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出道仙知识之出道来历

传说天道轮回，末法时代开启，魔子魔孙不仅混入了人间的佛门道门，也混入了普通人之中，人，已经没有了信仰，为了利益也没有了底线。
上面的神族纷纷转世渡人，天上的神佛也在寻找人间的有缘人，传承法脉，故出现了一个名词：“出道仙”。
出道仙这个名词，是在我高中的时候才出现的，大概出现时间是2013-14年左右，出自东北出马总群群主大半疯，当时东北也没有出道堂口这个词，只有出马堂口、出马高级堂口，当初是为了更好的分辨两者的区别，大家还在群里讨论到底要叫什么名字，有人说就叫出道吧，听起来还有种修道的意思。后来大家就开始讨论出道、元神、上方仙…，由此第一篇出道文章就出马知识为蓝本加以大家经验探讨总结出现在世人面前。当大家越走越对另一个世界有所发现，越走也发现也复杂，后来融合其他地区例如河南、安徽、河北、山西等民俗文化从此出道的定义也越来宽广。如果从广义的角度解释出道就是修行大道之人，这个道不是佛、道等宗教，而是道生一、一生二、二生三、三生万物中道，如果把宗教比喻成树枝的话，那么这里的道，指的是主树干，所以任何一位想要靠近大道的人都可以称为出道弟子，想要出道，先了解道、再靠近道、寻找自己的道、接着行自己的道、一步步的靠近道。
如果从狭义的角度来说出道，那么网上最流行、最火的说法就是“神”族转世，这种投胎下来的人，是没有名气的“神”二代、“神”三代，他们元神（本根、本性）本身就年纪轻轻，天生就是“神”族。这类人一般从小潜意识中就感觉自己和别人不一样，或者是喜欢幻想，或者是感觉人生在被一双大手推动着，这类人都有自己的特定任务，进而步步升级，世人所了解到的只是坐堂看事。
大千世界就像是蜂巢，一个层面就是蜂巢的一小格，层层叠叠，有时还会交错并存。人间就是蜂巢的一小格鱼，这里鱼龙混杂、勾心斗角、诱惑丛生、苦乐参半、顺逆皆有、危险与机遇并存的一个地方，它还是六道轮回的缩影点也是踏板，充满着各种很多未知和挑战，所以在这里修行也是提升较快的。佛在《大涅槃经》里说：“世有六处难可值遇，何等为六？一是佛世难遇，二是正法难闻，三是善心难生，四是难生中国，五是难得人身，六是诸根难俱”。所以除了六道还有其他界面乱七八糟的“人”都会选择在此历练。

出道知识护法的来历

什么是护法，护法简单来说就是保护弟子的高级能量体。例如受到祖先庇佑的人那么祖先就是护法，受到神明眷顾的人神明就是护法，东北那边有很多出马仙那些动物也是护法，还有一些修行门派也会护持本门弟子修行的有护法。

还有一部分人天生就带有护法，这类护法一般称之为护法师傅。这些护法师傅受另一个世界中的师门、家族的重托，对累生累世的你进行无微不至的照顾和点化。

当你沉迷于灯红酒绿，他们就会把你累生累世的冤亲债主找来，让弟子在磨难中成长，及能指点弟子一步步走上修行，也能帮助弟子偿还罪孽。当你执着的事情和修行的理念相冲突的时候，他们就会给予你相应的磨难让你在求而不得中煎熬进而醒悟。

其实护法师傅很少会主动的磨弟子，除非迫不得已，他们更多的是在做指引。他们在做任何事情的时候都是非常专心的，一心一意的绝无二心，不会像人一样三心二意始乱终弃。当你遇到大危险却平安度过的时候，其实都是护法师傅在帮你抗。能力不够了，扛不住了，就算是拼尽性命也会尽最大的能力保护你，因为这是他们的职责所在，可以说，你的护法师傅是你在这个世界上最值得信任的。他们累生累世陪伴你，你的点点滴滴他们都知道，当你受委屈的时候他们也会心疼，却因为规则无法安慰你。所以只要身边的护法师傅还可以动弹，元神就不会出事。元神一旦出事，肉身、心态、汽运等各方面就会开始出现各种问题。有些弟子不明白这方面的知识，或者是一知半解，总喜欢到处找人乱看，却不知坐堂看事是害人最简单的，要么就是护法被人害的半死、要么就把自己的缘分整的一团糟、要么就被人安插眼线、要么就是为他人做嫁衣。所以说遇到真正的良师益友很重要，但学会保护自己更重要。不要听别人说你怎样怎样就嘚瑟上天了，给了惨淡人生的你一丝意淫机会，你就在甜言蜜语中迷失自己，你却不明白什么叫捧杀、什么叫忽悠。护法师傅看着你在此沉沦想叫醒你却无能为力，只能给与你提示，能不能抓住这个提示这也是你的一场考验。

