其实我们不穷扒一扒大凉山风俗习惯
女儿成了取款机，女婿成了挣钱的机器。可怜的女婿当初花了几十万娶老婆，现在岳父母死了还要赔偿老婆家人的精神损失费，一头牛怎么够，至少也得一群牛以上才能抚平他们的精神损失。
呵呵，想通过快手呼吁更多的人共同参与反对婚丧嫁娶攀比之风，早日改变我们陋习真正实现脱贫致富奔小康。可惜快手官大大不喜欢这种无法吸引眼球的帖子，我的族人也似乎对此漠不关心或是理解不来吧。
为了面子除了老年死者的女儿女婿们被迫互相攀比随礼几头几十头以外，很多死者子女多的或有成就的都通过结交朋友互相随礼来增加牛群的规模和随礼的钱。这种行为已经远远超出了传统风俗习惯中只有至亲才买牛随礼的风俗习惯，也成全了一些公务员趁机钻空子敛财的机会。因为我们注重家支邻里关系，从来不愿意去举报不良现象。所以有权有势的亲人死了收上百以上的牛很正常，表面上就当是亲戚随礼的谁又不会查。当官的都如此了，作为有钱的商人就更应该牛逼了。人往高处走，水往低处流。谁也不想活在最底层，哪怕是没有爬上高峰，也想要证明一下自己。尤其对于一个文化思想落后的人群，怎么能甘愿低人一等？就这样有钱没有钱，都想证明一下自己的势力。结果把这传统风俗习惯越比越高，越比越变态，津津乐道永无止境的比下去。买不起牛的就想到了拿钱比，结果还是越比越变态，比出来的钱都已经远超买一头牛的钱，如今甚至已经有人都公开串钱随礼几十万了，还想怎么比？
树新风，助脱贫。把放烟花的钱和铺地毯的钱节省下来应该已经购买太阳能热水器了吧？不至于因为经常不洗全身澡，而搞的一身酸臭味了吧？也用不着装可怜，浪费有限的扶贫资源了吧？
既然觉得钱多的没有地方花，为什么不拿来救济一下这些穷逼的人？为什么不多撒一点？把百元大钞撒出来，看到一群SB的人为钱挤个你死我活抢钱的样子才好玩，看着过瘾啊。
都是大凉山的彝族，虽然每个县每个地方的风俗习惯有所不同，但是都有办丧事放烟花，买牛或把钱做成各种“艺术品”成群结队随礼的共同点。其它地方我不了解，但是我们甘洛县这里今年开始不允许丧事期间放烟花了，自从有人不听教育劝告放烟花被抓去派出所后，最近都很难听到看到白天黑夜无休无止盲目燃放烟花的现象了，就连爆竹声也寥寥无几了。可是为什么大凉山的其它地方至今为止还有很多人在丧事期间大规模放烟花？
我们族人的攀比之风愈演愈烈，一发不可收拾。都希望借丧事期间炫富让人看见随礼的数目来提高自己和家支的社会地位威望。在他们心里始终认为别人看不见的随礼是最没有面子的，都想极力的公开表现出来。在这种心理下，各种各样稀奇古怪的新习俗出来了。成群结队的牛羊和精心打扮的人群，各式各样的果盘和地毯。还有那让人窒息无语的人民币艺术品，彩旗队伍甚至是“国旗护卫队”。
个人觉得只要不允许把钱这样公开做成各种“艺术品”随礼，随礼的牛一头以上的只可以折成现金随礼。这样下来多少可以把这些阻碍真正脱贫的陋习控制住。成群结队的牛和到处飞扬的钱看不见了，您有钱人随礼几万几千万都是账面上的事，又不会有一大群人去围观。您穷人在这种合理合法的借口下悄悄地量力而为随礼，即减轻了负担又不会再担心被在场的一群人公开议论取笑而自卑。这样下来，慢慢的自然让那些文化思想落后的人找不到炫富后的存在感了。若干年以后，随着文化思想教育的普及，就算让他们去攀比也不一定有兴趣了。
个人觉得只要不允许把钱这样公开做成各种“艺术品”随礼，随礼的牛一头以上的只可以折成现金随礼。这样下来多少可以把这些阻碍真正脱贫的陋习控制住。成群结队的牛和到处飞扬的钱看不见了，您有钱人随礼几万几千万都是账面上的事，又不会有一大群人去围观。您穷人在这种合理合法的借口下悄悄地量力而为随礼，即减轻了负担又不会再担心被在场的一群人公开议论取笑而自卑。这样下来，慢慢的自然让那些文化思想落后的人找不到炫富后的存在感了。若干年以后，随着文化思想教育的普及，就算让他们去攀比也不一定有兴趣了。