娱乐杂谈，谈天地，谈人世，随心八卦，欢营来料
无论是什么，只在脑子里运算没用。电脑就会运算。人心能感受宇宙的意义，电脑不能。这是心和脑的差别。宇宙也运算，运算出一切的因果变化，心能定义自己是个什么东西，有什么爱好。电脑是没的。自己真的有水品，要到宇宙大自然中证明。
接受宇宙千百万劫的考验，通过了，那才叫真道。
你知道的多些，感到别人不知道，到处否定别人是不对的，人知道的树不知道，人否定不了树。人还是人，树还是树。
人和树是同一东西长出来的，本无差别，你发现了你和树没差别时，你就不再自高自大了，宇宙里什么也没有，只是一种东西反复变化。宇宙的一切故事是脑子的游戏，不属于心。心不迷游戏，那才叫贤人。
书读薄，知识越学越少，那就开始上道了。
接受宇宙千百万劫的考验，通过了，那才叫真道。
你知道的多些，感到别人不知道，到处否定别人是不对的，人知道的树不知道，人否定不了树。人还是人，树还是树。
人和树是同一东西长出来的，本无差别，你发现了你和树没差别时，你就不再自高自大了，宇宙里什么也没有，只是一种东西反复变化。宇宙的一切故事是脑子的游戏，不属于心。心不迷游戏，那才叫贤人。
书读薄，知识越学越少，那就开始上道了。
再过片刻，世界就成了过眼烟云这篇日志，这是基督的教导，是让人从尘世中觉悟的，现在的地球人，将迎来一个非凡的时代，人无法想象的时代。现在的基督教是想控制人的心灵，儿不是让之觉悟，与基督的教导相背而行。
第三百课 再过片刻，世界就成了过眼烟云
当时间已服务于圣灵的目的，祂就不需要时间了。现在，祂会等待片刻，让上主迈出祂最后的一步，而时间已经消失，并把认知随它一起带走，只留下真相是其所是。那一刻就是我们的目标，因为它包含了对上主的记忆。而当我们看着一个已获宽恕的世界，正是祂在呼唤我们，前来带我们回家，并向我们提醒我们的神圣身份，而我们的宽恕已为我们恢复了这一身份。
5. 时间一旦完成了圣灵的目标，就没有存在的必要。2如今，只需再等待片刻，上主就会踏出祂最后的一步；时间已经消逝，一并带走了知见，真理终于呈现出它的真实面目。3我们的目标就是“那一刻”，因它蕴含了上主的记忆。4就在瞻仰这一宽恕世界之际，我们不只听到了祂的呼唤，祂还会亲自带领我们回家，我们便会再度忆起宽恕为我们恢复的本来面目。
对于所有来到这里的人来说，死亡和悲伤是确定的命运，因为在他们拥有、甚至抓住喜悦之前，喜悦就已消失了。但这也是一个让我们不再让自己受缚于错误认知的观念，它只不过是永远宁静的天空中的一片流云。而我们今天所要寻求的正是这种安宁、晴朗、明显而又确定。
今天，我们要追寻祢的神圣世界。身为祢爱子的我们，已迷途了一段时间。如今我们听从了祢的天音，学会了回归天堂以及恢复我们本来面目的每一步路。3今天，我们庆幸并感恩这世界只是一场过眼烟云。4我们愿越过那短短的一瞬，进入永恒之境
1、正见：
1在“伊甸园”或是“天人分裂”以前，我们原是一无所缺的。
2而当亚当给万物命名的时候，他就开始了分裂。
3因为上帝会离开，亚当追寻的不是上帝而是同类，正是这个妄想使亚当沉睡，梦出个夏娃及一系列的人生大剧。
4亚当为万物命名的时候，他的心灵已投向外而失去了内在的真实，所以能听信“蛇的谎言”。
5他所听到的并不是真相，因为亚当失去了自己，所以甘愿受骗。
6假如亚当就“蛇的谎言”去问上主，他也不会听信那些不实之言的。
7一切不真实的东西真的会在眨眼之间消失得无影无踪，因为凡是需求的东西都来自一种妄见而已。
8然而梦中的一切看起来无比真实。
9有趣的是，圣经只提到亚当睡着了，却不曾提到他的苏醒。
10这个世界不曾有过全面的觉醒或全面重生的经验。
11只要人继续投射或妄造下去，就没有重生的可能，也就是当人还有所需之物，人就会继续沉睡，梦中活动。
12就算是这样，重生觉醒的机会仍在你内等着你推恩出去，就如上主将圣神推恩于我们那般。
13在实相里，这是我们唯一的选择，因为上主赐予我们的基本能力就是推恩或延伸，上主之所以赐我们自由意志，原是为了给我们创造完美的喜悦经验，并不是需求之物，在真相里我们一无所缺。
第三百课 再过片刻，世界就成了过眼烟云
当时间已服务于圣灵的目的，祂就不需要时间了。现在，祂会等待片刻，让上主迈出祂最后的一步，而时间已经消失，并把认知随它一起带走，只留下真相是其所是。那一刻就是我们的目标，因为它包含了对上主的记忆。而当我们看着一个已获宽恕的世界，正是祂在呼唤我们，前来带我们回家，并向我们提醒我们的神圣身份，而我们的宽恕已为我们恢复了这一身份。
5. 时间一旦完成了圣灵的目标，就没有存在的必要。2如今，只需再等待片刻，上主就会踏出祂最后的一步；时间已经消逝，一并带走了知见，真理终于呈现出它的真实面目。3我们的目标就是“那一刻”，因它蕴含了上主的记忆。4就在瞻仰这一宽恕世界之际，我们不只听到了祂的呼唤，祂还会亲自带领我们回家，我们便会再度忆起宽恕为我们恢复的本来面目。
对于所有来到这里的人来说，死亡和悲伤是确定的命运，因为在他们拥有、甚至抓住喜悦之前，喜悦就已消失了。但这也是一个让我们不再让自己受缚于错误认知的观念，它只不过是永远宁静的天空中的一片流云。而我们今天所要寻求的正是这种安宁、晴朗、明显而又确定。
今天，我们要追寻祢的神圣世界。身为祢爱子的我们，已迷途了一段时间。如今我们听从了祢的天音，学会了回归天堂以及恢复我们本来面目的每一步路。3今天，我们庆幸并感恩这世界只是一场过眼烟云。4我们愿越过那短短的一瞬，进入永恒之境
1、正见：
1在“伊甸园”或是“天人分裂”以前，我们原是一无所缺的。
2而当亚当给万物命名的时候，他就开始了分裂。
