两宋繁华往事–宋徽宗时代(1、2、3卷已出版)我用心写 你认真读
（29）
刘才人，花容月貌又背靠大树，富贵路一马平川。
何况，她不仅天赋绝色，而且天资聪颖，尤为善解人意，很快便赢得了赵佶的欢心。明达病重，日渐枯朽，小刘氏成功填补了她留下的空白，拴住了徽宗的人和心。如此这般，不知或为布局者的明达，内心又将作何感想？
正是，一代新人胜旧人，只见新人笑，哪闻旧人哭？
七月，明达去世，九月小刘氏升婕妤。两年后，刘婕妤生下皇子，之后进婉仪、贤妃。公元1118年，又生皇子，进淑妃。两年后，再生皇子，进贵妃。七年之内，由才人步步高升，直至仅次皇后的贵妃。这年，小刘氏，不过31岁。
算算看，其养母明达皇后，9年晋为贵妃，时年29岁。
明达的养母郑皇后，4年晋为贵妃，时年25岁。
想到小刘氏24岁才起步，成绩来的更加不易。这也从侧面说明，徽宗在小刘氏身上沦陷的更深，更加不可自拔。
据说，小刘氏心灵手巧，极善装扮，每每自裁新衣，不仅款式新颖，穿起来更是胜似天仙，不仅宫中女人们为之骚动，就连京城内外也都竞相仿效。
林灵素，那位安排明达和徽宗阴阳相会的道士，便极力称赞其美，说她是仙女“九华玉真安妃”下凡。这样的马屁，很巧妙的超越了容貌本身，直接提升了赞美维度，拔高了事物性质，杀伤力自然不同凡响。
据说，徽宗闻之大喜，认定小刘氏来自天庭，自此便称她为安妃，并将其画像移入宫中道观，挂在神霄帝君之左。
道士拔得头筹，宰相蔡京自然不甘人后，也抓住机会力赞安妃之美。据说，有次宫廷饮宴，徽宗让臣子们和诗，提前出的题目是：雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内看安妃。以心爱的女人为题并示之于臣下，可见徽宗毫不掩饰这份宠爱。
蔡京审题后，以为会见到小刘氏，便写了和诗：保和新殿丽秋辉，诏许尘凡到绮阁。这年徽宗改元宣和，将宣和殿改名为保和殿。蔡京这两句诗，说新殿宇在秋日的阳光下熠熠生辉，天帝诏许安妃降临凡尘陪伴天子左右，既赞保和新殿又夸天降安妃，可谓费尽心机、逢迎到位。如此这般夸赞，蔡京和林灵素，实在难分高下。
然而，当蔡京进到殿内，却只有安妃画像，不见真人。蔡京反应迅速，立即重新和诗：玉真轩槛暖入春，只见丹青未有人。月里嫦娥终有恨，鉴中姑射未应真。
徽宗听完哈哈一乐，识破蔡京是补救之作，便说，爱卿诗写得好，又是朕的亲家，自然可以见安妃。
徽宗言而有信。
稍后，蔡京果然见到了安妃，还留下了详细记录。
那又是怎样的美？
刘才人，花容月貌又背靠大树，富贵路一马平川。
何况，她不仅天赋绝色，而且天资聪颖，尤为善解人意，很快便赢得了赵佶的欢心。明达病重，日渐枯朽，小刘氏成功填补了她留下的空白，拴住了徽宗的人和心。如此这般，不知或为布局者的明达，内心又将作何感想？
正是，一代新人胜旧人，只见新人笑，哪闻旧人哭？
七月，明达去世，九月小刘氏升婕妤。两年后，刘婕妤生下皇子，之后进婉仪、贤妃。公元1118年，又生皇子，进淑妃。两年后，再生皇子，进贵妃。七年之内，由才人步步高升，直至仅次皇后的贵妃。这年，小刘氏，不过31岁。
算算看，其养母明达皇后，9年晋为贵妃，时年29岁。
明达的养母郑皇后，4年晋为贵妃，时年25岁。
想到小刘氏24岁才起步，成绩来的更加不易。这也从侧面说明，徽宗在小刘氏身上沦陷的更深，更加不可自拔。
据说，小刘氏心灵手巧，极善装扮，每每自裁新衣，不仅款式新颖，穿起来更是胜似天仙，不仅宫中女人们为之骚动，就连京城内外也都竞相仿效。
林灵素，那位安排明达和徽宗阴阳相会的道士，便极力称赞其美，说她是仙女“九华玉真安妃”下凡。这样的马屁，很巧妙的超越了容貌本身，直接提升了赞美维度，拔高了事物性质，杀伤力自然不同凡响。
据说，徽宗闻之大喜，认定小刘氏来自天庭，自此便称她为安妃，并将其画像移入宫中道观，挂在神霄帝君之左。
道士拔得头筹，宰相蔡京自然不甘人后，也抓住机会力赞安妃之美。据说，有次宫廷饮宴，徽宗让臣子们和诗，提前出的题目是：雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内看安妃。以心爱的女人为题并示之于臣下，可见徽宗毫不掩饰这份宠爱。
蔡京审题后，以为会见到小刘氏，便写了和诗：保和新殿丽秋辉，诏许尘凡到绮阁。这年徽宗改元宣和，将宣和殿改名为保和殿。蔡京这两句诗，说新殿宇在秋日的阳光下熠熠生辉，天帝诏许安妃降临凡尘陪伴天子左右，既赞保和新殿又夸天降安妃，可谓费尽心机、逢迎到位。如此这般夸赞，蔡京和林灵素，实在难分高下。
然而，当蔡京进到殿内，却只有安妃画像，不见真人。蔡京反应迅速，立即重新和诗：玉真轩槛暖入春，只见丹青未有人。月里嫦娥终有恨，鉴中姑射未应真。
徽宗听完哈哈一乐，识破蔡京是补救之作，便说，爱卿诗写得好，又是朕的亲家，自然可以见安妃。
徽宗言而有信。
稍后，蔡京果然见到了安妃，还留下了详细记录。
那又是怎样的美？
（30）
在蔡京的笔下，安妃确实美若天仙。
只见，安妃款款行来，竟是素面朝天，虽无珠宝玉饰相衬，却一样光彩照人，举手投足自带仙气，似乎不沾人间烟火。
蔡京几朝老臣，贵妃名媛见过多少，安妃还是让他大为吃惊，心中暗念这女子竟有摄人心魄之美。他稍有愣神，赶忙上前行礼。安妃见状，轻移莲步答礼，动静之间尽显雍容华贵、仪态万千。蔡京再拜，安妃示意左右将其搀起。
这时，徽宗手持大壶亲自斟酒，并让安妃劝太师多饮几杯。安妃劝酒，蔡京岂能不喝？惟有一饮而尽。待众人坐下，徽宗屏退伶人等，由安妃亲自奏乐，作《兰陵王》《扬州散》等古调，君臣觥筹交错，把酒言欢。
纵观蔡京的记录，虽有褒奖拔高，仍可见小刘氏之绝美。别的姑且不说，单说在佳丽云集的后宫，面对天子和外臣，她敢以素颜出场，便足以证明了她对容颜的自信。换句话说，她的美，天然而成，无须雕饰，恰如清水出芙蓉。
对徽宗来说，带安妃出席这种小范围的君臣聚会，也显示了他的偏爱。在史籍记载里，小刘氏还多次独享只有她和徽宗的专席，上演双宿双飞、形影不离的人间佳话。
很显然，小刘氏后来居上，享受的宠爱和荣耀，远超王、郑、明达三位皇后。
小刘氏取得这一切，自有其因果所在。花容月貌自是原因，却未必是关键的因素；明达临终的嘱托和其养女的身份是原因，也未必是关键之所在。
或许，真正关键的原因，还是在于她人生的经历。特别是那十三年伺候前朝皇后的生涯，身处冷宫，一个被遗忘的世界，那份清冷、那份卑微、那份绝望，那份感受到生命日渐凋零，却无可奈何的无力感，反而让她磨砺出了更强的生存技能。如今人生触底反弹，有了向上的机会，她自然会使尽全力，毫不懈怠的往上攀爬，只有爬得再高更高，才会多一分安全感。
这样的安妃，虽有着仙女的面庞，心却早已冰冷坚硬。
在蔡京的笔下，安妃确实美若天仙。
只见，安妃款款行来，竟是素面朝天，虽无珠宝玉饰相衬，却一样光彩照人，举手投足自带仙气，似乎不沾人间烟火。
蔡京几朝老臣，贵妃名媛见过多少，安妃还是让他大为吃惊，心中暗念这女子竟有摄人心魄之美。他稍有愣神，赶忙上前行礼。安妃见状，轻移莲步答礼，动静之间尽显雍容华贵、仪态万千。蔡京再拜，安妃示意左右将其搀起。
这时，徽宗手持大壶亲自斟酒，并让安妃劝太师多饮几杯。安妃劝酒，蔡京岂能不喝？惟有一饮而尽。待众人坐下，徽宗屏退伶人等，由安妃亲自奏乐，作《兰陵王》《扬州散》等古调，君臣觥筹交错，把酒言欢。
纵观蔡京的记录，虽有褒奖拔高，仍可见小刘氏之绝美。别的姑且不说，单说在佳丽云集的后宫，面对天子和外臣，她敢以素颜出场，便足以证明了她对容颜的自信。换句话说，她的美，天然而成，无须雕饰，恰如清水出芙蓉。
对徽宗来说，带安妃出席这种小范围的君臣聚会，也显示了他的偏爱。在史籍记载里，小刘氏还多次独享只有她和徽宗的专席，上演双宿双飞、形影不离的人间佳话。
很显然，小刘氏后来居上，享受的宠爱和荣耀，远超王、郑、明达三位皇后。
小刘氏取得这一切，自有其因果所在。花容月貌自是原因，却未必是关键的因素；明达临终的嘱托和其养女的身份是原因，也未必是关键之所在。
或许，真正关键的原因，还是在于她人生的经历。特别是那十三年伺候前朝皇后的生涯，身处冷宫，一个被遗忘的世界，那份清冷、那份卑微、那份绝望，那份感受到生命日渐凋零，却无可奈何的无力感，反而让她磨砺出了更强的生存技能。如今人生触底反弹，有了向上的机会，她自然会使尽全力，毫不懈怠的往上攀爬，只有爬得再高更高，才会多一分安全感。
这样的安妃，虽有着仙女的面庞，心却早已冰冷坚硬。
（31）
但凡心冷的人，对亲情和仇恨，都有更深的体会。
富贵起来的小刘氏，接连办了两件事。
首先，是为父亲求富贵。这不难，徽宗富有四海，自然不会慢待宠妃的父亲。那位东京城内的酒保，命运由此发生巨大转折，官职爵位一路升迁，直至封为节度使。
另一件事，便是杀人雪耻。
当年出宫时，她曾寄居在宦官何䜣家。这位宦官，或许是肉眼凡胎，只看见了她的落魄和潦倒；或许是自作主张，有负某些人的托付，总之没有将小刘氏放在心上，慢待了这位看似穷途末路的宫娥，在礼数上欠缺周到，言语上有所不恭。显然，这给安妃留下了糟糕的回忆。
见到小刘氏再次入宫，何䜣便意识到问题不好，屡次三番的求饶，希望能讨个宽大处理。不过，小刘氏根本不为所动，而且随着富贵的升级，她也不再掩饰自己的愤怒。在她强劲的枕头风下，徽宗不仅杀了何䜣，还将他的身边人全部处死。
关于此案，史籍记载寥寥，缺乏必要的细节，很难加以深刻的检视。也可能何䜣确有无礼的行为，硬为自己招来了杀身之祸。若真是如此，就不好太多指责安妃，毕竟我们不是当事人，不知道这份伤害究竟有多大。
人在落魄时总会格外敏感，点滴的伤害也会刻骨铭心；而一旦触底反弹得了富贵，再回头看当初的落魄，常常会不自觉的放大那份羞辱。越富贵的人，往往放大的程度越高。
也许，安妃就是如此。只是，她这样的手法，已经能用毒辣来形容了。如此安妃，与那飘飘若仙的仙子，简直判若两人。
