我之评影响人类历史100名人（整理后）
影响人类历史100名人（四）：国家
从国家上说，人类数千年历史，产生的国家众多，对人类历史有重大影响的国家也众多，这里我们不好把所有的国家都拿来排序，我们把人类历史上的国家分为四类。第一类是人类文明集中的国家，这些国家对人类文明发展有重大影响，埃及、印度、中国、希腊、罗马、阿拉伯、意大利、英国、法国、德国这些国家属于这类国家，算是一流的国家。第二类是一定时期内有重大影响的国家，巴比伦、希伯来、亚述、波斯、法兰克、蒙古、土耳其、西班牙、俄罗斯、美国这些国家属于这类国家，算是次之的国家。第三类是在较短时期内有重大影响或者是在一个地区在一定时期内有较大影响的国家，赫梯、腓尼基、匈奴、匈人、突厥、加纳王国、保加利亚、丹麦、波兰、马里王国、葡萄牙、桑海帝国、荷兰、奥地利、日本属于这类国家，算是三流的国家。第四类就是一般的国家，其他的都是一般的国家。这里我们作一个说明,因为历史上许多国家之间的历史有交叉，如何认定某个地区和政权该属于哪一个国家是一个问题,我们一般就按历史上约定俗成来认定，我们也将其中较大的有一定争议的国家作一个相对的统一。新巴比伦王国灭亡之前,我们将两河流域的文明一般划分为两个国家,我们把主要政权及其文化归属于北部的归于亚述,主要政权及其文化归属于南部的归于巴比伦。埃及在波斯帝国占领之前较为统一，文化也较强大，在波斯占领之前，我们将埃及完全作为一个独立的国家来计算，波斯征服埃及之后，如果埃及隶属于一个国家和一种文化，我们一般将其划归于这个国家或者这种文化所属的统一的国家之内，如果这种文化没有统一的国家，那么埃及就属单列。中国、波斯、罗马、俄罗斯长期与边境的草原游牧国家征战，这期间，许多草原国家曾经纳入这些国家或是被这些国家的文化同化，这里我们一般也将这些国家归入中国、波斯、罗马和俄罗斯，如果这些草原国家未被中国、波斯、罗马和俄罗斯灭亡，或者这些国家（200年以上，有较大影响的100年以上）较长时间存在，我们一般也将这些草原国家作为一个单独的国家计算。印度、希腊、阿拉伯、意大利、德国等国家长期或较长期处于分裂之中，但他们分裂期间有较为统一的民族和文化，我们把他们较为统一的民族和文化区域作为一个国家，这里希腊化的罗马我们又把罗马排除在希腊之外，罗马一直作为一个统一的国家来统计。普鲁士和奥地利，自1701年腓特烈一世加冕为普鲁士国王之后，我们将普鲁士和奥地利分别作为单独的一个国家，之前的历史我们统一为德意志国家。东罗马我们将其作为罗马的延续统一归为罗马帝国，但在列属国家时我们仍称东罗马帝国。而西方的教皇国几乎整个中世纪及后一段时间长期统治欧洲，但其领土狭小，是从意识上统一欧洲，教皇国我们一般不单列为一个国家，也不归于意大利，也不归于罗马帝国，我们按其教皇国人员所属的国家统一归并，但在列属国家时我们仍然要列教皇国。中世纪及其以后的欧洲国家长期联姻并征战，国家之间也常相互侵占、吞并、统一和分裂，我们一般以他们较为稳定的政权、或者有一定共同的民族、文化特点的整体为一个国家，同时较大的国家我们一般单列，一些有交叉的国家我们将他们之中文化较繁荣、国家较强盛稳定的国家作为优先的国家来选择。自新航路开辟以来，欧美等国家侵占了亚非拉大批的国家，在这些国家中，如果被侵占的这些国家政权灭亡，我们一般将这些国家隶属于侵占的国家，如果只是侵占部分领土，划分部分主权，我们将这些部分领土和主权被侵占的国家作为一个独立的国家来统计。最后我们再作一个说明，以上所说的归属问题我们只是针对一个人员最终归属一个国家时所使用，如果这个人在约定俗成上同时属于两个或者几个国家，在正文中我们一般将把这个人所属的主要国家列出来。同时虽然上面将国家的归属作了一定的划分，但是部分国家之间难免仍有交叉，我们将尽量作统一划分。
