【文史笔记】聊聊太平天国
一直有个想法，聊聊太平天国。当然不是写小说，也不是写评论，是写笔记。
牛逼都吹出去好久了，平时没有太多的时间，看了一些资料，没下笔。
现在寒假，把这么多年积累的关于“太平天国”的碎片拼起来，捋捋。
临屏即兴，纵横杂谈。
想到哪儿说到哪儿，散散乱乱不成文章。
出于个人兴趣而已，不会有什么文史价值，权当消遣吧。
2019年1月醉笑写于大连开发区
牛逼都吹出去好久了，平时没有太多的时间，看了一些资料，没下笔。
现在寒假，把这么多年积累的关于“太平天国”的碎片拼起来，捋捋。
临屏即兴，纵横杂谈。
想到哪儿说到哪儿，散散乱乱不成文章。
出于个人兴趣而已，不会有什么文史价值，权当消遣吧。
2019年1月醉笑写于大连开发区
历史教科书总结说：农民革命失败的原因，一是阶级局限性，二是历史局限性。
阶级局限说的是，农民阶级大都是以家庭为单位的个体生产者，所以农民不善于团结，目光短浅，比较散漫自私。
中国历史上的大多数农民起义都失败于内部纷争。
历史局限性说的是，农民革命没有政党作为核心，缺少政治纲领。
因此，封建时代的农民革命，是注定要失败的。
后来又读了好多书，感觉要更复杂一些。
列宁曾经说过：农民的理想永远不会超过地主的理想。
一个农民最大的理想，就是当个地主。
所以，所有的农民革命都不会改变封建社会的性质，任何一个农民政权，都不是真正的农民政权。而是另一个封建王朝。
陈胜吴广的第一次农民起义，就确立了农民起义的目标：
1，苟富贵勿相忘。
2，王侯将相宁有种乎？
每次农民革命，都提出“等贵贱，均贫富”、“均田免粮”的政治口号，但其实这是幌子，他们根本没想实现也不可能实现。
取代封建制度、改变封建社会性质的资产阶级革命，是由新兴的资产阶级发起并完成的，不是也不可能是农民。
所有农民起义的领袖，最大的目标，就是改变自己的命运，成为王侯甚至皇帝，而不是改变社会。
阶级局限说的是，农民阶级大都是以家庭为单位的个体生产者，所以农民不善于团结，目光短浅，比较散漫自私。
中国历史上的大多数农民起义都失败于内部纷争。
历史局限性说的是，农民革命没有政党作为核心，缺少政治纲领。
因此，封建时代的农民革命，是注定要失败的。
后来又读了好多书，感觉要更复杂一些。
列宁曾经说过：农民的理想永远不会超过地主的理想。
一个农民最大的理想，就是当个地主。
所以，所有的农民革命都不会改变封建社会的性质，任何一个农民政权，都不是真正的农民政权。而是另一个封建王朝。
陈胜吴广的第一次农民起义，就确立了农民起义的目标：
1，苟富贵勿相忘。
2，王侯将相宁有种乎？
每次农民革命，都提出“等贵贱，均贫富”、“均田免粮”的政治口号，但其实这是幌子，他们根本没想实现也不可能实现。
取代封建制度、改变封建社会性质的资产阶级革命，是由新兴的资产阶级发起并完成的，不是也不可能是农民。
所有农民起义的领袖，最大的目标，就是改变自己的命运，成为王侯甚至皇帝，而不是改变社会。
中国古代历史，按历史唯物主义观点，分为“原始社会，奴隶社会，封建社会，半殖民地半封建社会和社会主义社会”这几个阶段（中国没有经历过“资本主义社会”）。
其中奴隶社会和封建社会之间的划分 ，有点像闹玩似的。
按照我当年读高中时的历史教科书的说法，中国的封建社会，从公元前475年开始。
而分封制 ，从商周时期就开始了，为什么不是“封建社会”？秦代开始实行“郡县制”并延续2000年，为什么却是“封建社会”？
