原来“自干五”还是很不错的嘛
再说说首席最后一个论据：耶教徒帮助过我们。
我们对耶教没有打压吧？和其余伊斯兰，佛教，道家，都是一视同仁的执行民族宗教政策吧？首席对这个有什么不同意见？
但是正如首席自己说的，耶教徒帮过我们，我们也没否认这个，我们只是同时告诉你，同样有耶教徒做出反人类的罪行，那么以你所主张的，我们就应该打击？
但事实上，我们尊重宗教信仰自由，同时更尊重我们其余同胞，更尊重科学，所以我们才以耶经和基督教历史，来对基督教作一个有理有据的全面认识。
首席是不是对这个有意见？
我们对耶教没有打压吧？和其余伊斯兰，佛教，道家，都是一视同仁的执行民族宗教政策吧？首席对这个有什么不同意见？
但是正如首席自己说的，耶教徒帮过我们，我们也没否认这个，我们只是同时告诉你，同样有耶教徒做出反人类的罪行，那么以你所主张的，我们就应该打击？
但事实上，我们尊重宗教信仰自由，同时更尊重我们其余同胞，更尊重科学，所以我们才以耶经和基督教历史，来对基督教作一个有理有据的全面认识。
首席是不是对这个有意见？
对自干五的评论
1. 《光明日报》：“自干五”是社会主义核心价值观的坚定践行者”。
2. 人民网：“自干五”的出现，很大程度上是因为不满话语权被“公知”垄断，他们大胆地辟谣，抨击“公知”的错误观念，因而常被贴上“五毛”的标签，意指拿钱替政府说话的人。
但事实上，“自干五”并不是政府的拥趸，而是站在一个客观、理性的角度看待当今社会问题的。他们并不是只会唱赞歌，而是既有褒扬也有批评；他们既有爱国的情感，也痛恨腐败，斥责社会不公正；对于当前社会发展状况，他们既能看到成绩，也能看到存在的问题，并且能够提出可行性的建议，而不是一味地发泄情绪。
社会的发展应该是循序渐进的，而不能站在今天的基础上否定过去，恰如 曾说过的那样“既不能用改革开放后30年否定前30年，也不能用改革开放前30年否定后30年”。那些无视国内发展成就，始终停留在旧中国的刻板印象中，以及深陷在西方民主神话意淫中的观念，都不会是我们看待中国和世界的正确角度。
1. 《光明日报》：“自干五”是社会主义核心价值观的坚定践行者”。
2. 人民网：“自干五”的出现，很大程度上是因为不满话语权被“公知”垄断，他们大胆地辟谣，抨击“公知”的错误观念，因而常被贴上“五毛”的标签，意指拿钱替政府说话的人。
但事实上，“自干五”并不是政府的拥趸，而是站在一个客观、理性的角度看待当今社会问题的。他们并不是只会唱赞歌，而是既有褒扬也有批评；他们既有爱国的情感，也痛恨腐败，斥责社会不公正；对于当前社会发展状况，他们既能看到成绩，也能看到存在的问题，并且能够提出可行性的建议，而不是一味地发泄情绪。
社会的发展应该是循序渐进的，而不能站在今天的基础上否定过去，恰如 曾说过的那样“既不能用改革开放后30年否定前30年，也不能用改革开放前30年否定后30年”。那些无视国内发展成就，始终停留在旧中国的刻板印象中，以及深陷在西方民主神话意淫中的观念，都不会是我们看待中国和世界的正确角度。
3. 中国国防部网站：“自干五”，指那些自发在网络上用理性的态度、客观的事实戳穿恶意攻击中国的谣言的爱国网友。他们代表着正义的声音，虽然网络上别有用心的人恶毒地攻击他们是拿钱发帖的“水军”，但他们并不惧怕这种诋毁，而是自信地宣称自己是“自带干粮的五毛”！
“自干五”的崛起，让人看到了民心的力量：由网友自主发起的“我和国旗合个影”等活动风靡网络，“爱国不需要理由”的呼声不断高涨；那些在灾难面前发表奇谈怪论的“公知”“大V”，屡遭网友“扒皮”，纷纷现出原形，不得不有所收敛，个别人还假意“改头换面”，自我标榜“也是自干五”，企图继续忽悠人。
4. 赵士兵：“自干五”很少感情用事，因为他们明白，冲动和感性不能作为判断事物正误的标准，只有理性才能让人保持全面、客观、公正。
“自干五”的崛起，让人看到了民心的力量：由网友自主发起的“我和国旗合个影”等活动风靡网络，“爱国不需要理由”的呼声不断高涨；那些在灾难面前发表奇谈怪论的“公知”“大V”，屡遭网友“扒皮”，纷纷现出原形，不得不有所收敛，个别人还假意“改头换面”，自我标榜“也是自干五”，企图继续忽悠人。
4. 赵士兵：“自干五”很少感情用事，因为他们明白，冲动和感性不能作为判断事物正误的标准，只有理性才能让人保持全面、客观、公正。
基督教反人类和基督教徒反人类，这是两个不同意义的表达～首席审题不清，非要看成了“耶教徒反人类”，以至于气成这样。回答错误，打回去重写～
教会学校是指天主教或基督教（新教）教会所设立和控制的学校。最早出现于中世纪的欧洲。中世纪的大学大都是教会办的。现在某些国家中大量的初等﹑中等和高等学校仍受教会控制。鸦片战争以后，英美德等国通过教会曾在中国设立大﹑中﹑小学。1926年，国民政府曾禁止外国人办教会大学。中华人民共和国成立后，于1951年接管了外资津贴学校，收回了教育主权。