在这些所有国家中，又以西欧、西亚国家的文明最为集中，西欧国家和东亚中国的文化最为先进，最有影响力，国家也最为强大，虽然我们的名人评定在各个时期没有具体份额，但是根据我们上面的叙述，我们的名人主要会集中于上述三个地区和国家，又特别会集中于西欧这个大国较多，文化也最为发达的地区。
从国家上说，人类数千年历史，产生的国家众多，对人类历史有重大影响的国家也众多，这里我们不好把所有的国家都拿来排序，我们把人类历史上的国家分为四类。第一类是人类文明集中的国家，这些国家对人类文明发展有重大影响，埃及、印度、中国、希腊、罗马、阿拉伯、意大利、英国、法国、德国这些国家属于这类国家，算是一流的国家。第二类是一定时期内有重大影响的国家，巴比伦、希伯来、亚述、波斯、法兰克、蒙古、土耳其、西班牙、俄罗斯、美国这些国家属于这类国家，算是次之的国家。第三类是在较短时期内有重大影响或者是在一个地区在一定时期内有较大影响的国家，赫梯、腓尼基、匈奴、匈人、突厥、加纳王国、保加利亚、丹麦、波兰、马里王国、葡萄牙、桑海帝国、荷兰、奥地利、日本属于这类国家，算是三流的国家。第四类就是一般的国家，其他的都是一般的国家。这里我们作一个说明,因为历史上许多国家之间的历史有交叉，如何认定某个地区和政权该属于哪一个国家是一个问题,我们一般就按历史上约定俗成来认定，我们也将其中较大的有一定争议的国家作一个相对的统一。新巴比伦王国灭亡之前,我们将两河流域的文明一般划分为两个国家,我们把主要政权及其文化归属于北部的归于亚述,主要政权及其文化归属于南部的归于巴比伦。埃及在波斯帝国占领之前较为统一，文化也较强大，在波斯占领之前，我们将埃及完全作为一个独立的国家来计算，波斯征服埃及之后，如果埃及隶属于一个国家和一种文化，我们一般将其划归于这个国家或者这种文化所属的统一的国家之内，如果这种文化没有统一的国家，那么埃及就属单列。中国、波斯、罗马、俄罗斯长期与边境的草原游牧国家征战，这期间，许多草原国家曾经纳入这些国家或是被这些国家的文化同化，这里我们一般也将这些国家归入中国、波斯、罗马和俄罗斯，如果这些草原国家未被中国、波斯、罗马和俄罗斯灭亡，或者这些国家（200年以上，有较大影响的100年以上）较长时间存在，我们一般也将这些草原国家作为一个单独的国家计算。印度、希腊、阿拉伯、意大利、德国等国家长期或较长期处于分裂之中，但他们分裂期间有较为统一的民族和文化，我们把他们较为统一的民族和文化区域作为一个国家，这里希腊化的罗马我们又把罗马排除在希腊之外，罗马一直作为一个统一的国家来统计。普鲁士和奥地利，自1701年腓特烈一世加冕为普鲁士国王之后，我们将普鲁士和奥地利分别作为单独的一个国家，之前的历史我们统一为德意志国家。东罗马我们将其作为罗马的延续统一归为罗马帝国，但在列属国家时我们仍称东罗马帝国。而西方的教皇国几乎整个中世纪及后一段时间长期统治欧洲，但其领土狭小，是从意识上统一欧洲，教皇国我们一般不单列为一个国家，也不归于意大利，也不归于罗马帝国，我们按其教皇国人员所属的国家统一归并，但在列属国家时我们仍然要列教皇国。