我之评影响人类历史100名人（整理后）
影响人类历史100名人（七十九）：第二十七位—汉武帝
第二十七位：汉武帝（东亚，中国，公元前2世纪—前1世纪，政治方面，儒家文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：汉武帝原名刘彻，公元前156年—前87年，中国汉朝皇帝，前141年—87年在位，政治家、战略家。前156年汉武帝出生于西汉皇室，前150年被立为皇太子，前141年，汉武帝的父亲汉景帝逝世后，汉武帝即位为皇帝，139年汉武帝派遣张骞出使西域，意欲联合大月氏夹击匈奴。前135年窦太后逝世后，汉武帝掌握实权。汉武帝即位及掌握实权后，政治上颁布推恩令，设立中朝，设置刺史，打击地方封国的势力，有力加强了中央集权；经济上，改革币制，将盐铁、酿酒收归中央管理，禁止诸侯国铸钱，有力增加了国家的税收；思想上，采取董仲舒的建设罢黜百家，独尊儒术,使儒家学说成为中国官方2000余年的正统统治学说；文化上，在长安设立太学，设立察举制，加强人才的选拔；军事上，设置虎贲军和羽林军，加强马政，注意军事人才的选拔，同时派遣张骞出使西域，联合大月氏共击匈奴，从而凿通了东西方交流和贸易的大动脉丝绸之路。通过一系列的政策，汉武帝建立了大一统的国家，国家的政治、经济和军事能力得到进一步加强，同时汉武帝开始了一系列反击匈奴的战争，前133年汉武帝在马邑试图围歼匈奴的大军，展开了反击匈奴的序幕，前127年，汉武帝派卫青在河南大败匈奴，收复了河套地区，前126年，张骞从西域返回，虽未成功联结匈奴，但详细了解了西域的情况，并带回了西域的苜蓿等物种，前124年汉武帝，汉武帝派卫青击败匈奴的右贤王部，前121年派霍去病击败匈奴的浑邪王和休屠王，占领匈奴的河西走廊，前119年，汉武帝派卫青，霍去病远征匈奴，卫青在漠北击败匈奴主力，霍去病追击匈奴2000余里，封狼居胥山，彻底击溃匈奴，同年汉武帝派张骞再次出使西域。同时汉武帝还经营西域、击败南越、朝鲜，开辟西南等区域，奠定了中国后世的区域版图。前87年，汉武帝去世。
入选理由：汉武帝在政治、经济、军事和文化等方面进行了一系列的改革，并发动对匈奴、南越等国家的战争，并击败了强大的匈奴，建立了大一统的中国。他罢黜百家，独尊儒术，使儒家思想成为后世中国2000余年官方的正统学说。他派遣张骞凿通西域，开辟东西方贸易和交流的丝绸之路，为后世近2000年东西方的交流、贸易的主动脉。他反击匈奴，并取得了决定性的胜利，保证了中原汉王朝的强大，同时对匈奴的打击，迫使匈奴后来西迁，引发一系列的动荡和征服，对世界历史影响深远。另外汉武帝通过一系列的征服，奠定了中国2000余年的版图势力范围。作为中国版图势力范围的奠定者和中国2000余年正统学说的奠基者，汉武帝是世界上最有影响的政治家之一，他应该居于世界上最有影响的帝王的前列。
排位比较：与秦始皇比，秦始皇统一了中国，奠定了中国2000余年的政治制度与基础。汉武帝在秦始皇的基础上奠定了中国古代官方学说的基础和中国版图轮廓的基础。相比较来说，秦始皇的影响更大。与君士坦丁相比，汉武帝奠定了中国版图的和中国官方学说的基础，君士坦丁奠定了后来罗马帝国分裂的基础和后来罗马基督教国教的地位，另外汉武帝还有凿通东西、迫使后来匈奴西迁，影响西方的重要影响，君士坦丁和汉武帝的影响应该说不相上下，而且中国和罗马的影响力在世界上都是一流的，但是介于西方后来基督教空前的影响力和西方后来众多的大国，君士坦丁影响力在汉武帝之前。