3因为上帝会离开，亚当追寻的不是上帝而是同类，正是这个妄想使亚当沉睡，梦出个夏娃及一系列的人生大剧。
4亚当为万物命名的时候，他的心灵已投向外而失去了内在的真实，所以能听信“蛇的谎言”。
5他所听到的并不是真相，因为亚当失去了自己，所以甘愿受骗。
6假如亚当就“蛇的谎言”去问上主，他也不会听信那些不实之言的。
7一切不真实的东西真的会在眨眼之间消失得无影无踪，因为凡是需求的东西都来自一种妄见而已。
8然而梦中的一切看起来无比真实。
9有趣的是，圣经只提到亚当睡着了，却不曾提到他的苏醒。
10这个世界不曾有过全面的觉醒或全面重生的经验。
11只要人继续投射或妄造下去，就没有重生的可能，也就是当人还有所需之物，人就会继续沉睡，梦中活动。
12就算是这样，重生觉醒的机会仍在你内等着你推恩出去，就如上主将圣神推恩于我们那般。
13在实相里，这是我们唯一的选择，因为上主赐予我们的基本能力就是推恩或延伸，上主之所以赐我们自由意志，原是为了给我们创造完美的喜悦经验，并不是需求之物，在真相里我们一无所缺。
过去写过一个实现者与操纵者的故事，再看看，温故而知新
实现：满足或者服务他人，众人，或相互满足，相互服务为实现。操纵：以控制或以技能使他人为我服务，满足我，达到我的目的；我不为他人服务，或少服务，或不真实的服务。此即为操纵者。
实现者感觉或看世界宇宙自然是非常美妙的。操纵者看世界宇宙自然不那么好，不如自己。实现者发现一切是自己的一念一想，一举一动所造成；操纵者发现一切皆是他人、世界、历史、环境所造成。实现者看一切都是自己迎合了自然而由自然之力自发完成的，操纵者看一切都是由于自己的九牛二虎之力未完成或完成的。实现者感到快乐在于存在中，做一切是享受，操纵者感到追到什么才快乐，做一切是手段实现。实现者感到生命是对自己的赠福，操纵者感到生命是负担，痛苦，危机，买卖。实现者感觉一切是公共所有不属于任何的，操纵者觉得一切由人操控，自己想占有一切，控制一切。实现者与自己是朋友，与世界天地是朋友，彼此平等，操纵者把自己当成满足欲望的工具，把他人也当成满足欲望的工具，心不能平衡。实现者感到世界人类是一个音乐，一个流畅的故事，一幅画，五香的味道，操纵者感觉世界是一个目的，一个工具，一个欲望，一个问题。
实现者最终都会与道翱翔，成为修行者，开智慧。操纵者若不改变自己即不能走向宇宙大道，好恶积满胸膛。
大多数人有操纵的一面，也有实现的一面。增长实现的一面，减少操纵的一面，既是合道。
实现：满足或者服务他人，众人，或相互满足，相互服务为实现。操纵：以控制或以技能使他人为我服务，满足我，达到我的目的；我不为他人服务，或少服务，或不真实的服务。此即为操纵者。
实现者感觉或看世界宇宙自然是非常美妙的。操纵者看世界宇宙自然不那么好，不如自己。实现者发现一切是自己的一念一想，一举一动所造成；操纵者发现一切皆是他人、世界、历史、环境所造成。实现者看一切都是自己迎合了自然而由自然之力自发完成的，操纵者看一切都是由于自己的九牛二虎之力未完成或完成的。实现者感到快乐在于存在中，做一切是享受，操纵者感到追到什么才快乐，做一切是手段实现。实现者感到生命是对自己的赠福，操纵者感到生命是负担，痛苦，危机，买卖。实现者感觉一切是公共所有不属于任何的，操纵者觉得一切由人操控，自己想占有一切，控制一切。实现者与自己是朋友，与世界天地是朋友，彼此平等，操纵者把自己当成满足欲望的工具，把他人也当成满足欲望的工具，心不能平衡。实现者感到世界人类是一个音乐，一个流畅的故事，一幅画，五香的味道，操纵者感觉世界是一个目的，一个工具，一个欲望，一个问题。
实现者最终都会与道翱翔，成为修行者，开智慧。操纵者若不改变自己即不能走向宇宙大道，好恶积满胸膛。
大多数人有操纵的一面，也有实现的一面。增长实现的一面，减少操纵的一面，既是合道。
自由民主就是山大王游戏，谁打过了其他人谁当山大王。
民主，占领华尔街时有民主的影子吗？
希特列是很自由民主的当元首，打仗的？为什么不歌颂？欺人盗世。
西方人要玩中国人，先学学易经，道德经，把心理的漏洞或疾病治好了，再来玩。
不然就还在乌克兰，伊拉克，欧美玩。
都很开心啊！
开心和开心是不一样的，说出的话语带着能量。有的是做作的开心，表演的，显示的虚荣的开心，傲慢的开心！
有的是天然的开心，不会因人骂就不开心了，不会得不到什么就不开心，不会失去什么就不开心。大自然会含笑，身和宇宙相会同乐，在着就是美美的，无法言说的快乐，无需借助他物。
用不着追逐你的那些东西才能开心。
劝你不要自我矫情，自我欣赏，自我迷痴了。
民主，占领华尔街时有民主的影子吗？
希特列是很自由民主的当元首，打仗的？为什么不歌颂？欺人盗世。
西方人要玩中国人，先学学易经，道德经，把心理的漏洞或疾病治好了，再来玩。
不然就还在乌克兰，伊拉克，欧美玩。
都很开心啊！
开心和开心是不一样的，说出的话语带着能量。有的是做作的开心，表演的，显示的虚荣的开心，傲慢的开心！
有的是天然的开心，不会因人骂就不开心了，不会得不到什么就不开心，不会失去什么就不开心。大自然会含笑，身和宇宙相会同乐，在着就是美美的，无法言说的快乐，无需借助他物。
用不着追逐你的那些东西才能开心。
劝你不要自我矫情，自我欣赏，自我迷痴了。
无论是什么，只在脑子里运算没用。电脑就会运算。人心能感受宇宙的意义，电脑不能。这是心和脑的差别。宇宙也运算，运算出一切的因果变化，心能定义自己是个什么东西，有什么爱好。电脑是没的。自己真的有水品，要到宇宙大自然中证明。
接受宇宙千百万劫的考验，通过了，那才叫真道。
