人类文明探源，从《山海经》的建木说起
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
ty_我就在你前面：2020-09-23 23:18:00 评论
评论 夜郎游侠2018 ：还真的给扒皮了，除了一些零碎的文物。尼罗河三角洲形成也就几百年前，没有底蕴能发展起来所谓的古文明。
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由于非洲中部的造山运动，尼罗河被认为是与埃塞俄比亚高地同时形成的，年代大致在3000万年前。
河有入海口，必有三角洲。尼罗河三角洲共计2.4万平方公里，你说她形成于几百年前，尼罗河那两千多万年都干什么去了？看来你被人忽悠得不轻！
给你看看古埃及的首都一览
1.阿拜多斯（Abidous）：这是俄塞里斯的圣城，在希拉康坡里斯的国王那尔迈统一埃及后，虽然兴建了孟菲斯城，但并没有作为首都，行政中心在提斯州的阿拜多斯；
阿拜多斯神庙
2.孟菲斯：普塔神的圣城，从第一王朝的第二王开始，孟菲斯兴建了王宫，而成为了晚后时期的首都，第一王朝到第八王朝都以此为首都，图坦卡蒙在复兴旧文化后，很可能将首都迁往了孟菲斯(也有说是底比斯的)，而赫列姆赫布王则是无可置疑的将首都迁往了孟菲斯，19王朝也定都与此，25王朝虽然中心在那帕塔，但仍然将孟菲斯作为统治埃及的首都；
吉萨金字塔
3.赫拉克里奥坡里斯：这是赫里舍夫神的圣城，第9王朝和第10王朝建都于此；
4.底比斯：最初是孟图神的圣城，第11王朝在此发家，以此为首都，第12王朝的晚期也在此定都，随之第13王朝首都也是在此，喜克索斯入侵后，这里成为了埃及人反抗的桥头堡，17王朝和18王朝都将此定都，20王朝的早期和中期也将此定都，但晚期因为阿蒙势力的强大而被迫离开底比斯；
卢克索孟图神庙
5.伊提托威：第12王朝的首王阿蒙尼姆赫特在自己的墓地附近建立了这座城市并以自己的名字命名为“阿蒙尼姆赫特*伊提托威”，作为首都；
6.克索伊斯：第二中间时期，第14王朝率先脱离，并将克索伊斯作为首都，这个王朝臣服于喜克索斯人；
7.阿瓦瑞斯：喜克索斯人进入埃及后以此作为首都来统治埃及，此地被称为罪恶之城，崇奉亚洲神祗以及塞特，是第15，16王朝的首都；
阿蒙神庙
8.埃赫太吞：埃赫那吞在此地兴建了新都，为的是摆脱阿蒙祭司的影响，他死后此成被荒废，今天叫做阿玛尔纳；
9.比拉美西斯：拉美西斯二世在三角洲阿瓦瑞斯附近自己的官邸兴建了城市，这座城市随之成为了拉美西斯的实际首都，该城市在亚述入侵时成为了埃及反抗最强烈的城市；
10.塔尼斯：北方重城，是古埃及时代东三角洲最重要的城市，第21王朝的兴建者斯门德斯将它作为首都；
哈特谢普苏特神庙(帝王谷)
11.布巴斯提斯：猫女神巴斯特的圣城，22王朝将它作为首都；
12.舍易斯：位于西三角洲，是西三角洲最重要的城市，在后埃及时代，城市中充满了利比亚贵族的后裔，24王朝的著名国王泰夫那克特就以此为中心准备统一埃及，但失败了被25王朝所覆灭，亚述入侵后，舍易斯总督率先起兵复国，普撒美提克打败了亚述收复了埃及，将舍易斯作为首都.之后，28王朝消灭波斯势力后也将它作为首都，是著名的“复兴之城”；
13.莱特翁坡里斯：23王朝将此作为首都；
14.门德斯：第29王朝的首都；
15.塞边尼图斯：埃及最后一个本土王朝，埃及第30王朝的首都。
卡尔纳克神庙
什么意思？根据首都的地理位置，古埃及的文明中心，只有王朝末期，才进入西三角洲（舍易斯），其余，从未置于尼罗河三角洲内。有没有三角洲，都无碍古埃及文明的恢宏，何况三角洲本身就已经存在了数千万年。
另外，我们再看看尼罗河对社会文明的承载力如何？古埃及文明到底有否底蕴？