中世纪及其以后的欧洲国家长期联姻并征战，国家之间也常相互侵占、吞并、统一和分裂，我们一般以他们较为稳定的政权、或者有一定共同的民族、文化特点的整体为一个国家，同时较大的国家我们一般单列，一些有交叉的国家我们将他们之中文化较繁荣、国家较强盛稳定的国家作为优先的国家来选择。自新航路开辟以来，欧美等国家侵占了亚非拉大批的国家，在这些国家中，如果被侵占的这些国家政权灭亡，我们一般将这些国家隶属于侵占的国家，如果只是侵占部分领土，划分部分主权，我们将这些部分领土和主权被侵占的国家作为一个独立的国家来统计。最后我们再作一个说明，以上所说的归属问题我们只是针对一个人员最终归属一个国家时所使用，如果这个人在约定俗成上同时属于两个或者几个国家，在正文中我们一般将把这个人所属的主要国家列出来。同时虽然上面将国家的归属作了一定的划分，但是部分国家之间难免仍有交叉，我们将尽量作统一划分。
在这些所有国家中，又以西欧、西亚国家的文明最为集中，西欧国家和东亚中国的文化最为先进，最有影响力，国家也最为强大，虽然我们的名人评定在各个时期没有具体份额，但是根据我们上面的叙述，我们的名人主要会集中于上述三个地区和国家，又特别会集中于西欧这个大国较多，文化也最为发达的地区。
影响人类历史100名人（五）：划分标准
上面我们对历史的基础知识作了一些划分，这里我们再探讨一下评定的划分标准。要说划分标准，我们就要先来说影响，说影响首先我们就要对人物进行分类，人物有政治、文化、科技等各种类型的，也有兼而有之的，从整体上说，我们就把影响的类别分为政治、文化、科技和其他四大类。兼而有之我们一般不并列，除非这个人在这两方面都存在特别明显和巨大的作用，产生了巨大的影响，在某一方面能够单独排列进入前100名，或者是两方面都不具备进入前100名，两方面累加才能进入100名的，我们把他列入两方面。其中，政治类我们包括政治、军事、外交和其他附属于政治类的；文化类我们包括文史、思想、艺术和其他附属于文化类的；科技类我们就是科学、技术、发明类；其他类我们就包括经济、冒险、旅游等其他上述三类所未包含的。而这其中影响最为直接也最大的当属政治类，政治类是直接影响我们生活的各个方面，是表现最为直接的，我们将它排在第一位。其次应属文化类，文化类的影响是深层次的，是深远而长久的，但是他却没有政治类的表现力和科技类的直观性。再者即为科技类，科技类对人类的影响最为直观，他可以影响到我们社会、工作、生活各方面，也是推动人类发展的最大动力，但是科技类的生命却是经常有限的，特别是技术和发明，所以在科技类方面，我们在重视有重大突破性的技术发明的同时将比较注重强调理论，特别是影响一个时代或者更加长远的科学理论，在历史上影响深远而长久的科学理论。第四当然就是其他类了，其他类包括经济、冒险、旅游及其他上述三类所不包含的类别，其他类我们就不作具体评述。
说影响第二个方面就是要考虑影响的大小，怎样评定一个人影响的大小，这是一个很难的问题。我们考虑一个人的影响，既不能局限于现当代，也不能简单立足于时间的长远、地域的广度或者哪一种文化的影响，我们要站在整个人类历史的长河上来考虑影响。而且就影响本身来说，既有时间上的，也有地域上的，还有文化层面上的，而且没有具体统一的标准。而现今当世的影响，很影响一个人思维和对一个人影响力的判定，而我们，要尽量避免这种偏见，我们评定一个人的影响首先考虑他是属于我们上面评述的四个方面的哪一方面。