洪荒妖孽——五胡十六国战记
清朝武威学者张澍，《姓氏寻源》：“段氏有出辽西者，本鲜卑擅石槐之后，晋将段匹郸里也。支南蛮段氏，魏末段延没蛮代为酋帅，裔孙赁人朝拜为云南刺史，本出武威。”
两赵争雄（4）
祖逖，河北范阳人，其家族累世为官，自幼衣来伸手，饭来张口，好玩犬斗鸡，不学无术，但为人慷慨磊落，轻财好侠，口碑很不错。
混到二十多岁，可能是受家庭影响，祖逖突然觉得日子不能这么过，于是他收敛起好动的性格，开始读书，二十四岁，博览群书，名声大噪，京师士族子弟，无人不知祖逖大名。后被人举荐为官，与刘琨俱为主簿，感情铁，同被而眠（别想歪了），四更天鸡叫，他拿脚踹刘琨，说这声音挺好听的，起床舞剑吧。由此有了闻鸡起舞的典故。
祖逖少有英气，八王之乱时，也曾不甘寂寞的参与过那么一段时间，后来觉着好没意思，恰巧母亲病故，他以服丧为借口，哪头都不参与，成了逍遥派。
后来匈奴人打来了，无官一身轻的祖逖这才发现，凭自己一个没啥作用，于是率全族老幼几百家，逃往江淮，一路上或行或歇，寻水讨药，全是他一个负责，行事干练，备受夸奖，后被当时的琅邪王司马睿拜为徐州刺史。
祖逖性豪侠，堂下宾客皆为亡命徒，有时这帮人结伴抢劫，被官吏拿了，都被祖逖保释，好多人对此颇有微词，祖逖却不以为然，心中自有道理。
公元313年，祖逖上书司马睿，要求北伐，收复西晋故地，他说晋室之乱，并非皇帝无道，而是藩王争权，自相诛灭，乃至胡人乘虚而入，祸乱中原，如今中原百姓倍受荼毒，都盼着我们去领导他们奋起反抗，若大王你能发兵救黎民于水火，我愿为统帅，则中原豪杰必来投靠，国耻可雪，望您能考虑。
司马睿那时候还没建立东晋，加之去年刚和石勒打了一仗（就是石勒征江南那次），心中对羯族的畏惧还没消失，其实并不想北伐，但又怕寒了大臣的心，而且这一年晋愍帝刚立，怎么也得装装样子，便同意了祖逖的建议，封其为奋威将军、豫州刺史（其实都是虚的），给了多少人马呢？一千。铠甲、锣鼓帐篷，一概没有，还告诉祖逖，东西不足，要想办法让“敌人给我们送上前”，人马不够，请于当地招募。
祖逖就这样，踏上了北伐之路。
当初那些亡命之徒，此时都跟着他上了船，打算过江拼杀。船行至江中心，祖逖感慨万千，一拳砸在船楫上道：“如不能荡清中原，我不回去！”从者皆感其豪壮，由此又多了个成语——中流击楫。
上岸后，祖逖驻军江阴，一连进行了六年左右的招募及后勤完善工作，到了319年，他手上终于有了一支可以作战的部队，并在长江北岸站住了脚，满心欢喜的他发出了向豫州进军的命令，开始真正去行使荡清中原的使命。
谁知一进军才发现，第一拨敌人竟非胡人，而是自家兄弟。
是这样的：西晋北中郎将刘演雇佣乞活军与石勒相抗，为了让乞活死心塌地，早已将豫州刺史这头衔，给了当地的乞活首领张平。按理说，石勒是张平与祖逖共同的敌人，刺史不刺史的应无所谓才是，谁知张平却将官位看得甚重，非但不支持祖逖北伐，反倒百般阻挠，且有攻伐之意，祖逖当机立断，使了个反间计，离间了张平的队伍，制造内乱杀了张平。张平一死，这伙乞活的副首领樊雅急了，率军攻祖逖，幸好祖逖与另一伙乞活——蓬关陈川部关系甚好，在陈川的协助下，灭了樊雅。
看来形式不是一般的复杂，是敌是友，不能简单的由民族归属下结论。
谁知这陈川过不多久也翻脸了。
陈川这人，总体来说还不错，早在石勒杀王弥之前，就率乞活军与羯族军很是打过几场硬仗，发起威来，就是石勒也拿他没办法。但这人有个毛病——心眼小，容不得别人比他强。
陈川有一员大将叫李头，他见祖逖有一匹骏马，不由得十分喜爱，想借来骑几天，又不好意思说，这事儿也不怎么让祖逖知道了，祖逖说我指望你们能奋勇杀敌，早日光复北方，何惜一匹马啊？一挥手，就把这马送给李头了，你想李头是乞活军，要饭的出身，何曾被人这么瞧得起过？况且祖逖还是士族出身？当时感动得是无可无不可，以后逢人就说：“要是祖逖做我主帅，我死也心甘！”
话可就传到陈川那儿了，陈川一听，哦，你想祖逖为主？那我往哪儿摆啊？你莫不是有二心？
疑心一起，就把李头给杀了。
李头无辜被杀，他手底下那帮人能干么？就投了祖逖了。陈川大怒，派兵骚扰祖逖，结果被祖逖一仗下来，打得狼狈而逃，陈川一气之下，竟然降了石勒。
哪里有什么民族感，哪里有什么国家兴亡的念头。
恰好此时石勒刚和刘曜闹翻，刘曜迁都长安，他回襄国，一听怎么的？蓬关陈川投降了？唉哟可把他乐得蹦高，这陈川和石勒，至少干了六七年，打晋怀帝被俘那时候，两个就打，你看石勒那么牛，独独这蓬关陈川，他怎么都灭不了，想起来就头疼，如今真是得来全不费功夫，降了好。他命他侄子石虎去接收此地。
石虎领兵五万，雄赳赳气昂昂去收蓬关，路上他就听说了，江南来了个祖逖，愣是把陈川打得投降了我们，此番出兵不但要接收蓬关，还要击退祖逖。石虎耳朵听着，心里可不在乎。什么祖逖，没听说过。刘曜都不敢惹我们，王弥、王浚又如何？刘琨又怎样？靳准什么下场？江南军素来胆小如鼠，就凭我这五万兵，还不立时将你祖逖的人马踏平了？
他目空一切的往蓬关走，不知不觉，就走入了祖逖的埋伏圈。
《姓氏寻源》中说得很清楚，且大理段氏起名与汉人习俗迥异。
第一个特点是父子同字，如段思平、段思英；段思良、段思聪；段素顺、段素英等。第二个特点是父辈姓名的最后一字，是子辈姓名的第二个字，如段思廉、段廉义。
这个特点，在汉族人取名字时，是很避讳的，而却正是鲜卑人取名字的习俗。段氏在北方多种起源，辽西段氏也是一支，段氏被灭后，族人两万余户被后赵石虎散放于雍州、司州、兖州、豫州四处，而武威恰为雍州一郡，大理段氏出自武威，其取名特点又是鲜卑化的特点，而武威恰恰又是段氏鲜卑被散放的地方之一，这期间的逻辑关系早已十分明确。
清霜兄执一支破笔，苟活长安，乃写作前辈，在下佩服。
在下以为，文人不必相轻，投机则为友，不妨豁达些，你说呢？
清霜兄阅历丰富，闻弦歌知雅意的本事自然强于在下，因此请恕在下愚昧，此问题不复回答。
第一个特点是父子同字，如段思平、段思英；段思良、段思聪；段素顺、段素英等。第二个特点是父辈姓名的最后一字，是子辈姓名的第二个字，如段思廉、段廉义。
这个特点，在汉族人取名字时，是很避讳的，而却正是鲜卑人取名字的习俗。段氏在北方多种起源，辽西段氏也是一支，段氏被灭后，族人两万余户被后赵石虎散放于雍州、司州、兖州、豫州四处，而武威恰为雍州一郡，大理段氏出自武威，其取名特点又是鲜卑化的特点，而武威恰恰又是段氏鲜卑被散放的地方之一，这期间的逻辑关系早已十分明确。
清霜兄执一支破笔，苟活长安，乃写作前辈，在下佩服。
在下以为，文人不必相轻，投机则为友，不妨豁达些，你说呢？
清霜兄阅历丰富，闻弦歌知雅意的本事自然强于在下，因此请恕在下愚昧，此问题不复回答。
请问楼主一下:
这中原都乱了这么多年了,这些军队都吃些啥??还有粮吃??
=========
有的，大户中有存粮，且残留的汉民会种粮，虽然少，但他们也要活，因此各个坞堡中也有存粮，但实际上这些粮还是不够吃的，所以许多军队一来靠抢，二来么，我认为吃尸体的做法那时就已经有了，史书上记载许多军队在攻城时都“饥甚”，但城破后就不写他们如何解决“饥甚”的问题了，我认为，一来城中有部分存粮（包括禽畜）可以解决，二来，绝对吃人现象。
这中原都乱了这么多年了,这些军队都吃些啥??还有粮吃??