公元前475年，发生了什么呢？什么都没有发生，中国社会处于战国时期，怎么突然就改变了社会性质？
为什么？不得而知。
马克斯本人说过，我的历史观只适合欧洲，并不适合世界其他地区。但列宁发展了马克思主义，称“放之四海而皆准”。
以郭沫若为代表的中国历史学家，完全生搬硬套的。
中国古代与近代的划分，封建社会与“半封建半殖民地社会”的划分，在1840年。这也是我党划分的，划分的依据是政治而不是朝代。
太平天国就发生在近代，清朝末年，半封建半殖民地社会的中国。
其中奴隶社会和封建社会之间的划分 ，有点像闹玩似的。
按照我当年读高中时的历史教科书的说法，中国的封建社会，从公元前475年开始。
而分封制 ，从商周时期就开始了，为什么不是“封建社会”？秦代开始实行“郡县制”并延续2000年，为什么却是“封建社会”？
公元前475年，发生了什么呢？什么都没有发生，中国社会处于战国时期，怎么突然就改变了社会性质？
为什么？不得而知。
马克斯本人说过，我的历史观只适合欧洲，并不适合世界其他地区。但列宁发展了马克思主义，称“放之四海而皆准”。
以郭沫若为代表的中国历史学家，完全生搬硬套的。
中国古代与近代的划分，封建社会与“半封建半殖民地社会”的划分，在1840年。这也是我党划分的，划分的依据是政治而不是朝代。
太平天国就发生在近代，清朝末年，半封建半殖民地社会的中国。
@好网名很重要 2021-05-31 19:17:45
先问哥好！
非常精彩，大有裨益，值得更多期待！
-----------------------------
至少，能给天涯添点流量吧
先问哥好！
非常精彩，大有裨益，值得更多期待！
-----------------------------
至少，能给天涯添点流量吧
乾隆中期，轻徭薄赋，百姓安居乐业，呈现出“路不拾遗夜不闭户”的太平景象。据说江南钱库充足，把钱库的门都胀开了，铜钱流了一地，无人捡拾。
但康乾盛世也给后世留下巨大的隐患。
第一，乾隆时期是中国历史上文字狱最多的一朝。据统计，乾隆一朝，针对汉族知识分子的文字狱共发生一百三十余起，其中四十七起案件的案犯被满门抄斩。这种高压统治，引起各族人民的不满和反抗。
中国两千多年的封建王朝有个怪圈，就是每个朝代后期，经济愈发达，土地兼并愈严重，贫富差距愈大，乾隆时期也陷入这个怪圈。
乾隆好大喜功，政府日益奢侈腐败，乾隆晚期，各地暴民四起。
表面的繁荣下，潜伏着危机。
第二，闭关锁国。
1644年清军入关，一个奴隶制野蛮民族——满族人入主中原时，英国已经在1640年开始了资产阶级革命。
牛顿与康熙是同龄人。美国发表独立宣言，华盛顿宣誓就职美国第一任总统时，乾隆正在下令删销《四库全书》之外所有书籍。
此时，以大英帝国为首的欧洲各国已经完成了资产阶级革命和第一次工业革命，近现代工业和自由贸易高度发达，全球殖民地格局基本形成。
乾隆五十八年（公元1793年），英王乔治三世派使者马噶尔尼携使团造访大清。
我们知道，帝国主义的本质，一是垄断二是扩张。
英国人来了，名义上是为乾隆祝寿。实际是来请求与中国通商的。
刚好赶上乾隆宣布“十全武功”的盛大典礼，满朝文武虽然并不知道“英吉利”在哪里，但仍然热情款待了远道而来的英国客人，乾隆送给英国国王大量的丝绸、茶叶、瓷器，人参等，据说装了好几船，作为“天朝大国”对“洋夷来朝”的赏赐。但拒绝了通商请求：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”
