，张承业能以正面形象出现，那是机缘巧合的原因造成。事实上，如果宦官拥有话语权，历史上的伟大宦官肯定那是多如牛毛。
当然了，宦官没有掌握话话权，所以宦官最经典的话语，自然就是，我辈想要掌权，就得让皇帝没事喜欢听戏、唱戏、耍钱、喝酒，只有这样，他才会把什么事也托付给我们。而且，据说所有的宦官都是这样玩的。[注18]
当然了，宦官没有掌握话语权，所以宦官都邪恶变态脑袋进水的人，他们处于一个利益集团之中，拥有巨大的权势，最喜欢玩的事，就是如何破坏这个利益集团。翻开历史书，例外的好像很少。
问题是，只要我们看张承业，这个因为机缘巧合，拥有了话语权的宦官，大约就会知道，其它宦官虽然没有这样高大上，但是也不会与他完全相反的。
宦官在历史上的形象，就如张让骂士大夫了。我们宦官是贪污腐败，你们士大夫自命清流，有几个真正清白呢？
好了，下一节，开始写正文。
[注1]：承业重其文章履行，甚见待遇。......承业寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记，时庄宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。
[注2]：及安塞不利之后，时事多难，梁将氏叔琮、康怀英频犯郊圻，土疆日蹙，城门之外，鞠为战场，武皇忧形于色。
时镇州、河中皆为梁有，孤城无援，师旅败亡。武皇昼夜登城，忧不遑食，召诸将欲出保云州.......。
[注3]：帝方居丧，将吏不得谒见，监军使张承业排闼至庐所，言曰：“夫孝在不坠家业，不同匹夫之孝。且君父厌世，嗣主未立，窃虑凶猾不逞之徒，有怀觊望。又汴寇压境，利我凶衰，苟或摇动，则倍张贼势，讹言不息，惧有变生。请依顾命，墨缞听政，保家安亲，此惟大孝。”帝于是始听断大事，
[注4]：初，武皇奖励军戎，多畜庶孽，衣服礼秩如嫡者六七辈，比之嗣王，年齿又长，各有部曲，朝夕聚谋，皆欲为乱。庄宗英察，惧及于祸，将嗣位，
[注5]：帝谓张承业曰：“季父所为如此，无犹子之情，骨肉不可自相鱼肉，予当避路，则祸乱不作矣！”承业曰：“臣受命先王，言犹在耳。存颢辈欲以太原降贼，王欲何路求生？不即诛除，亡无日矣。”因召吴珙、李存璋、李存敬、朱守殷谕其谋，众咸愤怒。
武皇薨，庄宗嗣晋王位，时李克宁、李存颢谋变，人情危惧。太后召监军张承业，指庄宗谓之曰；“先人把臂授公此兒，如闻外谋，欲孤付托，公等但置予母子有地，毋令乞食于沛，幸矣。”承业因诛存颢、克宁，以清内难。
[注6]：帝以援兵不能复来，潞州必可取，丙午，自泽州南还；壬子，至大梁。梁兵在夹寨者亦不复设备。.........帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”
[注7]：世传武皇临薨，以三矢付庄宗曰：“一矢讨刘仁恭，汝不先下幽州，河南未可图也。一矢击契丹，且曰安巴坚与吾把臂而盟，结为兄弟，誓复唐家社稷，今背约附贼，汝必伐之。一矢灭朱温，汝能成吾志，死无憾矣！”庄宗藏三矢于武皇庙庭。及讨刘仁恭，命幕吏以少牢告庙，请一矢，盛以锦囊，使亲将负之以为前驱。凯旋之日，随俘馘纳矢于太庙。伐契丹，灭朱氏亦如之。
[注8]：彦章性忠勇，有膂力，临阵对敌，奋不顾身。尝谓人曰：“李亚子斗鸡小兒，何足畏！”
[注9]：庄宗不悦，退卧帐中。德威患之，谓监军张承业曰：“王欲速战，将乌合之徒，欲当剧贼，所谓不量力也。去贼咫尺，限此一渠水，彼若早夜以略彴渡之，吾族其为俘矣。若退军鄗邑，引贼离营，彼出则归，复以轻骑掠其刍饷，不逾月，败贼必矣。”承业入言，庄宗乃释然。德威得降人问之，曰“景仁下令造浮桥数日”，果如德威所料。二十七日，乃退军保鄗邑。
[注10]：庄宗岁时自魏归省亲，须钱蒲博、赏赐伶人，而承业主藏，钱不可得。
[注11]：庄宗乃置酒库中，酒酣，使子继岌为承业起舞，舞罢，承业出宝带、币、马为赠，庄宗指钱积呼继岌小字以语承业曰：“和哥乏钱，可与钱一积，何用带、马为也？”承业谢曰：“国家钱，非臣所得私也。”庄宗以语侵之，承业怒曰：“臣，老敕使，非为子孙计，惜此库钱，佐王成霸业尔！若欲用之，何必问臣？财尽兵散，岂独臣受祸也？”庄宗顾元行钦曰：“取剑来！”承业起，持庄宗衣而泣，曰：“臣受先王顾托之命，誓雪家国之雠。今日为王惜库物而死，死不愧于先王矣！”阎宝从旁解承业手令去，承业奋拳殴宝踣，骂曰：“阎宝，硃温之贼，蒙晋厚恩，不能有一言之忠，而反谄谀自容邪！”太后闻之，使召庄宗。庄宗性至孝，闻太后召，甚惧，乃酌两卮谢承业曰：“吾杯酒之失，且得罪太后。愿公饮此，为吾分过。”承业不肯饮。庄宗入内，太后使人谢承业曰：“小兒忤公，已笞之矣。”明日，太后与庄宗俱过承业第，慰劳之。
[注12]：宰相请出库物以给军，庄宗许之，后不肯，曰：“吾夫妇得天下，虽因武功，盖亦有天命。命既在天，人如我何！”宰相论于延英，后于屏间耳属之，因取妆奁及皇幼子满喜置帝前曰：“诸侯所贡，给赐已尽，宫中所有惟此耳，请鬻以给军！”宰相惶恐而退。
[注13]：彦章尝谓人曰：“李亚子斗鸡小儿，何足畏！”至是，帝谓彦章曰：“尔常谓我小儿，今日服未？”
[注14]：帝惜彦章之材，欲用之，赐药傅其创，屡遣人诱谕之。彦章曰：“余本匹夫，蒙梁恩，位至上将，与皇帝交战十五年；今兵败力穷，死自其分，纵皇帝怜而生我，我何面目见天下之人乎！岂有朝为梁将，暮为唐臣！此我所不为也。”
[注15]：二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位。