由于尼罗河中下游，南北纵贯整个埃及，并在开罗北侧形成多个汉口，最后注入地中海。所以，埃及成了接受尼罗河沿途馈赠最多的国家。或者确切地说，是那些最早发现和利用尼罗河水周期性泛滥的先民，在长期地农耕实践中，造就了埃及这个国家。
尼罗河两岸的绿洲
尼罗河谷与尼罗河三角洲地带，集中了中下游流域几乎全部可耕作土地，按2001年资料，总面积达850万费丹（1费丹合6.3市亩），共计5355万亩或357万公顷，约占现埃及国土面积的3.57%。
《周礼•大司徒》：
“不易之地家百亩，一易之地家二百亩，再易之地家三百亩”。
“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。
尼罗河两岸的肥沃土地，若折成周亩（184平方米/周亩），一户至少4口人计，按春秋战国时期以前的生产力水平，当时至少可供养如下户数与人口：
供养户数=3570000万平方米/184平方米/周亩*1户/100周亩=194万户
供养人数=194万户*4人/户=776万人
以供养194万户或776万人口为据，继续再往前推2千年左右，至生产能力尚不发达的炎黄前时期，读者可自行客观、酌情地测算尼罗河中下游流域的人口承载能力。
即便排除尼罗河三角洲的因素，其河谷地带仍有，
耕地面积：1170000万平方米；
供养户数：64万户；
供养人数：256万人。
尼罗河两岸小麦收割
再说，世界上所有江河入海口，都有开阔的三角洲。在数百年前，尼罗河为什么就会没有三角洲？
尼罗河流域，位于地中海南岸。其河谷与三角洲地带，占尽“土、肥、水、光、热”各种农业开发的基本要素。是否具有承载高度文明的底蕴，让中国古代先哲来回答吧。
万历三十年（1602年），《坤舆万国全图》对这个当时还被称做“巴尔加”的国度注解到：“天下惟此江至大以七口入海其國盡年無雲雨故國人精于天文其江每年次泛涱地甚肥澤如糞其田故國人種之五毂以一收百國稱富繞”
尼罗河两岸的绿洲
目前尼罗河，仍然养育着流域两岸生生不息的尼罗特人、贝扎人、加拉人和索马里人，仅埃及人口总数，就达9625万以上。
经以上分析，我们得出这样的推断：尼罗河中下游流域在7千年前的上古时期，在欧亚非大陆的范围以内，的确是个适宜农耕的首选地区之一。
尼罗河两岸的灌渠
尼罗河两岸的庄稼
尼罗河两岸的庄稼
尼罗河两岸的庄稼
评论 夜郎游侠2018 ：还真的给扒皮了，除了一些零碎的文物。尼罗河三角洲形成也就几百年前，没有底蕴能发展起来所谓的古文明。
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由于非洲中部的造山运动，尼罗河被认为是与埃塞俄比亚高地同时形成的，年代大致在3000万年前。
河有入海口，必有三角洲。尼罗河三角洲共计2.4万平方公里，你说她形成于几百年前，尼罗河那两千多万年都干什么去了？看来你被人忽悠得不轻！
给你看看古埃及的首都一览
1.阿拜多斯（Abidous）：这是俄塞里斯的圣城，在希拉康坡里斯的国王那尔迈统一埃及后，虽然兴建了孟菲斯城，但并没有作为首都，行政中心在提斯州的阿拜多斯；
阿拜多斯神庙
2.孟菲斯：普塔神的圣城，从第一王朝的第二王开始，孟菲斯兴建了王宫，而成为了晚后时期的首都，第一王朝到第八王朝都以此为首都，图坦卡蒙在复兴旧文化后，很可能将首都迁往了孟菲斯(也有说是底比斯的)，而赫列姆赫布王则是无可置疑的将首都迁往了孟菲斯，19王朝也定都与此，25王朝虽然中心在那帕塔，但仍然将孟菲斯作为统治埃及的首都；
吉萨金字塔
3.赫拉克里奥坡里斯：这是赫里舍夫神的圣城，第9王朝和第10王朝建都于此；