与大流士一世相比，大流士稳定和重建了波斯帝国，为后来的大帝国的稳定提供了政治借鉴，同时将琐罗亚斯德教定为国教，并开启东西方第一次大的战争希波战争，促使希腊黄金时期的到来。但是大流士的波斯帝国的影响不如中国，琐罗亚斯德教的影响也不如儒家思想，至于影响希腊黄金时期的到来，毕竟是一个被动因素，大流士的影响还是小于汉武帝的。与屋大维和凯撒比，屋大维和凯撒也奠定了罗马帝国和罗马帝国版图的基础，汉帝国与罗马帝国的影响也差不多，他们三人的影响也应该差不多，但是由于汉帝国的统一是在秦帝国的基础之上，更多是秦始皇的功劳，同时凯撒是初步奠定罗马帝国的基础，他的名气更加响亮，但个人觉得他的客观作用反而不如汉武帝，我们把屋大维排在了汉武帝的前面，把凯撒排在汉武帝之后。
第二十七位：汉武帝（东亚，中国，公元前2世纪—前1世纪，政治方面，儒家文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：汉武帝原名刘彻，公元前156年—前87年，中国汉朝皇帝，前141年—87年在位，政治家、战略家。前156年汉武帝出生于西汉皇室，前150年被立为皇太子，前141年，汉武帝的父亲汉景帝逝世后，汉武帝即位为皇帝，139年汉武帝派遣张骞出使西域，意欲联合大月氏夹击匈奴。前135年窦太后逝世后，汉武帝掌握实权。汉武帝即位及掌握实权后，政治上颁布推恩令，设立中朝，设置刺史，打击地方封国的势力，有力加强了中央集权；经济上，改革币制，将盐铁、酿酒收归中央管理，禁止诸侯国铸钱，有力增加了国家的税收；思想上，采取董仲舒的建设罢黜百家，独尊儒术,使儒家学说成为中国官方2000余年的正统统治学说；文化上，在长安设立太学，设立察举制，加强人才的选拔；军事上，设置虎贲军和羽林军，加强马政，注意军事人才的选拔，同时派遣张骞出使西域，联合大月氏共击匈奴，从而凿通了东西方交流和贸易的大动脉丝绸之路。通过一系列的政策，汉武帝建立了大一统的国家，国家的政治、经济和军事能力得到进一步加强，同时汉武帝开始了一系列反击匈奴的战争，前133年汉武帝在马邑试图围歼匈奴的大军，展开了反击匈奴的序幕，前127年，汉武帝派卫青在河南大败匈奴，收复了河套地区，前126年，张骞从西域返回，虽未成功联结匈奴，但详细了解了西域的情况，并带回了西域的苜蓿等物种，前124年汉武帝，汉武帝派卫青击败匈奴的右贤王部，前121年派霍去病击败匈奴的浑邪王和休屠王，占领匈奴的河西走廊，前119年，汉武帝派卫青，霍去病远征匈奴，卫青在漠北击败匈奴主力，霍去病追击匈奴2000余里，封狼居胥山，彻底击溃匈奴，同年汉武帝派张骞再次出使西域。同时汉武帝还经营西域、击败南越、朝鲜，开辟西南等区域，奠定了中国后世的区域版图。前87年，汉武帝去世。
入选理由：汉武帝在政治、经济、军事和文化等方面进行了一系列的改革，并发动对匈奴、南越等国家的战争，并击败了强大的匈奴，建立了大一统的中国。他罢黜百家，独尊儒术，使儒家思想成为后世中国2000余年官方的正统学说。他派遣张骞凿通西域，开辟东西方贸易和交流的丝绸之路，为后世近2000年东西方的交流、贸易的主动脉。他反击匈奴，并取得了决定性的胜利，保证了中原汉王朝的强大，同时对匈奴的打击，迫使匈奴后来西迁，引发一系列的动荡和征服，对世界历史影响深远。另外汉武帝通过一系列的征服，奠定了中国2000余年的版图势力范围。作为中国版图势力范围的奠定者和中国2000余年正统学说的奠基者，汉武帝是世界上最有影响的政治家之一，他应该居于世界上最有影响的帝王的前列。