你知道的多些，感到别人不知道，到处否定别人是不对的，人知道的树不知道，人否定不了树。人还是人，树还是树。
人和树是同一东西长出来的，本无差别，你发现了你和树没差别时，你就不再自高自大了，宇宙里什么也没有，只是一种东西反复变化。宇宙的一切故事是脑子的游戏，不属于心。心不迷游戏，那才叫贤人。
书读薄，知识越学越少，那就开始上道了。
观察世界，观人心的念头，观宇宙的存储的记忆……就是事实。
话语，行为，形象不过是念头披的铠甲，玩的工具。千化万象，宇宙故事不过是事实的舞蹈。
心非其真，以像弄众，徒增伪心。
千算万计，以术争势，徒造其业。
迷于荣耀，拿破仑知错不改。
痴于自高，项羽王乘势不为。
千化万象，一源于心灵之念，二源于心在宇宙造成的记，这个记以物理学来说就是惯性，以俗话说，就是习惯。此二源归根结底为一，就是心。
心彻宇宙，复有何求。
心齐造化，还有何缺。
大道运行，不私何心，
生必然死，立必然崩，
与道同在，变化无穷。
接受宇宙千百万劫的考验，通过了，那才叫真道。
你知道的多些，感到别人不知道，到处否定别人是不对的，人知道的树不知道，人否定不了树。人还是人，树还是树。
人和树是同一东西长出来的，本无差别，你发现了你和树没差别时，你就不再自高自大了，宇宙里什么也没有，只是一种东西反复变化。宇宙的一切故事是脑子的游戏，不属于心。心不迷游戏，那才叫贤人。
书读薄，知识越学越少，那就开始上道了。
观察世界，观人心的念头，观宇宙的存储的记忆……就是事实。
话语，行为，形象不过是念头披的铠甲，玩的工具。千化万象，宇宙故事不过是事实的舞蹈。
心非其真，以像弄众，徒增伪心。
千算万计，以术争势，徒造其业。
迷于荣耀，拿破仑知错不改。
痴于自高，项羽王乘势不为。
千化万象，一源于心灵之念，二源于心在宇宙造成的记，这个记以物理学来说就是惯性，以俗话说，就是习惯。此二源归根结底为一，就是心。
心彻宇宙，复有何求。
心齐造化，还有何缺。
大道运行，不私何心，
生必然死，立必然崩，
与道同在，变化无穷。
比如儒人学孟子,论语。这个时候突然过来一个人打骂不绝，儒生一生恨心，仁义学不了了。
哈哈！魔鬼的惯用伎俩。
看一个人是什么人，看这个人与什么样的人来往。
看一个人是什么人，看这个人与什么样的人共鸣。
看一个人是什么人，看这个人被什么样的人喜欢。
鸟有屎，兽有迹，人有味，鬼有感。
哈哈！魔鬼的惯用伎俩。
看一个人是什么人，看这个人与什么样的人来往。
看一个人是什么人，看这个人与什么样的人共鸣。
看一个人是什么人，看这个人被什么样的人喜欢。
鸟有屎，兽有迹，人有味，鬼有感。
人的心灵只是许多习气的汇集，人与人不能彼此决定，一个人内部的不同习气也不能相互决定。没有什么人和世界，全是习气的交会，较量，各个习气彼此的搂着跳舞。任何的理论，思想，图像，信仰都是习气。
宇宙以前如何，未来还如何，没谁能改变，有波浪就起伏，一阴一阳，无波浪就寂灭了。如何起如何灭，无所起，则无灭。无习气，就受不到宇宙习气到作用。
宇宙很干净，很寂寞。想着有这么多人陪着，事实上很寂寞，谁也感觉不到谁，抓不住谁，都是习气或缘起在波动。
我只是观习气的起来，倒下，交战，跳舞。感兴趣了玩会，没感觉了就走。
宇宙以前如何，未来还如何，没谁能改变，有波浪就起伏，一阴一阳，无波浪就寂灭了。如何起如何灭，无所起，则无灭。无习气，就受不到宇宙习气到作用。
宇宙很干净，很寂寞。想着有这么多人陪着，事实上很寂寞，谁也感觉不到谁，抓不住谁，都是习气或缘起在波动。
我只是观习气的起来，倒下，交战，跳舞。感兴趣了玩会，没感觉了就走。
你所见的世界是的心灵在镜子的影像。
你认为看到了我，我存在吗？
什么是我？我说的话是我吗？我做的事是我吗？我的身体是我吗？
如果是，未出生时，这一切在哪里？死后哪里找？
如果换个身体，哪个是我？
如果都是，哪我什么都能是，随便是吧，宇宙也是我。
我就是游戏里的一张牌，玩就算个牌，不玩了啥也不是。
这一切都是你心灵的照耀。
你看到的是自己的思想
有的人戴着面具，这种面具是种心灵工具，来获得他人的信任，跟从，听从，满足自己那无法表示，不敢让人明白，不敢显示的阴暗欲望的。这个面具也是个盾牌，装甲，防御攻击和难测的风险，自己脆弱的心躲在面具后，冷笑，庆幸，苟存。
一些人狡猾的以这样的方式在世界证明自己。外表看来很强势，其实内心很苦楚，悲哀的。
所以啊，对某些人还是不要揭她的盔甲面具了。有点可怜啊！
你认为看到了我，我存在吗？
什么是我？我说的话是我吗？我做的事是我吗？我的身体是我吗？
如果是，未出生时，这一切在哪里？死后哪里找？
如果换个身体，哪个是我？
如果都是，哪我什么都能是，随便是吧，宇宙也是我。
我就是游戏里的一张牌，玩就算个牌，不玩了啥也不是。
这一切都是你心灵的照耀。
你看到的是自己的思想
有的人戴着面具，这种面具是种心灵工具，来获得他人的信任，跟从，听从，满足自己那无法表示，不敢让人明白，不敢显示的阴暗欲望的。这个面具也是个盾牌，装甲，防御攻击和难测的风险，自己脆弱的心躲在面具后，冷笑，庆幸，苟存。
一些人狡猾的以这样的方式在世界证明自己。外表看来很强势，其实内心很苦楚，悲哀的。
所以啊，对某些人还是不要揭她的盔甲面具了。有点可怜啊！
戴面具的人，通过面具吸引人看自己，她不敢看自己的，恐怖，恐怖使她不敢看自己。敢看自己，正视自己，正视现实，需要很大的勇气的。
人不敢看真实，躲在妄想，认识后面给自己造一万个理由。这些理由就是她的面具，盔甲。
人不敢看真实，躲在妄想，认识后面给自己造一万个理由。这些理由就是她的面具，盔甲。
说一句大家不愿接受的话
凡是存在的，都是正确的。凡是发生的，都是合理的。