=========
有的，大户中有存粮，且残留的汉民会种粮，虽然少，但他们也要活，因此各个坞堡中也有存粮，但实际上这些粮还是不够吃的，所以许多军队一来靠抢，二来么，我认为吃尸体的做法那时就已经有了，史书上记载许多军队在攻城时都“饥甚”，但城破后就不写他们如何解决“饥甚”的问题了，我认为，一来城中有部分存粮（包括禽畜）可以解决，二来，绝对吃人现象。
两赵争雄（5）
我小时候没什么娱乐，院里孩子经常分成几伙打架，有一次在厕所里遇到另一伙孩子的头儿，他当时正要嘘嘘，我就打算趁人之危，谁知这小子情急之下突然一转身，冲着我就是一泡热乎乎的玩意，弄得我落荒而逃，隐约听见他在我背后喊了一句很耐人寻味的话——英雄在哪里都是英雄！
这句话很经典，我一直记到现在。
欲救黎民于水火的祖逖，就是个真正的英雄，他非但在哪里都是英雄，而且无论在谁面前，都是英雄。
石虎目空一切，走得正欢，猛可里伏兵四起，将他那五万骄兵围在核心，石虎慌乱间不知颠倒，被祖逖一仗杀败。石虎战斗经验倒也丰富，见不是头，令全军马上撤退，同时在撤退中迅速组织防御，以免被祖逖军击溃。
祖逖率军且战且追，与石虎等围着豫州就展开了追逐战，石虎虽败，心智倒还清醒，他觉着要找帮手，便往蓬关陈川处跑，祖逖就追，石虎到了蓬关大喊陈川开门，我救你来了！陈川一看，哟，羯族军来了，快开门接进来，我要与他们商议如何对付祖逖！
他把门一开，石虎就进来了，然后，祖逖跟着石虎的屁股，也进了蓬关。
陈川差点吐血，心说石虎，你这是来救我的？
事到如今也没办法，陈川只好与石虎合兵一处，在蓬关里面和祖逖就干上了，人多确实有点用，硬是把祖逖军给拦在城内，你也灭不了我，我也干不掉你，最后双方一赌气，以城中为界，一边占一半，对峙上了。
羯族军与乞活军合起来才和祖逖军打个平手，可见祖逖之能。
双方这一对峙，就对峙了十二个月左右，这十二个月里，发生了不少事儿，一个是陈川的乞活军逐渐被石虎的羯族军给吞并了，陈川本人被送到襄国，死活不知；一个是刘曜在关中与屠各、司马保的联军战了个平手，谁也灭不了谁；还一个大事儿，便是我前面交待过的“三件大事”之一，石勒称王了。
多年媳妇熬成婆，石勒也建国了。石虎虽在蓬关打得辛苦，石勒却并不理会，他发动张宾等文臣武将一起上奏，让他们劝自己称尊，然后又假意不同意，如此这般自娱自乐一番后，终于称赵王，拜张宾为大执法，总管朝政；石虎为单于元辅，总抓军事。自打八王之乱后，北方诸胡逐鹿，汉民死者无算，地位低下，胡人不习书卷，且见汉人不熟弓马，往往耻笑之，肆意凌辱，以欺侮华夏衣冠为能。石勒认为这不利于统治，为团结一切可以团结的力量，他命令，胡人不许欺凌汉人，汉人也不许藐视胡人，以后不得称各族为胡，而称“国人”。
石勒称王，石虎自然不能不参加仪式，于是他离开蓬关，返回襄国，临走前，将蓬关交给得力大将桃豹把守，令其伺机灭了祖逖。
当时蓬关的局面很搞笑，东门外，祖逖的军队在种地；南门外，羯族的军队在放牧；一座城池，两类生产方式共存，你我相望，互不理解。
自八王之乱以来，民生凋敝，饲养业很不旺盛，马成了稀缺动物，就是牛，也不多。当时只有皇帝、大将才有马骑，至于胡族的骑兵队伍，算是很少见的兵种了；司马氏藩王的坐骑，几乎都是牛，那时候“千里马”只有梦里才有，藩王们相互夸耀、比对的都是“千里牛”。在这种情况下，蓬关的羯族人能够用来放牧的畜群自然没多少，吃来吃去，牛羊皆尽，再吃下去，就得吃人了。
桃豹觉着特不平衡，看人家汉人种地，一收就是好多谷子，一吃就吃很久，吃不完的，也能存放；俺们吃牛羊，杀一头，少一头，新下的崽，还得养大才行，哎。
肚子饿不好受，羯族军就只好准备拿出老办法——抢。
这一切祖逖看得清清楚楚，他命令运粮队，想办法给对面的老冤家送几袋粮食。
运粮队的负责人想不明白，怎么着？咱还得养着他们呐？
祖逖笑而不答，同时命令，准备上千个粮食口袋，装满土，再筑一高台，将假粮食口袋全给我堆上去。
很快，高台筑成，粮食袋子满满的往上一推，一派丰收景象，对面的羯族人看了，正是眼饱肚中饥，桃豹心里将信将疑，就这十几个月时间，祖逖种了这么多粮食出来？干脆，我抢他几袋子瞧瞧。
正好有一天，晋军运粮队的几个人背着粮食上高台，走半路上，似乎累得走不动了，坐地上歇息，桃豹一瞧正好，给我抢！几个羯族士兵冲过去就抢，晋军一见，撒腿就逃，这几袋粮食可就给抢了去了。桃豹回到营中抽出匕首，将粮袋子划开一看，白花花的大米，亮晃晃摆在眼前，颗颗饱满，粒粒诱人，桃豹登时一屁股坐在地上，颓然长叹：“祖逖军如此丰饱，我军饥馁不堪，这仗还怎么打下去呢？”
我小时候没什么娱乐，院里孩子经常分成几伙打架，有一次在厕所里遇到另一伙孩子的头儿，他当时正要嘘嘘，我就打算趁人之危，谁知这小子情急之下突然一转身，冲着我就是一泡热乎乎的玩意，弄得我落荒而逃，隐约听见他在我背后喊了一句很耐人寻味的话——英雄在哪里都是英雄！
这句话很经典，我一直记到现在。
欲救黎民于水火的祖逖，就是个真正的英雄，他非但在哪里都是英雄，而且无论在谁面前，都是英雄。
石虎目空一切，走得正欢，猛可里伏兵四起，将他那五万骄兵围在核心，石虎慌乱间不知颠倒，被祖逖一仗杀败。石虎战斗经验倒也丰富，见不是头，令全军马上撤退，同时在撤退中迅速组织防御，以免被祖逖军击溃。
祖逖率军且战且追，与石虎等围着豫州就展开了追逐战，石虎虽败，心智倒还清醒，他觉着要找帮手，便往蓬关陈川处跑，祖逖就追，石虎到了蓬关大喊陈川开门，我救你来了！陈川一看，哟，羯族军来了，快开门接进来，我要与他们商议如何对付祖逖！
他把门一开，石虎就进来了，然后，祖逖跟着石虎的屁股，也进了蓬关。
陈川差点吐血，心说石虎，你这是来救我的？
事到如今也没办法，陈川只好与石虎合兵一处，在蓬关里面和祖逖就干上了，人多确实有点用，硬是把祖逖军给拦在城内，你也灭不了我，我也干不掉你，最后双方一赌气，以城中为界，一边占一半，对峙上了。
羯族军与乞活军合起来才和祖逖军打个平手，可见祖逖之能。
双方这一对峙，就对峙了十二个月左右，这十二个月里，发生了不少事儿，一个是陈川的乞活军逐渐被石虎的羯族军给吞并了，陈川本人被送到襄国，死活不知；一个是刘曜在关中与屠各、司马保的联军战了个平手，谁也灭不了谁；还一个大事儿，便是我前面交待过的“三件大事”之一，石勒称王了。
多年媳妇熬成婆，石勒也建国了。石虎虽在蓬关打得辛苦，石勒却并不理会，他发动张宾等文臣武将一起上奏，让他们劝自己称尊，然后又假意不同意，如此这般自娱自乐一番后，终于称赵王，拜张宾为大执法，总管朝政；石虎为单于元辅，总抓军事。自打八王之乱后，北方诸胡逐鹿，汉民死者无算，地位低下，胡人不习书卷，且见汉人不熟弓马，往往耻笑之，肆意凌辱，以欺侮华夏衣冠为能。石勒认为这不利于统治，为团结一切可以团结的力量，他命令，胡人不许欺凌汉人，汉人也不许藐视胡人，以后不得称各族为胡，而称“国人”。
石勒称王，石虎自然不能不参加仪式，于是他离开蓬关，返回襄国，临走前，将蓬关交给得力大将桃豹把守，令其伺机灭了祖逖。
当时蓬关的局面很搞笑，东门外，祖逖的军队在种地；南门外，羯族的军队在放牧；一座城池，两类生产方式共存，你我相望，互不理解。
自八王之乱以来，民生凋敝，饲养业很不旺盛，马成了稀缺动物，就是牛，也不多。当时只有皇帝、大将才有马骑，至于胡族的骑兵队伍，算是很少见的兵种了；司马氏藩王的坐骑，几乎都是牛，那时候“千里马”只有梦里才有，藩王们相互夸耀、比对的都是“千里牛”。在这种情况下，蓬关的羯族人能够用来放牧的畜群自然没多少，吃来吃去，牛羊皆尽，再吃下去，就得吃人了。
桃豹觉着特不平衡，看人家汉人种地，一收就是好多谷子，一吃就吃很久，吃不完的，也能存放；俺们吃牛羊，杀一头，少一头，新下的崽，还得养大才行，哎。
肚子饿不好受，羯族军就只好准备拿出老办法——抢。
这一切祖逖看得清清楚楚，他命令运粮队，想办法给对面的老冤家送几袋粮食。
