丧葬那些事

十八、灵幡
（42）怎样从灵幡上区分出所故之人的年岁大小?凡不超过 60 岁故去的,在“故”字前写“世”字。凡60-70 岁故去的,在“故”字前写“耆”字。凡70-80岁故去的,在“故”字前写“耄”字。凡80-90 岁故去的,在“故”字前写“期颐”二字。比如某人之父是48 岁故去的,其灵幡应写“世故”显考......一看“故”字前这个“世”字，便知此人是60 岁之前故去的。

（43）怎样从灵幡上区分是男是女?在引魂幡中间及两边的飘带最下边来区分。要求是:男剪箭头，女剪凹。男在最下边剪出五个箭头;女在最下边剪出五个豁口。引魂幡中间飘带的中间,要“男剪圆形、女剪方形”。男为乾为天，女为坤为地，取天圆地方之意。男剪 13 个圆形;女剪14 个方形。男属阳,剪单;女属阴,剪双。

（44）怎样写灵幡？
灵幡两边飘带所写的字，最后一个字必须占上“生”。比如这个灵幡的飘带:金童前引路乘龙东去，玉女送西方驾鹤西游。上一联九个字，从“金”字起“生”,“童”字念“旺”,前字念墓，“引”字念绝,再从“路”字起,往下念“生旺墓绝”,念到最后那个“去"字使占上生。用此法查下一联,最后一个字占“生”。灵蟠中间的飘带所写的最后一个字,要求男占“生”,女占“旺”。

(45)比如故父名叫王占和,终年58 岁,可写成:“世故显考王公讳占和之引魂幡”。从“世"字起生，“故"字念旺，“显”字念墓，“考”字念绝。再从王字起往下念“生旺墓绝”念到最后那个“幡”字,便占上“生”。如果姓名是两字。就在“引魂幡”三字中间加个宝字,既“引魂宝幡”。

(46)比如故母名叫孔艳芳、终年54岁,可写成:“世故显妣王门孔氏艳芳之引魂幡”。如果姓名是两字，就在“引魂幡”下三字中间加个“宝”字,既“引魂宝幡”。新葬俗称生葬)用黄纸或白麻纸。覆葬俗称熟葬用红纸。灵幡要由长子开始往下轮着打。

十九、灵堂
(47)在农村或郊区，根据亲友人数多寡与地形宽广而决定灵堂大小。灵堂配合奠品多少，搭帐蓬，灯光,音响,桌椅,祭品,遗像,横额、悬挽联,灵旌。奠品:罐头、糕饼、水果、烟酒、食品等。
（48）比如，黄母刘太夫人享寿九十岁,应用红字黄底或白字红底，上书黄母刘太夫人出殡奠礼灵堂、或显妣黄母刘太夫人奠礼灵堂，共十二字。
（49）如:吕方彬之女儿吕树芬得年三十二岁，未婚，则用白字衬兰底上书(故长女吕树芬出殡奠礼会场)或写“吕树芬小姐出殡奠礼之会场"为十二字，或吕树芬小姐灵堂。
(50)如崔广元享年五十五岁,应用“白字绿底”上书,显考崔广元先生出殡奠礼场,十二个字，或“显考崔广元先生奠礼会场”十二个字。或“崔广元先生灵堂”七字。
(51)如:七十岁以上，用红底白字二十、喜丧灯过去有钱有势人家在厅堂上悬卦两盏喜灯，遇丧事再加两盏丧灯:甲乙乙甲,甲代表原来的喜灯,乙代表丧灯。丧灯之制作方式,要是三代,用三种颜色，四代以上，用五种颜色，三种颜色表示三代同堂，五种颜色表示五世同堂。

@大禹风水 2021-10-31 18:46:29
十九、灵堂
(47)在农村或郊区，根据亲友人数多寡与地形宽广而决定灵堂大小。灵堂配合奠品多少，搭帐蓬，灯光,音响,桌椅,祭品,遗像,横额、悬挽联,灵旌。奠品:罐头、糕饼、水果、烟酒、食品等。
（48）比如，黄母刘太夫人享寿九十岁,应用红字黄底或白字红底，上书黄母刘太夫人出殡奠礼灵堂、或显妣黄母刘太夫人奠礼灵堂，共十二字。
（49）如:吕方彬之女儿吕树芬得年三十二岁，未婚，则用白字衬兰底上书(故长女吕......
-----------------------------

（52）另制一条麻垂布，上端紧缝于麻布圈下端，代表逝者儿子开始传宗接代,如传五代可垂红布，如四代则垂兰红布之间,如三代则垂至白兰布之间。
停柩在堂,其悬挂方式为甲乙乙甲,其意为丧内喜外.