显然，她在这件事上做得有些过火了。
人是可以比较的。比如，皇后王繁英出身刺史之家，后来的郑皇后更是出身卑微，她们在发迹前定也遭受过生活的不公，有过被人欺辱的经历，但这两位即便做了皇后，也没有听说有任何的报复之举。
当然，还有种可能，安妃是在替赵佶背黑锅。
也许，在徽宗和小刘氏之事上，何䜣正是当年的经办人，在其中牵线搭桥、沟通内外，扮演了重要的角色。但是，他口风不严，引来了朝野议论，伤了天子体面，惹得徽宗震怒进而取了他的性命。
说起来，还是希望能替安妃有所开脱，总觉得这样有仙气的女子，不应是那么心狠手辣的人。她若真有如此霹雳手段，假以时日，再去挑战郑皇后，甚至取而代之也未可知。
不过，她和养母明达皇后一样，也是个短命的。
公元1121年，安妃身染重病，同年四月香消玉殒，享年33岁，以贵妃之礼下葬。因为有明达皇后的先例，不久徽宗也追封其为皇后，谥明节，史称明节皇后。
（32）
后宫的女人，大概人人都有皇后梦。
国色天香的小刘氏，虽然生前止步于贵妃，但死后做了皇后，也算是梦想成真。
追封皇后，赵佶是在向天下人证明，他对小刘氏的宠爱。这样的证明，体现了赵佶的有情有义。但另外的证明，就让人有些无语了。
据说，安妃出殡之日，徽宗大为悲恸，下令后宫嫔妃们全部为其送葬。众人明白皇帝的心思，无论内心是否愿意、怎样翻江倒海，表面上都是一副伤心之情。
人群中，唯有崔贵妃面无戚容。具体原因不得而知，也许是两人曾经争宠有过节，也许崔氏只是不善表演。
总之，崔氏的面无表情，惹得在场的徽宗震怒不已。事后，他展开联想，疑心正是崔氏出于嫉妒，用巫蛊之术害死了安妃，便将其打入冷宫贬为庶人。是非曲直，早已无法分辨。
说起来，这位崔贵妃也曾是徽宗的挚爱，为他生下了一子五女。崔氏生于公元1092年，被贬时还不到30岁，靖康国破后以庶人身份被掳北上，在茫茫北国不知所终。可怜的崔氏，至死也没有获得赦免。
赵佶，用对崔氏的无情，证明了对安妃的有情。都是枕边人，都为他养儿育女，这般厚此薄彼，让人唏嘘。
这样的赵佶，到底是有情，还是无情呢？
安妃故去，徽宗念念不忘。来年赏灯时节，他又忆起昔日与心上人同行的场景，不禁悲从中来，挥笔写下一首词，
《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》：
无言哽咽，
看灯记得年时节。
行行指月行行说，
愿月常圆，
休要暂时缺。
今年华市灯罗列，
好灯争奈人心别。
人前不敢分明说。
不忍抬头，
羞见阳时月。
要说赵佶这词，倒也情真意切，读来令人感动。
既如此，小刘氏，安妃，明节皇后，也当笑慰九泉了。
后宫的女人，大概人人都有皇后梦。
国色天香的小刘氏，虽然生前止步于贵妃，但死后做了皇后，也算是梦想成真。
追封皇后，赵佶是在向天下人证明，他对小刘氏的宠爱。这样的证明，体现了赵佶的有情有义。但另外的证明，就让人有些无语了。
据说，安妃出殡之日，徽宗大为悲恸，下令后宫嫔妃们全部为其送葬。众人明白皇帝的心思，无论内心是否愿意、怎样翻江倒海，表面上都是一副伤心之情。
人群中，唯有崔贵妃面无戚容。具体原因不得而知，也许是两人曾经争宠有过节，也许崔氏只是不善表演。
总之，崔氏的面无表情，惹得在场的徽宗震怒不已。事后，他展开联想，疑心正是崔氏出于嫉妒，用巫蛊之术害死了安妃，便将其打入冷宫贬为庶人。是非曲直，早已无法分辨。
说起来，这位崔贵妃也曾是徽宗的挚爱，为他生下了一子五女。崔氏生于公元1092年，被贬时还不到30岁，靖康国破后以庶人身份被掳北上，在茫茫北国不知所终。可怜的崔氏，至死也没有获得赦免。
赵佶，用对崔氏的无情，证明了对安妃的有情。都是枕边人，都为他养儿育女，这般厚此薄彼，让人唏嘘。
这样的赵佶，到底是有情，还是无情呢？
安妃故去，徽宗念念不忘。来年赏灯时节，他又忆起昔日与心上人同行的场景，不禁悲从中来，挥笔写下一首词，
《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》：
无言哽咽，
看灯记得年时节。
行行指月行行说，
愿月常圆，
休要暂时缺。
今年华市灯罗列，
好灯争奈人心别。
人前不敢分明说。
不忍抬头，
羞见阳时月。
要说赵佶这词，倒也情真意切，读来令人感动。
既如此，小刘氏，安妃，明节皇后，也当笑慰九泉了。
（33）
安妃，这个身带仙气的女人，人生又该怎样盘点？
她虽来自天庭，却托生于穷苦之家，靠着酒保父亲的含辛茹苦，才能勉强度日。还好，她的神仙容颜，让她即便身处陋巷，也散发着夺目的光芒。靠着这份光芒，她入了皇宫，还幸运地成为了皇后的侍女。如此鸿运当头，却在哲宗驾崩后，瞬间变成人生陷阱，品尝了十三年的寂寞和清冷。
按照正常的逻辑，她的人生到此也就结束了。在这喧嚣的人世间，她留不下只言片语的痕迹，就如同后宫里无数的红颜佳人，终成白发老妇孤苦伶仃、老死乡野。
最终，还是仙女的面庞，将她从命运的枯井里打捞了上来。
我们不清楚，到底是徽宗还是明达，递给了她向上攀爬的绳索。我们也不知道，在这来回的折腾里，她自己扮演的又是什么角色，是被动无措、随波逐流，于无心处迎来命运的转折；还是精心谋划、费尽心机，才最终争来这逃离深渊的良机？
从她后来所受恩宠来看，容貌只是敲门砖，她将天子始终留在身边，靠的应该还是心机和手腕。
这并不奇怪。作为出身市井的女人，她经历了人生的巨大起伏、历经漫长的寂寞岁月；作为皇后身边的侍女，眼见富贵的荣枯变幻、目睹人间的悲喜酸甜，功名之心难免蓬勃而炽热。
好在，她终于做了皇后，虽然是在死后。相比无数默默无闻的梦想者，她还是幸运的。
不仅如此，她更大的幸运，或许还在死去的年份。这年，距离历史的惊涛骇浪，已经不远了。靖康国破时，如果她还在世，以她的巨大名声，必将沦为金人的玩物。真若如此，哪怕想想，都会令人心碎。
不过，她虽然得以身免，但她的孩子们就没那么幸运了。她去世时，孩子们还很小，没享受几年荣华富贵，便陷入了历史浩劫。若她真是安妃下凡，那身在天庭，凭栏俯瞰，目睹儿女们的劫难，又该是怎样的痛彻心扉？
如此，她到底还是不幸的。
为了那点幸运，却要承受那么多的不幸，试问这位天上仙子，如果再选一次，她还会撩动凡心、降临人间吗？
安妃，这个身带仙气的女人，人生又该怎样盘点？
她虽来自天庭，却托生于穷苦之家，靠着酒保父亲的含辛茹苦，才能勉强度日。还好，她的神仙容颜，让她即便身处陋巷，也散发着夺目的光芒。靠着这份光芒，她入了皇宫，还幸运地成为了皇后的侍女。如此鸿运当头，却在哲宗驾崩后，瞬间变成人生陷阱，品尝了十三年的寂寞和清冷。
按照正常的逻辑，她的人生到此也就结束了。在这喧嚣的人世间，她留不下只言片语的痕迹，就如同后宫里无数的红颜佳人，终成白发老妇孤苦伶仃、老死乡野。
最终，还是仙女的面庞，将她从命运的枯井里打捞了上来。
我们不清楚，到底是徽宗还是明达，递给了她向上攀爬的绳索。我们也不知道，在这来回的折腾里，她自己扮演的又是什么角色，是被动无措、随波逐流，于无心处迎来命运的转折；还是精心谋划、费尽心机，才最终争来这逃离深渊的良机？
从她后来所受恩宠来看，容貌只是敲门砖，她将天子始终留在身边，靠的应该还是心机和手腕。
这并不奇怪。作为出身市井的女人，她经历了人生的巨大起伏、历经漫长的寂寞岁月；作为皇后身边的侍女，眼见富贵的荣枯变幻、目睹人间的悲喜酸甜，功名之心难免蓬勃而炽热。
好在，她终于做了皇后，虽然是在死后。相比无数默默无闻的梦想者，她还是幸运的。
不仅如此，她更大的幸运，或许还在死去的年份。这年，距离历史的惊涛骇浪，已经不远了。靖康国破时，如果她还在世，以她的巨大名声，必将沦为金人的玩物。真若如此，哪怕想想，都会令人心碎。
不过，她虽然得以身免，但她的孩子们就没那么幸运了。她去世时，孩子们还很小，没享受几年荣华富贵，便陷入了历史浩劫。若她真是安妃下凡，那身在天庭，凭栏俯瞰，目睹儿女们的劫难，又该是怎样的痛彻心扉？
如此，她到底还是不幸的。
为了那点幸运，却要承受那么多的不幸，试问这位天上仙子，如果再选一次，她还会撩动凡心、降临人间吗？
（34）
历史上，徽宗共有五位皇后，前面已经介绍了四位。
这其中，王氏、郑氏由徽宗册立，大刘氏、小刘氏由其追封，这最后一位，却既不是由他所立，也不是由他追封。
这个皇后，便是韦氏，赵构的生母。
赵构，正是南宋开国皇帝，宋高宗。
要说悲喜，韦氏的人生大悲大喜；要说传奇，韦氏的一生极富传奇。传奇的人，自然有很多故事，也有很多传闻。这些故事和传闻，有时还会相互矛盾，更加引起后人的关注。
比如，韦氏的出生之年，便有两个截然不同的说法，一个是公元1090年，另一个是公元1080年，相差整整十年。前者是民间的说法，后者是南宋官方的记载。
按说作为皇帝生母，后来的皇太后，自然尊贵无比，出生年份这种事不该出现如此大的偏差。显然，这里面大有文章。世间事，无论看似多么不合逻辑，甚至荒诞不经，背后自有其道理，只是旁人不知罢了。对此，我们暂且按下不表。
至于她如何进宫，也有两种不同的说法。
一种说法，四平八稳，稀松平常。说她是开封人，父亲韦安礼生有三子一女，平日以贩枣为生，本小利微，一家人勉强糊口度日。为求生计，韦氏小小年纪，便入宫做了宫女。
另一种说法，就比较惊悚了。说她是会稽（浙江绍兴）人，出身贫寒，幼年时曾随姐姐在致仕宰相苏颂家做婢女。她的具体工作，是冬日里替老宰相暖床，却在首次上班时尿床了。
这位苏颂，前书有过介绍，博学多才、学贯古今，不仅是宰相，还是著名的天文学家、药学家等。据说，他由此认定此女不同凡响，日后必能大贵，便将其送入京城，暂住在一个道观里。后来，哲宗在民间招募宫女分赐诸王，韦氏由此进入端王府，来到赵佶身边。看来，这位苏宰相还是相学大师，会看人的富贵前程。
上面哪种说法是真相呢？是信官方历史，还是信道听途说？