[注16]：天祐十八年，庄宗已诺诸将即皇帝位。承业方卧病，闻之，自太原肩舆至魏，谏曰：“.........庄宗不听。承业知不可谏，乃仰天大哭曰：“吾王自取之！误我奴矣。”肩舆归太原，不食而卒，年七十七。
[注17]：张承业，字继元，唐僖宗时宦者也。本姓康，幼阉，为内常侍张泰养子。
[注18]：士良之老，中人举送还第，谢曰：“诸君善事天子，能听老夫语乎？”众唯唯。士良曰：“天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阇外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？”众再拜。
待续
[注2]：及安塞不利之后，时事多难，梁将氏叔琮、康怀英频犯郊圻，土疆日蹙，城门之外，鞠为战场，武皇忧形于色。
时镇州、河中皆为梁有，孤城无援，师旅败亡。武皇昼夜登城，忧不遑食，召诸将欲出保云州.......。
[注3]：帝方居丧，将吏不得谒见，监军使张承业排闼至庐所，言曰：“夫孝在不坠家业，不同匹夫之孝。且君父厌世，嗣主未立，窃虑凶猾不逞之徒，有怀觊望。又汴寇压境，利我凶衰，苟或摇动，则倍张贼势，讹言不息，惧有变生。请依顾命，墨缞听政，保家安亲，此惟大孝。”帝于是始听断大事，
[注4]：初，武皇奖励军戎，多畜庶孽，衣服礼秩如嫡者六七辈，比之嗣王，年齿又长，各有部曲，朝夕聚谋，皆欲为乱。庄宗英察，惧及于祸，将嗣位，
[注5]：帝谓张承业曰：“季父所为如此，无犹子之情，骨肉不可自相鱼肉，予当避路，则祸乱不作矣！”承业曰：“臣受命先王，言犹在耳。存颢辈欲以太原降贼，王欲何路求生？不即诛除，亡无日矣。”因召吴珙、李存璋、李存敬、朱守殷谕其谋，众咸愤怒。
武皇薨，庄宗嗣晋王位，时李克宁、李存颢谋变，人情危惧。太后召监军张承业，指庄宗谓之曰；“先人把臂授公此兒，如闻外谋，欲孤付托，公等但置予母子有地，毋令乞食于沛，幸矣。”承业因诛存颢、克宁，以清内难。
[注6]：帝以援兵不能复来，潞州必可取，丙午，自泽州南还；壬子，至大梁。梁兵在夹寨者亦不复设备。.........帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”
[注7]：世传武皇临薨，以三矢付庄宗曰：“一矢讨刘仁恭，汝不先下幽州，河南未可图也。一矢击契丹，且曰安巴坚与吾把臂而盟，结为兄弟，誓复唐家社稷，今背约附贼，汝必伐之。一矢灭朱温，汝能成吾志，死无憾矣！”庄宗藏三矢于武皇庙庭。及讨刘仁恭，命幕吏以少牢告庙，请一矢，盛以锦囊，使亲将负之以为前驱。凯旋之日，随俘馘纳矢于太庙。伐契丹，灭朱氏亦如之。
[注8]：彦章性忠勇，有膂力，临阵对敌，奋不顾身。尝谓人曰：“李亚子斗鸡小兒，何足畏！”
[注9]：庄宗不悦，退卧帐中。德威患之，谓监军张承业曰：“王欲速战，将乌合之徒，欲当剧贼，所谓不量力也。去贼咫尺，限此一渠水，彼若早夜以略彴渡之，吾族其为俘矣。若退军鄗邑，引贼离营，彼出则归，复以轻骑掠其刍饷，不逾月，败贼必矣。”承业入言，庄宗乃释然。德威得降人问之，曰“景仁下令造浮桥数日”，果如德威所料。二十七日，乃退军保鄗邑。
[注10]：庄宗岁时自魏归省亲，须钱蒲博、赏赐伶人，而承业主藏，钱不可得。
[注11]：庄宗乃置酒库中，酒酣，使子继岌为承业起舞，舞罢，承业出宝带、币、马为赠，庄宗指钱积呼继岌小字以语承业曰：“和哥乏钱，可与钱一积，何用带、马为也？”承业谢曰：“国家钱，非臣所得私也。”庄宗以语侵之，承业怒曰：“臣，老敕使，非为子孙计，惜此库钱，佐王成霸业尔！若欲用之，何必问臣？财尽兵散，岂独臣受祸也？”庄宗顾元行钦曰：“取剑来！”承业起，持庄宗衣而泣，曰：“臣受先王顾托之命，誓雪家国之雠。今日为王惜库物而死，死不愧于先王矣！”阎宝从旁解承业手令去，承业奋拳殴宝踣，骂曰：“阎宝，硃温之贼，蒙晋厚恩，不能有一言之忠，而反谄谀自容邪！”太后闻之，使召庄宗。庄宗性至孝，闻太后召，甚惧，乃酌两卮谢承业曰：“吾杯酒之失，且得罪太后。愿公饮此，为吾分过。”承业不肯饮。庄宗入内，太后使人谢承业曰：“小兒忤公，已笞之矣。”明日，太后与庄宗俱过承业第，慰劳之。
[注12]：宰相请出库物以给军，庄宗许之，后不肯，曰：“吾夫妇得天下，虽因武功，盖亦有天命。命既在天，人如我何！”宰相论于延英，后于屏间耳属之，因取妆奁及皇幼子满喜置帝前曰：“诸侯所贡，给赐已尽，宫中所有惟此耳，请鬻以给军！”宰相惶恐而退。
[注13]：彦章尝谓人曰：“李亚子斗鸡小儿，何足畏！”至是，帝谓彦章曰：“尔常谓我小儿，今日服未？”
[注14]：帝惜彦章之材，欲用之，赐药傅其创，屡遣人诱谕之。彦章曰：“余本匹夫，蒙梁恩，位至上将，与皇帝交战十五年；今兵败力穷，死自其分，纵皇帝怜而生我，我何面目见天下之人乎！岂有朝为梁将，暮为唐臣！此我所不为也。”
[注15]：二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位。
[注16]：天祐十八年，庄宗已诺诸将即皇帝位。承业方卧病，闻之，自太原肩舆至魏，谏曰：“.........庄宗不听。承业知不可谏，乃仰天大哭曰：“吾王自取之！误我奴矣。”肩舆归太原，不食而卒，年七十七。
[注17]：张承业，字继元，唐僖宗时宦者也。本姓康，幼阉，为内常侍张泰养子。
