躺平现象面面观
躺平现象面面观
文/老庄友华 2021-5-30
01
躺平的不同含义
近一阵子，躺平论横空出世，引来无数网民的倾情投入、点赞喝彩。一位知名的大律师，撰文点评曰：《躺平年代》。
这篇文章，广证博引而文采飞扬，针砭时弊且机智幽默，读下来真是酣畅淋漓。只是，俺在淋漓之余也生出了一点疑惑——大律师开宗明义：“国人常说，达者兼济天下，穷则独善其身，翻译过来，就是不成功，则躺平。”
这个翻译，是不是也太霸气了？所谓“独善”，就该是做好自己，就需要“修身齐家”。而这些正是在为“治国平天下”做准备、打基础。如此胸怀大志、奋发向上，和当下年轻人向往的躺平，能是一回事么？
大律师讲逻辑，论述也能一以贯之：“道家选择宁静之道，无为而治，而佛家选择彻底躺平，远离红尘。”这种说法，应当是扩大化了躺平的含义。这类扩大，又是十分普遍的。很多人都搬出了古今中外的名人名言，列出了佛家道家、老子庄子、张良韩信、竹林七贤等等，来证明躺平的源远流长、正当合理。却是完全无视：修炼身心、探究灵魂以至来世，都属于积极的人生，很多还是锲而不舍的毕生追求。
躺平的践行者，如果向大律师看齐：“蹲下是为了跃起，躺平是为了奋兴。”那么躺平行为，就只是一种手段，那么批评的声音，也不该如此之多、如此强烈而激愤。但众多的躺平者，却是公然声明要舍弃欲望、放弃追求。他们咸鱼一样直挺挺地躺下，似乎已是目的本身：只为追求活着，并不打算跃起。他们对原有的生活内容，一律大声说不：不工作、不消费，不社交，不结婚、不生子、不买房、不挣扎、不抱怨、不呐喊……
这几年的热词，从“佛”到“丧”，从“卷”到“躺”，呈现出不断升级的态势。年青一代，总是敢想敢说敢做，并不忌讳发表激进、极端的意见。当下，许多文章都在发掘、提升躺平行为蕴含的意义。诸如这是挑战世俗，是生活的大智慧。又如这是对抗不公，是非暴力不合作、一种无声的呐喊与反抗。总之，年轻人躺平理直气壮，很光荣很正义。
人们对于躺平，存在多种不同的定义与解读。事实上，从出于生计、理性或无奈的选择，到不满现状、激进而极端的抗争，这躺平之说，涵盖了很长一段光谱，存在着大不相同的内容与形式、内涵与外延。对此如果不加分辨，笼统的一概而论，难免风马牛不相及。这种情况下，关于躺平的种种争辩论证，煌煌宏大叙事，可能就是一堆废话、笑话。
文/老庄友华 2021-5-30
01
躺平的不同含义
近一阵子，躺平论横空出世，引来无数网民的倾情投入、点赞喝彩。一位知名的大律师，撰文点评曰：《躺平年代》。
这篇文章，广证博引而文采飞扬，针砭时弊且机智幽默，读下来真是酣畅淋漓。只是，俺在淋漓之余也生出了一点疑惑——大律师开宗明义：“国人常说，达者兼济天下，穷则独善其身，翻译过来，就是不成功，则躺平。”
这个翻译，是不是也太霸气了？所谓“独善”，就该是做好自己，就需要“修身齐家”。而这些正是在为“治国平天下”做准备、打基础。如此胸怀大志、奋发向上，和当下年轻人向往的躺平，能是一回事么？
大律师讲逻辑，论述也能一以贯之：“道家选择宁静之道，无为而治，而佛家选择彻底躺平，远离红尘。”这种说法，应当是扩大化了躺平的含义。这类扩大，又是十分普遍的。很多人都搬出了古今中外的名人名言，列出了佛家道家、老子庄子、张良韩信、竹林七贤等等，来证明躺平的源远流长、正当合理。却是完全无视：修炼身心、探究灵魂以至来世，都属于积极的人生，很多还是锲而不舍的毕生追求。
躺平的践行者，如果向大律师看齐：“蹲下是为了跃起，躺平是为了奋兴。”那么躺平行为，就只是一种手段，那么批评的声音，也不该如此之多、如此强烈而激愤。但众多的躺平者，却是公然声明要舍弃欲望、放弃追求。他们咸鱼一样直挺挺地躺下，似乎已是目的本身：只为追求活着，并不打算跃起。他们对原有的生活内容，一律大声说不：不工作、不消费，不社交，不结婚、不生子、不买房、不挣扎、不抱怨、不呐喊……
这几年的热词，从“佛”到“丧”，从“卷”到“躺”，呈现出不断升级的态势。年青一代，总是敢想敢说敢做，并不忌讳发表激进、极端的意见。当下，许多文章都在发掘、提升躺平行为蕴含的意义。诸如这是挑战世俗，是生活的大智慧。又如这是对抗不公，是非暴力不合作、一种无声的呐喊与反抗。总之，年轻人躺平理直气壮，很光荣很正义。