运粮队的负责人想不明白，怎么着？咱还得养着他们呐？
祖逖笑而不答，同时命令，准备上千个粮食口袋，装满土，再筑一高台，将假粮食口袋全给我堆上去。
很快，高台筑成，粮食袋子满满的往上一推，一派丰收景象，对面的羯族人看了，正是眼饱肚中饥，桃豹心里将信将疑，就这十几个月时间，祖逖种了这么多粮食出来？干脆，我抢他几袋子瞧瞧。
正好有一天，晋军运粮队的几个人背着粮食上高台，走半路上，似乎累得走不动了，坐地上歇息，桃豹一瞧正好，给我抢！几个羯族士兵冲过去就抢，晋军一见，撒腿就逃，这几袋粮食可就给抢了去了。桃豹回到营中抽出匕首，将粮袋子划开一看，白花花的大米，亮晃晃摆在眼前，颗颗饱满，粒粒诱人，桃豹登时一屁股坐在地上，颓然长叹：“祖逖军如此丰饱，我军饥馁不堪，这仗还怎么打下去呢？”
两赵争雄（6）
信心不足导致军心不稳，桃豹向石勒发出求救信号：我军饥甚，蓬关不保，速速送粮。
石勒接报，满心不快，我刚称赵王，前线就紧张，莫非天不佑我？他派将军刘夜堂，率领一千头驴，满载粮食，接应桃豹。
等得就是这一天！
祖逖哪有那么多粮食，再撑下去，他自己也快断顿了，此番刘夜堂来，真是久旱逢甘霖，不劫他劫谁？他派将军韩潜、冯铁，于汴水埋伏，待敌军至，半渡而击之，一家伙把千头毛驴连着粮食全部截获，敲锣打鼓回到蓬关。
消息传到桃豹处，这小子反应不是一般的快——弃关而逃。
没法儿打了，肚子饿着，粮食又给劫了，饿鬼打不过饱汉子，这是常识，回见。
祖逖见桃豹不战而走，大喜过望，他立刻宣布：向石勒进攻！
晋军向石勒在河南的势力发起了进攻。石勒的部众，除了羯族老班底之外，其余都是大杂烩，什么族都有，而且汉民占主体，这些人是墙头草随风倒，惯于见风使舵，谁强跟着谁。昔日八王之乱，他们跟着司马越，石勒来了，又跟着石勒，乞活来了，再跟着乞活，没个定性。祖逖对这些人并没有歧视，而是晓之以理，动之以情，战斗中抓住的俘虏，还给放回去。时间久了，本来归附于石勒的那些个堡主、民族首领、旧官僚、旧士族等，又纷纷投靠了祖逖。
眼看着祖逖的势力越来越大，石勒真坐不住了，他派骑兵一万人，给祖逖来个远程奔袭，本想一战破之，谁知竟为祖逖所破，一万人损失几千，剩下那几千还不服，接茬又打，又被破，再损失几千。河南各股武装皆惊，本道石勒厉害，谁知山外有山，来了个更猛的祖逖，还闲着干什么，快去找这个更大的靠山。
投靠祖逖的武装越来越多。
于是祖逖变得很忙，他一面接受这些个武装，一面想方设法让他们效命于自己，最主要方法，就是调停他们之间的矛盾。要知道，这些个武装，彼此共存快二十年了，虽说曾一起投靠石勒，但在河南地面上却谁也不服谁，斗成乌眼鸡是常有的事儿，而祖逖，就如知心大哥一般，很擅长解决这类长期积累下来的纠纷，因此各势力首领都很佩服他。随着归附的武装越来越多，黄河以南，皆为祖逖所有。
石勒靠武力征服，他打了十多年。
祖逖靠恩威并施，只用了一年多。
这就是一个民族的文化沉积的力量，所谓“见识”二字，就是由这种沉积中得来的。石勒不懂，刘曜不懂，包括后世的阿提拉、瘸子铁木尔等，都不懂，所以他们的帝国在不到一百年的时间里便崩溃了。
占领河南后，祖逖开始鼓励农桑。自公元299年开始，足足二十一年了，二十一年里，地几乎无人种，桑麻几乎无人理，每个人每天都面对着战火，随时都在担心自己的妻儿老小被捉、被杀，甚至被他人吃掉。当祖逖到来的时候，中原百姓才明白，原来，能安心种地，也是一种奢侈。
“我们没想到在年老的时候，还能看到民之父母，死又何恨？”
这是当时河南黎庶的心声。
祖逖与刘琨最大区别就是——踏实、务实。
刘琨在晋阳也是艰难起步，但起步后便呼奴使婢，斗鸡玩狗，大士族的劣根性暴露无遗，虽经营数年，终不能守成；祖逖不依靠他族势力，也不喜唱高调，他坚持依靠民众，一步一个脚印的往前走，虽只一年有余，却建立了稳固的根据地。
幸哉遗黎免俘虏，
三辰既朗遇慈父。
玄酒忘劳甘瓠脯，
何以咏恩歌且舞。
这是百姓对祖逖的评价。
到这个地步，石勒明白，只要祖逖在，他是没机会进河南的，但是，祖逖却很有可能入河北！
怎么办？石勒有个好处，那就是会审时度势，不硬碰硬，他见祖逖实在难敌，便派人去寻祖家先人的坟墓，找到后，大大修葺一番，修得金碧辉煌，而后给祖逖写信，说您的祖坟我都打理好了，冤家宜解不宜结，我们做个朋友吧，让河南河北彼此通商如何？
祖逖接到石勒书信，看完后放在桌上，不言语，更不回信。
石勒等了好久，见祖逖那边没动静，只好让人在河北边上开了市场，与河南人做生意，河南人自然不拒绝，只要不打仗，干什么都好。于是两地生意往来频繁，由于胡人不会治理，河北比和河南要凋敝得多，所以河南这边获利甚丰，为河北的十倍。祖逖将收取的赋税皆用于养兵，一时间兵强马壮，士卒北顾而砺刀，祖逖仰天长啸，收河北进入了他的日程。
你和我做生意，我当然乐得赚你的钱，赚钱后，再拿你的钱养我的兵，而后打你。
牛人祖逖。
当祖逖与石勒安静的对峙于黄河时，刘曜在关中却忙得不亦乐乎，此时的关中地区如同开了锅，士卒、部落造反比比皆是，刘曜成了救火队员，忙了这头顾不到那头，整日里疲于奔命，他如同到了更年期，脾气越来越坏。
两赵争雄（7）
刘曜认为，拳头大就是一切。所以他拼命打。
上一次说到屠各反了，联合司马保要取秦陇，刘曜起兵迎敌，先遣将军刘雅、刘厚率军先行，与司马保手下大将王连、杨曼战于陈仓，你别说，王、杨二人真能打，双方大战六个月，不分胜负。刘曜火往上撞，欲亲自率军攻陈仓，就在此时，长安地震了。
再猛的猛将也干不过地震，刘曜只好权且罢兵，待第二年，也就是公元320年，才出兵雍州，攻陈仓。这一年恰好是祖逖在河南搞得有声有色的时候。
再说王连、杨曼，二人领兵坚守陈仓，一日探马来报：有大队敌人来，并望见五牛旗！
五牛旗是什么？
五牛旗，又叫五牛旗舆，是晋代皇帝专用的一种车，由五头牛拉着，牛背上各插一旗，青、赤色旗在左，白、黑色旗在右，中间一旗为黄色，称五牛旗。匈奴篡晋称帝，礼仪胡汉混杂，以晋帝的五牛旗为最高车驾级别，每次出征，必乘此车，敌人哨探远远望见，便知是对方皇帝来了。
王连、杨曼一听有五牛旗，顿时紧张起来，刘曜亲自出征，看来要有大动静，两人商议半天，觉着不能窝在城里挨打，既然对方皇帝来，就得拼一把，胜了，关中可传檄而定，败了，也无非就是个死，何况如窝在城里不出战，到头来不也是个死么？
计议已定，二将领兵出战。
刘曜的嫡系，还是很能打的，仅一战，大破王连、杨曼。王连战死，杨曼逃走，陈仓被匈奴军攻克，消息传到屠各部，吓得首领路松多连夜跑路，奔凉州附近的安定（今甘肃泾川县北）去了。屠各溃逃，其余跟着起哄的各族悉数归顺，刘曜算没白来。
平息了屠各部叛乱，刘曜雄赳赳回长安，走半路上就听说，东面有部分军队趁他出征时反叛了，甚至包括洛阳守将在内，均投降石勒。
刘曜又惊又怒，忙令人守住陕城（今河南三门峡市西），以防石勒西进。
刚忙乎完，又听说长水校尉尹车连同巴氐酋长徐库彭反了，刘曜率军马不停蹄缉拿此二人，拿住后，杀巴氐部落高层领导五十余人于阿房宫，将尸体投于水中。
然后，就大事不妙了。
巴氐在关中、关西是很有根基的，当年的李特家族，只是巴氐的一部分，李氏建国西蜀后，剩余的巴氐趁天下大乱，也纷纷自立山头。刘曜杀的这个徐库彭酋长，在巴氐人中威望甚高，他一死，巴氐尽反。关中各族因屠各部战败，本已重新归顺了刘曜，忽见巴氐又反，于是这些少数民族又闹将开来，羌、氐、羯族共三十多万人，共推巴氐贵族句渠知为王，大掠关中，长安城门不敢开。
刘曜入关后横征暴敛，对黎民一味以武力镇压，不知体恤，弄得后院频频火起。他脾气又坏，嗜杀成性，手下人人自危，投敌者比比皆是，不会管理导致内外部环境一片混乱，离败亡已经不远。
各族又反，怎么办呢？
刘曜手下光禄大夫游子远出了个主意，他说凡是造反者，你越是出兵剿他，他越是来劲，越是团结，你不发兵，反而给他家人一些抚恤，不加治罪，反者自然就没了反意，叛乱也就平息了。
