书写完了。——从金刚经背后的秘密看世界的真相。

所以说，任何独一无二或者唯二无一的极端化描述都违背了这混沌阴阳一体两态联动共存的大道规律。所以这“一与一切”悖论的荒谬之处体现在哪里呢？——很简单，它体现在把确定的“一个物理现实规律”和量子所体现的蕴含无限意味的“一切皆有可能”的概念给“绝对”等价了。(请注意是绝对等价，也就是论述的观测者和参照物全都混淆了)——这本身就已经违背了相对论的计算原理。

任何说法要想明确，混沌要分阴阳，就必须要有明确的相对论述条件，也就是观测点和参照物。论述条件不成立，观测者和参照物混淆，相对的阴阳无法确立，还怎么得出正确结果？甚至压根就无法得出结果。——就如两大支柱理论无法兼容。

其实就两者的关系而言，如果我们把量子论比作无数沙子的颗粒（因为能量分段散发而非延续性散发），那么相对论所描述的客观现实就好像沙子在某一刻所堆积成的状态——它只是那无限沙砾在风的作用下所呈现出来的形态之一。沙子因为无穷无尽，所以沙漠的形态就更加数量级增长的更更更的无穷无尽。——请参照围棋的例子，围棋三百六十一颗子，通过电脑计算，它排列出的棋局数量是无穷级的。围棋尚且如此，更何况那无穷无尽的沙砾呢？

这就是宏观与微观，相对论和量子论的辩证关系了。宏观看似广大却有穷极(确定即有穷)，微观看似渺小却无穷尽(不确定即无穷)。——但更奇妙的是，上面两句话反过来说同样成立。三位一体可生万物，无穷。事物组合所需要的原始要素只有三个，有穷。而且宏观在相对条件下可以描述成微观（个人甚至太阳系与整个宇宙的对比），微观同样如此（一颗原子的内部形态结构类似于太阳系）。——所以大家看这一切到最后变成了什么状态呢？

“大而无外是极微，小而无内是极广”。——这中间的玄妙，才是真正的近于道也。

这会咱们先不说这个。我现在描述的一切只是为了让大家搞清楚释迦牟尼学长的能力原理，就这上面一段内容估计已经看的好多人头晕脑胀了，再扯别的东西你们一定会信息堵塞当场死机的。大而无外极微，小而无内极广，这些话牵扯到整个宇宙的内在逻辑架构，要说清楚可不是一件容易的事情。我们后面都会说到。——现在咱们先把量子力学的基本概念搞清楚吧。

很明确的告诉大家，量子力学最大的作用就是摧毁凡人三观用的。整个地球服务器里无数的科学家们已经用无数次的实验证明过了，量子力学所揭示出来的基本粒子的三大特性（又是三），每一个都足以颠覆我们所有人依据现实而产生的世界观人生观和价值观（还是三）。

在说三大特性之前，我们先把量子力学中很有名的三个实验——“双缝实验”和“延迟选择实验”以及“量子擦除实验”给大家描述一下。相信看完之后，大家对量子力学的本质一定会有一个很强烈的认识。

首先，在一张纸上竖着划两条缝隙，在纸的一端架一个可以让光子集群发射的机器（可以理解为一个光源），在纸的另一端挂一张可以给光子显影的屏幕，这就是量子双缝实验的器材设计方案。这时我们从机器上发射一束集群光子，使它穿过纸上面的两条缝隙，投影在对面的屏幕上，根据纸上的两条缝隙就会形成相对应的两条竖纹光斑投影，这就是这个实验的过程描述。

问题在于：这个结果只在我们旁观或者用机器记录的时候才会出现。而我们不去观察或者机器不记录的时候，这束光子集群显示给我们的投影结果则是屏幕上会显现出多条竖纹光斑投影。（类似水波穿过两道缝隙之后因为衍射效应在投影屏幕上显现出来的明暗相间的条纹码）——这就是双缝实验告诉我们的光子在观测与不观测之间的“自主选择区别”。

