关于阴阳五行
作者：chinalily007 回复日期：2011-06-27 14:29:24 回复
@西门柳 2011-06-27 10:29:04
作者：chinalily007 回复日期：2011-06-25 18:55:36 回复
性别：女
公历：1979年4月20日8时10分 农历：己未年[天上火]三月廿四日
......
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听大师这么说，没那么担心了，那我从业何种职业比较好，往哪个方向发展？
=================
木为用神，故而利东方，利水木相关的行业等。
忌土。
纪晓岚曾经被流放至新疆，所以他著的《阅微草堂笔记》中，记下了许多关于新疆的事情，其中有一则关于吃素的事例。
当时新疆有一些流匪，由于居无定所，经常食物不足。所以遇禽食禽、遇兽食兽、遇人则食人。有一位妇人入山砍柴，不幸被他们抓住。被剥下衣服绑在树上，架上柴火，准备一块块割下来烧烤。流匪刚从她左腿上割下一块肉，就听到有人放鸟枪，随之人声喧哗而来，马蹄声震动林谷。流匪们以为是被官兵发现行踪，掩杀过来了，急忙扔下她逃跑了。
原来是附近牧马的营卒用鸟枪打野鸡，误中马尾。一马受伤，整个马群受惊，随之奋逃。官兵们急忙大声喧哗着追马群，误打误撞地将这位妇人救下来了。如果再晚一刻，其后果就可以想见了。
这位妇人从此以后持长素。她对人说：“我吃素不是为了求福。天下的恐怖，莫过于被捆绑着等待被屠杀；天下的痛苦，莫过于被人宰割。我每每见到屠宰，就想起自己被绑着等待宰割时的情形。将心比心，想想这些动物面临死亡时，其极端的恐怖与痛苦，肯定也与我那时一样。所以对于肉食，再也不忍下筷子。”
前几天，“星星198”在讨论帖中谈到类似的一件事。原文摘录如下：
有一次和我爸去买菜，出门的时候我爸念叨着想买点牛肉吃吃。走到半路，老爸突然说：“算了吧，还是吃点别的好了。”然后接着说：“我还是小孩子的时候，农村还是集体制，家里给生产队喂了条牛。那一年过年的时候，队里决定把那条牛杀了分点肉给大家过年。不知道那头牛是否当时已明白自己即将走到生命的尽头，只是当牵着它走向屠宰场的时候，分明看到那条牛流了一路的泪水......”
今天中午吃午饭时，同事好奇的问我：“是什么力量强大到让你放弃吃荤？”我犹豫了一下，讲了上面这个故事。同事听完，叹了口气，默然了。
现在，每次自己遇到不顺心或者看到有人怨天尤人的时候，我都会想：我们再苦再累，也比不过那头牛-----辛劳一生，到头来被用刀杀，连骨头都被熬汤。所以，我们是不是该多一份感恩，多一份淡然？现在，当我走进菜场，看着池子里笼子里一个个鲜活的生命，我的心里只有不忍：当我们的菜刀挥向它们的那一刻，你又怎能知道它没有流泪？
孟子说过：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
当时新疆有一些流匪，由于居无定所，经常食物不足。所以遇禽食禽、遇兽食兽、遇人则食人。有一位妇人入山砍柴，不幸被他们抓住。被剥下衣服绑在树上，架上柴火，准备一块块割下来烧烤。流匪刚从她左腿上割下一块肉，就听到有人放鸟枪，随之人声喧哗而来，马蹄声震动林谷。流匪们以为是被官兵发现行踪，掩杀过来了，急忙扔下她逃跑了。
原来是附近牧马的营卒用鸟枪打野鸡，误中马尾。一马受伤，整个马群受惊，随之奋逃。官兵们急忙大声喧哗着追马群，误打误撞地将这位妇人救下来了。如果再晚一刻，其后果就可以想见了。
这位妇人从此以后持长素。她对人说：“我吃素不是为了求福。天下的恐怖，莫过于被捆绑着等待被屠杀；天下的痛苦，莫过于被人宰割。我每每见到屠宰，就想起自己被绑着等待宰割时的情形。将心比心，想想这些动物面临死亡时，其极端的恐怖与痛苦，肯定也与我那时一样。所以对于肉食，再也不忍下筷子。”
前几天，“星星198”在讨论帖中谈到类似的一件事。原文摘录如下：
有一次和我爸去买菜，出门的时候我爸念叨着想买点牛肉吃吃。走到半路，老爸突然说：“算了吧，还是吃点别的好了。”然后接着说：“我还是小孩子的时候，农村还是集体制，家里给生产队喂了条牛。那一年过年的时候，队里决定把那条牛杀了分点肉给大家过年。不知道那头牛是否当时已明白自己即将走到生命的尽头，只是当牵着它走向屠宰场的时候，分明看到那条牛流了一路的泪水......”
今天中午吃午饭时，同事好奇的问我：“是什么力量强大到让你放弃吃荤？”我犹豫了一下，讲了上面这个故事。同事听完，叹了口气，默然了。
现在，每次自己遇到不顺心或者看到有人怨天尤人的时候，我都会想：我们再苦再累，也比不过那头牛-----辛劳一生，到头来被用刀杀，连骨头都被熬汤。所以，我们是不是该多一份感恩，多一份淡然？现在，当我走进菜场，看着池子里笼子里一个个鲜活的生命，我的心里只有不忍：当我们的菜刀挥向它们的那一刻，你又怎能知道它没有流泪？
孟子说过：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
我曾经有位同事，脾气比较急躁，不太好相处。但他生活却很不错，这几年买房买车开公司，生意做得风生水起。后来接触多了，尤其是到他家去后，才知道这人虽然脾气大了点，但心肠不错。最大的好处是很有孝心，对母亲很好。兄弟姐妹好几个，谁也不乐意管，他一个人赡养着老母亲。将她接到身边照料，母亲身体不好，每年住几次院，都是在省城最好的医院，在她身上花了很多的钱。孝是莫大之善，佛说：“自地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，亦不如供养父母。”他有这样的心，他才有那样的人生。
他的兄弟姐妹却不一样，母亲刚开始在老家住院，他承担了全部的费用，只让他们就近抽时间照料一下，都一个推一个的。个个都说有事，或者直接说闻不得医院的那个味道，连出钱请他们都不去。算盘子打得很精，但人算不如天算，没有一个日子过得好的。
还有我二大妈，算是比较有福报的人，子女贤能而孝顺。唯一她的三儿媳妇对她不孝，曾经住在一起时，因为儿子与儿媳偶尔闹了点矛盾，儿媳妇借这个时机，以离婚相要挟，将公婆赶出了家门。
不幸的是，不久之后，他们却真的离婚了。在这事上，老俩口是一直持反对态度的。只是这年代，儿女婚事由不得父母了。
后来一次我与二大妈在一起吃饭，偶尔谈到这位儿媳妇。二大妈说着说着，眼圈就红了，在饭桌上抹着眼泪哭起来了。她怜悯这个儿媳妇，说她可怜，为她担忧，骂自家三儿子不听话，全然不记得三儿媳妇曾经将她扫地出门的事了。这份度量与善心，让我很是感动。这样的心，才有这样的福。心造命运的事，仔细考察，真的是无一错漏。
<王凤仪言行录>中记载，王老先生的姑父脾气很不好，曾经因为钱财上略推迟一点的事，指着他鼻子骂了半夜。“你们老王家没一个好东西，真是一筐木头，砍不出一个楔子来！”就这样的为人，却很富裕，在地方上很有名望，让年轻时的王凤仪先生好生郁闷。
后来为了考察他怎么发的财、怎么成的名，对他的一举一动，他都暗中留意。天长日久，他才明白了，姑父虽然脾气不好，心倒是蛮好的。对他妈更是孝顺，“晨昏定省，冬温夏凉”都做得无微不至。不论大事小情，只要他妈一开口，他都服从。由此他知道了，周姑父是从孝字上兴家立业，在孝上成的名。
我们常见一些看起来不怎么样的人，却生活的很不错，真实情形真的是那么不堪吗？恐怕更多的是源于不了解、或有成见、或想当然耳。人都善于原谅自己，却很难做到推己及人。看旁人的缺点，都象明镜儿似的，这面镜子却很难照到自己或亲近的人身上。学会返观自己的缺点，学会找别人的好处，才离事实的本来面目更近，才容易找到现世祸福的源头。
