入道之门——做个读书人
要说这世界人与人之间最大的隔阂，那一定会是感同身受。
就像小城初伏的夜晚，如果不曾身临其境，便很难体会同样的雨后，却有些不一样的清爽。
头顶的云层漫天而过，打底的苍穹是一望无际的蓝。
脱掉鞋子，光起脚丫，踩在雨后凹凸不平的石板路上，与小城的肌肤之亲只是一种纯粹的欲望。
一步一步都要精力集中，一步一步都是简单的接近与试探。
我是喜欢小城的雨的，或者说是喜欢小城被刷洗之后的那种清新。
墙壁半侵润，树干墨半染，灰草承露，余泽下潜。
人工湖的水位升至齐岸，半山凉亭看了一会儿海，午后的山路寥寥行人。
只有摊铺的小喇叭还在毫无感情地招揽着客人。
下了凉亭，穿过竹丛，梅园过后是曲折通顶的石阶。
两旁春花归去，换了葱郁，林密无风，蚊虫嚣闹。
前襟湿透，后脑一阵凉风灌顶，终于到了山顶。
远望无阔，只剩下一根笔直的线条。
小城还在变化着，不变的是从前。
从前是什么？
第一个十年懵懂肆意，第二个十年任性荒唐，第三个十年光影清平。
人生好短啊，多少个十年，弹指一挥间。
每一种人生都有一样的十年，却又都有着不同阶层下的感受。
十年不变，阶级不变，快乐着各自的快乐也永远不会变。
任何妄图改变的，都像是丢掉了从前。
从前是什么？
今天的午后留给了林野，今天的夜晚还是《三国》。
打开《三国》，从前什么都不是，只是一种内心的感受。
感受着你，感受着我，感受着同样的悲欢离合。
就像小城初伏的夜晚，如果不曾身临其境，便很难体会同样的雨后，却有些不一样的清爽。
头顶的云层漫天而过，打底的苍穹是一望无际的蓝。
脱掉鞋子，光起脚丫，踩在雨后凹凸不平的石板路上，与小城的肌肤之亲只是一种纯粹的欲望。
一步一步都要精力集中，一步一步都是简单的接近与试探。
我是喜欢小城的雨的，或者说是喜欢小城被刷洗之后的那种清新。
墙壁半侵润，树干墨半染，灰草承露，余泽下潜。
人工湖的水位升至齐岸，半山凉亭看了一会儿海，午后的山路寥寥行人。
只有摊铺的小喇叭还在毫无感情地招揽着客人。
下了凉亭，穿过竹丛，梅园过后是曲折通顶的石阶。
两旁春花归去，换了葱郁，林密无风，蚊虫嚣闹。
前襟湿透，后脑一阵凉风灌顶，终于到了山顶。
远望无阔，只剩下一根笔直的线条。
小城还在变化着，不变的是从前。
从前是什么？
第一个十年懵懂肆意，第二个十年任性荒唐，第三个十年光影清平。
人生好短啊，多少个十年，弹指一挥间。
每一种人生都有一样的十年，却又都有着不同阶层下的感受。
十年不变，阶级不变，快乐着各自的快乐也永远不会变。
任何妄图改变的，都像是丢掉了从前。
从前是什么？
今天的午后留给了林野，今天的夜晚还是《三国》。
打开《三国》，从前什么都不是，只是一种内心的感受。
感受着你，感受着我，感受着同样的悲欢离合。
且说吕布去了小沛，备哥安坐徐州，但也并不是高枕无忧。
渔利沿海自古就有着得天独厚富庶的条件，抛开全局单看徐州，陶谦死前也是希望借备哥的名望来安抚徐州一时的群龙无首。
糜竺与备哥联姻，企图权力平稳的过渡，不曾想来了吕布这个不速之客。
个人的名望是有用，但也只能管一半的用处，还有一半是利益的驱使。
曹老板北面复得兖州一直觊觎徐州，南面的袁术也是对徐州虎视眈眈。
徐州的宝座坐的吕布也好，是备哥也好，本质都是徐州的面子，而徐州的里子一直也“永远”都会是当地的豪绅士族。
天下一旦有变，被拉出去祭天的一定是吕布和备哥，而士族豪绅照样可以继续奏乐继续舞，夹道欢迎后来人，无非就是换一个分账比例，反正帐目都是百姓手里收来的租子。
备哥算盘打得好，本指望吕布可以抵挡一下北面曹老板的火力，却没有想到曹豹真是有一个豹子胆。
无独有偶，想当初陶谦未死之时，备哥来徐州也是屯兵于小沛，要说备哥还真是能活学活用，故技重施。