排位比较：与秦始皇比，秦始皇统一了中国，奠定了中国2000余年的政治制度与基础。汉武帝在秦始皇的基础上奠定了中国古代官方学说的基础和中国版图轮廓的基础。相比较来说，秦始皇的影响更大。与君士坦丁相比，汉武帝奠定了中国版图的和中国官方学说的基础，君士坦丁奠定了后来罗马帝国分裂的基础和后来罗马基督教国教的地位，另外汉武帝还有凿通东西、迫使后来匈奴西迁，影响西方的重要影响，君士坦丁和汉武帝的影响应该说不相上下，而且中国和罗马的影响力在世界上都是一流的，但是介于西方后来基督教空前的影响力和西方后来众多的大国，君士坦丁影响力在汉武帝之前。与大流士一世相比，大流士稳定和重建了波斯帝国，为后来的大帝国的稳定提供了政治借鉴，同时将琐罗亚斯德教定为国教，并开启东西方第一次大的战争希波战争，促使希腊黄金时期的到来。但是大流士的波斯帝国的影响不如中国，琐罗亚斯德教的影响也不如儒家思想，至于影响希腊黄金时期的到来，毕竟是一个被动因素，大流士的影响还是小于汉武帝的。与屋大维和凯撒比，屋大维和凯撒也奠定了罗马帝国和罗马帝国版图的基础，汉帝国与罗马帝国的影响也差不多，他们三人的影响也应该差不多，但是由于汉帝国的统一是在秦帝国的基础之上，更多是秦始皇的功劳，同时凯撒是初步奠定罗马帝国的基础，他的名气更加响亮，但个人觉得他的客观作用反而不如汉武帝，我们把屋大维排在了汉武帝的前面，把凯撒排在汉武帝之后。
影响人类历史100名人（八十）：第二十六位—哥白尼
第二十六位：哥白尼（西欧，波兰，16世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：尼古拉.哥白尼，公元1473—1543年，日心说提出者，神父，天文学家。1473年,哥白尼出生于波兰维斯瓦河畔托伦市一个富裕家庭。1491年，哥白尼在克拉科夫大学学习医学，并对天文学产生了兴趣。1496年，哥白尼来到意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法学、医学和神学。并受到天文学家德.诺瓦拉影响，学习了希腊天文学和天文学的观测方法。1506年，哥白尼回到波兰，开始对天体进行观测并进行研究，初步写成了日心说提纲。约40岁时，哥白尼提出了日心说，并逐渐完成了他的著作《天体运行论》。《天体运行论》认为太阳是宇宙的中心，地球和其他行星都是围绕太阳运转的。论述了天体的运行，地球的自转，岁差，月球的运行，日月食的形成等内容，阐述了水星、金星、火星、土星、木星等行星的运行等内容。1533年，哥白尼作了日心说的一系列演讲。1543年，哥白尼去世。去世的当天，出版社收到了他的著作《天体运行论》，并在后来发表。
入选理由：哥白尼是今古前期，引领大变革的一领军人物。他写作了《天体运行论》，提出了日心说，否定了托勒密提出的统治欧洲1400余年的地心说。改变了人们的宇宙观，严厉冲击了中世纪欧洲教会统治思想的天文学理论基础，引领了天文学和科学领域的大变革，并带动了后来的科技大发展，在一定程度上促进了后来世界历史的大发展。