[注18]：士良之老，中人举送还第，谢曰：“诸君善事天子，能听老夫语乎？”众唯唯。士良曰：“天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阇外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？”众再拜。
待续
感谢诸位网友支持，再更新一节。
上篇 残唐
残唐这一篇，从公元874年黄巢之乱写起，写到公元907年朱温上位，历时34年。
第一章 黄巢之乱
第一节 大唐太监政治（上）
说到黄巢之乱时，人们通常都是从田令孜当执政官说起的。
田令孜为什么会成为大唐的执政官呢？据说原因非常简单，因为田令孜是小皇帝最信任的大太监。
小皇帝公元872年上位，田令孜两年后就成为帝国执政官。[注1]
王仙芝之乱是哪一年出现的？田令孜当执政官那一年出现的。
黄巢之乱是哪一年出现的？田令孜当执政官后第二年，就出现了。
从时间的链条上看，怎么看也是前有因后有果啊。
史书在说起这段历史时。通常总是说，老皇帝死了，他12虚岁的儿子继承了皇位；这个12虚岁的小皇帝，吃喝玩乐不务正事，并且在14虚岁时，让他的最佳损友田令孜当了帝国执政官，于是大唐帝国只能以每小时120公里的速度，向死亡之路狂奔了。
其实呢，这种说法，虽然出自传说中的正史，它也是标准的童话故事；说得比较温和一些，它也是标准的政治宣传啊。
上篇 残唐
残唐这一篇，从公元874年黄巢之乱写起，写到公元907年朱温上位，历时34年。
第一章 黄巢之乱
第一节 大唐太监政治（上）
说到黄巢之乱时，人们通常都是从田令孜当执政官说起的。
田令孜为什么会成为大唐的执政官呢？据说原因非常简单，因为田令孜是小皇帝最信任的大太监。
小皇帝公元872年上位，田令孜两年后就成为帝国执政官。[注1]
王仙芝之乱是哪一年出现的？田令孜当执政官那一年出现的。
黄巢之乱是哪一年出现的？田令孜当执政官后第二年，就出现了。
从时间的链条上看，怎么看也是前有因后有果啊。
史书在说起这段历史时。通常总是说，老皇帝死了，他12虚岁的儿子继承了皇位；这个12虚岁的小皇帝，吃喝玩乐不务正事，并且在14虚岁时，让他的最佳损友田令孜当了帝国执政官，于是大唐帝国只能以每小时120公里的速度，向死亡之路狂奔了。
其实呢，这种说法，虽然出自传说中的正史，它也是标准的童话故事；说得比较温和一些，它也是标准的政治宣传啊。
用英雄史观写历史的人。通常都认为，大唐的皇帝都不是正常人。所以，他们当皇帝的时候，就会把帝国的工作交给一些最佳损友去打理；当然了，更会派众多最佳损友陪着自己儿子玩。
总而言之，放着众多正直、能力出众的大臣，皇帝不信任、不重用，就是让成天变着花样陪他们、他们儿子吃喝玩乐的太监，去管理帝国。
以至于大太监仇士良自豪的宣称，老皇帝、小皇帝都是傻子，你想专权，就得天天变着花样让他们吃喝玩乐。只有如此，他们才会把军国大事交给我们打理。你如果帮着他好好治理帝国，他们肯定会把你清理出局的。[注2]
这种内容，虽然都是出自传说中的正史，但就我理解，它都是胡编乱造出来的。
举一个简单的例子，如果你是一个公司的老板，你会让一些最佳损友帮你打理公理业务吗？你会让众多最佳损友天天陪着自己儿子吃喝玩乐吗？你肯定不会。因为你的脑袋没有让驴踢过，问题是，大唐皇帝的脑袋，就都让驴踢过？
远古的历史，都淹没的差不多了，所以我们说起皇家子弟的教育，大约只能以空对空的想象。问题是，清代的资料非常充足，我们看看那些帝王之子，都是接受着什么样的教育？都是有着怎样的才能？可以毫不夸张的说，平均值能甩普通人家子弟，几十条大街也不止。
总而言之，放着众多正直、能力出众的大臣，皇帝不信任、不重用，就是让成天变着花样陪他们、他们儿子吃喝玩乐的太监，去管理帝国。
以至于大太监仇士良自豪的宣称，老皇帝、小皇帝都是傻子，你想专权，就得天天变着花样让他们吃喝玩乐。只有如此，他们才会把军国大事交给我们打理。你如果帮着他好好治理帝国，他们肯定会把你清理出局的。[注2]
这种内容，虽然都是出自传说中的正史，但就我理解，它都是胡编乱造出来的。
举一个简单的例子，如果你是一个公司的老板，你会让一些最佳损友帮你打理公理业务吗？你会让众多最佳损友天天陪着自己儿子吃喝玩乐吗？你肯定不会。因为你的脑袋没有让驴踢过，问题是，大唐皇帝的脑袋，就都让驴踢过？
远古的历史，都淹没的差不多了，所以我们说起皇家子弟的教育，大约只能以空对空的想象。问题是，清代的资料非常充足，我们看看那些帝王之子，都是接受着什么样的教育？都是有着怎样的才能？可以毫不夸张的说，平均值能甩普通人家子弟，几十条大街也不止。
面对泪痕这种思维方式，肯定会引来人们一片笑声。总而言之，你泪痕春雨是不是以为皇帝用的是金锄头、金粪叉啊？
总而言之，你泪痕春雨一个穷屌丝，有了一点资产，自然会非常珍惜。于是你就以己度人的认为，皇帝也会非常珍惜自己的资产。真是以屌丝的心态，思考皇家的气派。
当然了，你泪痕春雨一个穷屌丝，有了儿子，自然会害怕儿子找不到好工作，所以才希望他好好学习天天向上。以你这种穷屌丝的心态，于是就以为皇帝肯定也会非常关心孩子的教育；真是以屌丝线心态膻想皇家气派。
皇帝家要钱有钱、要势有势，不海开了胡折腾，能对得起这财富权势吗？不海开了让儿子胡折腾，能对得起这财富权势吗？
事实上，也就是你泪痕春雨这种穷屌丝，才能膻想出来，皇帝家有第一流的教育资源，肯定会把孩子教育的一个比一个优秀。你怎么不说皇帝家很有钱，所以肯定会把自己锄头、粪叉，全做成金子的呢？
