千年秘传法术-五鬼运财术，告诉你财富从那里来 夫妻和合术
阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。 四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。 每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。
这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。 画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。 四大要诀 符咒一般有四种主要的表达形式，也就是所谓的四大要诀： 符：
就是书符，代表灵界公文和法规。 咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。 印：就是手印，代表灵界的权威和印信。 斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用的威力。
符咒其实就是一种意念的修炼，通过固定的载体强化人内心中的精神力量，从而起到相应的作用。 回心转义和合术 中国道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女感情姻缘的秘术。 和合术始于道教的和合二仙，和合二仙 是中国民间的神明之一，
主感情圆满，婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕 返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。
道教相传，唐代时，火师 汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘诀，所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪，创于魏 夫人，主要流传于道教的上清、清微等派。
当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多，其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流，这一类外道偏门或有一时作用，但反噬后 果远大于收获，合而不久，而正统道教中能行使正统和合科仪者已寥寥无几，几近失传，
比较有代表性的当属硕果仅存的当属正一五雷显应坛环法尊道长和上海钦赐 仰殿八十三岁的清微派老道长薛宏旻，民间方术司徒方正、方海阅等港台术士也略精一些，其中尤以环法尊的道行最深，其在道法上的天赋和阐悟能力当今道教界已 无人能出其右，环法尊在《情缘和合阐微》和《治情事要》两篇著作中对和合术有较为详尽的阐述。
心转意符（和合符） ◎做法须备：男女事主双方生辰八字、姓名、相片、方位（八字：准确的出生年月日时；姓名：双方现在使用的姓名；相片：二人的照片，单照合照均可；方位：提供目前所处地址，由主法大师推算出具体方位）
做法时间：择定吉日，晚八时半后开坛做法，首次做法约一个时辰。第二、三天加持两次。 ◎和合启效：通常为七日启效，49日内达愿圆合 另补解:先设坛作法，在法坛上施展教内法术，调动亲养五方神兵及神邸，将男女双方的三魂七魄摄拿于坛前，再动用合和大法，遣神调将，对双方进 行强制性搓合，催缘，并续姻缘。
此和合符法注入天、地、人、神信息，调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神、和合二仙、月下老人、月合老人，九天玄女等神从而 增进宿命论中的姻缘。
或和合或延续，或增缘或借缘，或化解阻星、小人、竞争者、第三者，令恋人或夫妻两情相悦，恩爱如蜜，百年好合。法缘牵线，道法为媒， 此亦是改变现有宿命论的方法，是积极的人生观，感情观。
3，催感情和合法：利用符咒施法,男女之间交往，时常不愿主动连络对方，凡事都要自己主动，对方也是处于要理不理的状况下，或对方已不愿继续交往，而分手欲挽回破碎的感情，施作此法目地，是要将失去温度的感情重新加温，拾回昔日的温暖，甜蜜感情和合；
4，单相思催合法：利用符咒施法,比如自己有喜欢的对象，而自己本身又不擅于表达，或对方一直只是将你当作术一般朋友，想进一步交往，又好似有些阻碍，施做此符法之目地，是要将友情转换成爱情，但先决条件是要对方不是非常讨厌你，这样子法术的施行速度会比较快
家灵符里的夫妻和合符是催动和合二仙和天喜、红鸾星君促成姻缘，化解矛盾，令夫妻二人情投意合、恩爱百年。有些时候，并不是可以靠着自己的意志或是想法就能化解各自心中的矛盾，当两人情绪激动的时候，大脑会无法思考，
会说出一些伤害人的话语，而这些话语就很可能会成为两人夫妻关系破裂的导火索。使用了夫妻和合符后，两人的关系会好转，会恢复成原来正常的婚姻生活，没有人知道为什么会有这么神奇的功效，但是奇迹却一次又一次的发生在很多家许生上，也许这就是所谓的灵力。
符咒术是中国道教五术——山、医、命、相、卜中的属山之术，它是凭借着种种文字、符号、图案、口诀、指决等等方式祈求仙佛、神圣的无形力量，以赐福护佑于人,故称之为符咒术。
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