他的兄弟姐妹却不一样，母亲刚开始在老家住院，他承担了全部的费用，只让他们就近抽时间照料一下，都一个推一个的。个个都说有事，或者直接说闻不得医院的那个味道，连出钱请他们都不去。算盘子打得很精，但人算不如天算，没有一个日子过得好的。
还有我二大妈，算是比较有福报的人，子女贤能而孝顺。唯一她的三儿媳妇对她不孝，曾经住在一起时，因为儿子与儿媳偶尔闹了点矛盾，儿媳妇借这个时机，以离婚相要挟，将公婆赶出了家门。
不幸的是，不久之后，他们却真的离婚了。在这事上，老俩口是一直持反对态度的。只是这年代，儿女婚事由不得父母了。
后来一次我与二大妈在一起吃饭，偶尔谈到这位儿媳妇。二大妈说着说着，眼圈就红了，在饭桌上抹着眼泪哭起来了。她怜悯这个儿媳妇，说她可怜，为她担忧，骂自家三儿子不听话，全然不记得三儿媳妇曾经将她扫地出门的事了。这份度量与善心，让我很是感动。这样的心，才有这样的福。心造命运的事，仔细考察，真的是无一错漏。
<王凤仪言行录>中记载，王老先生的姑父脾气很不好，曾经因为钱财上略推迟一点的事，指着他鼻子骂了半夜。“你们老王家没一个好东西，真是一筐木头，砍不出一个楔子来！”就这样的为人，却很富裕，在地方上很有名望，让年轻时的王凤仪先生好生郁闷。
后来为了考察他怎么发的财、怎么成的名，对他的一举一动，他都暗中留意。天长日久，他才明白了，姑父虽然脾气不好，心倒是蛮好的。对他妈更是孝顺，“晨昏定省，冬温夏凉”都做得无微不至。不论大事小情，只要他妈一开口，他都服从。由此他知道了，周姑父是从孝字上兴家立业，在孝上成的名。
我们常见一些看起来不怎么样的人，却生活的很不错，真实情形真的是那么不堪吗？恐怕更多的是源于不了解、或有成见、或想当然耳。人都善于原谅自己，却很难做到推己及人。看旁人的缺点，都象明镜儿似的，这面镜子却很难照到自己或亲近的人身上。学会返观自己的缺点，学会找别人的好处，才离事实的本来面目更近，才容易找到现世祸福的源头。
作者：周大福的福 回复日期：2011-07-11 18:25:56 回复
尊敬的西门柳先生，您好。09年上半年我请您算过姻缘，果然应验，但是可惜我没有把握好，个中原因复杂暂且不提。现在相亲一直都未遇见合适之人，家人催促得紧，我这也无可奈何。望再次赐教！祝您身体健康，每天都有好心情。奉上生辰：一九八二年，农历八月初七，上午九点过五分。
以下是您当时给我的信息。
----------------------
坤造：壬戌 己酉 己酉 己巳 (寅卯空)
交运：命主于公历1987年10月4日15时交运
大运：戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
05岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁
始于：1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057
===================================
1、五行缺木，理性重于情感。
2、八字多阴，帮扶多浮在天干或居于年上，月日两支泄气太过，所以表面坚强，内心柔弱。
3、有股子韧性，认真去做的事多能善始善终。
4、木被伤太过，水为忌神，健康方面注意水木这两方面的问题。35-39岁防肝病，少生气，多放生。
5、目前大运还可以，但今年已酉丑合金，流年不利，工作不顺，感情的事，今年(2009）根本不用考虑。明年上半年感情方面也不行，明年下半年有明显的机缘，好好把握。50岁之前，运程都不会差。
=================================
今年就不要相亲了，成不了的，免得徒增伤怀。卯酉冲破了夫妻宫的缘故。
今年犯太岁，流年不太利，还是建议多诵经放生，以求消灾增福。
这里很少上线了，以后有事，请到我的博客中留言。
http://liuyajun600.blog.163.com/
gmzhsh292师兄在《挥霍的爱情》一文的跟帖中，讲到一件她身边正在发生的事例。
一位朋友的男同学前年结婚，现在孩子已经2岁了。他家是公婆与岳母同住。上个月男方出差，儿媳妇与公婆因为一些小矛盾，竟然让公婆下跪给她道歉，而她的母亲也在身边一直撺掇。
上周老公从外地回来，知道这个事情了，先是把媳妇和岳母各打了一顿，之后丢下两个字：离婚。其实他老公平时特别宠她，她也没想到会因为这件事，老公的态度如此坚决，铁了心不回头。最近她一直以泪洗面，痛苦又懊悔。可是，做出去的事就像泼出去的水，哪里能轻易收得回来呢？
从这件事上，我也想到我的一位亲戚，她的事以前在博客中也约略讲过。她刚结婚没几年时，夫妻关系极好，可以说是我们这个家族夫妻恩爱的典范。她老公在外地工作，离着近千里路，只要有两三天的假期或空闲，就要回家来看她。每次回来，都给她带各种好东西。她家的收入一般，但她的衣服首饰，都是我们这个家族女人中最高档的，这也足以说明男人宠她的程度。
只是她不懂得珍惜手上的福报。公婆住在一起，待他们可以说是刻薄，种种细节就不详细说了。后来小俩口一次闹矛盾，家族的长辈亲戚上门调解时，她出乎众人意料地当众提出：“要么离婚，要么老俩口搬走”。就这样将公婆赶回乡下去了。本来两件事完全不相干的，却一语成畿，为日后的婚姻风波埋下了种子。矛盾的起因，是她碰到黑诊所，那里不管谁去检查，个个都会查出性病。她因此怀疑老公。闹完后到大医院复查，才知道是被黑诊所骗了。
她后来与自己亲妈住在一起，生气起来又辱骂母亲。有一次她闹腾得太过份，母亲被逼得给她跪下，她不为所动，照样辱骂。你说这样折腾，什么样的福折不完的？
我在外工作，很少在家。发生那些事之后不久，我回家时看到她，吃了一惊，没想到才几个月不见，她的面相已经由一脸的福相，变成典型的薄命相了。相由心生，真是所言不虚。我私下里告诉老婆，她们俩只怕不久就要离婚了，因为她一脸的薄命相，与现在的福报不相称了。当时还被老婆抢白了一顿，不幸的是，不久之后，果然开始闹离婚。闹的过程中，一些事情也越来越向着失控的方向发展，没有了回头路。虽然她万份不情愿，打了两三年官司，最后还是强制判决离掉了。
离婚的过程中，她找我算命，也到处找人算命，没有一个人从她的八字中看到离婚的迹象的。也正因为这样，她心存侥幸，说什么也不愿意离。她没读多少书，也没有什么社会生存能力，相貌平凡，娘家又是农村的，家境也不好，离婚对她而言，可以说是毁了她的人生。
现在想想这些事，我还是常常叹息，她本来福报很好的，是应当有美满的人生的。因为不孝，将手上的福报折腾得干干净净。因果的规则简白明了，只是众生业重，不易起信。太多的颠沛流离、太多的家破人散，身边经常上演的活生生的因果事例，却还是很少有人警醒，一个个勇往直前，无所畏惧。智者畏因，常人畏果。到了必须付出沉重的代价时，才感到害怕，又有什么用呢？
更多内容在我的博客：http://liuyajun600.blog.163.com/
一位朋友的男同学前年结婚，现在孩子已经2岁了。他家是公婆与岳母同住。上个月男方出差，儿媳妇与公婆因为一些小矛盾，竟然让公婆下跪给她道歉，而她的母亲也在身边一直撺掇。
上周老公从外地回来，知道这个事情了，先是把媳妇和岳母各打了一顿，之后丢下两个字：离婚。其实他老公平时特别宠她，她也没想到会因为这件事，老公的态度如此坚决，铁了心不回头。最近她一直以泪洗面，痛苦又懊悔。可是，做出去的事就像泼出去的水，哪里能轻易收得回来呢？