苏颂是大人物，致仕之年史书有明确记载，即公元1097年。如果韦氏生在1080年，那她到苏家时，已是近20岁的大姑娘了，这岁数放在北宋早就嫁人生子了，苏颂会找这个年纪的婢女暖床吗？再说，这个年纪还尿床吗？反之，如果她生在1090年，还是个不到10岁的小女孩，那就合乎逻辑了。
问题是，韦氏在苏颂家做过婢女吗？如果不是，那为何有人非要杜撰这个故事呢，还拿向来一本正经的苏颂说事？
这背后牵扯的还是政治。
靖康国破，韦氏被掳北上，对她在金国的遭遇，民间有各种流言，南宋朝廷对此讳莫如深又头条不已。由此，韦氏的生年，便成了关系朝廷和皇家脸面的关键。若她生在公元1080年，那靖康年间北上时，韦氏已经47岁，在古人这已是老太太了，各种流言不攻自破。如果37岁呢，那便是风韵犹存、徐娘半老，又该如何平息天下悠悠之口？
有时候，道听途说未必是假，官方历史未必是真。所谓春秋笔法，就是真真假假、假假真真，时真时假。至于哪些是真、哪些是假，何时为真、何时为假，当权者的意志最关键。
很显然，这事赵构说了算。
不过，放在大历史里，赵构说的也不算了，只能众说纷纭。
历史上，徽宗共有五位皇后，前面已经介绍了四位。
这其中，王氏、郑氏由徽宗册立，大刘氏、小刘氏由其追封，这最后一位，却既不是由他所立，也不是由他追封。
这个皇后，便是韦氏，赵构的生母。
赵构，正是南宋开国皇帝，宋高宗。
要说悲喜，韦氏的人生大悲大喜；要说传奇，韦氏的一生极富传奇。传奇的人，自然有很多故事，也有很多传闻。这些故事和传闻，有时还会相互矛盾，更加引起后人的关注。
比如，韦氏的出生之年，便有两个截然不同的说法，一个是公元1090年，另一个是公元1080年，相差整整十年。前者是民间的说法，后者是南宋官方的记载。
按说作为皇帝生母，后来的皇太后，自然尊贵无比，出生年份这种事不该出现如此大的偏差。显然，这里面大有文章。世间事，无论看似多么不合逻辑，甚至荒诞不经，背后自有其道理，只是旁人不知罢了。对此，我们暂且按下不表。
至于她如何进宫，也有两种不同的说法。
一种说法，四平八稳，稀松平常。说她是开封人，父亲韦安礼生有三子一女，平日以贩枣为生，本小利微，一家人勉强糊口度日。为求生计，韦氏小小年纪，便入宫做了宫女。
另一种说法，就比较惊悚了。说她是会稽（浙江绍兴）人，出身贫寒，幼年时曾随姐姐在致仕宰相苏颂家做婢女。她的具体工作，是冬日里替老宰相暖床，却在首次上班时尿床了。
这位苏颂，前书有过介绍，博学多才、学贯古今，不仅是宰相，还是著名的天文学家、药学家等。据说，他由此认定此女不同凡响，日后必能大贵，便将其送入京城，暂住在一个道观里。后来，哲宗在民间招募宫女分赐诸王，韦氏由此进入端王府，来到赵佶身边。看来，这位苏宰相还是相学大师，会看人的富贵前程。
上面哪种说法是真相呢？是信官方历史，还是信道听途说？
苏颂是大人物，致仕之年史书有明确记载，即公元1097年。如果韦氏生在1080年，那她到苏家时，已是近20岁的大姑娘了，这岁数放在北宋早就嫁人生子了，苏颂会找这个年纪的婢女暖床吗？再说，这个年纪还尿床吗？反之，如果她生在1090年，还是个不到10岁的小女孩，那就合乎逻辑了。
问题是，韦氏在苏颂家做过婢女吗？如果不是，那为何有人非要杜撰这个故事呢，还拿向来一本正经的苏颂说事？
这背后牵扯的还是政治。
靖康国破，韦氏被掳北上，对她在金国的遭遇，民间有各种流言，南宋朝廷对此讳莫如深又头条不已。由此，韦氏的生年，便成了关系朝廷和皇家脸面的关键。若她生在公元1080年，那靖康年间北上时，韦氏已经47岁，在古人这已是老太太了，各种流言不攻自破。如果37岁呢，那便是风韵犹存、徐娘半老，又该如何平息天下悠悠之口？
有时候，道听途说未必是假，官方历史未必是真。所谓春秋笔法，就是真真假假、假假真真，时真时假。至于哪些是真、哪些是假，何时为真、何时为假，当权者的意志最关键。
很显然，这事赵构说了算。
不过，放在大历史里，赵构说的也不算了，只能众说纷纭。
（35）
不管走的哪条路，韦氏的确进了端王府。
与谁相伴，才是传奇的起点。不过，以她的资历，还不能直接服侍亲王和后来的皇帝，只能从打杂开始。
不久后，她结识了宫女乔氏，两人约为姐妹，朝夕相处，无话不谈。在青灯相伴的夜晚，两个爱做梦的女孩对天盟誓，若谁先得了富贵，定要彼此拉扯，共享荣华。
话虽如此，实际上，韦氏对自己并没有多少信心。她就是个普通的女孩，长相普通、身姿普通，既不通琴棋书画，又不擅歌舞鼓乐，是个丢在人群里找不着的人。这样的人，在佳丽如云的后宫，又怎会有富贵呢？
乔氏则不同，她生于官宦之家，虽家道中落，但自小的家风家教、文化熏陶，让她气质出众、言谈不俗，更兼生得貌美如花、体态轻盈，举手投足间风情十足，似有千娇百媚。换句话说，只要有机会见到皇帝，乔氏的富贵只是时间问题，她有这样的本钱。
然而，命运却先垂青了韦氏。
卑微的出生、贫寒的家世，让韦氏练就了手脚勤快、头脑灵活，善于察言观色的生存技能，也因此被郑贵妃、后来的郑皇后选中做了贴身宫女。
按照姐妹间的约定，在韦氏力荐之下，乔氏很快也来到郑贵妃身边，两人共侍贵妃，更是姐妹情深。
贵妃身边人，自然有机会见到天子。
乔氏确实美，也确实有吸引力。徽宗对她一见倾心，甚至有些魂不守舍，郑贵妃自然心中有数，顺势将乔氏送上。乔氏自此得宠，她的肚皮也格外争气，居然接连生下七个儿子，是徽宗生子最多的嫔妃。随着儿子们的逐个降生，乔氏也步步高升，直至封为贵妃，成为后宫里炙手可热的人物。
短短数年，韦、乔两人的处境已有云泥之别，乔氏已是贵妃，韦氏却依旧是宫女。莫非是乔贵妃不守信诺，富贵就变脸，忘了当初的约定？
不管走的哪条路，韦氏的确进了端王府。
与谁相伴，才是传奇的起点。不过，以她的资历，还不能直接服侍亲王和后来的皇帝，只能从打杂开始。
不久后，她结识了宫女乔氏，两人约为姐妹，朝夕相处，无话不谈。在青灯相伴的夜晚，两个爱做梦的女孩对天盟誓，若谁先得了富贵，定要彼此拉扯，共享荣华。
话虽如此，实际上，韦氏对自己并没有多少信心。她就是个普通的女孩，长相普通、身姿普通，既不通琴棋书画，又不擅歌舞鼓乐，是个丢在人群里找不着的人。这样的人，在佳丽如云的后宫，又怎会有富贵呢？
乔氏则不同，她生于官宦之家，虽家道中落，但自小的家风家教、文化熏陶，让她气质出众、言谈不俗，更兼生得貌美如花、体态轻盈，举手投足间风情十足，似有千娇百媚。换句话说，只要有机会见到皇帝，乔氏的富贵只是时间问题，她有这样的本钱。
然而，命运却先垂青了韦氏。
卑微的出生、贫寒的家世，让韦氏练就了手脚勤快、头脑灵活，善于察言观色的生存技能，也因此被郑贵妃、后来的郑皇后选中做了贴身宫女。
按照姐妹间的约定，在韦氏力荐之下，乔氏很快也来到郑贵妃身边，两人共侍贵妃，更是姐妹情深。
贵妃身边人，自然有机会见到天子。
乔氏确实美，也确实有吸引力。徽宗对她一见倾心，甚至有些魂不守舍，郑贵妃自然心中有数，顺势将乔氏送上。乔氏自此得宠，她的肚皮也格外争气，居然接连生下七个儿子，是徽宗生子最多的嫔妃。随着儿子们的逐个降生，乔氏也步步高升，直至封为贵妃，成为后宫里炙手可热的人物。
短短数年，韦、乔两人的处境已有云泥之别，乔氏已是贵妃，韦氏却依旧是宫女。莫非是乔贵妃不守信诺，富贵就变脸，忘了当初的约定？
（36）
实际上，还真不是乔氏失信。
自受宠之后，她就多次向徽宗推荐韦氏，每次徽宗都是满口应承，只是见到韦氏便毫无兴致，不了了之。或许是赵佶有些过意不去，公元1106年五月，他将韦氏升为平昌郡君。韦氏入宫已经6-7年了，在此之前一直是最低级的侍御。
这也好理解。赵佶，风流天子，坐拥后宫佳丽无数，环肥燕瘦随心所欲，而韦氏无论相貌还是才情实在入不了眼。眼看岁月流逝、年岁渐长，韦氏也只好暗自垂泪，哀叹自己德浅命薄，时运不济。
可生活就是这样，在你几乎绝望时，机遇说来就来。
公元1106年夏末的一个傍晚，韦氏正在乔贵妃处哭诉，徽宗却不期而至，韦氏见状便欲离开回避。乔贵妃却叫住了她，并如此这般交代一番。当夜，徽宗留宿乔贵妃处，待掀开罗帐之时，见到的却是精心妆扮的韦氏。徽宗心里苦笑，但念及贵妃的苦心，加之帐中灯下的韦氏似也有几分姿色，便留下了她。
谁曾想到，正是这一夜春风，不仅彻底改变了韦氏的个人命运，更是延续了一个王朝近两百年的国祚，同时深刻改变了中国历史的走向。因为，韦氏怀孕了，生下的皇子正是赵构，后来南宋的开国皇帝宋高宗。
这样的巧合，让人觉得不可思议。历史不容假设，所有发生过的事情也不容重构。在漫长的历史长河里，这样戏剧性的巧合并不少见。也许，这里面自有命数，就是古人常说的天命。
这不是唯心，而是对历史的敬畏。面对浩繁的历史，那种自动辄以为掌握历史规律的人，不仅可笑而且可悲。后人所知的历史，相较于历史的全部，不过沧海一粟。惟常怀谦卑之心，才可能更好去接近和触摸历史的真相。
对韦氏来说，这也许是巧合，也许根本就不是。卑微的出身，平庸的外貌，复杂的后宫，她只有把自己磨的更有心机、更有城府，才可能有出头之日。
也许，从最初见到乔氏，到两人结为姐妹，到一起服侍郑贵妃，到去乔氏寝宫哭诉，到那一夜和徽宗的不期而遇，以及后来发生的事情，都是韦氏精心设计和谋划已久的结果。她处心积虑多年，等的就是这样的巧合。虽然这样的机会，可能微乎其微，但作为后宫卑微的存在，至少能让她有希望坚持下去。
或许，当她摸着隆起的小腹，感受胎儿的蠕动之时，她感谢的不是徽宗的宠幸，也不是乔氏的相助，而是她自己。从一开始，她就知道自己不是那棵树，没有独立向上生长的能力，只有依附乔氏、攀附郑贵妃，才有可能得到阳光雨露。
皇天不负有心人。与其说皇天没有辜负韦氏，倒不如说韦氏没有辜负自己。只有她知道，为了得到命运的垂青，等来这样的幸运，她苦熬了多久。
这不是神话韦氏的遭遇，而是生活的经验告诉我们，所有大人物身上的巧合，背后都是众人所不知的隐忍和艰辛。
对成功的人来说，没有巧合，只有你看不见的努力。
实际上，还真不是乔氏失信。
