《鬼谷子》陶弘景注本经阴符七篇5散势法鸷鸟:心虚志溢散势待间
《鬼谷子》陶弘景注本经阴符七篇5散势法鸷鸟:心虚志溢散势待间
题文诗：
散势也者,神之使也.用之也必,循间而动,
威肃内盛,推间而行,则其势散.夫散势者,
心虚志溢.意失威势,精神不专,言辞外露,
而其多变,观其志意,以为度数,是故乃以,
揣说图事,尽圆方理,能齐短长.时机无间,
则不散势,散势者必,待间而动,动势威分.
善思间者,内精五气,外视虚实,知己知彼,
动而不失,分散之实,动则而能,随其志意,
知其计谋.威势也者,利害之决,权变之势.
势败者不,以神肃察.至虚而实,至精而神.
【原文】
散势法鸷鸟①；散势者，神之使也。用之，必循间而动，威肃、内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢②。意失威势③，精神不专，其言外而多变，故观其志意为度数，乃以揣说图事，尽圆方、齐短长。无间则不散势，散势者待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实，动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败者，不以神肃察也。
【注释】
①鸷鸟：一种猛离。《孙子》中有鸷鸟之声，至于毁折者，节也。
②夫散势者，心虚志溢：虚怀若谷就能包容一切，踌躇满志就能决断一切，所以要好好发挥这种势。
③意失威势：志意一旦衰微就会丧失优势。
【译文】
（在战争中）发展各部分的威力，要效法鸷鸟。
分散自己的实力，要在一定思想原则的指导下，实施时，必须按着一定的空间顺序（时机）活动。威武严正，实力充实，按一定的空间顺序（时机）操作，这样各部势力就能得到发展。达到这一目标，就能心胸广博，包容一切，意志力就会充溢丰沛。
如果意志力不强，势威衰弱，精神不专，那么就会把话说漏，引起对方疑心而导致时局变化。
因此要善于观察人的志向和意识，并以此为基础，揣度关系，谋划事体，持方圆规矩之理，合乎变化法则，求得事情的尽美，没有关联和空间（时机），则无法发展各部势力以用之，欲发展各部势力需得循序而行，而一旦行动起来，各部势力也就发展了，其作用也可以发挥。
如此说来，善于发现对方漏洞的人，必须修炼自己的五气，观察对方的虚实，行动时，实际上不失，分散使用力量的效果。行动起来，才能本着我方意图，并确知对方的计谋（而不败）。
所谓控制势力．是决定胜败的大事。威势溃败，往往是不能凝神观察所致。
《鬼谷子》陶弘景注本经阴符七篇
〈散势法鸷鸟〉
［势散而后物服，犹鸟击禽获，故散势法鸷鸟也。］
散势者，神之使也。
［势由神发，故势者，神之使。］
用之必循间而动。
［无间则势不行，故用之必循间而动。］
威肃内盛，推间而行之则势散。
［言威敬内盛，行之又因间而发，则势自然而散矣。］
夫散势者，心虚志溢。
［心虚则物无不包，志溢则事无不决，所以能散其势。］
意失威势，精神不专，其言外而多变。
［志意衰微而失势，精神挫衄而不专，则言疏外而谲变。］
故观其志意为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐长短。
［知其志意隆替，然后可为之度数。度数既立，乃后揣说之图其事也。必尽圆方之理，变短长之用也。］
无则不散势。散势者，待间而动，动势分矣。
［散不得间，则势不行。故散势者，待间而动，动而得间，势自分矣。］
故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。
［五气内精，然后可以外察虚实之理，不失则间必可知。有间必知，故能不失分散之实也。］
动则随其志意，知其计谋。
［计谋者，志意之所成，故随其志意，必知其计谋也。］
势者，利害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也。
［神不肃察，所以势败。］
题文诗：
散势也者,神之使也.用之也必,循间而动,
威肃内盛,推间而行,则其势散.夫散势者,
心虚志溢.意失威势,精神不专,言辞外露,
而其多变,观其志意,以为度数,是故乃以,
揣说图事,尽圆方理,能齐短长.时机无间,
则不散势,散势者必,待间而动,动势威分.
善思间者,内精五气,外视虚实,知己知彼,
动而不失,分散之实,动则而能,随其志意,
知其计谋.威势也者,利害之决,权变之势.
势败者不,以神肃察.至虚而实,至精而神.
【原文】
散势法鸷鸟①；散势者，神之使也。用之，必循间而动，威肃、内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢②。意失威势③，精神不专，其言外而多变，故观其志意为度数，乃以揣说图事，尽圆方、齐短长。无间则不散势，散势者待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实，动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败者，不以神肃察也。
【注释】
①鸷鸟：一种猛离。《孙子》中有鸷鸟之声，至于毁折者，节也。
②夫散势者，心虚志溢：虚怀若谷就能包容一切，踌躇满志就能决断一切，所以要好好发挥这种势。
③意失威势：志意一旦衰微就会丧失优势。
【译文】
（在战争中）发展各部分的威力，要效法鸷鸟。
分散自己的实力，要在一定思想原则的指导下，实施时，必须按着一定的空间顺序（时机）活动。威武严正，实力充实，按一定的空间顺序（时机）操作，这样各部势力就能得到发展。达到这一目标，就能心胸广博，包容一切，意志力就会充溢丰沛。
如果意志力不强，势威衰弱，精神不专，那么就会把话说漏，引起对方疑心而导致时局变化。
因此要善于观察人的志向和意识，并以此为基础，揣度关系，谋划事体，持方圆规矩之理，合乎变化法则，求得事情的尽美，没有关联和空间（时机），则无法发展各部势力以用之，欲发展各部势力需得循序而行，而一旦行动起来，各部势力也就发展了，其作用也可以发挥。
如此说来，善于发现对方漏洞的人，必须修炼自己的五气，观察对方的虚实，行动时，实际上不失，分散使用力量的效果。行动起来，才能本着我方意图，并确知对方的计谋（而不败）。
所谓控制势力．是决定胜败的大事。威势溃败，往往是不能凝神观察所致。
《鬼谷子》陶弘景注本经阴符七篇
〈散势法鸷鸟〉
［势散而后物服，犹鸟击禽获，故散势法鸷鸟也。］
散势者，神之使也。
［势由神发，故势者，神之使。］
用之必循间而动。
［无间则势不行，故用之必循间而动。］
威肃内盛，推间而行之则势散。
［言威敬内盛，行之又因间而发，则势自然而散矣。］
夫散势者，心虚志溢。
［心虚则物无不包，志溢则事无不决，所以能散其势。］
意失威势，精神不专，其言外而多变。
［志意衰微而失势，精神挫衄而不专，则言疏外而谲变。］
故观其志意为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐长短。
［知其志意隆替，然后可为之度数。度数既立，乃后揣说之图其事也。必尽圆方之理，变短长之用也。］
无则不散势。散势者，待间而动，动势分矣。
［散不得间，则势不行。故散势者，待间而动，动而得间，势自分矣。］
故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。
［五气内精，然后可以外察虚实之理，不失则间必可知。有间必知，故能不失分散之实也。］
动则随其志意，知其计谋。
［计谋者，志意之所成，故随其志意，必知其计谋也。］
势者，利害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也。
［神不肃察，所以势败。］