就这样，大清国错过了一次与资本主义世界“接轨”的大好时机。在天朝大国闭关锁国政策和“盲目傲慢”的背后，还有乾隆对外来思想文化的猜疑和担心。
五十年后，英帝国主义终于用大炮打开了大清的国门。
1840年，第一次鸦片战争爆发。1842年，清政府被迫与英帝国签订《南京条约》，割地赔款，五口通商。
但康乾盛世也给后世留下巨大的隐患。
第一，乾隆时期是中国历史上文字狱最多的一朝。据统计，乾隆一朝，针对汉族知识分子的文字狱共发生一百三十余起，其中四十七起案件的案犯被满门抄斩。这种高压统治，引起各族人民的不满和反抗。
中国两千多年的封建王朝有个怪圈，就是每个朝代后期，经济愈发达，土地兼并愈严重，贫富差距愈大，乾隆时期也陷入这个怪圈。
乾隆好大喜功，政府日益奢侈腐败，乾隆晚期，各地暴民四起。
表面的繁荣下，潜伏着危机。
第二，闭关锁国。
1644年清军入关，一个奴隶制野蛮民族——满族人入主中原时，英国已经在1640年开始了资产阶级革命。
牛顿与康熙是同龄人。美国发表独立宣言，华盛顿宣誓就职美国第一任总统时，乾隆正在下令删销《四库全书》之外所有书籍。
此时，以大英帝国为首的欧洲各国已经完成了资产阶级革命和第一次工业革命，近现代工业和自由贸易高度发达，全球殖民地格局基本形成。
乾隆五十八年（公元1793年），英王乔治三世派使者马噶尔尼携使团造访大清。
我们知道，帝国主义的本质，一是垄断二是扩张。
英国人来了，名义上是为乾隆祝寿。实际是来请求与中国通商的。
刚好赶上乾隆宣布“十全武功”的盛大典礼，满朝文武虽然并不知道“英吉利”在哪里，但仍然热情款待了远道而来的英国客人，乾隆送给英国国王大量的丝绸、茶叶、瓷器，人参等，据说装了好几船，作为“天朝大国”对“洋夷来朝”的赏赐。但拒绝了通商请求：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”
就这样，大清国错过了一次与资本主义世界“接轨”的大好时机。在天朝大国闭关锁国政策和“盲目傲慢”的背后，还有乾隆对外来思想文化的猜疑和担心。
五十年后，英帝国主义终于用大炮打开了大清的国门。
1840年，第一次鸦片战争爆发。1842年，清政府被迫与英帝国签订《南京条约》，割地赔款，五口通商。
@大海南哥 2021-05-31 21:46:53
说：“乾隆中期，轻徭薄赋，百姓安居乐业，呈现出“路不拾遗夜不闭户”的太平景象”，这是吹捧乾隆。
说：乾隆拒绝了通商请求：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”这是贬低乾隆。
实情是：乾隆时代是有对外通商的，广州十三行就是这么来的。
英国发动鸦片战争，不是要打开中国的贸易大门，门本来就开着的，而是要改变中英的贸易不平衡。贸易不平衡这词是不是很眼熟？没错，就是中英贸易逆......
-----------------------------
欢迎辩论。
说：“乾隆中期，轻徭薄赋，百姓安居乐业，呈现出“路不拾遗夜不闭户”的太平景象”，这是吹捧乾隆。
说：乾隆拒绝了通商请求：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”这是贬低乾隆。
实情是：乾隆时代是有对外通商的，广州十三行就是这么来的。
英国发动鸦片战争，不是要打开中国的贸易大门，门本来就开着的，而是要改变中英的贸易不平衡。贸易不平衡这词是不是很眼熟？没错，就是中英贸易逆......