也就是说，这个实验证明了：在我们观测的时候，光子集群中的每一颗光子都是要么从这一条缝中穿过去，要么从那一条缝中穿过去，二选一，反正它总会选择其中的一条缝隙穿越而过，否则它就穿不过纸张，无法在屏幕上显现出两条光斑投影。这就是物质基本单位在被观测的时候表现出来的粒子态(确定状态)。——而在我们不观测的时候，光子集群的每一颗光子则表现出“波浪一般的衍射特性”，你无法确定它到底是从哪一条缝隙中穿过去的，而投影的结果也显示它最后形成的并非是跟两条缝隙相对应的两条光斑投影，而是象条纹码一般的“明暗相间的多条竖状光斑投影”。——这就是物质基本单位在未被观测的时候表现出来的波态（不确定状态）。

这已经是一个很叫人惊悚的实验结果了，对不对？但更叫人惊悚的实验还在后面。——在1979年纪念爱因斯坦诞辰一百周年的集会上，一个科学家又提出了一个更加严苛和变态的实验方案：当光子穿过缝隙之后，在极短的时间内迅速选择加入或撤去探测仪器，最后得出的实验结果又会如何呢？

大概五年后，一帮科学家们设计了一个非常复杂精密的实验方案，终于把这个实验给做出来了。其结果用一句话来形容，那就是——石破天惊。

实验结果显示：如果开始就有仪器在旁边记录观测，光子在穿越过缝隙之后，本该形成的确定态的两条投影光斑，在仪器瞬间撤去之后，投影的结果会显示条纹码状干涉状态。而开始如果没有仪器在旁边记录观测，按光速计算时间，在确定光子已经“穿”过纸张缝隙之后，假如迅速的加入观测仪器，则本该呈现波态光斑的投影屏幕，最后投影的结果显示的却是确定态的两条光斑。——这就是“延迟选择实验”的结果描述。

进而，“量子擦除实验”的结果显示的则是：——假如我们用机器在观测记录时对光子穿过哪一道缝隙做上标记，则当光子穿过纸张之后，机器撤出，等于抹掉了这个标记，那么，本该在被观测时显示为颗粒态并且已经穿过纸张的光子，在机器撤出，标记被擦除之后，投影在屏幕上的结果显示为“波动条纹”。

好了，三个关于量子特性的实验过程与结果描述完毕。现在，大家知道这三个实验结果对我们来说意味着什么吗？

这意味着：——“物质的基本单位视观测者存在与否，是可以同步改变自身属性状态的。甚至在当下状态，都可以改变自身过去或者未来的属性。”

接下来，我们来看关于量子的三大特性介绍。

一，相隔距离无限远的两个或多个(数量无上限)基本粒子之间，在互有联系的“相干状态”下，一个状态出现改变则另一个(或多个)必然出现同步状态改变，就算不是同步，这中间产生反应所需要的时间所代表的速度也最少超出了光速四个数量级，也就是最少光速一万倍。这是物质基本单位的量子纠缠现象。

二，物质基本单位具备波动(不可观测)和颗粒(可观测)双重属性，并且根据观测者存在与否而决定自身显示哪种状态。也就是说，在知道观测者（哪怕是个记录的机器）能感知到它的情况下，物质基本单位显示颗粒属性（确定化，一），而在观测者感知不到它的情况下，其则显示波动属性（不确定化，无限）。现在已经证明，一切物质的基本单位都具备波动和颗粒双重属性，也就是确定态（现实）和不确定态（虚妄）并存不悖。这是物质基本单位的波粒二象性。

三，物质基本单位的量子态只能用波段范围的概率（波函数）来测量而无法精确化测量。就是说你无法同时精准测量到一个基本粒子单位的准确速度和准确位置，所以在微观世界里设定一个它的位置和速度一定会被同时观测计算到的最大波段范围（这个范围其实极小，还是属于微观范畴），这个范围的波段概率就是所谓的波函数。至于想要同时精准的测量到这个基本粒子的精确位置和速度动能是不可能的，因为你越精确化就越测不准。这是物质基本单位的不确定性原理。开始有人把它叫作测不准原理，现在证明这东西的不可测完全不是技术问题，而是本质问题。也就是说，它本身就是不确定的，所以不可测。

