宝金委积美玉盈堂——贴图87版红楼梦里的杯具、餐具及陈设杂项
开篇就是个大金桃，应该就是书里元春给贾母贺寿的“金寿星”。
不知道有些红学爱好者为什么认为元春在宫里经营，剥削荣国府的财产自用。
书里用贾珍贾蓉父子对话明说了，元春一直在用自己宫里的财物接济荣国府。
另一只大寿桃，红木透雕的，上面金箔贴出仙鹤松树。旁边还有各色古董陶瓷珐琅器。
上次省亲才能用的绿玉杯也拿出来用了。
不知道有些红学爱好者为什么认为元春在宫里经营，剥削荣国府的财产自用。
书里用贾珍贾蓉父子对话明说了，元春一直在用自己宫里的财物接济荣国府。
另一只大寿桃，红木透雕的，上面金箔贴出仙鹤松树。旁边还有各色古董陶瓷珐琅器。
上次省亲才能用的绿玉杯也拿出来用了。
惜春房里有个好东西，可惜剧中镜头始终没有给清楚的全景。
黄金羊车，图一可以看到是大角羊。
93楼第七集贾母有个葛由骑木羊入绥山成仙的木刻盘。
但惜春房里这件金羊车则是另一出喻意了——佛教的羊车小乘。
《法华经‧譬喻品》中，以羊车比喻三乘佛法中的小乘法。
小乘法是自证，即个人自己的解脱成佛。恰好譬喻本集惜春与宁国府划清界线，从此我行我素。
惜春房里的套装茶杯。普通的白瓷，不凡处在于茶杯做成爵状。
黄金羊车，图一可以看到是大角羊。
93楼第七集贾母有个葛由骑木羊入绥山成仙的木刻盘。
但惜春房里这件金羊车则是另一出喻意了——佛教的羊车小乘。
《法华经‧譬喻品》中，以羊车比喻三乘佛法中的小乘法。
小乘法是自证，即个人自己的解脱成佛。恰好譬喻本集惜春与宁国府划清界线，从此我行我素。
惜春房里的套装茶杯。普通的白瓷，不凡处在于茶杯做成爵状。
贾母中秋祭月的金爵杯。
餐具还是青花的，酒壶上画的多头莲喻意“连（莲）升三级（枝）”。
大碗喝酒的也是青花碗。
这款玉香炉有沁色。
餐具还是青花的，酒壶上画的多头莲喻意“连（莲）升三级（枝）”。
大碗喝酒的也是青花碗。
这款玉香炉有沁色。
逐晴雯。
这套红釉锦地开光的茶杯并不是怡红院的。
应该是为了表现王夫人的强势和血腥，特别配合演出。
开光的窗框内，一方是画的凤凰。
一方是画的飞龙。第一集林如海用的应该就是同款。
这套红釉锦地开光的茶杯并不是怡红院的。
应该是为了表现王夫人的强势和血腥，特别配合演出。
开光的窗框内，一方是画的凤凰。
一方是画的飞龙。第一集林如海用的应该就是同款。
晴雯表哥吴贵家。
他家的用器就非常有意思了。
表妹在公爵府当了多年受宠的大丫头，他耳濡目染，自然也会爱慕虚荣。但是自己能力不行，份位很低，又买不起真的好东西。
所以吴家的器皿就三个特点：杂、乱、贱。
有彩有素，但都不成套，也不互相搭配。
瓷的陶的都有，花花绿绿，却全是便宜粗糙的民窑器。
这个窑变瓶大概就是全屋最高档的一件了。
“虽有个黑沙吊子，却不象个茶壶。”
宝玉给睛雯喂茶的“甚大甚粗，不像个茶碗，闻得油膻之气”
他家的用器就非常有意思了。
表妹在公爵府当了多年受宠的大丫头，他耳濡目染，自然也会爱慕虚荣。但是自己能力不行，份位很低，又买不起真的好东西。
所以吴家的器皿就三个特点：杂、乱、贱。
有彩有素，但都不成套，也不互相搭配。
瓷的陶的都有，花花绿绿，却全是便宜粗糙的民窑器。
这个窑变瓶大概就是全屋最高档的一件了。
“虽有个黑沙吊子，却不象个茶壶。”
宝玉给睛雯喂茶的“甚大甚粗，不像个茶碗，闻得油膻之气”
司棋房内。
又细节好评。
司棋应该自幼选作迎春的贴身丫环，跟在小姐身边长大，将来要随迎春出嫁的。
所以她在娘家的房间应该无人居住也无人打理，这次仓促被赶出来，屋子里还一片破旧荒芜。
而她的娘家又因是邢夫人陪嫁的管家婆子，地位、财产都不错，所以从窗格里看过去，她母亲的房间就是又整洁又鲜亮，还装饰着华贵的黄釉彩瓶。
这么短小的一段景，费了多少思量。
又细节好评。
司棋应该自幼选作迎春的贴身丫环，跟在小姐身边长大，将来要随迎春出嫁的。
所以她在娘家的房间应该无人居住也无人打理，这次仓促被赶出来，屋子里还一片破旧荒芜。
而她的娘家又因是邢夫人陪嫁的管家婆子，地位、财产都不错，所以从窗格里看过去，她母亲的房间就是又整洁又鲜亮，还装饰着华贵的黄釉彩瓶。
这么短小的一段景，费了多少思量。
薛府。
从修建大观园开始，薛家就从荣国府梨香院搬回自己家。因是祖宅，再加上新娶了夏金桂。室内陈设比梨香院时华贵充裕。
花园里的青釉大鱼缸子。
掐丝珐琅的酒壶酒杯。
也是掐丝珐琅的零食碟儿。
从修建大观园开始，薛家就从荣国府梨香院搬回自己家。因是祖宅，再加上新娶了夏金桂。室内陈设比梨香院时华贵充裕。
花园里的青釉大鱼缸子。
掐丝珐琅的酒壶酒杯。
也是掐丝珐琅的零食碟儿。
这件观音瓶上绘了三美图，也是说的本集夏金桂、香菱、宝蟾争夫的纠纷。
可以对比下239楼二十六集，那尊同样充满喻指的三美共侍一夫天球瓶。
可以对比下239楼二十六集，那尊同样充满喻指的三美共侍一夫天球瓶。