一花一叶**北海道の美食与温泉之旅
人们的脸上露出笑容，其实我也不知道啥意思.......不知道的以为黑帮挑事打群架呢！楼主在狸小路一共呆了3个多小时，除去逛药妆店的时间，基本没逛啥，就光看祭祀活动了，等我离开活动还未结束！
日本人常说Matsuri is the purpose to human life 。—人生之目的为祭（Matsuri），祭的形式是狂欢，故而，祭祀表达的其实是人内心深受压抑的真实一面，对生命极致的表达：“人生即是狂欢”。
日本人常说Matsuri is the purpose to human life 。—人生之目的为祭（Matsuri），祭的形式是狂欢，故而，祭祀表达的其实是人内心深受压抑的真实一面，对生命极致的表达：“人生即是狂欢”。
在说一下日本“祭”的由来。当然也是来源于中国。话说秦朝，徐福带着三千人的队伍，长途跋涉，寻找传说中的三仙山。最终，徐福东渡到日本之后，并没有找到传说中的不老仙丹，为了保命而留在了日本。据说秦始皇也派人去日本找到了徐福。当时徐福谎称已经离世，并且办了一个假的葬礼，殿堂上就有一个大的“祭”字。最终此事骗过了秦始皇，而徐福也留在了日本。现在全日本也有保存了几千年的徐福雕像，而且还不止一尊。后代秦姓或者带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，皆与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。
而这个葬礼在当时的日本人看到后觉得十分的惊奇，认为这个字有种神秘的力量，以后就用这个字用做节日上。而且日本人结婚都喜欢穿白色的衣服，平时衣服也都以黑白两色为主。国歌像哀乐，喜欢听悲哀的曲子。下图这位老者手中还拿着想古代葬礼中的打幡。
而这个葬礼在当时的日本人看到后觉得十分的惊奇，认为这个字有种神秘的力量，以后就用这个字用做节日上。而且日本人结婚都喜欢穿白色的衣服，平时衣服也都以黑白两色为主。国歌像哀乐，喜欢听悲哀的曲子。下图这位老者手中还拿着想古代葬礼中的打幡。
在狸小路逛了逛就回酒店了。晚上想去居酒屋去尝尝梅子酒，门口这一排排的酒瓶。
进入之后，人声鼎沸的，当地人在里面喝酒大声喧哗！简直乱透了！这里跟白天的日本又是另外一个世界。
进入之后，人声鼎沸的，当地人在里面喝酒大声喧哗！简直乱透了！这里跟白天的日本又是另外一个世界。
鉴于居酒屋的嘈杂环境，还是去个专门吃饭的地方吧。
先上了免费的腌渍咸菜。
自己动手丰衣足食，每人一个放了芝麻的碗和木棒，需要自己研磨成粉。
先上了免费的腌渍咸菜。
自己动手丰衣足食，每人一个放了芝麻的碗和木棒，需要自己研磨成粉。
天妇罗，这个大虾个头很大，可以跟旁边的柠檬对比一下，不算虾尾，也有2个柠檬那么长，刚出锅的炸虾吃起来咔嚓咔嚓的脆，数量也不少，每人一份，吃起来十分过瘾。
可能是虾的个头比较大，数目也多，所以这一份大概1700円左右，6份天妇罗、2份亲子丼、一瓶啤酒一共花了14000円。核算人民币800多，就是个套餐，感觉还是小贵！
可能是虾的个头比较大，数目也多，所以这一份大概1700円左右，6份天妇罗、2份亲子丼、一瓶啤酒一共花了14000円。核算人民币800多，就是个套餐，感觉还是小贵！
PS：再发一遍前面关于中国太阳神的内容。
羲和是中国上古神话中的日月女神与制定时历的女神。关于羲和的原型最早见于《 山海经· 大荒南经》：在大荒当中，有座山名叫天台山，海水从南边流进这座山中。在东海之外，甘水之间，有个羲和国。这里有个叫羲和的女子，正在甘渊中给太阳洗澡。羲和这个女子，是帝俊的妻子，生了十个太阳。她是人类光明的缔造者，是太阳崇拜中至高无上的神。
平常人们形容无可比拟的极大的功绩时，就借用“女娲补天”和“羲和浴日”这两个故事来作比喻，称为“ 补天浴日”。这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
羲和是中国上古神话中的日月女神与制定时历的女神。关于羲和的原型最早见于《 山海经· 大荒南经》：在大荒当中，有座山名叫天台山，海水从南边流进这座山中。在东海之外，甘水之间，有个羲和国。这里有个叫羲和的女子，正在甘渊中给太阳洗澡。羲和这个女子，是帝俊的妻子，生了十个太阳。她是人类光明的缔造者，是太阳崇拜中至高无上的神。
平常人们形容无可比拟的极大的功绩时，就借用“女娲补天”和“羲和浴日”这两个故事来作比喻，称为“ 补天浴日”。这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
基本上北海道的行程就结束了，下面写写我的一些感受。
第一次去日本的时候，我们的导游是个50多岁的老大姐，叫玲子。她跟我们说：你们来日本不是让你们喜欢上它，而是去了解它，了解它后，会让你推翻以前的种种想法，会觉得原来日本不是来之前想象的样子。
图中女子为静冈县旅游形象大使。
第一次去日本的时候，我们的导游是个50多岁的老大姐，叫玲子。她跟我们说：你们来日本不是让你们喜欢上它，而是去了解它，了解它后，会让你推翻以前的种种想法，会觉得原来日本不是来之前想象的样子。
图中女子为静冈县旅游形象大使。
日本人特别的爱干净，所有地方都很整洁，卫生间也是。有人问过导游，你们日本的清洗剂是不是跟我们中国的不一样，所以才这么干净？导游说，清洗剂是一样的！但是我们这里是欧巴桑跪在地上用布一点点的擦出来的，所以才会这么干净！想想国内网上曝光的某餐厅都用墩布刷锅，宾馆用麻布擦完马桶擦杯子的时候，我感觉这个差别......