以上。纠缠现象，波粒二象，不确定性，这就是量子力学揭示给我们的组成世界的物质基本单位的三大特性了。

我不知道童鞋们看过上面这段描述后心里会怎么想。反正我在刚了解到这些特性的时候，套用两句流行术语来说就是：——开始不明觉厉，再仔细想想，细思恐极。

恐惧在何处呢？这么说吧，如果我们放下科学学院里推崇的某些固执和保守（物质排斥意识），纯粹从逻辑性来推论的话，那么物质基本单位的这三大特性只能证明三个问题。

第一，这个宇宙是所有维度一体同心的一个整体，它甚至具备“灵性”。（无视距离或者远超光速限定的量子纠缠现象，因为超光速一体联动等于是超越了宏观的规则限定，等于是超越了维度，所以理解为所有维度一体同心。而因为所有基本单位皆因观测者存在与否而决定自身属性状态，甚至能跳出因果律去更改自己过去或者未来的属性，所以描述为“有灵性”。这个灵性说的其实就是每个物质基本单位，包括我们每个众生，都具备的那个“感知与应和系统”。）

由此，第二，意识对物质基本单位的作用或者说物质基本单位对意识的反应是决定我们身处何种现实的唯一条件。（波粒二象因观测者存在与否而决定自身属性，本身就意味着这个“观测者”以“三位一体”的概念为基础，通过类似于编程的方法从而可以“主动”的排列组合出无限可能，也就是“三生万物”。案例请参照“用一和零”二元相对组合的电脑二进制原理，以及“一和零，即是一又是零”三态混沌组合的量子计算机三进制原理。）

再由此，第三，那就是一切都是无常，也就是说一切都是虚妄，更可以说一切皆有可能。（不确定和确定互为一体，不确定能塌缩组合出无量的确定，而一切确定皆是需要阴阳和合而生的本质为空的虚妄，是永恒运动的无常态变量，所以说色空不二，阴阳如一，相对的计算条件一改变，本质上一切皆有可能。）

好了，这就是我根据这三大特性所推论出来的关于我们生存现实的三个结果。大家看看，有什么不对的地方？

这个结论很耸人听闻。对吧？但更耸人听闻的是，请对佛法比较了解的童鞋们用佛学知识跟物质基本单位的这三大特性做一个对照，看佛法中所说的“众生平等”“色空不二”以及“诸行无常”这些概念，跟这三大特性所描述的是不是同一回事？

不熟悉佛法的童鞋我现在就可以告诉大家答案了。——就是一回事。

众生平等就是一体同心的纠缠现象，也就是诸法无我。因为一切皆由最基本单位和合而成，所以一体同心，因为一体同心了自然众生平等，因为一体同心了自然无我，因为一体同心了自然无视距离互为纠缠。色空不二也就是波粒二象一体不二，都代表了混沌阴阳的不可分割。诸行无常也就是不确定性。因为不确定，所以无常，所以一切皆有可能。——大家看到了，两者说的每一个背后含义都能严丝合缝的对应上，没有丝毫偏差可言。

所以说，一切善法，皆殊途同归。——诚哉斯言。

近代科学界曾有这么一个传言：说科学家们费尽千辛万苦的爬到物理学巅峰上后，却发现佛学家们早就悠闲自在的坐在那里喝茶了。尤其是量子力学这三大特性被发现之后，童鞋们，整个科学学院物理系的学长们几乎全疯了。当时系里最牛叉的大神，也就是那个发展出了狭义相对论和广义相对论这种成人理论（我把量子力学比作婴儿，道家讲真人如婴，具有成长的无限可能，而相对论就像成人，三观已经确定）的爱因斯坦学长，他就惊悚的说过这样一句话，他说“上帝不掷骰子！”——意思就是哪怕这世界真是由上帝创造的，上帝也不会玩这种掷骰子一样无法准确预测结果的游戏！