政治类，我们首先考虑这个人所在的国家在当世社会所处的地位，其次考虑这个人在这个国家所起的作用和他在这个国家中的地位，再者就考虑他对这个国家所起的作用对后世的影响，当然我们说的是影响，一个人对后世、对整个人类史在时间和地域上有重大作用和影响的，他的影响力是完全可以超越一二两方面的影响的。文化类，我们首先考虑一个人对后世人类思想、生活上的长远影响，其次考虑这个影响在时间上的长度和地域上的广度，再者才是考虑这个人所处的国家在当世和后世中的影响和地位。科技类，我们又分理论和技术发明两方面，在理论上我们基本上和文化上的考虑一样，同时我们将考虑这个人的理论对后世理论和技术发明上的指导性作用，这种指导性作用完全可以高于文化类所述的三个层次；在技术发明上我们首先考虑这个人的技术发明对人类生产生活影响的深度或者对一个时代所带来的变革性作用有多大，其次考虑他的发明在时间上的长度和地域上的广度上影响有多大，在这方面我们基本上不考虑这个人所在国家对当世和后世的影响。其他方面我们就没有标准，主要参照上述三个类别的影响因素进行考虑。这里我们要重点说明的是在地域的广度上来说，我们又按时间分期分为地理大发现前后两个时期。古代时期（即地理大发现前）我们主要考虑这个国家在他所能涉及的地域方面的广度、这个国家的强大和文化的繁盛程度，以及在时间上的长度及久远性。近现代（即地理大发现后）我们就要把整个世界纳为一体来考虑，主要考虑对整个人类历史的影响，当然我们也要考虑对当世和后世或者后世已经可能的可以预见的影响。另外，政治类我们首先还是考虑这个国家在当时世界上的地位和影响，以及其对后世和后世可能已经显现的和可以预见的影响，当然，这样可能对现代或者是近代的人物不公平，但我们一样会尽量考虑他们的影响。
这里在影响的各个方面我们不设定具体的标准，对各个人物和各个方面的具体影响也不划定具体的标准，我们只丛历史的长河中去考虑一个人的影响。
下面我们就来试着评判影响人类历史的100名人。
上面我们对历史的基础知识作了一些划分，这里我们再探讨一下评定的划分标准。要说划分标准，我们就要先来说影响，说影响首先我们就要对人物进行分类，人物有政治、文化、科技等各种类型的，也有兼而有之的，从整体上说，我们就把影响的类别分为政治、文化、科技和其他四大类。兼而有之我们一般不并列，除非这个人在这两方面都存在特别明显和巨大的作用，产生了巨大的影响，在某一方面能够单独排列进入前100名，或者是两方面都不具备进入前100名，两方面累加才能进入100名的，我们把他列入两方面。其中，政治类我们包括政治、军事、外交和其他附属于政治类的；文化类我们包括文史、思想、艺术和其他附属于文化类的；科技类我们就是科学、技术、发明类；其他类我们就包括经济、冒险、旅游等其他上述三类所未包含的。而这其中影响最为直接也最大的当属政治类，政治类是直接影响我们生活的各个方面，是表现最为直接的，我们将它排在第一位。其次应属文化类，文化类的影响是深层次的，是深远而长久的，但是他却没有政治类的表现力和科技类的直观性。再者即为科技类，科技类对人类的影响最为直观，他可以影响到我们社会、工作、生活各方面，也是推动人类发展的最大动力，但是科技类的生命却是经常有限的，特别是技术和发明，所以在科技类方面，我们在重视有重大突破性的技术发明的同时将比较注重强调理论，特别是影响一个时代或者更加长远的科学理论，在历史上影响深远而长久的科学理论。第四当然就是其他类了，其他类包括经济、冒险、旅游及其他上述三类所不包含的类别，其他类我们就不作具体评述。