否定存在，就是否定宇宙的游戏。你即加入了这个游戏，又否定它，只是自己心里矛盾，约定的宇宙合同你能不履行吗？
否定发生的合理性，就是否定宇宙法则。宇宙法则是众生合约的拼图或结构化选择，你否定这个，是对众生的违约。
这是事实。
反反复复的攻击他人，只是游戏的一部分。你自己这样做，他人也在这样做。为何自己的就对，他人的就错？为何自己就高，他人就低？
没理由的。都是一样的在世界里玩自己罢了。
玩不过他人，是自己的差。牢骚怨气是没用的。
玩，就要接受一切。
凡是存在的，都是正确的。凡是发生的，都是合理的。
否定存在，就是否定宇宙的游戏。你即加入了这个游戏，又否定它，只是自己心里矛盾，约定的宇宙合同你能不履行吗？
否定发生的合理性，就是否定宇宙法则。宇宙法则是众生合约的拼图或结构化选择，你否定这个，是对众生的违约。
这是事实。
反反复复的攻击他人，只是游戏的一部分。你自己这样做，他人也在这样做。为何自己的就对，他人的就错？为何自己就高，他人就低？
没理由的。都是一样的在世界里玩自己罢了。
玩不过他人，是自己的差。牢骚怨气是没用的。
玩，就要接受一切。
你生起基督意识了吗？----上帝的信徒们 (2012-11-13 15:53:01)[编辑][删除]转载▼
标签： 杂谈
何为基督意识？
我若生起基督意识，自见我和宇宙一体，我若生起意识基督，知天地世界一切众生之乐是我之乐； 我若生起意识基督，则观察到一切生灵的一举一动，一念一想皆在造写这个世界；我若生起意识基督，则知道我什么也做不了，世界自在运行；我若生起基督意识，则发现在着就是快乐，此外无乐，无需去作、去求、去谋；我若生起基督意识，皆见一切闪闪金光流动，于中不见善恶，不见你我他；我若生起基督意识，则感觉我与日月同心，与太阳同明，光照一切。
上帝的信徒们！莫为自己的邪念，贪欲，嗔恚心所扭曲，不行善，不明根本，不了真事；而妄求，妄谓有生灵可决定你的天堂，可决定世界 ，陷于迷痴境地。一切本来与上帝一体，无有例外，迷痴癫狂自不能知；上帝之光常耀一切，污垢蒙盖自己见不到。上帝不私一人一物，不私一教一宗，平等齐摄，同法同体。
同真正的基督意识比较一下自己的所信所行所持，看看何真，何假？何曲何实？
如果上帝造了这个世界，那么世界的一切 中闪耀着上帝的光芒；如果上帝主宰着这个世界，那么一切中显示着上帝之法则；如果上帝推动着这个世界，那么一切力量运动皆上帝之身姿。
离开世界及一切寻找上帝，如同离开树，树的叶子，枝子，茎根寻找树的生命。树和生命一体，上帝和世界宇宙也是一体。离开世界和它的一切寻找上帝，只是燃烧自己的邪念妄想贪欲，自堕落于邪道。上帝不会因你增加而增加，因你减少而减少，因为，你本没有离开他。
你见到上帝了吗？见上帝不用去什么地方，处处一切切皆是上帝身。你是等着见上帝吗？上帝不用等，时时刻刻上帝与你在一起。你感觉到了吗？
你打开了自己的心灵和能量通道，就能感觉到上帝的存在。你如果闭塞扭曲了自己的 心灵和能量通道，就感觉不到上帝的存在，因为你拒绝了他。上帝就在你心和一切中，为何信奉他却拒绝他呢？
要感觉到上帝的存在，就要生起大爱。生起了大爱，则于世界普见光明，无一丝瑕疵。
何为大爱？大爱不是口说说，也不是心想想。是你信什么，念什么，做人做事做什么，实际行动，心灵意志与宇宙能量连接一体。大爱者，即太阳，无求，无为，无择的普利一切。无为，不是要什么，是对所有一切的普遍关怀与祝福。没有选择，不分别善恶，神魔，光明普耀。如是为大爱，上帝之爱，太阳之德，基督意识。大爱之中没有“我”或者说不考虑“我”。
如果 是我爱一切，我喜欢一切，这是贪欲。我如何如何才爱，这是有求。如果实际上爱不起来，是“我大”未去。“我大”未去，怎见上帝？只能见“我”。
若问世界会如何，问自心。自心是什么，世界就是什么。世界只是个镜子，把你的内心与作为通过一系列变换呈献给你的眼，耳，身。自心如何，世界就是如何。你信什么，做什么，世界就会给你什么。
地狱是上帝对你的大爱。要用此消去你在世界里的涂画，否则宇宙便不能运转，你就没得玩了。你可自由的生活，但要承担和消去自己所做的一切。你的念头就是你与上帝签订的契约的印章。世界为你而变换，而存在，世界通过你 彰显自己的法则与万能。感谢太阳，感谢星星，感谢大地， 感谢万物，感谢地狱，也 感谢魔鬼和折磨你的人，这一切都是为了配合你玩的，痛苦只是不必要去地狱而就能消去你带给世界的垃圾的一种方式。幸福是你玩带来的快乐，不幸是你玩所付出的代价。
如果你不想玩了，便生起基督意识，太阳之德，自然大道，回归无极，见到上帝，一切游戏也就结束了，就是这样。
你只是信你自己，念你自己，做你自己，迷你自己。除此外，什么也没有。一切生活，只是你和上帝假设的一个游戏，只有你不去玩了，它才能结束。一切游戏痕迹清理净了，它才会结束。
你便是主，你便是神，你便是灵，一切你自己主宰。想玩就玩，想回就回。除了你自己，没谁能替你主宰和作出决定。
上帝只是看着你笑，看你怎么玩；上帝只是爱着你，看你是否玩够了，想回来；上帝只是担忧你，怕你玩傻了，玩疯了，玩迷了，忘了回家和回家的路
标签： 杂谈
何为基督意识？
我若生起基督意识，自见我和宇宙一体，我若生起意识基督，知天地世界一切众生之乐是我之乐； 我若生起意识基督，则观察到一切生灵的一举一动，一念一想皆在造写这个世界；我若生起意识基督，则知道我什么也做不了，世界自在运行；我若生起基督意识，则发现在着就是快乐，此外无乐，无需去作、去求、去谋；我若生起基督意识，皆见一切闪闪金光流动，于中不见善恶，不见你我他；我若生起基督意识，则感觉我与日月同心，与太阳同明，光照一切。