从这件事上，我也想到我的一位亲戚，她的事以前在博客中也约略讲过。她刚结婚没几年时，夫妻关系极好，可以说是我们这个家族夫妻恩爱的典范。她老公在外地工作，离着近千里路，只要有两三天的假期或空闲，就要回家来看她。每次回来，都给她带各种好东西。她家的收入一般，但她的衣服首饰，都是我们这个家族女人中最高档的，这也足以说明男人宠她的程度。
只是她不懂得珍惜手上的福报。公婆住在一起，待他们可以说是刻薄，种种细节就不详细说了。后来小俩口一次闹矛盾，家族的长辈亲戚上门调解时，她出乎众人意料地当众提出：“要么离婚，要么老俩口搬走”。就这样将公婆赶回乡下去了。本来两件事完全不相干的，却一语成畿，为日后的婚姻风波埋下了种子。矛盾的起因，是她碰到黑诊所，那里不管谁去检查，个个都会查出性病。她因此怀疑老公。闹完后到大医院复查，才知道是被黑诊所骗了。
她后来与自己亲妈住在一起，生气起来又辱骂母亲。有一次她闹腾得太过份，母亲被逼得给她跪下，她不为所动，照样辱骂。你说这样折腾，什么样的福折不完的？
我在外工作，很少在家。发生那些事之后不久，我回家时看到她，吃了一惊，没想到才几个月不见，她的面相已经由一脸的福相，变成典型的薄命相了。相由心生，真是所言不虚。我私下里告诉老婆，她们俩只怕不久就要离婚了，因为她一脸的薄命相，与现在的福报不相称了。当时还被老婆抢白了一顿，不幸的是，不久之后，果然开始闹离婚。闹的过程中，一些事情也越来越向着失控的方向发展，没有了回头路。虽然她万份不情愿，打了两三年官司，最后还是强制判决离掉了。
离婚的过程中，她找我算命，也到处找人算命，没有一个人从她的八字中看到离婚的迹象的。也正因为这样，她心存侥幸，说什么也不愿意离。她没读多少书，也没有什么社会生存能力，相貌平凡，娘家又是农村的，家境也不好，离婚对她而言，可以说是毁了她的人生。
现在想想这些事，我还是常常叹息，她本来福报很好的，是应当有美满的人生的。因为不孝，将手上的福报折腾得干干净净。因果的规则简白明了，只是众生业重，不易起信。太多的颠沛流离、太多的家破人散，身边经常上演的活生生的因果事例，却还是很少有人警醒，一个个勇往直前，无所畏惧。智者畏因，常人畏果。到了必须付出沉重的代价时，才感到害怕，又有什么用呢？
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作者：gjjsj 回复日期：2011-07-15 22:13:08
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你提到的问题，在帖子中都有详细讨论，只是被太多的八字淹没了。
这些内容，全部都整理在我的博客中，如有兴趣，请到我博客中讨论。
博客地址：http://liuyajun600.blog.163.com
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作者：善因缘 回复日期：2011-07-11 23:09:08 回复
老师，是不是放生时一定要回向呢？悲催的是我每次都会忘了回向。不过看到鱼或泥鳅重回水里就会很开心。是不是不回向也可以的？
老师的博客：http://liuyajun600.blog.163.com/
=======================
如果不回向，是整体提升福报、消除业障。回向的话，是按回向的内容集中体现。
老师，是不是放生时一定要回向呢？悲催的是我每次都会忘了回向。不过看到鱼或泥鳅重回水里就会很开心。是不是不回向也可以的？
老师的博客：http://liuyajun600.blog.163.com/
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如果不回向，是整体提升福报、消除业障。回向的话，是按回向的内容集中体现。
作者：有完没了5122 回复日期：2011-07-17 13:00:30 回复
看了西门兄的文章,很受启发.这里我也想提个问题：从四柱五行八字来说，理论上共有60X60X60X60=1296万组，即使再分个男女，那么也有1296X2=2592万组。而我们现在人口总量已超13亿，那么平均至少每五个人会有一个共同的八字。问题来了：八字相同的人，命运也相同吗？且不说古人也会有和现在人的八字相同的情况，就拿现在的人来说，同年同月同日同时生的人应该也有吧（没遇到过，但理论上应该有）。就拿前面提到的毛泽东的八字来说，与之相同八字的人难道没有吗？如果有，为什么没有和毛相同的命运，如毛那般尊贵？毕竟天上只有一个太阳。
其次，如果上面的问题成立，在解读人的生命信息的时候（我个人认为阴阳五行和生辰八字是用来解读生命信息的中国式思维和中国人的表达方式，与西方人的现代科学思维完全不同），是不是还有其他的参考变量没有被引入？正如李虚中当年是用年月日来算命的，而到了徐子平时，出生的时间被引入，才有了今天的四字八字。
以上只是本人的疑问，望楼主和高手不吝赐教，不胜感激。
=======================
打个比方：
八字就象毛坯房，后天的行为就象装修、以及家具杂物的充实。
同一个单元，户型完全相同，但走进各家，却各不相同。房子及房内物品的总价值，可以相差很悬殊。
八字能算到什么？算到是几户型的，厨房、厕所、卧室、客厅等的位置，通风采光好不好等等。也仅此而已。
要说算出家里摆的是十几万元的进口真皮沙发，还是旧货市场买来的几百元的旧沙发，这非八字所能。
看了西门兄的文章,很受启发.这里我也想提个问题：从四柱五行八字来说，理论上共有60X60X60X60=1296万组，即使再分个男女，那么也有1296X2=2592万组。而我们现在人口总量已超13亿，那么平均至少每五个人会有一个共同的八字。问题来了：八字相同的人，命运也相同吗？且不说古人也会有和现在人的八字相同的情况，就拿现在的人来说，同年同月同日同时生的人应该也有吧（没遇到过，但理论上应该有）。就拿前面提到的毛泽东的八字来说，与之相同八字的人难道没有吗？如果有，为什么没有和毛相同的命运，如毛那般尊贵？毕竟天上只有一个太阳。
其次，如果上面的问题成立，在解读人的生命信息的时候（我个人认为阴阳五行和生辰八字是用来解读生命信息的中国式思维和中国人的表达方式，与西方人的现代科学思维完全不同），是不是还有其他的参考变量没有被引入？正如李虚中当年是用年月日来算命的，而到了徐子平时，出生的时间被引入，才有了今天的四字八字。
以上只是本人的疑问，望楼主和高手不吝赐教，不胜感激。
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打个比方：
八字就象毛坯房，后天的行为就象装修、以及家具杂物的充实。
同一个单元，户型完全相同，但走进各家，却各不相同。房子及房内物品的总价值，可以相差很悬殊。
八字能算到什么？算到是几户型的，厨房、厕所、卧室、客厅等的位置，通风采光好不好等等。也仅此而已。
要说算出家里摆的是十几万元的进口真皮沙发，还是旧货市场买来的几百元的旧沙发，这非八字所能。
作者：超哥2011 回复日期：2011-07-21 21:46:47 回复