自受宠之后，她就多次向徽宗推荐韦氏，每次徽宗都是满口应承，只是见到韦氏便毫无兴致，不了了之。或许是赵佶有些过意不去，公元1106年五月，他将韦氏升为平昌郡君。韦氏入宫已经6-7年了，在此之前一直是最低级的侍御。
这也好理解。赵佶，风流天子，坐拥后宫佳丽无数，环肥燕瘦随心所欲，而韦氏无论相貌还是才情实在入不了眼。眼看岁月流逝、年岁渐长，韦氏也只好暗自垂泪，哀叹自己德浅命薄，时运不济。
可生活就是这样，在你几乎绝望时，机遇说来就来。
公元1106年夏末的一个傍晚，韦氏正在乔贵妃处哭诉，徽宗却不期而至，韦氏见状便欲离开回避。乔贵妃却叫住了她，并如此这般交代一番。当夜，徽宗留宿乔贵妃处，待掀开罗帐之时，见到的却是精心妆扮的韦氏。徽宗心里苦笑，但念及贵妃的苦心，加之帐中灯下的韦氏似也有几分姿色，便留下了她。
谁曾想到，正是这一夜春风，不仅彻底改变了韦氏的个人命运，更是延续了一个王朝近两百年的国祚，同时深刻改变了中国历史的走向。因为，韦氏怀孕了，生下的皇子正是赵构，后来南宋的开国皇帝宋高宗。
这样的巧合，让人觉得不可思议。历史不容假设，所有发生过的事情也不容重构。在漫长的历史长河里，这样戏剧性的巧合并不少见。也许，这里面自有命数，就是古人常说的天命。
这不是唯心，而是对历史的敬畏。面对浩繁的历史，那种自动辄以为掌握历史规律的人，不仅可笑而且可悲。后人所知的历史，相较于历史的全部，不过沧海一粟。惟常怀谦卑之心，才可能更好去接近和触摸历史的真相。
对韦氏来说，这也许是巧合，也许根本就不是。卑微的出身，平庸的外貌，复杂的后宫，她只有把自己磨的更有心机、更有城府，才可能有出头之日。
也许，从最初见到乔氏，到两人结为姐妹，到一起服侍郑贵妃，到去乔氏寝宫哭诉，到那一夜和徽宗的不期而遇，以及后来发生的事情，都是韦氏精心设计和谋划已久的结果。她处心积虑多年，等的就是这样的巧合。虽然这样的机会，可能微乎其微，但作为后宫卑微的存在，至少能让她有希望坚持下去。
或许，当她摸着隆起的小腹，感受胎儿的蠕动之时，她感谢的不是徽宗的宠幸，也不是乔氏的相助，而是她自己。从一开始，她就知道自己不是那棵树，没有独立向上生长的能力，只有依附乔氏、攀附郑贵妃，才有可能得到阳光雨露。
皇天不负有心人。与其说皇天没有辜负韦氏，倒不如说韦氏没有辜负自己。只有她知道，为了得到命运的垂青，等来这样的幸运，她苦熬了多久。
这不是神话韦氏的遭遇，而是生活的经验告诉我们，所有大人物身上的巧合，背后都是众人所不知的隐忍和艰辛。
对成功的人来说，没有巧合，只有你看不见的努力。
（37）
公元1107年二月，怀孕的韦氏进为才人；五月生子，六月进为婕妤。次年升修容，后再升婉容。
至此，这一夜宠幸的红利终于出尽，韦氏的名位就此止步。直到近二十年后，因为赵构主动出使金营，她才进封为龙德宫贤妃。很显然，韦氏虽然生下皇子，可赵佶实在是无意于她。
虽说母以子贵，但徽宗的儿子太多了，赵构排行老九，前面有一帮哥哥，后面还有一大帮弟弟，怎么看也难有出头之日。对韦氏来说，无论修容还是婉容，也只是比宫女强些罢了，距离皇后、贵妃更不知相差几何？她的富贵路依然漫长。
毕竟生有皇子，韦氏终于在宫里有了一席之地，母子俩住在永庆宫。虽然也称之为宫，却是由仁宗朝的库房改建而成，局促狭小、光线昏暗，装饰用度也颇为寒酸，放在宫外可能还不及中产人家的居所。
这看似不合理，却再自然不过。后宫的一切，别说宫室配备，就连人的笑脸，都是按照品级和恩宠来供给的。在这里，你能拿到和享有的一切，都和你的地位相对应。没有合不合理，只有符不符合等级。
终其一生，韦氏只为徽宗生下一子。面对现实，守住这唯一的独苗，把赵构平安养大，便是她最大的福气了。除此之外，她最大的奢望，可能就是多见到徽宗几次了。可这真的是奢望，赵佶的新宠旧爱何其多，哪里还会记得她？
据说，一年之中，徽宗只有一日会来韦氏这里，那便是赵构生日。每年这天，韦氏都会提前准备许久，更会焚香沐浴、精心妆扮。这日傍晚，赵佶、韦氏、小赵构，就像东京城里普通百姓一样，一家三口坐在一起，谈天说地、其乐融融。
可这样的场景少得可怜。过了最初几年，徽宗越来越没准，即便这唯一的日子，也经常不见他的人影。在赵构的记忆里，母亲每年这天都会盛装站在门前，翘首以盼、左右张望，直到夜幕降临，才落寞的回到屋里，而桌上的饭菜早已凉透。
纵观古今、无论富贵，人都是冷暖自知、饮水自饱。
在这金碧辉煌的后宫，韦氏母子虽说不上生活艰难，却也谈不上多么富贵，更多的只是相依为命。这段漫长的幽暗岁月，在韦氏母子心里到底留下了什么，可能也只有当事人最清楚。拉长历史来看，如果对韦氏和赵构后来的许多举动无法理解，回望这段时光，或许就能找到答案。
实际上，若非赶上风云变幻的大时代，韦氏的人生也就这样了。若干年后，她可能会随赵构迁居王府，寂寂无名的度过一生。如此，虽然比不上皇后，也比不了当年的好姐妹、后来的乔贵妃，但相比后宫那些没有子女的苦命人，已是莫大的幸福了。也许，韦氏已经知足了。
只是，传奇才刚刚开始，她注定还要颠沛流离、历经劫难，辛酸和泪水、光荣和富贵，她也都要逐一品尝。她的人生，还有很长的故事，姑且留待以后再说吧。
公元1107年二月，怀孕的韦氏进为才人；五月生子，六月进为婕妤。次年升修容，后再升婉容。
至此，这一夜宠幸的红利终于出尽，韦氏的名位就此止步。直到近二十年后，因为赵构主动出使金营，她才进封为龙德宫贤妃。很显然，韦氏虽然生下皇子，可赵佶实在是无意于她。
虽说母以子贵，但徽宗的儿子太多了，赵构排行老九，前面有一帮哥哥，后面还有一大帮弟弟，怎么看也难有出头之日。对韦氏来说，无论修容还是婉容，也只是比宫女强些罢了，距离皇后、贵妃更不知相差几何？她的富贵路依然漫长。
毕竟生有皇子，韦氏终于在宫里有了一席之地，母子俩住在永庆宫。虽然也称之为宫，却是由仁宗朝的库房改建而成，局促狭小、光线昏暗，装饰用度也颇为寒酸，放在宫外可能还不及中产人家的居所。
这看似不合理，却再自然不过。后宫的一切，别说宫室配备，就连人的笑脸，都是按照品级和恩宠来供给的。在这里，你能拿到和享有的一切，都和你的地位相对应。没有合不合理，只有符不符合等级。
终其一生，韦氏只为徽宗生下一子。面对现实，守住这唯一的独苗，把赵构平安养大，便是她最大的福气了。除此之外，她最大的奢望，可能就是多见到徽宗几次了。可这真的是奢望，赵佶的新宠旧爱何其多，哪里还会记得她？
据说，一年之中，徽宗只有一日会来韦氏这里，那便是赵构生日。每年这天，韦氏都会提前准备许久，更会焚香沐浴、精心妆扮。这日傍晚，赵佶、韦氏、小赵构，就像东京城里普通百姓一样，一家三口坐在一起，谈天说地、其乐融融。
可这样的场景少得可怜。过了最初几年，徽宗越来越没准，即便这唯一的日子，也经常不见他的人影。在赵构的记忆里，母亲每年这天都会盛装站在门前，翘首以盼、左右张望，直到夜幕降临，才落寞的回到屋里，而桌上的饭菜早已凉透。
纵观古今、无论富贵，人都是冷暖自知、饮水自饱。
在这金碧辉煌的后宫，韦氏母子虽说不上生活艰难，却也谈不上多么富贵，更多的只是相依为命。这段漫长的幽暗岁月，在韦氏母子心里到底留下了什么，可能也只有当事人最清楚。拉长历史来看，如果对韦氏和赵构后来的许多举动无法理解，回望这段时光，或许就能找到答案。
实际上，若非赶上风云变幻的大时代，韦氏的人生也就这样了。若干年后，她可能会随赵构迁居王府，寂寂无名的度过一生。如此，虽然比不上皇后，也比不了当年的好姐妹、后来的乔贵妃，但相比后宫那些没有子女的苦命人，已是莫大的幸福了。也许，韦氏已经知足了。
只是，传奇才刚刚开始，她注定还要颠沛流离、历经劫难，辛酸和泪水、光荣和富贵，她也都要逐一品尝。她的人生，还有很长的故事，姑且留待以后再说吧。
（38）
不知读完这五位皇后的故事，会让人想到什么呢？
这些女人们，为了争取生存空间，为了追逐富贵名利，除了拼命往上爬，几乎别无选择。只是人皆有命数，富贵强求不来。有人看似轻描淡写，却稳稳地做了皇后；有人费尽心机，历经坎坷终也得偿所愿；有人受万般宠爱，却要靠死后追封才能如愿以偿。
那么，为何非得争呢？
如果说，这世上有最现实、最势利的地方，那绝不在市井酒肆、街巷陋野，而正是这金碧辉煌的皇宫。换句话说，哪里有最高的权力，哪里就有最大的现实，哪里是权力的中心，哪里就有最大的势利。皇宫里住着皇帝，自然就是这个地方。
生活的经验告诉我们，越是富丽堂皇处，越是等级森严，也越是势利寡情。这些被煌煌外表所包装的地方，除了极少数人可以予取予夺、随心所欲，多数人只能卑微的苟活。
在这里，无论你什么出身、有怎样的才情，只要没有权力的恩宠，没有对应的品级，便会被冷落、受难堪，所谓世态炎凉、盛气凌人、狗仗人势等等，都会成为你丰富的人生体验。
在这里，为了争得生存，有人隐忍，有人发奋，有人谄媚，有人攀附，目标都是往上走。每往上一级，便少一份伤害，多一份福利；每往下一步，便增一份羞辱，少一份自由。
如此，不争行吗？敢不争吗？
在这里，所有的举动都有其合理性。在道德层面，没有人有任何资格，去评价这些女人的所作所为，无论是褒扬还是贬抑。在生存面前，道德显得尤其苍白而虚伪。只有当事人才知苦辣酸甜，只有局中人才能感同身受。
不管怎么说，这五个人还是熬出来了，爬到了万人之上。
要知道，徽宗的后宫，曾经人声鼎沸，曾经万紫千红。
有人说，他的后宫有佳丽上万，虽然不至于真有这么多人，但也确实人数众多。据史料记载，徽宗被掳北上时，仅有封号的妃嫔就有143人，无封号的宫女多达504人。
这些人里，有的曾为徽宗生过一男半女，更多的恐怕没这个福气。幸运的还有个名位，有的可能连最低的品级都没有，有的甚至可能连皇帝的面也没见过几回。。
所有这些人，都生活在同一片天空下，住在同一所皇宫里，都围绕在徽宗的身边，也都有自己的期盼和梦想。
可本书选取的只是五位皇后的故事，这并不是我们势利和刻意为之。毕竟，在生命的意义上，人人生而平等。这些人一定有自己的故事，可她们不是皇后，也不是贵妃、甚至连嫔妃都不是，没有史家为她们着墨半点。她们的过往早已掉入了历史黑洞里，深不见底，没有一丝的光亮。即便后人有心探究她们的人生，却也无处着手。
