既济卦“濡其首，厉”厉为上岸
上六，濡其首，厉。
濡，沾湿。坎为河，首在哪里？上爻变，巽为寡发，发沾水则寡，故称濡其首。上爻为河岸，既济是已经渡完河。象曰:濡其首厉，何可久也？把厉当危险解。卦辞初吉终乱，彖曰：终止则乱，其道穷也。易传违背卦名之义，也不了解文字的多义性，随便解释，而后人却盲目信从。乱，横渡。厉，河岸，上岸。
周易不是占筮书，吉凶悔吝都另有他义，如初吉，吉为谨慎之义。若把它们都作占断解，与爻辞必不谐，此话随处可验。
既济卦可以传达好多信息，从中可见易传之低俗无用，可见《说卦》之重要。
濡，沾湿。坎为河，首在哪里？上爻变，巽为寡发，发沾水则寡，故称濡其首。上爻为河岸，既济是已经渡完河。象曰:濡其首厉，何可久也？把厉当危险解。卦辞初吉终乱，彖曰：终止则乱，其道穷也。易传违背卦名之义，也不了解文字的多义性，随便解释，而后人却盲目信从。乱，横渡。厉，河岸，上岸。
周易不是占筮书，吉凶悔吝都另有他义，如初吉，吉为谨慎之义。若把它们都作占断解，与爻辞必不谐，此话随处可验。
既济卦可以传达好多信息，从中可见易传之低俗无用，可见《说卦》之重要。