上帝的信徒们！莫为自己的邪念，贪欲，嗔恚心所扭曲，不行善，不明根本，不了真事；而妄求，妄谓有生灵可决定你的天堂，可决定世界 ，陷于迷痴境地。一切本来与上帝一体，无有例外，迷痴癫狂自不能知；上帝之光常耀一切，污垢蒙盖自己见不到。上帝不私一人一物，不私一教一宗，平等齐摄，同法同体。
同真正的基督意识比较一下自己的所信所行所持，看看何真，何假？何曲何实？
如果上帝造了这个世界，那么世界的一切 中闪耀着上帝的光芒；如果上帝主宰着这个世界，那么一切中显示着上帝之法则；如果上帝推动着这个世界，那么一切力量运动皆上帝之身姿。
离开世界及一切寻找上帝，如同离开树，树的叶子，枝子，茎根寻找树的生命。树和生命一体，上帝和世界宇宙也是一体。离开世界和它的一切寻找上帝，只是燃烧自己的邪念妄想贪欲，自堕落于邪道。上帝不会因你增加而增加，因你减少而减少，因为，你本没有离开他。
你见到上帝了吗？见上帝不用去什么地方，处处一切切皆是上帝身。你是等着见上帝吗？上帝不用等，时时刻刻上帝与你在一起。你感觉到了吗？
你打开了自己的心灵和能量通道，就能感觉到上帝的存在。你如果闭塞扭曲了自己的 心灵和能量通道，就感觉不到上帝的存在，因为你拒绝了他。上帝就在你心和一切中，为何信奉他却拒绝他呢？
要感觉到上帝的存在，就要生起大爱。生起了大爱，则于世界普见光明，无一丝瑕疵。
何为大爱？大爱不是口说说，也不是心想想。是你信什么，念什么，做人做事做什么，实际行动，心灵意志与宇宙能量连接一体。大爱者，即太阳，无求，无为，无择的普利一切。无为，不是要什么，是对所有一切的普遍关怀与祝福。没有选择，不分别善恶，神魔，光明普耀。如是为大爱，上帝之爱，太阳之德，基督意识。大爱之中没有“我”或者说不考虑“我”。
如果 是我爱一切，我喜欢一切，这是贪欲。我如何如何才爱，这是有求。如果实际上爱不起来，是“我大”未去。“我大”未去，怎见上帝？只能见“我”。
若问世界会如何，问自心。自心是什么，世界就是什么。世界只是个镜子，把你的内心与作为通过一系列变换呈献给你的眼，耳，身。自心如何，世界就是如何。你信什么，做什么，世界就会给你什么。
地狱是上帝对你的大爱。要用此消去你在世界里的涂画，否则宇宙便不能运转，你就没得玩了。你可自由的生活，但要承担和消去自己所做的一切。你的念头就是你与上帝签订的契约的印章。世界为你而变换，而存在，世界通过你 彰显自己的法则与万能。感谢太阳，感谢星星，感谢大地， 感谢万物，感谢地狱，也 感谢魔鬼和折磨你的人，这一切都是为了配合你玩的，痛苦只是不必要去地狱而就能消去你带给世界的垃圾的一种方式。幸福是你玩带来的快乐，不幸是你玩所付出的代价。
如果你不想玩了，便生起基督意识，太阳之德，自然大道，回归无极，见到上帝，一切游戏也就结束了，就是这样。
你只是信你自己，念你自己，做你自己，迷你自己。除此外，什么也没有。一切生活，只是你和上帝假设的一个游戏，只有你不去玩了，它才能结束。一切游戏痕迹清理净了，它才会结束。
你便是主，你便是神，你便是灵，一切你自己主宰。想玩就玩，想回就回。除了你自己，没谁能替你主宰和作出决定。
上帝只是看着你笑，看你怎么玩；上帝只是爱着你，看你是否玩够了，想回来；上帝只是担忧你，怕你玩傻了，玩疯了，玩迷了，忘了回家和回家的路
事实上这个人是被自己的念想困扰了，这个念想太强了，是业力所积。他不能保护这个思想疙瘩，要解开它，一切就会过去。如果一直困着，会滋生更多的痛苦，磨难。
心灵不能自做主，心智不能健全，被各种各样的东西左右，纠结，缠缚，是心理病症。
唉！随缘吧！强求无益。把原因归为外在，你永远无法自在。
说实话还有些阴力在不停的在我身上，意识上施加作用，侵入梦里。
还装佛装菩萨，说法封王，能信它吗？都是一些败类。这些阴灵本事很大，我若贪财，有它们基本手到擒来，你能干吗？什么女人基本都可成为玩物。
这路能走吗？
这些阴力只有一个目的，玩死你。把它们当狗屁看。跟着它们走，可以这样说，死无葬身之地。
我不知道有的人是真有神通，还是阴力施加的作用。千万当心。说实话，这可不是玩的。
心灵不能自做主，心智不能健全，被各种各样的东西左右，纠结，缠缚，是心理病症。
唉！随缘吧！强求无益。把原因归为外在，你永远无法自在。
说实话还有些阴力在不停的在我身上，意识上施加作用，侵入梦里。
还装佛装菩萨，说法封王，能信它吗？都是一些败类。这些阴灵本事很大，我若贪财，有它们基本手到擒来，你能干吗？什么女人基本都可成为玩物。
这路能走吗？
这些阴力只有一个目的，玩死你。把它们当狗屁看。跟着它们走，可以这样说，死无葬身之地。
我不知道有的人是真有神通，还是阴力施加的作用。千万当心。说实话，这可不是玩的。
为什么非要立个什么呢，是个什么呢？这有什么好？
立就会倒，是会转化为非。无事自己找累。
基督之爱是慈爱，估计西方没这个词。
慈爱是一状态，不对于谁。如水流，如光明，如行云，如布雨，自在常乐常美，不给什么压力，也不是赋予，也没对谁的想法。
就如人天天感感受太阳光，确无有什么在给我光明的想法。所以这种基督的大慈大爱是不造业力的。
立就会倒，是会转化为非。无事自己找累。
基督之爱是慈爱，估计西方没这个词。
慈爱是一状态，不对于谁。如水流，如光明，如行云，如布雨，自在常乐常美，不给什么压力，也不是赋予，也没对谁的想法。
就如人天天感感受太阳光，确无有什么在给我光明的想法。所以这种基督的大慈大爱是不造业力的。
没事浏览了一下各样的板块，诡辩术大行其道，火力凶猛啊！
以一件事否定总体，以我的”美丽形象“否定他人，以一叶障目，不见森林，以管窥豹一斑，哈哈！还有，我有好的一面我就好，他有坏的一面，他就坏。