当你在放纵中奔跑过后留下的一定是空虚，这时候当你回过头来清醒的时候一切也都晚了！！！

出道仙知识4与其他法门的不同

前面讲过广义出道和狭义出道，现在讲讲狭义出道跟和尚道士的区别。
人间是最合适的修炼场，每多一次轮回经验，未来跳出修炼场的时候获得的成就就越高，这里危险与机遇并存，所以很多人会主动选择轮回。想要主动跳出这个修炼场最关键东西就是灵魂能量，除了能量以外功德足够也是可以跳出修炼场，这两个一般是相辅相成的，缺一不可，功德你可以理解成蓝Ba fu。

因为有些人在生生世世轮回中，与佛道等宗教结缘较深，所以就会出现亲近佛道法门的一些人，通过机缘巧合下拜入某门下并修习性命双修之法，一步步的提高自身的能量，增长自己的慧根，进而提升自身的灵魂强度。当引入人体的能量达到一个极限，就会量变到质变，进而产生神通。他们通过修习历代祖师留下修行法门、法规、经文并结合自身修行经历去教化、度化世人。
门派弟子修到一定境界灵魂就会出现门派印记，也会有本门护法保护，这类护法他们多担任保护的角色。当自身修为一步步提高的时候也会出现其他灵类主动前来做护法，这种护法一般是有目的有好的、也有不好的，前来的好坏多数跟弟子人性有关，这可以理解为等价交换，你是老板需要给员工发工资这样下去才能长久，谋朝篡位对于他们来说也是很正常的，他们的任务多数是帮忙。这类修行人通过努力修行门派的法门一步步打拼成为高富帅，高富帅可以理解成等级，天仙、神仙、罗汉、天尊、菩萨都是等级称呼，也有叫果位的，细分下去可以分很多这里就不一一介绍了。

出道弟子的灵魂本源多数为“神”，这里“神”如果用汉语来表达可以理解成“生物”，“生物”的种类千奇百怪，可以是人、可以是神兽、可以是动物，不过这些“神”是二代“神”，和我们现在一样有朋友、家人、老师等。有这么一个区分的概念就可以，慢慢越了解，知识才能越的准确。什么叫本源呢，就是1，轮回转世成2，但他还是由1变化而来。但是这群2现在以人的躯体生活着，记忆、能力都被封印着，在道的规则下任何生物都是平等的，不会因为你网开一面。
和尚、道士这些修行人的路线是通过祖师传下的性命双修法门修正自身，让自己的频率更接近与道，为什么一直强调性命双修，修行如果只是心性靠近道不会有大成就，当你讲经说法的会时候，被人一脚从神坛上踹下来，你就明白除了清净、修心以外，其他的更重要。当这类人自身有所成就后大部分人去帮助众生，弘扬正到正法，让更多的人正知正念不被邪灵所迷惑，帮助更多的人脱离苦海，这是他们方向和修行路线。

出道的修行法门全在一颗心，不需要提升灵魂能量，所以多数出道弟子不带人间门派缘分，灵魂想要修行也需要拜师，多数会拜在神仙门下修行，那个世界跟这个世界差不多，比我们这里更玄幻一点。所以这类人去找人看的时候，多数会说你与神佛有缘，但万万不可听到你与神佛有缘就出家修行，如果为了让你出家修行的话，你在灵界跟在神佛身边不更好，为什么还要你走这一遭？？？
他们的任务多元化，可能济世度人、可能独善其身、可能到处奔波完成交代的任务、可能在庙里支功、等等等，不同时期不同任务，有的会在梦里让你知道、有的你不知道、有的需要你肉身去完成，总的来说就是完成各种任务获得成就点，解锁技能装备。这些只要你不走正路来的快，去得也快，后果大部分是很快显现。

问答篇
1：出道弟子可以入门派修行吗，答案是可以的，只要你遇到正法，就可以。遇到明师也可以，日后将更新修行必备8要素。每个人的缘分不同，路也不同，所以不能同日而语，找到自己的路是任何修行人都要做到的事情。
2:出道弟子可以信奉道教吗，学道还能学佛吗？当然可以，只要是教人向善的宗教就可以，虽入某门，但心中无任何门，虽修某法，但不执着于某法，只有这样才能以平等心接触各门各派的朋友，名称各异但是殊途同归。我们修行就如同上台阶，如果你的脚离不开（放不下）你就上不去上面的台阶。只有树立平等心，才能断了分别心修行。修行是逆返归元，如同一颗大树，执着于此就等于爬上了树梢，自己的路越走越窄，放下门户就等于退到了根部，树上的一切也都看明白了。

