智慧论

看了一个视频，对比几亿年前的与今天还存在的生物，竟然没一点区别，由此否定达尔文的进化论。其实达尔文的进化论没错，只是细节非常的粗。
什么叫迭代？就是没一个螺旋的没一个位置都会被占满，如果这一层有种生物灭绝了，就会留下空位，其他生物才会有填补的空间。而填补的就是进化的。
就是说进化与抑制进化的因素是同时存在的。当生命打开上一层的空间，接着是这么进化的逻辑。每一层的螺旋都是一个平台，这个平台只要被占满，那么这个平台的生物只会安静的保守自己的角色。
这个实例也是有的，就是美国屠杀灰狼，灭绝了。灰狼所处的位置就空缺了。人们发现，郊狼就是类似狐狸大小的犬科动物，有的就开始进化，体型向灰狼进化。当然他们看到这个现象是不可能有类似的想法的，因为他们的体系不完整。这个例子在商界就能明显，很多觉得自己不可或缺，只要它滚蛋，这个市场的空缺很快就会被填补。条件是这个市场足够大，新加坡那种小市场就别想了。

风入松
天地似有情
七绝玩家

大风借力好飞翔。
不似平常。
春风怎与冬风怨，那时发，此时归藏。
喜鹊凭房犄角，路人紧裹衣裳。

起初以手遮耳凉。
意念也扛。
拆凉补热与天似，用因由，身起炉膛。
谁道天地无意，平生任度沧桑。

西施
哲思曲
七绝玩家

晓晨寒路有行人。
每日计随晨。
冷风筋骨，无意上眉痕。
瑟瑟行云，不似人知冷，随意也成文。

俏伊雪景无人问，时同冷，不同尊。
峭壁蓝渊，不问以知深。
小酒余温，散尽纷纷扰，扰尽有谁分？

最近修行的视频不少，都犯一个毛病，都不是体系化的。人在任何状态下，其实都是体系状态下的。举个例子，都知道螃蟹是冷血动物，温暖的时候就会很活跃。它也有安静的时候，不过如果你给它降温，只要冻不死它也一定会安静。活跃的时候的安静，跟温度低的安静会有会有关联度？答案是一定的，就是安静的时候，温度会低，而且是特定的位置温度会低。当然很多朋友一定会质疑，因为人是恒温动物，螃蟹是冷血动物，两相没有可比性。能理解这种质疑，但是人是从低级动物迭代而来的，必然也会继承这种物理特性，其实这点完全是从物理继承过来的。中国有个词汇叫做冷静，这是高人捅出来的词汇，这当中有着极其深刻的关联度的。
佛经当中的一个概念，就是任何有作为的念头，都是有为法，都不如如是观。这句话非常有道理，因为一个人的有为法，基本都是在影响自身的自然节律，但是这当中是例外的。真正能够静下来的人，都会有种头出奇清凉的感觉，而且神智异常的清晰。而这种状态，往往是你可遇而不可求的。其实你静下来的时候你的头到胸的位置就是凉的，如果你意念控制并且效仿，你立即就能进入那种超然的宁静状态。而此时的有为法还是有为法吗？人是体系化的人，人的状态也是体系化的人的状态，正确的从来都是唯一的。就是说一切有为法如梦幻泡影不假，但是有个正确的唯一，却是例外。而这就是道家与其他任何修行门派的差别，别小看啊，这当中的差别可是天差地别的。

如果你走的是道家的路子，佛家的经典当然可以用，毕竟真言难懂，举例子是可以的。但是你如果用佛家的理论当准绳，你就太可笑了，你老老实实当和尚去吧

在举个例子，就是佛家静坐，双目观鼻，鼻下有白。白与冷是挂钩的，所以仅仅目光向下，是没有实际意义的。而鼻下有白，就是意念，而这个意念却是符合人体系统配置的。知道有这个功法的人不少，而知道这个功法背后的逻辑，能有几个？