但是，那个毕竟是道听途说，我来说说我亲眼看见的吧！我们的旅游车每天都要清洁好几次！只要我们不在车上，司机就会开始各种的打扫！
车的行李箱就是一个百宝箱，什么都有，而且码放整洁。
但是，那个毕竟是道听途说，我来说说我亲眼看见的吧！我们的旅游车每天都要清洁好几次！只要我们不在车上，司机就会开始各种的打扫！
车的行李箱就是一个百宝箱，什么都有，而且码放整洁。
车的轮胎每天都会擦的一尘不染，要说这个车也不是他自己的，也是公司的，老板也看不见。真的是每天都这么擦，我天天看见！
轮胎亮的可以当镜子用！楼主回到国内经常看别人的车轮胎，那是脏的呀........没有一个擦的！
轮胎亮的可以当镜子用！楼主回到国内经常看别人的车轮胎，那是脏的呀........没有一个擦的！
这就是日本的武士精神~忠！忠与自己的老板，某种意义上来讲也忠与自己的客人。武士道重视的是君臣戒律，“君不君”(君暴虐无道)也不可“臣不臣”(臣不尽臣道)，尽忠是绝对的价值。
下面讲讲武士精神，以及对当今日本社会的影响。
武士精神主要起源于中国，在春秋战国时期，中国人崇尚的忠义、仁孝，国士之风、士为知己者死等。中国的原始儒学是以孝为本，尽孝才是绝对的价值。如果“父有过”，子“三谏而不听，则号泣而随之”，但是如果“君有过”，臣“三谏而不听，则逃之”。
武士道起源于日本镰仓幕府，在江户时代逐渐发展出儒家武士道和佛家武士道两支。其主要内容是忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉。武士道作为幕府时代的产物，受到了日本本土文化（主要是神道教）的极大影响，原本儒教与佛教的很多思想都被替换掉了。而神道教倡导“绝对”的精神。所以武士道精神强调“绝对的忠诚”、“绝对的坚韧”等等，形成一种独特的文化。
这种“忠诚”表现为日益浓烈、盲目狭隘的复仇主义。影响最深远的就是“赤穗47浪人”复仇事件。1701年，江户城的义央污辱了播州赤穗城城主浅野内匠头长矩，长矩自杀。浅野的47名家臣成为浪人，又合谋杀死义央，然后自杀殉主。这一赤穗事件成为日本历代各种文学体裁竞相表现的“忠臣藏”主题。
明治维新后，武士道并未随着封建制度和封建武士退出历史舞台而画上句号，反而从中世纪的武士道中推陈出新。明治政府的核心由中下级武士组成。1871年和1878年，陆军大臣山县有朋发布军人守则《读法》七章和《军人训诫》，在军人精神的外衣下复活武士道。这样，武士道逐渐演变成了“近代天皇制武士道”和“现代军国主义法西斯武士道”，成为对外进行侵略扩张的精神工具。比如在日俄战争中，日军常常采用“肉弹攻击法”，即以己方官兵不怕死的武士道精神，不计伤亡地连续冲锋陷阵，迫使对方最终丧失战斗意志而崩溃投降，让士兵用鲜血和生命去填平“胜利道路”。在战胜了强大的俄国后，使日本政府的信心倍增。
1868年，日本通过明治维新，“脱亚入欧”，开始走上日本明治天皇资本主义道路，国力日渐强盛。当时的日本，正交叉进行两次工业革命，1888年，日本产业革命出现高潮，因此急需对外的商品输出和资本输出。但日本作为一个岛国，国内本身就资源匮乏、市场狭小，加之国内封建残余势力的浓厚及社会转型期各种矛盾的尖锐，因此以天皇为首的日本统治集团急于从对外扩张中寻求出路。
下面讲讲武士精神，以及对当今日本社会的影响。
武士精神主要起源于中国，在春秋战国时期，中国人崇尚的忠义、仁孝，国士之风、士为知己者死等。中国的原始儒学是以孝为本，尽孝才是绝对的价值。如果“父有过”，子“三谏而不听，则号泣而随之”，但是如果“君有过”，臣“三谏而不听，则逃之”。