这让人心酸，更让人无奈。
可以确定的是，这些女人们都活在那个大时代，她们陪伴在皇帝身边，身处权力核心，眼见天下大势起伏、朝堂内外纷争，见证了盛世的最后繁华，历经了靖康的国破之辱。
特别要说明的是，在历史的天空下，她们不是旁观者，而是局中人。后宫从来都是连着朝堂，她们的生活也远不是男欢女爱、缝缝补补那么单纯。作为重要的利益群体，在很多重大的历史事件里，都有她们的身影，或隔岸观火，或躬身入局，或精心谋划，或参与始末。
比如，关于太子的纷争。
不知读完这五位皇后的故事，会让人想到什么呢？
这些女人们，为了争取生存空间，为了追逐富贵名利，除了拼命往上爬，几乎别无选择。只是人皆有命数，富贵强求不来。有人看似轻描淡写，却稳稳地做了皇后；有人费尽心机，历经坎坷终也得偿所愿；有人受万般宠爱，却要靠死后追封才能如愿以偿。
那么，为何非得争呢？
如果说，这世上有最现实、最势利的地方，那绝不在市井酒肆、街巷陋野，而正是这金碧辉煌的皇宫。换句话说，哪里有最高的权力，哪里就有最大的现实，哪里是权力的中心，哪里就有最大的势利。皇宫里住着皇帝，自然就是这个地方。
生活的经验告诉我们，越是富丽堂皇处，越是等级森严，也越是势利寡情。这些被煌煌外表所包装的地方，除了极少数人可以予取予夺、随心所欲，多数人只能卑微的苟活。
在这里，无论你什么出身、有怎样的才情，只要没有权力的恩宠，没有对应的品级，便会被冷落、受难堪，所谓世态炎凉、盛气凌人、狗仗人势等等，都会成为你丰富的人生体验。
在这里，为了争得生存，有人隐忍，有人发奋，有人谄媚，有人攀附，目标都是往上走。每往上一级，便少一份伤害，多一份福利；每往下一步，便增一份羞辱，少一份自由。
如此，不争行吗？敢不争吗？
在这里，所有的举动都有其合理性。在道德层面，没有人有任何资格，去评价这些女人的所作所为，无论是褒扬还是贬抑。在生存面前，道德显得尤其苍白而虚伪。只有当事人才知苦辣酸甜，只有局中人才能感同身受。
不管怎么说，这五个人还是熬出来了，爬到了万人之上。
要知道，徽宗的后宫，曾经人声鼎沸，曾经万紫千红。
有人说，他的后宫有佳丽上万，虽然不至于真有这么多人，但也确实人数众多。据史料记载，徽宗被掳北上时，仅有封号的妃嫔就有143人，无封号的宫女多达504人。
这些人里，有的曾为徽宗生过一男半女，更多的恐怕没这个福气。幸运的还有个名位，有的可能连最低的品级都没有，有的甚至可能连皇帝的面也没见过几回。。
所有这些人，都生活在同一片天空下，住在同一所皇宫里，都围绕在徽宗的身边，也都有自己的期盼和梦想。
可本书选取的只是五位皇后的故事，这并不是我们势利和刻意为之。毕竟，在生命的意义上，人人生而平等。这些人一定有自己的故事，可她们不是皇后，也不是贵妃、甚至连嫔妃都不是，没有史家为她们着墨半点。她们的过往早已掉入了历史黑洞里，深不见底，没有一丝的光亮。即便后人有心探究她们的人生，却也无处着手。
这让人心酸，更让人无奈。
可以确定的是，这些女人们都活在那个大时代，她们陪伴在皇帝身边，身处权力核心，眼见天下大势起伏、朝堂内外纷争，见证了盛世的最后繁华，历经了靖康的国破之辱。
特别要说明的是，在历史的天空下，她们不是旁观者，而是局中人。后宫从来都是连着朝堂，她们的生活也远不是男欢女爱、缝缝补补那么单纯。作为重要的利益群体，在很多重大的历史事件里，都有她们的身影，或隔岸观火，或躬身入局，或精心谋划，或参与始末。
比如，关于太子的纷争。
（39）
在皇宫里，最尊贵的男人，除了皇帝，便是太子吧。
太子是储君。
储君也是君，这份尊贵是自然的。储君的要害，在于其接班人的身份，以一人之身而系王朝的未来。储君定天下安，储君悬则天下乱。确立储君，在历朝历代，都是最大的朝政，也是朝政的根本所在。
帝位传承，以父子相继为上；于诸皇子之中，有嫡立嫡、无嫡立长。如果能以嫡长子为太子，继而登上帝位，在礼法上几乎是完美的。这也是很多帝王所满心期待的。也许正因为太完美，这样的事反而并不多。而越是少见，越显其珍贵异常。
唐太宗号称千古一帝，继位不久，便立皇后所生长子李承乾为太子。承乾，身承天下乾坤，这名字似乎都是太子专属的。可结果呢？众所周知，以一地鸡毛而收场。
北宋以来，唯一以嫡长子身份继位的，只有赵佶的父亲神宗。不过，神宗出生时，其父只是普通的宗室，父子俩与皇位还隔着千万里。这样的嫡长子继位，多少打了些折扣。
大宋建立百余年了，王朝还没有出现过完美的储君人选。这让王朝的光辉多少有些黯然，也令帝位的传承在礼法上多少有些遗憾。直到赵佶登基，朝野内外，都对完美的太子人选充满了期望，这里面自然也包括赵佶本人。毕竟，这是天命所在的完美宣誓。
要说，上天确实厚爱赵佶。登基数月，徽宗便有了皇子。这个皇子，不仅是徽宗的长子，还是皇后所生，是为嫡长子，最为金贵。如此，确立太子的议题自然提上了日程。显然，这是给大宋朝贴金的良机。谁曾想到，这原本喜上加喜的好事，竟惹出了那么多纷争，以至于将无数人都卷了进去，在朝堂之上引起了无穷的争斗。在这场争斗里，没有人是赢家，反倒都是遍体鳞伤。细细思来，北宋后期朝堂上的种种荒唐，抵御女真时的种种颟顸，围绕太子之位的争斗恰是重要的根源之一。
若干年后，赵佶回忆往事，定当后悔不已，他确实辜负了上天的厚爱。后面的惩罚，他受之不屈。
在皇宫里，最尊贵的男人，除了皇帝，便是太子吧。
太子是储君。
储君也是君，这份尊贵是自然的。储君的要害，在于其接班人的身份，以一人之身而系王朝的未来。储君定天下安，储君悬则天下乱。确立储君，在历朝历代，都是最大的朝政，也是朝政的根本所在。
帝位传承，以父子相继为上；于诸皇子之中，有嫡立嫡、无嫡立长。如果能以嫡长子为太子，继而登上帝位，在礼法上几乎是完美的。这也是很多帝王所满心期待的。也许正因为太完美，这样的事反而并不多。而越是少见，越显其珍贵异常。
唐太宗号称千古一帝，继位不久，便立皇后所生长子李承乾为太子。承乾，身承天下乾坤，这名字似乎都是太子专属的。可结果呢？众所周知，以一地鸡毛而收场。
北宋以来，唯一以嫡长子身份继位的，只有赵佶的父亲神宗。不过，神宗出生时，其父只是普通的宗室，父子俩与皇位还隔着千万里。这样的嫡长子继位，多少打了些折扣。
大宋建立百余年了，王朝还没有出现过完美的储君人选。这让王朝的光辉多少有些黯然，也令帝位的传承在礼法上多少有些遗憾。直到赵佶登基，朝野内外，都对完美的太子人选充满了期望，这里面自然也包括赵佶本人。毕竟，这是天命所在的完美宣誓。
要说，上天确实厚爱赵佶。登基数月，徽宗便有了皇子。这个皇子，不仅是徽宗的长子，还是皇后所生，是为嫡长子，最为金贵。如此，确立太子的议题自然提上了日程。显然，这是给大宋朝贴金的良机。谁曾想到，这原本喜上加喜的好事，竟惹出了那么多纷争，以至于将无数人都卷了进去，在朝堂之上引起了无穷的争斗。在这场争斗里，没有人是赢家，反倒都是遍体鳞伤。细细思来，北宋后期朝堂上的种种荒唐，抵御女真时的种种颟顸，围绕太子之位的争斗恰是重要的根源之一。
若干年后，赵佶回忆往事，定当后悔不已，他确实辜负了上天的厚爱。后面的惩罚，他受之不屈。
（40）
公元1100年五月，王皇后在坤宁宫诞下皇子。
坤宁宫，大宋皇后寝宫，这里是龙子凤孙们最尊贵的诞生地。出生在此，便意味着嫡出的身份。
徽宗给新生的婴儿赐名赵亶，封韩国公。
亶者，信也。这个信字，既是取信于民，也是在昭告天下。
赵佶这是在告诉天下人：哲宗无子而致天下纷扰，而他继位数月即喜得皇子，这是天命所在，他是当之无愧的大宋天子。
确实，赵亶的这声啼哭，让朝野上下心怀不满者，无可奈何、黯然失声；也让东京城内寻常街巷处，张灯结彩、喜气洋洋。赵亶的出生，天下臣民万众瞩目，四方诸邦闻之来贺。整个帝国，也随着这声婴儿的啼哭，昂然迈进了新时代。
是啊，还有什么比江山后继有人，更重要的事呢？
襁褓中赵亶，被皇帝视为带来吉祥的爱子，享受着无以复加的恩宠。他的人生起步，堪称完美至极，在这世上无人可比。
次年六月，赵亶晋封京兆郡王；虽是郡王，但冠以京兆之名，显示出其身份的不同凡响。赵亶三岁时，徽宗为其改名烜，后再赐名桓。皇子改名，往往是立为太子的前奏，仁宗、神宗、哲宗等都曾改过名。赵桓，这个名字就此走进历史，留下了不可磨灭的印迹。
看起来，一切都在朝着正常的方向发展，赵桓立为太子似乎指日可待。毕竟，他是皇后所出，又是皇帝长子，这种嫡长子的身份，正是大宋朝期待已久的、完美的太子人选。
可事情，渐渐有了变化。朝野上下，也开始有了议论。
莫非，煮熟的鸭子真的会飞吗？
当然。生活的经验告诉我们，无论多么不合逻辑的问题，但凡被人反复提及，那便自有其合理性。
实际上，赵桓已经错过了被立为太子的最佳时刻，那便是他刚出生之时。那时徽宗刚刚继位，根基不稳，如能迅速确立储君，显然更利于他坐稳江山。此外，赵桓的母亲王皇后，当时也最受宠爱。如此天时，竟被错过了。
也许，是赵佶自以为年轻，来日方长，毕竟这年他才18岁。当然，更重要的原因，可能还是来自向太后的压力。
立储事大，必须得有向太后的首肯。
立储，表面上立的是皇子，背后的考量却是皇子的生母。
王繁英，哲宗生前指定的端王妃，她身上贴着哲宗的标签。而向太后和哲宗生母朱太妃，明争暗斗了一辈子，在哲宗亲政后更没少受窝囊气。在哲宗身后，她态度强硬地排除了他的同母弟，转而立了赵佶为君。此时的朱太妃，还正在为亲生儿子的皇位被夺走而愤愤不平。
如此多的恩恩怨怨，向太后对王繁英的印象又能好到哪里呢？所以，对立繁英之子为太子，向太后的态度不言而喻。
此外，向太后也所有期待，那就是她赐给赵佶的郑姑娘和王姑娘。如果立她们生的孩子为太子，显然更符合她的心意。所以，即便此时徽宗对赵桓心有所属，但顾忌向太后这层关系，他不敢也不宜轻举妄动。