只不过，陶谦让备哥驻扎小沛抵御曹老板的时候，怕备哥寂寞，还有安排了一个人陪着备哥，那个人就是曹豹。
陶谦一死，备哥上位，吕布就来了，可见徐州也不是铁板一块。
而备哥还在徐州扯乱麻的时候，曹老板却已经正式拉开了政治生涯的序曲。
曹老板“表奏朝廷”了。
一个帝国，你方唱罢我登场，但本质的运转却靠的是制度体系。
制度体系是大家都在遵守的一种游戏规则。
这就好比是写毛笔字，毛笔字写的好不好看自有一种横平竖直的标准在里面。
真正的好看不好看叫做“书法”。
书法跟写字是有区别的，而功力是对标准的理解与运用。
显然，曹老板既能理解，也会运用。
只等天下有变了。
天下会不会变？天下无时无刻都在变化。
这只在一个人看待天下的角度是出于什么维度。
地球村的运转目前仍是以金家为中央，不管是懂王还是睡王，本质都是维持地球村的持续运转。
懂王收缩，睡王分税都是金家一脉相承的战略规划。
有意思的是，曹老板平了山东，李傕、郭汜搞起了内讧。
而懂王和睡王搞内讧的时候，木家却也在悄悄地平定“山东”。
但不同的是，金家要比当初的刘家更高瞻远瞩，不容小觑。
向来和木家相好的巴铁家里出了事，这会在国际上造成一种什么样的影响？
这会让人怀疑一带一路的安全性。
但是如今的木家已经不再是任人宰割的木家。
我们有实力，也有能力维护正义。
今日大暑。
常常听到讲，说“时代的一粒尘埃落到个人的头上便成了一座山”。
说起这句话就不得不提到现实社会里的阶级划分。
从理论上讲，好像自身所处的社会阶层越高，抵御时代风险的能力就越强，事实真的是如此么？
我觉得有必要搞清楚“时代”一词的含义。
“时”是日进一寸不断循环着向前的时间；
“代”是更新换代，是时间循环向前过程里不断的新生代替了旧有。
简单来说，所谓的“时代”，就是不断向前发展的“生产力”。
个人，“生、老、病、死”是“时间”，而“生、老、病、死”的“时间”和人生过程里不断更新累积的“人生经验”组成了一个人当下的“生产力”，“生产力”决定着一个人的产出与收获。
一个家庭，一代又一代的繁衍和一代接一代的累积组成了一个家族的“生产力”，前提是传承积累的过程中物质要有能够与之相匹配的精神道德。
同样的道理，一个国家也有一个国家的“时”和“代”，从而形成了最终的“文化民族”。
而“时代”的终极含义是站在人类社会整体发展的角度来看。如今以“科学技术”为主导的社会生产力每进步一点，人类整体社会的“时间”就又向前移动了一些。
总之，时代只是一种看上去公平的生产力，之所以落到个人的头上便成了山，都是因为落下来的那一粒尘埃总是伴随着生产力发展所形成的“权力”。
“权力”的本义是中性的，是一种中枢力量的延伸。
只是放进一个社会中，“个人权利”就要受到“阶层权力”的制约，而“阶层权力”之间也会彼此牵制。
常常听到讲，说“时代的一粒尘埃落到个人的头上便成了一座山”。
说起这句话就不得不提到现实社会里的阶级划分。
从理论上讲，好像自身所处的社会阶层越高，抵御时代风险的能力就越强，事实真的是如此么？
我觉得有必要搞清楚“时代”一词的含义。
“时”是日进一寸不断循环着向前的时间；
“代”是更新换代，是时间循环向前过程里不断的新生代替了旧有。
简单来说，所谓的“时代”，就是不断向前发展的“生产力”。
个人，“生、老、病、死”是“时间”，而“生、老、病、死”的“时间”和人生过程里不断更新累积的“人生经验”组成了一个人当下的“生产力”，“生产力”决定着一个人的产出与收获。
一个家庭，一代又一代的繁衍和一代接一代的累积组成了一个家族的“生产力”，前提是传承积累的过程中物质要有能够与之相匹配的精神道德。
同样的道理，一个国家也有一个国家的“时”和“代”，从而形成了最终的“文化民族”。