一个人有皇帝的财富地位，还逼着自己儿子好好学习，这得什么智商啊？真是用屌丝心态想象皇家的生活。
面对这种反驳，我实在无语了。因为，这到底是谁在膻想皇帝家用金锄头、金粪叉呢？
总而言之，你泪痕春雨一个穷屌丝，有了一点资产，自然会非常珍惜。于是你就以己度人的认为，皇帝也会非常珍惜自己的资产。真是以屌丝的心态，思考皇家的气派。
当然了，你泪痕春雨一个穷屌丝，有了儿子，自然会害怕儿子找不到好工作，所以才希望他好好学习天天向上。以你这种穷屌丝的心态，于是就以为皇帝肯定也会非常关心孩子的教育；真是以屌丝线心态膻想皇家气派。
皇帝家要钱有钱、要势有势，不海开了胡折腾，能对得起这财富权势吗？不海开了让儿子胡折腾，能对得起这财富权势吗？
事实上，也就是你泪痕春雨这种穷屌丝，才能膻想出来，皇帝家有第一流的教育资源，肯定会把孩子教育的一个比一个优秀。你怎么不说皇帝家很有钱，所以肯定会把自己锄头、粪叉，全做成金子的呢？
一个人有皇帝的财富地位，还逼着自己儿子好好学习，这得什么智商啊？真是用屌丝心态想象皇家的生活。
面对这种反驳，我实在无语了。因为，这到底是谁在膻想皇帝家用金锄头、金粪叉呢？
也许有人会说，既然大唐皇帝也有正常人的思维，为什么都信任太监、重用太监呢？
事实上，太监政治是一种精心策划出来的权力格局，这种权力格局最大的弊端，并不是它太弱智了，而是它太残忍了，因为建立这样的权力格局，需要阉割大量的男人。至于被阉割的男人，是不是都会心理变态，参考一下蔡伦、郑和就可以知道了；不行再参考一下，我们前面说的张承业，或是《后汉书》中的曹腾，就可以了。
我们通常总认为，太监的思想道德非常差劲。
其实呢，我在序篇中，用那种隆重的方式让张承业出场，就是为了说明，宦官之所以以邪恶变态的形象出现，只是因为他们没有控制话语权，如果他们控制了话语权，他们的形象同样是高大上的只能让人仰视。
我在三国历史时就说过，东汉的太监政治，也是一种精心策划出来的政治格局。所以，不论外戚如何强有力的控制着小皇帝，也不论前面有多少外戚亡于太监之手，外戚也始终无法逃脱近于宿命的结果，那就是等着小皇帝联合太监把他们满门抄斩。
当然了，因为大唐的太监政治也是一种精心设计出来的权力格局，所以大唐帝国从安史之乱开始，经历了一百多年的藩镇割据，但是大唐帝国始终屹立不倒。
从安史之乱结束，到黄巢之乱开始；其间有一百多年；虽然说拥兵大佬总是一副张牙舞爪的样子，但是面对大唐中央政府的围剿，从来都是凶多吉少的；当然了宦官乱政的事，那是一天比一天都强烈，但是大唐帝国中央政府的权威，却依然顽强的维持着。
事实上，太监政治是一种精心策划出来的权力格局，这种权力格局最大的弊端，并不是它太弱智了，而是它太残忍了，因为建立这样的权力格局，需要阉割大量的男人。至于被阉割的男人，是不是都会心理变态，参考一下蔡伦、郑和就可以知道了；不行再参考一下，我们前面说的张承业，或是《后汉书》中的曹腾，就可以了。
我们通常总认为，太监的思想道德非常差劲。
其实呢，我在序篇中，用那种隆重的方式让张承业出场，就是为了说明，宦官之所以以邪恶变态的形象出现，只是因为他们没有控制话语权，如果他们控制了话语权，他们的形象同样是高大上的只能让人仰视。
我在三国历史时就说过，东汉的太监政治，也是一种精心策划出来的政治格局。所以，不论外戚如何强有力的控制着小皇帝，也不论前面有多少外戚亡于太监之手，外戚也始终无法逃脱近于宿命的结果，那就是等着小皇帝联合太监把他们满门抄斩。
当然了，因为大唐的太监政治也是一种精心设计出来的权力格局，所以大唐帝国从安史之乱开始，经历了一百多年的藩镇割据，但是大唐帝国始终屹立不倒。
从安史之乱结束，到黄巢之乱开始；其间有一百多年；虽然说拥兵大佬总是一副张牙舞爪的样子，但是面对大唐中央政府的围剿，从来都是凶多吉少的；当然了宦官乱政的事，那是一天比一天都强烈，但是大唐帝国中央政府的权威，却依然顽强的维持着。
大唐的太监政治，是从唐玄宗时代开始的。
为什么从唐玄宗开始，大唐帝国始终是宦官当权呢？
按英雄史观的解释，自然是因为从唐玄宗开始后，大唐的皇帝一个比一个低能弱智，因为随便找出一个初中生都知道，想让帝国中兴，就绝不能重用太监，可是大唐皇帝出了一个接一个，就是一个劲的重用宦官。
其实呢，大唐宦官政治的出现，是因为贵族政治渐渐瓦解，官僚政治渐渐兴起，而皇帝又想不出有效驾驭官僚政治的方式，只能利用宦官政治这种怪胎。
不知道我们注意到没有，唐玄宗之前的中国历史上，有两种长期为祸中国历史的力量，一个叫诸王，一个叫外戚。
总而言之，在此前的历史上，不是诸王之乱，就是外戚之祸接连不断。西汉二者兼有，东汉外戚之祸无休无止，两晋南北朝、隋唐（唐玄宗之前），更是因为这两种力量，折腾得天下血争不断，更弄得天下如走马灯一样变来变去。
唐玄宗开始后，诸王、外戚的力量就渐渐变弱，再也不具备威胁皇权的能力了，这是为什么呢？
用英雄史观去解释，自然是因为唐玄宗之后的皇帝，终于脑子开窍了。因为随便拿出个初中生，也知道重用诸王、外戚就会让帝国充满不稳定的因素；总而言之，如果让我们当皇帝，我们肯定不会重用诸王、外戚的。唐玄宗以前的皇帝，都也没有明白这个道理，唐玄宗以后的皇帝，都明白这个道理了。
为什么从唐玄宗开始，大唐帝国始终是宦官当权呢？
按英雄史观的解释，自然是因为从唐玄宗开始后，大唐的皇帝一个比一个低能弱智，因为随便找出一个初中生都知道，想让帝国中兴，就绝不能重用太监，可是大唐皇帝出了一个接一个，就是一个劲的重用宦官。