人的印堂的往大脑深处，就是泥丸。人体跟山体是类似的，在人体最高处有个冷气系统，回光凝视就会冷气生发。冷气生发就会有气下来，腹中之气也会下行，就会放屁。小孩睡着闭目，眼睛会自然回视泥丸，这样才好。所以不建议直接如此操作，因为泥丸宫太重要了，偶尔试试还是可以的，否则出了问题，神仙都救不了。而直接观想从头到胸的清凉状态，代替人一下，虽然费点事，但是却可以进退自如，另外上凉下热是配套的，辩证的。上凉，安静，去烦，消除高血压，糖尿病，去除感冒，上火的各种症状，感冒，鼻炎，疮，过敏，甚至是癌症，都是上火造成的，就是上火的程度不同，体现的方式不同。各种疮痘，就是上火外发的原因。过敏是上火内发的原因，癌症是上火到了极端的病症。上凉过了会拉稀，寒冷侵入五脏，会有各种痹症。如果侵入后背阳脉之海抽筋，青筋暴突，静脉曲张，霍金的渐冻症也是这个原因造成的，还有就是智衰，老年痴呆，帕金森，运动综合征。很多人即上火，还怕冷。而后面所列症状，都是冷处在不该处的位置所造成的病症。
下热，可解冷错位导致的一切病症，还有减法的作用。就是有减掉成年人的柯尔蒙奇效。但是下热多了也会上火，所以上凉下热是动态平衡的，而且人体大循环就会起来。只要是平衡的，而且大循环起来了，根本就不需要你调理心里，你就是个健康态，神仙态。你没有柯尔蒙的搅扰，佛家所说的命浊都不会存在，六根不净自净。
上凉有着严格的区域标准的，就是头的正面到胸膛的位置，决不能再往下。胸膛是人体发热的火炉，凉气到胸膛，热流自然就会被驱赶下来。身体除了头到胸膛的前面包吃凉爽之外，身体其他部位，都可以发热。
有的人能量不足，尤其是女人。所以重点就不是上凉，而是下热。用意念之火烧脚，待有上火的迹象，在提壶灌顶，醍醐灌顶，其实就是醍醐灌顶，没什么好神秘的

这些只是大体又说了一下，比较集中点，远不如我原来写的帖子详细

这里不论男女，人如果像狗一样四肢着地，人体的头到胸，在前面，而四肢只分散在半边。人体其实就是半个九宫的数理，只是都有九宫的中宫。所以说人只是半个，把找对象叫寻找自己的另一半，这话没毛病。只是这是人从自身需要所得到都体验，而人作为自然当中的体系，其背后的逻辑，没人知道，而这些，只能是你体察自身体系，才可能领悟到的。我说的这只是冰山一角而已。所有在各自领域被奉为经典的言论，根本就不足道哉，因为真理是彻底贯穿的。

从物理到这会学，是贯穿的，而这个才是真正意义上的哲学。科学不断的猜想与验证，虽然所面对的是自然界的体系，但是人类视角的局限，只能看到一隅，由此所建立的体系，当然不可能完整，所以科学界就有一种不断推翻前人的说法。人体是现成的自然界最复杂的体系，真正认知的人当然就具有贯穿的洞察力。那些经常把希腊所谓的哲学，与道德经相提并论的，纯粹就是笑话！萤火虫也可以与日月争辉吗？什么档次的人说什么话，夏虫不可语冰。庄子曾经的感叹，当今又何尝不是如此？

