日本平安朝廷的年中行事
以天皇为首的京都朝廷的一个重要职责，就是奉神明于四方，这个职责由一系列的神道仪式与阴阳道钹祈所组成，具体来说就是贯穿于一整年中的各种“节”与“会”。而年中行事就是朝廷按照神道与阴阳道的要求在定日举行的定例仪式，其中最重大的是五节供与五节会。
五节供：「人日」「上巳」「端午」「七夕」「重阳」
五节会：「元日」「白马」「踏歌」「端午」「丰明」
五节供：「人日」「上巳」「端午」「七夕」「重阳」
五节会：「元日」「白马」「踏歌」「端午」「丰明」
春
一月
拜祭四方[元日] 天皇为了祈求皇室平安和天下安泰，在元旦那天寅时于清涼殿的东庭，遥拜青龙、白虎、朱雀和玄武四方神和先祖的山陵
朝贺[元日]辰时天皇在紫宸殿接受朝廷各省，职，司六位以上京官与在京国守朝贺的仪式。
小朝贺[元日]天皇在清涼殿东廷接受亲王、摄政关白、太政官属员（含左右大臣，大中纳言，参议）以及五位以上正官朝贺的仪式。
元日节会（五节会之一）[元日]午后，天皇于紫宸殿賜宴群臣的仪式。
白马节会（五节会之一）[七日]天皇在紫宸殿检阅左、右马寮二十一匹白马，之后赐宴群臣。
七草•人日（五节供之一）[七日]將春天的七种草药及野菜加入粥中蒸煮，服食后可以祛除百病，驱邪避鬼。
射礼[十七日]在建礼门前，由亲王以下五位以上官员及六卫府的官员射箭，天皇于紫宸殿前观礼的仪式。
赌弓[十八日]在弓场殿前由天皇主持，左右近卫府、兵卫府的舍人比赛射箭的仪式。晚间卫府诸官会于获胜的卫府聚宴，直到天明才散
子日宴[上子之日]自野外采集松食和嫩野菜作成菜饭，祝贺天皇基业千秋万代永享太平的游会。
卯杖•卯槌[上卯之日]卯杖是六卫府呈献給朝廷的木杖，以桃、梅、柳、松之类制成，以五色丝带系之，有驱邪避鬼的作用，平安时代还流行用卯杖击打未婚女官的背部，据说被击中本年就会有好的姻缘，其时，宫中打成一片。卯槌则是由斋院呈献給朝廷的木槌，挂在清涼殿的御座上。
县召除目[十一日~十三日]任命国守的仪式，这几天是朝廷最为热闹的时节，太政官通宵达旦的开会以决定各国国守的述任或替换，而相关的人员也通宵积聚在宫门之外以等待消息，当然，自然是有人欢喜有人愁了。
踏歌节会（五节会之一）[十四、十五日，十六日]宫中年轻女官与公卿一边吟唱催马乐，一边起舞的仪式。
一月
拜祭四方[元日] 天皇为了祈求皇室平安和天下安泰，在元旦那天寅时于清涼殿的东庭，遥拜青龙、白虎、朱雀和玄武四方神和先祖的山陵
朝贺[元日]辰时天皇在紫宸殿接受朝廷各省，职，司六位以上京官与在京国守朝贺的仪式。
小朝贺[元日]天皇在清涼殿东廷接受亲王、摄政关白、太政官属员（含左右大臣，大中纳言，参议）以及五位以上正官朝贺的仪式。
元日节会（五节会之一）[元日]午后，天皇于紫宸殿賜宴群臣的仪式。
白马节会（五节会之一）[七日]天皇在紫宸殿检阅左、右马寮二十一匹白马，之后赐宴群臣。
七草•人日（五节供之一）[七日]將春天的七种草药及野菜加入粥中蒸煮，服食后可以祛除百病，驱邪避鬼。
射礼[十七日]在建礼门前，由亲王以下五位以上官员及六卫府的官员射箭，天皇于紫宸殿前观礼的仪式。
赌弓[十八日]在弓场殿前由天皇主持，左右近卫府、兵卫府的舍人比赛射箭的仪式。晚间卫府诸官会于获胜的卫府聚宴，直到天明才散
子日宴[上子之日]自野外采集松食和嫩野菜作成菜饭，祝贺天皇基业千秋万代永享太平的游会。