-----------------------------
欢迎辩论。
康乾盛世时期的大清版图与现在中国版图对比
明代疆域图
唐代疆域图
我国现今的国土面积和多民族融合统一的现状，在很大程度上要得益于这段“康乾盛世”。
洪秀全原名洪仁坤，乳名火秀。有两个哥哥洪仁发、洪仁达，还有一个姐姐洪辛英。
两个哥哥一发一达务农，仁坤同学读书。
父兄都觉得仁坤聪明，是个读书做官的料，于是全家勒紧裤腰带供仁坤读书，指望他日后金榜题名，出人头地，光宗耀祖。
封建时代，特别是隋唐以降，读书，参加科举考试，是穷人翻身唯一的途径。
清朝的科举基本沿袭明朝的体制。读书人要做官，必须经过童试，乡试，会试，殿试这四关。童试又称县试， 中了叫童生。
十三岁时，仁坤同学参加童试，成绩优异，考取了童生。
孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，曾益其所不能。
三年后洪仁坤同学参加院试，就开始“天将降大任于斯人”了，没考上。
院试要到广州去考，考上的称“秀才”。后来洪仁坤同学连考三次，三次落榜。
读了十几年书，连个秀才都考不上，如何回见江东父老？
第三次落榜，已经二十五岁的洪仁坤，悲愤交加，嘎一声，抽了。
昏倒在地，人事不省。
被同学给抬回家，昏迷了三天三夜。
一说“两天两夜”，后来洪秀全自己说是七天七夜。
总之昏了。
两个哥哥一发一达务农，仁坤同学读书。
父兄都觉得仁坤聪明，是个读书做官的料，于是全家勒紧裤腰带供仁坤读书，指望他日后金榜题名，出人头地，光宗耀祖。
封建时代，特别是隋唐以降，读书，参加科举考试，是穷人翻身唯一的途径。
清朝的科举基本沿袭明朝的体制。读书人要做官，必须经过童试，乡试，会试，殿试这四关。童试又称县试， 中了叫童生。
十三岁时，仁坤同学参加童试，成绩优异，考取了童生。
孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，曾益其所不能。
三年后洪仁坤同学参加院试，就开始“天将降大任于斯人”了，没考上。
院试要到广州去考，考上的称“秀才”。后来洪仁坤同学连考三次，三次落榜。
读了十几年书，连个秀才都考不上，如何回见江东父老？
第三次落榜，已经二十五岁的洪仁坤，悲愤交加，嘎一声，抽了。
昏倒在地，人事不省。
被同学给抬回家，昏迷了三天三夜。
一说“两天两夜”，后来洪秀全自己说是七天七夜。
总之昏了。
@by_sjw 2021-06-02 19:40:02
图文并茂…
-----------------------------
谢谢赏读。敬茶。
图文并茂…
-----------------------------
谢谢赏读。敬茶。
继续更。
这一年是1837年，嘉庆庸年早逝，十七年前就死了。现在是大清另一个平庸的皇帝道光在位。
道光17年，洪仁坤第三次赴广州考试，名落孙山，病倒了。昏迷好几天，醒来之后，也是胡言乱语，胡说八道。
躺了四十多天，才渐渐康复。
这些天在家躺着没啥事，洪仁坤就看闲书。看的什么书呢？
原来洪仁坤第三次去广州应试的时候，在广州街头遇见一个基督教的传教士，是个叫梁发的中国人，给了他一本叫《劝世良言》的小册子，是劝世人信基督得永生的布道书。
当时洪仁坤也没当回事，就扔书包里了。
这回大病初愈，洪仁坤顺手拿来翻翻。
这一翻不要紧，一只蝴蝶飞进了洪仁坤同学的心窗。从此地覆天翻，改变了洪仁坤的命运，改变了无数中国人的命运，也改变了大清国的命运。
这只蝴蝶在洪仁坤的心中轻轻地煽动了一下翅膀，引发了八年后中华大地上，晚清帝国一次惊天地泣鬼神的巨大风暴。