刘曜手下还是有能人的。
游子远这个主意一经使用，果然有效，各族投降者十余万，匈奴军兵不血刃，进军安定，与未降的巴氐叛者大战数场，皆胜，巴氐各部终于再次屈服，其他各族又望风而降。
反复折腾。
公元320年底，刘曜在西边忙得脚打后脑勺，祖逖在南边也郁闷得不行。
不是说祖逖搞得很有声有色，且要伐河北么？
没错，但就在我们交待刘曜这头的时候，祖逖那头出问题了。
问题来自内部，一个叫戴若思的人，奉东晋皇帝之命，顶着大都督的头衔，来到河南，取代了祖逖的领导地位。
刘曜认为，拳头大就是一切。所以他拼命打。
上一次说到屠各反了，联合司马保要取秦陇，刘曜起兵迎敌，先遣将军刘雅、刘厚率军先行，与司马保手下大将王连、杨曼战于陈仓，你别说，王、杨二人真能打，双方大战六个月，不分胜负。刘曜火往上撞，欲亲自率军攻陈仓，就在此时，长安地震了。
再猛的猛将也干不过地震，刘曜只好权且罢兵，待第二年，也就是公元320年，才出兵雍州，攻陈仓。这一年恰好是祖逖在河南搞得有声有色的时候。
再说王连、杨曼，二人领兵坚守陈仓，一日探马来报：有大队敌人来，并望见五牛旗！
五牛旗是什么？
五牛旗，又叫五牛旗舆，是晋代皇帝专用的一种车，由五头牛拉着，牛背上各插一旗，青、赤色旗在左，白、黑色旗在右，中间一旗为黄色，称五牛旗。匈奴篡晋称帝，礼仪胡汉混杂，以晋帝的五牛旗为最高车驾级别，每次出征，必乘此车，敌人哨探远远望见，便知是对方皇帝来了。
王连、杨曼一听有五牛旗，顿时紧张起来，刘曜亲自出征，看来要有大动静，两人商议半天，觉着不能窝在城里挨打，既然对方皇帝来，就得拼一把，胜了，关中可传檄而定，败了，也无非就是个死，何况如窝在城里不出战，到头来不也是个死么？
计议已定，二将领兵出战。
刘曜的嫡系，还是很能打的，仅一战，大破王连、杨曼。王连战死，杨曼逃走，陈仓被匈奴军攻克，消息传到屠各部，吓得首领路松多连夜跑路，奔凉州附近的安定（今甘肃泾川县北）去了。屠各溃逃，其余跟着起哄的各族悉数归顺，刘曜算没白来。
平息了屠各部叛乱，刘曜雄赳赳回长安，走半路上就听说，东面有部分军队趁他出征时反叛了，甚至包括洛阳守将在内，均投降石勒。
刘曜又惊又怒，忙令人守住陕城（今河南三门峡市西），以防石勒西进。
刚忙乎完，又听说长水校尉尹车连同巴氐酋长徐库彭反了，刘曜率军马不停蹄缉拿此二人，拿住后，杀巴氐部落高层领导五十余人于阿房宫，将尸体投于水中。
然后，就大事不妙了。
巴氐在关中、关西是很有根基的，当年的李特家族，只是巴氐的一部分，李氏建国西蜀后，剩余的巴氐趁天下大乱，也纷纷自立山头。刘曜杀的这个徐库彭酋长，在巴氐人中威望甚高，他一死，巴氐尽反。关中各族因屠各部战败，本已重新归顺了刘曜，忽见巴氐又反，于是这些少数民族又闹将开来，羌、氐、羯族共三十多万人，共推巴氐贵族句渠知为王，大掠关中，长安城门不敢开。
刘曜入关后横征暴敛，对黎民一味以武力镇压，不知体恤，弄得后院频频火起。他脾气又坏，嗜杀成性，手下人人自危，投敌者比比皆是，不会管理导致内外部环境一片混乱，离败亡已经不远。
各族又反，怎么办呢？
刘曜手下光禄大夫游子远出了个主意，他说凡是造反者，你越是出兵剿他，他越是来劲，越是团结，你不发兵，反而给他家人一些抚恤，不加治罪，反者自然就没了反意，叛乱也就平息了。
刘曜手下还是有能人的。
游子远这个主意一经使用，果然有效，各族投降者十余万，匈奴军兵不血刃，进军安定，与未降的巴氐叛者大战数场，皆胜，巴氐各部终于再次屈服，其他各族又望风而降。
反复折腾。
公元320年底，刘曜在西边忙得脚打后脑勺，祖逖在南边也郁闷得不行。
不是说祖逖搞得很有声有色，且要伐河北么？
没错，但就在我们交待刘曜这头的时候，祖逖那头出问题了。
问题来自内部，一个叫戴若思的人，奉东晋皇帝之命，顶着大都督的头衔，来到河南，取代了祖逖的领导地位。
两赵争雄（7）
戴若思，名字很女性化，实际上，若思是他的字，他的名叫戴渊。
他的祖父叫戴烈，三国时的吴人，官拜左将军，父亲戴昌，官拜会稽太守。戴渊年轻时和祖逖一样，是个游手好闲的富家公子，甚至以做强盗为乐，还专抢有名的人，没名气的他兴趣不大，陆逊的孙子陆机就曾被他抢过。
既然为高干子弟，总有出头的一天，抢过东西算什么，就是杀人越货，王法也管不着。三十岁那年，戴渊举孝廉，入洛阳为官，先从赵王司马伦，又从东海王司马越，最后回到吴地，从了琅琊王司马睿。
司马睿登基，拜戴渊为大都督，令他去河南接收祖逖的地盘。
他干吗让戴渊去接收祖逖的地盘呢？
因为他对祖逖不放心。
他为何对祖逖不放心呢？
因为他对一切统领重兵的大将，都不放心。
本来，他刚放祖逖去河南时，还是放心的，因为他根本就没指望祖逖会成功。就那千把人，没有铠甲，没有马，要是死光了，祖逖也就回来了，没事，等吧。但眼看着祖逖的队伍越来越壮大，事情进展得远远超乎他的想象，他便不放心了，担心祖逖反了，领兵打回来，那年月称王称霸的太多，毕竟人心隔肚皮。但不放心归不放心，他却一直没叫祖逖回来，一来祖逖毕竟没反，且将石勒打得很解气；二来多占些地盘总是好的。
可一个人的出现让司马睿先生彻底失去了对领兵大将的信任，那个人叫王敦。
王敦的本家哥哥，就是被土墙压死的那位大忽悠王衍。
为什么王敦一出现，司马睿就失去了对祖逖这类大将的信任呢？
司马睿能建立东晋政权，与一个大家族的帮助分不开，那就是琅琊王氏。琅琊王氏原先最有名的，就是王衍，王衍死后，最有能量的，就是王导，而王敦，就是王导的堂兄。
王导是王衍的族弟，青少年时期，他与司马睿是铁哥们。八王之乱后，中原板荡，怀帝、愍帝皆为匈奴所俘，情况万分危急，司马睿提出要在远离战乱的江南另立王朝，王导同意。
司马睿干吗要征得王导的同意？
因为江南的士族不听话。
江南士族本为三国时吴国大族，晋灭吴后，对南方士族多有歧视，南方士族自然记恨，因此当西晋快灭亡时，南方士族的心态是幸灾乐祸，在他们看来，除非火烧眉毛（比如石勒南下那次），否则司马氏死活，他们才懒得管咧。在这种环境下，司马睿想建立东晋是不可能的。
那怎样才能让南方的士族听话呢？
最好的办法就是，让北方士族联合起来压制南方士族。洛阳失守，衣冠南渡，跑去南方的北方士族精英可不少，祖逖不就是其中一个么？要是能把他们集中起来，共同建立东晋政权，那么南方士族即便武力反对，凭北方士族带到南方的资源，也不难平灭那群南蛮子，所以，团结北方士族是当务之急。
北方士族都听谁的话？
自然是琅琊王氏。所以司马睿要建立东晋，首先要询问王导的意见。
王导和司马睿，铁哥们，危急关头，自然两肋插刀。他凭一张老脸，四处鼓捣，终于将北方士族全部说动，答应与之一同扶保司马睿登基，南方士族虽然不服气，却不敢造次。王导从北方士族中抽取大量青壮年，组成江南军队的核心骨干，又打北方难民里征收无数壮丁组成军队，构建了东晋统治的支柱，随后以军队为后盾，连拉带劝的逼南方士族也支持司马氏立国，最后终于全部搞定，东晋诞生。
由于王导能力太强，因此当时的民谣都说这东晋的天下，是司马家的，也是王家的，所谓“王马共天下”，就这么来的。
那么王导如此大功，当然要赏，不但赏他，连他的族人都要赏遍，于是，王导的堂兄王敦，也被封为军咨祭酒，扬州刺史，江州刺史，江、扬、荆、湘、交、广六州军事长官，开府仪同三司，汉安侯，同时他还有个显赫身份——驸马爷。他老婆，是晋武帝司马炎的女儿襄城公主。
话说六州军事长官大印在身，谁能不心动？何况还顶着个“王马共天下”的帽子？时间一久，王敦也就不太平了，他蠢蠢欲动，想当皇帝。
司马睿并不傻，他当然看得出来，所以他找了几个人来商议，其中就包括那个戴渊。
商议的结果是，必须在要冲处放置大量军队，以牵制王敦，而王敦的军队，大部分在长江中上游，因此河南就成了牵制王敦的后方威慑所在地，这样一来，祖逖的人马一定要由自己人统帅方可，那么，戴渊去吧。