举个前面用过了例子，就是物理学界把自然界的力分四种，强力，弱力，电磁力，引力。这是大谬，自然界的力是五种，在外加一种斥力！为什么科学界不把斥力当做一种力？因为科学实验，斥力现象是外来的，所以没被当做认知范畴的重要一环。物体受热虽然是外来的，但是为什么物体会受热膨胀？至少物体是接受这种力的支配模式的，这怎么梦不算做其中之一吗？
中国的五行学说，那可不是白来的，也绝不是拍脑门所定义的概念。人们把搏而不得，又深受其支配的定义为气，确实容易有歧义。但是原始的定义是炁而不是气！虽然发音相同，但是那是各种能感觉到的气的源头！那能是气吗？说气的人，连气怎么运行的都没搞明白我这么说没毛病吧？
前面说的上凉，下热，其实就是循环的源头炁！上凉就是上水其作用就是引力，下热就是下火其作用就是斥力。由此人体就会循环起来，而这个循环就会产生附带的电磁力！电磁力都离不开漩涡。记得中学的物理，把自然界的雷电现象解释为刮风的摩擦产生静电，当然当时的验证也是很到位的。为说明自身观点的而求证的每一个人而点赞！但是为什么同样刮风下雨，为什么冬天不打雷，而夏天打雷？摩擦产生静电，能说的通吗？但凡打雷之前都是有积雨云的，就是云不断的往天上冲！其实那就是气流向上，气流有大的漩涡。人们感觉不到那是类似龙卷风的漩涡，只是这种气团的旋转范围大。台风飓风是不是都是气旋？台风飓风有不打雷的吗？
人体的大循环起来也是同理，人体的电磁效应与环境的差异，你是体会得到的。而人修到这个地步，就必须协调人体与环境的磁场差异，否则就容易遭雷劈。也就是道家所说的雷劫！怎么调整？就是手印，食指或者剑指，指向与头相同的方向，或者和尚的单掌立于胸前的模式，其实就是避雷针的效应。人保持水火的动态平衡以后，还会有不舒服的，那就是人体内在磁场不协调造成的，手印一摆，效果立竿见影。而且这种不平衡主要伤的是人的肝！
继续往下说就是超越超越强力与弱力的范畴了，本人远远没到，所以不能胡说。老子的道德经里有反者道之动，弱者道之用，就是这个范畴的。能说出来这句话的人级别高的令人咋舌。而凡是思辨所理解的，根本就是小儿科不值一提！

自然界的五种力就是五行，也就是炁所要表达的真正意思。五种力是可以相互转化的！而且跟五行生克别无二致！人的手脚，是人力量最突出的显现，而手指脚趾，就是法相与自然界的五种力的。大拇指法相电磁力，正反不能单独所以合二为一，而且最独立！大拇指也是这样，最独立而且是两节。食指法相与弱力，中指法相于强力，无名指引力，小拇指斥力！食指与中指是一对，无名指与小拇指是一对。成对的一起活动相对容易，单独的相对困难，错位的一起活动尤其困难。不信你自己摆弄摆弄。当然不否认有个别的，手指超人

为什么说小拇指法相斥力？因为小拇指最容易退化，看看鸡是几只脚趾？四个，小拇指已经退化成了腿上的一个疙瘩。而科学界也同样忽略了斥力的存在，因为斥力就是自然界，最缺发存在感的一种力。也就是说科学的体系的完善程度，只是相当于鸡的爪子。这么说没有任何贬低科学的意思，而是就是论事，只说真话。
老马的理论也是如此，虽然马论的建立，是尽量客观，尽量科学的。但是其母本尚且如此，如何期待他是完善的？以人体的体系一比较，其对错历历在目。
例如经济基础决定上层建筑，对吗？只能是其其二者相互作用是辩证的，身体条件决定大脑，大脑的模式又严重的影响身体。而现实的实例也是如此，自从汉武帝之后，中国社会确立为反商的社会。中国社会什么时候因为社会富足了而改变运行模式了？经济基础决定上层建筑的用词都有问题，因为建筑是死的不是活物，人类的经济活动是死的吗？
资本主义的活动给自己掘墓，这个提法也有巨大的问题。不是说这个逻辑不存在，反者道之动吗！而是这种逻辑根本就不是这么编排的。五行中任何一种势力过强，必然就会走向自己的反面。而不是只是只有其中之一才是这样。而资本或者商，就是社会的五行之一。中国成为反商的社会，商业所特有的弊病虽然被抑制了，但是社会真的就好了吗？资本确实是贪吃蛇，但是只要抑制过度，社会的活力就会锐减。只要过于注重大众的利益，大锅饭的毛病立即就会显现出来。身体的健康当然也是如此，要五行均衡才可能健康。而资本或者商，就相当于人体的肾，身藏污纳垢不假，能因此割掉肾吗？肾在身体当中，早有定论，那是人体的先天之本。