说影响第二个方面就是要考虑影响的大小，怎样评定一个人影响的大小，这是一个很难的问题。我们考虑一个人的影响，既不能局限于现当代，也不能简单立足于时间的长远、地域的广度或者哪一种文化的影响，我们要站在整个人类历史的长河上来考虑影响。而且就影响本身来说，既有时间上的，也有地域上的，还有文化层面上的，而且没有具体统一的标准。而现今当世的影响，很影响一个人思维和对一个人影响力的判定，而我们，要尽量避免这种偏见，我们评定一个人的影响首先考虑他是属于我们上面评述的四个方面的哪一方面。政治类，我们首先考虑这个人所在的国家在当世社会所处的地位，其次考虑这个人在这个国家所起的作用和他在这个国家中的地位，再者就考虑他对这个国家所起的作用对后世的影响，当然我们说的是影响，一个人对后世、对整个人类史在时间和地域上有重大作用和影响的，他的影响力是完全可以超越一二两方面的影响的。文化类，我们首先考虑一个人对后世人类思想、生活上的长远影响，其次考虑这个影响在时间上的长度和地域上的广度，再者才是考虑这个人所处的国家在当世和后世中的影响和地位。科技类，我们又分理论和技术发明两方面，在理论上我们基本上和文化上的考虑一样，同时我们将考虑这个人的理论对后世理论和技术发明上的指导性作用，这种指导性作用完全可以高于文化类所述的三个层次；在技术发明上我们首先考虑这个人的技术发明对人类生产生活影响的深度或者对一个时代所带来的变革性作用有多大，其次考虑他的发明在时间上的长度和地域上的广度上影响有多大，在这方面我们基本上不考虑这个人所在国家对当世和后世的影响。其他方面我们就没有标准，主要参照上述三个类别的影响因素进行考虑。这里我们要重点说明的是在地域的广度上来说，我们又按时间分期分为地理大发现前后两个时期。古代时期（即地理大发现前）我们主要考虑这个国家在他所能涉及的地域方面的广度、这个国家的强大和文化的繁盛程度，以及在时间上的长度及久远性。近现代（即地理大发现后）我们就要把整个世界纳为一体来考虑，主要考虑对整个人类历史的影响，当然我们也要考虑对当世和后世或者后世已经可能的可以预见的影响。另外，政治类我们首先还是考虑这个国家在当时世界上的地位和影响，以及其对后世和后世可能已经显现的和可以预见的影响，当然，这样可能对现代或者是近代的人物不公平，但我们一样会尽量考虑他们的影响。
这里在影响的各个方面我们不设定具体的标准，对各个人物和各个方面的具体影响也不划定具体的标准，我们只丛历史的长河中去考虑一个人的影响。
下面我们就来试着评判影响人类历史的100名人。
影响人类历史100名人（六）：第一百位—大卫
第一百位：大卫（西亚，希伯来，公元前11—前10世纪，政治方面，天主教文化圈，远古埃及西亚时期）
简介：大卫，约公元前1040年—前970年，犹太-以色列联合王国国王，约前1007年—前970年在位，政治家、军事家。约前1040年，大卫出生于以色列的伯利恒，是犹大支派耶西第八个儿子。大卫年轻时候，以色列遇到腓力斯丁人的挑战，大卫主动迎战，并战胜了腓力斯丁人，致使腓力斯丁人惨败，大卫成为犹太人的民族英雄。后大卫因扫罗王的嫉恨而受到扫罗王的迫害，大卫逃出王宫，开始了流亡生涯。前1007年，扫罗王战死，最可能继承王位的约拿单亦战死，大卫在希伯仑被拥立为犹太王。同时，扫罗的儿子伊施波设在玛哈念被押尼珥拥立为王。