从无神论者到专注八字的人生经历
这无非是说，一个人的生死贫富，都是命里早就注定了的，对一个人来说，非得知命不可，否则就不够做君子的资格。
正因为君子是知命的，所以他能安分守己，服从老天爷的安排。
而小人却不这样，他们不肯听从天命，往往冒险强求，希望侥幸能得个好结果。
而小人却不这样，他们不肯听从天命，往往冒险强求，希望侥幸能得个好结果。
大儒孟子：万章上说：莫之为而好者，天也：莫之致而至者，命也。
意思就是说：没有人叫他干，而他竟干了，这就是天意，没有人叫他来，而他竟来了，这就是命运。
意思就是说：没有人叫他干，而他竟干了，这就是天意，没有人叫他来，而他竟来了，这就是命运。
命运问题作个小结：命是先天造就的可能性，运是后天可能碰运气的机遇。
人：要相信命运。
但：不要屈服命运。
当：自己懂得了的命运，在因为个人奋斗往往能改变命运。
前提：是得有高人指点。
人：要相信命运。
但：不要屈服命运。
当：自己懂得了的命运，在因为个人奋斗往往能改变命运。
前提：是得有高人指点。
算命术是古人信奉命运，自然就要殚精竭虑地设计出种种预测命运的方法，以便能趋吉避凶，把握命运。这样，算命术也就应运而生了。
老祖宗留下来的东西，是后辈子孙永远学不完的！
老祖宗留下来的东西，是后辈子孙永远学不完的！
中国算命术多种多样，如择日，禁忌，符应，望气，卜相，星占等等。
汉代发展起一种阴阳五行，天干地支为基础，配合年月日时的算命术。
汉代发展起一种阴阳五行，天干地支为基础，配合年月日时的算命术。
八字算命术发展史上的一位重要人物，官至殿中待御史平时则精研阴阳五行，能够根据一个人出生的年，月，日的干支来推定这个人一生的贵贱寿夭，吉凶祸福，并且能（百不失一）。
他就是李虛中，后人把他称为八字推命的开山祖师。
他这种以出生年，月，日干支对一个人一生的吉凶祸福进行推测的方法，经过五代末宋代初术数徐志平的进一步发展完善。
他这种以出生年，月，日干支对一个人一生的吉凶祸福进行推测的方法，经过五代末宋代初术数徐志平的进一步发展完善。
八字推命术才正式进入成熟完备阶段。
徐子平在算命术的最大贡献，是把李虛中推算年，月，日干支的方法，进一步演进为年，月，日，时，同时预测的四柱法。
徐子平在算命术的最大贡献，是把李虛中推算年，月，日干支的方法，进一步演进为年，月，日，时，同时预测的四柱法。
所谓的四柱（有的师傅叫八字），就是以出生年份的天干地支为第一柱，月份的天干地支为第二柱，日的天干地支为第三柱，时辰的天干地支为第四柱。（柱者，元素也）
这样，每一柱，天干一字，地支一字，共两个字，四柱天干地支加起来就是八字。
八字推命的理论和方法非常复杂多样。而八字推命一般是先排出年月日时四柱干支八字，由这八字的五行情况退出，正偏官财等等。在看命局中的吉凶星等等。由此来断定。
有时仅靠八字的生克情况也可以大致断定吉凶。
世事多变难测和人们不能把握自己的命运这种深刻的社会根源让芸芸众生深信不疑，八字算命术才得以广泛的传播和深入人心。
八字推命术作为中国民俗文化的一种，广大民众所接受，因此，要了解八字推命术的文化背景，便要从中国传统文化的核心入手。
哲学是人类意识思想观念的核心，解释世界既解释人与自然的关系，人与社会的关系，以及人与自身的关系是古代哲人关心的课题。
五行之气又分阴阳，阴阳配合，构成命局中的许多变化。
干支也分阴阳，天干甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支：子，寅，辰，午，申，戌为阳，丑，卯，未，酉，亥为阴。可见五行干支也分阴阳。
五行相生相克，人作为自然世界的一分子，其生死旺相自然就纳入这个相生相克的系统中。