现在大家知道量子这三大特性对科学大神的心理冲击有多大了吧？当时甚至有人把量子纠缠称之为“幽灵在作怪”。在科学学院称王称霸的大牛级学长们最后把某个物理现象归结于幽灵在作怪。——学物理果然是最坑爹的事情，对不对？

大家别怪他们的表情那么惊悚难看。因为在他们看来，量子力学所揭示出来的这些物质基本单位的特性，综合起来只能证明一件事。——我们生存的这个现实世界，其实根本就是一个全息投影的“幻相”。

“幻相”加引号的原因，大家自行体会吧。

什么叫全息投影？电影和走马灯，一张张流动的照片让里面的一切都动了起来，给我们造成了这是活物的幻觉，全息投影就是一样的原理。只不过电影和走马灯只能作用于我们的眼睛和耳朵，而全息投影是能作用于我们的全部感官的，甚至连直觉和人类的集体无意识包括一切生物的感应系统和一切物质的存在因由等原始要素都包含了进去。——也就是说，它是涵盖一切无所不包无所不容的。可以说它就是那个“道”，我们曾描述过的那个其大无外其小无内的“道”。

用一个更容易理解的概念来讲——就是这洪荒宇宙，万物人心，大到无限，小到无穷，明的暗的，虚的实的，一切一切融合在一起相互影响相互作用并永恒不坏生灭不息的这个存在现实——它的本质，其实是一个作用于一切并永恒运转的“全息矩阵”。

这就是我们生存的这个物理现实的本来面目。我们所想逃脱的这个监狱的本来面目。这是一个叫做“道”的监狱。当然，你想把它称作学校，也行。

一切规律，一切现象，一切结构，一切因果，一切可能与不可能，都在这个被我们称之为全息矩阵的“道”中。在这个“道”中，其大无外(是极微)，其小无内(是极广)，涵盖一切，妙不可言。请童鞋们把脑洞打开，尽情的想象我们称之为“道”的这个全息矩阵的状态吧。善哉。

想明白了，我们就知道为什么要以“无欲无求”的心态和方法去修行了。——这其实根本就是个目地与方法不同的问题。

以量子力学揭示给我们的物质基本单位那谁看谁怀孕不看也怀孕看不看都怀孕的该死的特性，不用无欲无求的方法去修行我们能实现超脱和升华的目地吗？这玩意是整个全息矩阵里最基本的单位结构，你只要感知到它，它就会改变属性，也就是说它永远都在同步影响着你的一切感官思维。就连你的想象力和潜意识都逃脱不了。——大家想想，在这种一直都在被影响着的苦逼状态里，我们除了用无欲无求的身心状态去修行，还有什么办法能让自己专注于精神频率的凝聚和提升从而达到“和量子同步”的目地呢？

现在都明白了吧？——所以说熊孩子们误善知识者多矣。

他们根本不明白，善知识强调的无欲无求只是方法，8法8天。。才是根本目地（笑）。

（第二课）
我们先来说说这个应云何住和应如是住吧。所谓应云何住，就是该从哪里切入。应如是住，就是该象这样来切入。这个“住”字在佛家大有来头，当年慧能学长就是听别人说了一句“应无所住而生其心”才顿悟的，这句话中间就有一个“住”字。

“住”者。停留，安顿，沾染，切入之意。慧能学长听了一句应无所住而顿悟，但是在这里，我们须菩提学长问的却是应云何住，而释迦牟尼学长回答的也是应如是住。大家看到了，前后三个跟“住”字有关的词，出自同一本经，说的却是截然相反的两个意思。一个是切入，一个是出离。

为什么会出现这种情况？我说出现这种情况就对了。给大家提供一个随时验证学习效果的方法，在之后的学习过程中，我们要一直注意学习的内容中是否存在着“相对而生”的概念。——判断的要点就是：如果没有出现，那么这个论述就绝对有漏洞，至少它是表述不完整的。——就这么个判断方法。

相对论直白明了，简单粗暴，连它自身和量子力学的统一辩证关系都能描述清楚，第一节课我们就已经完成这个课题了，大家自己去随时检验吧。