就这样，赵桓错过了最佳时机，太子之位则被悬了起来。
公元1100年五月，王皇后在坤宁宫诞下皇子。
坤宁宫，大宋皇后寝宫，这里是龙子凤孙们最尊贵的诞生地。出生在此，便意味着嫡出的身份。
徽宗给新生的婴儿赐名赵亶，封韩国公。
亶者，信也。这个信字，既是取信于民，也是在昭告天下。
赵佶这是在告诉天下人：哲宗无子而致天下纷扰，而他继位数月即喜得皇子，这是天命所在，他是当之无愧的大宋天子。
确实，赵亶的这声啼哭，让朝野上下心怀不满者，无可奈何、黯然失声；也让东京城内寻常街巷处，张灯结彩、喜气洋洋。赵亶的出生，天下臣民万众瞩目，四方诸邦闻之来贺。整个帝国，也随着这声婴儿的啼哭，昂然迈进了新时代。
是啊，还有什么比江山后继有人，更重要的事呢？
襁褓中赵亶，被皇帝视为带来吉祥的爱子，享受着无以复加的恩宠。他的人生起步，堪称完美至极，在这世上无人可比。
次年六月，赵亶晋封京兆郡王；虽是郡王，但冠以京兆之名，显示出其身份的不同凡响。赵亶三岁时，徽宗为其改名烜，后再赐名桓。皇子改名，往往是立为太子的前奏，仁宗、神宗、哲宗等都曾改过名。赵桓，这个名字就此走进历史，留下了不可磨灭的印迹。
看起来，一切都在朝着正常的方向发展，赵桓立为太子似乎指日可待。毕竟，他是皇后所出，又是皇帝长子，这种嫡长子的身份，正是大宋朝期待已久的、完美的太子人选。
可事情，渐渐有了变化。朝野上下，也开始有了议论。
莫非，煮熟的鸭子真的会飞吗？
当然。生活的经验告诉我们，无论多么不合逻辑的问题，但凡被人反复提及，那便自有其合理性。
实际上，赵桓已经错过了被立为太子的最佳时刻，那便是他刚出生之时。那时徽宗刚刚继位，根基不稳，如能迅速确立储君，显然更利于他坐稳江山。此外，赵桓的母亲王皇后，当时也最受宠爱。如此天时，竟被错过了。
也许，是赵佶自以为年轻，来日方长，毕竟这年他才18岁。当然，更重要的原因，可能还是来自向太后的压力。
立储事大，必须得有向太后的首肯。
立储，表面上立的是皇子，背后的考量却是皇子的生母。
王繁英，哲宗生前指定的端王妃，她身上贴着哲宗的标签。而向太后和哲宗生母朱太妃，明争暗斗了一辈子，在哲宗亲政后更没少受窝囊气。在哲宗身后，她态度强硬地排除了他的同母弟，转而立了赵佶为君。此时的朱太妃，还正在为亲生儿子的皇位被夺走而愤愤不平。
如此多的恩恩怨怨，向太后对王繁英的印象又能好到哪里呢？所以，对立繁英之子为太子，向太后的态度不言而喻。
此外，向太后也所有期待，那就是她赐给赵佶的郑姑娘和王姑娘。如果立她们生的孩子为太子，显然更符合她的心意。所以，即便此时徽宗对赵桓心有所属，但顾忌向太后这层关系，他不敢也不宜轻举妄动。
就这样，赵桓错过了最佳时机，太子之位则被悬了起来。
（41）
欲成大事，必择良机，必乘其势。
择时乘势，成事易如反掌，反之举步维艰。
在错过最佳时机之后，随着岁月流转，赵桓被立为太子的迹象似乎越来越淡化了。这么说是有原因的。
公元1102年，朱太妃去世，此前一年，向太后去世。这两位老太太的去世，不仅是这两个女人一生争斗的句号，也意味着哲宗时代的彻底翻过，大宋进入了徽宗乾纲独断的新时代。
如果说当初不立赵桓为太子，徽宗是顾忌向太后的态度，如今这个障碍不存在了，可他仍然没有任何的表示。这就说明，他有其他想法了，至少有了观望之态。就这样，时间又过去了好几年，直到公元1108年。
这是个重要节点。
这年，赵桓已经八岁了。生在皇宫又是嫡长子，这个年纪虽是孩童却也不仅仅是孩童了，他要感受人世间的冷暖了。
这其中，他最初的感受是母亲失宠了。父皇很少来母亲宫里，而他见到父皇的机会更是少的可怜。平日里，母亲也总是皱着眉头，很少见她欢喜的样子。每当宫人讲起他出生时的盛况，他都有些难以置信，毕竟如今的坤宁宫实在过于冷清了。
再有的直观感受，就是父亲的儿子越来越多了。而这些异母弟弟们所享受的各种待遇，比起他毫不逊色。所谓此消彼长，这便是最好的注解吧。
说起来，赵桓最大的优势只在于两个字，嫡和长。嫡，来源于母亲的身份；长，靠的是投胎。
如果母亲失宠，以至于失去皇后的身份，嫡自然就不存在了。至于长子，他虽然抢得了先机，可面对后面的一大帮弟弟，这个先机也被打了折扣。最令人担心的是，如果某位弟弟的母亲被立为皇后，这位弟弟有了嫡子的身份，那他这个庶长子，就更没有什么优势了。
很显然，母亲的皇后之位才是关键所在。
可怕什么偏偏来什么。母亲因为宫人的诬告，被父皇下令调查，还被勒令搬离坤宁宫。他也被迫和母亲一起离开。眼见身边人的脸色越发难看，母亲的眉头皱得更紧了。
面对这样的变化，赵桓完全无能为力。他想去安慰母亲，却完全不知道该说些什么。至于保护母亲，他幼小的肩膀实在太过稚嫩了。
也许，正是从这时候起，他对父皇有了恨意。
再后来，他们母子竟然又奇迹般地搬回了坤宁宫。身边人的脸色又好了。这些人的脸色阴晴不定，反倒更像是个孩子。可经历了这样的波折，赵桓的脸上反而少了许多孩子的稚气。在那些孤独无助的夜里，母亲跟他说了很多很多。
千条万条，就是一个字，忍。
欲成大事，必择良机，必乘其势。
择时乘势，成事易如反掌，反之举步维艰。
在错过最佳时机之后，随着岁月流转，赵桓被立为太子的迹象似乎越来越淡化了。这么说是有原因的。
公元1102年，朱太妃去世，此前一年，向太后去世。这两位老太太的去世，不仅是这两个女人一生争斗的句号，也意味着哲宗时代的彻底翻过，大宋进入了徽宗乾纲独断的新时代。
如果说当初不立赵桓为太子，徽宗是顾忌向太后的态度，如今这个障碍不存在了，可他仍然没有任何的表示。这就说明，他有其他想法了，至少有了观望之态。就这样，时间又过去了好几年，直到公元1108年。
这是个重要节点。
这年，赵桓已经八岁了。生在皇宫又是嫡长子，这个年纪虽是孩童却也不仅仅是孩童了，他要感受人世间的冷暖了。
这其中，他最初的感受是母亲失宠了。父皇很少来母亲宫里，而他见到父皇的机会更是少的可怜。平日里，母亲也总是皱着眉头，很少见她欢喜的样子。每当宫人讲起他出生时的盛况，他都有些难以置信，毕竟如今的坤宁宫实在过于冷清了。
再有的直观感受，就是父亲的儿子越来越多了。而这些异母弟弟们所享受的各种待遇，比起他毫不逊色。所谓此消彼长，这便是最好的注解吧。
说起来，赵桓最大的优势只在于两个字，嫡和长。嫡，来源于母亲的身份；长，靠的是投胎。
如果母亲失宠，以至于失去皇后的身份，嫡自然就不存在了。至于长子，他虽然抢得了先机，可面对后面的一大帮弟弟，这个先机也被打了折扣。最令人担心的是，如果某位弟弟的母亲被立为皇后，这位弟弟有了嫡子的身份，那他这个庶长子，就更没有什么优势了。
很显然，母亲的皇后之位才是关键所在。
可怕什么偏偏来什么。母亲因为宫人的诬告，被父皇下令调查，还被勒令搬离坤宁宫。他也被迫和母亲一起离开。眼见身边人的脸色越发难看，母亲的眉头皱得更紧了。
面对这样的变化，赵桓完全无能为力。他想去安慰母亲，却完全不知道该说些什么。至于保护母亲，他幼小的肩膀实在太过稚嫩了。
也许，正是从这时候起，他对父皇有了恨意。
再后来，他们母子竟然又奇迹般地搬回了坤宁宫。身边人的脸色又好了。这些人的脸色阴晴不定，反倒更像是个孩子。可经历了这样的波折，赵桓的脸上反而少了许多孩子的稚气。在那些孤独无助的夜里，母亲跟他说了很多很多。
千条万条，就是一个字，忍。
（42）
忍耐，是人在逆境中最好的良药，没有之一。
赵桓，就这样忍着，直到母亲病重，拖到公元1108年正月，王皇后已是气若游丝。母亲榻前，赵桓泪如雨下，父皇跟前，他欲言又止。他决定不了任何事情，只能看着身边人的脸色阴晴不定，风云变幻。
尽管小小年纪，他也知道这是个要命的坎。可等到这年过去，他却说不清楚是否跨过了这道坎。年初，他晋升定王，成了亲王。九月，母亲去世。父皇给了他亲王的帽子，老天却带走了深爱他的母亲。看上去，这顶帽子像是母亲用命换来的。
如果能有选择，他还会要这顶帽子吗？他当然没得选，能做的只有隐忍不言。以前是母亲带着他一起隐忍，如今他只能顶着亲王的帽子独自忍耐。
每每想起母亲临终时的目光，他便多了一份忍耐的力量。他深知那份叮嘱和期待的厚重。是的，虽然爵位往前进了一步，尽管亲王距离太子只是一步之遥，但他还需要继续忍耐。
实际上，他要比以前更加隐忍。因为，他已经切实感受到了巨大的竞争压力。这个压力来自他的弟弟们，尤其是三弟。说是三弟，由于皇次子夭折，实际上是二弟。
这位二弟，很是不同凡响。
他生于公元1101年十一月，生母正是向太后赐给徽宗的王姑娘，当时刚由寿昌郡君升为美人。后来，她又接连生下了四子三女，晋升为贵妃。
二弟出生后，次年二月父皇赐名赵焕，授检校太尉、奉宁军节度使，封魏国公。八月，改名赵楷。十一月，赵楷出生周年时，改封镇安军节度使，加开府仪同三司，进高密郡王。
在出生周年被封郡王，赵桓和赵楷完全一样。而原本他们应该有所区别的，毕竟一个是皇后所生，一个是美人所生。
这其中的意思，就意味深长了。
这两个小郡王，开始齐头并进的成长。直到公元1108年正月，八岁的赵桓被封定王，七岁的赵楷被封郓王，两人同为亲王，同样不分高下。
再想想，赵桓的亲王几乎是母亲用命换来的，而命只能换一次，赵桓从此失去最大的依靠；赵楷的母亲却已升为贵妃，恩宠日盛，再上台阶似是指日可待。很显然，此消彼长之下，赵楷的亲王含金量更高，也更有向上的潜力。
如此局面，赵桓又凭什么相信，他还能拿到太子之位？尽管在有些人眼里，这是理所应当的。可八岁的赵桓，却早已心知肚明，一切都未可知。
忍耐，是人在逆境中最好的良药，没有之一。
赵桓，就这样忍着，直到母亲病重，拖到公元1108年正月，王皇后已是气若游丝。母亲榻前，赵桓泪如雨下，父皇跟前，他欲言又止。他决定不了任何事情，只能看着身边人的脸色阴晴不定，风云变幻。
尽管小小年纪，他也知道这是个要命的坎。可等到这年过去，他却说不清楚是否跨过了这道坎。年初，他晋升定王，成了亲王。九月，母亲去世。父皇给了他亲王的帽子，老天却带走了深爱他的母亲。看上去，这顶帽子像是母亲用命换来的。
