从无神论者到专注八字的人生经历
我们看到命局中此生彼克，此克彼生，无不显示出生命的旺盛力量。
命理学严格践行（ 天人合一）的哲学观。阴阳五行与四时四方相结合，木，火，土，金，水五行分别与春，夏，季夏，秋，冬相配置，与东，南，中，西，北，相对应。由此结为一个整体，成一个动态的平衡的生态系统。
算命先生根据一个人的出生时间的五行与四季结合起来推算吉凶祸福，这自有一套方法。每一个五行都配四季。于是这个五行就显示出来不同的生命征兆。
比如木：四时之木各不同的生命状态。
春月之木，犹有余寒，得火温之。得水澜之，土多则埙力，逢金重，等等
春月之木，犹有余寒，得火温之。得水澜之，土多则埙力，逢金重，等等
夏月之木，犹有余寒，得火温之，无盘屈之患。得水澜之，水多则不温。土多则埙力，逢金重，见火无伤等等。
夏月之木，根干叶燥，由屈而直，由屈而伸。喜水润之，忌火焚之，土不宜厚土，恶多金不恶少金，多受制，以见木，徒自成林等等。
秋月之木，形渐凋零，火气犹在，喜水土。中秋则刚金砍削，水盛则木漂，大火木实。木多材之美，土厚无自立之能。
冬月之木，盘屈在地。欲土培养，水盛则亡形。金多克无害，火见温暖有功，只宜生旺等等！
可见，不同季节的木，其盛衰旺相有不同，五行相生相克亦各奇妙。其它金木水火土莫不如此。
鼠年再有四个小时过去了，牛年来到，祝所有，有缘人财源广进，心想事成，万事如意！
天道不悯，动辄就会降祸于人间。最具典型的就是太岁。
太岁是古代天文学假设的星名，与岁星相应。太岁作为星实际往相反的方向运动，以每年的太岁所在的部分来纪年。
太岁是古代天文学假设的星名，与岁星相应。太岁作为星实际往相反的方向运动，以每年的太岁所在的部分来纪年。
无论是阴阳五行还是天人合一，总有一个平和协调的问题，因为阴太盛则阳不振，阳太盛则阴不柔。
命理学认为，人和自然，社会是一个有内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。
阴阳五行任何时候都不要太过或不及，否则就会失去平衡，导致凶祸。
阴阳五行任何时候都不要太过或不及，否则就会失去平衡，导致凶祸。
命局中五行和谐，虽然没有吉星高照，但也一定不会太坏。
而五行失调，如火命人遇水太盛，木命人遇水不足等，自然就不秒。
而五行失调，如火命人遇水太盛，木命人遇水不足等，自然就不秒。
命中八字自然不可能十分协调，于是命理中有（制太盛，救不足）的主张和方法。这就是算命先生说的，取用神。
凡推造化，见生旺者未必便作吉论，见休囚绝未必便作凶论。
以胎，生，旺，库为四贵，死，绝，病，败为四忌。
贵和持中有其积极的作用，杰出的人做事不走极端，十分注意和谐局面的实现和保持。
以阴阳五行为骨干，以中庸思想为内容，以伦理道德为特色的文化，这是中国类型的文化。
以阴阳五行为骨干，以中庸思想为内容，以伦理道德为特色的文化，这是中国类型的文化。
总之，八字推命是从时间角度运用阴阳五行哲学预测未来的一种术数方法，其结论是成熟。
八字推命术的基础是传统命运观和阴阳五行学说。一个人生来就有命运，注定其一生的生死寿夭，富贵贫贱和吉凶荣辱。一个人一离开娘胎便有了支配其一生的特点，状况，结局和趋势的命运。