（53）
乙乙
出殡,大灯车在前领路,出发时四盏灯，排列方式为甲甲,表示丧灯在前，下完葬返程时，为
甲甲
乙乙表示喜灯引路,回家挂灯乙甲甲乙,也就是喜内丧外。

另设小灯，也就是子孙灯，数盏置放于魂轿车,媳妇灯,女儿灯，上书女婿姓。

二十一、孝 杖有何讲究？
（54）孝杖打狗棒，又称哭丧棒。父丧持竹,表示对父孝心不变。是个四时不变竹。
母丧,持苦苓,梧桐,谓母恩重,表达母亲十月怀胎，三年哺乳之恩情重于山。
孤哀子的孝杖红布上绑麻布,而长孙则红布上绑苧布，如没有子辈只有孙辈,则以苧代麻。孝杖长四尺与心齐,粗约一寸，现在以一尺半二尺之间为宜,至墓前烧掉，或携回等满七化纸时一起烧掉。

二十二、送行有何讲究？
（55）送行俗称送大纸，路引
送行是在出灵的头一天晚上，要把所扎的纸活,如马牛,岁纸,衣物等,送到庙上去烧。长子用条帚托着岁头钱,亡命牌。后退着绕棺材左转三圈,右转三圈之后,在托魂时子女喊“上瑶池大路”。然后才能到庙上。
在庙上，由风水先生念路引,长子指明路。

（56）路引如何书写？
南瞻部州中华人民共和国，xxx省x市xx县xx乡，xx村居民xx世故,生于xxxx年 x月x日x时,于xxxx年x月x日x时,寿终正寝,赴阴间冥界,随身携带珠宝器皿无数,钱财若于,白马(或牛)一匹(一头),牵马童一位，名唤得用,沿途各关卡,哨所,庙宇,村庄,河边,柳岸,以及一切强神恶鬼等不得任意抢劫,掠夺,扣压，一律放行。
特勒令
xx年xx月xx日

（57）路引的另一种写法如何书写？

中华人民共和国 xx年 xx月 xx 日开给路引。到庙后马和牛头向西南,女儿给亡人(亡命牌)洗脸,梳头，照镜子等,然后将所带之物全部焚烧。
回来后，还要“摆祭吃零”,由风水先生主持，有的转桌子，此项礼节，以免除。此后开始最后一次烧纸。多数在亥时。

（58）转桌有何讲究？
所说转桌,带重孝的儿孙手点一柱香。持香围桌子转一圈在供桌前磕一个头,转九圈磕九个头。进行此项仪式,有乐队奏乐,有僧人念经,重孝儿孙，女儿,媳妇,都九转九叩。女婿转三圈,扣三个头，亲友平辈的转一圈,拜三拜。意思是要求死者，下世转成人。转完桌子，儿女有一人读祭文。

维xx年xx月xx日.故显考x公讳xX(姚x氏x老太君)仙逝,孝子xx衔哀致诚,以清酌庶羞之奠,致偿于先父(母)之灵前,而另之以文日:呜呼吾父(母),生而为英,死而为灵。其同于万物生死,百复归于万物者,暂聚之形,不与万物共尽,而卓然其中扬者,后世之名,呜呼吾父(母)......讲述父母生前事迹。
鸣呼吾父(母)想见音容空有泪,欲闻教训查无声，痛亲伤永逝,挥泪忆深情,悼念不闻亲教诲，情怀仍忆旧音容。
呜呼吾父(母)别子西去,其轩昂磊落.突元峥嵘，而埋藏于地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精,生长松之千尺,产灵芝而九苓,奈何荒烟野蔓，荆棘纵横,风浅露下,走磷飞萤,但见牧童樵叟歌吟而上下，而夫惊腐骇兽，悲鸣踯踯而咿缨,今因如此,更千秋而万岁兮,安如其不穴藏狐貉与鼠蛇、儿悲伤痛心哉。