如果能有选择，他还会要这顶帽子吗？他当然没得选，能做的只有隐忍不言。以前是母亲带着他一起隐忍，如今他只能顶着亲王的帽子独自忍耐。
每每想起母亲临终时的目光，他便多了一份忍耐的力量。他深知那份叮嘱和期待的厚重。是的，虽然爵位往前进了一步，尽管亲王距离太子只是一步之遥，但他还需要继续忍耐。
实际上，他要比以前更加隐忍。因为，他已经切实感受到了巨大的竞争压力。这个压力来自他的弟弟们，尤其是三弟。说是三弟，由于皇次子夭折，实际上是二弟。
这位二弟，很是不同凡响。
他生于公元1101年十一月，生母正是向太后赐给徽宗的王姑娘，当时刚由寿昌郡君升为美人。后来，她又接连生下了四子三女，晋升为贵妃。
二弟出生后，次年二月父皇赐名赵焕，授检校太尉、奉宁军节度使，封魏国公。八月，改名赵楷。十一月，赵楷出生周年时，改封镇安军节度使，加开府仪同三司，进高密郡王。
在出生周年被封郡王，赵桓和赵楷完全一样。而原本他们应该有所区别的，毕竟一个是皇后所生，一个是美人所生。
这其中的意思，就意味深长了。
这两个小郡王，开始齐头并进的成长。直到公元1108年正月，八岁的赵桓被封定王，七岁的赵楷被封郓王，两人同为亲王，同样不分高下。
再想想，赵桓的亲王几乎是母亲用命换来的，而命只能换一次，赵桓从此失去最大的依靠；赵楷的母亲却已升为贵妃，恩宠日盛，再上台阶似是指日可待。很显然，此消彼长之下，赵楷的亲王含金量更高，也更有向上的潜力。
如此局面，赵桓又凭什么相信，他还能拿到太子之位？尽管在有些人眼里，这是理所应当的。可八岁的赵桓，却早已心知肚明，一切都未可知。
（43）
对这位弟弟，赵桓有些爱恨交加。
有爱，并不奇怪。两人同胞兄弟，年龄相仿、朝夕相处，嬉戏玩耍、两小无猜，自然手足情深。只是年岁渐长，赵桓心里的恨意渐浓。
这恨，倒并非完全针对赵楷，更多是对偏心眼的父皇。徽宗偏爱赵楷且毫不避讳，这不仅让赵桓母子自卑自怜，让其他嫔妃嫉妒眼热，更让内外朝臣迷惑不已。
说起来，在喜欢孩子的问题上，普通帝王与寻常百姓并无太多不同。特别是在子女众多的情况下，父母最喜欢的那个，理由千条万条，最重要的一条还是类己，简单的说就是像自己。
这个像，有形似、有神似，如果神形皆似，那就完美了。
徽宗偏爱赵楷，除却王贵妃的原因，便是觉得此子最像他，而且是神形皆似。
确实，赵楷小小年纪，便生得玉树临风、俊美挺拔，无论面容长相、身姿体形，还是步履神态、举手投足，都酷似徽宗。常有大臣赞叹，徽宗、郓王父子如出一辙。这样的奉承，总会博得徽宗的欢心，再引来更多类似的赞叹。
殊不知，帝王对皇子无原则的偏爱，极容易埋下祸根。所谓上有所好下必甚焉，这样明显的裂缝，定会引来朝臣的钻营，进而拉帮结伙、朋党为奸，危及朝廷安定。
在帝王家，君臣父子，先有君臣再有父子。在对待子女上，若是帝王雄才大略，更多会从江山社稷考虑，有意藏匿个人的喜欢、压抑突出的情感，作出理性而清晰的表达，至少不会表现出明显的偏爱，给外人留下钻营的空间。尽管这种选择有时是痛苦的，但对维持王朝的稳定却是必须的。
所谓天子无私，即便儿女之事，也没有太多私情可言。
赵佶，显然做得很不好。这是个情感泛滥的人。对女人，他过于喜新厌旧，常年在花丛中追逐，哪记得住往日情义；对皇子，他过于随心随性，只在于个人感受，哪顾得上冷热不均。
父皇如此无所顾虑，赵桓怎能不心生怨恨？
至于对赵楷，他更多的还是嫉妒，夹杂着欣赏的嫉妒。
对这位弟弟，赵桓有些爱恨交加。
有爱，并不奇怪。两人同胞兄弟，年龄相仿、朝夕相处，嬉戏玩耍、两小无猜，自然手足情深。只是年岁渐长，赵桓心里的恨意渐浓。
这恨，倒并非完全针对赵楷，更多是对偏心眼的父皇。徽宗偏爱赵楷且毫不避讳，这不仅让赵桓母子自卑自怜，让其他嫔妃嫉妒眼热，更让内外朝臣迷惑不已。
说起来，在喜欢孩子的问题上，普通帝王与寻常百姓并无太多不同。特别是在子女众多的情况下，父母最喜欢的那个，理由千条万条，最重要的一条还是类己，简单的说就是像自己。
这个像，有形似、有神似，如果神形皆似，那就完美了。
徽宗偏爱赵楷，除却王贵妃的原因，便是觉得此子最像他，而且是神形皆似。
确实，赵楷小小年纪，便生得玉树临风、俊美挺拔，无论面容长相、身姿体形，还是步履神态、举手投足，都酷似徽宗。常有大臣赞叹，徽宗、郓王父子如出一辙。这样的奉承，总会博得徽宗的欢心，再引来更多类似的赞叹。
殊不知，帝王对皇子无原则的偏爱，极容易埋下祸根。所谓上有所好下必甚焉，这样明显的裂缝，定会引来朝臣的钻营，进而拉帮结伙、朋党为奸，危及朝廷安定。
在帝王家，君臣父子，先有君臣再有父子。在对待子女上，若是帝王雄才大略，更多会从江山社稷考虑，有意藏匿个人的喜欢、压抑突出的情感，作出理性而清晰的表达，至少不会表现出明显的偏爱，给外人留下钻营的空间。尽管这种选择有时是痛苦的，但对维持王朝的稳定却是必须的。
所谓天子无私，即便儿女之事，也没有太多私情可言。
赵佶，显然做得很不好。这是个情感泛滥的人。对女人，他过于喜新厌旧，常年在花丛中追逐，哪记得住往日情义；对皇子，他过于随心随性，只在于个人感受，哪顾得上冷热不均。
父皇如此无所顾虑，赵桓怎能不心生怨恨？
至于对赵楷，他更多的还是嫉妒，夹杂着欣赏的嫉妒。
（44）
赵楷，能让父皇宠爱且偏爱，能让皇兄嫉妒且欣赏，是有原因的。他确实很优秀，而且出类拔萃，是那种自带光环且闪闪发光，即便淹没在人群中也无法掩盖光芒的人。
他自幼灵动活泼、聪颖异常，稍长后熟读经史子集、诗词歌赋，练得思维敏捷、出口成章。特别是他很喜欢琴棋书画、笔墨丹青，而且极有天赋，一学就会、一点就透，灵性十足、挥洒自如。
即便放在寻常人家，这样的孩子也难免会有神童之誉。那么生在帝王家呢？再有个被称为书画天子的父皇，又当怎样？自然是被捧上了天。
在孩子的教育上，父母很容易混淆爱好和天赋。他们常常拿爱好当天赋，对孩子的成长充满不切实际的幻想。可惜的是，经常有人举着天赋的幌子，把孩子的爱好培养成了痛苦，毁了爱好也毁了孩子。
赵佶，也不例外。他对赵楷的爱好格外关注，倾注了很大的心血，不仅自己悉心指导，还遍请名师指点。幸运的是，赵楷的爱好确实就是天赋。有天赋且爱好，再有名师指点和勤学苦练，那就真的无敌了。
的确，少年赵楷表现出了很高的艺术水准。据说，徽宗得到新的书画藏品，经常会叫上赵楷，父子二人一同品鉴。而赵楷的评论，常常会赢得父皇很高的评价。这很不容易。
有人会说，父亲评价儿子，难免情感多于理性。这是事实。那就来看看其他人的评价，应该相对客观些。
邓椿，两宋时期著名画论家、藏书家，他在传世画史巨著《画继》里，便对赵楷赞不绝口。他说，赵楷禀资秀拔，为学精到，极爱绘画特别擅长画花鸟，这源于徽宗的真传，父子二人情趣相同；赵楷还喜欢收藏名画，得到珍品会献给父皇，徽宗也经常赐他名画，他的王府所藏珍品数以千计。
夏文彦，元朝大画家，在传世绘画史著作《图绘宝鉴》中点评赵楷的画：善画花鸟，极为精到。这个善字、这个极字，可见赵楷的功底。
夏文彦还指出，赵楷花鸟画的缺陷在于：用墨粗，欠生动。他能正反两面说，恰恰说明其评论不偏不倚，更加可信。
历史上，赵楷曾有不少绘画作品传世，如《水墨笋竹》《墨竹》《蒲竹》等。可惜这些画作均已失传，世人无法得见其庐山真面目。不过，有邓春、夏文彦两位大家的背书，赵楷的丹青之术应该是大师级的，绝不是富贵王孙的附庸风雅。
赵楷在书画上的天赋和勤勉，让赵佶犹如看到了少年时的自己。自然的，赵楷那一幅幅精美的画作，也让其在父皇心里的分量越来越重。
是啊，这样优秀又类己的皇子，徽宗又怎能不偏爱呢？
赵楷，能让父皇宠爱且偏爱，能让皇兄嫉妒且欣赏，是有原因的。他确实很优秀，而且出类拔萃，是那种自带光环且闪闪发光，即便淹没在人群中也无法掩盖光芒的人。
他自幼灵动活泼、聪颖异常，稍长后熟读经史子集、诗词歌赋，练得思维敏捷、出口成章。特别是他很喜欢琴棋书画、笔墨丹青，而且极有天赋，一学就会、一点就透，灵性十足、挥洒自如。
即便放在寻常人家，这样的孩子也难免会有神童之誉。那么生在帝王家呢？再有个被称为书画天子的父皇，又当怎样？自然是被捧上了天。
在孩子的教育上，父母很容易混淆爱好和天赋。他们常常拿爱好当天赋，对孩子的成长充满不切实际的幻想。可惜的是，经常有人举着天赋的幌子，把孩子的爱好培养成了痛苦，毁了爱好也毁了孩子。
赵佶，也不例外。他对赵楷的爱好格外关注，倾注了很大的心血，不仅自己悉心指导，还遍请名师指点。幸运的是，赵楷的爱好确实就是天赋。有天赋且爱好，再有名师指点和勤学苦练，那就真的无敌了。
的确，少年赵楷表现出了很高的艺术水准。据说，徽宗得到新的书画藏品，经常会叫上赵楷，父子二人一同品鉴。而赵楷的评论，常常会赢得父皇很高的评价。这很不容易。
有人会说，父亲评价儿子，难免情感多于理性。这是事实。那就来看看其他人的评价，应该相对客观些。
邓椿，两宋时期著名画论家、藏书家，他在传世画史巨著《画继》里，便对赵楷赞不绝口。他说，赵楷禀资秀拔，为学精到，极爱绘画特别擅长画花鸟，这源于徽宗的真传，父子二人情趣相同；赵楷还喜欢收藏名画，得到珍品会献给父皇，徽宗也经常赐他名画，他的王府所藏珍品数以千计。
夏文彦，元朝大画家，在传世绘画史著作《图绘宝鉴》中点评赵楷的画：善画花鸟，极为精到。这个善字、这个极字，可见赵楷的功底。
夏文彦还指出，赵楷花鸟画的缺陷在于：用墨粗，欠生动。他能正反两面说，恰恰说明其评论不偏不倚，更加可信。
历史上，赵楷曾有不少绘画作品传世，如《水墨笋竹》《墨竹》《蒲竹》等。可惜这些画作均已失传，世人无法得见其庐山真面目。不过，有邓春、夏文彦两位大家的背书，赵楷的丹青之术应该是大师级的，绝不是富贵王孙的附庸风雅。
赵楷在书画上的天赋和勤勉，让赵佶犹如看到了少年时的自己。自然的，赵楷那一幅幅精美的画作，也让其在父皇心里的分量越来越重。
是啊，这样优秀又类己的皇子，徽宗又怎能不偏爱呢？