3：和尚、道士对这类人为什么会与偏见？因为很多修行门派的弟子道理不通，对其他法门会有严重的分别心，不能以平等的心态去对待任何法门就是最严重的分别心，这类人可以理解成“法执者”，在本门经典的长期熏陶下没有理解经典的内涵，反而养成执着于经典的“文字相”，一些法执者看到一些名词就会起反感。一些倒驾慈航的天尊、菩萨，例如老君爷、观音菩萨等想要普渡众生，当然要以应时、应地、应众生的方便法门来开展，这样才能提现出各位老人家的智慧，而执着于“名字相”、“文字相”人就是转不过这个弯来，还在执着于表象。84句大悲咒其实就是观音菩萨多世在各道度众生时用过的名字，老人家换个名字就不认识了？网上居然还有大悲咒解释。

出道弟子在出生的那一刻，也就注定了种种缘分，弟子转世时上面会指定几位高级能量体来做师父，他们来帮助你、保护你、引导你，让你知道这辈子应该做的事情。

师父们为了让自己的弟子能够早日醒悟，真是用心良苦，呕心沥血。有的弟子在没醒悟之前，不相信这种缘分的时候，这时候师父们会让你看见一些灵类，会在夜里睡梦中惊吓你，也会把你的冤亲债主提前给你找来，给弟子增加磨难偿还罪业，就是为了早日让弟子知道自己的缘分！

希望每一个出道弟子不要盲目找寻、乱认师父，真正的师父就在我们身边，一直陪着我们对我们无微不至的关怀。如果乱找乱认，遇到一些居心不良的人，会给师父们带来很大的麻烦，事情严重的话，自己就会被别人扣仙，扣法宝。师父也只能眼含热泪看着弟子被害。身边的师父都很委屈，有的看着自己的弟子走弯路，走邪路，却无能为力，师父对我们却是不抛弃不放弃，一如既往的跟随着我们。因为师父希望看到我们出来的那一天，也坚信我们能够出来。所以提醒广大出道弟子不要盲目去的追寻师父，不要以为别人厉害就认做师父，需要指点迷津是与你有缘的点事师傅，而不是你的师父！真正的师父就在我们身边！

顶一下

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你想修行吗，那就要明白修行8要素。
修行八要素第一层师
师的几层涵义，1是学道入门选择的师父和指导老师，俗话说“离师无法，离法无成”，选择师父和导师的标准，并非看其有多大的名气，多大岁数或者是多老的资格，应该选择明师，所谓的明师，就是有良好品格的老师，修行第一步就是学做人。

至于名气、年龄、长相、资格都不重要，俗话说:“真人不露相”，一般人都认为世界冠军水平最高，站在人面前显赫出名，实际上其教练水平最高。因此要选择明道理的老师。

第二层意思，要想求道必须尊重师父，古人最看重“尊师重道”，古时学生成年后，除了名字以外，还要起“字”和“号”，除老师、父母不可以直呼其名，可见古人对老师的尊重，故古人常说:“一日为师，终生为父”、“受人滴水之恩，应当涌泉相报”，父母虽然给你了生命，但是师父给予了你慧命。在修道过程中对老师尊重与否，这也是一个道德品德问题，如果一个徒弟对传授他知识的老师都不礼不敬，更不会慈爱众生。师父也不会将高深的功法传授给他的，试想一个不会慈爱众生的人，学了高深的功夫也会祸害众生，这样的因果也会有一部分落在老师的头上，等于老师也跟着造孽。因此，古代一些明师也为避免后患，许多高深的功夫“宁可失传，也不误传”。

尊重师父还要经得起师父的考验和磨炼。古时候有，徒弟徒弟三年奴隶，古人学手艺，学功夫，要给师父干各种杂活，以作为师父的供养，有时候还要忍受师父的打骂。有些人不能忍受而离师回家，结果是一无所获，半途而废。

其实师父也不是有意去折磨徒弟，劳其筋骨饿其体肤，降其心位，放空一切才可以更快的接受师父的传授。

古代交流要求言传身受，更高级的需要心受，只有心位极其低的徒弟，甚至师父一个眼神就可以接受师父的意思，“心领神会”便是如此。

尊师重道、持之以恒还体现在师父处于低谷、有病、或遇师难，法难之时，能否于师同舟共济，心不退转，才能跟定明师、随师成就。

第三层，在学功求道中，不是每个人都有缘遇到师父的，也不是徒弟找师父，而是师父找徒弟。很多人喜欢用道德绑架一些人，说什么修行之人必须度人、师父一定要把功夫交给徒弟等等。
要想学功夫，首先要具备“德、悟、慧、缘”四个条件。德指的是品德，德高才能功高。悟指的是悟性，才能达到心领神会，慧指的慧根，没有慧根想教你也无法练会。缘，无缘则“踏破铁鞋无觅处”有缘则“得来全不费工夫”。
第四层涵义，同修同道之间要相互谦虚，相互学习，取己之长，补己之短，也可以勉励他人扬长避短。有智慧之人更可以万物为师、自然为师，因为“道在万物中”