4.底比斯：最初是孟图神的圣城，第11王朝在此发家，以此为首都，第12王朝的晚期也在此定都，随之第13王朝首都也是在此，喜克索斯入侵后，这里成为了埃及人反抗的桥头堡，17王朝和18王朝都将此定都，20王朝的早期和中期也将此定都，但晚期因为阿蒙势力的强大而被迫离开底比斯；
卢克索孟图神庙
5.伊提托威：第12王朝的首王阿蒙尼姆赫特在自己的墓地附近建立了这座城市并以自己的名字命名为“阿蒙尼姆赫特*伊提托威”，作为首都；
6.克索伊斯：第二中间时期，第14王朝率先脱离，并将克索伊斯作为首都，这个王朝臣服于喜克索斯人；
7.阿瓦瑞斯：喜克索斯人进入埃及后以此作为首都来统治埃及，此地被称为罪恶之城，崇奉亚洲神祗以及塞特，是第15，16王朝的首都；
阿蒙神庙
8.埃赫太吞：埃赫那吞在此地兴建了新都，为的是摆脱阿蒙祭司的影响，他死后此成被荒废，今天叫做阿玛尔纳；
9.比拉美西斯：拉美西斯二世在三角洲阿瓦瑞斯附近自己的官邸兴建了城市，这座城市随之成为了拉美西斯的实际首都，该城市在亚述入侵时成为了埃及反抗最强烈的城市；
10.塔尼斯：北方重城，是古埃及时代东三角洲最重要的城市，第21王朝的兴建者斯门德斯将它作为首都；
哈特谢普苏特神庙(帝王谷)
11.布巴斯提斯：猫女神巴斯特的圣城，22王朝将它作为首都；
12.舍易斯：位于西三角洲，是西三角洲最重要的城市，在后埃及时代，城市中充满了利比亚贵族的后裔，24王朝的著名国王泰夫那克特就以此为中心准备统一埃及，但失败了被25王朝所覆灭，亚述入侵后，舍易斯总督率先起兵复国，普撒美提克打败了亚述收复了埃及，将舍易斯作为首都.之后，28王朝消灭波斯势力后也将它作为首都，是著名的“复兴之城”；
13.莱特翁坡里斯：23王朝将此作为首都；
14.门德斯：第29王朝的首都；
15.塞边尼图斯：埃及最后一个本土王朝，埃及第30王朝的首都。
卡尔纳克神庙
什么意思？根据首都的地理位置，古埃及的文明中心，只有王朝末期，才进入西三角洲（舍易斯），其余，从未置于尼罗河三角洲内。有没有三角洲，都无碍古埃及文明的恢宏，何况三角洲本身就已经存在了数千万年。
另外，我们再看看尼罗河对社会文明的承载力如何？古埃及文明到底有否底蕴？
由于尼罗河中下游，南北纵贯整个埃及，并在开罗北侧形成多个汉口，最后注入地中海。所以，埃及成了接受尼罗河沿途馈赠最多的国家。或者确切地说，是那些最早发现和利用尼罗河水周期性泛滥的先民，在长期地农耕实践中，造就了埃及这个国家。
尼罗河两岸的绿洲
尼罗河谷与尼罗河三角洲地带，集中了中下游流域几乎全部可耕作土地，按2001年资料，总面积达850万费丹（1费丹合6.3市亩），共计5355万亩或357万公顷，约占现埃及国土面积的3.57%。
《周礼•大司徒》：
“不易之地家百亩，一易之地家二百亩，再易之地家三百亩”。
“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。
尼罗河两岸的肥沃土地，若折成周亩（184平方米/周亩），一户至少4口人计，按春秋战国时期以前的生产力水平，当时至少可供养如下户数与人口：
供养户数=3570000万平方米/184平方米/周亩*1户/100周亩=194万户
供养人数=194万户*4人/户=776万人
以供养194万户或776万人口为据，继续再往前推2千年左右，至生产能力尚不发达的炎黄前时期，读者可自行客观、酌情地测算尼罗河中下游流域的人口承载能力。
即便排除尼罗河三角洲的因素，其河谷地带仍有，
耕地面积：1170000万平方米；
供养户数：64万户；
供养人数：256万人。
尼罗河两岸小麦收割
再说，世界上所有江河入海口，都有开阔的三角洲。在数百年前，尼罗河为什么就会没有三角洲？
尼罗河流域，位于地中海南岸。其河谷与三角洲地带，占尽“土、肥、水、光、热”各种农业开发的基本要素。是否具有承载高度文明的底蕴，让中国古代先哲来回答吧。
