自己满意，再贴出来
过去，夜里一直有个习惯，就是每次看书的时候，我都会给自己找一个点：一个能让我放下书微微调整一下呼吸，默默平复一下心有所触的那份感动，感受一下心理起伏的微澜。然后再合上书，捏捏眼睛，用手擦擦脸，让自己的思绪深入到那个故事情节当中。然后静静的坐在床头，开着微黄的灯光，目光平静的给自己来一段心灵中的复述。到第二天夜里，就会情不自禁的又拿起那本书，先在那个情节上来回流连，然后再进入下一段情节里。
现在是有点懒了，不如过去看书那么强烈和勇猛。记得在年少之时看大仲马《基督山伯爵》就是一天一夜看完的，什么都没干，连水都顾不上喝。也是从此，只要是大仲马的书，我都买，也爱看。一个一个的悬念，总是让我欲罢不能。后来看《夜与昼》《平凡的世界》《白鹿原》也几乎是一气呵成，中间很少有间断。后来这样的书很少，直至看到盛可以的《道德颂》，方方的《水在时间之下》还有迪安的《姐姐的丛林》，语言都非常美，精炼而凝集，剔透而通灵。那种语言细细品读，总是让人目光清澈心灵安静，才会感到汉字无比的奇巧和无与能比的张力。
我是个对语言特别挑剔又敏感的读者。一般看书，只要前两段文字打不动我，就会天然产生一股抵触情绪，硬着头皮也做不到专心看下去，只一会就甩开了。我喜欢文字里内含的优美、灵动、细妙而独特，喜欢它们既像一股股的清泉，带着野草或是山林里的气息，或是云雾的弥漫慢慢从崇山峻岭中流出来；又如深夜里的寒星，在遥远的天际里孤独的放着淡淡的萦光，既拂不去又扯不来，就是永久的悬在你的夜空。这样的文字让我捧在手上，用我的眼睛来读，用我的心灵来品，让我在安静的夜里深入这片甘泉的腹地或游弋在无边无际的天宇。
如果把一篇文章或诗句的文字写得细致而深入，娓娓而道来，让读者身临其境，词意相合，心如甘泉那确实要费一点功夫和心智，和你对语言娴熟的把控和凭时对文字浩瀚吸纳的凝聚。我始终这样认为，每一篇文章都应该有自己的整体形象，而这种形象作者在动笔之前是可以塑造与勾勒出轮廓的。这是因为，在写这篇文章之前，作者在心里已经酝酿与熟稔多时了，并像绘画的素描一样勾勒出这篇文章的骨架。而骨架一旦形成后，它就具有自己延伸的生命力，作者只能按照这篇诗文自己延伸的思路叙述下去而绝对改动不了。如果硬要改动，那么这篇文章就会被割裂成一堆散砖，七零八落毫无生气。更确切地说，写文章应该也是一种雕塑，是一种象形雕塑，因为它不仅存在直观上的美感，也存有内在的质感，让每个人读起来心里就会泛起不同的释意并吸纳到文字精华的光芒。
现在是有点懒了，不如过去看书那么强烈和勇猛。记得在年少之时看大仲马《基督山伯爵》就是一天一夜看完的，什么都没干，连水都顾不上喝。也是从此，只要是大仲马的书，我都买，也爱看。一个一个的悬念，总是让我欲罢不能。后来看《夜与昼》《平凡的世界》《白鹿原》也几乎是一气呵成，中间很少有间断。后来这样的书很少，直至看到盛可以的《道德颂》，方方的《水在时间之下》还有迪安的《姐姐的丛林》，语言都非常美，精炼而凝集，剔透而通灵。那种语言细细品读，总是让人目光清澈心灵安静，才会感到汉字无比的奇巧和无与能比的张力。
我是个对语言特别挑剔又敏感的读者。一般看书，只要前两段文字打不动我，就会天然产生一股抵触情绪，硬着头皮也做不到专心看下去，只一会就甩开了。我喜欢文字里内含的优美、灵动、细妙而独特，喜欢它们既像一股股的清泉，带着野草或是山林里的气息，或是云雾的弥漫慢慢从崇山峻岭中流出来；又如深夜里的寒星，在遥远的天际里孤独的放着淡淡的萦光，既拂不去又扯不来，就是永久的悬在你的夜空。这样的文字让我捧在手上，用我的眼睛来读，用我的心灵来品，让我在安静的夜里深入这片甘泉的腹地或游弋在无边无际的天宇。
如果把一篇文章或诗句的文字写得细致而深入，娓娓而道来，让读者身临其境，词意相合，心如甘泉那确实要费一点功夫和心智，和你对语言娴熟的把控和凭时对文字浩瀚吸纳的凝聚。我始终这样认为，每一篇文章都应该有自己的整体形象，而这种形象作者在动笔之前是可以塑造与勾勒出轮廓的。这是因为，在写这篇文章之前，作者在心里已经酝酿与熟稔多时了，并像绘画的素描一样勾勒出这篇文章的骨架。而骨架一旦形成后，它就具有自己延伸的生命力，作者只能按照这篇诗文自己延伸的思路叙述下去而绝对改动不了。如果硬要改动，那么这篇文章就会被割裂成一堆散砖，七零八落毫无生气。更确切地说，写文章应该也是一种雕塑，是一种象形雕塑，因为它不仅存在直观上的美感，也存有内在的质感，让每个人读起来心里就会泛起不同的释意并吸纳到文字精华的光芒。