刚刚看了您的博客，里面有篇文章写的很感慨，<<文化与社会发展之关系>>,里面提到：“儒家思想没落了，佛法再衰落，世间的最后一点挽回人心的底线都没有了，这是时代的悲哀。长叹息以掩涕，哀民生之多灾！想起这些，令人不能不生悲心。”
无以言表，谢谢师傅您的慈悲之心，也感慨社会发展的悲剧性事件：儒家思想的日益没落，末法时代的来临！！！
大悲堂明德居士（大悲老人弟子）曾言：末法时代的标志就是《楞严经》被改，《楞严经》一改就意味着其它经书会相继被该，届时就是群魔作乱之时。
在这里，我有个不解，不知能否帮忙解释下：佛教教人为善，乃天地之精华也！为何会有衰败消失的时候呢？如果佛学·善知识消失了，那到时人类伦理道德不就没有任何约束了吗，那么到时会不会就算有善根的人·前世修为很好的人也都会变恶（学习是从书本学的，那时书本上的善知识都变改成恶知识了）？？？
============================
我们现在处在减劫之中。在这个时代，人类的技能与福报不断上升，而争斗心在日渐增长，道德水准日益后退。
什么样的人心，就会选择与接受什么样的观念。儒家思想讲仁，显然与时代已不相应，所以儒家是没了。现在不但不有一个儒家体系存在，甚至没有一个自称是儒生的人----儒家连一个人都没有了。而佛法讲善恶、讲因果，显然与这个时代同样不相应，而且会越来越不相应。
佛法在这个世间的衰落是必然趋势，因为没有了佛法存法的土壤。这不是佛法的问题，而是人心的问题。
在佛法衰落的同时，那些好争好斗的宗教必然大兴于世。不是那些宗教更好，而是更符合大众的口味。
作者：shedowz 回复日期：2011-07-18 13:15:30 回复
柳大哥，您好！
对于佛教的善恶回报，我有一个疑问，比如你前面说的一个老太太很善良，但是就是喜欢弄死蚂蚁，我在想她在其他事情上的善举难道不足以抵消这些恶吗？比如老太太可能是个很孝顺的人，比如她经常做善事。为什么善良的人只要有一念恶，就被施以恶报呢？
相反有些大奸大恶的人只因为一念善就得到了善果，比如那句最著名的‘放下屠刀，立地成佛’；我觉得这样子对于善良的人来说是一种不公平。
==========================
我们同时种下两颗种子下去，一棵种子会抵消另一颗种子吗？不会，它们会同时发芽，同时生长。花生种子长出花生、大豆种子结出大豆。所以善恶相抵消的说法是不对的。
做恶的人同样如此，恶业成熟时，果报就会显现出来。放下屠刀，立地成佛，只是个比喻的说法。指不再做恶，就有了回头的机会。
但善恶的种子，同样有方法可以干预的。因果是：因+缘=果。因是种子，缘是水土阳光等。种子需要水土阳光才能生根发芽、开花结果。我们当下的心念与行为，就相当于水土阳光这些缘，而这些缘是可以由自我控制的。
同样一颗种子，种在肥沃的地里，气候适宜，就会茁壮成长。而种在贫瘠的土地上，气候又恶劣，又很难长好。善心善行，是善业成长的土壤；恶行恶心，是恶业成长的土壤。想要成就善果，就多培善土。不想成就恶果，就少做恶事，让恶报的种子没有机会成熟。
柳大哥，您好！
对于佛教的善恶回报，我有一个疑问，比如你前面说的一个老太太很善良，但是就是喜欢弄死蚂蚁，我在想她在其他事情上的善举难道不足以抵消这些恶吗？比如老太太可能是个很孝顺的人，比如她经常做善事。为什么善良的人只要有一念恶，就被施以恶报呢？
相反有些大奸大恶的人只因为一念善就得到了善果，比如那句最著名的‘放下屠刀，立地成佛’；我觉得这样子对于善良的人来说是一种不公平。
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我们同时种下两颗种子下去，一棵种子会抵消另一颗种子吗？不会，它们会同时发芽，同时生长。花生种子长出花生、大豆种子结出大豆。所以善恶相抵消的说法是不对的。
做恶的人同样如此，恶业成熟时，果报就会显现出来。放下屠刀，立地成佛，只是个比喻的说法。指不再做恶，就有了回头的机会。
但善恶的种子，同样有方法可以干预的。因果是：因+缘=果。因是种子，缘是水土阳光等。种子需要水土阳光才能生根发芽、开花结果。我们当下的心念与行为，就相当于水土阳光这些缘，而这些缘是可以由自我控制的。
同样一颗种子，种在肥沃的地里，气候适宜，就会茁壮成长。而种在贫瘠的土地上，气候又恶劣，又很难长好。善心善行，是善业成长的土壤；恶行恶心，是恶业成长的土壤。想要成就善果，就多培善土。不想成就恶果，就少做恶事，让恶报的种子没有机会成熟。
作者：善因缘 回复日期：2011-07-24 15:03:45 回复
例行顶贴
老师博客 http://liuyajun600.blog.163.com/
=========================
谢谢！
有问题的朋友，欢迎到我的博客中讨论。
在我以前发的一个帖子中，有一位师兄讲起过她年少时做错事的经历。
那事发生在上初中的时期，那年她十四岁。隔壁班有个小儿麻痹证的女生，必须坐轮椅的那种。由于常听她的朋友数落残疾女生的不是，于是鬼使神差般，与常结伴上学放学的同学一起，好多次用圆规把她轮椅的车胎扎破。而且一扎就是很多个洞眼，几乎只有换轮胎的结果。“那是我成长以来最大的错事，二十多年过去了，眼前时常闪现那位女同学放学时，见到车轮瘪瘪时无助的神情。”
到初三时，她就开始信佛，但只是求佛保佑的那种心态。虽然不再扎人的轮胎，但并没有反省过自己的过错。虽说对功课不太认真，但笃信自己能考上重点高中。她平时的考试成绩一直很不错，英语任何时候在排在全年级前三名，其他功课也是全班前十名，初中三年都是班长兼英语课代表。她就读的是重点初中，全班60个人，至少有45人能考入重点高中的那种。
可她到中考时，居然差五分坠入了普通高中。成绩出来时，让她一下子蒙了。考试发挥其实很好，考试出来核对标准答案也很好，但出来的分数却很低。百思不得其解时，终于找到了唯一的答案。原来自恃过高的她，觉得考试简单，把单选与多选的①②③，连笔写得看上去每个答案都可以判断成另外一个数字。她懊恼不已，悔之莫及：“真是见鬼了，我是活见鬼了。”
写这篇文章的时候，我特地翻出她曾经发给我看八字的邮件。中考年龄段期间她正走好运，流年也不错，看不出有任何异常。这种情况，常令人无法以命理解释。好好的一条直路，自己将方向盘打到野地里去了，哪里是什么命定呢？
那位和她一同扎车胎的女同学，成绩本就一般，但不至于普通高中也上不了的。结果她考出了全班倒数第一，全班唯一一个人上了职高。相比于那位同学，她这个班长是最令人大跌眼镜的。
如果和初中的同学一同考上重点高中，可能生活指向完全不是现在这个样。她的初中60个同班同学中，有近20个硕士，同桌是同济大学的博士。当然，不能说那一定是条更宽广的大道，但至少不会走那么多弯路，不会有那么多年的压抑。一时的恶做剧，所种下的因横亘在那里，在关键时期推错位了一把，由此改变了人生的轨迹。
前人说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”每一点起心动念、一言一行，都牢牢镶嵌在因果这根链条上，只是我们很难将结果与起因联系起来。在这件事上，她没有抱怨他人，而是返观自照，找出了事件的真正起因。而且虽然事过多年，她依旧内疚不已，“那是我一辈子不能释怀的事。”但更多的人能翻捡出这份发自内心的良知，有这双照见因果的慧眼吗？
那事发生在上初中的时期，那年她十四岁。隔壁班有个小儿麻痹证的女生，必须坐轮椅的那种。由于常听她的朋友数落残疾女生的不是，于是鬼使神差般，与常结伴上学放学的同学一起，好多次用圆规把她轮椅的车胎扎破。而且一扎就是很多个洞眼，几乎只有换轮胎的结果。“那是我成长以来最大的错事，二十多年过去了，眼前时常闪现那位女同学放学时，见到车轮瘪瘪时无助的神情。”