武士道起源于日本镰仓幕府，在江户时代逐渐发展出儒家武士道和佛家武士道两支。其主要内容是忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉。武士道作为幕府时代的产物，受到了日本本土文化（主要是神道教）的极大影响，原本儒教与佛教的很多思想都被替换掉了。而神道教倡导“绝对”的精神。所以武士道精神强调“绝对的忠诚”、“绝对的坚韧”等等，形成一种独特的文化。
这种“忠诚”表现为日益浓烈、盲目狭隘的复仇主义。影响最深远的就是“赤穗47浪人”复仇事件。1701年，江户城的义央污辱了播州赤穗城城主浅野内匠头长矩，长矩自杀。浅野的47名家臣成为浪人，又合谋杀死义央，然后自杀殉主。这一赤穗事件成为日本历代各种文学体裁竞相表现的“忠臣藏”主题。
明治维新后，武士道并未随着封建制度和封建武士退出历史舞台而画上句号，反而从中世纪的武士道中推陈出新。明治政府的核心由中下级武士组成。1871年和1878年，陆军大臣山县有朋发布军人守则《读法》七章和《军人训诫》，在军人精神的外衣下复活武士道。这样，武士道逐渐演变成了“近代天皇制武士道”和“现代军国主义法西斯武士道”，成为对外进行侵略扩张的精神工具。比如在日俄战争中，日军常常采用“肉弹攻击法”，即以己方官兵不怕死的武士道精神，不计伤亡地连续冲锋陷阵，迫使对方最终丧失战斗意志而崩溃投降，让士兵用鲜血和生命去填平“胜利道路”。在战胜了强大的俄国后，使日本政府的信心倍增。
1868年，日本通过明治维新，“脱亚入欧”，开始走上日本明治天皇资本主义道路，国力日渐强盛。当时的日本，正交叉进行两次工业革命，1888年，日本产业革命出现高潮，因此急需对外的商品输出和资本输出。但日本作为一个岛国，国内本身就资源匮乏、市场狭小，加之国内封建残余势力的浓厚及社会转型期各种矛盾的尖锐，因此以天皇为首的日本统治集团急于从对外扩张中寻求出路。
1887年，日本参谋本部制定了所谓“清国征讨策略”，逐渐演化为以侵略中国为中心的“大陆政策”。其第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲，称霸世界，实现所谓的“八纮一宇”。而甲午中日战争就是日本实现“大陆政策”前两个步骤的重要环节，由于其自身实力资源都不具备相应条件，所以实行以战养战的策略来达到目标的实现。
19世纪末的甲午战争中，日军更是战胜了当时号称天下第一的清政府的北洋水师。1895年4月17日，李鸿章代表清政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》。
《马关条约》（又称《春帆楼条约》）共11款，并附有“另约”和“议订专条”。条约的主要内容为：
中国承认朝鲜“完全无缺之独立自主”；实则承认日本对朝鲜的控制；
中国将辽东半岛、台湾岛及所有附属各岛屿（包括钓鱼岛）、澎湖列岛割让给日本；
中国“赔偿”日本军费白银两亿两；后增加三千万两“赎辽费”；
开放沙市、重庆、苏州、杭州四地为通商口岸，日本政府得派遣领事官在以上各口岸驻扎，日本轮船得驶入以上各口岸搭客装货；
日本臣民得在中国通商口岸城市任便从事各项工艺制造，将各项机器任便装运进口，其产品免征一切杂税，享有在内地设栈存货的便利；
日本军队暂行占领威海卫，由中国政府每年付占领费库平银五十万两，在未经交清末次赔款之前日本不撤退占领军；
本约批准互换之后，两国将战俘尽数交还，中国政府不得处分战俘中的降敌分子，立即释放在押的为日本军队效劳的间谍分子，并一概赦免在战争中为日本军队服务的汉奸分子，免予追究。
事实上，从明治维新以来，日本军国主义者以武士道为精神支柱和战争工具，不遗余力地对外侵略、掠夺，获得的巨大赔款和殖民地收益，极大地加快了日本现代化的发展步伐。当前，日本式企业经营方式的三大法宝———终身雇用制、年功序列制和企业内工会，即“劳资命运共同体”，就是直接来源于武家社会“君臣一体”家族观念中的传统模式。这足可见武士道对日本的影响之深。都说日本人非常好管理，就是一个个的机器人，就是这样。绝对的忠，即使是错误的也会盲目跟从。