教会大学具有其特殊的两面性，他的最初目的是传播宗教，对中国进行文化侵略，所以其影响并非全部正面的，虽然他们为学术做出了重要贡献，但教育受国外控制，文凭由国外发放有损国家主权，不利于国家独立自主发展，因而新中国成立后，其已经没有了存在的必要性，1952年院系调整中，这些学校拆分合并到了其他学校，我国教育主权终于恢复。
首席可以看看下面有关在中国基督教会学校的教学内容，看看能否用你的学识反驳文章里列举的资料和文章的观点。
文章有点长，看起来可能会让眼睛觉得不舒服，在此狼先行致歉。
文章有点长，看起来可能会让眼睛觉得不舒服，在此狼先行致歉。
前面是文章的依据，这里是文章的观点。
上述三所教会学校学制分别是九年、八年和十二年，一般而言，前六年大致属于初等教育阶段。分析一下，教会小学常识教学的内容，可以归纳出这么几个特点：
第一，教会小学常识教学的内容以地理知识为主，其它则为历史、天文、动植物等，随着年级的增高，逐步加宽加深学习内容。这些常识知识以分科教学形式出现。
第二，相对来说，教会小学常识课程的份量是很少的，内容也是非常粗浅的，但尽管如此，学生还是接触到了一些中国以外的世界概貌，掌握到了一些在中国旧式学校里不可能得到的科学知识。
第三，常识课程对于科学知识的传播，是严格地在宗教指导下进行的，一切以不违反宗教为前提，而且还应当通过学习科学加深对宗教的信仰。正因为如此，在常识课程里，传教士们塞进了许多唯心主义和宗教神秘主义的货色，充满了反科学的东西
上述三所教会学校学制分别是九年、八年和十二年，一般而言，前六年大致属于初等教育阶段。分析一下，教会小学常识教学的内容，可以归纳出这么几个特点：
第一，教会小学常识教学的内容以地理知识为主，其它则为历史、天文、动植物等，随着年级的增高，逐步加宽加深学习内容。这些常识知识以分科教学形式出现。
第二，相对来说，教会小学常识课程的份量是很少的，内容也是非常粗浅的，但尽管如此，学生还是接触到了一些中国以外的世界概貌，掌握到了一些在中国旧式学校里不可能得到的科学知识。
第三，常识课程对于科学知识的传播，是严格地在宗教指导下进行的，一切以不违反宗教为前提，而且还应当通过学习科学加深对宗教的信仰。正因为如此，在常识课程里，传教士们塞进了许多唯心主义和宗教神秘主义的货色，充满了反科学的东西
我们都知道纳粹和第三帝国是邪恶的象征。
但是我们大概不知道纳粹也做过好事。
如果按照首席的“做好事就表示正义或者正确”的逻辑标准，估计纳粹也是好的了～
但是我们大概不知道纳粹也做过好事。
如果按照首席的“做好事就表示正义或者正确”的逻辑标准，估计纳粹也是好的了～
第一件好事：1940年纳粹科学家穆勒经过几年的实验发现了烟草会引发疾病的机理，他建议希特勒为了日耳曼民族的体质在整个德国禁烟，希特勒对他的意见表示支持，在1941年德国建立了“反对烟草学院”，纳粹政府提供了大批经费进一步深入研究烟草对人类的危害，并取得大量科研成果，在反对烟草学院的努力下德国的禁烟运动获得了很大成功。
第二件好事：
农业是一切根本，希特勒深知这一点。在战争开始之前就有官员建议向农民增加税赋用来支付军费，可是这项提案遭到了帝国政府的断然拒绝。不仅如此为了维护农民权益，保证粮食安全，第三帝国政府向农民提供大量无息贷款和免费农具，直到战争后期由于财力不支这些政策才被中断。
农业是一切根本，希特勒深知这一点。在战争开始之前就有官员建议向农民增加税赋用来支付军费，可是这项提案遭到了帝国政府的断然拒绝。不仅如此为了维护农民权益，保证粮食安全，第三帝国政府向农民提供大量无息贷款和免费农具，直到战争后期由于财力不支这些政策才被中断。
第三件好事：
第三帝国也是第一个颁布动物保护法的国家，在二十世纪上半叶大多数国家还处于“人定胜天”的阶段，认为人类是世界的主宰，其他的一切生灵都是人类的附庸，大量的野生动物被肆无忌惮的猎杀，造成了严重的物种灭绝。面对这个情况上世纪30年代纳粹政府通过动物保护法，人类历史上第一次以明确立法的形式强制人民善待动物，全德国加大了对动物解剖的限制，严惩猎杀保护动物者，在战争爆发的前一年动物保护课成为了全德国学校必修的课程，这无疑是有前瞻性的，对世界造成了深远的影响。
第三帝国也是第一个颁布动物保护法的国家，在二十世纪上半叶大多数国家还处于“人定胜天”的阶段，认为人类是世界的主宰，其他的一切生灵都是人类的附庸，大量的野生动物被肆无忌惮的猎杀，造成了严重的物种灭绝。面对这个情况上世纪30年代纳粹政府通过动物保护法，人类历史上第一次以明确立法的形式强制人民善待动物，全德国加大了对动物解剖的限制，严惩猎杀保护动物者，在战争爆发的前一年动物保护课成为了全德国学校必修的课程，这无疑是有前瞻性的，对世界造成了深远的影响。