人们对于躺平，存在多种不同的定义与解读。事实上，从出于生计、理性或无奈的选择，到不满现状、激进而极端的抗争，这躺平之说，涵盖了很长一段光谱，存在着大不相同的内容与形式、内涵与外延。对此如果不加分辨，笼统的一概而论，难免风马牛不相及。这种情况下，关于躺平的种种争辩论证，煌煌宏大叙事，可能就是一堆废话、笑话。
@人家躺赢我躺平 2021-06-01 09:52:54
这代人有然后吗？
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悲观乐观，都不要过头了
这代人有然后吗？
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悲观乐观，都不要过头了
@平民看世界ABC 2021-06-01 18:48:59
你不是官二代，不是拆二代，不是富二代，运气又差一点，不躺平能干嘛
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说说宣泄情绪的话不难，实实在在去做，确有诸多不易～～你会自己，或者鼓励、支持你的兄弟子女，真的去躺平么？
你不是官二代，不是拆二代，不是富二代，运气又差一点，不躺平能干嘛
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说说宣泄情绪的话不难，实实在在去做，确有诸多不易～～你会自己，或者鼓励、支持你的兄弟子女，真的去躺平么？
@正常也难得 2021-06-01 23:01:59
不让个性发挥，没有灵性迸发，社会道德绑架，生命意义何在？
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不赞同这种说法。谁能用道德绑架，不让你泡妞？谁拦得住你灵性迸发，你可以发明创造，也能自由作诗画画写文章，最多这里发不了到别处去～～任何人在任何处境，都一样要追问生命的意愿，因为这不可能有标准答案～～
不让个性发挥，没有灵性迸发，社会道德绑架，生命意义何在？
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不赞同这种说法。谁能用道德绑架，不让你泡妞？谁拦得住你灵性迸发，你可以发明创造，也能自由作诗画画写文章，最多这里发不了到别处去～～任何人在任何处境，都一样要追问生命的意愿，因为这不可能有标准答案～～
@翘红 2021-06-02 22:39:24
万人争过独木桥，脑袋削尖挤体制。池子就那么大，参与的人都头破血流，冲锋陷落。何况几万万芸芸大众，饱尝各种现实打败各种陷瓜，真的累，躺哈歇。
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心累～～是不是源于期望与现实之间差距太大？
万人争过独木桥，脑袋削尖挤体制。池子就那么大，参与的人都头破血流，冲锋陷落。何况几万万芸芸大众，饱尝各种现实打败各种陷瓜，真的累，躺哈歇。
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心累～～是不是源于期望与现实之间差距太大？
人们对于躺平，各有不同的解读。事实上，从出于生计、无奈或理性的选择，到不满现状、激进而极端的抗争——躺平确实包含了很长一段光谱，存在大不相同的内涵与外延、内容与形式，不同人所说的躺平，往往就不是同一概念。
无论赞许还是批评，对于躺平如果不作分辨界定，笼统地一概而论，就很难免以偏概全，很难以客观准确。那么，现时关于躺平的种种争辩论证、煌煌宏大叙事，说不定充满了废话、笑话。
躺平了，然后呢？我迄今还没发现有人说起过这个然后。
无论赞许还是批评，对于躺平如果不作分辨界定，笼统地一概而论，就很难免以偏概全，很难以客观准确。那么，现时关于躺平的种种争辩论证、煌煌宏大叙事，说不定充满了废话、笑话。
躺平了，然后呢？我迄今还没发现有人说起过这个然后。
@lvyongjun2010 2021-06-04 20:08:34
