【长更】鲜为人知的野史，个个惊艳
因为今年是猪年，楼主在这里向所有看帖的同志／同学们致以诚挚的新年问候，祝大家猪年大吉，诸事顺意。〔今天才7月18日，应该不算拜了个万年吧
〕
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关于吴王夫差为什么要放过越王勾践
公元前 494 年，为父报仇的吴王夫差，在夫椒（今江苏省境内太湖一带）打败越王勾践，挥师攻占了越国。
春秋时期地图，吴国与越国位于中原诸夏的东南方向（图中右下方）
公元前 494 年，为父报仇的吴王夫差，在夫椒（今江苏省境内太湖一带）打败越王勾践，挥师攻占了越国。
春秋时期地图，吴国与越国位于中原诸夏的东南方向（图中右下方）
出乎人们意料的是，在提倡甚至赞许血亲复仇的春秋时代，吴王夫差非但没有杀死越王勾践，反而放了他一条生路，为自己日后被「卧薪尝胆」的勾践击败埋下了祸根。
对于这次吴越之战，我们能看到的最早的历史记录主要源于先秦史书《左传》和《国语》。
对于这次吴越之战，我们能看到的最早的历史记录主要源于先秦史书《左传》和《国语》。
朱德，朱德这个名字是他报名云南讲武堂因为籍贯问题失败后取的假名字，改称自己云南人，得以从军，次年保荐入云南讲武堂，朱德这个名字从此跟随他一生。
阿拉伯数字为印度人原创，阿拉伯人只是代为转载。
而由于其并未做商业用途，印度并未追究阿拉伯人的刑事责任。
然而阿拉伯人将其思想成果转载至第三方平台欧洲后，欧洲又单方面将其现代化，才最终形成目前我们所熟知的“阿拉伯数字”，据悉这一过程欧洲并未征得原作者印度同意。
目前事件仍在进一步发酵中
而由于其并未做商业用途，印度并未追究阿拉伯人的刑事责任。
然而阿拉伯人将其思想成果转载至第三方平台欧洲后，欧洲又单方面将其现代化，才最终形成目前我们所熟知的“阿拉伯数字”，据悉这一过程欧洲并未征得原作者印度同意。
目前事件仍在进一步发酵中
1954年日内瓦会议期间，在各种会议和会谈的间隙，他邀请卓别林到他的住处做客，希望卓别林能亲眼看看解放了的新中国。并与卓别林夫妇共进晚餐。席间，卓别林望着刚上桌的北京烤鸭诙谐地说：“我演的流浪汉夏尔洛，他走路时那让人发笑的步伐，就是从鸭子走路的样子中得到启发的。为了感谢它们，我一直不吃鸭子。”菜不对客人的胃口，这让主人一方有些歉意。卓别林却笑着说：“这次可以例外，因为这不是美国鸭子。”人们顿时开心地笑起来。
英国历史上有一位著名的国王，叫做理查三世，在1483年成为英格兰王，因为传闻他杀害了自己的侄子爱德华五世获得了国王的位置，所以历史上他的名声一直不太好，1485年，他在和叛乱者战斗中被杀死，成为最后一个死在战场上的英国国王。
香港高级住宅区——“跑马地”，英文译为“Happy Valley”，意为“快活谷”。但实际上，“快活”之名与赌马之乐无涉，而是源自一场发生在港岛上的死亡：
百余年前，因这场死亡而开辟的“快活谷”坟场，埋葬的绝大部分是英人。坟场以一天三具尸体的速度被一点点堆高，“尸体不断往更高的山坡上播种”，最终在1850年初告满。而与觅得埋骨之所的英人不同，彼时的华人，却面临着“死无葬身之地”的尴尬境地，这种境地，甚至一直延续至今。
百余年前，因这场死亡而开辟的“快活谷”坟场，埋葬的绝大部分是英人。坟场以一天三具尸体的速度被一点点堆高，“尸体不断往更高的山坡上播种”，最终在1850年初告满。而与觅得埋骨之所的英人不同，彼时的华人，却面临着“死无葬身之地”的尴尬境地，这种境地，甚至一直延续至今。
宋朝，中国就已经有一支外来民族，他们安居在当时的首都开封，他们有自己的宗教――“一赐乐业”，也有自己的民族属性――犹太人，他们的祖先就是“以色列”人。
（图为：爱因斯坦）
（图为：爱因斯坦）
1842年的昨天，英国殖民者用坚船利炮迫使清政府在南京下关签订了中英《南京条约》，其后中华民族饱受列强欺凌，最后就是日本帝国主义野蛮侵略我国。前事不忘，后事之师！
各位所熟知的汪精卫（后文皆用兆铭代替）
我这里要说的当然不是“慷慨歌燕市，从容做楚囚”时的兆铭，而是投靠日本人，做了古往今来第一大汉奸之后的他。
四十年代，兆铭访问伪满洲国，和溥仪见面，日本人要他“以来朝礼见”，也就是以藩臣见皇帝之礼见溥仪，兆铭力持不可，但最终由日本人定礼。会见时，溥仪居上位，司仪呼“三鞠躬”，兆铭行礼如仪，而溥仪不答，兆铭礼毕，溥仪始与握手。会见结束后，兆铭在住处痛哭不已……
我这里要说的当然不是“慷慨歌燕市，从容做楚囚”时的兆铭，而是投靠日本人，做了古往今来第一大汉奸之后的他。
四十年代，兆铭访问伪满洲国，和溥仪见面，日本人要他“以来朝礼见”，也就是以藩臣见皇帝之礼见溥仪，兆铭力持不可，但最终由日本人定礼。会见时，溥仪居上位，司仪呼“三鞠躬”，兆铭行礼如仪，而溥仪不答，兆铭礼毕，溥仪始与握手。会见结束后，兆铭在住处痛哭不已……
在长春的最后一天，兆铭参加了日本人举行的群众欢迎大会，在会上他发表演讲，说：“亲爱的满洲同胞们呀，过去你们是我们的同胞，现在仍然是我们的同胞，将来更一定是我们的同胞”。 话音未落，全场掌声雷鸣，经久不息。
回程时路过北平，住在居仁堂，北平伪政府邀请他为群众演讲，兆铭面对北平民众，久久不发一语，沉默良久之后，说“我在被清朝逮捕入狱后，有人问我中国何时能好？我谓在三十年后，我想今日在坐亦必如此问，我亦作如此答。”又为之痛哭，遂带泣演说，多有愤言，拍桌不已。群众亦为之痛哭，双方对泣。随即有十余日本军官带刀而入，兆铭视若无物，演讲如故，日本人亦无能阻之。
回程时路过北平，住在居仁堂，北平伪政府邀请他为群众演讲，兆铭面对北平民众，久久不发一语，沉默良久之后，说“我在被清朝逮捕入狱后，有人问我中国何时能好？我谓在三十年后，我想今日在坐亦必如此问，我亦作如此答。”又为之痛哭，遂带泣演说，多有愤言，拍桌不已。群众亦为之痛哭，双方对泣。随即有十余日本军官带刀而入，兆铭视若无物，演讲如故，日本人亦无能阻之。
著名军阀段祺瑞，派心腹徐树铮收复外蒙居功至伟。辛亥革命后， 外蒙古因沙俄扶植脱离中国，当时的中国根本无力与沙俄对抗，然而段祺瑞瞅准俄国爆发十月革命，无暇顾及外蒙，派徐树铮一举收复外蒙，举国人民欢欣鼓舞。外蒙的回归，不仅打击了民族分裂势力，更保证了中国的领土完整与主权统一。在这一点上，段祺瑞值得称颂。