还有大的，以我否定国家及国家的事业，以我或某现象否定地球文明，以我或者什么否定宇宙。真是螳螂挡车，蜗牛挡道，夜郎自大。蚂蚁缘槐夸大国，蜱孵撼树谈何易。
看来零散，无组织的发言有着统一的口经，目的。反正气，反道德，反中国文明，反国家历史，反中医，反现代，从他们眼里看到的中国，不行了，快灭了，罪恶滔天，独裁，剥夺人的自由，要自私，要乱做主，要疯狂。这福嘴脸，真是老妖婆不能现尽其形象。
一阴一阳谓之道，不大乱则不大治，无长夜则无长明，有这么大的阴损力量猖狂，必招来阳刚透达的力量对应。
我感觉到，一个新的文明正在胎成。阴人妄战，反成自然，世界大道在全球的政治，经济，文化斗争中明朗现象。
以一件事否定总体，以我的”美丽形象“否定他人，以一叶障目，不见森林，以管窥豹一斑，哈哈！还有，我有好的一面我就好，他有坏的一面，他就坏。
还有大的，以我否定国家及国家的事业，以我或某现象否定地球文明，以我或者什么否定宇宙。真是螳螂挡车，蜗牛挡道，夜郎自大。蚂蚁缘槐夸大国，蜱孵撼树谈何易。
看来零散，无组织的发言有着统一的口经，目的。反正气，反道德，反中国文明，反国家历史，反中医，反现代，从他们眼里看到的中国，不行了，快灭了，罪恶滔天，独裁，剥夺人的自由，要自私，要乱做主，要疯狂。这福嘴脸，真是老妖婆不能现尽其形象。
一阴一阳谓之道，不大乱则不大治，无长夜则无长明，有这么大的阴损力量猖狂，必招来阳刚透达的力量对应。
我感觉到，一个新的文明正在胎成。阴人妄战，反成自然，世界大道在全球的政治，经济，文化斗争中明朗现象。
善用辨证法，道德经者，无所不克。
为何呢？不妄想，不以我否定宇宙。老老实实的生活，实实际际的生活，通通透透的生活，敢于阳光照耀，敢于敞开世界，敢于接触一切，。不走崎岖，险恶，复杂的路。
妄人妄走百路 造百业，道法一招治敌。道法自然，不需作为。哈哈！宇宙之战，妙哉！
为何呢？不妄想，不以我否定宇宙。老老实实的生活，实实际际的生活，通通透透的生活，敢于阳光照耀，敢于敞开世界，敢于接触一切，。不走崎岖，险恶，复杂的路。
妄人妄走百路 造百业，道法一招治敌。道法自然，不需作为。哈哈！宇宙之战，妙哉！
作者：qbtgqzLv 9 时间：2015-03-15 06:09:33
醒了没事，说说恐怖能量。
首先说说外缘，恐怖能量一是自己在宇宙记录的业力，向自己的反作用，因为你让别人害怕过。二是因为地球的特殊性，就是宇宙众生的轮回的来往车站，鱼目混杂，且无频率限制，你在这里可以体验天堂地狱等的一切生活。除了地球没任何地方可做到这样。所以这里是最能改变宇宙的阴阳的创生点，临界点，这个小地方被宇宙瞩目。所以有些要争夺宇宙地盘的，就叫外星人吧，对地球施加自己的控制，以有利于自己。
我们知道控制是负能量，所以在地球上造成了负面影响，恐怖。
但是外加的作用必通过你的心才会发生，你不接受，它屁法没有。
怎么让你接受，就是忽悠了。让世界里黑白颠倒，心中没有恐怖种子的看了忽悠一笑而过，可能会批评一下。心中有恐怖种子的一看，啊？原来我的遭遇是这造成的啊，中招了，就被恐怖意识，能量俘获了，成了恐怖能量的枪杆子。
心中无恐怖种子，在地球上可能见到残忍景象，但心中无恐怖。有恐怖种子者，则惶恐不安，以种种方式寻找解脱。有的在微不足道的屁事里，也如临大敌。所以啊，邪教啊，恐怖分子啊，应运而生。
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作者：qbtgqzLv 9 时间：2015-03-15 06:40:59
现在说说心里的恐怖种子。恐怖源于爱。但是爱这个词和小姐这个词一样，已经走样了，被使滥了，失真了。这里进行一下区分。
一是天然的，平衡的或平等的，慈祥的爱，不带任何目的的爱，在西方被，称为基督意识，大爱。不要被传教士忽晕了，基督意识就是天然的，平安的，不带目的的慈祥的爱。这种爱在东方很易见到，西方不易见到，这就是为什么耶稣出现在西方的原因。不是说西方人更恶，而是让西方人做事不带目的很难。
二是爱好的，想拥有的，可能会离不开的，上淫的，成为一种生活需要的爱好，它的突出特征是想或要据有爱的对象。这就是恐怖种子。
有人说我滥情，但不想据有任何一个人，也不想被人限制。我没担心的。那么你是不是这样的？一只有欲望，没有心灵，这是畜生意识，而非基督意识。二有征服天下女人的强暴心里，这就据有，有的女人对这种强暴敏感，会上淫，也是渴望这种恐怖能量的饮用者。
总之改头换面的恐怖种子，会以各种方式出现。
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作者：qbtgqzLv 9 时间：2015-03-15 06:50:00
恐怖意识的产生，外看就是想据有个什么，内观就是带有目的。圣人管理世界，做事不造业，为什么呢？他不带目的，没目的，产生不了限制，所以不造业。众生心既是他心，众生无心他无心。这是随顺众生。
和对他人施加影响控制大不一样的。
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作者：qbtgqzLv 9 时间：2015-03-15 07:39:56
我们再来看看恐怖意识或能量的种种表现。
第一，就是控制，或者限制。这里区分开法则和道德。法则和道德是路，就是人群各有目的，要表达，如何实现呢？通过法则道德来建立一个互相作用的行为结构。控制和限制不是选择的路，是包含着对他人，或对对方的否定，向我屈从的意识能量。恐怖是心理作用，逼你做什么。有此心，就会有恐怖力量生长。