卯杖•卯槌[上卯之日]卯杖是六卫府呈献給朝廷的木杖，以桃、梅、柳、松之类制成，以五色丝带系之，有驱邪避鬼的作用，平安时代还流行用卯杖击打未婚女官的背部，据说被击中本年就会有好的姻缘，其时，宫中打成一片。卯槌则是由斋院呈献給朝廷的木槌，挂在清涼殿的御座上。
县召除目[十一日~十三日]任命国守的仪式，这几天是朝廷最为热闹的时节，太政官通宵达旦的开会以决定各国国守的述任或替换，而相关的人员也通宵积聚在宫门之外以等待消息，当然，自然是有人欢喜有人愁了。
踏歌节会（五节会之一）[十四、十五日，十六日]宫中年轻女官与公卿一边吟唱催马乐，一边起舞的仪式。
二月
祈年祭[四日]由神祗官前往朝堂，企求这一年五谷丰登、国家安泰。
三月
曲水流觞宴[三日]在清涼殿的東廷挖掘弯曲的水道，自上游不断漂下酒杯。当酒杯漂到自己面前时，要快速吟出与时节相应的诗句，然后取杯饮酒，余下的酒杯继续向下漂流，下面的人继续如此吟诗饮酒。
上巳（五节供之一）[三日]。用代替真人的人形消除自己的罪业，將载有罪业的人形放在水中顺水漂走，称为「上巳之祓]
祈年祭[四日]由神祗官前往朝堂，企求这一年五谷丰登、国家安泰。
三月
曲水流觞宴[三日]在清涼殿的東廷挖掘弯曲的水道，自上游不断漂下酒杯。当酒杯漂到自己面前时，要快速吟出与时节相应的诗句，然后取杯饮酒，余下的酒杯继续向下漂流，下面的人继续如此吟诗饮酒。
上巳（五节供之一）[三日]。用代替真人的人形消除自己的罪业，將载有罪业的人形放在水中顺水漂走，称为「上巳之祓]
夏
四月
更衣[一日]这一天衣食用度诸物皆换成夏日之式宣告夏天来临（不明白，平安时代四月就开始度夏了么？）
灌佛会[八日]祝贺佛祖释加莫尼诞生的庆典。在宫中设置灌佛台，以甘茶供养佛祖。
賀茂祭[中酉之日]京都賀茂神社的祭典。是京都具有代表性的祭礼之一。贺茂神社实际上分为上贺茂别雷神社与下鸭神社。每年四月的是贺茂临时祭，到了秋天还会有一个茂正式祭。因为神社、衣冠、牛车等都会用葵花装饰，家中也都悬挂葵花，所以又称为「葵祭」。与秋天举行的石清水八幡宫的放生会，即「南祭」相对，称为「北祭」。
五月
端午节会（五节供之一）[五日]此日会將菖蒲插在家中，并將药囊挂在梁柱上，用以避除瘴气。宮中则会举行宴会，近卫府也会比賽骑射和马术。
六月
月次祭[十一日]神祗官祭祀八百万天神与一千万地尊，为天皇企求福寿绵延。
大祓[晦日]亲王以下，六位以上殿上人会于朱雀门前，由神官行使仪式，祛除天下万民身上的罪业。在宮中，按照天皇、皇后、东宮的身高选取竹枝，由神祗官祓禊。
四月
更衣[一日]这一天衣食用度诸物皆换成夏日之式宣告夏天来临（不明白，平安时代四月就开始度夏了么？）
灌佛会[八日]祝贺佛祖释加莫尼诞生的庆典。在宫中设置灌佛台，以甘茶供养佛祖。
賀茂祭[中酉之日]京都賀茂神社的祭典。是京都具有代表性的祭礼之一。贺茂神社实际上分为上贺茂别雷神社与下鸭神社。每年四月的是贺茂临时祭，到了秋天还会有一个茂正式祭。因为神社、衣冠、牛车等都会用葵花装饰，家中也都悬挂葵花，所以又称为「葵祭」。与秋天举行的石清水八幡宫的放生会，即「南祭」相对，称为「北祭」。
五月
端午节会（五节供之一）[五日]此日会將菖蒲插在家中，并將药囊挂在梁柱上，用以避除瘴气。宮中则会举行宴会，近卫府也会比賽骑射和马术。
六月
月次祭[十一日]神祗官祭祀八百万天神与一千万地尊，为天皇企求福寿绵延。
大祓[晦日]亲王以下，六位以上殿上人会于朱雀门前，由神官行使仪式，祛除天下万民身上的罪业。在宮中，按照天皇、皇后、东宮的身高选取竹枝，由神祗官祓禊。