其实呢，大唐宦官政治的出现，是因为贵族政治渐渐瓦解，官僚政治渐渐兴起，而皇帝又想不出有效驾驭官僚政治的方式，只能利用宦官政治这种怪胎。
不知道我们注意到没有，唐玄宗之前的中国历史上，有两种长期为祸中国历史的力量，一个叫诸王，一个叫外戚。
总而言之，在此前的历史上，不是诸王之乱，就是外戚之祸接连不断。西汉二者兼有，东汉外戚之祸无休无止，两晋南北朝、隋唐（唐玄宗之前），更是因为这两种力量，折腾得天下血争不断，更弄得天下如走马灯一样变来变去。
唐玄宗开始后，诸王、外戚的力量就渐渐变弱，再也不具备威胁皇权的能力了，这是为什么呢？
用英雄史观去解释，自然是因为唐玄宗之后的皇帝，终于脑子开窍了。因为随便拿出个初中生，也知道重用诸王、外戚就会让帝国充满不稳定的因素；总而言之，如果让我们当皇帝，我们肯定不会重用诸王、外戚的。唐玄宗以前的皇帝，都也没有明白这个道理，唐玄宗以后的皇帝，都明白这个道理了。
其实呢，许多时候，皇权总是在微妙的平衡中存在。
所以许多时候，皇帝必须得构建一个三足鼎立的平衡。而不论多稳定的三足鼎立，是外戚、诸王、权臣也好，是外戚、宦官、士族也好；在官僚政治成熟之前，帝国政治都充满了不稳定的因素，也充满了种种弊端。对此，只要看一下，两汉、三国两晋南北朝、隋唐（安史之乱前），皇权如何危机伺服就可以知道了。
唐玄宗开始，帝国可以不再重用诸王、外戚，原因很简单，那就是贵族政治渐渐瓦解，所以皇帝不再需要用这种随时可能让家族充满骨肉相残，而且也非常不稳定的方式维持皇权了。
虽然说，没有了豪门贵族的影响，皇权变得相对稳定了，但是官僚政治并没有成熟。在这种背景下，皇帝自然只能借用宦官这种怪胎构建新的平衡。
在唐玄宗时代，权势最牛的人是谁呢？自然是高力士。从某种意义上，高力士一直就是玄宗皇帝的化身。
大家向皇帝上奏什么事，通常都是高力士批示的；李林甫、杨国忠、安禄山那种牛人，都也是通过安禄山上位的。太子见到高力士也得称为高哥，亲王见到高力士也得公为高翁，驸马见到高力士，都称高力士高爷。[注3]
当然了，因为高力士控制着一部分话语权，所以在民间野史中，常常会把高力士说得非常不堪，但是在正史上，高力士也是一个比较高大上的太监。
更主要的是，唐玄宗时代，权势薰天的太监多的是。因为，从级别地位与高力士相当的人，就有很多。只是因为高力士成了唐玄宗的化身，所以成为历史名人，其它大太监虽然当时权高位重，都只能名动当世，不能名垂后世。[注4]
所以许多时候，皇帝必须得构建一个三足鼎立的平衡。而不论多稳定的三足鼎立，是外戚、诸王、权臣也好，是外戚、宦官、士族也好；在官僚政治成熟之前，帝国政治都充满了不稳定的因素，也充满了种种弊端。对此，只要看一下，两汉、三国两晋南北朝、隋唐（安史之乱前），皇权如何危机伺服就可以知道了。
唐玄宗开始，帝国可以不再重用诸王、外戚，原因很简单，那就是贵族政治渐渐瓦解，所以皇帝不再需要用这种随时可能让家族充满骨肉相残，而且也非常不稳定的方式维持皇权了。
虽然说，没有了豪门贵族的影响，皇权变得相对稳定了，但是官僚政治并没有成熟。在这种背景下，皇帝自然只能借用宦官这种怪胎构建新的平衡。
在唐玄宗时代，权势最牛的人是谁呢？自然是高力士。从某种意义上，高力士一直就是玄宗皇帝的化身。
大家向皇帝上奏什么事，通常都是高力士批示的；李林甫、杨国忠、安禄山那种牛人，都也是通过安禄山上位的。太子见到高力士也得称为高哥，亲王见到高力士也得公为高翁，驸马见到高力士，都称高力士高爷。[注3]
当然了，因为高力士控制着一部分话语权，所以在民间野史中，常常会把高力士说得非常不堪，但是在正史上，高力士也是一个比较高大上的太监。
更主要的是，唐玄宗时代，权势薰天的太监多的是。因为，从级别地位与高力士相当的人，就有很多。只是因为高力士成了唐玄宗的化身，所以成为历史名人，其它大太监虽然当时权高位重，都只能名动当世，不能名垂后世。[注4]
大唐的太监政治，是唐玄宗精心策划出来的。
因为这是一代雄主精心策划出来的，所以后来的皇帝，虽然也知道太监政治的种种弊端，就是无法改变它。
因为，太监政治自然有种种弊端，但是在当时背景下，你如果抛开太监政治，弊端更多。
所以肃宗、代宗自然是一门心思的重用太监。在肃宗、代宗时代李辅国、程元振那是权倾朝野，一手遮天。[注5]当然了，还有一个更著名的大太监，名叫鱼朝恩，他凌驾于所有的宰相之上，而宰相也不敢表示不服。[注6]；鱼朝恩看郭子仪不顺眼，郭子仪就一直无法复出。[注7]
到了唐德宗时代，皇帝曾试图压制太监政治，结果却发现，自己真是把政治当童话看了，于是掉过头来，太监政治在唐德宗手里变得更强大了。[注8]
后来差点中兴大唐的宪宗皇帝，更是一门心思的重用太监，有一段时间，宪宗竟然一心让太监当大军统帅。只是后来自己也觉得，这实在太耸人听闻，所以作罢了。因让太监当监军，也足以让人非议了，让太监当大军统帅，这叫什么事呢？[注9]
至于后来的大唐皇帝，就更不用说了，因为宦官势力强大的，似乎都点有成灾了。因为后来的大唐皇帝，大都是宦官扶立的。[注10]
安史之乱后，大唐帝国可以强有力的维持一百多年，原因非常简单，那就是皇帝手中有强大的太监团队。
甚至黄巢之乱后，大唐皇帝也没有真正沦落为汉献帝，也是因为皇帝手中还有强大的太监团队。
总的来说，太监是一种只能依附于皇权之上的力量；所以皇帝与太监不论有怎样的矛盾、冲突，皇帝在关键时候还得信任、依赖太监；当然了， 即使太监拥有了废立皇帝的权力的，但是太监也只能依附于皇权之上。
