《尸子》卷4明堂诗解2海纳百川信敬贤至
《尸子》卷4明堂诗解2海纳百川信敬贤至
题文诗：
曾子曰取,人者必畏,与人必骄.说者怀畏,
听者怀骄,以此行义,不亦难乎?非求贤士,
能致大名,於天下者,未之尝闻.义薄云天,
贤士义正,不可妄致,覆巢破卵,凤皇不至;
刳胎焚夭,麒麟不往;竭泽漉鱼,神龙不下.
禽兽之愚,不可妄致,而况其於,火食民乎?
是故有曰:待士不敬,举士不信,善士不往.
听言不敬,耳目不瞿,视听不深,善言不往.
孔子有曰:大哉河海,其能下之.河下天下,
之川故广;人下天下,之士故大.君主情真,
虚怀若谷,至精至诚,故其下士,而能得贤,
下敌得友,下众得誉.度于往古,观于先王,
非求贤士,立功天下,成名后世,未之尝有.
夫求贤士,不遵其道,而能致士,未之尝见.
然则先王,之道可知,己务行之,而已矣也.
【原文】
曾子曰：“取人者必畏，与人者必骄。”今说者怀畏，而听者怀骄，以此行义，不亦难乎？非求贤务士，而能致大名於天下者，未之尝闻也。夫士不可妄致也， 覆巢破卵，则凤皇不至焉；刳胎焚夭，则麒麟不往焉；竭泽漉鱼，则神龙不下焉。夫禽兽之愚而不可妄致也，而况於火食之民乎？是故曰：待士不敬，举士不信，则 善士不往焉。听言，耳目不瞿，视听不深，则善言不往焉。
孔子曰：“大哉河海乎，下之也！”夫河下天下之川故广，人下天下之士故大。故曰：下士者得贤，下敌 者得友，下众者得誉。故度于往古，观于先王，非求贤务士而能立功于天下，成名於后世者，未之尝有也。夫求士，不遵其道而能致士者，未之尝见也。然则先王之 道可知，己务行之而已矣。
【译文】
曾子说:“接受别人的东西必畏缩，给别人东西就会骄横。”，如今讲话者恐俱而听者骄横，这样推行“义”事，能不困难吗?不求贤纳士而能名声远扬天下，还没有听说过。贤士不可妄加招致，把鸟巢打翻，蛋卵破碎的地方，凤凤不来; 剖腹母体，烧死幼兽的地方，麒麟不去;淘干河泽而捕鱼，神龙不入。禽兽愚昧无知都不可妄自招来，何况熟食之人?所以说，对待贤士不敬重，任用贤士却不信任，贤良之士不去。听话态度不认真，不深刻付度，良言难闻。
孔子说:“黄河、大海真大呀!是因为它谦让容纳百川的缘故。”黄河退让天下河川，所以广大。人能在天下贤士面前屈尊，所以能一统天下。因此说屈尊求士能得到贤能之人，屈尊与自己匹敌的人能化敌为友，屈尊万民就会有美好的名声。所以古往今来的先王，不访求贤良而能建功立业，流芳百世，还没曾有过。访求贤良不得法而能招致贤士，还未曾见过。这样求士方法便可知了，我们只努力去做就可以了。
题文诗：
曾子曰取,人者必畏,与人必骄.说者怀畏,
听者怀骄,以此行义,不亦难乎?非求贤士,
能致大名,於天下者,未之尝闻.义薄云天,
贤士义正,不可妄致,覆巢破卵,凤皇不至;
刳胎焚夭,麒麟不往;竭泽漉鱼,神龙不下.
禽兽之愚,不可妄致,而况其於,火食民乎?
是故有曰:待士不敬,举士不信,善士不往.
听言不敬,耳目不瞿,视听不深,善言不往.
孔子有曰:大哉河海,其能下之.河下天下,
之川故广;人下天下,之士故大.君主情真,
虚怀若谷,至精至诚,故其下士,而能得贤,
下敌得友,下众得誉.度于往古,观于先王,
非求贤士,立功天下,成名后世,未之尝有.
夫求贤士,不遵其道,而能致士,未之尝见.
然则先王,之道可知,己务行之,而已矣也.
【原文】
曾子曰：“取人者必畏，与人者必骄。”今说者怀畏，而听者怀骄，以此行义，不亦难乎？非求贤务士，而能致大名於天下者，未之尝闻也。夫士不可妄致也， 覆巢破卵，则凤皇不至焉；刳胎焚夭，则麒麟不往焉；竭泽漉鱼，则神龙不下焉。夫禽兽之愚而不可妄致也，而况於火食之民乎？是故曰：待士不敬，举士不信，则 善士不往焉。听言，耳目不瞿，视听不深，则善言不往焉。
孔子曰：“大哉河海乎，下之也！”夫河下天下之川故广，人下天下之士故大。故曰：下士者得贤，下敌 者得友，下众者得誉。故度于往古，观于先王，非求贤务士而能立功于天下，成名於后世者，未之尝有也。夫求士，不遵其道而能致士者，未之尝见也。然则先王之 道可知，己务行之而已矣。
【译文】
曾子说:“接受别人的东西必畏缩，给别人东西就会骄横。”，如今讲话者恐俱而听者骄横，这样推行“义”事，能不困难吗?不求贤纳士而能名声远扬天下，还没有听说过。贤士不可妄加招致，把鸟巢打翻，蛋卵破碎的地方，凤凤不来; 剖腹母体，烧死幼兽的地方，麒麟不去;淘干河泽而捕鱼，神龙不入。禽兽愚昧无知都不可妄自招来，何况熟食之人?所以说，对待贤士不敬重，任用贤士却不信任，贤良之士不去。听话态度不认真，不深刻付度，良言难闻。
孔子说:“黄河、大海真大呀!是因为它谦让容纳百川的缘故。”黄河退让天下河川，所以广大。人能在天下贤士面前屈尊，所以能一统天下。因此说屈尊求士能得到贤能之人，屈尊与自己匹敌的人能化敌为友，屈尊万民就会有美好的名声。所以古往今来的先王，不访求贤良而能建功立业，流芳百世，还没曾有过。访求贤良不得法而能招致贤士，还未曾见过。这样求士方法便可知了，我们只努力去做就可以了。