汉中张良庙记（图文）
从张良大殿右边进去，便是一座花园，有园林的特色。在花园的一侧，是一溜建造在墙边的碑林，其入口处竖着一碑，上刻“碑廊”二字。通过弯曲的碑廊，便看见颇有些名气的“拜石亭”，亭前一侧有一碑，上刻“英雄神仙”四个字，乃陕南镇守使管金聚在一九一九年题刻的，意在赞言张良入世是英雄，出世是神仙。所谓“拜石亭”，有这样一种说法，当年黄石公在授赠了张良《黄公兵法》之后，对张良说：“十三年后，孺子见我济北谷城山下，黄石即吾师矣。”果然，十三年过去了，张良跟随刘邦经过济北谷城山下，见到一对黄石，张良赶紧下马，跪地祭拜，并将黄石供奉在自家祠堂，恭敬无比，张良死后，那对黄石一同随其藏于墓中。时光荏苒，转眼到了明朝，一个对朝廷颇为不满的，官居礼部尚书和文渊阁大学士的四川人了张良庙，题写了一首《怀山歌》：“紫柏山前车马道，道上鸿尘灭飞鸟。尘里行人不知老，朅来几度怀山好。年少怀山心不了，年老怀山悔不早。君不见京洛红尘多更深，英雄着地皆平沉。”此人就是赵贞吉，四川内江市桐梓坝人。顺便说一下，赵贞吉在北京做官时修造的住宅，史称“赵家楼”，很有名头，五四时期焚烧的那楼，就是此楼，历史上将此次行为称为“火烧赵家楼”，“赵家楼”在民国初期，曾是曹汝霖的宅邸。看来，
赵贞吉在紫柏山下算是找到了一个“知音”，能在这里说说话，或在旁边的“回云亭”中品品茗，也算是逍遥一回了。
赵贞吉在紫柏山下算是找到了一个“知音”，能在这里说说话，或在旁边的“回云亭”中品品茗，也算是逍遥一回了。
过了回云亭，踏上弯弯拐拐的“云梯”，密匝匝绿幽幽的山林中便有一座草亭，让人想起四川成都和阆中的“杜甫草堂”。在草亭中歇息片刻，便起身继续前行。眼前，也就是对着草亭的是由汉白玉铺设的，两边有围栏的，极为狭窄弯曲的山道，是“云梯”的延续。沿着这条在密林中开辟出来的道路朝上，便能见到一排摩崖石刻。因受地势的影响，这里的摩崖石刻规模不大，无法与在其他地方见到的摩崖石刻相比，但其“含金量”却不低，因为这些石刻不是一般人题刻的。题刻上的多是诗文，乃历朝历代的文人雅士和大人物所为，比如，明朝的赵文渊，清朝的林则徐，民国时期的冯玉祥、杨虎城等。尽管山不算高，但石道狭窄，坡度和弯度都不小，加之年代久远，汉白玉的路面业已被行人行走时磨得闪闪发光，行走还是有一定的危险性。过了摩崖石刻，再经过一道有些陡的石梯，便是中峰，峰顶便是大名鼎鼎的“授书楼”，典故自然就是黄石公授赠张良兵书一事。此楼建造于清道光三十年，两层阁楼，四柱贯顶，重檐飞角歇山顶。底楼的两尊塑像，即为黄石公和张良，他正将兵书交给张良。