排位比较：与牛顿、爱因斯坦比，牛顿、爱因斯坦、哥白尼都是科学理论巨匠，科学史上影响一个时代的人，但是哥白尼更多的是解脱了人们在精神上的思想桎酷，是一种表面和形式上的，在历史上真正影响和实际作用上并没有牛顿和爱因斯坦那么大，在理论指导实际，转化为运用和生产力上也就更是大打折扣了。所以牛顿和爱因斯坦排位在哥白尼之前。与哥伦比和马丁.路德比，哥伦布、马丁.路德、哥白尼三人都是今古时期在引领时代变革的领军人物和肇始者，他们在各自领域都开创了一个时代的新天地，但哥伦布和马丁.路德是在地域和思想上，其影响更加宽广，也更加深入，哥白尼是在科学的思想上解除了桎酷，他的开创性作用相对较小，他的影响也要小于哥伦布和马丁.路德。
第二十六位：哥白尼（西欧，波兰，16世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：尼古拉.哥白尼，公元1473—1543年，日心说提出者，神父，天文学家。1473年,哥白尼出生于波兰维斯瓦河畔托伦市一个富裕家庭。1491年，哥白尼在克拉科夫大学学习医学，并对天文学产生了兴趣。1496年，哥白尼来到意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法学、医学和神学。并受到天文学家德.诺瓦拉影响，学习了希腊天文学和天文学的观测方法。1506年，哥白尼回到波兰，开始对天体进行观测并进行研究，初步写成了日心说提纲。约40岁时，哥白尼提出了日心说，并逐渐完成了他的著作《天体运行论》。《天体运行论》认为太阳是宇宙的中心，地球和其他行星都是围绕太阳运转的。论述了天体的运行，地球的自转，岁差，月球的运行，日月食的形成等内容，阐述了水星、金星、火星、土星、木星等行星的运行等内容。1533年，哥白尼作了日心说的一系列演讲。1543年，哥白尼去世。去世的当天，出版社收到了他的著作《天体运行论》，并在后来发表。
入选理由：哥白尼是今古前期，引领大变革的一领军人物。他写作了《天体运行论》，提出了日心说，否定了托勒密提出的统治欧洲1400余年的地心说。改变了人们的宇宙观，严厉冲击了中世纪欧洲教会统治思想的天文学理论基础，引领了天文学和科学领域的大变革，并带动了后来的科技大发展，在一定程度上促进了后来世界历史的大发展。
排位比较：与牛顿、爱因斯坦比，牛顿、爱因斯坦、哥白尼都是科学理论巨匠，科学史上影响一个时代的人，但是哥白尼更多的是解脱了人们在精神上的思想桎酷，是一种表面和形式上的，在历史上真正影响和实际作用上并没有牛顿和爱因斯坦那么大，在理论指导实际，转化为运用和生产力上也就更是大打折扣了。所以牛顿和爱因斯坦排位在哥白尼之前。与哥伦比和马丁.路德比，哥伦布、马丁.路德、哥白尼三人都是今古时期在引领时代变革的领军人物和肇始者，他们在各自领域都开创了一个时代的新天地，但哥伦布和马丁.路德是在地域和思想上，其影响更加宽广，也更加深入，哥白尼是在科学的思想上解除了桎酷，他的开创性作用相对较小，他的影响也要小于哥伦布和马丁.路德。
影响人类历史100名人（八十一）： 第二十五位—柏拉图
第二十五位：柏拉图（西欧，希腊，前5世纪—4世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：柏拉图，原名亚里斯多克勒斯，公元前427—前347年，思想家、哲学家、教育家。前427年，柏拉图出生于雅典一个贵族家庭。公元前407年，柏拉图在雅典跟随苏格拉底学习。前398年，苏格拉底被处死后，柏拉图对希腊政治失望，开始到西西里、意大利、埃及等地游历并避难。柏拉图游学期间，不断寻求知识，并写作了《申辩》《吕西斯》等作品。