万历三十年（1602年），《坤舆万国全图》对这个当时还被称做“巴尔加”的国度注解到：“天下惟此江至大以七口入海其國盡年無雲雨故國人精于天文其江每年次泛涱地甚肥澤如糞其田故國人種之五毂以一收百國稱富繞”
尼罗河两岸的绿洲
目前尼罗河，仍然养育着流域两岸生生不息的尼罗特人、贝扎人、加拉人和索马里人，仅埃及人口总数，就达9625万以上。
经以上分析，我们得出这样的推断：尼罗河中下游流域在7千年前的上古时期，在欧亚非大陆的范围以内，的确是个适宜农耕的首选地区之一。
尼罗河两岸的灌渠
尼罗河两岸的庄稼
尼罗河两岸的庄稼
尼罗河两岸的庄稼
而南宋诗人李彭，也在《戏答棕笋》诗中，将棕笋大赞一番：
剩夸棕笋馋生津，章就旁搜不厌频。
锦绷娇儿直欲避，紫驼危峰何足陈。
李彭直言棕笋味道鲜美，竹笋（锦绷娇儿）、紫驼峰难以媲及。直到元代，棕笋仍然是当时招待客人的一道佳肴。诗人洪希文在山农家作客食棕笋后，即兴为主人作诗两首以谢。诗题《食棕笋主人请赋》，其一有“且赏珍奇类鱼子，莫将同异别龙孙”之语，坦言对棕笋馔肴的喜爱。
剩夸棕笋馋生津，章就旁搜不厌频。
锦绷娇儿直欲避，紫驼危峰何足陈。
李彭直言棕笋味道鲜美，竹笋（锦绷娇儿）、紫驼峰难以媲及。直到元代，棕笋仍然是当时招待客人的一道佳肴。诗人洪希文在山农家作客食棕笋后，即兴为主人作诗两首以谢。诗题《食棕笋主人请赋》，其一有“且赏珍奇类鱼子，莫将同异别龙孙”之语，坦言对棕笋馔肴的喜爱。
诗人陆游也算是位美食家，他曾长期在蜀地为官，对川菜也是兴味盎然。每遇佳肴，定会吟诗赞美。
《冬夜与溥庵主说川食戏作》
唐安薏米白如玉，汉嘉栮脯美胜肉。
大巢初生蚕正浴，小巢渐老麦米熟。
龙鹤作羹香出釜，木鱼瀹葅子盈腹。
未论索饼与饡饭，掫爱红糟并缹粥。
东来坐阅七寒暑，未尝举箸忘吾蜀。
何时一饱与子同，更煎土茗浮甘菊。
《冬夜与溥庵主说川食戏作》
唐安薏米白如玉，汉嘉栮脯美胜肉。
大巢初生蚕正浴，小巢渐老麦米熟。
龙鹤作羹香出釜，木鱼瀹葅子盈腹。
未论索饼与饡饭，掫爱红糟并缹粥。
东来坐阅七寒暑，未尝举箸忘吾蜀。
何时一饱与子同，更煎土茗浮甘菊。
药用价值
棕树叶
本品为棕树干燥叶柄。采棕时割取旧叶柄下延部分和鞘片，除去纤维状的棕毛，晒干。
【性状】：本品呈长条板状，一端较窄而厚，另端较宽而稍薄，大小不等。表面红棕色，粗糙，有纵直皱纹；一面有明显的凸出纤维，纤维的两侧着生多数棕色茸毛。质硬而韧，不易折断，断面纤维性。气微，味淡。
【性味与归经】：苦、涩、平。归肺、肝、大肠经。
【功能与主治】：收敛止血。用于吐血、衄血、尿血、便血、崩漏。
【用法与用量】：3～9g，一般炮制后用。
【贮藏】：置干燥处。
棕树叶
本品为棕树干燥叶柄。采棕时割取旧叶柄下延部分和鞘片，除去纤维状的棕毛，晒干。
【性状】：本品呈长条板状，一端较窄而厚，另端较宽而稍薄，大小不等。表面红棕色，粗糙，有纵直皱纹；一面有明显的凸出纤维，纤维的两侧着生多数棕色茸毛。质硬而韧，不易折断，断面纤维性。气微，味淡。
【性味与归经】：苦、涩、平。归肺、肝、大肠经。
【功能与主治】：收敛止血。用于吐血、衄血、尿血、便血、崩漏。
【用法与用量】：3～9g，一般炮制后用。
【贮藏】：置干燥处。
棕树籽
【功能】：收敛止血、降压、解毒。
【主治】：用于鼻衄、吐血、尿血、便血、高血压、腹泻、痢疾、功能性子宫出血、带下等。
【功能】：收敛止血、降压、解毒。
【主治】：用于鼻衄、吐血、尿血、便血、高血压、腹泻、痢疾、功能性子宫出血、带下等。
生活用途
棕树叶
棕树的叶子可以编制蜻蜓、蚂蚱、蝈蝈等各种工艺品，是古时“垂髫[tiao]、总角”们的最爱；还可以用来制作夏天纳凉的大蒲扇。
