实修录
修行，修正自己的观念，并把修正后的方法落实到生活中。
我们每个人都在修行的路上踽踽独行，有的人在修炼金钱法门、有的人在修炼健康法门、有的人在修炼升官法门、出名法门……
当然也有很多的人在修炼长生不老、修炼得道成仙、修炼超越六道轮回。我们自己所追求的，就是我们修行道路中所经历的，一切都在修行中。
有的人一生只修炼金钱法门最终成为财神、有的人一生只修炼健康法门最终成为药王、有的人一生只修炼得道成仙最终青牛出关而去、有的人一生只修炼念佛法门最终往生西方极乐世界。
很可惜的是，我们总是一边修炼金钱法门、一边苛求长生不老、一边修炼出名法门一边期盼出离六道轮回……
以至于茫茫苦海无有出期，更有甚者精进努力研究，通晓各个修行法门，了解其起源、原理、成功案例、修行中需要注意的事项、本法门同当下社会发展关系、当前经济状况同法门的联系等等，这一切都很清楚，可是自己并不相信，知道并不信道，更不用说行道，无常一来，甚是可惜。
茫茫人海中，能遇正法是无比殊胜之因缘；
能够在正法中保持清醒不迷失本心，并且从中选出适合自己修行法门者，少！
能够从正法中选出适合自己修行法门而深信切愿，不随意变换者，更少！
深信自我选择之法门，能够真正踏实修行者，更是少之又少。
在这少之又少的踏实修行者中，能够不被修行过程中境界迷惑者又更少！
并不是说修行有多难，只是每个人有不同的机缘而已。
1、遇正法难
佛陀告诉我们，能够投胎做人很难，能够投到有正法存在的地方，能够听闻佛法很难。正所谓人身难得、中土难生、佛法难闻。很多人把中土理解成中国，这其实是一个狭义上的解释，中土是指有正法存在的地方。不过从狭义的角度上来说，也可以打个比喻。姑且单纯以世界人口来计算，能够投胎到中国的人也是不容易的，概率也不是很大。
为什么说投胎到中国很殊胜呢？中国有正法的存在。春秋战国中国诸子百家文化灿烂，儒释道三家更是薪火相传并且不断发扬光大。
虽然我们从小就开始学习，并且接触儒释道三教教育，但是真正选择一个宗教开始修行的人很少，很少！
我们很荣幸的知道有圣人、有神仙、有佛陀，可是感觉和我们都很遥远，都是书本上的知识。学习，背诵这些知识也仅仅是为了参加考试而已，对自己人生，自己价值观，自己追求仿佛没有什么作用！
我们很荣幸的接触到正法，结了一个缘。就如同在大街上同陌生人匆匆忙忙打了个招呼。等着以后这个千百年后的缘分慢慢成熟。
2、能不被正法所迷惑，成功选择出适合自己修行法门，难！
被正法迷惑？难道正法还会迷惑人吗？那邪法又是什么呢？正法本身没有问题，问题在于我们对待正法的方式出了问题，那就被正法所迷惑了。
还拿儒释道三教来举个例子。儒释道三教都有其修行的方式，有其各自不同的修行目标，儒家修行的目标是成为圣人、道家的目标是得道成仙、佛家是出离六道轮回。
每个人选择修行的追求目标是不同的，只是有太多的人并不清楚自己所追求的目标是什么？每个学派的修行方式不同，目标不同，有太多的人根本也不清楚自己想要追求什么，也不知道为什么要修行。可能是看周围的人开始学习国学了，自己也就去学习国学，看周围的人研究道家了，他也就去开始寻道，看周围人信佛了，自己也开始去寺院拜佛。
反正就是，只要别人干什么自己就盲目跟风。这样也就被正法给迷惑了。实在说，这些宗派学说都没有问题，都是在阐述倒的过程。只可惜，学习的人迷了，这样在各种宗派之间不断轮回，最终也是同每个宗派结个善缘而已。
真肯下功夫，每个宗派都仔细研究，最终会成为宗教方面的专家、国学方面的专家、佛学、道学大家。然而这些与真正的修行意义不大！
3、成功选出适合自己的法门要做到不随意更换！很难！
法门是什么？法门就是自己修行的方法。简单说就是如何去达到目标。
成功选择适合自己的法门而不随意更换，这其中有两个层面的含义：首先是选择好自己的宗派不要随意改变，其次是按照自己宗派的要求选择适合自己的方法不要改变。举个简单的例子，有的人想成为厨师就开始修炼厨师法门、有的人想要学修车就开始修炼修车法门、有的人想行医那就开始修炼医学法门。只要老老实实按照法门内老师的教导慢慢修行就可以了，总有学成的那一天。
