给大家讲讲清末丁戊年间的丁戊奇荒，人不再是人，而是一种食物
给大家讲讲清末丁戊年间的丁戊奇荒吧。在这场堪称末日的饥荒中，人不再是人，而是一种食物。
当时人出门都必须带刀剑防身，即便这样，稍不留意还是会被拖走杀掉。
在一般流通的历史书中，很少见到中国有类似大灾的记载。
但实际上，末日确实曾在中国活生生地发生。
1876 年，清朝光绪二年，山西、陕西、河南、直隶、山东等地爆发了一场史无前例的大旱灾。
当时中国总人口才四亿多，这场旱灾引发的饥荒就波及了两亿人，死亡人数超过一千万。受灾最严重的山西死了五百多万人，占当时山西人口的三分之一。
灾荒中，原本熙熙攘攘的中原地区闭户绝烟，发生了很多骇人听闻的事，说是人间地狱，形同末日，毫不过分。
这就是今天要说的末日故事：丁戊奇荒——甚至，这场灾难中出现了「丧尸」。
天降异象
光绪三年，陕西东府县，有个道士抓到了一只奇怪的动物，长得像鼠像鸡也像兔。道士把它扒了皮，发现是一只䖪鼠。
又有一些人也抓到䖪鼠，集市上甚至出现了䖪鼠买卖。
这里很快就发生旱情，并迅速蔓延到周围。
当时人出门都必须带刀剑防身，即便这样，稍不留意还是会被拖走杀掉。
在一般流通的历史书中，很少见到中国有类似大灾的记载。
但实际上，末日确实曾在中国活生生地发生。
1876 年，清朝光绪二年，山西、陕西、河南、直隶、山东等地爆发了一场史无前例的大旱灾。
当时中国总人口才四亿多，这场旱灾引发的饥荒就波及了两亿人，死亡人数超过一千万。受灾最严重的山西死了五百多万人，占当时山西人口的三分之一。
灾荒中，原本熙熙攘攘的中原地区闭户绝烟，发生了很多骇人听闻的事，说是人间地狱，形同末日，毫不过分。
这就是今天要说的末日故事：丁戊奇荒——甚至，这场灾难中出现了「丧尸」。
天降异象
光绪三年，陕西东府县，有个道士抓到了一只奇怪的动物，长得像鼠像鸡也像兔。道士把它扒了皮，发现是一只䖪鼠。
又有一些人也抓到䖪鼠，集市上甚至出现了䖪鼠买卖。
这里很快就发生旱情，并迅速蔓延到周围。
事实上，这场大旱灾的苗头，早在前两年就出现了。
光绪元年，北方各省先后出现干旱的迹象，四季雨水都很少。
光绪二年，山西雁平道，冀宁道，河东道相继出现干旱，庄稼歉收。
近代以前，农业基本靠天吃饭，总有小灾小患，歉收也不稀奇。清朝治下 276 年，发生了 1121 次灾害，其中旱灾有 201 次。
但从前的旱灾，最多也就持续半年，后面有了雨水，新粮食上来，饥荒就结束了。
这回完全不同，干旱没有退去的意思，反倒有越扩越大的趋势。
山西、河南、陕西、直隶、山东这五省的旱情最严重，很多地方「终年不雨」，不光「禾苗干槁，寸草皆苦」，连喝水的水井都干了。苏北、皖北、川北、陇东等地也被波及。
这么大的旱灾，把官员百姓都吓住了。不知道咋惹怒上天了，才降下这惩罚，想方设法求上天原谅。
各地先发告示，要民众吃素不吃肉，尤其不能吃牛肉。
山东青州知县叫人拿铁链把他从脖子到手脚全拷个遍，跟押犯人一样徒步走到城外龙王庙，对神像磕头求雨。
全城百姓也头戴柳条环，成群结队跟早后面，一起长跪表诚心。
外国传教士也参合进来。
当时有个英国传教士，挺有名，叫李提摩太，他在县衙门口贴上一些小广告，上面写着，信基督能得雨。
图为李提摩太和妻子的合影。李提摩太，英国基督教浸信会传教士，1870 年来到中国，待了 46 年。签订《辛丑条约》时，李提摩太劝说列强用赔款在中国办学，这才有了留美预备学校（清华大学前身），中法大学等。他和李鸿章、梁启超、康有为、张之洞等人都建立了较好的关系。
光绪元年，北方各省先后出现干旱的迹象，四季雨水都很少。
光绪二年，山西雁平道，冀宁道，河东道相继出现干旱，庄稼歉收。
近代以前，农业基本靠天吃饭，总有小灾小患，歉收也不稀奇。清朝治下 276 年，发生了 1121 次灾害，其中旱灾有 201 次。
但从前的旱灾，最多也就持续半年，后面有了雨水，新粮食上来，饥荒就结束了。