戴渊虽然是司马睿的嫡系，但到底不是个奸佞小人，他就问，说祖逖在河南的形势一片大好，眼看着要收复河北了，此时去接受他的军队，不是太可惜了么？
司马睿说并不可惜，因为我根本不希望祖逖能收复中原！
所有人都错愕了。
司马睿说我们司马氏在江南之所以能站住脚，是因为北方士族与南方士族的力量达到了均衡，一旦这种均衡被打破，南北士族会陷入残杀，我司马氏的天下就彻底完了，而祖逖北伐，刚好会打破这种均衡。诸位请想，只要北方被收复一部分，南方士族还会同意北方士族继续留在南方么？而北方士族在南方这么久了，已经有了自己的产业，一旦有朝一日回北方去，他会放弃南方的产业么？届时南北士族不打起来才怪！可我又怎么能判断，祖逖一定能收复长安、洛阳呢？假设用兵失利，而那时南北方士族又水火不容，我司马氏当如何是好？更何况，眼下王敦都要反了，莫非祖逖就反不得？
众人这才明白司马睿的用心，频频点头。
戴渊到了河南，拿出手谕，接受了祖逖的军队，而后向南密切注意王敦的动向，再也不思北进。
壮志未酬的祖逖，怒火攻心，气病了。
英雄迟暮，当有异象，当时有几个术士，据说是看到了流星，预兆国失大将，祖逖听说后，长叹说，那就是我了！可惜我刚要平河北，天却要杀我，大晋朝不受保佑啊！
公元321年9月，祖逖忧愤而亡，时年五十六岁。
祖逖死后，司马睿舒了口气，戴渊也舒了口气，大家都认为，北伐已成泡影，可以安心利用祖逖留下的军队，去对付王敦了，没了祖逖这个天天要北伐的人捣乱，所有长江以北的军队便都会投入到对付王敦的行列中，那么王敦焉有机会南下？
但是，很快的，东晋君臣收到了消息，王敦已做好了南下的一切准备，只待发兵！
有没有搞错？他难道不怕留在河南的原祖逖大军在他背后发起攻击？
王敦确实不怕，他之所以迟迟不敢起兵，只因为怕一个人——祖逖，如今斯人已去，他真的没什么顾虑了。
感到奇怪么？有时候，越是喜欢算计的人，反倒是越不懂行情的人，比如那个司马睿。
两赵争雄（9）
王敦这个人，性情倨傲，目中无人，且狠毒。
西晋未亡时，散骑常侍、洛阳巨富石崇与晋武帝司马炎的娘舅王恺斗富，两个先是斗钱，王恺用丝绸铺出四十里，石崇用彩缎铺出五十里；再是斗宝，王恺拿出个二尺的红珊瑚树，石崇当啷一下给砸了，然后捧出好几个六七尺的红珊瑚树，说我赔你；钱和宝贝都斗完了，就开始斗人命。
斗人命这玩艺可邪乎，此二人是争相请客，席间不许自己的仆人出一点错，只要一个错儿，甭管大小，都立时杀死。到底要看看谁家的人口多，能撑得下去。
世家大族都知道他两个斗气，因此去他们两家吃饭时，都尽量不为难他们的仆人，免得害人家丢了性命，独独这个王敦，根本不拿这些当回事。
一次，他和王导去王恺家吃饭，一个美人吹笛子，出了个小错，被王恺府中家丁推出斩首，满座皆惊。一会儿，酒菜端上，王恺吩咐美人敬酒，每敬一次，都请客人务必喝光，否则便是美人服务不周，立时杀之。此令一出，众人顿生恻隐之心，美人敬酒时，纷纷将酒饮尽，以免害了人命，唯独到王敦这儿，他就是不喝。
对面那美人急得都哭了，是花容失色，王敦熟视无睹，偏就不喝。
王导都跟着着急了，劝王敦赶紧饮酒，可王敦如木雕泥塑，就是不端酒杯。
王导不忍，赶紧拿起酒杯，一饮而尽，才算救了那美人一命。
事后王导责怪王敦，说你怎能无故害人性命呢？
王敦道：“他自杀他家的仆人，关我何事！”
敢情王敦对这件事的理解，和别人不一样。一般人认为，王恺为了夸富，拿人命不当人命，既然如此，何必与他计较，便遂了他的意，少害几条人命，有何不好？王敦却认为，你王恺借着杀人，逼我喝酒？！哦，你要喝多少便喝多少，你以为你是谁？你不是会杀人么？我偏不喝！看你能杀几个？你杀多少，我也不能服了你！
狠毒、霸道、狂傲、狭隘。
这样的人，一旦掌了兵权，自然只知有己，不知有人，造反是难免的。
那司马睿怎么办呢？
他有点麻爪。
铁哥们王导，暂时不能用，他堂兄反了，虽说是和咱铁哥们，可也不得不防。
那剩下还有谁呢？
有气死了祖逖的戴渊，还有刘隗、刁协。
刘隗，字：大连。御史中丞。他是彭城人，精通法律，与司马睿很合得来，与王导水火不容。王导认为，南北方士族和睦，才能使东晋天下长治久安，因此，不能过分得罪南方士族，即便他们对司马氏不感兴趣，也得先哄着。刘隗认为，真乃一派胡言。
他说，治乱世要用重典，南方士族不听话，难道就纵容他们吗？如此一来，他们岂非更加甚嚣尘上？应使用重刑，逼他们就范！
他的观点，实际上，是站着说话不腰疼。司马睿刚到江南时，南方士族谁个理他？是王导、王敦二人，领着北方士族组成的军队，来回寻访，硬是以兵势压服了江南大族的首领——顾家、纪家，才令江南子弟表面上顺从的，如若贸然使用严刑峻法，只恐祸生肘腋。
但司马睿挺赞成。
他一直对南方士族很不满意，我是皇上，是老大，你们有什么不服的？丫就是欠打！他对南方士族的态度，多少有些拎不清，所以挺支持刘隗。
观点一致，关系自然就近乎，因此刘隗便成了司马睿的心腹。
刘隗是彭城人，按地域，他不属于纯粹的北方士族，他怎么那么愤恨南方士族呢？其实，他不但愤恨南方士族，把北方士族也恨得要命，因为他属于小士族，祖上的官当得不大，心里总想变天。
刁协也是如此，他的家族势力也不强，为了升官，他分别在成都王司马颖、赵王司马伦、长沙王司马乂手下干过，直到投靠了司马睿，才找到感觉，因此对大门阀大族恨得要命，盼着有朝一日翻身作主。
那么现在大士族王敦反了，刘隗、刁协觉着有了表现的机会，便要求会一会王敦，司马睿觉着孺子可教，便让刘隗作了镇北将军，戴渊为征西将军，抵御王敦，刁协不是打仗的料，留在身边出谋划策。
司马睿坐稳江山的办法，本是用北方士族压制南方士族，手中依靠的最大本钱，就是王敦的兵，当初王导为了吓唬南方士族，从北方士族及难民中大量抽选精壮之士从军，这批人几乎全进了王敦的军队，因此一旦王敦反了，拿什么来镇压呢？
祖逖的旧部算是一路，可光靠这一路也不行啊，还怎么办呢？在南方士族中征募新军？听着有些扯淡，南方士族才不理会你呢。
南方士族分为两派，一派是以文教为主的大门阀，喜欢白词作赋；一派是以武力为荣的豪门，称为强宗，一贯好勇斗狠。如今这两派都在看热闹，你司马氏不是厉害么？不是靠着北方士族手中的枪杆子来压我们么？这回你们内部分裂了，看你这些伧（cāng）子怎么办。
伧子？嗯，南方人对北方人的蔑称。
南方士族不支持，如硬去征兵，只恐他们也反了，因此司马睿思前想后，只好拿出一个不是办法的办法——将扬州地区的家奴，全部征调入军。
家奴大军由刘隗率领，祖逖旧部由戴渊率领，匆匆作了些准备，便只等王敦的叛军来了。此时刘隗在扬州一带，戴渊在河南中南部，若司马睿能组成第三支军队，于建康外围驻守，届时三路夹击，王敦是否能胜，尚未可知，谁知就在此时，刘、戴二人突然接到命令：速回建康，共御王敦。
祖逖的主要事迹差不多就这么多，呵呵，我也想多写，可惜他突然去世了 ^_^ ，在此录几首诗纪念一下这位民族英雄吧。
1、平生祖豫州，白首起大事。东门长啸儿，为逊一头地。何哉戴若思，中道奋螳臂。豪杰事垂成，今古为短气。
这首诗的名字叫《祖逖》，作者：文天祥。老文也想起吞万里如虎哇，因此为古人担忧，不免同病相怜。
2、南风昔不竞，豪圣思经纶。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。
卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎泰阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。
所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
这首诗叫《避地司空原言怀》，李白写的，他一面为祖逖不平，一面展示自己的潇洒。
3、到得洪都又一年，祖生击楫至今传。闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。
鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。
这首叫《七律·洪都》，作者：毛 。既没有老文的睹物思人，也没有阿白的酸文人气，写得十分霸道，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，你祖逖至死未收中原，咱老子却一家伙平了江南！
1、平生祖豫州，白首起大事。东门长啸儿，为逊一头地。何哉戴若思，中道奋螳臂。豪杰事垂成，今古为短气。
这首诗的名字叫《祖逖》，作者：文天祥。老文也想起吞万里如虎哇，因此为古人担忧，不免同病相怜。
2、南风昔不竞，豪圣思经纶。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。
卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎泰阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。
所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
这首诗叫《避地司空原言怀》，李白写的，他一面为祖逖不平，一面展示自己的潇洒。
3、到得洪都又一年，祖生击楫至今传。闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。
鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。
这首叫《七律·洪都》，作者：毛 。既没有老文的睹物思人，也没有阿白的酸文人气，写得十分霸道，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，你祖逖至死未收中原，咱老子却一家伙平了江南！
两赵争雄（11）
从祖逖北伐到王敦造反，三年左右的时间里，石勒在干什么？
他很忙。
为了保住政权，他必须防住祖逖。
为了稳定政权，他必须牢牢的控制住河北。
为了扩大战果，他必须慢慢的蚕食山西及河南中西部地区。
第一个目的他差一点没达到，但老天很帮他，祖逖死了。
第三个目的他也达到了，前面说过，当匈奴政权在关中地区四面起火八面冒烟的时候，刘曜手下的洛阳守将投降了石勒，他占领了洛阳。
但关于第二个目的的达成，石勒却颇费了些周折。
要控制住河北，必控制辽西，辽西和辽东是两个概念，辽东是今日辽宁之东南，属于东北范畴，辽西却是在今日河北境内，属于华北的范畴，辽西不太平，河北无法太平，因此辽西断不可有事。
偏就有了事！
段氏鲜卑的老营，就在辽西，他们出事了。
自打段氏鲜卑奉王浚之命攻打石勒，事不成，与石勒结盟之后，内部便陷入了分裂。首领段就六眷、大将段末柸，认为石勒不错，实力高，人强马壮，是个硬后台，意欲永远投在石勒门下，尤其是段末柸，他被张宾用突门之计拿了未杀，简直感念得不知如何是好，段氏与石勒结盟后，他拜石勒为老干爹，回辽西时那是一步一个头磕回去的，回辽西后，他动辄就朝南拜，唯独撒尿向北方，人家问他为什么，他说我爹石勒在南，我撒尿不能冲着他。
段末柸虽然被俘过，但论武力，仍旧是段氏一流猛将。
那么他的对立面是谁呢？
两个，一个是段匹磾（dī），一个是段文鸯。
段氏鲜卑，牛人辈出，这两个都不是善茬。段匹磾，是段氏鲜卑第三代首领段务目尘之子，段就六眷的兄弟。他认为，石勒是兔子尾巴——长不了，司马氏根基已深，论人口，汉人多，论文化，汉人高，论聪明，汉人计策多，你石勒凭什么和人家争？他匈奴刘氏又凭什么？因此段匹磾不同意与石勒息兵罢战。
至于段文鸯就更不用说了，此人不是文鸯，胜似文鸯，如果说段末柸是段氏鲜卑一流猛将，则段文鸯绝对是超一流煞星。此人是段匹磾的亲弟弟，武艺绝伦，为段氏鲜卑第一勇士，一杆长矛，一柄利刀，有万夫不当之勇，关于他的表现，在后面段氏与石勒、石虎的交战中会有详细交待。
道不同不相为谋。段氏这两派谁也说不服谁，最后是分道扬镳。段就六眷、段末柸仍旧南面称臣，段匹磾、段文鸯反出辽西，奔河北而来。
鲜卑三部中以武力强横著称的段氏鲜卑，分裂了。
在交待分裂之后那些事儿之前，先说说鲜卑是怎么回事以及鲜卑三部是什么东西。
鲜卑族的始祖，是历史上的东胡，先生活在大兴安岭一带，后来迁徙至辽河上游，汉朝时，匈奴猖獗，不断征服草原部落，鲜卑族各部采取了与汉朝和睦相处的方针，以共抗匈奴，东汉时，匈奴分裂，南匈奴与汉族杂居，北匈奴大部分西迁而去，空出了广阔的蒙古大草原，鲜卑人趁机占据。
占据之后，一向人口不多底子也薄的鲜卑族发现了上天赐给他们的巨大的财富——还没来得及西迁的十余万户北匈奴人。鲜卑人毫不犹豫的将这些匈奴人并入了自己的部落，并同化了他们，这一来，鲜卑人口暴涨，势力开始强盛。
东汉末年，中原大乱，鲜卑人却建立了统一的军事同盟，首领檀石槐立大帐于高柳北弹汗山（今山西阳高县西北），据称其势力范围东西达一万四千里，南北达七千里，但檀石槐死后分裂为三大部，分别为山西鲜卑步度根部、河北鲜卑轲比能部以及东部鲜卑，最强的一部为轲比能部。轲比能部一直强大到三国初期，统一了大漠以南，极具侵略性，被当时的魏主曹丕所忌惮，遂派人刺杀了轲比能，这一来，河北鲜卑陷入分裂。
河北鲜卑势力衰落后，山西鲜卑也逐渐陷入分裂中，倒是东部鲜卑崛起了。
我刚才说了，山西鲜卑步度根部、河北鲜卑轲比能部，独独没说东部鲜卑什么部，为什么呢？因为东部鲜卑一直就是分裂的。檀石槐建立大鲜卑军事同盟后，东部鲜卑各部统一形成了一个“东部联盟”，檀石槐死后，东部鲜卑也自同盟中分离出来，自成一派，当西、北方的步度根部和轲比能部均衰落之后，东部鲜卑同时崛起三部，那就是辽东慕容部、辽西段氏部、辽东宇文部。
这三部中，武力最强横、最二愣子的，就是段氏。
段氏鲜卑分裂的时候，是公元314年，这一年刚好是原西晋幽州大吏王浚被杀后的第一年，石勒军占领着幽州，段匹磾、段文鸯决定，先从幽州着手，与石勒开战。
我说的是公元306年开始的五胡十六国，您说的是公元529年的陈庆之入洛，以时隔两百年后的洛阳繁华来否定两百年前五胡乱华时之社会凋敝，还让我多读书，我真的很无语啊。
算了，我不谈这个问题了，恕我不答。@_@
算了，我不谈这个问题了，恕我不答。@_@
两赵争雄（11）
原谅我又说回公元314年，因为当我讲到王敦攻陷建康、气死司马睿时，已经是公元322年了，但我一支笔，实在难表几家事，所以要把313年-322年这段时期南北方的形势说清，有些事必须得从头说。
314年，段氏鲜卑分为两派，在这里姑且称为“挺石派”和“反石派”，前者以段就六眷、段末柸为首，后者以段匹磾、段文鸯为首。前者还在辽西老家没动，后者却向石勒占领的幽州发起攻击。
石勒攻陷幽州、杀死王浚后，认为后方太平了，便将主力军队放到河北西部对付刘琨，结果幽州被段匹磾、段文鸯的部队一举攻克，成了后方大患。怎么幽州那么容易被攻克？一来羯族人不会治理，二来段匹磾、段文鸯是打着为晋朝复国的旗号来的，幽州刚被羯族占据，民心未失，因此里应外合，便破了幽州。
此时石勒正在忙活如何安置由打幽州迁来的五万户居民呢，同时还得想办法抵御刘琨，因为那时候刘琨的人马已经十几万了，天天和他较劲，等安置好了幽州移民，打败了刘琨的十几万部队，已经是公元316年了，也就是说，段匹磾、段文鸯在幽州已经逍遥了两年。
石勒对段匹磾、段文鸯的存在极其紧张，此时南方的祖逖已经有了些许北伐的迹象，西部匈奴汉国拿下了长安，很可能和石勒布置在河南的势力发生冲突，假设在应付西、南两头的时候，段氏兄弟突然自北方而下，后果不堪设想，因此石勒战败刘琨之后，便把注意力转向了幽州，偏317年，匈奴发生了靳准之乱，石勒要亲自去平阳分一杯羹，段氏兄弟便只好交给了大将石虎。