而“时代”的终极含义是站在人类社会整体发展的角度来看。如今以“科学技术”为主导的社会生产力每进步一点，人类整体社会的“时间”就又向前移动了一些。
总之，时代只是一种看上去公平的生产力，之所以落到个人的头上便成了山，都是因为落下来的那一粒尘埃总是伴随着生产力发展所形成的“权力”。
“权力”的本义是中性的，是一种中枢力量的延伸。
只是放进一个社会中，“个人权利”就要受到“阶层权力”的制约，而“阶层权力”之间也会彼此牵制。
于是，“工、农、商、学、兵”，阶层之间的“五行生克图”就出来了。
“工”是从事生产制造的无产阶级；
“农”是人口基数最为庞大的农民阶级；
“商”是交换流通的资本阶级；
“学”是“学而优则仕”的士族阶级；
“兵”自然不必说，哪里有危险，哪里就有人民子弟兵的身影。
只要是阶级就会有阶级自身的利益，有了阶级自身的利益，阶级矛盾也就不可避免。
面对同样不可避免的矛盾所不同的，是有些人总是站在制造矛盾的一方，而有些人的存在是为了调和矛盾。
于是，世间便有了善恶之分。
乱扯了一通。
小城今年的伏天要比往年凉快一些，虽然凉快一些但也有着北方夏季该有的样子。
中午时候的柏油路面像是冬天里的火炕，等红绿灯那么一会儿的工夫人就被烘的心浮气躁。
绿灯一亮赶着紧往马路对面跑，过到马路对面就能躲进雨松肃穆的树荫底下了。
连着好多天，路口的树荫底下一直都有模样像是大叔的几个大叔在午睡。
一张简便的凉席铺在地上，一人一个或者几人一个大饮料瓶子搁在身边儿装着白水，翻身自在，任马路上的行人来来往往。
这应该就是传说中的“以地为床，以天为被”的吧，原来这么容易得。
他们多半都是家里田不多趁着农闲季节出来做工的。小城年年都搞文明城市，他们也年年都有的工来做。
看到他们的身影就会让我想到自己的父亲。
父亲从来不懂，也不会生出跨越阶层的妄想。很多时候，他们都会觉得此番人生唯一的目的，好像就是将自己辛苦攒来的一切都交到后辈的手上。
或许，也会盼着子孙光宗耀祖，但他们最希望的还是一种人间平常。
这种“人间平常”才是一个民族社会的人文厚度。
没有也不需要什么样高大上的口号，只是那种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的入世温情。
我不由得想，到底什么是权力？
与其说权力可以关进牢笼，不如说那些需要被关进牢笼的权力，都是来自人性里的傲慢与偏见。
打开《三国》，河南挺住！
前文说到曹老板正式开始了他打怪升级的政治生涯，而此时处在生涯顶端的献帝还在苦苦的博弈。
一个帝国的衰败都是因为其体制失去了“向心力”，“工、农、商、学、兵”各阶级之间形成了不可调和的矛盾。
手握兵权的开始了割据，资本不再带动后富，体制臃肿失去效率，工业制造陷入瘫痪，普通百姓受尽苦难。
用中医里太过与不及的概念来理解就是五行失去了平衡。
而对于失去了“向心力”的献帝来说，深处体制里的他，能调节的好像只有“体制”这五行里的一行。
于是，帝召见托付了杨彪。
杨彪是谁？是杨修的真爸爸。
关于杨修聪明的故事都知道，世家大族和阶级士族的区别自然也不必多说，可多数时候氏族和士族这两者也始终是处在人情掺杂不清的状态。
李、郭二人虽然手握兵权一时风头无两，但他们同样也要面对实力庞大的各氏族集团。
所以，回过头来看后来杀了杨修的曹老板，打怪升级的政治生涯会受到李、郭二人的首肯，是天时，也是地运，还有大汉王朝人心的失和。
与一个衰败王朝起“兵”造反不同的，是地球村里的村长金家，其衰落的根由则是来自资本阶级的贪婪。
懂王的操作手法本质偏于“交易流通”的资本，因为他原本就是一个商人。
而身为氏族的睡王，其本质源于士族体制阶级。
村长家里的阶级矛盾引发了整个地球村的变革，而村长家里阶级矛盾的根由是整个地球村的生产力已经处在一个新生要替代旧有的节点上。