最让人担心的是有的人，今天学厨师，明天学修车，后天学医学，这样兜兜转转了很多年，突然发现自己仿佛什么都懂一点，可是又什么都不懂。而专心学厨师的人已经成为厨师界集大成者，专门学修车的人已经成为汽修领域的高级技工、学医的已经成为一代名医。可是自己厨师也会一点点，修车也能修一点、看病也能看一点，却终不能融会贯通，最终一事无成。
修行同样是这个样子，今天学儒家、明天研究道家、再一天修炼佛家，过几天有开始学习阴阳家、法家、兵家、伊斯兰、耶稣基督、真主阿拉……这样修来修去，修了好久，最后成了一锅粥。
还有人终于下定决心按照基督教的方式修行，可是没有从根本上了解基督教义，没有真正领悟基督的修行方法，一开始修行就迷茫了，什么东正教、基督教、耶稣教、天主教、新教……都是从《圣经》中来，又各有不同，于是一下子就有迷茫了。
终于下定决心按照道教的方式修行，可是一下子正一教、全真、阴阳、风水、八卦、周易、梅花易数都来了，又迷失了。
终于下定决心按照佛家的方式修行，可是一下子净土宗、华严宗、禅宗、律宗、密宗……八万四千个不同的法门又让自己给迷惑了。
如果说不同的宗教是选择不同的目标，那这些宗教内不同的宗派就是达到这个目标的不同具体修学方法。
拿佛教来说，佛陀当年通过自己修行最终证得圆满无上的智慧。并根据不同人的根性，讲解了不同的修行方法。通过这些方法您最终都可以证得圆满无上的智慧，但是不同的方法针对的学习人群不同。
净土宗通过念佛来实现、禅宗通过禅修来实现、律宗通过戒律来实现、密宗通过持咒来实现……
这些不同的法门，不同的修学方法都是无上最贵的，都是特别殊胜的。都可以最终获得无上圆满智慧。但是呢，我们需要选择一个方法来切实修行，如果同时修行多个法门，最终也只是会结个善缘罢了。
4、相信自己所选择的太难了，相信自己的法门就更难
因为自己也不知道自己的根性是什么样的，今天念念佛、明天念念咒、改天开始放蒙山、过段时间又施食、再去参禅去找大师灌顶加持……这样跑来跑去，最终把自己弄得特别累，唉，原来修行这样累，那还修行干什么啊！就退缩了，就迷失了。
佛门中有这样一句话：学佛一年佛在眼前，学佛两年佛在西天，学佛三年佛不见了。佛从来就在那里，不曾离开。只不过您的心累了，迷失在佛法中，迷失在法门中，迷失在迷信正法当中。
从这些不同宗派、不同法门中最终做出慎重选择，并且能够坚定信念此生不再更换题目，那恭喜您，您的修行之路已经成功了一半。
5、坚定自己的法门脚踏实地修行。
自己机缘巧合在学校接触到佛法，当时父母都没有这方面的信仰。如何同父母汇报这件事情一时间不知所措。然而，当假期放假回家，小妹告诉我说，家父从外面请回来几个大人，让我去供起来。我一看家父请回的竟然是：阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨。后来时不时也同家父探讨佛法，自以为自己看过很多佛经、佛教书籍，总是以一种高傲的姿态向家父宣讲佛法。家父后来问我说：你说，读《金刚经》的人能成佛呢？还是写《金刚经》的人能成佛？当时自己一懵，不知所措。家父接着说：读《金刚经》的人不能成佛，写《金刚经》的人也不能成佛，只有行《金刚经》的人才能成佛。
当时一听，脑海为之一振。转眼多年过去，家父已故去，现在想来，仍觉耳畔阵阵。
是的，修行，修行！
修，乃修正！行，乃行动！选择自己合适的法门，最重要的是要落实。修行的路上是枯燥的，枯燥之后才是丰富多彩的。能够耐得住枯燥，老实、听话、真正去落实。时刻保持正念，恭喜您，到此时您已经成功了一大半。
6、修行中沿途的风景很美，能够在这份美妙中保持清醒很难。
我们俗话说，师傅领进门，修行在个人。无论是老子、孔子、还是佛陀、耶稣、真主、穆罕默德他们都是把自己的修行经验告诉了我们，告诉我们说他们是如何修行，如何做。我们老老实实跟随者导师的教诲前行。