到初三时，她就开始信佛，但只是求佛保佑的那种心态。虽然不再扎人的轮胎，但并没有反省过自己的过错。虽说对功课不太认真，但笃信自己能考上重点高中。她平时的考试成绩一直很不错，英语任何时候在排在全年级前三名，其他功课也是全班前十名，初中三年都是班长兼英语课代表。她就读的是重点初中，全班60个人，至少有45人能考入重点高中的那种。
可她到中考时，居然差五分坠入了普通高中。成绩出来时，让她一下子蒙了。考试发挥其实很好，考试出来核对标准答案也很好，但出来的分数却很低。百思不得其解时，终于找到了唯一的答案。原来自恃过高的她，觉得考试简单，把单选与多选的①②③，连笔写得看上去每个答案都可以判断成另外一个数字。她懊恼不已，悔之莫及：“真是见鬼了，我是活见鬼了。”
写这篇文章的时候，我特地翻出她曾经发给我看八字的邮件。中考年龄段期间她正走好运，流年也不错，看不出有任何异常。这种情况，常令人无法以命理解释。好好的一条直路，自己将方向盘打到野地里去了，哪里是什么命定呢？
那位和她一同扎车胎的女同学，成绩本就一般，但不至于普通高中也上不了的。结果她考出了全班倒数第一，全班唯一一个人上了职高。相比于那位同学，她这个班长是最令人大跌眼镜的。
如果和初中的同学一同考上重点高中，可能生活指向完全不是现在这个样。她的初中60个同班同学中，有近20个硕士，同桌是同济大学的博士。当然，不能说那一定是条更宽广的大道，但至少不会走那么多弯路，不会有那么多年的压抑。一时的恶做剧，所种下的因横亘在那里，在关键时期推错位了一把，由此改变了人生的轨迹。
前人说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”每一点起心动念、一言一行，都牢牢镶嵌在因果这根链条上，只是我们很难将结果与起因联系起来。在这件事上，她没有抱怨他人，而是返观自照，找出了事件的真正起因。而且虽然事过多年，她依旧内疚不已，“那是我一辈子不能释怀的事。”但更多的人能翻捡出这份发自内心的良知，有这双照见因果的慧眼吗？
作者：淡看风云落 回复日期：2011-07-26 18:50:56 回复
请问西门柳老师，八格中的“甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一”是什么意思？
======================
甲木日柱，月令辰土中藏了三个人元：戊、乙、癸。
天干上显露出哪一个，这个八字就是什么格。唯一乙木劫财不能取格。
如果戊与癸同时显露出来，就权衡轻重，取其一为格。
更多内容在我的博客：
http://liuyajun600.blog.163.com/
请问西门柳老师，八格中的“甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一”是什么意思？
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甲木日柱，月令辰土中藏了三个人元：戊、乙、癸。
天干上显露出哪一个，这个八字就是什么格。唯一乙木劫财不能取格。
如果戊与癸同时显露出来，就权衡轻重，取其一为格。
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上天有浩生之德，万物平等，可是我们却大开杀戒，是不是太损福报？可是如若我们不这样庄稼怎么会有好的收成？没有收成我们农民吃什么？
=====================
1、以前几千年都没有农药，照样绝大多数年份都有好收成。农药真是是必须品吗？
2、我们不能因为自己要吃饭，就以那么多的生命为代价。这碗饭吃得太奢侈了。
3、杀盗淫妄酒中，任何一业，都可以质问一句话：我们不杀，吃什么？我们不偷不抢，吃什么？我们不卖淫， 吃什么？我们不说假话，吃什么？我们不卖酒，吃什么？真是这些都是别无选择的生存之道吗？我看不见得。说得振振有辞，多为帮自己开脱，求心理安慰而已，并非真的离了这些，就活不下去。
4、做任何事，都要看到所获的利，及面临的害。利害之间，自己去选择。有些事，明显是饮鸩止渴，一个稍有理性的人，再口渴得厉害，也不会拿毒药来解渴，不会借口说自己实在太渴，所以必须喝毒药止渴。
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1、以前几千年都没有农药，照样绝大多数年份都有好收成。农药真是是必须品吗？
2、我们不能因为自己要吃饭，就以那么多的生命为代价。这碗饭吃得太奢侈了。
3、杀盗淫妄酒中，任何一业，都可以质问一句话：我们不杀，吃什么？我们不偷不抢，吃什么？我们不卖淫， 吃什么？我们不说假话，吃什么？我们不卖酒，吃什么？真是这些都是别无选择的生存之道吗？我看不见得。说得振振有辞，多为帮自己开脱，求心理安慰而已，并非真的离了这些，就活不下去。
4、做任何事，都要看到所获的利，及面临的害。利害之间，自己去选择。有些事，明显是饮鸩止渴，一个稍有理性的人，再口渴得厉害，也不会拿毒药来解渴，不会借口说自己实在太渴，所以必须喝毒药止渴。
前几天，接到一位比较熟悉的女人的电话。在讲话的过程中，注意到她变得口齿不清了，结结巴巴的，往往一句话要停顿几次才讲得完。我这才想起，去年通电话中，就发现了这个问题，只是当时没太往心里去。
她以前考取了国家正规的导游资格证，在西双版纳当了几年导游，自然是能说会道的人。几年前刚认识她时，说话非常流利。尤其是那种损人不带脏字的本事，让我印象很深刻。
那时有一个离了婚的男人对她有好感，有事没事就到她店里去闲聊。她心知肚明，却整天以玩笑方式拿他开涮。可以一损就是老半天，特别能说，让人根本没有还嘴的余地。说话又很有技巧，让人哭不得、笑不得、生气不得的那种。那男人可能是平时就磨得皮糙肉厚了的，也就不太计较。加上实在是看上她了，也许误认为打是亲、骂是爱吧，所以老是笑呵呵地听着。那时常到她店里去买东西，加之她常找我算八字，慢慢熟悉了。去的次数多了，这种场面也就自然见得多了。而且不光是对那个男人，对很多熟悉一点的人，她都是这样。老是听到她损完这个损那个，喜欢损人似乎就是她的本能与莫大的乐趣。
那时还注意到，说话时偶尔靠近她一点，就能闻到很难闻的口气。因为当地人吃东西口味重，我当时认为是吃多了辛辣及葱蒜类，引起胃热的原故。后来注意到一位同事也是口气特别难闻。他是对社会最多不满的人，整天骂东骂西，从单位上司到国家领导，没有一个合他意的。有一次坐出租车，也碰到这么一位司机，一上车就听他骂政府，骂社会，骂交警，一路都是愤愤不平。一面说话，口气极其难闻，整个出租车里都弥漫着很难闻的气味。联想到平时接触过的一些人，凡说话难听的、口业重的人，几乎没有一个口气不难闻的。
那位女子，几年不见她，现在变得连说话都不流利了，也不知她的口业严重到什么程度了。
凡表达能力不好的人，口气难闻的人，少吃五荤，多诵佛号经咒。在网上与生活中，多以善巧方便讲讲导人向善的内容，多说柔和语、诚朴话，自然就能慢慢变得说话流利、口气正常了。
更多内容在我的博客中，持续更新中：
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她以前考取了国家正规的导游资格证，在西双版纳当了几年导游，自然是能说会道的人。几年前刚认识她时，说话非常流利。尤其是那种损人不带脏字的本事，让我印象很深刻。