你看洪仁坤苦读诗书，"四书五经"看了十好几年没看明白，三次落第一场大病后，再看《劝世良言》，看进去了。
从此，洪仁坤迷上了这本书，茶饭不思，昼夜揣摩，研究这本《劝世良言》。
1840年，洪仁坤没有参加科考。不是他不想去，鸦片战争爆发，广东一直在打仗，院试暂停了。
1837年到1843年这六年时间，洪仁坤做私塾教师糊口，同时也把《劝世良言》基本研究透了。
1843年院试重开，洪仁坤心说我最后再试一次，看看这《劝世良言》说的对不对。
于是时隔六年，洪仁坤再一次去广州参加院试。
结果尽在意料之中，又落榜了。
仅仅是考个秀才，秀才！老天爷也不睁眼，给丫中一个秀才又能怎么样呢？
好歹中个秀才，洪仁坤回家也好交待，也就名正言顺地继续读书，参加乡试考举人，十年八年考不上没关系，范进不是考到六七十岁才中举嘛。
假如，洪仁坤这次中了秀才，从此世上多个书呆子，人间再无拜上帝会，也不会有太平天国这场大劫难了。
1843年， 洪仁坤第四次院试落榜，他在中国的广州转了一个圈。
洪仁坤仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘了土，八千里路云了月。
三十岁的洪仁坤就地涅槃。
那个叫洪仁坤的老童生死了，一个叫洪秀全的天王诞生了。
这一年是1837年，嘉庆庸年早逝，十七年前就死了。现在是大清另一个平庸的皇帝道光在位。
道光17年，洪仁坤第三次赴广州考试，名落孙山，病倒了。昏迷好几天，醒来之后，也是胡言乱语，胡说八道。
躺了四十多天，才渐渐康复。
这些天在家躺着没啥事，洪仁坤就看闲书。看的什么书呢？
原来洪仁坤第三次去广州应试的时候，在广州街头遇见一个基督教的传教士，是个叫梁发的中国人，给了他一本叫《劝世良言》的小册子，是劝世人信基督得永生的布道书。
当时洪仁坤也没当回事，就扔书包里了。
这回大病初愈，洪仁坤顺手拿来翻翻。
这一翻不要紧，一只蝴蝶飞进了洪仁坤同学的心窗。从此地覆天翻，改变了洪仁坤的命运，改变了无数中国人的命运，也改变了大清国的命运。
这只蝴蝶在洪仁坤的心中轻轻地煽动了一下翅膀，引发了八年后中华大地上，晚清帝国一次惊天地泣鬼神的巨大风暴。
你看洪仁坤苦读诗书，"四书五经"看了十好几年没看明白，三次落第一场大病后，再看《劝世良言》，看进去了。
从此，洪仁坤迷上了这本书，茶饭不思，昼夜揣摩，研究这本《劝世良言》。
1840年，洪仁坤没有参加科考。不是他不想去，鸦片战争爆发，广东一直在打仗，院试暂停了。
1837年到1843年这六年时间，洪仁坤做私塾教师糊口，同时也把《劝世良言》基本研究透了。
1843年院试重开，洪仁坤心说我最后再试一次，看看这《劝世良言》说的对不对。
于是时隔六年，洪仁坤再一次去广州参加院试。
结果尽在意料之中，又落榜了。
仅仅是考个秀才，秀才！老天爷也不睁眼，给丫中一个秀才又能怎么样呢？
好歹中个秀才，洪仁坤回家也好交待，也就名正言顺地继续读书，参加乡试考举人，十年八年考不上没关系，范进不是考到六七十岁才中举嘛。
假如，洪仁坤这次中了秀才，从此世上多个书呆子，人间再无拜上帝会，也不会有太平天国这场大劫难了。
1843年， 洪仁坤第四次院试落榜，他在中国的广州转了一个圈。
洪仁坤仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘了土，八千里路云了月。
三十岁的洪仁坤就地涅槃。
那个叫洪仁坤的老童生死了，一个叫洪秀全的天王诞生了。
这里得说说，为什么洪仁坤连一个秀才都考不上？
是不是清代科举太腐败了？洪仁坤没钱行贿，就考不过？