我前面说了，刘琨战败后逃往段氏鲜卑，逃去之后怎样了，我没交待，正好现在就说清楚。其实刘琨就是跑去幽州，投靠了亲晋反石的段匹磾、段文鸯。
段匹磾对刘琨的到来十分欣喜，段氏以勇猛闻名于夷狄，向来只知刀枪，不晓谋略，这回有了刘琨，文武兼备，焉愁石勒不破哉？所以段匹磾挺美。
刘琨呢，也挺乐，打了那么多年，生存在匈奴与羯族的夹缝中，真不易啊，流民军队组织了十几万，到头来被石勒一仗击溃，心痛不已，这回有了段氏作后盾，加上我这不一般的脑袋，石勒小样儿的，灭不掉你？
两个人都很高兴，便歃血为盟，结为兄弟。
盟文是刘琨写的，别看这位刘大公子打仗不行，写文章那可不得了，想当年洛阳有一群士族诗人，专门给达官显贵、皇帝亲王吟词作赋，文气逼人，名噪天下，称“二十四友”，刘琨就是其中一个，那也神气过好多年呢。
下面就把刘大诗人的盟文共享给大家，看看有啥感觉：
“天不静晋，难集上邦，四方豪杰,是焉扇动。乃凭陵于诸夏，俾天子播越震荡，罔有攸底。二虏交侵，区夏将泯。神人乏主，苍生无归。百罹被臻，死丧相枕。肌肤润于锋镝，骸骨曝於草莽。千里无烟火之炉，列城有兵旷之邑。玆所以痛心疾首，仰诉皇穹者也。臣琨蒙国宠灵，叨窃台岳。臣磾世效忠节，忝荷公辅。大惧丑类，猾夏王旅。殒首丧元,尽其臣礼。古先哲王，贻厥後训，所以翼戴天子，敦序同好者，莫不临之以神明，结之以盟誓。故齐桓会于邵陵，而群后如恭。晋文盟于践土，而诸侯玆顺。加臣等介在遐鄙，而与主相去迥辽，是以敢干先典，刑牲歃血。自今日既盟之後，皆尽忠竭节，以剪夷二寇。有加难於磾，琨必救。加难於琨，磾亦如之。缱卷齐契，披布胸怀。书公金石，藏於王府。有渝此盟，亡其宗族，俾坠军旅，无其遗育。”
归根结底一句话：冤有头债有主，有福同享有难同当。
盟书写完了，段匹磾令部队做好讨伐石勒的准备，同时写信给段氏鲜卑各部，包括不合作的段就六眷和段末柸，号召他们看清谁是真正的敌人，拥晋攻羯。
此时石勒正在平阳与靳准玩命，如果段氏鲜卑此时出动，焉有后赵？
段匹磾乃是第三代段氏首领之子，威信不次于段就六眷，他的信一发出，段氏各部立刻响应，大军云集，眼看要第二次兵犯襄国，关键时刻，一个人把这件事给搅黄了。
谁？
段末柸。
段末柸对石勒当初不杀他的举动十分感念，岂能对段匹磾的行为视而不见？他召集各部酋长，包括段就六眷在内，问了他们：打完了，段匹磾自然被晋廷加官进爵，你们能得到什么？这是其一；其二，你们都是段匹磾的长辈，干吗听他的？
鲜卑人实诚，一听也对，要不，先回去想想？就都回家思考去了，起兵的事儿被搁置一边。
段匹磾见没人来，十分生气，便考虑下一步如何做，还没想明白，消息传来：段就六眷病故。
首领死了，以段匹磾的身份来说，该回去奔丧，虽然闹了矛盾，虽然分裂了，但不去奔丧，则会被人耻笑礼数不周，在那个年月，这是个很大的问题。因此，段匹磾决定回去看看，当然不是一个人回去，带着千军万马呢。刘琨认为这是个拉拢辽西鲜卑的好机会，还把自己的儿子刘群派去，随段匹磾一同奔丧。
此时段氏鲜卑的首领，叫段涉复辰，论辈分，他是段匹磾的叔叔，就六眷死后，他为长，便继承了首领位置，段末柸仍为大将。段涉复辰听说段匹磾回来奔丧，便有些狐疑，本来已经分裂了，他这是要干什么？他就问段末柸，段末柸说这还用问，明明是来夺权的，赶紧出兵拦他！段涉复辰年老昏花，没个主意，便真的发兵去劫击段匹磾，结果叔侄二人大杀一阵，段涉复辰的人打不过段匹磾的军队，便败了，往回跑，路上正遇段末柸的人马。
段涉复辰见段末柸到了，长舒一口气，说快点儿，段匹磾就在后面，帮我杀败他！
段末柸说好！
说完一招手，后面军队一拥而上，把段涉复辰的残兵败将给收拾个干净，包括段涉复辰在内的各首脑人物，都被当场杀死，随后段末柸令部下继续向前，迎战段匹磾。段匹磾刚战胜段涉复辰，兵马疲惫，骤然遇上段末柸，抵挡不住，大败而归，刘琨之子刘群被俘。
段末柸一石二鸟，阴损毒辣，回去后，他便说段涉复辰乃段匹磾所杀，辽西鲜卑顿时群情激昂，段匹磾再无市场，而段末柸则作了首领。
段末柸认为，段匹磾、段文鸯皆一勇之夫，不难对付，独刘琨难缠，因此，他打算利用刘琨的儿子使个离间计，假段匹磾之手杀掉刘琨。
原谅我又说回公元314年，因为当我讲到王敦攻陷建康、气死司马睿时，已经是公元322年了，但我一支笔，实在难表几家事，所以要把313年-322年这段时期南北方的形势说清，有些事必须得从头说。
314年，段氏鲜卑分为两派，在这里姑且称为“挺石派”和“反石派”，前者以段就六眷、段末柸为首，后者以段匹磾、段文鸯为首。前者还在辽西老家没动，后者却向石勒占领的幽州发起攻击。
石勒攻陷幽州、杀死王浚后，认为后方太平了，便将主力军队放到河北西部对付刘琨，结果幽州被段匹磾、段文鸯的部队一举攻克，成了后方大患。怎么幽州那么容易被攻克？一来羯族人不会治理，二来段匹磾、段文鸯是打着为晋朝复国的旗号来的，幽州刚被羯族占据，民心未失，因此里应外合，便破了幽州。
此时石勒正在忙活如何安置由打幽州迁来的五万户居民呢，同时还得想办法抵御刘琨，因为那时候刘琨的人马已经十几万了，天天和他较劲，等安置好了幽州移民，打败了刘琨的十几万部队，已经是公元316年了，也就是说，段匹磾、段文鸯在幽州已经逍遥了两年。
石勒对段匹磾、段文鸯的存在极其紧张，此时南方的祖逖已经有了些许北伐的迹象，西部匈奴汉国拿下了长安，很可能和石勒布置在河南的势力发生冲突，假设在应付西、南两头的时候，段氏兄弟突然自北方而下，后果不堪设想，因此石勒战败刘琨之后，便把注意力转向了幽州，偏317年，匈奴发生了靳准之乱，石勒要亲自去平阳分一杯羹，段氏兄弟便只好交给了大将石虎。
我前面说了，刘琨战败后逃往段氏鲜卑，逃去之后怎样了，我没交待，正好现在就说清楚。其实刘琨就是跑去幽州，投靠了亲晋反石的段匹磾、段文鸯。
段匹磾对刘琨的到来十分欣喜，段氏以勇猛闻名于夷狄，向来只知刀枪，不晓谋略，这回有了刘琨，文武兼备，焉愁石勒不破哉？所以段匹磾挺美。
刘琨呢，也挺乐，打了那么多年，生存在匈奴与羯族的夹缝中，真不易啊，流民军队组织了十几万，到头来被石勒一仗击溃，心痛不已，这回有了段氏作后盾，加上我这不一般的脑袋，石勒小样儿的，灭不掉你？
两个人都很高兴，便歃血为盟，结为兄弟。
盟文是刘琨写的，别看这位刘大公子打仗不行，写文章那可不得了，想当年洛阳有一群士族诗人，专门给达官显贵、皇帝亲王吟词作赋，文气逼人，名噪天下，称“二十四友”，刘琨就是其中一个，那也神气过好多年呢。
下面就把刘大诗人的盟文共享给大家，看看有啥感觉：
“天不静晋，难集上邦，四方豪杰,是焉扇动。乃凭陵于诸夏，俾天子播越震荡，罔有攸底。二虏交侵，区夏将泯。神人乏主，苍生无归。百罹被臻，死丧相枕。肌肤润于锋镝，骸骨曝於草莽。千里无烟火之炉，列城有兵旷之邑。玆所以痛心疾首，仰诉皇穹者也。臣琨蒙国宠灵，叨窃台岳。臣磾世效忠节，忝荷公辅。大惧丑类，猾夏王旅。殒首丧元,尽其臣礼。古先哲王，贻厥後训，所以翼戴天子，敦序同好者，莫不临之以神明，结之以盟誓。故齐桓会于邵陵，而群后如恭。晋文盟于践土，而诸侯玆顺。加臣等介在遐鄙，而与主相去迥辽，是以敢干先典，刑牲歃血。自今日既盟之後，皆尽忠竭节，以剪夷二寇。有加难於磾，琨必救。加难於琨，磾亦如之。缱卷齐契，披布胸怀。书公金石，藏於王府。有渝此盟，亡其宗族，俾坠军旅，无其遗育。”
归根结底一句话：冤有头债有主，有福同享有难同当。
盟书写完了，段匹磾令部队做好讨伐石勒的准备，同时写信给段氏鲜卑各部，包括不合作的段就六眷和段末柸，号召他们看清谁是真正的敌人，拥晋攻羯。
此时石勒正在平阳与靳准玩命，如果段氏鲜卑此时出动，焉有后赵？
段匹磾乃是第三代段氏首领之子，威信不次于段就六眷，他的信一发出，段氏各部立刻响应，大军云集，眼看要第二次兵犯襄国，关键时刻，一个人把这件事给搅黄了。
谁？
段末柸。