修行的路上只有你自己！
我们每个人都在修行的路上踽踽独行，有的人在修炼金钱法门、有的人在修炼健康法门、有的人在修炼升官法门、出名法门……
当然也有很多的人在修炼长生不老、修炼得道成仙、修炼超越六道轮回。我们自己所追求的，就是我们修行道路中所经历的，一切都在修行中。
有的人一生只修炼金钱法门最终成为财神、有的人一生只修炼健康法门最终成为药王、有的人一生只修炼得道成仙最终青牛出关而去、有的人一生只修炼念佛法门最终往生西方极乐世界。
很可惜的是，我们总是一边修炼金钱法门、一边苛求长生不老、一边修炼出名法门一边期盼出离六道轮回……
以至于茫茫苦海无有出期，更有甚者精进努力研究，通晓各个修行法门，了解其起源、原理、成功案例、修行中需要注意的事项、本法门同当下社会发展关系、当前经济状况同法门的联系等等，这一切都很清楚，可是自己并不相信，知道并不信道，更不用说行道，无常一来，甚是可惜。
茫茫人海中，能遇正法是无比殊胜之因缘；
能够在正法中保持清醒不迷失本心，并且从中选出适合自己修行法门者，少！
能够从正法中选出适合自己修行法门而深信切愿，不随意变换者，更少！
深信自我选择之法门，能够真正踏实修行者，更是少之又少。
在这少之又少的踏实修行者中，能够不被修行过程中境界迷惑者又更少！
并不是说修行有多难，只是每个人有不同的机缘而已。
1、遇正法难
佛陀告诉我们，能够投胎做人很难，能够投到有正法存在的地方，能够听闻佛法很难。正所谓人身难得、中土难生、佛法难闻。很多人把中土理解成中国，这其实是一个狭义上的解释，中土是指有正法存在的地方。不过从狭义的角度上来说，也可以打个比喻。姑且单纯以世界人口来计算，能够投胎到中国的人也是不容易的，概率也不是很大。
为什么说投胎到中国很殊胜呢？中国有正法的存在。春秋战国中国诸子百家文化灿烂，儒释道三家更是薪火相传并且不断发扬光大。
虽然我们从小就开始学习，并且接触儒释道三教教育，但是真正选择一个宗教开始修行的人很少，很少！
我们很荣幸的知道有圣人、有神仙、有佛陀，可是感觉和我们都很遥远，都是书本上的知识。学习，背诵这些知识也仅仅是为了参加考试而已，对自己人生，自己价值观，自己追求仿佛没有什么作用！
我们很荣幸的接触到正法，结了一个缘。就如同在大街上同陌生人匆匆忙忙打了个招呼。等着以后这个千百年后的缘分慢慢成熟。
2、能不被正法所迷惑，成功选择出适合自己修行法门，难！
被正法迷惑？难道正法还会迷惑人吗？那邪法又是什么呢？正法本身没有问题，问题在于我们对待正法的方式出了问题，那就被正法所迷惑了。
还拿儒释道三教来举个例子。儒释道三教都有其修行的方式，有其各自不同的修行目标，儒家修行的目标是成为圣人、道家的目标是得道成仙、佛家是出离六道轮回。
每个人选择修行的追求目标是不同的，只是有太多的人并不清楚自己所追求的目标是什么？每个学派的修行方式不同，目标不同，有太多的人根本也不清楚自己想要追求什么，也不知道为什么要修行。可能是看周围的人开始学习国学了，自己也就去学习国学，看周围的人研究道家了，他也就去开始寻道，看周围人信佛了，自己也开始去寺院拜佛。
反正就是，只要别人干什么自己就盲目跟风。这样也就被正法给迷惑了。实在说，这些宗派学说都没有问题，都是在阐述倒的过程。只可惜，学习的人迷了，这样在各种宗派之间不断轮回，最终也是同每个宗派结个善缘而已。
真肯下功夫，每个宗派都仔细研究，最终会成为宗教方面的专家、国学方面的专家、佛学、道学大家。然而这些与真正的修行意义不大！
3、成功选出适合自己的法门要做到不随意更换！很难！
法门是什么？法门就是自己修行的方法。简单说就是如何去达到目标。
成功选择适合自己的法门而不随意更换，这其中有两个层面的含义：首先是选择好自己的宗派不要随意改变，其次是按照自己宗派的要求选择适合自己的方法不要改变。举个简单的例子，有的人想成为厨师就开始修炼厨师法门、有的人想要学修车就开始修炼修车法门、有的人想行医那就开始修炼医学法门。只要老老实实按照法门内老师的教导慢慢修行就可以了，总有学成的那一天。