二，怨恨或生气，是被动产生的恐怖能量意识。对人体，对社会有巨大的危害。比如，期望落空，也会生气。
三，怀疑，事实上就是不信任，不坦荡，不流畅。这是恐怖在心理中建造的另一种意识。官民，官官之间最易产生。
四谎言，为何说慌？逃避真实。或不敢见真实。恐怖在心里牢牢安家，四处说慌。圣人教化例外。为何？实无法可说，无话可说。为了人要说话，说话是不说而说，法非法，非法法。不诚不欺，无造无立，所以无恐怖意识能量。
五，思想，西方把思想捧的那么高，不要以为是什么好东西。思想其实就是为自己的心理找个能安心的意识屋子，堡垒，能和这个无常的生活对抗。或者思想就是武器，戳穿谎言，揭露真相，再为自己建造一个能满足自己的结构。
中华的道家儒家都不推昌思想，而说觉悟，元气，仁。君子坦荡荡，小人常戚戚吗。
法则，道德不是恐怖能量，但是你如果用它作形势来控制人，玩弄人，这是你在造恐怖能量，不是法则道德会造恐怖。没有固定的善法，一切法恶用既是恶法，善用既是善法。用思想把善恶固定下来，蠢不可及。
这里面说了恐怖的来源和存在构造，想大家不要被各种恐怖意识忽悠了，正常的生活就是了。
你还是追着各种忽悠跑，启示个屁啊？谁能救你？
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作者：qbtgqzLv 9 时间：2015-03-15 08:01:44
好了，结束了。
灵性不用追，不用修。人人都有，一切皆有。水到100度就会开，你说灵不灵？你要说这是物理属性，那只是另一种思想观念，你可以产生一百种观念，认识，但还是就这一个屁事。
灵性就是你能观察，能见，能知，能洞察。不是记忆，也不是思考，也不是智商，这些东西和灵性无关，这是机器，电脑都有的机械运行。
灵性就是能洞察，能做到。如果做不到，或不能明白，灵性被盖住了。就是不圆满，有漏。
醒了没事，说说恐怖能量。
首先说说外缘，恐怖能量一是自己在宇宙记录的业力，向自己的反作用，因为你让别人害怕过。二是因为地球的特殊性，就是宇宙众生的轮回的来往车站，鱼目混杂，且无频率限制，你在这里可以体验天堂地狱等的一切生活。除了地球没任何地方可做到这样。所以这里是最能改变宇宙的阴阳的创生点，临界点，这个小地方被宇宙瞩目。所以有些要争夺宇宙地盘的，就叫外星人吧，对地球施加自己的控制，以有利于自己。
我们知道控制是负能量，所以在地球上造成了负面影响，恐怖。
但是外加的作用必通过你的心才会发生，你不接受，它屁法没有。
怎么让你接受，就是忽悠了。让世界里黑白颠倒，心中没有恐怖种子的看了忽悠一笑而过，可能会批评一下。心中有恐怖种子的一看，啊？原来我的遭遇是这造成的啊，中招了，就被恐怖意识，能量俘获了，成了恐怖能量的枪杆子。
心中无恐怖种子，在地球上可能见到残忍景象，但心中无恐怖。有恐怖种子者，则惶恐不安，以种种方式寻找解脱。有的在微不足道的屁事里，也如临大敌。所以啊，邪教啊，恐怖分子啊，应运而生。
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作者：qbtgqzLv 9 时间：2015-03-15 06:40:59
现在说说心里的恐怖种子。恐怖源于爱。但是爱这个词和小姐这个词一样，已经走样了，被使滥了，失真了。这里进行一下区分。
一是天然的，平衡的或平等的，慈祥的爱，不带任何目的的爱，在西方被，称为基督意识，大爱。不要被传教士忽晕了，基督意识就是天然的，平安的，不带目的的慈祥的爱。这种爱在东方很易见到，西方不易见到，这就是为什么耶稣出现在西方的原因。不是说西方人更恶，而是让西方人做事不带目的很难。
二是爱好的，想拥有的，可能会离不开的，上淫的，成为一种生活需要的爱好，它的突出特征是想或要据有爱的对象。这就是恐怖种子。
有人说我滥情，但不想据有任何一个人，也不想被人限制。我没担心的。那么你是不是这样的？一只有欲望，没有心灵，这是畜生意识，而非基督意识。二有征服天下女人的强暴心里，这就据有，有的女人对这种强暴敏感，会上淫，也是渴望这种恐怖能量的饮用者。
总之改头换面的恐怖种子，会以各种方式出现。
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作者：qbtgqzLv 9 时间：2015-03-15 06:50:00
恐怖意识的产生，外看就是想据有个什么，内观就是带有目的。圣人管理世界，做事不造业，为什么呢？他不带目的，没目的，产生不了限制，所以不造业。众生心既是他心，众生无心他无心。这是随顺众生。
和对他人施加影响控制大不一样的。
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作者：qbtgqzLv 9 时间：2015-03-15 07:39:56
我们再来看看恐怖意识或能量的种种表现。
第一，就是控制，或者限制。这里区分开法则和道德。法则和道德是路，就是人群各有目的，要表达，如何实现呢？通过法则道德来建立一个互相作用的行为结构。控制和限制不是选择的路，是包含着对他人，或对对方的否定，向我屈从的意识能量。恐怖是心理作用，逼你做什么。有此心，就会有恐怖力量生长。
二，怨恨或生气，是被动产生的恐怖能量意识。对人体，对社会有巨大的危害。比如，期望落空，也会生气。
三，怀疑，事实上就是不信任，不坦荡，不流畅。这是恐怖在心理中建造的另一种意识。官民，官官之间最易产生。
四谎言，为何说慌？逃避真实。或不敢见真实。恐怖在心里牢牢安家，四处说慌。圣人教化例外。为何？实无法可说，无话可说。为了人要说话，说话是不说而说，法非法，非法法。不诚不欺，无造无立，所以无恐怖意识能量。