因为这是一代雄主精心策划出来的，所以后来的皇帝，虽然也知道太监政治的种种弊端，就是无法改变它。
因为，太监政治自然有种种弊端，但是在当时背景下，你如果抛开太监政治，弊端更多。
所以肃宗、代宗自然是一门心思的重用太监。在肃宗、代宗时代李辅国、程元振那是权倾朝野，一手遮天。[注5]当然了，还有一个更著名的大太监，名叫鱼朝恩，他凌驾于所有的宰相之上，而宰相也不敢表示不服。[注6]；鱼朝恩看郭子仪不顺眼，郭子仪就一直无法复出。[注7]
到了唐德宗时代，皇帝曾试图压制太监政治，结果却发现，自己真是把政治当童话看了，于是掉过头来，太监政治在唐德宗手里变得更强大了。[注8]
后来差点中兴大唐的宪宗皇帝，更是一门心思的重用太监，有一段时间，宪宗竟然一心让太监当大军统帅。只是后来自己也觉得，这实在太耸人听闻，所以作罢了。因让太监当监军，也足以让人非议了，让太监当大军统帅，这叫什么事呢？[注9]
至于后来的大唐皇帝，就更不用说了，因为宦官势力强大的，似乎都点有成灾了。因为后来的大唐皇帝，大都是宦官扶立的。[注10]
安史之乱后，大唐帝国可以强有力的维持一百多年，原因非常简单，那就是皇帝手中有强大的太监团队。
甚至黄巢之乱后，大唐皇帝也没有真正沦落为汉献帝，也是因为皇帝手中还有强大的太监团队。
总的来说，太监是一种只能依附于皇权之上的力量；所以皇帝与太监不论有怎样的矛盾、冲突，皇帝在关键时候还得信任、依赖太监；当然了， 即使太监拥有了废立皇帝的权力的，但是太监也只能依附于皇权之上。
因为太监通常没有话语权，所以在我们的印象中，太监大都是没有文化的，也是没有节操的。
其实呢，那些能走到台面上的太监，通常都有着很高的文化知识，道德水准也未必就低于普遍的士大夫。比如，晚唐五代时的张承业，我前面隆重的介绍过，那思想道德境界之高，军政才能之高，无愧于任何一个历史上的名臣。
而且黄巢之乱时，还有一个著名的大太监，不得不提一下，那就是杨复光。黄巢之乱后，杨复光先劝降王仙芝中的二号人物尚君长；[注11]后来深入投降黄巢的周岌军中，一番大义凛然的劝词，让周岌再次效忠大唐[注12]；而且随后率军，把朱温打得逃离邓州，[注13]再后来追到同州，迫使朱温投降。[注14]他死的时候，三军将士哭了一整天。[注15]
杨复光在史书上这样牛，很大程度上是因为他和自己哥哥杨复恭，一直与田令孜分庭抗礼，所以人们为了压制田令孜，所以愿意不吝笔墨的抬高他们。
唐僖宗上位后，帝国之所以会走向灭亡，那是大唐内部矛盾无可调和的产物。至于这种内部矛盾为什么会无可调和，说起来复杂，后面我们会详细分析，这里就暂且不表了。但它显然不是简单的因为皇帝信任太监弄出来的。
对此，我们只要知道一个表象就可以了，那就是，大唐帝国重用宦官，由来已久了；而且宦官控制帝国时间，也由来以久了。从唐玄宗开始，名动天下的大宦官就有很多，比如高力士、李辅国、程元振、鱼朝恩、仇士良......。
关键是造大唐帝国反的人，也多的去了，比黄巢、王仙芝实力强大的人，也多的去了，但是大唐帝国依然是任你风吹雨打，也依然屹立不倒，相反敢造大唐帝国反的人，通常都是以家破人亡为结局的。
其实呢，那些能走到台面上的太监，通常都有着很高的文化知识，道德水准也未必就低于普遍的士大夫。比如，晚唐五代时的张承业，我前面隆重的介绍过，那思想道德境界之高，军政才能之高，无愧于任何一个历史上的名臣。
而且黄巢之乱时，还有一个著名的大太监，不得不提一下，那就是杨复光。黄巢之乱后，杨复光先劝降王仙芝中的二号人物尚君长；[注11]后来深入投降黄巢的周岌军中，一番大义凛然的劝词，让周岌再次效忠大唐[注12]；而且随后率军，把朱温打得逃离邓州，[注13]再后来追到同州，迫使朱温投降。[注14]他死的时候，三军将士哭了一整天。[注15]
杨复光在史书上这样牛，很大程度上是因为他和自己哥哥杨复恭，一直与田令孜分庭抗礼，所以人们为了压制田令孜，所以愿意不吝笔墨的抬高他们。
唐僖宗上位后，帝国之所以会走向灭亡，那是大唐内部矛盾无可调和的产物。至于这种内部矛盾为什么会无可调和，说起来复杂，后面我们会详细分析，这里就暂且不表了。但它显然不是简单的因为皇帝信任太监弄出来的。
对此，我们只要知道一个表象就可以了，那就是，大唐帝国重用宦官，由来已久了；而且宦官控制帝国时间，也由来以久了。从唐玄宗开始，名动天下的大宦官就有很多，比如高力士、李辅国、程元振、鱼朝恩、仇士良......。
关键是造大唐帝国反的人，也多的去了，比黄巢、王仙芝实力强大的人，也多的去了，但是大唐帝国依然是任你风吹雨打，也依然屹立不倒，相反敢造大唐帝国反的人，通常都是以家破人亡为结局的。
[注1]：上之为普王也，小马坊使田令孜有宠，及即位，使知枢密，遂擢为中尉。上时年十四，专事游戏，政事一委令孜，呼为“阿父”。
[注2]：士良之老，中人举送还第，谢曰：“诸君善事天子，能听老夫语乎？”众唯唯。士良曰：“天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阇外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？”众再拜。
[注3]：每四方进奏文表，必先呈力士，然后进御，小事便决之。玄宗常曰：“力士当上，我寝则稳。”故常止于宫中，稀出外宅。......若附会者，想望风彩，以冀吹嘘，竭肝胆者多矣。宇文融、李林甫、李适之、盖嘉运、韦坚、杨慎矜、王鉷、杨国忠、安禄山、安思顺、高仙芝因之而取将相高位，其余职不可胜纪。.....肃宗在春宫，呼为二兄，诸王公主皆呼“阿翁”，驸马辈呼为“爷”。