几年后，伊施波设被杀，大卫成为犹太-以色列联合王国的唯一国王。前1000年，大卫攻占耶路撒冷（当时称大卫城），将首都迁到耶路撒冷，并修建耶路撒冷，将犹太教定为国教。大卫执政后，践行约拿单承诺，厚待扫罗家后裔，厚葬扫罗和约拿单。大卫在位期间，不断发动对外的征服战争，征服了腓力斯丁人、以东人、摩押人、亚扪人，周边强大的城邦大马士革、锁巴、哈马都归顺和臣服于大卫。同时，大卫在国内进行改革，加强王国中央集权，加强对政府的改组，加强宗教改革，加强社会改革，王成为国家的绝对领袖。大卫统治后期，其儿子押沙龙发动叛乱，大卫先败后胜，平息了押沙龙的叛乱。大卫在位期间，犹太—以色列王国成为一个强大的国家，是当时西亚地区最为强大的国家，也是当时世界上最为强大的国家之一。前970年，大卫逝世。
入选理由：大卫统一了犹太-以色列王国，并战胜了他们的强敌腓力斯丁人，征服了周边一系列地区，使犹太—以色列成为当时周边最强大的国家，也是犹太-以色列的黄金时期。大卫定都耶路撒冷，将犹太教定为国教，将耶路撒冷初步建成犹太人的圣城，促进了希伯来文明的发展。同时，大卫也是犹太教历史上的模范和重要人物，希伯来历史上最重要的政治人物。介于大卫对希伯来和犹太教历史发展的重要影响，作为希伯来历史上最为重要的政治人物，我们将大卫入选了最有影响的100人之列。
排位比较：与所罗门比，所罗门在历史上的名气要大于大卫，但是大卫统一了犹太—以色列联合王国，他建立了后来享誉世界的耶路撒冷圣城，将犹太教定为国教，促进了犹太—以色列联合王国的强大，犹太—以色列王国的强大首先应归功于大卫王，我们认为大卫对希伯来和犹太教的发展影响要大于所罗门，这也是大卫入选世界最有影响的100人之列，而所罗门没有入选的理由。与尼布甲尼撒二世比，大卫虽然有定教之功，但我们认为其主要功劳还是统一了犹太—以色列王国，促进联合王国的强大，或许大卫建立的犹太—以色列联合王国在历史上名气更加响亮，但是犹太—以色列王国实际上并不是十分强大，他只是一个地区强权，尼布甲尼撒的新巴比伦王国在历史上也不算特别强大的国家，但是新巴比伦要比犹太—以色列王国更加强大。同时，尼布甲尼撒时期的新巴比伦王国经济上比犹太以色列王国更加繁荣，且尼布甲尼撒修建了新巴比伦城和空中花园，我们认为尼布甲尼撒的实际影响要大于大卫。
第一百位：大卫（西亚，希伯来，公元前11—前10世纪，政治方面，天主教文化圈，远古埃及西亚时期）
简介：大卫，约公元前1040年—前970年，犹太-以色列联合王国国王，约前1007年—前970年在位，政治家、军事家。约前1040年，大卫出生于以色列的伯利恒，是犹大支派耶西第八个儿子。大卫年轻时候，以色列遇到腓力斯丁人的挑战，大卫主动迎战，并战胜了腓力斯丁人，致使腓力斯丁人惨败，大卫成为犹太人的民族英雄。后大卫因扫罗王的嫉恨而受到扫罗王的迫害，大卫逃出王宫，开始了流亡生涯。前1007年，扫罗王战死，最可能继承王位的约拿单亦战死，大卫在希伯仑被拥立为犹太王。同时，扫罗的儿子伊施波设在玛哈念被押尼珥拥立为王。几年后，伊施波设被杀，大卫成为犹太-以色列联合王国的唯一国王。前1000年，大卫攻占耶路撒冷（当时称大卫城），将首都迁到耶路撒冷，并修建耶路撒冷，将犹太教定为国教。大卫执政后，践行约拿单承诺，厚待扫罗家后裔，厚葬扫罗和约拿单。大卫在位期间，不断发动对外的征服战争，征服了腓力斯丁人、以东人、摩押人、亚扪人，周边强大的城邦大马士革、锁巴、哈马都归顺和臣服于大卫。同时，大卫在国内进行改革，加强王国中央集权，加强对政府的改组，加强宗教改革，加强社会改革，王成为国家的绝对领袖。大卫统治后期，其儿子押沙龙发动叛乱，大卫先败后胜，平息了押沙龙的叛乱。大卫在位期间，犹太—以色列王国成为一个强大的国家，是当时西亚地区最为强大的国家，也是当时世界上最为强大的国家之一。前970年，大卫逝世。