机场停放的自卫队专用机
19世纪末的甲午战争中，日军更是战胜了当时号称天下第一的清政府的北洋水师。1895年4月17日，李鸿章代表清政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》。
《马关条约》（又称《春帆楼条约》）共11款，并附有“另约”和“议订专条”。条约的主要内容为：
中国承认朝鲜“完全无缺之独立自主”；实则承认日本对朝鲜的控制；
中国将辽东半岛、台湾岛及所有附属各岛屿（包括钓鱼岛）、澎湖列岛割让给日本；
中国“赔偿”日本军费白银两亿两；后增加三千万两“赎辽费”；
开放沙市、重庆、苏州、杭州四地为通商口岸，日本政府得派遣领事官在以上各口岸驻扎，日本轮船得驶入以上各口岸搭客装货；
日本臣民得在中国通商口岸城市任便从事各项工艺制造，将各项机器任便装运进口，其产品免征一切杂税，享有在内地设栈存货的便利；
日本军队暂行占领威海卫，由中国政府每年付占领费库平银五十万两，在未经交清末次赔款之前日本不撤退占领军；
本约批准互换之后，两国将战俘尽数交还，中国政府不得处分战俘中的降敌分子，立即释放在押的为日本军队效劳的间谍分子，并一概赦免在战争中为日本军队服务的汉奸分子，免予追究。
事实上，从明治维新以来，日本军国主义者以武士道为精神支柱和战争工具，不遗余力地对外侵略、掠夺，获得的巨大赔款和殖民地收益，极大地加快了日本现代化的发展步伐。当前，日本式企业经营方式的三大法宝———终身雇用制、年功序列制和企业内工会，即“劳资命运共同体”，就是直接来源于武家社会“君臣一体”家族观念中的传统模式。这足可见武士道对日本的影响之深。都说日本人非常好管理，就是一个个的机器人，就是这样。绝对的忠，即使是错误的也会盲目跟从。
机场停放的自卫队专用机
从另一个意思上讲，日本女人对家庭提现的也是一种“忠”，照顾好家庭就是自己的职业。所以都说日本女人贤惠，老公下班进门，脱鞋放好了，刚坐下，茶杯都递过来了。男人要是假咳一下，就知道要吃饭了，丰盛的饭菜立马摆上桌！所以日本有种职业叫做“主妇”，这是官方承认的，在表格上可以填写这一职业。
但是，你以为这个婚是那么好结的？玲子说，日本还类似一个母系氏族，男人找媳妇一般都找岁数大的！说白了，就是找个保姆可以照顾他！导游的身边女性都找了小老公，但是我们导游是在美国留学过的，思想没有那么陈旧，她说我就要找个比我大的！而男人的工资则直接寄到老婆手里，都是老婆管钱，所以日本的离婚率很低，离婚还要给老婆很多钱。离婚有风险，需谨慎！
但是，你以为这个婚是那么好结的？玲子说，日本还类似一个母系氏族，男人找媳妇一般都找岁数大的！说白了，就是找个保姆可以照顾他！导游的身边女性都找了小老公，但是我们导游是在美国留学过的，思想没有那么陈旧，她说我就要找个比我大的！而男人的工资则直接寄到老婆手里，都是老婆管钱，所以日本的离婚率很低，离婚还要给老婆很多钱。离婚有风险，需谨慎！
日本虽然治安很好，但是也有变态杀人魔。以下是高速服务区贴着的部分悬赏通缉令，有的我没有拍照。日本人外面粉饰的太好了，压制了自己内心个性，有的就会滋生出了恶魔，恐怖小说、变态小说，日本的水平都很高。
前几天的新闻：1995年3月20日上午7时50分，东京地铁内发生了一起震惊全世界的投毒事件。事件造成13人死亡，约5500人中毒，1036人住院治疗。事件发生的当天，日本政府所在地及国会周围的几条地铁主干线被迫关闭，26个地铁站受影响，东京交通陷入一片混乱。发动袭击的是名为奥姆真理教的新兴宗教组织，因为松本沙林毒气事件及坂本堤律师一家杀害事件等面临被取缔。其信徒于是决定袭击日本的政治心脏，向政府先行报复。最后主犯被判处死刑。