哪一年，压事大妈大街随机采访，请问，你幸福吗？回答大概有三种，幸福，不幸福，不知道，当然回答不幸福的，出于受众面大，不可能都放。
如果现在再来各全民攻投， 你幸福吗？ 幸福吗？
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很多人好像都没明白，证制和生活有关系，但不是一回事。
你不满隔壁老王，不满单位领导，不满社会现状～～是不是就躺平，喊身边人一起躺平，连日子都懒得好好过了？
哪一年，压事大妈大街随机采访，请问，你幸福吗？回答大概有三种，幸福，不幸福，不知道，当然回答不幸福的，出于受众面大，不可能都放。
如果现在再来各全民攻投， 你幸福吗？ 幸福吗？
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很多人好像都没明白，证制和生活有关系，但不是一回事。
你不满隔壁老王，不满单位领导，不满社会现状～～是不是就躺平，喊身边人一起躺平，连日子都懒得好好过了？
01
躺平的不同解读
近来，躺平论横空出世，引起了无数网民的倾情投入、点赞喝彩。一位知名的大律师，撰文定义这是一个《躺平年代》。
这篇文章，广征博引而文采飞扬，针砭时弊且机智幽默，读下来真是酣畅淋漓。不过淋漓之余，俺也生出了一点疑惑——大律师开宗明义：“国人常说，达者兼济天下，穷则独善其身，翻译过来，就是不成功，则躺平。”
这个翻译，是不是也太霸气了？古人所谓“独善”，应该是做好自己，也包括“修身齐家”。这种自我修炼，不排除是为“治国平天下”打基础、创造条件。前人的自强不息、志存高远，和时下年轻人追捧的躺平，能是一回事么？
大律师还是讲究同一律的：“道家选择宁静之道，无为而治，而佛家选择彻底躺平，远离红尘。”这类说法很多，许多人都搬出古今中外的名人名言，列出道家佛家、张良韩信、竹林七贤等等，来证明躺平之源远流长、正当合理。但是古人修炼身心、探究灵魂以及来世，都该算积极的人生，甚至多有锲而不舍的毕生追求。道家倡导的“无为而无不为”，是不妄为不乱为，是道法自然、顺势而为，并不是什么都不做、也不想的彻底躺平。
躺平族要是对标大律师：“蹲下是为了跃起，躺平是为了奋兴。”那么这种躺平，就只是通向成功的手段。那么媒体的批评，就不该如此之多、如此强烈而激愤。然而当前这波后浪，咸鱼般直挺挺地躺平，更像就是目的本身——只求活着就好，并不打算跃起。他们认定了不再鸡血沸腾，降低生活欲望，放弃成功追求。他们对大众生活的主流路径，公然大声说不：不工作、不消费、不社交、不结婚、不生子、不买房……
躺平的不同解读
近来，躺平论横空出世，引起了无数网民的倾情投入、点赞喝彩。一位知名的大律师，撰文定义这是一个《躺平年代》。
这篇文章，广征博引而文采飞扬，针砭时弊且机智幽默，读下来真是酣畅淋漓。不过淋漓之余，俺也生出了一点疑惑——大律师开宗明义：“国人常说，达者兼济天下，穷则独善其身，翻译过来，就是不成功，则躺平。”
这个翻译，是不是也太霸气了？古人所谓“独善”，应该是做好自己，也包括“修身齐家”。这种自我修炼，不排除是为“治国平天下”打基础、创造条件。前人的自强不息、志存高远，和时下年轻人追捧的躺平，能是一回事么？
大律师还是讲究同一律的：“道家选择宁静之道，无为而治，而佛家选择彻底躺平，远离红尘。”这类说法很多，许多人都搬出古今中外的名人名言，列出道家佛家、张良韩信、竹林七贤等等，来证明躺平之源远流长、正当合理。但是古人修炼身心、探究灵魂以及来世，都该算积极的人生，甚至多有锲而不舍的毕生追求。道家倡导的“无为而无不为”，是不妄为不乱为，是道法自然、顺势而为，并不是什么都不做、也不想的彻底躺平。
躺平族要是对标大律师：“蹲下是为了跃起，躺平是为了奋兴。”那么这种躺平，就只是通向成功的手段。那么媒体的批评，就不该如此之多、如此强烈而激愤。然而当前这波后浪，咸鱼般直挺挺地躺平，更像就是目的本身——只求活着就好，并不打算跃起。他们认定了不再鸡血沸腾，降低生活欲望，放弃成功追求。他们对大众生活的主流路径，公然大声说不：不工作、不消费、不社交、不结婚、不生子、不买房……