工业革命之后的信息互联网时代让金家凭借科技军事上的优势坐上了地球村村长的宝座。
后互联网时代是线上与线下的融合，高瞻远瞩的木家很早就开始在基建方面发力，有了现在“基建狂魔”的称号。
未来的时代主角是智能互联网，这是一个全面革新传统社会形态的大数据时代。
而每一个时代的变化也都是一次阶层的变化，这一次是看谁掌握了数据。
不管时代如何演变，总有一个不变的宗旨。
那就是不要站到人民的对立面。
人民朴实，也是基石。
写到这里的时候，罗老爷子突然吟起了诗，诗里提到了《诗经》里的一篇“黍离”。
庄稼离离着生长，每一棵都是社稷的根苗。
我在这里面彷徨，心里有陶醉，有忧愁，也有悲伤。
懂得我的人都会懂得这种行走的彷徨，不懂的人都带着功利的眼光。
悠悠的苍天啊，它一直都在头顶上，都是谁在彷徨？又是谁穿上了皇帝的新装！
这个世界上，每一件事情的背后都有两个镜头，一个照向死，一个向着生。
刚洗完澡人就有点清醒，正好开门通下风，省得屋里通道水汽太闷，虎子又要伸着舌头睡。
唠点儿闲嗑吧。
奥运会开幕了，没有关注，然后我就在自己想为啥对奥运会没什么兴趣。
这个世界上任何一件事情都不是单独的，背后都有一个看不见的整体背景存在。
就像人们之所以能够在地球上安居乐业是一个“果”，而“因”是源于背后有一个天体运转的宇宙。
奥运会也是一个“果”，那“因”又是什么呢？
“因”是“交流”，就像天体无时无刻的运转一样，世间的这种交流也无时无刻都在延续。
天体之间的运转交流会产生“生克关系”，因为各天体本身所具备的属性就不尽相同。
方以类聚，物以群分，不同地域、不同文化下的民族也会有着各自守护的根脉。
理解这种根脉很简单，拿奥运会来做比方。
奥运会的本质是“交流”，展现出来的形态就是“运动”。
对于“运动”的理解，西方文化讲究“竞技”，东方文化则讲究天人合一的“内圣”。
内外相辅相成，没有绝对的对错。
对与错一旦出现就代表着一方的能量压过了另一方，阴与阳的失衡。
而目前的奥运会也是以讲竞技为主，少了对于内圣追求的平衡。
更不要说原本单纯的体育竞技之外还要掺杂国力之间的“切磋交流”。
切磋交流并不等于明争暗斗，因为真正的高手都明白，切磋交流的目的是为了自己长久的目标，而不是纠结于一时的得失。
盼望着什么时候奥运会也会多一些东方元素。
先前就说要整理一下“八段锦”的要点，一直啪啪打脸。
我抓点紧。
唠点儿闲嗑吧。
奥运会开幕了，没有关注，然后我就在自己想为啥对奥运会没什么兴趣。
这个世界上任何一件事情都不是单独的，背后都有一个看不见的整体背景存在。
就像人们之所以能够在地球上安居乐业是一个“果”，而“因”是源于背后有一个天体运转的宇宙。
奥运会也是一个“果”，那“因”又是什么呢？
“因”是“交流”，就像天体无时无刻的运转一样，世间的这种交流也无时无刻都在延续。
天体之间的运转交流会产生“生克关系”，因为各天体本身所具备的属性就不尽相同。
方以类聚，物以群分，不同地域、不同文化下的民族也会有着各自守护的根脉。
理解这种根脉很简单，拿奥运会来做比方。
奥运会的本质是“交流”，展现出来的形态就是“运动”。
对于“运动”的理解，西方文化讲究“竞技”，东方文化则讲究天人合一的“内圣”。
内外相辅相成，没有绝对的对错。
对与错一旦出现就代表着一方的能量压过了另一方，阴与阳的失衡。
而目前的奥运会也是以讲竞技为主，少了对于内圣追求的平衡。
更不要说原本单纯的体育竞技之外还要掺杂国力之间的“切磋交流”。
切磋交流并不等于明争暗斗，因为真正的高手都明白，切磋交流的目的是为了自己长久的目标，而不是纠结于一时的得失。
盼望着什么时候奥运会也会多一些东方元素。
先前就说要整理一下“八段锦”的要点，一直啪啪打脸。
我抓点紧。