五，思想，西方把思想捧的那么高，不要以为是什么好东西。思想其实就是为自己的心理找个能安心的意识屋子，堡垒，能和这个无常的生活对抗。或者思想就是武器，戳穿谎言，揭露真相，再为自己建造一个能满足自己的结构。
中华的道家儒家都不推昌思想，而说觉悟，元气，仁。君子坦荡荡，小人常戚戚吗。
法则，道德不是恐怖能量，但是你如果用它作形势来控制人，玩弄人，这是你在造恐怖能量，不是法则道德会造恐怖。没有固定的善法，一切法恶用既是恶法，善用既是善法。用思想把善恶固定下来，蠢不可及。
这里面说了恐怖的来源和存在构造，想大家不要被各种恐怖意识忽悠了，正常的生活就是了。
你还是追着各种忽悠跑，启示个屁啊？谁能救你？
来自 天涯社区客户端 | 举报 | 34662楼 | 点赞（1个赞，22.13分） | 打赏 | 回复 | 评论
作者：qbtgqzLv 9 时间：2015-03-15 08:01:44
好了，结束了。
灵性不用追，不用修。人人都有，一切皆有。水到100度就会开，你说灵不灵？你要说这是物理属性，那只是另一种思想观念，你可以产生一百种观念，认识，但还是就这一个屁事。
灵性就是你能观察，能见，能知，能洞察。不是记忆，也不是思考，也不是智商，这些东西和灵性无关，这是机器，电脑都有的机械运行。
灵性就是能洞察，能做到。如果做不到，或不能明白，灵性被盖住了。就是不圆满，有漏。
真陌 2015-03-16 10:42
@qbtgqz 2015-03-15 08:01:4
-----------------------------
刚到春天怎么就结束了呢？春暖了，花开了，很灵的，呵呵~出去走走，看看吐绿的新芽，待放的花苞，一片生机，其妙无比~想到一句话：天行健，君子当自强不息！送给你！
——————
哈哈！谢谢！
男子是好思考的动物，女子善于感受万像一姿一仪，微妙灵动。
心被固执的念头想法限制的，只在一切中见到自己的念头认识，感不到自然的活力灵动自如的。
哈哈！旅游也是修真啊！
太阳照样照耀，水照样流，风照样刮，有什么东西与过去不同了，只有你的心念头与认识与过去不同外，没有什么是不同的。
一切常流，常变，没什么东西能停住。就像风车，再转也是个风车，没什么变化。
一切变化都是不变的。没必要神神经经的大呼小叫。
@qbtgqz 2015-03-15 08:01:4
-----------------------------
刚到春天怎么就结束了呢？春暖了，花开了，很灵的，呵呵~出去走走，看看吐绿的新芽，待放的花苞，一片生机，其妙无比~想到一句话：天行健，君子当自强不息！送给你！
——————
哈哈！谢谢！
男子是好思考的动物，女子善于感受万像一姿一仪，微妙灵动。
心被固执的念头想法限制的，只在一切中见到自己的念头认识，感不到自然的活力灵动自如的。
哈哈！旅游也是修真啊！
太阳照样照耀，水照样流，风照样刮，有什么东西与过去不同了，只有你的心念头与认识与过去不同外，没有什么是不同的。
一切常流，常变，没什么东西能停住。就像风车，再转也是个风车，没什么变化。
一切变化都是不变的。没必要神神经经的大呼小叫。
科学就是一世俗工具。好用不好用，管用不管用。不神秘。就像火，本无善恶。
关键是有人用它做善，作恶，是人之过，不是科学之过。
据我理解，科学和巫术，仙法同一宇宙原理。只不过是一是从人身上开发的，一是从外界物理上开发的。都是宇宙的自有变换而已。
关键是有人用它做善，作恶，是人之过，不是科学之过。
据我理解，科学和巫术，仙法同一宇宙原理。只不过是一是从人身上开发的，一是从外界物理上开发的。都是宇宙的自有变换而已。
世界的大仁大义之体、又名浩然之气和基督意识是同一回事。
在佛法中称此为等流法界。
那些把教化变为教义的宗教是政治化了。偏离了大自然对心灵的育化。
真正的教化是绝对的洒脱，自然，无论走到哪里都适之一切的。决不占为自己所有。无有所居。
一有所居，一有定见你心就已僵化了，机械了，固定了，你教化人？等着人教化你吧。
再换个角度说说。
言为心声。你心里有什么，就会说什么话，做什么事，有什么举动。曾国藩在识人这里立了一个很好的榜样。你心里没的，想表现都表现不出来。
人平常的笑话，幽默，家常，都显示着自己的真相。自己是个什么东西。
所以啊，自由，真没那么简单。
你自己的声音，举动已把自己在宇宙里有多沉表达出来了。如果民族和政府任由人民自由的卑劣，腐烂，远离崇高，庄严，伟大，他们还有历史上的明天吗？
很简单的道理，却能蒙蔽人的心眼。这不是一搬的忽悠者。
灭国像日本那样打仗是很笨的。让人疯狂腐烂是灭国最快的。
在佛法中称此为等流法界。
那些把教化变为教义的宗教是政治化了。偏离了大自然对心灵的育化。
真正的教化是绝对的洒脱，自然，无论走到哪里都适之一切的。决不占为自己所有。无有所居。
一有所居，一有定见你心就已僵化了，机械了，固定了，你教化人？等着人教化你吧。
再换个角度说说。
言为心声。你心里有什么，就会说什么话，做什么事，有什么举动。曾国藩在识人这里立了一个很好的榜样。你心里没的，想表现都表现不出来。
人平常的笑话，幽默，家常，都显示着自己的真相。自己是个什么东西。
所以啊，自由，真没那么简单。
你自己的声音，举动已把自己在宇宙里有多沉表达出来了。如果民族和政府任由人民自由的卑劣，腐烂，远离崇高，庄严，伟大，他们还有历史上的明天吗？
很简单的道理，却能蒙蔽人的心眼。这不是一搬的忽悠者。
灭国像日本那样打仗是很笨的。让人疯狂腐烂是灭国最快的。