最让人担心的是有的人，今天学厨师，明天学修车，后天学医学，这样兜兜转转了很多年，突然发现自己仿佛什么都懂一点，可是又什么都不懂。而专心学厨师的人已经成为厨师界集大成者，专门学修车的人已经成为汽修领域的高级技工、学医的已经成为一代名医。可是自己厨师也会一点点，修车也能修一点、看病也能看一点，却终不能融会贯通，最终一事无成。
修行同样是这个样子，今天学儒家、明天研究道家、再一天修炼佛家，过几天有开始学习阴阳家、法家、兵家、伊斯兰、耶稣基督、真主阿拉……这样修来修去，修了好久，最后成了一锅粥。
还有人终于下定决心按照基督教的方式修行，可是没有从根本上了解基督教义，没有真正领悟基督的修行方法，一开始修行就迷茫了，什么东正教、基督教、耶稣教、天主教、新教……都是从《圣经》中来，又各有不同，于是一下子就有迷茫了。
终于下定决心按照道教的方式修行，可是一下子正一教、全真、阴阳、风水、八卦、周易、梅花易数都来了，又迷失了。
终于下定决心按照佛家的方式修行，可是一下子净土宗、华严宗、禅宗、律宗、密宗……八万四千个不同的法门又让自己给迷惑了。
如果说不同的宗教是选择不同的目标，那这些宗教内不同的宗派就是达到这个目标的不同具体修学方法。
拿佛教来说，佛陀当年通过自己修行最终证得圆满无上的智慧。并根据不同人的根性，讲解了不同的修行方法。通过这些方法您最终都可以证得圆满无上的智慧，但是不同的方法针对的学习人群不同。
净土宗通过念佛来实现、禅宗通过禅修来实现、律宗通过戒律来实现、密宗通过持咒来实现……
这些不同的法门，不同的修学方法都是无上最贵的，都是特别殊胜的。都可以最终获得无上圆满智慧。但是呢，我们需要选择一个方法来切实修行，如果同时修行多个法门，最终也只是会结个善缘罢了。
4、相信自己所选择的太难了，相信自己的法门就更难
因为自己也不知道自己的根性是什么样的，今天念念佛、明天念念咒、改天开始放蒙山、过段时间又施食、再去参禅去找大师灌顶加持……这样跑来跑去，最终把自己弄得特别累，唉，原来修行这样累，那还修行干什么啊！就退缩了，就迷失了。
佛门中有这样一句话：学佛一年佛在眼前，学佛两年佛在西天，学佛三年佛不见了。佛从来就在那里，不曾离开。只不过您的心累了，迷失在佛法中，迷失在法门中，迷失在迷信正法当中。
从这些不同宗派、不同法门中最终做出慎重选择，并且能够坚定信念此生不再更换题目，那恭喜您，您的修行之路已经成功了一半。
5、坚定自己的法门脚踏实地修行。
自己机缘巧合在学校接触到佛法，当时父母都没有这方面的信仰。如何同父母汇报这件事情一时间不知所措。然而，当假期放假回家，小妹告诉我说，家父从外面请回来几个大人，让我去供起来。我一看家父请回的竟然是：阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨。后来时不时也同家父探讨佛法，自以为自己看过很多佛经、佛教书籍，总是以一种高傲的姿态向家父宣讲佛法。家父后来问我说：你说，读《金刚经》的人能成佛呢？还是写《金刚经》的人能成佛？当时自己一懵，不知所措。家父接着说：读《金刚经》的人不能成佛，写《金刚经》的人也不能成佛，只有行《金刚经》的人才能成佛。
当时一听，脑海为之一振。转眼多年过去，家父已故去，现在想来，仍觉耳畔阵阵。
是的，修行，修行！
修，乃修正！行，乃行动！选择自己合适的法门，最重要的是要落实。修行的路上是枯燥的，枯燥之后才是丰富多彩的。能够耐得住枯燥，老实、听话、真正去落实。时刻保持正念，恭喜您，到此时您已经成功了一大半。
6、修行中沿途的风景很美，能够在这份美妙中保持清醒很难。
我们俗话说，师傅领进门，修行在个人。无论是老子、孔子、还是佛陀、耶稣、真主、穆罕默德他们都是把自己的修行经验告诉了我们，告诉我们说他们是如何修行，如何做。我们老老实实跟随者导师的教诲前行。
修行的路上只有你自己！