前387年，柏拉图游学后回到雅典，创办了柏拉图学园，开始个人讲学，提出学前教育和四科等教育方式，在西方第一个建立了完整的教学体系，并写作了《理想国》《会饮》《斐多》等著作。柏拉图的《理想国》，以故事为题材，以对话体的形式，通过对苏格拉底到贝尔斯祷神归途中被邀请到派拉麦克家中畅述的方式，通过苏格拉底之口，通过对正义的讨论，系统阐述了柏拉图心目中理想国的构建，国家治理的理念。是一篇关于政治、教育、伦理的希腊哲学全书，是柏拉图最重要的代表作之一。公元前367年，柏拉图将学园交给欧多克索斯主持。前366年，叙拉古狄奥尼索斯一世死亡，狄翁摄政，柏拉图多次前往叙拉古，并试图参与政治。但后来狄奥尼索斯二世继位，狄翁逃离，柏拉图再次到达叙拉古时，被逐，柏拉图试图参政的意图落空。前357年，柏拉图放弃政治活动，专心著述，在这期间柏拉图写作了《政治家》等著作。后期柏拉图又写作了《法律》等著作。柏拉图的《法律》通过对话的形式探讨了法律制度的基本原则，立法的前提和基础，法典立法，城市立法，刑法等内容。强调了以法治国的理念，并提出了作者法治下混合政体的方案，是一篇百科全书式的哲学大成。前347年柏拉图逝世。
入选理由：柏拉图创建了柏拉图学派，是西方客观唯心主义创始人。他提出了系统的国家治理理念，并提出了完整教学理念，是希腊哲学最著名的代表之一，与亚里士多德同为希腊哲学的两根柱石，也是西方和世界上最为重要的哲学家之一。同时，柏拉图的哲学与亚里士多德的哲学都是西方哲学的源头之一，长期统治和影响着西方人的思想生活和哲学思维，对西方和世界思想及哲学影响巨大，对后世的教育也有着巨大的影响。作为希腊哲学的柱石之一，柏拉图对西方和后世影响巨大，柏拉图应该居于世界上最有影响的哲学家前列。
排位比较：与亚里士多德比，亚里士多德和柏拉图都同为古希腊文化和哲学史上的柱石，柏拉图和亚里士多德长期占据西方主流学说的统治地位。但是整体来说柏拉图占据更重要位置的主要是中世纪前期，亚里士多德的哲学占统治地位的时期应该要比柏拉图长，影响也应该要比柏拉图大。同时亚里斯多德还是中世纪以前西方最为重要的科学家之一，创立了众多的学科派别，在科学史上有重大影响。更重要的是西方的哲学在后世多数是以亚里士多德的实用的科学哲学为主流，而不是以柏拉图的政治伦理哲学为最主流，所以亚里士多德的影响和排位也在柏拉图之上。与孔子比，孔子的儒家学派在中国、日本、朝鲜等国家长期作为官方的正统学说，深远影响了这些国家的政治和人们的思想和生活。虽然西方的政治文化影响整体来说要比中国大，但是亚里士多德、柏拉图的哲学从未作为过西方官方的正统学说，同时亚里士多德、柏拉图哲学占据主要位置的西欧等国家，还有基督教这个占据更加重要位置的宗教派别，长期作为多数主要国家的国教，孔子的影响也要大于亚里士多德和柏拉图。与苏格拉底比，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德同为希腊哲学家的代表，但是苏格拉底与亚里士多德和柏拉图比，在哲学史上的地位明显要比后两人低，且苏格拉底的哲学多数也是靠柏拉图的著述来体现的，柏拉图的影响明显要大于苏格拉底，在这里我们没有把苏格拉底纳入最有影响的100人之列。