棕叶
棕树叶
棕树的叶子可以编制蜻蜓、蚂蚱、蝈蝈等各种工艺品，是古时“垂髫[tiao]、总角”们的最爱；还可以用来制作夏天纳凉的大蒲扇。
棕叶
棕叶编织，是民间流传的一项古老手工制作工艺。匠人通过灵巧的双手和富有创意的构思，用棕叶编织出各式各样的小动物，活灵活现，令人爱不释手。
棕编流行于长江流域的汉中、四川、贵州、湖南和浙江等地，以四川新繁棕编和湖南棕编玩具最负盛名。此外，贵州塘头棕编提篮、浙江武义棕绷亦很有名。
棕编流行于长江流域的汉中、四川、贵州、湖南和浙江等地，以四川新繁棕编和湖南棕编玩具最负盛名。此外，贵州塘头棕编提篮、浙江武义棕绷亦很有名。
棕编玩具是以新鲜棕叶编制而成的手工工艺品。其魅力，不仅在于原材料本身，还在于粽叶天然色泽及质感的巧妙地利用。
棕编以打扣为主，综合运用草编、竹编中的一些编织技巧。
棕榈树的树叶，破成细丝、窄条，通过穿插、折拉、编扣、打结等方法进行艺术创作，凭着灵巧的双手和丰富的想像，编织出鸟、虫、虾、青蛙、老鼠、凤凰、恐龙、蝴蝶、蝗虫、螳螂等各种昆虫、飞禽和走兽，寓意清新、形态奇异、美观逼真、栩栩如生；其眼睛多用黄豆，以膏药粘连。文化气息很浓。
棕编以打扣为主，综合运用草编、竹编中的一些编织技巧。
棕榈树的树叶，破成细丝、窄条，通过穿插、折拉、编扣、打结等方法进行艺术创作，凭着灵巧的双手和丰富的想像，编织出鸟、虫、虾、青蛙、老鼠、凤凰、恐龙、蝴蝶、蝗虫、螳螂等各种昆虫、飞禽和走兽，寓意清新、形态奇异、美观逼真、栩栩如生；其眼睛多用黄豆，以膏药粘连。文化气息很浓。
按有文字记载，起始应早于三国时代。古代的民间艺术，多作为谋生手段，但在现实生活中，它既是孩子们喜爱的玩具，也是一种艺术品。从中可折射出古人的聪明才智和审美情趣。在现代生活中，棕编仍然魅力无穷。有着1700多年以上历史的“棕编工艺”被我国文化部誉为“中国民间一绝”，是中国民间艺术的一支奇葩。
棕编工艺在西南，已然成了一个产业。按棕树的生长特性，一般春、秋两季生产提包,夏季生产鞋、帽。
四川灌县、宗庆、大邑等地有大量棕榈树生长。在四月初，开始采集棕榈嫩叶，用排针状的特制工具将嫩叶切割成宽约0.2～0.7cm的细丝，经硫磺熏、晒干、浸泡等工序，使之色泽洁白，质地柔软，成为编织的原料。有的棕丝染成绿、桃红、黄等色，并在编织时互相掺合使用。棕编的编织工艺因品种而异。例如，提包常用“胡椒眼”，即将经线等距离排列、交叉成菱形,然后用2根纬线在菱形四角交叉处编织。鞋、扇多用“密编”，即将经线等距离平行排列，纬线紧靠上下而交错编织。帽、席常用“人字编”，即每根棕丝以起二压二的规则反复交错编织。凡是具有立体造型的品种（如帽、提包），在编织时都使用木制、纸制或泥塑的模型。有的以彩色棕丝运用挑花、提花、织花等工艺，编织成彩色图案。
四川灌县、宗庆、大邑等地有大量棕榈树生长。在四月初，开始采集棕榈嫩叶，用排针状的特制工具将嫩叶切割成宽约0.2～0.7cm的细丝，经硫磺熏、晒干、浸泡等工序，使之色泽洁白，质地柔软，成为编织的原料。有的棕丝染成绿、桃红、黄等色，并在编织时互相掺合使用。棕编的编织工艺因品种而异。例如，提包常用“胡椒眼”，即将经线等距离排列、交叉成菱形,然后用2根纬线在菱形四角交叉处编织。鞋、扇多用“密编”，即将经线等距离平行排列，纬线紧靠上下而交错编织。帽、席常用“人字编”，即每根棕丝以起二压二的规则反复交错编织。凡是具有立体造型的品种（如帽、提包），在编织时都使用木制、纸制或泥塑的模型。有的以彩色棕丝运用挑花、提花、织花等工艺，编织成彩色图案。
艺术品，是一个民族审美格调高低、灵巧才智强弱的外在表现形式。以下列出国内各民间工艺大师的悉心杰作，以飨读者。
棕编-打结示范
棕编-打结示范