人的五指的五行定义，从流行的模式来看，如小拇指为水，这是错的，因为逻辑来源不明。本人定义五指的五行，是有些严格的逻辑支撑的。大拇指为电磁力属金，食指为弱力属木，中指为强力属土，无名指为引力属水，小拇指为斥力数火。
我们这个社会特别强调火德的作用，而火德恰恰是存在感最低的。当然人不能没有心脏，也不能没有太阳。但是心脏是可以更换的，太阳也是可以落下去的。肝脏能够更换吗？也许能跟换，但是难度跟换心脏完全不在一个级别上。脾胃可以切掉，肾脏也可以更换。但是唯独肺与肝脏不行。从鸡的脚趾的退化来说，小拇指也是最没存在感的。这是生命这个体系，从自然当中法相而来的。人们没什么会有截然相反的认知？因为真言难懂，太多的人都知道人性的弱点，以为反人性就能解决人性的问题。人性就是缺德的，而人缺德还真未必不利于他的生存。人缺德当然会有自毁的危险，但是人还是会因为趋利避害的本性，而规避的。建立幸福的社会，当然德不可或缺，但是德却是最难建立的。跟人修行一样，最难的，就是借用下火减掉自身的柯尔蒙，重构自身因自然的节律所形成的那个自毁的程序。肾是人的先天之本，但是肾就是自毁模式的发端，反人性不行，就如同割掉肾一样不行

本人反儒，很多人直接认为本人缺德。是不是缺德我到不介意别人怎么看，但是我反的原因就是其不具备可操作性！这是修来的认知，不是对谁的成见！一个口口声声仁义道德的家伙，连自己的身体都维持不住，他能维持什么？只有向往而无确实的手段，都是成事不足败事有余的东西！

这是从网上找来三原色的图片

左边为光谱的，右边为色谱的。光谱的叠加为减法，色谱的叠加为加法。人们日常生活当中，加法减法的经验，只是方向相反的运作。就是基于色谱的逻辑，因为1+2+3=6，所以1=6-3-2。而能量却是相反的，6+2+3=1。明白这个道理有什么好处？就说普通的加法费劲，还是减法费劲吧？建一座房子费劲，还是拆一座房子费劲？而且很多的叠加之后就无法还原了，例如把各种染料调成了黑色，还能还原成各自颜色的染料吗？一个人失恋了很痛苦，解脱这个痛苦，就只能不想。而单纯的不想是很难的，道理如上。小孩子是不会失恋的，因为没有那个要求。成人失恋了，克服痛苦很难，但是再难也是能够做到的，但那个需求还在。小孩子看失恋的成年人的样子，都觉得可笑。成年人当然会认为小孩子屁都不懂，但是他那么看你真的是因为他不懂吗？当然小孩子也会变成成年人，成年人的痛苦他一样也会承受。这只能说同构相似，而不能说异构不似，人家就是狗屁不懂。一个人解决失恋的痛苦，最根本的办法，就是异构自身的状态，而不是忘掉他，忘掉她！
缘起性空的道理常人很难懂，其实人的痛苦就是缘起的结果，而本性性空。一个人非常痛苦，专注于那份痛苦的时候，反而会了无所得，因为那份痛苦根本就抓不到。但是有几个能专注的那？专注如梦，醒来入狱。而缘起是可以拆掉的，拆掉你痛苦的油门，拆掉你痛苦的鼓风，甚至能拆掉你痛苦的源头，柯尔蒙！
节制饮食当然是减法，当然能减少你生理的各种酶，包括柯尔蒙，所以佛家很重注饮食的问题。然而和尚很多都是胖子，是不是很奇怪？
道家修行的第一步就是炼精化气，其实这个直接就是在转化柯尔蒙。人的修行，人就是个炉鼎。而炼丹，炉鼎就少不了水火。！火来化解，水来凝结。能量本身的功能就是分解，就是减法。柯尔蒙，你不烧他，他就化解不了。而被化解的柯尔蒙，你不凝结，他就无法返还为先天之精。老子曰，能如婴儿乎？那是思维上的婴儿吗？那是生理上的婴儿！一种传说老子活了一百六十岁，一种传说老子活了二百岁，反正都是被严重质疑都。可以质疑，可是人家说的，你能做到几点？你只是一个生老病死，一个毛病都不缺的普通人，你的质疑什么价值？