[注4]：玄宗尊重宫闱，中官稍称旨，即授三品将军，门施棨戟，故杨思勖、黎敬仁、林招隐、尹凤祥等，贵宠与力士等。
[注5]：代宗即位，辅国与程元振有定策功，愈恣横。私奏曰：“大家但内里坐，外事听老奴处置。”代宗怒其不逊，以方握禁军，不欲遽责。乃尊为尚父，政无巨细，皆委参决。
[注6]：观军容宣慰处置使、左监门卫大将军兼神策军使、内侍监鱼朝恩，专典禁兵，宠任无比，上常与议军国事，势倾朝野。朝恩好于广座恣谈时政，陵侮宰相，元载虽强辩，亦拱默不敢应。
[注7]：上欲以郭子仪为适副，程元振、鱼朝恩等沮之而止。
[注8]：泾师之乱，帝召禁军御贼，志贞召集无素，是时并无至者，唯文场、仙鸣率诸宦者及亲王左右从行。
德宗还京，颇忌宿将，凡握兵多者，悉罢之。禁旅文场、仙鸣分统焉。贞元十二年六月，特立护军中尉两员、中护军两员，以帅禁军。乃以文场为左神策护军中尉，仙鸣为右神策护军中尉，右神威军使张尚进为右神策中护军，内谒者监焦希望为左神策中护军，自文场等始也。
[注9]：四年，王承宗叛，诏以承璀为河中、河南、浙西、宣歙等道赴镇州行营兵马招讨等使，内侍省常侍宋惟澄为河南、陕州、河阳已来馆驿使，内官曹淮玉、刘国珍、马江朝等分为河北行营粮料馆驿等使。谏官、御史上疏相属，皆言自古无中贵人为兵马统帅者，补阙独孤郁、段平仲尤激切。宪宗不获已，改为充镇州已来招抚处置等使。
[注10]：宝历狎昵群小，刘克明与苏佐明为逆，其后绛王及文、武、宣、懿、僖、昭六帝，皆为宦官所立，势益骄横。王守澄、仇士良、田令孜、杨复恭、刘季述、韩全诲为之魁杰，至自称“定策国老”，目天子为门生，根深蒂固，疾成膏肓，不可救药矣！
[注11]：招讨副使、都监杨复光遣人说谕王仙芝，仙芝遣尚君长等请降于复光，
[注12]：黄巢之克长安也，忠武节度使周岌降之。岌尝夜宴，急召监军杨复光，左右曰：“周公臣贼，将不利于内侍，不可往。”复光曰：“事已如此，义不图全。”即诣之。酒酣，岌言及本朝，复光泣下，良久，曰：“丈夫所感者恩义耳！公自匹夫为公侯，奈何舍十八叶天子而臣贼乎！”岌亦流涕曰：“吾不能独拒贼，故貌奉而心图之。今日召公，正为此耳。”因沥酒为盟。
[注13]：复光帅八都与朱温战，败之，遂克邓州，逐北至蓝桥而还。
[注14]：二年七月，至河中。贼将硃温守同州，复光遣使谕之。九月，温以所部来降。
[注15]：左骁卫上将军杨复光卒于河中；复光慷慨喜忠义，善抚士卒，军中恸哭累日，
待续
[注2]：士良之老，中人举送还第，谢曰：“诸君善事天子，能听老夫语乎？”众唯唯。士良曰：“天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阇外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？”众再拜。
[注3]：每四方进奏文表，必先呈力士，然后进御，小事便决之。玄宗常曰：“力士当上，我寝则稳。”故常止于宫中，稀出外宅。......若附会者，想望风彩，以冀吹嘘，竭肝胆者多矣。宇文融、李林甫、李适之、盖嘉运、韦坚、杨慎矜、王鉷、杨国忠、安禄山、安思顺、高仙芝因之而取将相高位，其余职不可胜纪。.....肃宗在春宫，呼为二兄，诸王公主皆呼“阿翁”，驸马辈呼为“爷”。
[注4]：玄宗尊重宫闱，中官稍称旨，即授三品将军，门施棨戟，故杨思勖、黎敬仁、林招隐、尹凤祥等，贵宠与力士等。
[注5]：代宗即位，辅国与程元振有定策功，愈恣横。私奏曰：“大家但内里坐，外事听老奴处置。”代宗怒其不逊，以方握禁军，不欲遽责。乃尊为尚父，政无巨细，皆委参决。
[注6]：观军容宣慰处置使、左监门卫大将军兼神策军使、内侍监鱼朝恩，专典禁兵，宠任无比，上常与议军国事，势倾朝野。朝恩好于广座恣谈时政，陵侮宰相，元载虽强辩，亦拱默不敢应。
[注7]：上欲以郭子仪为适副，程元振、鱼朝恩等沮之而止。
[注8]：泾师之乱，帝召禁军御贼，志贞召集无素，是时并无至者，唯文场、仙鸣率诸宦者及亲王左右从行。
德宗还京，颇忌宿将，凡握兵多者，悉罢之。禁旅文场、仙鸣分统焉。贞元十二年六月，特立护军中尉两员、中护军两员，以帅禁军。乃以文场为左神策护军中尉，仙鸣为右神策护军中尉，右神威军使张尚进为右神策中护军，内谒者监焦希望为左神策中护军，自文场等始也。
[注9]：四年，王承宗叛，诏以承璀为河中、河南、浙西、宣歙等道赴镇州行营兵马招讨等使，内侍省常侍宋惟澄为河南、陕州、河阳已来馆驿使，内官曹淮玉、刘国珍、马江朝等分为河北行营粮料馆驿等使。谏官、御史上疏相属，皆言自古无中贵人为兵马统帅者，补阙独孤郁、段平仲尤激切。宪宗不获已，改为充镇州已来招抚处置等使。
[注10]：宝历狎昵群小，刘克明与苏佐明为逆，其后绛王及文、武、宣、懿、僖、昭六帝，皆为宦官所立，势益骄横。王守澄、仇士良、田令孜、杨复恭、刘季述、韩全诲为之魁杰，至自称“定策国老”，目天子为门生，根深蒂固，疾成膏肓，不可救药矣！
[注11]：招讨副使、都监杨复光遣人说谕王仙芝，仙芝遣尚君长等请降于复光，
[注12]：黄巢之克长安也，忠武节度使周岌降之。岌尝夜宴，急召监军杨复光，左右曰：“周公臣贼，将不利于内侍，不可往。”复光曰：“事已如此，义不图全。”即诣之。酒酣，岌言及本朝，复光泣下，良久，曰：“丈夫所感者恩义耳！公自匹夫为公侯，奈何舍十八叶天子而臣贼乎！”岌亦流涕曰：“吾不能独拒贼，故貌奉而心图之。今日召公，正为此耳。”因沥酒为盟。
