某些只会砍毛竹的知识分子

子路一开始并不觉得读书有什么好处，作为一个孔武有力的大男人来说，他觉得他只需要会砍山上的毛竹，然后把这些毛竹截短、削尖，就可以用这些加工过后的竹子当作箭失一样的在战场上射杀敌人。
孔子和他说，如果你读书了。你就可以知道在这些竹子的尾巴装上羽毛，在它的头部按上箭头，这样你就可以让这些箭射的更远，穿透力更强，杀伤力更大。

孔子说的有没有道理？
当然有道理。
所以读书成为一个“知识分子”重不重要？
当然重要。

不过很遗憾的是，后世的某些读书人往往读着圣贤书，不干圣贤事，他们不单不会制造可以射的更远，杀伤力更大的弓箭，反而希望制造弓箭的技术不要被人知道。
这些人甚至认为他们远胜过别人，他们认为自己比别人更重要，离了他们，地球就不会转了。
比如后世某一个读书人试图借助权力让知识分子成为凌驾于其他人的存在。
又比如再后世用“语言”杀死另一个不属于他们那个群体的某个有名的武将，而此风在后来不知什么原因流传到了民间，某些当时的“名将”变成了文官的背锅侠。
再到后来，比如民国时期的某些文人，成为后来某些地方争相追捧的对象。

楼主越来越觉得，对于某些文人，应该让他们回到他们自己的位置中去，而不应该拔高他们

上个世纪，某个当时很有名的文人说过一句话：宁要裤子，不要原子。
某些文人的短视在这里表露无遗。
今天也是如此，北大韦神远远没有某些文人知识分子能说会道，更能掌握话语权，更能把自己的声音传播出去。
我们能看到的某些文人专家们，却一个个的巴不得多在自媒体露露脸

某些文人知识分子，这些人一百个能够比得上一个袁老，比得上一个于老？
楼主表示深深的怀疑。
然而恰恰有些文人知识分子却以为自己掌握了真理，可以担负起教化民众的责任。

历史上文人地位最高的。大概除了宋，就是民国了。
宋距离今天的年代有点远，尽管宋时候的文人打击、抹黑代表了军事科技的武将们的时候，算是很用了一些力气，尽管后来蒙古人干脆把儒家知识分子一棍子打死一船人，地位划分上划为“老九”，但是也阻挡不了后来有人幻想回到宋。
至于民国么，更不用说了。

某些梦回大宋梦回民国的人，若楼主以恶意来推测，大概不过是或者出于对现实不满，或者很向往那种他们说的“自由的环境”。
至于国计民生，民族存亡，似乎不是他们考虑的了。

和后世的某些“儒家”并不能成为“儒”一样，后来的某些知识分子也不能称为比如主贴里所说的会制造弓箭的传统意义上的知识分子。