背叛，进化，孤独与自我
随着木乃伊的需求量日益增长，发生了“供不应求”的状况。在这种情况下，医师们打起来歪脑筋，他们打着寻求“尸体标本”的口号，从黑市购买强壮男女的尸体标本，这在当时成了热门的生意。也正是在这段期间，发生了著名的帕克与海尔连环盗尸杀人事件，他们将“新鲜尸体”卖给爱丁堡皇家医学院的讲师罗伯特·诺斯克，从中发了大财。
培根的主要建树在哲学方面。他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名《伟大的复兴》，虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。例如他在用拉丁文写的《新工具》（1620）一书中提出的“四假相说”，有力地揭露了中古经院哲学的主观、片面、语词混乱和盲目崇拜传统权威等弊病，为英国经验论哲学的兴起扫除障碍。他强调通过实验去揭示自然界的秘密，获得知识，并认为“知识就是力量”。因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正始祖”
培根23岁当选下议院议员。身在政界，培根一心只想升官发财，完全不在乎什么道德仁义。有段时间他是权臣埃塞克斯的心腹，后者对他也非常信任。后来埃塞克斯被人指控有罪，培根落井下石，帮助政敌起诉昔日的主子。此后，他在英国社会名声就很差。
希腊的医疗中，每个生物都拥有某种特殊的生命力，一个身体健硕的青年，突然死亡，意味着他的生命能量并没有彻底的消散，而是潜伏在他的身体里。若是将这具身体的一部分炼制成丹方，便可以得到他体内最后的生命力。中国人“以形补形”的做法与此颇相似，不过中国人就不那么讲究了，“补形之形”就是指在自然条件下生长的动植物。古罗马人也是这样想的，那时，塞尔苏斯博士就相信从死去的战士身上提取的血液可以治愈痉挛。
因为这些干尸经过数千年的时间而没有腐烂，所以欧洲的人们认为，这具干尸中隐藏着某种神秘的生命。

欧洲在文艺复兴期间，从各个方面都对古老的事物表示敬意，而古希腊的医药也是如此。在希腊的医学中，干尸的外壳就像一种神奇的药剂，蕴含着强大的生命力，所以欧洲才会出现大量的食尸鬼。
因为这些干尸经过数千年的时间而没有腐烂，所以欧洲的人们认为，这具干尸中隐藏着某种神秘的生命。

欧洲在文艺复兴期间，从各个方面都对古老的事物表示敬意，而古希腊的医药也是如此。在希腊的医学中，干尸的外壳就像一种神奇的药剂，蕴含着强大的生命力，所以欧洲才会出现大量的食尸鬼。
饮食，往往是摄入病毒的开始，
而著名的法老的诅咒，病毒始于密封的石穴。
这些，与现代人的实验室何其相似，孤独的人被打扰，却无可赦免。
所谓罪有应得。
这只是一支。
而著名的法老的诅咒，病毒始于密封的石穴。
这些，与现代人的实验室何其相似，孤独的人被打扰，却无可赦免。
所谓罪有应得。
这只是一支。
古代埃及人崇拜自然之力 ，我们在很多古埃及文物和文献中经常可以看到人们崇拜太阳和月亮的记载祭司太阳之神和月亮之神 。而古埃及人的月亮守护神便是芭斯特又称猫神 相传月亮之神巴斯特是一位长着猫首人身的女性 通常被描绘为左手持镶有雄狮的盾，右手持叉铃，左肩头挎着一张小口袋拥有狮子的力量和猫的敏捷强大无比，是专门掌管月亮、生育和粮食丰收之神。她被称为猫神其寓意也可以考证，如猫咪是天生的捕猎能手尤其是捕鼠，在古代人们饲养猫咪以防鼠害粮食丰收。猫咪也喜欢昼伏夜出正好和月亮女神芭斯特神职相符，所以古埃及人们也就很自然的把猫咪和月亮女神联系到了一起。月亮女神芭斯特的形象被描绘为猫首人身 甚至还有传说月亮女神的兄弟太阳神，也被描绘成一只公猫的形象。由于猫的瞳孔会随着光线的变化而变化像极了黑夜白昼的轮换交替，因此猫咪不仅是月亮神的化身。
在地球上生存，要明白海难法则。为什么原因吃同类的，都是被划为非人的对象。
不会说有什么赦免。
毕竟对于法官，也是已所不欲。不想变成道德实验的牺牲品。还没有那么变态。
不会说有什么赦免。
毕竟对于法官，也是已所不欲。不想变成道德实验的牺牲品。还没有那么变态。
当时对于黑猫虐杀蔓延了整个欧洲，黑猫不但被视为魔鬼的化身，还有人说女巫可以变身黑猫作恶，于是对黑猫的处决更加变本加厉，他们甚至认为垂死的猫的尖叫实际上是魔鬼的叫声。
随着对于猫的憎恶越发的深入人心，一些其他颜色的猫难免也受到了严重的波及，在一些地方甚至把虐猫当成一种习俗，即便脱离了宗教的色彩，这种行为仍然一直持续着。比如在比利时，就有一年一度的扔猫习俗，人们把猫从布料厅的钟楼活活扔下去摔死，这种习俗从1410年一直持续到1817年。