[注13]：复光帅八都与朱温战，败之，遂克邓州，逐北至蓝桥而还。
[注14]：二年七月，至河中。贼将硃温守同州，复光遣使谕之。九月，温以所部来降。
[注15]：左骁卫上将军杨复光卒于河中；复光慷慨喜忠义，善抚士卒，军中恸哭累日，
待续
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第二节 大唐太监政治（下）
在大唐时代。
一个人能当官，通常有五种途径。
第一种途径，自然是你血统好。换而言之，你不是官八代，怎么也得官二代吧。否则，你想当官，估计是比较困难。
第二种途径，自然就是你得通过科举考试。当然了，因为当时科举制度并没有成熟，所以一个人标准的平民，想通过科举制度进入权力中枢，也是非常难以想象的。
第三种，就是给官员当助手，也就是当吏。普通平民当官的途径，通常都是从吏入手的。换而言之，你先在村里、乡里干具体工作，干得好了，难免会有县官重用你的。如果你跟着县官干好了，难免会有机会一步步进入市里、省里、中央的。
走这种路起家的人，最经典的就是牛仙客。牛仙客最初给一个县官当助手，这个县官高升成市级官员后，牛仙客就开始给市级官员当助手了；最后混来混去，皇帝终于决定重用他了。[注1]
从吏上位的人，自然不如接爹、科举上位的人仕途通畅，因为这是标准的平民上升途径，更主要的是，当他爬到一定级别时，就很难再上升了。
因为你没有一个好的血统，也不是科班出现，就算你工作表现优秀，也只有昏君、奸臣才会重用你。什么叫亲贤臣、远小人？通常就是说，重用那些血统好、科班出身的人，而疏远各种底层出身，又没有正经文凭的人。
所以，牛仙客混得越来越牛，但是当皇帝想让他当宰相时，正直的臣子都认为，这种小吏出身的人，怎么能当宰相呢？[注2]
第二节 大唐太监政治（下）
在大唐时代。
一个人能当官，通常有五种途径。
第一种途径，自然是你血统好。换而言之，你不是官八代，怎么也得官二代吧。否则，你想当官，估计是比较困难。
第二种途径，自然就是你得通过科举考试。当然了，因为当时科举制度并没有成熟，所以一个人标准的平民，想通过科举制度进入权力中枢，也是非常难以想象的。
第三种，就是给官员当助手，也就是当吏。普通平民当官的途径，通常都是从吏入手的。换而言之，你先在村里、乡里干具体工作，干得好了，难免会有县官重用你的。如果你跟着县官干好了，难免会有机会一步步进入市里、省里、中央的。
走这种路起家的人，最经典的就是牛仙客。牛仙客最初给一个县官当助手，这个县官高升成市级官员后，牛仙客就开始给市级官员当助手了；最后混来混去，皇帝终于决定重用他了。[注1]
从吏上位的人，自然不如接爹、科举上位的人仕途通畅，因为这是标准的平民上升途径，更主要的是，当他爬到一定级别时，就很难再上升了。
因为你没有一个好的血统，也不是科班出现，就算你工作表现优秀，也只有昏君、奸臣才会重用你。什么叫亲贤臣、远小人？通常就是说，重用那些血统好、科班出身的人，而疏远各种底层出身，又没有正经文凭的人。
所以，牛仙客混得越来越牛，但是当皇帝想让他当宰相时，正直的臣子都认为，这种小吏出身的人，怎么能当宰相呢？[注2]
唐太宗是中国的样板皇帝，而且唐太宗用人，绝对称得上不拘一格了。问题是，在那种时代，一个人如果没有个好血统，在中央政府办公时，也会感觉非常没面子。
唐太宗看到某个高级官员和自己非常牛逼，多少有点不舒服。
有一天，唐太宗就有意无意的问这个高级官员，你最早是干什么工作的？这个高级官员说，我最早是干副县级的。
唐太宗一看这个高级官员，在这种时候，还敢和自己装逼，于是就又问他，你干副县级前是干什么的？
这个高级官员，一听这话，当时就像丢了魂一样。因为干副县级前，我是干什么的呢？自然是干村乡一级啊。这说明什么呢？这说明我是穷二代啊。在大庭广众之下，不得不承认自己是穷二代，我以后还怎么挺起胸膛作人啊？[注3]
真正血统高贵的人，怎么可能从乡村一级干起呢？
比如，李世民这种血统高贵的人，就绝可能从乡村一级干起，就是李世民的舅舅、大舅哥出道时，也不可能从乡村一级干起啊。
甚至而言，许多牛逼的大哥说起早期履历时，动则自己住着草庐，还得亲自耕田种地。问题是，人家真会乡村一级干起吗？肯定也不会的，因为人家的血统在那摆着，人家的亲戚、朋友不是省军级、就是市师级，你让人家从副县级干起，人家也会觉得丢人。
唐太宗看到某个高级官员和自己非常牛逼，多少有点不舒服。
有一天，唐太宗就有意无意的问这个高级官员，你最早是干什么工作的？这个高级官员说，我最早是干副县级的。
唐太宗一看这个高级官员，在这种时候，还敢和自己装逼，于是就又问他，你干副县级前是干什么的？
这个高级官员，一听这话，当时就像丢了魂一样。因为干副县级前，我是干什么的呢？自然是干村乡一级啊。这说明什么呢？这说明我是穷二代啊。在大庭广众之下，不得不承认自己是穷二代，我以后还怎么挺起胸膛作人啊？[注3]
真正血统高贵的人，怎么可能从乡村一级干起呢？
比如，李世民这种血统高贵的人，就绝可能从乡村一级干起，就是李世民的舅舅、大舅哥出道时，也不可能从乡村一级干起啊。
甚至而言，许多牛逼的大哥说起早期履历时，动则自己住着草庐，还得亲自耕田种地。问题是，人家真会乡村一级干起吗？肯定也不会的，因为人家的血统在那摆着，人家的亲戚、朋友不是省军级、就是市师级，你让人家从副县级干起，人家也会觉得丢人。