秋
七月
七巧祭[七日]祭祀牛郎、织女的仪式，宫中女官在紙上写上自己的名字，并将纸条挂上树枝，同时默念心中的愿望，以祈求心愿的达成。而晚上，宫中各殿灯烛不熄，彻夜通明，以指引牛郎，织女的相会。 盂兰盆节[十五日]对祖先和死者进行供养的仪式。供奉食物、诵念经文，超度亡灵。
相扑节[二十六日、二十八日、二十九日]其实相扑原本是神道的祈神仪式，在平安时代，左右近卫府向全国征集相扑手比賽。二十六日在仁寿殿初赛。二十八日在紫宸殿复赛。二十九日決赛。
八月
石清水放生会[十五日]石清水八幡宫的传统仪式，可以追朔到奈良时代。为了准备祭典，早在祭典之前的一、二日，就会在清涼殿的東庭进行石清水祭舞预演，届时天皇亲自驾临观看。天皇御览祭典所用的马匹，供物之后，于祭祀当日在清凉殿饮宴。再命祭祀敕使等一干人等换上小祭衣，列队前往石清水八幡宫，到达宿院后，再次换上祭服，进入八幡宮献上币帛。然后，祭祀敕使在大殿宣读御命，并牵御马在殿外巡游八次。最後由舞人献神乐。晚间敕使队列就在宿院下榻，并在第二日返京，接受天皇慰劳的赐宴。 中秋月[十五日]在十五日的晚上观赏满月，泛舟御湖，举行酒宴、吟诵和歌。并供奉食物与清酒，宫中诸处遍插芒和秋草。
九月重阳[九日]又称菊花节。在紫宸殿举行赏菊与游宴。
七月
七巧祭[七日]祭祀牛郎、织女的仪式，宫中女官在紙上写上自己的名字，并将纸条挂上树枝，同时默念心中的愿望，以祈求心愿的达成。而晚上，宫中各殿灯烛不熄，彻夜通明，以指引牛郎，织女的相会。 盂兰盆节[十五日]对祖先和死者进行供养的仪式。供奉食物、诵念经文，超度亡灵。
相扑节[二十六日、二十八日、二十九日]其实相扑原本是神道的祈神仪式，在平安时代，左右近卫府向全国征集相扑手比賽。二十六日在仁寿殿初赛。二十八日在紫宸殿复赛。二十九日決赛。
八月
石清水放生会[十五日]石清水八幡宫的传统仪式，可以追朔到奈良时代。为了准备祭典，早在祭典之前的一、二日，就会在清涼殿的東庭进行石清水祭舞预演，届时天皇亲自驾临观看。天皇御览祭典所用的马匹，供物之后，于祭祀当日在清凉殿饮宴。再命祭祀敕使等一干人等换上小祭衣，列队前往石清水八幡宫，到达宿院后，再次换上祭服，进入八幡宮献上币帛。然后，祭祀敕使在大殿宣读御命，并牵御马在殿外巡游八次。最後由舞人献神乐。晚间敕使队列就在宿院下榻，并在第二日返京，接受天皇慰劳的赐宴。 中秋月[十五日]在十五日的晚上观赏满月，泛舟御湖，举行酒宴、吟诵和歌。并供奉食物与清酒，宫中诸处遍插芒和秋草。
九月重阳[九日]又称菊花节。在紫宸殿举行赏菊与游宴。
冬
十月
更衣[一日]裝束和用物换成冬天的制式。
玄日[上亥之日]为了祛除百病，在上亥之日的亥时由內藏寮供奉「亥子饼」（在日语中，饼是用米制成的圆形蒸食，皇子在三，四，五岁时也会进行御戴饼仪式
十一月
五节[中丑、寅、卯、辰之日]宮中举行新尝祭，以四名舞姬表演乐舞。丑日，天皇在常宁殿观看五节舞的预演，称作「帐台试」；寅日在清涼殿观看五节舞的在预演，称为「御前试」；再举行称作「殿上渊醉」的宴饮。在卯日的「新尝祭」、辰日的「丰明节会」上表演五节舞。
新尝祭[中卯之日]用新米和谷物供奉神明的仪式。天皇在神嘉殿举行御祭。另外，新天皇即位当年举行的祭典称作「大尝祭」。
丰明节会[中辰之日]新尝祭的第二天，天皇于紫宸殿品尝新谷，賜宴群臣。
