李唐皇室血统之迷
在中国封建制度绵延三千年的历史长河中，大唐帝国达到了经济繁荣，文化昌盛的顶峰。
其海纳百川的开明政策，大胆开放的社会风俗，也是前所未有的。
有人认为这一切都是因为李唐皇室带有鲜卑族的血统，使塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，才创出了如此空前繁盛的局面。
其海纳百川的开明政策，大胆开放的社会风俗，也是前所未有的。
有人认为这一切都是因为李唐皇室带有鲜卑族的血统，使塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，才创出了如此空前繁盛的局面。
有人坚信史书所载，认为李唐出自陇西。
有人考证资料，推测其出自赵郡衰微支派。
也有人认为：唐，源流于夷狄。本就是塞外蛮夷入迁中原之族。
但不管李唐先世如何，从李唐女家的血统来看，其为汉族与鲜卑族混血儿是不可改变的事实。
有人考证资料，推测其出自赵郡衰微支派。
也有人认为：唐，源流于夷狄。本就是塞外蛮夷入迁中原之族。
但不管李唐先世如何，从李唐女家的血统来看，其为汉族与鲜卑族混血儿是不可改变的事实。
从南北朝到隋朝，正是一个民族大融合的历史阶段，胡、汉两族相互杂居，相互通婚，使很多人的血统十分复杂。不管李唐皇室发迹于哪里，混血的嫌疑是很难摆脱的。
刘盼遂先生在《李唐为蕃姓考》一书中反复考证，认为李氏出自拓跋族，其后王桐龄在《杨隋李唐世系考》中呼应这种说法。其论据主要有：
1。李世民曾和僧人法琳谈起自己的祖宗，认为高祖李渊的七世祖是西凉武昭王李暠，法琳听后马上进行了驳斥，说：琳闻拓跋达者，唐言李氏。陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。
李世民认为自己是出自陇西贵族，想不到遭到法琳的一顿反驳，认为是假冒的，实际上是拓跋氏的后裔。要知道法琳如果乱讲一气是要杀头的，他敢于这么说必然有可靠的证据。
1。李世民曾和僧人法琳谈起自己的祖宗，认为高祖李渊的七世祖是西凉武昭王李暠，法琳听后马上进行了驳斥，说：琳闻拓跋达者，唐言李氏。陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。
李世民认为自己是出自陇西贵族，想不到遭到法琳的一顿反驳，认为是假冒的，实际上是拓跋氏的后裔。要知道法琳如果乱讲一气是要杀头的，他敢于这么说必然有可靠的证据。
《隋唐嘉话》卷上谈到单雄信作为王世充一方大将，作战时与海陵王李元吉相遇，说：“胡儿不缘你，且了竟。”称李世民之子李元吉为胡儿，不会没有原因。
《旧唐书》说李渊的曾孙滕王李涉“状貎类胡”。李唐的子孙中屡次被人称为胡人，大概是血统中确有胡族的因子。
《新唐书。宗室世系表》记述李渊祖父李虎有兄名“起头”，有弟名“起豆”，李起头之子名“达摩”，而李氏在北魏时的先祖叫李初古拔。这几个名字都不是汉名，带有明显的胡族名字的味道，由此可证明李氏源于胡族。
《旧唐书》说李渊的曾孙滕王李涉“状貎类胡”。李唐的子孙中屡次被人称为胡人，大概是血统中确有胡族的因子。
《新唐书。宗室世系表》记述李渊祖父李虎有兄名“起头”，有弟名“起豆”，李起头之子名“达摩”，而李氏在北魏时的先祖叫李初古拔。这几个名字都不是汉名，带有明显的胡族名字的味道，由此可证明李氏源于胡族。