有清一代，是中国古代科举制度最完备的，也是处罚科考舞弊最严厉的一朝。
说两个典型案例。
其一，雍正十一年，河南学政俞鸿图主持当年的河南乡试。
学政全称叫提督学政，正三品，亦称学台、学院，“院试”一词就是这么来的。学政主管一省的文化教育和科举考试，“掌学校政令，岁、科两试，巡历所至，察师儒优劣、生员勤惰，升其贤能者，斥其不师教者，凡有兴革，会督、抚行之”。
按规定，学政主持考试期间，不得带家属。俞鸿图新纳一美妾林氏，非要跟着去瞧个新鲜。
考试前，林氏私通俞鸿图的侍从，欲发一笔考试财。
这天故意灌醉俞鸿图，把考题贴在俞鸿图官衣夹层里。俞鸿图不知，第二天穿着官服外出，更衣时侍从把夹层里的考题撕下来卖给考生，买了一万多两银子。考生不慎走漏了风声，被河南巡抚奏了一本，弹劾俞鸿图纳贿营私。
俞鸿图否认自己泄题受贿，但小妾李氏和侍从招认了偷题纳贿的事实。俞鸿图也承认了另一罪行：把没考中的试卷批为考中，收受贿银万余。
雍正皇帝闻之勃然大怒，下令将俞鸿图就地腰斩，以正视听。
行刑时，俞鸿图被齐腰斩成两截，上半身满地打滚，哀嚎不已，痛苦万状，以手指蘸自己的血，在地上连写了七个“惨”字，才气绝。
雍正闻知此事，下令废除了腰斩之刑。
俞鸿图成了历史上最后一个死于腰斩的犯人。
（注：俞鸿图泄题纳贿被杀，史上确有其事，但腰斩云云，为野史演绎尔。正史上的俞鸿图判的并不是腰斩，雍正也没有下令废除腰斩。）
是不是清代科举太腐败了？洪仁坤没钱行贿，就考不过？
有清一代，是中国古代科举制度最完备的，也是处罚科考舞弊最严厉的一朝。
说两个典型案例。
其一，雍正十一年，河南学政俞鸿图主持当年的河南乡试。
学政全称叫提督学政，正三品，亦称学台、学院，“院试”一词就是这么来的。学政主管一省的文化教育和科举考试，“掌学校政令，岁、科两试，巡历所至，察师儒优劣、生员勤惰，升其贤能者，斥其不师教者，凡有兴革，会督、抚行之”。
按规定，学政主持考试期间，不得带家属。俞鸿图新纳一美妾林氏，非要跟着去瞧个新鲜。
考试前，林氏私通俞鸿图的侍从，欲发一笔考试财。
这天故意灌醉俞鸿图，把考题贴在俞鸿图官衣夹层里。俞鸿图不知，第二天穿着官服外出，更衣时侍从把夹层里的考题撕下来卖给考生，买了一万多两银子。考生不慎走漏了风声，被河南巡抚奏了一本，弹劾俞鸿图纳贿营私。
俞鸿图否认自己泄题受贿，但小妾李氏和侍从招认了偷题纳贿的事实。俞鸿图也承认了另一罪行：把没考中的试卷批为考中，收受贿银万余。
雍正皇帝闻之勃然大怒，下令将俞鸿图就地腰斩，以正视听。
行刑时，俞鸿图被齐腰斩成两截，上半身满地打滚，哀嚎不已，痛苦万状，以手指蘸自己的血，在地上连写了七个“惨”字，才气绝。
雍正闻知此事，下令废除了腰斩之刑。
俞鸿图成了历史上最后一个死于腰斩的犯人。
（注：俞鸿图泄题纳贿被杀，史上确有其事，但腰斩云云，为野史演绎尔。正史上的俞鸿图判的并不是腰斩，雍正也没有下令废除腰斩。）
其二，在洪秀全起义后的咸丰八年，又是“大比之年”，当时内忧外患，国家急需人才。咸丰帝钦点户部尚书、从一品大员柏葰主持顺天府的乡试。
明清两代把北京地区称顺天府，是科举录取贡生人数最多的地区，考生中世家子弟众多，竞争激烈。历朝皇帝十分重视，称“北闱大典”。
柏葰为官清正，性情耿介，深受道光、咸丰帝信赖，63岁受此殊荣，踌躇满志。考试结束，咸丰帝下旨，柏葰补授文渊阁大学士，正一品，兼管兵部事务。
明清两代不设宰相，文渊阁大学士位极人臣，相当于“宰相”了。
风光了没几天，出事了。
先是被举报中了第七名的一个叫“平龄”的八旗子弟，曾经登台唱戏。是北京小有名气的“名票”。