呜呼吾父(母)盛哀之理,吾在知其如此，又感念畴昔,悲凉凄怆,不觉临风而损涕者,有愧先父之恩情。
鸣呼、言有穷而情不可尽,吾父(母)知也耶,其不知也耶。
呜呼哀哉，尚餮!二十三、起灵
在起灵时,风水先生，拿起斧头，将倒头饭碗砸碎,念起灵文。
今日起灵，家宅安宁,万世其昌,大吉大利,灵车既驾,往即幽宅,祖道既除,妖魔鬼怪立路不前者,开路神方相在前驱魔荡妖,以保路上平安,急急如律令。
念完起灵咒。风水先生喊一声起灵。由长子摔碎丧盆举灵驾丧前行，此时灵车起动,缓缓而行。

（59）灵车有何讲究？
出殡奠礼于x月x日x时*分起灵预计x时 x分人旷,均需守时。
开道汽车前横布标明xxxxx之丧即可.保持一定速度,车队可悬小花,安在车头在行列之中。
灵车启动后,丧宅黄白标志即行撕掉,灵车经过,宾友一律向灵车肃立鞠躬,并行注目礼。
当灵柩装上车时,有的用龙缚在灵柩上，请一位妇女,手持扫帚,在放棺位扫两下,在四角各扫一下,然后进屋内,把屋子扫了,把停灵处扫干净，意思扫除霉气，丧家要致谢红包。扫帚扫出门，千灾万祸化为尘,扫帚扫进来,房屋添丁又发财。

（60）出殡为啥一定要择吉日吉时？
七不出，八不葬，尤其是十七，十八更不能下葬,俗有忌双日下葬,遇到特殊情况，风水师有时也择不出好日子,时间拖长了又违人土为安之大理,硬要下葬呢!又恐死者不安,活者遭祸,在这种情况下,可采用趋吉避凶之法,最好的方法是“壤镇重丧法”。
用白纸造函一个,用黄纸朱砂书写四字、置承内，放在棺上，同出大吉,如怕风刮跑,可以拿着，在下葬时同棺材一起埋或火化。

（61）朱书四字的规则是啥？
1,2,6,9,12月,朱书:六庚天刑;
3月,朱书:六辛天刑;
4月,朱书:六壬天刑;
5月,朱书:六壬天狱;
7月,朱书:六甲天福;
8月,朱书:六乙天德;
10月,朱书:六丙天成;
11 月,朱书:六丁天明。

（62）倒头饭由谁拿?
有姑爷的让姑爷拿,没有姑爷的由儿子拿,
烧的纸灰怎么处理?
把烧的纸灰包起来，放在被褥一起,到火化场或茔地一起烧掉。
每逢过桥或岔路口都要扔纸钱,到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥压黄纸。
过路钱应分生葬与熟葬;生葬用黄纸剪、熟葬用红纸剪。

第二章 安 葬
（63）安葬程序有哪些？
灵柩到达坟地,停于圹旁。
在没起灵之前,墓地已有人打好墓穴,在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”在打墓破土前,由风水师画出城,城画好后，由风水师读破土文。

（64）破土文如何写？
当庄山神、土地神,城隍等:南瞻部州,中国X xx省x市xx乡xx村x电居民xxx世故显考xxx府君赴阴司冥界,安阴宅于x县x乡x村 x山沟之贵方风水宝地,多有打忧,惊动冒犯众位神灵,望乞恕罪海涵。
诸位神灵,左邻右舍及本地一切强神恶鬼等不得任意侵袭威逼,欺凌，一律宽厚容纳,不得有误。
特勒令
xx市万县冥府年月日
宣读破土文前，由风水师宣读立契文

（65）立契文维如何写？
xx年xx月xx日xx县xx乡xx村,孝信xxx。之亲生父xxx.生于x*年xx月x x日xx时，故于xx年*X月xx日xx时，停柩未葬,今卜x乡x山之原筮龟世吉易古允藏，谨凭白鹤师置金银财帛九万九千九百九十九文兼五彩礼，虔诚致敬于开皇元君位下买到本山,东至青龙,西至白虎,南至朱雀,北至玄武，上至青天，下至黄泉，中至亡人吉穴,内方勾陈,分掌四域，上承基伯谨守封界道路将军，即行敕付河泊，今以牲牢酒礼，共盟信誓，财地两相交付。谨择于某年月日时,天地开通吉日良时,斩草立穴破土安茔,天地安宁,玉犬金鸡鸣吠歌吼吉辰奉柩安葬,山川钟灵神抵保佑，急急奉太上五帝律令。