（45）
绘画之外，赵楷的诗作得也不错。
清人厉鹗作《宋诗纪事》，全书共100卷，以事存诗﹐以诗存人，共录得宋诗作者3812位，赵楷是唯一入选的两宋亲王，由此可见其诗作的质量。
幸运的是，他有诗作流传后世，可供后人品读。比较完整的至少有三首：
览梦得所藏李伯时画吴中三贤像因各书绝句 范蠡
已将勋业等浮鸥，鸟尽弓藏见远谋。
越国江山留不住，五湖风月一扁舟。
览梦得所藏李伯时画吴中三贤像因各书绝句 张翰
西风淅淅动高梧，目送浮云悟卷舒。
自是归心感秋色，不应高兴为鲈鱼。
览梦得所藏李伯时画吴中三贤像因各书绝句 陆龟蒙
杞菊萧条绕屋春，不教鹅鸭恼比邻。
满身花影犹沈醉，真是江湖一散人。
这是三首题画诗，应是他看到朋友所藏之画，细细端详把玩后的悲古感今之作。诗的格律工整、用词考究，名为赞叹古人，实则借诗抒怀，仅从立意和格调来看，赵楷的胸怀、情趣已远非普通宗室可比。以诗观人，赵楷志趣高雅，意境悠远，胸中藏有沟壑山川，自有一番远大的抱负。
朋友叶梦得，画者李伯时，两人都是北宋的名家。
从赵楷与叶梦得相交为友，一同切磋诗文、鉴赏书画、饮酒和诗，也可见他当年的朋友圈、生活圈，或者说他的文学、艺术水准，得到了文人士大夫的认同。
据说，赵楷还曾与父皇对诗，留下了一些记载。徽宗出上句：桂子三秋七里香，他对：菱云九夏两歧秀。这句稍有些平。徽宗再出上句：方当月白清风夜；他对：正是霜高木落时。这句则相当精妙。
综合来看，无论书画还是诗词，赵楷的天赋和灵气也许不及徽宗，但也绝不是依靠母亲或是巧言令色而邀得的恩宠。至于在诸皇子中，他的才学则是鹤立鸡群，这点毫无争议。
对赵桓来说，这样的赵楷显然是个巨大的威胁。
绘画之外，赵楷的诗作得也不错。
清人厉鹗作《宋诗纪事》，全书共100卷，以事存诗﹐以诗存人，共录得宋诗作者3812位，赵楷是唯一入选的两宋亲王，由此可见其诗作的质量。
幸运的是，他有诗作流传后世，可供后人品读。比较完整的至少有三首：
览梦得所藏李伯时画吴中三贤像因各书绝句 范蠡
已将勋业等浮鸥，鸟尽弓藏见远谋。
越国江山留不住，五湖风月一扁舟。
览梦得所藏李伯时画吴中三贤像因各书绝句 张翰
西风淅淅动高梧，目送浮云悟卷舒。
自是归心感秋色，不应高兴为鲈鱼。
览梦得所藏李伯时画吴中三贤像因各书绝句 陆龟蒙
杞菊萧条绕屋春，不教鹅鸭恼比邻。
满身花影犹沈醉，真是江湖一散人。
这是三首题画诗，应是他看到朋友所藏之画，细细端详把玩后的悲古感今之作。诗的格律工整、用词考究，名为赞叹古人，实则借诗抒怀，仅从立意和格调来看，赵楷的胸怀、情趣已远非普通宗室可比。以诗观人，赵楷志趣高雅，意境悠远，胸中藏有沟壑山川，自有一番远大的抱负。
朋友叶梦得，画者李伯时，两人都是北宋的名家。
从赵楷与叶梦得相交为友，一同切磋诗文、鉴赏书画、饮酒和诗，也可见他当年的朋友圈、生活圈，或者说他的文学、艺术水准，得到了文人士大夫的认同。
据说，赵楷还曾与父皇对诗，留下了一些记载。徽宗出上句：桂子三秋七里香，他对：菱云九夏两歧秀。这句稍有些平。徽宗再出上句：方当月白清风夜；他对：正是霜高木落时。这句则相当精妙。
综合来看，无论书画还是诗词，赵楷的天赋和灵气也许不及徽宗，但也绝不是依靠母亲或是巧言令色而邀得的恩宠。至于在诸皇子中，他的才学则是鹤立鸡群，这点毫无争议。
对赵桓来说，这样的赵楷显然是个巨大的威胁。
（46）
龙生九子，子子不同。
如果说徽宗和赵楷趣尚一同，那么徽宗和赵桓的性情与爱好则大异其趣。徽宗风流倜傥，赵桓举止拘谨；徽宗天赋异禀、多才多艺，赵桓则对笔墨丹青、声技音乐一无所好。
两下比较，在徽宗心里，赵楷自然分量更重些。
赵桓心里也清楚，如果两人都是庶出，那他根本没有实力与赵楷较量。特别是在母亲去世后，赵桓唯一的护身符，就是嫡长子优先的宗法制度了。
是的，这是他能登上太子之位唯一的凭借。但这个武器他自己却没法用，只能靠大臣们拿起这个武器去提醒、督促皇帝，甚至去挑战徽宗的偏爱。尽管徽宗不情不愿，却也无可奈何。
公元1111年三月，在母亲故去三年后，赵楷讲学于资善堂。这是个较为明显的进步，也是个积极的信号。
资善堂，公元1015由宋真宗所建，为皇子赵祯(即后来的仁宗)就学之所，赵祯被立为太子后曾在此听政。堂内设有直讲、翊善等官，均由儒臣充任，主要讲解经史，喻导德义。后来的神宗、哲宗等，也都在此讲学过。虽然众皇子都有资格在此读书，入此学习也并非一定会成为太子，但这一步必不可少。
两年后，赵桓加太保，赵楷也同时加太保。两人的差距还是没有拉开，依旧保持着齐头并进的架势。
到公元1114年二月，十四岁的赵桓在文德殿举行加冠礼。加冠意味着成年，这是个重要的标志。加冠之后，年纪小就不再是托辞了，如果赵桓仍不能确立太子之位，那真就悬了。
好在，这次加冠没有赵楷，他年纪不够。
好不容易，赵桓有了次领先的机会。
时间来到公元1115年二月，十五岁的赵桓，历经艰难终于被正式确立为太子，拜谒太庙，告之列祖列宗。徽宗还下诏，参照太宗晚年册立真宗、真宗晚年册立仁宗的旧例，设太子卤簿、乘金辂，文武大臣参见太子都要称臣，都要行礼辞让。
至此，太子名分已定。
换句话说，赵桓再见到赵楷，就是君臣在先，兄弟在后了。
（47）
一路走来，尽管踉踉跄跄，赵桓到底还是拿到了名分。
喜悦吗？当然。就此安心了吗？当然不是。
毕竟赵楷的实力摆在那里，毕竟父皇的偏爱依旧。毕竟由太子到皇位，仍然存有巨大的不确定。回望历史，先立为太子而最终登上皇位，又有几人呢？最后翻车甚至赔上性命的，倒是不在少数。不走到最后，一切都有可能。
再来看赵楷，期盼多年却功亏一篑，心情自然沮丧。
他心里也清楚，这局虽然输了，但并非完全没了机会。
果然，一年后，公元1116年，徽宗封赵楷为太傅，武宁、保平军节度使，徐州、陕州牧。皇子封王、封节度使、州牧，这都是正常的，但封太傅，赵楷开了先例。
按照宋朝祖宗家法，皇子不兼师傅官，以子不可为父师。赵楷却打破了惯例。突破便意味着特殊，特殊即与众不同。
而这样的突破，才刚刚开始。
公元1118年，十七岁的赵楷，正式移居宫外王府。徽宗再次给予封赏，在迁荆南、宁江军节度使，江陵、夔州牧之外，食邑实封由二千五百户增加到四千户。同时，令赵楷提举皇城司，这可是重大突破，简直非同小可。
皇城司，前身系武德司，源自五代后唐。主要职责是刺探情报、控制臣下，类似明朝锦衣卫。作为皇帝铁杆心腹，武德司长官的权柄甚重，是皇帝牵制宿卫诸将和枢密院的重要棋子。
宋承五代，保留了武德司，后改名皇城司。在太祖朝，曾将大批精锐兵力划归皇城司，建起了独立于殿前司和侍卫两军之外的新军。赵匡胤曾言：虽京师有警，皇城司所辖精锐兵足可平定。后来，国家承平日久，皇城司兵力有所削减，但到徽宗在位的公元1115年，皇城司仍有精兵八千。
皇城司，下设探事司和冰井务。
主要职责有二，一是宫廷食宿卫。宫门启闭、宫城出入，宫城管钥、木契，宫禁门户校验勘合等，皆由其掌管负责。
二是刺探情报。设置四十余人的精干特务日夜伺察，主要针对皇宫的宿卫诸将及京城禁军，探查军中情状，预防阴谋叛乱。之后，由专司军情延伸到所有官情民事，覆盖整个东京城。
皇城司，不仅负责宫廷禁卫，还有特务监察，有着巨大的权力。在非常之时，这种权力是可以改天换地、扭转乾坤的。
如此重要的官职，徽宗将其授予了赵楷，不仅如此，徽宗还下特诏，令赵楷自由出入皇宫，不限时间，随进随出。为方便快捷，甚至还在赵楷的王府外面加了一座飞桥，直通皇宫。
为了赵楷，徽宗屡屡打破先例，不惜多次违背祖宗家法。
这种待遇，岂能不让人思绪万千？
一路走来，尽管踉踉跄跄，赵桓到底还是拿到了名分。
喜悦吗？当然。就此安心了吗？当然不是。
毕竟赵楷的实力摆在那里，毕竟父皇的偏爱依旧。毕竟由太子到皇位，仍然存有巨大的不确定。回望历史，先立为太子而最终登上皇位，又有几人呢？最后翻车甚至赔上性命的，倒是不在少数。不走到最后，一切都有可能。
再来看赵楷，期盼多年却功亏一篑，心情自然沮丧。
他心里也清楚，这局虽然输了，但并非完全没了机会。
果然，一年后，公元1116年，徽宗封赵楷为太傅，武宁、保平军节度使，徐州、陕州牧。皇子封王、封节度使、州牧，这都是正常的，但封太傅，赵楷开了先例。
按照宋朝祖宗家法，皇子不兼师傅官，以子不可为父师。赵楷却打破了惯例。突破便意味着特殊，特殊即与众不同。
而这样的突破，才刚刚开始。
公元1118年，十七岁的赵楷，正式移居宫外王府。徽宗再次给予封赏，在迁荆南、宁江军节度使，江陵、夔州牧之外，食邑实封由二千五百户增加到四千户。同时，令赵楷提举皇城司，这可是重大突破，简直非同小可。
皇城司，前身系武德司，源自五代后唐。主要职责是刺探情报、控制臣下，类似明朝锦衣卫。作为皇帝铁杆心腹，武德司长官的权柄甚重，是皇帝牵制宿卫诸将和枢密院的重要棋子。
宋承五代，保留了武德司，后改名皇城司。在太祖朝，曾将大批精锐兵力划归皇城司，建起了独立于殿前司和侍卫两军之外的新军。赵匡胤曾言：虽京师有警，皇城司所辖精锐兵足可平定。后来，国家承平日久，皇城司兵力有所削减，但到徽宗在位的公元1115年，皇城司仍有精兵八千。
皇城司，下设探事司和冰井务。
主要职责有二，一是宫廷食宿卫。宫门启闭、宫城出入，宫城管钥、木契，宫禁门户校验勘合等，皆由其掌管负责。
二是刺探情报。设置四十余人的精干特务日夜伺察，主要针对皇宫的宿卫诸将及京城禁军，探查军中情状，预防阴谋叛乱。之后，由专司军情延伸到所有官情民事，覆盖整个东京城。
皇城司，不仅负责宫廷禁卫，还有特务监察，有着巨大的权力。在非常之时，这种权力是可以改天换地、扭转乾坤的。
如此重要的官职，徽宗将其授予了赵楷，不仅如此，徽宗还下特诏，令赵楷自由出入皇宫，不限时间，随进随出。为方便快捷，甚至还在赵楷的王府外面加了一座飞桥，直通皇宫。
为了赵楷，徽宗屡屡打破先例，不惜多次违背祖宗家法。
这种待遇，岂能不让人思绪万千？