这回完全不同，干旱没有退去的意思，反倒有越扩越大的趋势。
山西、河南、陕西、直隶、山东这五省的旱情最严重，很多地方「终年不雨」，不光「禾苗干槁，寸草皆苦」，连喝水的水井都干了。苏北、皖北、川北、陇东等地也被波及。
这么大的旱灾，把官员百姓都吓住了。不知道咋惹怒上天了，才降下这惩罚，想方设法求上天原谅。
各地先发告示，要民众吃素不吃肉，尤其不能吃牛肉。
山东青州知县叫人拿铁链把他从脖子到手脚全拷个遍，跟押犯人一样徒步走到城外龙王庙，对神像磕头求雨。
全城百姓也头戴柳条环，成群结队跟早后面，一起长跪表诚心。
外国传教士也参合进来。
当时有个英国传教士，挺有名，叫李提摩太，他在县衙门口贴上一些小广告，上面写着，信基督能得雨。
图为李提摩太和妻子的合影。李提摩太，英国基督教浸信会传教士，1870 年来到中国，待了 46 年。签订《辛丑条约》时，李提摩太劝说列强用赔款在中国办学，这才有了留美预备学校（清华大学前身），中法大学等。他和李鸿章、梁启超、康有为、张之洞等人都建立了较好的关系。
很多灾民真信了李提摩太的话，跪着求他指点，向基督祷告。还有一些小脚妇女走了二十多英里山路，就为找他请教。
但无论龙王爷还是洋神仙，都没能把雨带来。
粮食短缺
干旱导致地里没粮，靠田吃饭的穷人马上陷入饥荒。而山西四面环山，要把外面的粮食运进来代价太高，运费比粮食还贵。
粮食紧缺，首先反应到粮价上。
山西各个受灾县，粮食价格翻了十倍多。根据记载，永和县的小麦从前是 300 文一斗，灾荒中达到 3650 文一斗。
粮价这么贵，就算是颇有产业的富人，想吃口饭，也得卖房卖地。
然而灾荒一来，吃饭成了唯一重要的事。除了粮食，其他东西没人稀罕，物价跳崖式下跌。
当时「典衣十不付一，卖物百不给三」。
上好的木器桌椅要砸碎才有人买，因为买主都是买回去烧火的。
清朝时有钱人才用得起的紫檀椅，在丁戊奇荒时唯一的价值是烧火用。图片来源国家博物馆。
还有地方「四五吊钱可以买合院一座，三个馍即可得好地几亩」。
后来房子干脆成了滞销品，很多人守着豪宅，却也成了饥饿灾民中的一员。
一个传教士后来回忆说，他看见一所带庭院的巨大房子，里面有一个女人和两个男孩，衣着干净整洁，但是非常苍白病态。
女人的丈夫和其他孩子的尸体，就躺在隔壁房间的棺材里。
灾荒发生时，衣衫褴褛的灾民。
《晋豫灾略》中写道：「贫者饥，贱者饥，富者饥，贵者饥，老者饥，装者饥，妇女饥，儿童饥，六畜饥。」
临汾县志上说：「赤地千地，饿殍盈野，瘟疫盛行，死亡过半。」
但无论龙王爷还是洋神仙，都没能把雨带来。
粮食短缺
干旱导致地里没粮，靠田吃饭的穷人马上陷入饥荒。而山西四面环山，要把外面的粮食运进来代价太高，运费比粮食还贵。
粮食紧缺，首先反应到粮价上。
山西各个受灾县，粮食价格翻了十倍多。根据记载，永和县的小麦从前是 300 文一斗，灾荒中达到 3650 文一斗。
粮价这么贵，就算是颇有产业的富人，想吃口饭，也得卖房卖地。
然而灾荒一来，吃饭成了唯一重要的事。除了粮食，其他东西没人稀罕，物价跳崖式下跌。
当时「典衣十不付一，卖物百不给三」。
上好的木器桌椅要砸碎才有人买，因为买主都是买回去烧火的。
清朝时有钱人才用得起的紫檀椅，在丁戊奇荒时唯一的价值是烧火用。图片来源国家博物馆。
还有地方「四五吊钱可以买合院一座，三个馍即可得好地几亩」。
后来房子干脆成了滞销品，很多人守着豪宅，却也成了饥饿灾民中的一员。
一个传教士后来回忆说，他看见一所带庭院的巨大房子，里面有一个女人和两个男孩，衣着干净整洁，但是非常苍白病态。
女人的丈夫和其他孩子的尸体，就躺在隔壁房间的棺材里。
灾荒发生时，衣衫褴褛的灾民。
《晋豫灾略》中写道：「贫者饥，贱者饥，富者饥，贵者饥，老者饥，装者饥，妇女饥，儿童饥，六畜饥。」
临汾县志上说：「赤地千地，饿殍盈野，瘟疫盛行，死亡过半。」