那时有一个离了婚的男人对她有好感，有事没事就到她店里去闲聊。她心知肚明，却整天以玩笑方式拿他开涮。可以一损就是老半天，特别能说，让人根本没有还嘴的余地。说话又很有技巧，让人哭不得、笑不得、生气不得的那种。那男人可能是平时就磨得皮糙肉厚了的，也就不太计较。加上实在是看上她了，也许误认为打是亲、骂是爱吧，所以老是笑呵呵地听着。那时常到她店里去买东西，加之她常找我算八字，慢慢熟悉了。去的次数多了，这种场面也就自然见得多了。而且不光是对那个男人，对很多熟悉一点的人，她都是这样。老是听到她损完这个损那个，喜欢损人似乎就是她的本能与莫大的乐趣。
那时还注意到，说话时偶尔靠近她一点，就能闻到很难闻的口气。因为当地人吃东西口味重，我当时认为是吃多了辛辣及葱蒜类，引起胃热的原故。后来注意到一位同事也是口气特别难闻。他是对社会最多不满的人，整天骂东骂西，从单位上司到国家领导，没有一个合他意的。有一次坐出租车，也碰到这么一位司机，一上车就听他骂政府，骂社会，骂交警，一路都是愤愤不平。一面说话，口气极其难闻，整个出租车里都弥漫着很难闻的气味。联想到平时接触过的一些人，凡说话难听的、口业重的人，几乎没有一个口气不难闻的。
那位女子，几年不见她，现在变得连说话都不流利了，也不知她的口业严重到什么程度了。
凡表达能力不好的人，口气难闻的人，少吃五荤，多诵佛号经咒。在网上与生活中，多以善巧方便讲讲导人向善的内容，多说柔和语、诚朴话，自然就能慢慢变得说话流利、口气正常了。
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作者：reddele 回复日期：2011-07-31 22:49:23 回复
看玄学很长时间了都是盗版书，今天偶然搜索到楼主帖子感觉以前好多错误的认识，唉，以后慢慢纠正吧
楼主以下是自己八字：1981.12.23 16:30(农历）
辛酉 辛丑 庚子 甲申
自己测算的：金太多！日干为庚金，精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。勇敢果断，义理分明，精明能干，刚毅不屈。易流于逞强好胜，玩弄权术。威仪、果断、专制、善恶分明，不服人，顽皮，刚正不屈一类。
可是自己的性格是那种内向、温和、有时优柔寡断一类。为何相差那么大呢？
是我哪里弄错了，和好友（玄学爱好者）讨论和弄不明白。
还请楼主给分析指导一下。（98年的我的生活有重大变故，八字中从哪里体现出来）？
==========================
这个八字，真不是你所说的情况，对不上。
这中间的原因，要么是弄错时辰了，要么是你自己毁了你的好命。
这个八字，聪明过人而淫欲心极重。太过的欲望，损耗人的精神气、损害人的自信、折损人的福报，什么好命都折得尽的。
如果时间没错的话，就只能找到这一个原因了。
请参考一下我博客中的文章，其中有好几篇都详细讨论了这个问题。请参照一下，是不是存在下面的文中所列举的那些问题：
http://liuyajun600.blog.163.com/blog/static/3043835220105554737192/
最近常有人讨论关于2012，本来不是问题的问题，疑虑的人多了，也就成了问题。
世界未日源自西方某些宗教的说话，历史上关于世界未日的传言极多，每过几年或几十年，就有一个版本热气腾腾地新鲜出炉，传得沸沸扬扬、人人自危，但不幸的是，这些版本至今无一应验。以前盛传1999年是世界未日，当时之人心惶惶，远在今日之上，时至今日，月依旧阴晴圆缺、人还是悲欢离合。过了2012年，必定不久又有新的版本出炉，这世间从来不缺未经历过这些事的人。
世界未日的说法，从根本上讲，是源于西方直线型思惟的产物。也与一部名叫《2012》的电影有关，纯属炒作，吸引眼球，谁让这是个眼球经济时代呢？东方思惟是循环的，是无始无终的，看看易经的双鱼图就知道了。季节有冬夏、王朝有兴衰，这些都是螺旋型的发展过程。
至于我们这个小千世界，也就银河系寿命周期的长度，我个人根据佛经的记载推测，为256亿年左右。目前据科学测定的寿命是137亿年，也就是正当盛年。我们还能够很滋润地活很久。所以至少在我们可以预见的将来，地球不会有什么大的意外。
在此世界的一次大的循环过程中，包含着一层层的起伏波澜，人类社会在这些波澜之中或兴或衰、起起落落，长则包括人类的每一个进化与退化周期、短则包含历代王朝的兴衰更替过程。根据宋代湖南邵阳的邵康节先生在《皇极经世》一书中推算的结果，每129600年为一个发展周期，而佛经记载的一劫为13万年左右，这两者不约而同得出了相同的结论。在易理中，在整个周期中，可分为元、会、运、世四种不同层次的周期。每元十二会，各10800年。每会三十运，各360年。每运十二世，各30年。所以社会发展的小周期是30年。比如以近代历史为例，以1919年的“五四运动”做为新时代的起点，到1949年新中国建立为30年一世，这是一个“五四精神”的时代，在新文化运动的涛涛波澜中，旧的时代迅速远去，新时代从此开创。1949年--1979年为一世，是“毛泽东思想”的时代，我们为梦想中的大同社会或者叫乌托邦而奋斗的时代---虽然最后还是失败在了人类最本质的自私基因上。1979年--2009年改革开放，这30年一世是“邓小平理论”的时代。2010年--2039年这一世如何？根据江湖本子推测，这是个民族崛起、号令四方的时代。
我们回溯历史，世界各地的兴盛都是绕着地球这个圆顺时针交替的。按“运”而论，上古时期，西方文明灿若星空；中古时期，顺时针转到东方，中国在汉唐时代独领风骚、开疆拓土，周边罩着大批的番属国。最后360年这一运，风水再轮转到了西方，先是欧洲大陆的兴盛、再向西继之以欧洲大陆西部边缘的西班牙时代。不久进入英国的殖民地时代，极盛之时，数十个国家纳入英联邦，归属于大英帝国统属之下，真可谓天下云从、四方来朝。发展到近代，旺气再向西顺时针方向轮转，美国逐渐取代欧洲与英国的国际地位，号令天下。在美国上升的同期，欧洲日渐显现出日薄西山、老太龙钟的迹象。再后来继续顺时针发展，风水轮转到了日本、台湾与韩国，这几个地区在近代迅速崛起。时至今日，时运继续顺时针轮转到了中国大陆。以1979年为界点，从衰极而逐步走向兴盛。目前这股子旺气正在中国大陆勃然而生、势不可当。不管西方如何打压，这股气势根本非人为所能止住。在美国生活过的朋友，多会体会到，在那些兴盛的表象之中，已经显现出种种衰败的迹象。如同落日逐渐西沉，颓势已定，根本非人力所能挽回。而欧洲已经在落日余晖之中，落霞与孤鹜齐飞了。
这种发展演变过程，实际上就是五行相生的顺序。西方属金，所以前三百六十年的一运之中，西方兴起，统领世界。金生水，在地球上，水的位置在茫茫太平洋上。但水生木，所以我们中国在水与木的时代都会兴盛，所以中国每一个兴盛周期是720年，目前我们就处在这一轮兴盛周期的起点上。从这一点上说，我们得了地利优势。这也是为什么当年中国汉唐兴盛那么长时间，而西方兴盛时间短得多的原因所在了。
以前不是讲过这个时代整体属金吗？这一会10800年属金，在属金的这一会中，再分为三十运，每运360年，每运内部又包含一个五行发展的完整过程。在这360年中又分十二世，每世30年，每一世依旧包含着五行相生的发展过程。即使细分每一年、每一天、每一个时辰，都包藏着五行之全气及演变的过程。
