诗三首，有请西门大人
刀的堕落
刀是带血的刀
侠客出刀血溅三尺
触碰掌心的温度
两者共情
出刀即不落空
江湖便是血雨腥风
风可抚摸刀客
因它的无形
光可追随刀客
却只照出冷峻的影
恶象众生不敢正视
刀客的冷血和刀光出鞘
刀的冰冷
掩饰刀客情
并非凡人皆能入眼
刀客的眼
只有凶狠犀利的光
当刚硬遭遇水般柔软
它能化解冰的棱角
与高处不胜寒的气场
以柔克刚的婉转
俘获刀客深遂的目光所至
心有所向
黯然神伤
静躺角落
不再有往日的刀气
未能刀人合一
刀客便不再是刀客
桀骜不驯的狼
特例独行地乖张
游走在旷野林荒
偶有慈眉目祥
忠于彼此的忠肠
遇到性情相投的对象
刚柔并济玩张扬
若是不友善的气场
两眼放出凶光
小丑跳梁
俯视用力表演张狂
草莽放浪
不怕你死我亡
横冲直撞又何妨
保护一方温床
孤傲如冰霜
功与名深藏
江湖泱泱，道义不忘
大地苍茫奔走跌宕
月圆之夜
趾高气昂
无人懂的书
只有自己懂的书
上了无钥匙的锁
被无意间开启
仅能解读只字片语
更多的无纸文字
变成永恒的秘密
藏匿于书页的角落
不让也不必让人读懂
无悔或有憾的青春
在白驹过隙中渐行渐远
成年的世界
少了倾诉与交心
将真实的自己
伪装得不露痕迹
翻书自阅
思绪如猛兽汹涌
直至化为尘土
轨迹终消散一空
写诗和摄影一样要作减法，能用一个字表达绝不用两个字，一句要顶一万句。
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@西门吹埙 我觉得，现代诗有长诗和短诗，两者语言凝练是必须的，但对于长诗，只要每句都言之有物就不是累赘和多余，可以全方位表达自己的灵感和小细节，每句都是重点
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@西门吹埙 我觉得，现代诗有长诗和短诗，两者语言凝练是必须的，但对于长诗，只要每句都言之有物就不是累赘和多余，可以全方位表达自己的灵感和小细节，每句都是重点
@西门吹埙 所以，这首有争议的诗，请西门用凝练的文字来表达作者的释义，前面所做的释义是大义，每句都有自己想表达到的细节，可能是一个字或一个词或一闪而过的灵感，可能你认为那不是凝练是啰嗦，各人的喜好不同，写作习惯也不同，不能因为不同就否定别人的写作方式，哪怕绝对的诗界权威，也不敢说只有自己的诗才是好的，世界和文化是多元素的，不是单一的，希望西门能将此诗修改到让作者心服口服～
@西门吹埙 关于《无人懂的书》，这首西门还是没读懂，无人懂的书不是书也不是文字，是人的内心和生平，每个人心里都有自己的秘密花园，写这首时本就不太想让人轻易读懂，所以才有了那把无钥匙的锁，自己想打开来回忆就可以打开，不想打开就封存，不让自己和任何人打开，而且成年人就算有心事，也不会像青春懵懂时随意找人倾诉，因为很多人不是可以倾诉的对象，你真诚的倾诉最后可能换来对方的背叛，所以，心事只适合藏在心里，随着自己年老死去，从世界消失
@蒙衣客
关于诗经重复的说法，首先，诗经是古诗词，虽说古诗是现代诗的基础，现代诗是从古诗演变而来，但毕竟形式和格式和用词上有明显差别，现代诗更通俗易懂，用词有讲究，比如，古诗词的黑白可能用墨白来表达，而现代诗就不能这么用，会给人读出古诗的错觉，另外，对于反复和重复，请见以下释义：
“反复是为了突出某个意思、强调某种感情，特意重复某个词语或句子的辞格。可分为连续反复和间隔反复两类。而间隔反复是相同词语或句子的间隔出现，即反复的语句中有别的词语或句子隔开。如“沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”前两个感叹句是连续反复，后一句是间隔反复。 反复和重复从修辞学的概念上来讲有所不同，重复是一种语病，使人感到内容贫乏，语言累赘；反复则是一种常用的积极表达手段，运用反复 ，是为了突出要表达的中心意思，强调感情，如果没有充实的内容、强烈的感情，而一味地采用反复的形式，那只能造成重复。 如“了不起的人民，了不起的国家，了不起的成就”就是反复。 “了不起，了不起，了不起”这样就是重复”
关于诗经重复的说法，首先，诗经是古诗词，虽说古诗是现代诗的基础，现代诗是从古诗演变而来，但毕竟形式和格式和用词上有明显差别，现代诗更通俗易懂，用词有讲究，比如，古诗词的黑白可能用墨白来表达，而现代诗就不能这么用，会给人读出古诗的错觉，另外，对于反复和重复，请见以下释义：
“反复是为了突出某个意思、强调某种感情，特意重复某个词语或句子的辞格。可分为连续反复和间隔反复两类。而间隔反复是相同词语或句子的间隔出现，即反复的语句中有别的词语或句子隔开。如“沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”前两个感叹句是连续反复，后一句是间隔反复。 反复和重复从修辞学的概念上来讲有所不同，重复是一种语病，使人感到内容贫乏，语言累赘；反复则是一种常用的积极表达手段，运用反复 ，是为了突出要表达的中心意思，强调感情，如果没有充实的内容、强烈的感情，而一味地采用反复的形式，那只能造成重复。 如“了不起的人民，了不起的国家，了不起的成就”就是反复。 “了不起，了不起，了不起”这样就是重复”