和糖木鱼一起读《子平真诠》
序
庚子年全球新冠病毒肆虐，被逼宅家，想着大部分人无所事事，可能只有读书看视频或者游戏来打发时间，有不少命理爱好者可以乘此机会多多钻研。
我想起曾经自学命理的日子，因为无人指点，所以只好网络上四处搜索关于命理的文章或视频，听了很多老师的讲解，算是了解了很多基本概念，而对于断法则根本没有头绪。各个老师也是不同的方式，有新派的，传统的，盲派的，各说各的方法，弄得我云里雾里，各种自相矛盾，一度搁置，后来又拾起来再看古书，《三命通会》，《渊海子平》等，一读就发现很多地方艰涩难懂，了然无趣，又半途而废，再找了《子平真诠》看，发现这本书相对易懂，只是用神等概念和之前接触的不同，但至少书比较有体系，这才慢慢清晰起来。
所以我想对于初学者，入门可以先看《千里命稿》，基础知识点为主，想读古书的，可以先从《子平真诠》开始学起，先有了框架，再精深研究，结合其他书籍，包括《神峰通考》，《滴天髓》等，可以渐渐实战，然后再读《三命通会》，《渊海子平》，借鉴古人的经验累积，在实战中尝试，就能相对长久地保持对八字的兴趣与热情，不至于一上来因为太难就不想再花时间了。
《子平真诠》是沈孝瞻作的，清朝进士，做过大学士，是知识分子，知识分子研究八字命理的很多，包括《三命通会》的万明英也是当官的，还做过武官抗击倭寇。可见八字命理不是胡说八道来骗人的，这些聪明人都认真去研究，总结，和分享，这对八字命理学的发展有很好的作用，我觉得我们要学习古人这种总结分享的精神，不要搞门派壁垒，藏着掖着，最后失传，要学习科学的精神，理论都是公开的，共享的，可以质疑，可以提出新的观点，大家研究，才能真正的发扬光大。
我也想乘封闭在家的机会，从《子平真诠》开始尝试给同学者做一个引入讲解，一起交流学习
庚子年全球新冠病毒肆虐，被逼宅家，想着大部分人无所事事，可能只有读书看视频或者游戏来打发时间，有不少命理爱好者可以乘此机会多多钻研。
我想起曾经自学命理的日子，因为无人指点，所以只好网络上四处搜索关于命理的文章或视频，听了很多老师的讲解，算是了解了很多基本概念，而对于断法则根本没有头绪。各个老师也是不同的方式，有新派的，传统的，盲派的，各说各的方法，弄得我云里雾里，各种自相矛盾，一度搁置，后来又拾起来再看古书，《三命通会》，《渊海子平》等，一读就发现很多地方艰涩难懂，了然无趣，又半途而废，再找了《子平真诠》看，发现这本书相对易懂，只是用神等概念和之前接触的不同，但至少书比较有体系，这才慢慢清晰起来。
所以我想对于初学者，入门可以先看《千里命稿》，基础知识点为主，想读古书的，可以先从《子平真诠》开始学起，先有了框架，再精深研究，结合其他书籍，包括《神峰通考》，《滴天髓》等，可以渐渐实战，然后再读《三命通会》，《渊海子平》，借鉴古人的经验累积，在实战中尝试，就能相对长久地保持对八字的兴趣与热情，不至于一上来因为太难就不想再花时间了。
《子平真诠》是沈孝瞻作的，清朝进士，做过大学士，是知识分子，知识分子研究八字命理的很多，包括《三命通会》的万明英也是当官的，还做过武官抗击倭寇。可见八字命理不是胡说八道来骗人的，这些聪明人都认真去研究，总结，和分享，这对八字命理学的发展有很好的作用，我觉得我们要学习古人这种总结分享的精神，不要搞门派壁垒，藏着掖着，最后失传，要学习科学的精神，理论都是公开的，共享的，可以质疑，可以提出新的观点，大家研究，才能真正的发扬光大。
我也想乘封闭在家的机会，从《子平真诠》开始尝试给同学者做一个引入讲解，一起交流学习