三星堆就是夏
《史记。夏本纪》记载：
帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。
帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。
十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。
从上面记载可以看出。
大禹打下南阳九州和荆州三苗后，可能是顺淮河流域东征的。并把皋陶的部族封到安徽英，六地区，以作为自己屏番。 后来打到了浙江会稽，因病去世。
三六九，都有了。 大禹的幸运数字是九。
所以后人描写大禹，总是披九道，通九川，画九州。
而皋陶姓氏有两说：一说姓偃姓 ，一说为嬴姓。
六安也许得名于皋陶封地，这也是秦人崇尚数字六的来源吧。
帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。
帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。
十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。
从上面记载可以看出。
大禹打下南阳九州和荆州三苗后，可能是顺淮河流域东征的。并把皋陶的部族封到安徽英，六地区，以作为自己屏番。 后来打到了浙江会稽，因病去世。
三六九，都有了。 大禹的幸运数字是九。
所以后人描写大禹，总是披九道，通九川，画九州。
而皋陶姓氏有两说：一说姓偃姓 ，一说为嬴姓。
六安也许得名于皋陶封地，这也是秦人崇尚数字六的来源吧。
周太史儋见献公曰：“周故与秦国合而别，别五百岁复合，合十七岁而霸王出。
周太史说的周故与秦合而别，就是指最初伯益后稷都在成都平原大禹那做官的事实。
周人的首领最开始遵从夏人，也称后。 后来自蹿于戎狄，改戎狄人的习俗称王。
周太史说的周故与秦合而别，就是指最初伯益后稷都在成都平原大禹那做官的事实。
周人的首领最开始遵从夏人，也称后。 后来自蹿于戎狄，改戎狄人的习俗称王。
《大雅·荡)曰“内哭于中国，军及鬼方”，是文王痛斥商伐鬼方。
商人的军队到达鬼方，为何内哭于中国？ 这个中国就是九州。
今本(竹书纪年)于武丁三十二年书“伐鬼方，次于荆“
鬼方离荆山很近。
清华简《系年》：陆终娶鬼方氏妹，曰女嬇。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，啱（芈）姓，楚其后也。”
楚人的祖先陆终娶了鬼方氏女。 游荡在荆山附近的楚人，穷的祭祀都要靠偷诺国的小牛来祭祀，又怎么可能去陕北或者内蒙娶媳妇。 但在南阳娶到媳妇，就在正常不过了。
以上证据都说明，南阳盆地，就是上古时期的九州（也叫叫九方，鬼方）
商人的军队到达鬼方，为何内哭于中国？ 这个中国就是九州。
今本(竹书纪年)于武丁三十二年书“伐鬼方，次于荆“
鬼方离荆山很近。
清华简《系年》：陆终娶鬼方氏妹，曰女嬇。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，啱（芈）姓，楚其后也。”
楚人的祖先陆终娶了鬼方氏女。 游荡在荆山附近的楚人，穷的祭祀都要靠偷诺国的小牛来祭祀，又怎么可能去陕北或者内蒙娶媳妇。 但在南阳娶到媳妇，就在正常不过了。
以上证据都说明，南阳盆地，就是上古时期的九州（也叫叫九方，鬼方）