世界未日源自西方某些宗教的说话，历史上关于世界未日的传言极多，每过几年或几十年，就有一个版本热气腾腾地新鲜出炉，传得沸沸扬扬、人人自危，但不幸的是，这些版本至今无一应验。以前盛传1999年是世界未日，当时之人心惶惶，远在今日之上，时至今日，月依旧阴晴圆缺、人还是悲欢离合。过了2012年，必定不久又有新的版本出炉，这世间从来不缺未经历过这些事的人。
世界未日的说法，从根本上讲，是源于西方直线型思惟的产物。也与一部名叫《2012》的电影有关，纯属炒作，吸引眼球，谁让这是个眼球经济时代呢？东方思惟是循环的，是无始无终的，看看易经的双鱼图就知道了。季节有冬夏、王朝有兴衰，这些都是螺旋型的发展过程。
至于我们这个小千世界，也就银河系寿命周期的长度，我个人根据佛经的记载推测，为256亿年左右。目前据科学测定的寿命是137亿年，也就是正当盛年。我们还能够很滋润地活很久。所以至少在我们可以预见的将来，地球不会有什么大的意外。
在此世界的一次大的循环过程中，包含着一层层的起伏波澜，人类社会在这些波澜之中或兴或衰、起起落落，长则包括人类的每一个进化与退化周期、短则包含历代王朝的兴衰更替过程。根据宋代湖南邵阳的邵康节先生在《皇极经世》一书中推算的结果，每129600年为一个发展周期，而佛经记载的一劫为13万年左右，这两者不约而同得出了相同的结论。在易理中，在整个周期中，可分为元、会、运、世四种不同层次的周期。每元十二会，各10800年。每会三十运，各360年。每运十二世，各30年。所以社会发展的小周期是30年。比如以近代历史为例，以1919年的“五四运动”做为新时代的起点，到1949年新中国建立为30年一世，这是一个“五四精神”的时代，在新文化运动的涛涛波澜中，旧的时代迅速远去，新时代从此开创。1949年--1979年为一世，是“毛泽东思想”的时代，我们为梦想中的大同社会或者叫乌托邦而奋斗的时代---虽然最后还是失败在了人类最本质的自私基因上。1979年--2009年改革开放，这30年一世是“邓小平理论”的时代。2010年--2039年这一世如何？根据江湖本子推测，这是个民族崛起、号令四方的时代。
我们回溯历史，世界各地的兴盛都是绕着地球这个圆顺时针交替的。按“运”而论，上古时期，西方文明灿若星空；中古时期，顺时针转到东方，中国在汉唐时代独领风骚、开疆拓土，周边罩着大批的番属国。最后360年这一运，风水再轮转到了西方，先是欧洲大陆的兴盛、再向西继之以欧洲大陆西部边缘的西班牙时代。不久进入英国的殖民地时代，极盛之时，数十个国家纳入英联邦，归属于大英帝国统属之下，真可谓天下云从、四方来朝。发展到近代，旺气再向西顺时针方向轮转，美国逐渐取代欧洲与英国的国际地位，号令天下。在美国上升的同期，欧洲日渐显现出日薄西山、老太龙钟的迹象。再后来继续顺时针发展，风水轮转到了日本、台湾与韩国，这几个地区在近代迅速崛起。时至今日，时运继续顺时针轮转到了中国大陆。以1979年为界点，从衰极而逐步走向兴盛。目前这股子旺气正在中国大陆勃然而生、势不可当。不管西方如何打压，这股气势根本非人为所能止住。在美国生活过的朋友，多会体会到，在那些兴盛的表象之中，已经显现出种种衰败的迹象。如同落日逐渐西沉，颓势已定，根本非人力所能挽回。而欧洲已经在落日余晖之中，落霞与孤鹜齐飞了。
这种发展演变过程，实际上就是五行相生的顺序。西方属金，所以前三百六十年的一运之中，西方兴起，统领世界。金生水，在地球上，水的位置在茫茫太平洋上。但水生木，所以我们中国在水与木的时代都会兴盛，所以中国每一个兴盛周期是720年，目前我们就处在这一轮兴盛周期的起点上。从这一点上说，我们得了地利优势。这也是为什么当年中国汉唐兴盛那么长时间，而西方兴盛时间短得多的原因所在了。
以前不是讲过这个时代整体属金吗？这一会10800年属金，在属金的这一会中，再分为三十运，每运360年，每运内部又包含一个五行发展的完整过程。在这360年中又分十二世，每世30年，每一世依旧包含着五行相生的发展过程。即使细分每一年、每一天、每一个时辰，都包藏着五行之全气及演变的过程。
作者：废除中西医 回复日期：2011-08-05 11:11:12 回复
再谈一下五行的相生相克:
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的顺次相生；
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克。
原理：
木点着了能生火；（还能做饭，呵呵）
火灭了就成了灰，就是火生土；
金属都是从土里提炼的，故土生金；
金属加热都能熔化，故曰金生水；
树木浇水才能生长，故曰水生木
金属利器能砍木头，故金克木；
用火加热金属熔化，故火克金；
水能浇灭燃烧的火，故水克火；
水来土掩就不必说了，故土克水；
古代耕种大多木质农具，故木克土。
最最朴素的认识论，而且是机械的唯物的。
================================
这是对五行的错误理解。
正解如下：
*
五行本义：
五行是金、木、水、火、土，表达的是事物生、长、化、收、藏的发展过程，是从时间意义上对事物的分析。用现代较易理解的方式表述如下：
木指事物的萌发、成长及向外张扬的阶段；
火指事物的兴盛阶段及极度张扬的过程；
金指事物的成熟、衰退及向内收敛的阶段；
水指事物衰退到极点并终归于空无的阶段，也就是归藏之时。根据太极原理，一切事物凡是终点也就必是起始。也就是说水是上一个时期的终结，下一个时期的孕育阶段。
土是阶段与阶段之间的转换点，所以是万物的归宿，又是新事物的起点。万物生于土、终归于土。
土的终结与水的终结是两个概念。水的终结是整个系统整体意义上的终结，土的终结是一个系统内阶段性的转换过程。
为什么要用金、木、水、火、土这五种物质表示这五种状态呢？因为这五者与这种状态有相似性，故取其象征意义。我们也可以用其它词来代替这五种物质表示五行，比如A、B、C、D、E ，或哆、啦、咪、哗、索，这并不妨碍五行的本来意义。
总之，五行表述事物的发展过程，是时间意义上概括。
阴阳五行归纳起来，就是时间与空间的定理。
阴阳与五行，表述的是同一概念，阴阳是五行的空间态，五行是阴阳的时间态。
*
再谈一下五行的相生相克:
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的相生关系。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克关系。
五行相生表示事物发展的过程。
木是事物发展的初级阶段，而火是兴盛阶段，故木生火；
凡事阴极则阳生，阳极则阴生．火到了顶点，向前发展的性质就告一段落，土是事物向上发展与向下衰退之间的转换点，故火生土；
阳尽则阴生，事物衰退的性质就显现出来了，金是衰退的象征，故土生金。
再往前一步，水是事物衰退到极点的象征，故金生水．
凡事盛极则衰，衰极则又复兴，而木是万物萌发的象征，故水又生木．
此为一循环过程，生生灭灭，周而复始，无有穷尽。
*
五行相克的问题。
凡相克，必定是前者状态的终结。
木为萌发生长过程，金是这个过程的终结，所以金克木；
火是鼎盛状态，水为衰极，是鼎盛状态的彻底终结，所以水克火；
土是收藏阶段，木为生发，木为收藏阶段的终结，故木克土；
金是衰退阶段，也是向内的收敛过程，而火恰恰相反，是极盛阶段，是极端张扬的过程，这个张扬与收敛是完全相逆的，所以火克金。