入选理由：大卫统一了犹太-以色列王国，并战胜了他们的强敌腓力斯丁人，征服了周边一系列地区，使犹太—以色列成为当时周边最强大的国家，也是犹太-以色列的黄金时期。大卫定都耶路撒冷，将犹太教定为国教，将耶路撒冷初步建成犹太人的圣城，促进了希伯来文明的发展。同时，大卫也是犹太教历史上的模范和重要人物，希伯来历史上最重要的政治人物。介于大卫对希伯来和犹太教历史发展的重要影响，作为希伯来历史上最为重要的政治人物，我们将大卫入选了最有影响的100人之列。
排位比较：与所罗门比，所罗门在历史上的名气要大于大卫，但是大卫统一了犹太—以色列联合王国，他建立了后来享誉世界的耶路撒冷圣城，将犹太教定为国教，促进了犹太—以色列联合王国的强大，犹太—以色列王国的强大首先应归功于大卫王，我们认为大卫对希伯来和犹太教的发展影响要大于所罗门，这也是大卫入选世界最有影响的100人之列，而所罗门没有入选的理由。与尼布甲尼撒二世比，大卫虽然有定教之功，但我们认为其主要功劳还是统一了犹太—以色列王国，促进联合王国的强大，或许大卫建立的犹太—以色列联合王国在历史上名气更加响亮，但是犹太—以色列王国实际上并不是十分强大，他只是一个地区强权，尼布甲尼撒的新巴比伦王国在历史上也不算特别强大的国家，但是新巴比伦要比犹太—以色列王国更加强大。同时，尼布甲尼撒时期的新巴比伦王国经济上比犹太以色列王国更加繁荣，且尼布甲尼撒修建了新巴比伦城和空中花园，我们认为尼布甲尼撒的实际影响要大于大卫。
影响人类历史100名人（七）： 第九十九位—曹雪芹
第九十九位：曹雪芹（东亚，中国，公元18世纪，文化方面，儒家文化圈，今古西欧时期）
简介：曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，约公元1715年—约1763年，《红楼梦》作者，文学家。约1715年，曹雪芹出生于中国清朝江宁满洲正白旗世家。1728年，曹雪芹的家族因职务犯罪被革职并被抄家，曹雪芹心理受到极大影响，也影响了他后来的生活和心理，并对他创作《红楼梦》产生了巨大影响。约1747年，曹雪芹移居北京。曹雪芹晚年穷困潦倒。约1763年，曹雪芹病逝于北京。曹雪芹的生平事迹不是很祥，但是他写作了《红楼梦》，《红楼梦》以封建王朝官僚家族为背景，描述了贾史王薛四大家族衰亡的过程和贾宝玉、林黛玉悲戚的爱情故事，生动的展现了中国古代家族的生活和人情世故，是中国古代史上最伟大的小说和文学著作。
入选理由：《红楼梦》是中国古代四大名著之首，中国古代小说的巅峰之作，也是一部中国传统文化的集大成之作。曹雪芹写作的《红楼梦》一问世便引起了轰动，震惊了当时的文学界，他把中国小说的写作引向了世俗化，对后世小说的创作有重大影响，对后世许多文学作品的创作亦影响深远。同时，《红楼梦》具有极高的思想和艺术价值，它形成了一个独特而有深远影响的研究群体红学，可以说《红楼梦》是世界上最有影响力的文学作品之一。作为中国历史上最为重要的文学作品和对后世写作有深远影响文学作品《红楼梦》的作者，我们把曹雪芹排进了最有影响100人之列。