清代严禁满族人登台唱戏，更不许优伶参加科考。
柏葰吓出一身冷汗，正想以“失察”推过，又被查出平龄的卷子，朱卷与墨卷不符。
自宋代开始，为了防止作弊，从院试、乡试就开始“誊卷”：考生答完卷子之后，考院派人把卷子抄写一遍，再拿给考官批阅，防止考生在卷纸上留记号和考官批卷时识别笔体。
考试卷子是墨笔写的，而誊写用朱笔。故称“朱卷、墨卷”。另设“对读所”，有对读官对比查验墨卷与朱卷，以防誊写中作弊。
科举考试批卷之严密至此，令人感叹。
一查，平龄的墨卷有七处错字，而朱卷没有。
咸丰大怒，着柏葰革职查办。
按说，身为主考官的柏葰在顺天乡试科场舞弊案中仅属渎职罪，罪不至死，咸丰爱惜人才，也有意从轻发落柏葰，奈何柏葰平时太过耿直，得罪了端华、肃顺等重臣，端华、肃顺力主从重从严。
第二年三月，柏葰与副考官、作弊考生和考生的父亲一起，菜市口问斩。
柏葰以文渊阁大学士、正一品大员的身份，因考试舞弊案被“斩立决”，是科举考试历史上最高级别的罪犯。
晚清虽吏治腐败，但科举考试之严谨，可见一斑。
明清两代把北京地区称顺天府，是科举录取贡生人数最多的地区，考生中世家子弟众多，竞争激烈。历朝皇帝十分重视，称“北闱大典”。
柏葰为官清正，性情耿介，深受道光、咸丰帝信赖，63岁受此殊荣，踌躇满志。考试结束，咸丰帝下旨，柏葰补授文渊阁大学士，正一品，兼管兵部事务。
明清两代不设宰相，文渊阁大学士位极人臣，相当于“宰相”了。
风光了没几天，出事了。
先是被举报中了第七名的一个叫“平龄”的八旗子弟，曾经登台唱戏。是北京小有名气的“名票”。
清代严禁满族人登台唱戏，更不许优伶参加科考。
柏葰吓出一身冷汗，正想以“失察”推过，又被查出平龄的卷子，朱卷与墨卷不符。
自宋代开始，为了防止作弊，从院试、乡试就开始“誊卷”：考生答完卷子之后，考院派人把卷子抄写一遍，再拿给考官批阅，防止考生在卷纸上留记号和考官批卷时识别笔体。
考试卷子是墨笔写的，而誊写用朱笔。故称“朱卷、墨卷”。另设“对读所”，有对读官对比查验墨卷与朱卷，以防誊写中作弊。
科举考试批卷之严密至此，令人感叹。
一查，平龄的墨卷有七处错字，而朱卷没有。
咸丰大怒，着柏葰革职查办。
按说，身为主考官的柏葰在顺天乡试科场舞弊案中仅属渎职罪，罪不至死，咸丰爱惜人才，也有意从轻发落柏葰，奈何柏葰平时太过耿直，得罪了端华、肃顺等重臣，端华、肃顺力主从重从严。
第二年三月，柏葰与副考官、作弊考生和考生的父亲一起，菜市口问斩。
柏葰以文渊阁大学士、正一品大员的身份，因考试舞弊案被“斩立决”，是科举考试历史上最高级别的罪犯。
晚清虽吏治腐败，但科举考试之严谨，可见一斑。
所以，近代史学家一致认为：洪仁坤同学考不中秀才，实在不关科举制度和主考官的事。
如果上述事例还不能说明问题，那么，看一看洪仁坤同学的“诗”和“书法”，相信你会有自己的判断。
洪秀全定都南京之后，写给后宫妃嫔的《天父诗》：
一眼看见心花开，大福娘娘天上来；
一眼看见心火起，薄福娘娘该打死。
大福薄福自家求，各人放醒落力修。
知情不报应同情，藏奸瞒天云雪飞；
话人须要话到底，含含糊糊累到谁。
洗身穿袍统理发，疏通扎好解主烦；
主发尊严高正贵，永远威风坐江山。
……
再看看洪秀全的书法。
网上或民间流传的多为赝品。这份“朱笔诏书”是故宫博物院收藏的洪秀全真迹。
比较可信。
如果上述事例还不能说明问题，那么，看一看洪仁坤同学的“诗”和“书法”，相信你会有自己的判断。
洪秀全定都南京之后，写给后宫妃嫔的《天父诗》：
一眼看见心花开，大福娘娘天上来；
一眼看见心火起，薄福娘娘该打死。