段末柸对石勒当初不杀他的举动十分感念，岂能对段匹磾的行为视而不见？他召集各部酋长，包括段就六眷在内，问了他们：打完了，段匹磾自然被晋廷加官进爵，你们能得到什么？这是其一；其二，你们都是段匹磾的长辈，干吗听他的？
鲜卑人实诚，一听也对，要不，先回去想想？就都回家思考去了，起兵的事儿被搁置一边。
段匹磾见没人来，十分生气，便考虑下一步如何做，还没想明白，消息传来：段就六眷病故。
首领死了，以段匹磾的身份来说，该回去奔丧，虽然闹了矛盾，虽然分裂了，但不去奔丧，则会被人耻笑礼数不周，在那个年月，这是个很大的问题。因此，段匹磾决定回去看看，当然不是一个人回去，带着千军万马呢。刘琨认为这是个拉拢辽西鲜卑的好机会，还把自己的儿子刘群派去，随段匹磾一同奔丧。
此时段氏鲜卑的首领，叫段涉复辰，论辈分，他是段匹磾的叔叔，就六眷死后，他为长，便继承了首领位置，段末柸仍为大将。段涉复辰听说段匹磾回来奔丧，便有些狐疑，本来已经分裂了，他这是要干什么？他就问段末柸，段末柸说这还用问，明明是来夺权的，赶紧出兵拦他！段涉复辰年老昏花，没个主意，便真的发兵去劫击段匹磾，结果叔侄二人大杀一阵，段涉复辰的人打不过段匹磾的军队，便败了，往回跑，路上正遇段末柸的人马。
段涉复辰见段末柸到了，长舒一口气，说快点儿，段匹磾就在后面，帮我杀败他！
段末柸说好！
说完一招手，后面军队一拥而上，把段涉复辰的残兵败将给收拾个干净，包括段涉复辰在内的各首脑人物，都被当场杀死，随后段末柸令部下继续向前，迎战段匹磾。段匹磾刚战胜段涉复辰，兵马疲惫，骤然遇上段末柸，抵挡不住，大败而归，刘琨之子刘群被俘。
段末柸一石二鸟，阴损毒辣，回去后，他便说段涉复辰乃段匹磾所杀，辽西鲜卑顿时群情激昂，段匹磾再无市场，而段末柸则作了首领。
段末柸认为，段匹磾、段文鸯皆一勇之夫，不难对付，独刘琨难缠，因此，他打算利用刘琨的儿子使个离间计，假段匹磾之手杀掉刘琨。
两赵争雄（12）
刘琨的儿子刘群，骨头并不硬，刀枪之下，便从了段末柸，他照段末柸的意思，给刘琨去了 ，正是这封信，要了刘琨的命。
信上写着：我在这里一切都好，父亲只要你肯从了段末柸，同保石勒为王，杀了段匹磾，则日后可为幽州之主。
送信的揣着这封信，大摇四摆的就往幽州走，顺理成章的被段匹磾的游骑捉住，这封信便落到了段匹磾手里。
段匹磾展信观瞧，大吃一惊，一时间满腹狐疑，有道是身处乱世，不得不防，凡事都要先小人后君子，虽说刘琨与石勒势如水火，但毕竟幽州是汉民的地盘，刘琨在汉民中声望颇高，若真的以幽州为根据地，独树一帜，我等鲜卑，往何处摆？届时王浚开门揖盗之祸，岂不要重演？
他惊魂不定，恰逢他的一个弟弟叫段叔军的进来办事，段匹磾就把此事与他说了，段叔军一听，头摇得拨浪鼓一般：“哥呀，我等皆是夷狄啊，夷狄称王，只因人多势众，暂时吓唬住了汉民也！若此事为真，刘琨振臂一呼，汉民云集，我等人再多，还比汉民多么？到时候死无葬身之所啦！”
这段叔军，纯属脑残。刘琨当初来投靠你们的目的是什么？你们共同的敌人又是谁？要是仗着人多便振臂一呼，他刘琨又何必等到现在？可段叔军脑残，段匹磾却也不清醒，他本就一头雾水，听段叔军这么一讲，好像有道理哦，那就这样吧，信其有莫信其无，把刘琨先押起来。
刘琨刚丢了儿子，自己又被莫名其妙的关起来了。
本来依着段匹磾的心思，并不想杀刘琨，毕竟有这么个人辅佐自己不容易，再者那封信是真是假还没弄清，就这么稀里糊涂杀了刘琨，他还挺舍不得。刘琨刚被押起来那会儿，他还探望过刘琨，还把刘群的信给刘琨也看了，意思是说你别着急，事情弄清楚了，自然放你。刘琨本来是士族出身，涵养好得不得了，也真没着急，说没事儿，反正你心里有数就行。
万没想到，刘琨不着急，他儿子着急了，刘琨还有个儿子叫刘遵，一听说爹被关了，马上毛了，认为胡人无义，便于家中闭门自守，这可把段匹磾惹恼了，关门闭户自成一派，你想做甚？立刻派兵攻打刘遵，结果把刘遵等人也给拿了。
刘琨子侄有四个，至此，全部入狱。
刘琨昔日的部下代郡太守辟闾嵩、雁门太守王据、后将军韩据三人听说刘氏一门都进了号子，心中愤愤不平，这三个本是西晋之臣，能有今日官位，都是刘琨当初提携的结果，大恩大德尚未报答，怎能眼看着恩人身陷囹圄而不顾？三人一商议，干脆，我们暗中起兵，杀了段匹磾，把刘琨等救出来罢了！
说干就干，这三个可就忙活开了，单说这后将军韩据，回到府中，正瞧见自己的女儿，他倒不隐瞒，一激动，对他女儿全说了，意思是女儿啊，你这几天躲躲，别去段匹磾那儿了，等事情过去了再说。
他干吗和他女儿说这种话？敢情他女儿，竟是段匹磾的小妾！
韩据认为这是为他女儿好，告诉她不要去丈夫那儿，免得刀枪不长眼伤了她，谁知他女儿可吓坏了，认为爹这是疯了，凭你们几个，拿什么去和段匹磾打？只怕救不出刘琨，反搭上性命。左思右想怕个不了，最后一咬牙，抱着坦白从宽的愿望，这女的向段匹磾告密了。
可想而知段匹磾听后是什么心情，拿了辟闾嵩、王据、韩据三个不说，也下定了杀刘琨的决心。本不想杀你，谁知你果真要反！事到如今，刘琨是百口莫辩。
公元318年，南方有两个人很忙活，一个是祖逖，一个是王敦，这两个为啥忙，其实前面咱都交待过，无非是祖逖为北伐，王敦为造反。祖逖还没完全准备好，所以部队暂时还没开拔；王敦由于怕祖逖，因此军队也未南下。
刘琨被捉的消息很快传遍了南北，祖逖忙于准备北伐，虽心中急，却无暇他顾，其实不但他急，王敦也急。
祖逖急，急自己救不得刘琨。
王敦急，急刘琨还没死。
王敦的逻辑是：刘琨不死，若再次赢得段氏的信任，则很可能会与北上的祖逖打成一片，这两个要是联手，我连一个祖逖都应付不了，怎么对付俩呢？又怎么造反咧？因此他急，他这么一急，急出个计策来。
他派一密使，悄悄潜到幽州，面见段匹磾，说刘琨害你，误了大计，我主司马睿，深知尔等为国尽忠，因此同意杀掉刘琨！
段匹磾本还有些许顾虑，这一来下了决心，既然如此，杀了就是。
且说刘琨在狱中，倒也很有人缘，早有人将王敦秘史到来之事说与他听，刘琨一听，蔚然长叹：“王处仲（王敦的字）派使者来，段匹磾却不告诉我，看来必杀我也。生死有命，但恨不能雪耻，无颜见怀帝、愍帝于地下耳！”
神色凄凉，言辞悲壮。
刘琨有友名卢谌，为昔日手下别驾，他自知必死，作诗一首赠与卢谌，写道：
握中有悬璧，本是荆山球。惟彼太公望，昔是渭滨叟。邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。重耳凭五贤，小白相射钩。能隆二伯主，安问党与仇！中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周？谁云圣达节，知命故无忧。宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去矣如云浮。硃实陨劲风，繁英落素秋。狭路颂华盖，骇驷摧双辀。何意百炼刚，化为绕指柔。
观者无不嗟叹。
公元318年6月，刘琨被段匹磾派人缢死于狱中，年仅四十八岁。
刘琨与祖逖不一样，祖逖身上的公子哥习气要少于刘琨，驾驭时局的能力，要强于刘琨，祖逖不但善于安抚人心，更善于笼络人心，知道用什么样的政策去安定黎民、稳固军队；刘琨则不然，他遇到艰难环境，尚能同甘共苦，一旦环境稍有好转，则士族子弟习气暴露，花天酒地、吟词作赋去了，所以他在山西发展了几年，却还是被动挨打，身边能用之人不多，好多人投靠时，感其壮烈，本欲倾心相助，旋即见其好酒色，不知安抚黎民，便走了。所以刘琨的失败身死，是迟早的事儿，只是这么个死法确实太冤。反观祖逖，虽然北伐中途而废，气愤而亡，却终究是做了想做的事儿，且成功过，失败了，却罪不在己，实在比刘琨要潇洒。
刘琨之亡，亡于志大才疏也。
段匹磾杀刘琨后，自知有愧，不愿见人，刘琨带来的那些谋士武夫怨恨之下，竟都投了段末柸，段匹磾日渐孤立。
不久他就得到消息，北有段末柸，南有石虎、孔苌，分率大军杀奔幽州。