排位比较：与歌德比，歌德的《浮士德》是西方的四大名著之一，应该说《浮士德》的名气比《红楼梦》大，其在历史上的艺术性也是难有与其可以比拟的。但个人认为，《红楼梦》自面世以来，在其所属的国家，其创造手法和对后世文学作品写作上影响要大于《浮士德》，且《红楼梦》的艺术性与《浮士德》相比，也不相差上下，所以我们把曹雪芹列入了最有影响的100人之列。与塞万提斯比，曹雪芹的《红楼梦》和塞万提斯的《堂吉诃德》在面世后都引起了极大的轰动和影响，他们在题材上也都深远影响了后世，可以说他们是世界上单纯从纯文学作品角度上最有影响的两部作品。同时，《红楼梦》的艺术价值更高，但是就作品本身的影响来说，曹雪芹的《红楼梦》还是难以与塞万提斯的《堂吉诃德》相比的，塞万提斯的《堂吉诃德》一问世便把西方的骑士文学一扫而空，这是其他任何纯文学作品的影响力所不能比拟的，塞万提斯的影响力也要大于曹雪芹。
第九十九位：曹雪芹（东亚，中国，公元18世纪，文化方面，儒家文化圈，今古西欧时期）
简介：曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，约公元1715年—约1763年，《红楼梦》作者，文学家。约1715年，曹雪芹出生于中国清朝江宁满洲正白旗世家。1728年，曹雪芹的家族因职务犯罪被革职并被抄家，曹雪芹心理受到极大影响，也影响了他后来的生活和心理，并对他创作《红楼梦》产生了巨大影响。约1747年，曹雪芹移居北京。曹雪芹晚年穷困潦倒。约1763年，曹雪芹病逝于北京。曹雪芹的生平事迹不是很祥，但是他写作了《红楼梦》，《红楼梦》以封建王朝官僚家族为背景，描述了贾史王薛四大家族衰亡的过程和贾宝玉、林黛玉悲戚的爱情故事，生动的展现了中国古代家族的生活和人情世故，是中国古代史上最伟大的小说和文学著作。
入选理由：《红楼梦》是中国古代四大名著之首，中国古代小说的巅峰之作，也是一部中国传统文化的集大成之作。曹雪芹写作的《红楼梦》一问世便引起了轰动，震惊了当时的文学界，他把中国小说的写作引向了世俗化，对后世小说的创作有重大影响，对后世许多文学作品的创作亦影响深远。同时，《红楼梦》具有极高的思想和艺术价值，它形成了一个独特而有深远影响的研究群体红学，可以说《红楼梦》是世界上最有影响力的文学作品之一。作为中国历史上最为重要的文学作品和对后世写作有深远影响文学作品《红楼梦》的作者，我们把曹雪芹排进了最有影响100人之列。
排位比较：与歌德比，歌德的《浮士德》是西方的四大名著之一，应该说《浮士德》的名气比《红楼梦》大，其在历史上的艺术性也是难有与其可以比拟的。但个人认为，《红楼梦》自面世以来，在其所属的国家，其创造手法和对后世文学作品写作上影响要大于《浮士德》，且《红楼梦》的艺术性与《浮士德》相比，也不相差上下，所以我们把曹雪芹列入了最有影响的100人之列。与塞万提斯比，曹雪芹的《红楼梦》和塞万提斯的《堂吉诃德》在面世后都引起了极大的轰动和影响，他们在题材上也都深远影响了后世，可以说他们是世界上单纯从纯文学作品角度上最有影响的两部作品。同时，《红楼梦》的艺术价值更高，但是就作品本身的影响来说，曹雪芹的《红楼梦》还是难以与塞万提斯的《堂吉诃德》相比的，塞万提斯的《堂吉诃德》一问世便把西方的骑士文学一扫而空，这是其他任何纯文学作品的影响力所不能比拟的，塞万提斯的影响力也要大于曹雪芹。