大福薄福自家求，各人放醒落力修。
知情不报应同情，藏奸瞒天云雪飞；
话人须要话到底，含含糊糊累到谁。
洗身穿袍统理发，疏通扎好解主烦；
主发尊严高正贵，永远威风坐江山。
……
再看看洪秀全的书法。
网上或民间流传的多为赝品。这份“朱笔诏书”是故宫博物院收藏的洪秀全真迹。
比较可信。
1843年，时年三十岁的洪仁坤在广州第四次参加院试不中，对科举仕途彻底绝望了。
于是洪仁坤改变了信仰。这一改变，对中国历史的走向的改变是颠覆性的。后来的孙中山、毛祖都受他的影响，从而彻底改变了中国。
洪仁坤打道回府，同行的还有一个叫冯云山的人。
冯云山跟洪仁坤是同乡，都是广东花县客家人，比洪仁坤小一岁，两个人是同学又是表亲。按北京话说，俩人是发小，关系密切。
最重要的一点，两个人都是屡试不第的老童生。
说来奇怪，该着晚清有此一劫。要说洪仁坤志大才疏，没什么真才实学，考不上秀才好像说得过去，这个冯云山是绝对的聪明绝顶，饱读诗书。天文地理，诸子百家，无一不晓，为人机敏坚韧，是个做大事的材料。
却也连个秀才也考不中。
回去这一路上，洪仁坤把自己放弃科举仕途，皈依基督教的事跟冯云山说了，把那本《劝世良言》也给冯云山看了，俩人一拍即合，冯云山也愿意加入。
不过，冯云山想得更多，想的更远。不单要加入基督教，还要由此干一番事业。
而且，洪仁坤为了证明自己是被上帝“拣选”的孩子，还炮制了一个荒诞的梦。
洪仁坤说：六年前，我不是昏迷了好几天吗？其实那不是昏了，是上帝召见我。嗯嗯，真的，真的真的。
我见到了上帝，还亲眼看到上帝责罚孔子，说他的儒教害人，让天兵天将狠狠揍了孔子一顿。
上帝叫“爷火华”，（《劝世良言》就是这么翻译的），我叫火秀，这不是偶然的，证明我跟上帝的确有血缘关系。上帝就是“天上的父”，我是天父的亲生儿子（直到1847年，洪秀全去广州找美国传教士学习之前，从没见过真的《圣经》，所有关于基督教的知识，都来自这本《劝世良言》，而这本书中并未提到耶稣。所以此时不知有耶稣，后来才改口说自己是天父的二子，耶稣是天兄）。
上帝派我回到人间，让我斩除人间妖魔，拯救民众。临走的时候，上帝关照我，你到人间，要隐藏在天上的姓名。
“你有时叫洪秀，有时叫洪全，有时叫洪秀全”——上帝原话。
从此，洪仁坤改名叫洪秀全。
这个梦，是拜上帝会的起点，是太平天国运动宗教化的核心。在太平天国史上，称“丁酉异梦”。
这里有两个两个问题：
一是这个荒诞的梦境，到底是洪秀全自己编的，还是跟冯云山俩人一起编的？我觉得后者的可能性大些，至少经过了冯云山的加工润色。
跟冯云山相比，洪秀全有些鲁钝。
以洪秀全的心性，天父托梦云云，不过是给自己屡试不第找个台阶下。而这个故事越编越神，在造反这条路上越走越远，实在要归功于冯云山。
冯云山熟悉历史，深知其中的套路。装神弄鬼，是历代农民起义领袖必用的梗。
从秦末第一次农民起义开始，“陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”
到张角黄巾军利用“太平道教”起义，再到元末韩山童的红巾军“石人一只眼，挑动黄河天下反”。
这个套路，明明是骗人的，从秦末到清末两千多年，却屡试不爽。你说气人不？
太平天国后期的忠王李秀成被捕后写的供词《李秀成自述》中说，天王传教“亦有读书明白之士子不从，从者具是农夫之家，寒苦之家，积多结成聚众。”
参加太平天国运动的都是最底层的劳苦大众，没有真正的知识分子和社会中上层人士。整个太平天国运动领导层，文化最高的就是童生。除了洪秀全冯云山，还有韦昌辉，后来还有一个干王冯仁玕，都是连秀才也没考上的童生