第二十五位：柏拉图（西欧，希腊，前5世纪—4世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：柏拉图，原名亚里斯多克勒斯，公元前427—前347年，思想家、哲学家、教育家。前427年，柏拉图出生于雅典一个贵族家庭。公元前407年，柏拉图在雅典跟随苏格拉底学习。前398年，苏格拉底被处死后，柏拉图对希腊政治失望，开始到西西里、意大利、埃及等地游历并避难。柏拉图游学期间，不断寻求知识，并写作了《申辩》《吕西斯》等作品。前387年，柏拉图游学后回到雅典，创办了柏拉图学园，开始个人讲学，提出学前教育和四科等教育方式，在西方第一个建立了完整的教学体系，并写作了《理想国》《会饮》《斐多》等著作。柏拉图的《理想国》，以故事为题材，以对话体的形式，通过对苏格拉底到贝尔斯祷神归途中被邀请到派拉麦克家中畅述的方式，通过苏格拉底之口，通过对正义的讨论，系统阐述了柏拉图心目中理想国的构建，国家治理的理念。是一篇关于政治、教育、伦理的希腊哲学全书，是柏拉图最重要的代表作之一。公元前367年，柏拉图将学园交给欧多克索斯主持。前366年，叙拉古狄奥尼索斯一世死亡，狄翁摄政，柏拉图多次前往叙拉古，并试图参与政治。但后来狄奥尼索斯二世继位，狄翁逃离，柏拉图再次到达叙拉古时，被逐，柏拉图试图参政的意图落空。前357年，柏拉图放弃政治活动，专心著述，在这期间柏拉图写作了《政治家》等著作。后期柏拉图又写作了《法律》等著作。柏拉图的《法律》通过对话的形式探讨了法律制度的基本原则，立法的前提和基础，法典立法，城市立法，刑法等内容。强调了以法治国的理念，并提出了作者法治下混合政体的方案，是一篇百科全书式的哲学大成。前347年柏拉图逝世。
入选理由：柏拉图创建了柏拉图学派，是西方客观唯心主义创始人。他提出了系统的国家治理理念，并提出了完整教学理念，是希腊哲学最著名的代表之一，与亚里士多德同为希腊哲学的两根柱石，也是西方和世界上最为重要的哲学家之一。同时，柏拉图的哲学与亚里士多德的哲学都是西方哲学的源头之一，长期统治和影响着西方人的思想生活和哲学思维，对西方和世界思想及哲学影响巨大，对后世的教育也有着巨大的影响。作为希腊哲学的柱石之一，柏拉图对西方和后世影响巨大，柏拉图应该居于世界上最有影响的哲学家前列。
排位比较：与亚里士多德比，亚里士多德和柏拉图都同为古希腊文化和哲学史上的柱石，柏拉图和亚里士多德长期占据西方主流学说的统治地位。但是整体来说柏拉图占据更重要位置的主要是中世纪前期，亚里士多德的哲学占统治地位的时期应该要比柏拉图长，影响也应该要比柏拉图大。同时亚里斯多德还是中世纪以前西方最为重要的科学家之一，创立了众多的学科派别，在科学史上有重大影响。更重要的是西方的哲学在后世多数是以亚里士多德的实用的科学哲学为主流，而不是以柏拉图的政治伦理哲学为最主流，所以亚里士多德的影响和排位也在柏拉图之上。与孔子比，孔子的儒家学派在中国、日本、朝鲜等国家长期作为官方的正统学说，深远影响了这些国家的政治和人们的思想和生活。虽然西方的政治文化影响整体来说要比中国大，但是亚里士多德、柏拉图的哲学从未作为过西方官方的正统学说，同时亚里士多德、柏拉图哲学占据主要位置的西欧等国家，还有基督教这个占据更加重要位置的宗教派别，长期作为多数主要国家的国教，孔子的影响也要大于亚里士多德和柏拉图。与苏格拉底比，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德同为希腊哲学家的代表，但是苏格拉底与亚里士多德和柏拉图比，在哲学史上的地位明显要比后两人低，且苏格拉底的哲学多数也是靠柏拉图的著述来体现的，柏拉图的影响明显要大于苏格拉底，在这里我们没有把苏格拉底纳入最有影响的100人之列。