十二月御佛名[十九日~二十一日]在清涼殿咏唱过去佛毗卢遮那、现在佛释迦牟尼、未來佛卢舍那的名号，以去除自身的污垢，企求佛祖的护持。 荷前[年末的吉日]在年末的吉日将诸国上供的物品中的头等物品供奉給天照大神以下八百万天神，一千万地尊，并遍访先皇陵寝的仪式。
追儺[大晦日]为了消除一年的邪气，在宮中举行的仪式。由大舍人寮的舍人假扮成鬼，另有二十个童子作为方相子（追鬼之人），公卿们则站在渡廊上用桃弓和苇矢射打鬼怪。而洒豆捉鬼的习俗，是到室町时代才兴起的。
十月
更衣[一日]裝束和用物换成冬天的制式。
玄日[上亥之日]为了祛除百病，在上亥之日的亥时由內藏寮供奉「亥子饼」（在日语中，饼是用米制成的圆形蒸食，皇子在三，四，五岁时也会进行御戴饼仪式
十一月
五节[中丑、寅、卯、辰之日]宮中举行新尝祭，以四名舞姬表演乐舞。丑日，天皇在常宁殿观看五节舞的预演，称作「帐台试」；寅日在清涼殿观看五节舞的在预演，称为「御前试」；再举行称作「殿上渊醉」的宴饮。在卯日的「新尝祭」、辰日的「丰明节会」上表演五节舞。
新尝祭[中卯之日]用新米和谷物供奉神明的仪式。天皇在神嘉殿举行御祭。另外，新天皇即位当年举行的祭典称作「大尝祭」。
丰明节会[中辰之日]新尝祭的第二天，天皇于紫宸殿品尝新谷，賜宴群臣。
十二月御佛名[十九日~二十一日]在清涼殿咏唱过去佛毗卢遮那、现在佛释迦牟尼、未來佛卢舍那的名号，以去除自身的污垢，企求佛祖的护持。 荷前[年末的吉日]在年末的吉日将诸国上供的物品中的头等物品供奉給天照大神以下八百万天神，一千万地尊，并遍访先皇陵寝的仪式。
追儺[大晦日]为了消除一年的邪气，在宮中举行的仪式。由大舍人寮的舍人假扮成鬼，另有二十个童子作为方相子（追鬼之人），公卿们则站在渡廊上用桃弓和苇矢射打鬼怪。而洒豆捉鬼的习俗，是到室町时代才兴起的。
注：专说大尝祭新天皇即位以后，最重要的礼仪就是大尝祭，而要说大尝祭，先要说一说镇魂祭在大尝祭公开仪式的前一天夜晚，宫中会举行神秘的镇魂仪式。镇魂祭其实是一种佛教密宗与神道阴阳道结合的宗教仪式。天皇身裹御衾，躺卧在御床上，旁边的神官会举行仪式使天皇身边伺候的宫女接受从天皇身上游离的灵魂，并把这个天皇灵魂与作为天照大御神替身的女官的灵魂结合后重新放回天皇身躯的镇魂仪式。第二天上午已刻，大尝祭正式开始，由诸卫府，藏人所，大舍人寮众多官员组成的几千人的仪仗从临时斋场把用于大尝祭的新稻、白酒、黑酒、御贽、各种调理用具以及各种祭品装进入大箱小柜护送到大尝宫。而神圣的新稻作为核心祭品被盖上白色的御布放进神舆里面。仪仗队到大尝宫以后，由造酒童女开始春稻米。春米时伴歌曲，然后由内膳司炊米饭，并把炊妥的米饭和其他御膳摆放在斋殿里。到下午戌刻，天皇进入大尝宫，先沐浴洁身，身着祭服，然后进入悠纪院。天皇进入悠纪院以后，在宫内省职员的率领下，御乐司在悠纪院外演奏神乐。，皇太子以下诸皇子，亲王，内亲王，王女以及四位以上公卿在悠纪院外跪拜，并行八开手礼。到下午亥刻，采女为天皇准备御饭，米酒以及黑酒等御膳，然后由天皇亲手将御膳供奉给神明，此称为神馔。此后天皇就进入斋场，重复在悠纪院举行的所有仪式。此时诸官员退场只留天皇一人在斋场迎神直至天明，然后天皇出斋场往紫宸殿，赐宴六位以上官员，并宣布天照大御神已降下神谕，恩允新帝即位。大尝祭当天的仪式结束后，天皇主持举办盛大的辰日（大尝祭翌日）节会，已日（大尝祭后第二天）节会以及丰明节会。到此为止，大尝祭这个平安时代最为重要的祭典就此结束。
全文完。
全文完。