反者道之动，弱者道之用。
事物的繁荣，离不开转化与平衡。平衡的法则就是用弱不用强，而能否平衡，就看转化。英国的隔岸平衡手，就是与弱者联盟，孤立打击强者。而每一次战争的胜负，就是转化。秦昊之前中国社会的分封制，能够长期而且和平的存在，也一定是这个原理。只不过英国的隔岸平衡手，是对外的。分封的平衡术是对内的。道家的修行，就是对内的平衡术，而这种平衡术，需要战争吗？不是战争而是博弈。战争太狭隘，博弈才是正法。西周为什么五十步笑百步？为什么不擒二毛？内部的斗争，被转化为博弈的游戏。输的割让土地，甚至是降低爵位，也一定是以转化与平衡为原则的。礼不是白来的，你如果是个好的练家子，你体内的秩序怎么来的，你当然知道，那一定不是腐儒口中说辞！

说这个不是要还原什么分封，存在即合理，那是再分析存在背后的那份合理。中国当今所面对的，同样需要背后的那份合理。中国自身的治理，不是中国自身的问题，本身就是个世界的课题。那么问题自然就来了，这个世界平衡吗？答案显然是不平衡的。那么如何平衡，就是要治理首先要面临的课题。以印度为例，有一次记者问答，印度的记者问如果中国提供的疫苗不是免费的，请问如果说这是公共产品（大体是这个意思）？印度的作为，他切你香肠是应该的，你免费支援他抗疫是应该的。他为什么会这样？能理解骂他的人，但是他的这种习惯是白来的吗？英国是印度的恩主，英国也有疫苗啊，他更应该跟英国要，而不是跟中国要！就是说他对你的作为，是对你曾经的作为的反馈。你曾经的最为，因为善意而违反了法则！以平衡与转化的法则一衡量，那些善意的举动都是有问题的。现在是疫情期间，说句本来话就是反人道的，但是老天啥时候人道了？天地不仁以万物为刍狗。老天在用疫情平衡地球的生态，平衡本来就是你应该追求的目标，嗯哼，还用多说吗？

天人合一的概念不容易理解，用现代的场对应，就容易理解了。学物理的都知道，闭合导体有一部分在磁场中做功，导体内就会产生磁场。从这个现象，人人都知道场的的重要性。然而脱离了这个现象，人们对于场就没有任何概念。所以人们研究各种现象，只会针对现象当中的个体，而不会参考场的因素。那么事物的关联度，就会大打折扣。任何一个个体的演变，不仅仅是他的个体的性质决定的，他实际是场下的个体。还是前面的例子，一个线圈，是不是导体是他的性质，是不是环路是他的结构，有没有做功是他的位变。能不能产生电流还需要外在的磁场。这里实质上是五个方面，质，构，位，场，应。应就是有没有结果，有电流没电流，都是应，也就是结果。这种体系化的框架，似乎对于事物演化的判断复杂化了。其实恰恰相反。首先，框架不完整，你的逻辑序列不可能有自恰的闭环。其次你的逻辑序列缺失，就是你的盲区。最重要的就是，自恰的逻辑闭环上，任意一点，只要成立，都可以推导出来一致的结果。神就是这么来的，神也没什么好神秘的。
易经为什么那么难学？因为易经的符号，都是场下的符号，虽然标着天人合一的理念在那，但是歧义令你只认为，那只是你跟天的事，不知道天是任何事物的天，包括符号。