这种对猫的恨意整整持续了大约3个世纪，在人们恐惧巫术捕猎女巫的同时，它们的猫也都被一并处死。但实际上，这些人不过都是些孤僻的老女人，她们养很多猫，并且独自生活。这些怪异的生活举止被当成了女巫的特征，甚至一些极端的猎人认为所有的猫都是女巫的化身，因此当时家猫的数量急剧下降，人们再也不敢饲养这种动物。
可悲的是，当猫数量急剧下降，鼠患就猖獗了起来，老鼠大量繁衍成灾让当时的欧洲人染上了各种流行性的传染病，鼠疫，黑死病等等。当时有一些人认为这是那些死去的猫对人恐怖的报复
随着对于猫的憎恶越发的深入人心，一些其他颜色的猫难免也受到了严重的波及，在一些地方甚至把虐猫当成一种习俗，即便脱离了宗教的色彩，这种行为仍然一直持续着。比如在比利时，就有一年一度的扔猫习俗，人们把猫从布料厅的钟楼活活扔下去摔死，这种习俗从1410年一直持续到1817年。
这种对猫的恨意整整持续了大约3个世纪，在人们恐惧巫术捕猎女巫的同时，它们的猫也都被一并处死。但实际上，这些人不过都是些孤僻的老女人，她们养很多猫，并且独自生活。这些怪异的生活举止被当成了女巫的特征，甚至一些极端的猎人认为所有的猫都是女巫的化身，因此当时家猫的数量急剧下降，人们再也不敢饲养这种动物。
可悲的是，当猫数量急剧下降，鼠患就猖獗了起来，老鼠大量繁衍成灾让当时的欧洲人染上了各种流行性的传染病，鼠疫，黑死病等等。当时有一些人认为这是那些死去的猫对人恐怖的报复
一个疑问。为什么法老面具的顶部，有一只鹰头和一条蛇头呢？法老是古埃及的最高统治者，而法老们戴面具的传统则来自于拉美西斯二世。
统一埃及
说起拉美西斯二世，就不得不提他统一埃及的故事。当时埃及内部一直混战，渐渐的形成了两大王国，南方河谷地带的上埃及，和北方三角洲地带的下埃及，分界点就在今天埃及的首都开罗。上埃及崇尚鹰神荷鲁斯，下埃及崇拜的则是蛇神。
拉美西斯成为上埃及法老之后，他发动大规模的战争，打败了下埃及。成功统一了整个上下埃及，为了彰显自己的功绩，拉美西斯在埃及法老的面具上加上了鹰头和蛇头，视自己为上下埃及之主。
鹰蛇之战
上下埃及之战中，还引申出了一个埃及神话，鹰蛇之战。
在埃及世界里，太阳神拉时长以鹰的造型出现，拉每天都要坐着太阳船在天河上巡游，以带给世界明亮。到了日落，拉就会死去，太阳船载着拉的尸体，通过地底的死人之城。
大蛇阿波菲斯是死人之城的主宰，他和拉是宿敌，每天都在等待着拉的尸体过来。要彻底的破坏拉的尸体，让世界进入黑暗之中。每天最黑的时刻正是黎明前的黑暗，阿波菲斯便在这时攻击拉的尸体，此时命运主宰伊西斯会亲自来迎接拉，她用咒语困住阿波菲斯，这时，太阳船山便会跳出一直神猫，用尾巴帮助阿波菲斯，让他动弹不得。第二天太阳升起后，说明太阳神有复活战胜了大蛇阿波菲斯，所以世界有了光明。大蛇阿波菲斯是永远不死的，所以每天拉都要和阿波菲斯战斗。
这就是古埃及的鹰蛇之战，虽说是个神话故事，但也是寄托了人们对于光明总能战胜黑暗的期望。
统一埃及
说起拉美西斯二世，就不得不提他统一埃及的故事。当时埃及内部一直混战，渐渐的形成了两大王国，南方河谷地带的上埃及，和北方三角洲地带的下埃及，分界点就在今天埃及的首都开罗。上埃及崇尚鹰神荷鲁斯，下埃及崇拜的则是蛇神。
拉美西斯成为上埃及法老之后，他发动大规模的战争，打败了下埃及。成功统一了整个上下埃及，为了彰显自己的功绩，拉美西斯在埃及法老的面具上加上了鹰头和蛇头，视自己为上下埃及之主。
鹰蛇之战
上下埃及之战中，还引申出了一个埃及神话，鹰蛇之战。
在埃及世界里，太阳神拉时长以鹰的造型出现，拉每天都要坐着太阳船在天河上巡游，以带给世界明亮。到了日落，拉就会死去，太阳船载着拉的尸体，通过地底的死人之城。
大蛇阿波菲斯是死人之城的主宰，他和拉是宿敌，每天都在等待着拉的尸体过来。要彻底的破坏拉的尸体，让世界进入黑暗之中。每天最黑的时刻正是黎明前的黑暗，阿波菲斯便在这时攻击拉的尸体，此时命运主宰伊西斯会亲自来迎接拉，她用咒语困住阿波菲斯，这时，太阳船山便会跳出一直神猫，用尾巴帮助阿波菲斯，让他动弹不得。第二天太阳升起后，说明太阳神有复活战胜了大蛇阿波菲斯，所以世界有了光明。大蛇阿波菲斯是永远不死的，所以每天拉都要和阿波菲斯战斗。
这就是古埃及的鹰蛇之战，虽说是个神话故事，但也是寄托了人们对于光明总能战胜黑暗的期望。