土是收藏阶段，水为衰竭阶段，一个是仓库盈溢，一个是相对意义上的空仓，空仓当然是满仓的终结。
五行是单向性的时间指向，只能由后者终结前者，不可以由前者终结后者。时间只指向未来，不可能指向过去。
以金克木为例分析：木为萌生的开始，金为衰退的起点，生长的状态至金己终结，当然是金克木。为什么不是火为木的终结？火还是向上的势头，是木的状态的延续，这种发展势头还远没有达到尽头。为什么不是土为木的终结？土还在转化过程中，生衰两种力量还是较着劲，所以谈不上终结。为什么不是水为木的终结？至金的阶段，生长的势头己尽，根本持续不到水的阶段。这样一分析，金克木就是不二之选，必然之理。
再分析一下火克金。金为衰退，至水的阶段，衰势依旧；至木的阶段，兴占主要地位，但衰并没被完全抹去，兴衰两种力量还在较着劲，就象春天，寒气尤存，立春后倒春寒与下春雪的事也见得多了。至火，才彻底搞掂。所以必然是火克金。其它以此类推。
再谈一下五行的相生相克:
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的顺次相生；
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克。
原理：
木点着了能生火；（还能做饭，呵呵）
火灭了就成了灰，就是火生土；
金属都是从土里提炼的，故土生金；
金属加热都能熔化，故曰金生水；
树木浇水才能生长，故曰水生木
金属利器能砍木头，故金克木；
用火加热金属熔化，故火克金；
水能浇灭燃烧的火，故水克火；
水来土掩就不必说了，故土克水；
古代耕种大多木质农具，故木克土。
最最朴素的认识论，而且是机械的唯物的。
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这是对五行的错误理解。
正解如下：
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五行本义：
五行是金、木、水、火、土，表达的是事物生、长、化、收、藏的发展过程，是从时间意义上对事物的分析。用现代较易理解的方式表述如下：
木指事物的萌发、成长及向外张扬的阶段；
火指事物的兴盛阶段及极度张扬的过程；
金指事物的成熟、衰退及向内收敛的阶段；
水指事物衰退到极点并终归于空无的阶段，也就是归藏之时。根据太极原理，一切事物凡是终点也就必是起始。也就是说水是上一个时期的终结，下一个时期的孕育阶段。
土是阶段与阶段之间的转换点，所以是万物的归宿，又是新事物的起点。万物生于土、终归于土。
土的终结与水的终结是两个概念。水的终结是整个系统整体意义上的终结，土的终结是一个系统内阶段性的转换过程。
为什么要用金、木、水、火、土这五种物质表示这五种状态呢？因为这五者与这种状态有相似性，故取其象征意义。我们也可以用其它词来代替这五种物质表示五行，比如A、B、C、D、E ，或哆、啦、咪、哗、索，这并不妨碍五行的本来意义。
总之，五行表述事物的发展过程，是时间意义上概括。
阴阳五行归纳起来，就是时间与空间的定理。
阴阳与五行，表述的是同一概念，阴阳是五行的空间态，五行是阴阳的时间态。
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再谈一下五行的相生相克:
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的相生关系。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克关系。
五行相生表示事物发展的过程。
木是事物发展的初级阶段，而火是兴盛阶段，故木生火；
凡事阴极则阳生，阳极则阴生．火到了顶点，向前发展的性质就告一段落，土是事物向上发展与向下衰退之间的转换点，故火生土；
阳尽则阴生，事物衰退的性质就显现出来了，金是衰退的象征，故土生金。
再往前一步，水是事物衰退到极点的象征，故金生水．
凡事盛极则衰，衰极则又复兴，而木是万物萌发的象征，故水又生木．
此为一循环过程，生生灭灭，周而复始，无有穷尽。
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五行相克的问题。
凡相克，必定是前者状态的终结。
木为萌发生长过程，金是这个过程的终结，所以金克木；
火是鼎盛状态，水为衰极，是鼎盛状态的彻底终结，所以水克火；
土是收藏阶段，木为生发，木为收藏阶段的终结，故木克土；
金是衰退阶段，也是向内的收敛过程，而火恰恰相反，是极盛阶段，是极端张扬的过程，这个张扬与收敛是完全相逆的，所以火克金。
土是收藏阶段，水为衰竭阶段，一个是仓库盈溢，一个是相对意义上的空仓，空仓当然是满仓的终结。
五行是单向性的时间指向，只能由后者终结前者，不可以由前者终结后者。时间只指向未来，不可能指向过去。
以金克木为例分析：木为萌生的开始，金为衰退的起点，生长的状态至金己终结，当然是金克木。为什么不是火为木的终结？火还是向上的势头，是木的状态的延续，这种发展势头还远没有达到尽头。为什么不是土为木的终结？土还在转化过程中，生衰两种力量还是较着劲，所以谈不上终结。为什么不是水为木的终结？至金的阶段，生长的势头己尽，根本持续不到水的阶段。这样一分析，金克木就是不二之选，必然之理。
再分析一下火克金。金为衰退，至水的阶段，衰势依旧；至木的阶段，兴占主要地位，但衰并没被完全抹去，兴衰两种力量还在较着劲，就象春天，寒气尤存，立春后倒春寒与下春雪的事也见得多了。至火，才彻底搞掂。所以必然是火克金。其它以此类推。
作者：金龟子ABC 回复日期：2011-08-05 13:29:04 回复
请问西门老师乙庚在什么情况下可以化金，像八字：己丑 壬申 乙卯 庚辰，一般判断为身弱用印，可《三命通会》上提到乙巳 庚辰，乙卯庚辰为正化。到底是化格还是正格？
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这个八字是化气格，以乙庚化金而论，以金为用，忌火。
凡乙庚合，月令为申子辰或酉，且八字中无火，即为化格。
请问西门老师乙庚在什么情况下可以化金，像八字：己丑 壬申 乙卯 庚辰，一般判断为身弱用印，可《三命通会》上提到乙巳 庚辰，乙卯庚辰为正化。到底是化格还是正格？
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这个八字是化气格，以乙庚化金而论，以金为用，忌火。
凡乙庚合，月令为申子辰或酉，且八字中无火，即为化格。
作者：西门柳 回复日期：2011-08-05 13:40:29 回复
作者：金龟子ABC 回复日期：2011-08-05 13:29:04 回复
请问西门老师乙庚在什么情况下可以化金，像八字：己丑 壬申 乙卯 庚辰，一般判断为身弱用印，可《三命通会》上提到乙巳 庚辰，乙卯庚辰为正化。到底是化格还是正格？
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这个八字是化气格，以乙庚化金而论，以金为用，忌火。
凡乙庚合，月令为申子辰或酉，且八字中无火，即为化格。
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更正：应是月令逢巳酉丑金局或申金，且其他干支无火，即为化金格。